清單十一　18個文言虛詞

7/8清單十一18個文言虛詞一、而詞性典例解釋連詞蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”楚懷王貪而信張儀。（《屈原列傳》）表示遞進關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）表示承接關(guān)系。譯為“就”“接著”，或不譯青，取之于藍，而青于藍。（《勸學(xué)》）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”連詞賂秦而力虧，破滅之道也。（《六國論》）表示因果關(guān)系?？勺g為“因而”鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學(xué)》）表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”吾嘗終日而思矣。（《勸學(xué)》）表示修飾關(guān)系，連接狀（定）語和中心詞，可不譯縵立遠視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）表示目的關(guān)系，可譯為“來”代詞某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”二、何詞性典例解釋疑問代詞為天下笑者，何也？（《過秦論》）單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭并序》）作賓語，主要代指處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。翻譯時，“何”要后置其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行并序》）作定語，可譯為“什么”“哪”疑問副詞小子無所畏，何敢助婦語！（《孔雀東南飛并序》）用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“怎么”“為什么”至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā段宕妨婀賯餍颉罚┯迷谛稳菰~前，表示程度深，可譯為“怎么，多么，怎么這樣”動詞信臣精卒陳利兵而誰何。（《過秦論》）喝問三、乎詞性典例解釋助詞兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）表反問語氣，相當于“嗎”“呢”圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）表揣度語氣，可譯為“吧”助詞已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時？（《歸去來兮辭并序》）用于感嘆句，可譯為“啊”“呀”等胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭并序》）用在句中的停頓處恢恢乎其于游刃必有余地矣?。ā垛叶〗馀！罚┯糜谠~尾，“……的樣子”介詞生乎吾前。（《師說》）表示地點、時間、范圍，“在”介詞（相當于“于”）異乎三子者之撰。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）介紹比較對象時可譯為“與”“比”等依乎天理，批大郤。（《庖丁解?！罚┍硎疽缿{的條件君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）介紹動作行為的對象，“對”“對于”四、乃詞性典例解釋副詞今其智乃反不能及。（《師說》）表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”“竟（然）”“反而”等項伯乃夜馳之沛公軍。（《鴻門宴》）表順承，譯為“就”度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）表條件，可譯為“才”副詞項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）對事物范圍的一種限制，譯為“僅”“才”是乃仁術(shù)也。（《齊桓晉文之事》）用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等代詞王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）只表示第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）用作指示代詞，譯為“這樣”連詞合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。（《庖丁解牛》）表并列，譯為“而”“又”時夫仆俱阻險行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。（《游黃山日記》）表轉(zhuǎn)折，譯為“然而”“可是”五、其詞性典例解釋代詞今其智乃反不能及。（《師說》）第三人稱代詞，表領(lǐng)屬?？纱恕⒋挛?，可譯為“他（們）的”“它（們）的”其聞道也固先乎吾。（《師說》）第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，譯為“他（們）”“她（們）”“它（們）”代詞失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）活用為第一人稱?？勺g為“我的”或“我（自己）”既其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）指示代詞，表遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）指示代詞，譯為“其中的”有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）指示代詞，表近指?？勺g為“這”“這個”“這些”副詞其皆出于此乎？（《師說》）表揣測、估計，可譯為“大概”其如土石何？（《愚公移山》）用在“如……何”前面，加強反問語氣吾其還也。（《燭之武退秦師》）表商量或希望語氣，可譯為“還是”爾其無忘乃父之志！（《五代史伶官傳序》）表祈使語氣，可譯為“應(yīng)當”“一定”連詞其若是，孰能御之？（《齊桓晉文之事》）在句首，表假設(shè)，譯為“如果”其真無馬邪？其真不知馬也?。ā恶R說》）構(gòu)成“其……其……”結(jié)構(gòu)表選擇，譯為“是……還是……”六、且詞性典例解釋連詞如太行、王屋何？且焉置土石？（《愚公移山》）表示遞進關(guān)系，“而且”“并且”命如南山石，四體康且直?。ā犊兹笘|南飛并序》）表示并列關(guān)系臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）表示讓步關(guān)系，相當于“尚且”“還”副詞若屬皆且為所虜?。ā而欓T宴》）相當于“將”“將要”卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛并序》）“暫且”“姑且”七、若詞性典例解釋動詞視之，形若土狗。（《促織》）“像”“好像”代詞①若入前為壽。（《鴻門宴》）②更若役，復(fù)若賦。（《捕蛇者說》）③以若所為，求若所欲。（《齊桓晉文之事》）①表第二人稱，相當于“你”“你們”；②作定語，譯為“你的”；③近指，“這”“這樣”連詞若舍鄭以為東道主。（《燭之武退秦師》）表假設(shè)，相當于“如果”“假設(shè)”等以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書》）表選擇，相當于“或”“或者”若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）“至”“至于”八、所詞性典例解釋名詞某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）“處所”“地方”助詞當其欣于所遇。（《蘭亭集序》）放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情況”等而為秦人積威之所劫。（《六國論》）與“為”連用，組成“為……所”的格式，表被動復(fù)合詞師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）表示手段或憑借，可譯為“用來……的”“……的憑借”非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）可譯為“所說的”所以遣將守關(guān)者。（《鴻門宴》）表原因，可譯為“……的原因”九、為詞性典例解釋介詞沛公大驚，曰：“為之奈何？”（《鴻門宴》）表示動作、行為的對象?？山忉尀椤跋颉薄皩Α钡裙珵槲耀I之。（《鴻門宴》）表示動作、行為涉及的對象?？勺g為“替”“給”等為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）表示動作、行為的時間?？勺g為“當”“等到”等介詞天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。（《貨殖列傳序》）表示動作、行為的目的?？勺g為“為著”“為了”然則一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）表示動作、行為的原因?？勺g為“因為”“由于”有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（《六國論》）表示被動關(guān)系。可譯為“被”助詞何辭為？（《鴻門宴》）放在疑問句之末，表示詰問，可譯為“呢”動詞①然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）②冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活動詞此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也?。ā而欓T宴》）“以為”“認為”如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）判斷動詞，“是”十、焉詞性典例解釋語氣助詞至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）常用在句末，可譯為“了”“啊”“呢”，也可不譯出萬鐘于我何加焉？（《魚我所欲也》）用于反詰語氣，可譯為“呢”或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺。（《師說》）用于句中，表停頓，相當于“也”，可不譯助詞盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。（《阿房宮賦》）用在形容詞、副詞的詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”代詞猶且從師而問焉。（《師說》）相當于“之”焉用亡鄭以陪鄰？（《燭之武退秦師》）表示疑問，譯為“哪里”“怎么”兼詞積土成山，風(fēng)雨興焉。（《勸學(xué)》）相當于“于之”“于此”“于彼”且焉置土石？（《愚公移山》）相當于“于何”，譯為“在哪里”“從哪里”十一、也詞性典例解釋語氣助詞此世所以不傳也。（《石鐘山記》）表示判斷語氣是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（《師說》）表示肯定語氣曰：“夫子何哂由也？”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）用在句末，表示反詰或疑問語氣師道之不傳也久矣?。ā稁熣f》）用在句中，表示停頓，以舒緩語氣十二、以詞性典例解釋介詞申之以孝悌之義。（《齊桓晉文之事》）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。（《石鐘山記》）起提賓作用，可譯為“把”介詞臣以險釁，夙遭閔兇。（《陳情表》）表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”余以乾隆三十九年十二月。（《登泰山記》）引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”，有時可譯為“率領(lǐng)”“帶頭”詞性典例解釋連詞夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（《游褒禪山記》）表示并列或遞進關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去作《師說》以貽之。（《師說》）表示目的關(guān)系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g作“來”“用來”“以致”等連詞但以劉日薄西山。（《陳情表》）表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭并序》）表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去助詞①受命以來，夙夜憂嘆。（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（《廉頗藺相如列傳》）表示時間、方位和范圍逆以煎我懷。（《孔雀東南飛并序》）起調(diào)整音節(jié)作用動詞老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）“以為”“認為”十三、因詞性典例解釋動詞加之以師旅，因之以饑饉。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）“接續(xù)”介詞因坐法華西亭。（《始得西山宴游記》）表示動作或行為發(fā)生的原因，可譯為“因為”“由于”然后踐華為城，因河為池。（《過秦論》）表示動作、行為發(fā)生的依據(jù)，可譯為“憑借”“依靠”介詞君因我降，與君為兄弟。（《蘇武傳》）表示動作、行為發(fā)生的依據(jù)，可譯為“通過”“經(jīng)由”因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）“趁”“趁著”“趁機”副詞項王即日因留沛公與飲。（《鴻門宴》）“因而”“于是”“就”名詞于今無會因。（《孔雀東南飛并序》）“機會”“原因”“機緣”十四、于詞性典例解釋介詞得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》）引進動作的處所，譯為“在”學(xué)于余。（《師說》）引進動作的對象，譯為“向”以其無禮于晉。（《燭之武退秦師》）引進動作的方面，譯為“對于”辭樓下殿，輦來于秦。（《阿房宮賦》）引進動作的趨向，譯為“到”介詞業(yè)精于勤，荒于嬉。（《進學(xué)解》）引進動作的原因，譯為“由于”趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。（《六國論》）引進動作的對象，譯為“同”良曰：“長于臣?！保ā而欓T宴》）放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)十五、與詞性典例解釋介詞沛公軍霸上，未得與項羽相見。（《鴻門宴》）“和”“跟”“同”陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）“給”“替”吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）“比”“和……比較”連詞蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（《赤壁賦》）“和”“跟”“同”動詞與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā段宕妨婀賯餍颉罚敖o予”“授予”與嬴而不助五國也。（《六國論》）“親附”“親近”吾與點也?。ā蹲勇贰⒃⑷接?、公西華侍坐》）“贊成”通假字無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）同“歟”，句末語氣詞，表示感嘆或疑問當“與”解釋為“和”“跟”“同”時，既可以是連詞，也可以是介詞，要注意兩者的區(qū)別。①當“與”作介詞的時候，“與”前后的成分不能互換，前面可加副詞作狀語，后面可以有停頓。②當“與”作連詞的時候，“與”前后的成分可以互換，前面不能加副詞性修飾成分，后面不能停頓。十六、則詞性典例解釋連詞項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門宴》）表示承接關(guān)系，譯為“就”“便”①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）②并力西向，則吾恐秦人食之而不得下咽也。（《六國論》）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當于“那么”“就”連詞位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為“就”，或不譯連詞于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”。表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然，盡管”非死則徙爾。（《捕蛇者說》）表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是……”副詞此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯為“是”“就是”及諸河，則在舟中矣。（《崤之戰(zhàn)》）表示對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)，可譯為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”名詞天不變其常，地不易其則。（《管子》）“法則”“規(guī)則”十七、者詞性典例解釋代詞①為國者無使為積威之