中醫(yī)護(hù)理學(xué) 教案 模塊六 中醫(yī)護(hù)理與養(yǎng)生內(nèi)容知識點

項目一生活起居護(hù)理與養(yǎng)生正確的睡眠方法及時間生活起居護(hù)理是指針對患者的病情不同，合理安排環(huán)境和日常生活的各個方面，使之合乎自然界及人體生理的正常規(guī)律和狀態(tài)，促進(jìn)機(jī)體內(nèi)外陰陽的協(xié)調(diào)平衡，恢復(fù)和保養(yǎng)正氣，增強(qiáng)機(jī)體抵御外邪的能力，為疾病的治療和康復(fù)創(chuàng)造良好的條件。二、良好睡眠的作用：1.充蓄精力2.調(diào)節(jié)情志3.促進(jìn)生長4.延緩衰老三、良好睡眠的標(biāo)準(zhǔn)1.入睡快：上床后5~15分鐘進(jìn)入睡眠狀態(tài)。2.睡眠深：睡眠中呼吸均勻，無鼾聲、磨牙；體位變化不大；夢境較少且醒后無記憶；無夢吃，不易驚醒，無夢游現(xiàn)象。3.少起臥：每眠尿次不多于兩次。4.清醒快：起床后精力充沛，頭腦清醒，身體輕盈。

什么是“子午覺”子午覺是指在子時（夜間23~1點）和午時（白天11~13點），睡眠以養(yǎng)生保健的睡眠方法，即民間“三飽倆倒”中的“倆倒”，說明子午覺不僅是古今養(yǎng)生保健學(xué)家的寵兒，也是我國勞動人民長期以來生活經(jīng)驗的總結(jié)。但由于生活、工作、學(xué)習(xí)壓力的加大，很多人忽視了子午覺對人體的重要作用，或熬夜傷身，或舍棄午覺，直至出現(xiàn)眾多“過勞死”及工作效率下降的實例。要想擁有健康的身體，一定離不開科學(xué)的起居護(hù)理。冬季如何合理調(diào)整生活起居自然界有春、夏、秋、冬四季變化，人的生理活動也會隨之改變。善于養(yǎng)生者其生活起居應(yīng)與四季變化相適應(yīng)，保持人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以祛病延年。反之，容易損傷正氣，影響人體的生理功能，導(dǎo)致陰陽失衡，疾病由生。如在春夏之季，天氣由寒轉(zhuǎn)暖、由暖轉(zhuǎn)熱，宇宙萬物充滿新生繁茂景象，應(yīng)早起床，廣步于庭，使陽氣更加充沛，但是要注意保護(hù)患者的陽氣不要過分消耗；秋冬之季，氣候由熱轉(zhuǎn)涼而寒，萬物潛藏于內(nèi)，陽氣不宜發(fā)泄，應(yīng)早臥晚起，注意防寒，以積蓄陰精。根據(jù)四時陰陽的變化規(guī)律來進(jìn)行生活起居調(diào)理，指導(dǎo)養(yǎng)生，做到春防風(fēng)，夏防暑，長夏防濕，秋防燥，冬防寒。當(dāng)代“白領(lǐng)”如何保持身體健康勞逸適度，包括體力活動、腦力活動和性生活等任何活動均應(yīng)堅持適中有度的原則，不宜太過和不及。主張“行不疾步，耳不極聽，目不久視，坐不久處，立不至疲，臥不至懵”。堅持勞動和運(yùn)動，可以調(diào)暢氣機(jī)、流通血脈、滑利關(guān)節(jié)，從而增強(qiáng)機(jī)體的抗病能力，但如勞累過度則影響健康，如所謂“久立傷骨，久行傷經(jīng)”。過度安逸則易使氣血郁滯，所謂“久臥傷氣，久坐傷肉”。性生活是正常的和必要的，是先天賦予的本能和日常生活的重要部分，但必須適中和有度，恰當(dāng)適度的房室生活可以調(diào)和人體的氣血陰陽，使五臟平和，心怡而神旺，房室不當(dāng)可損精傷氣使五臟失和，神衰而壽減。因而非常重視對腎精的保養(yǎng)，如過度縱欲將耗竭腎中精氣，所以“惜精”和“節(jié)欲”是中醫(yī)養(yǎng)生之道的一個重要的原則，而對于患病之人，其正氣已經(jīng)受損，節(jié)欲就尤為重要，如不能自重，一味縱欲，則將耗損其腎中精氣，加重原有的病痛。虛邪賊風(fēng)，避之有時”是中醫(yī)護(hù)理的一個基本原則慎避外邪：任何疾病的發(fā)生過程都是正氣與邪氣矛盾雙方斗爭的過程，患病之人正氣虛弱，更易于感受風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六淫和疫癘之氣等外邪的侵襲。因此，“虛邪賊風(fēng)，避之有時”是中醫(yī)護(hù)理的一個基本原則，應(yīng)指導(dǎo)患者順應(yīng)四時的變化，隨時添加衣被，以防“賊風(fēng)”所襲，冬季嚴(yán)寒，立減少外出，以免感受風(fēng)寒。嘈雜的病室環(huán)境對健康的影響居室應(yīng)保持安靜，避免噪聲。噪聲超過40分貝就會影響睡眠和休息，在高頻率的噪聲下，容易造成心煩意亂，焦躁不安，容易導(dǎo)致心血管疾病的發(fā)生，容易引起抽搐、驚厥等癥狀，有害于人體的身心健康，不利于疾病的康復(fù)。病室溫度和濕度的調(diào)整居室應(yīng)保持適宜的溫度和濕度，居室溫度一般以18～20

℃為宜，陽虛和寒證患者多畏寒肢冷，室溫宜稍高（20～22

℃）。陰虛和熱證患者多燥熱喜涼，室溫可稍低（17～19

℃）。居室的濕度以50%～60%為宜。

居室應(yīng)整潔通風(fēng)居室應(yīng)整潔通風(fēng)，保持空氣新鮮。室內(nèi)布置應(yīng)力求簡單、整齊，要注意個人衛(wèi)生和居室衛(wèi)生。病床的安置應(yīng)根據(jù)病證性質(zhì)不同而定。如寒證、陽虛證者，多有畏寒怕風(fēng)，宜安置在向陽溫暖的病室內(nèi)，使患者感到舒適；熱證、陰虛證者，多有惡熱喜涼之求，可集中在背陰涼爽病室內(nèi)，使患者感到?jīng)鏊?、舒適、心靜，利于養(yǎng)病。居室內(nèi)應(yīng)經(jīng)常通風(fēng)，及時排除穢濁之氣。可以根據(jù)季節(jié)和室內(nèi)的空氣狀況而決定每日通風(fēng)的次數(shù)和每次持續(xù)的時間。但每天至少通風(fēng)1~2次。陽虛體弱者，在通風(fēng)時應(yīng)注意不使其直接當(dāng)風(fēng)。居室應(yīng)保持適宜的光線。一般病室內(nèi)要求陽光充足，使患者感到舒適愉快，但不宜讓日光直射患者面部，因患者的病情不同，對病室光線要求也不盡一致，應(yīng)適當(dāng)調(diào)節(jié)，寒證、風(fēng)寒濕痹證患者，光線尤其要充足；熱證、肝陽亢盛、肝風(fēng)內(nèi)動的患者，光線宜稍暗，痙證、癲狂證者，強(qiáng)光可誘發(fā)痙證的發(fā)作，應(yīng)采用深色窗簾遮擋。項目二情志護(hù)理與養(yǎng)生情志護(hù)理的原則誠摯細(xì)致、熱情周到對于常有恐懼、緊張、苦悶、悲哀等不良情緒的患者，多與其溝通、多關(guān)心、多巡視、多鼓勵，醫(yī)護(hù)人員應(yīng)“視人猶己”，除自己的語言、態(tài)度外，還應(yīng)重視病室環(huán)境和患者周圍的人和事，全面進(jìn)行照顧，使患者從思想上產(chǎn)生安全感和樂觀的情緒，保持良好的精神狀態(tài)，增強(qiáng)戰(zhàn)勝疾病的信心。什么樣的情緒有益于健康樂觀豁達(dá)、怡情養(yǎng)性樂觀的情緒能使人體的氣血調(diào)和，臟腑功能正常，促進(jìn)藥物療效，從而有益于健康；反之精神抑郁可破壞人的心理平衡，導(dǎo)致機(jī)體免疫功能下降、影響消化液分泌、胃腸蠕動減弱等。《壽親養(yǎng)老書》載有“十樂”：讀書義理、學(xué)法貼字、澄心靜坐、益友清談、小酌半醺、澆花種菊、聽琴玩鶴、焚香煎茶、登城觀山、寓意弈棋。以上種種，皆能使患者的精神有所寄托，以怡情暢志，保持“常樂”的心境，自然病魔就會遠(yuǎn)離而去。老人和小孩情志護(hù)理的方法因人、因證施護(hù)，有的放矢根據(jù)患者的性格、年齡、愛好、生活習(xí)慣、情緒變化、經(jīng)濟(jì)情況和病證不同。護(hù)理人員應(yīng)在全面了解情況的基礎(chǔ)上，因人制宜，對不同的患者采取不同的方法，有的放矢地做好情志護(hù)理。養(yǎng)生的根本中醫(yī)學(xué)認(rèn)為養(yǎng)生的根本首先是養(yǎng)心，而養(yǎng)心之要是節(jié)制七情，情志安定、心靜神清，才能氣血和調(diào)，有益于健康。對于情緒容易激動的患者，寧靜養(yǎng)神更為重要。遇事戒怒，榮辱不驚，自會精神內(nèi)守，真氣自保，形體亦可隨之健壯。古人云：“靜者壽，燥者夭”說的就是這個道理。當(dāng)患者出現(xiàn)不良情緒時如何開導(dǎo)語言開導(dǎo)患病之人，容易出現(xiàn)焦慮、沮喪、恐懼、憤怒等不良情緒，護(hù)士應(yīng)適時地“告之以其敗，語之以其善，導(dǎo)之其便，開之以其所苦”，解除患者對病情的各種疑慮，使患者心境坦然，氣機(jī)條達(dá)，氣血調(diào)和，疾病得以早日痊愈。轉(zhuǎn)移患者注意力的方法1.移情易性“移情易性”是中醫(yī)傳統(tǒng)的心理保健法。移情，是轉(zhuǎn)移內(nèi)心情結(jié)的指向；易性，是更易心志，指的是改變不良的情緒和習(xí)慣。心存疑慮、“杯弓蛇影”是患者普遍存在的心理現(xiàn)象，其注意力往往集中在疾病上，整天胡思亂想，陷入憂愁煩惱之中而不能自拔。故護(hù)理人員應(yīng)針對患者存在的心理問題，利用情志致病和治病的原理，采用移情易性的方法，開導(dǎo)和指導(dǎo)患者，使其能夠積極配合治療和護(hù)理。根據(jù)患者自身的素質(zhì)、愛好、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)條件，可以選擇音樂歌舞、琴棋書畫、交友覽勝、種花垂釣等，都可以起到培養(yǎng)情趣、陶冶情操的作用。2.順情解郁順情解郁法是指把積聚、壓抑在心中的不良情感，通過適當(dāng)?shù)姆绞绞鑼?dǎo)、發(fā)泄出去?？拊V宣泄也是化解悲郁的方法之一，對于確有悲郁之情的患者，不要壓抑其感情，應(yīng)允許甚至引導(dǎo)其向醫(yī)護(hù)人員哭訴、傾瀉苦衷，借此使其悲郁之情得以發(fā)泄而舒展，使氣調(diào)而復(fù)原，但哭泣不應(yīng)過久，以免傷身。科學(xué)的探視制度能保持患者的平靜清靜養(yǎng)神體現(xiàn)在兩個方面；一是提醒患者保持思想清靜，情志淡泊，排除雜念，學(xué)會“節(jié)哀怒、靜六欲”，做到精神內(nèi)守，心平氣和；二是要給患者提供能夠清凈養(yǎng)神，安靜的居住環(huán)境，以免過強(qiáng)的噪聲，同時制定合理科學(xué)的探視制度等，避免外界帶來各種心神的不良刺激。項目三飲食調(diào)護(hù)與養(yǎng)生食物的“四性”食物“四性”是指具有寒、熱、溫、涼四性。1.熱性食物具有溫里祛寒、益火助陽的作用，適用于陰寒內(nèi)盛的實寒證。如白酒、生姜、蔥、蒜、辣椒、花椒等。2.溫性食物具有溫中、補(bǔ)氣、通陽、散寒、暖胃等作用，適用于陽氣虛弱的虛寒證或?qū)嵑C。如羊肉、狗肉、雞、桂圓肉等。3.寒性食物具有清熱、瀉火、解毒等作用。如苦瓜、萵苣、茶葉、綠豆等。4.涼性食物具有清熱、養(yǎng)陰等作用，適用于發(fā)熱、痢疾、癰腫以及目赤腫痛、咽喉腫痛等里熱證。如李子、芒果、檸檬、梨等。5.平性食物平性食物沒有明顯的寒涼或溫?zé)崞?，因而不致積熱或生寒，故為人們?nèi)粘Ｋ?xí)用，也是患者飲食調(diào)養(yǎng)的基本食物。如大豆、玉米、豆?jié){、豬肉、雞蛋、花生等。6.補(bǔ)益性食物具有益氣、養(yǎng)血、壯陽、滋陰的作用。（1）清補(bǔ)類食物：如鴨、鵝、甲魚、豆腐、蓮子、冰糖等，清補(bǔ)類食物一般具有寒涼性質(zhì)，有滋陰、清熱的作用。（2）溫補(bǔ)類食物：如羊肉、狗肉、核桃、桂圓等，溫補(bǔ)類食物一般具有溫?zé)嵝再|(zhì)，有溫中、助陽、散寒的作用。（3）平補(bǔ)類食物：“平”是指此類食物沒有明顯的寒涼或溫?zé)崞?，如雞蛋、豬肉、雞肉等。發(fā)散性食物發(fā)散性食物多腥、膻、葷、臊，食之易于動風(fēng)生痰，發(fā)毒助火助邪，誘發(fā)舊病尤其是皮膚病，或加重新病，習(xí)慣上稱為“發(fā)物”。比較典型的發(fā)物有食用菌類，大部分海腥類，禽畜類中的豬頭、雞頭、公雞、母豬、鵝肉、狗肉、驢肉、各種野味，蔬菜中的香椿、蔥、蒜、生姜、辣椒，淡水產(chǎn)品中的鯉魚、蝦、蟹以及紫菜等。三、食物五味屬性表1食物五味屬性的作用、歸經(jīng)及代表食物五味作用歸經(jīng)代表食物辛味食物具有發(fā)散風(fēng)寒、補(bǔ)益氣血、開胃化濕的作用肺經(jīng)生姜、蔥白、大蒜、辣椒、大蒜、辣椒、砂仁、茴香、白酒甘味食物具有補(bǔ)益氣血、和中緩急等功效脾經(jīng)大棗、甘草、枸杞子酸味食物具有收斂、固澀的作用肝經(jīng)烏梅、醋、租橘、石榴苦味食物具有清熱、污下、燥濕的功效心經(jīng)苦瓜、茶葉咸味食物具有軟堅、散結(jié)、補(bǔ)腎的作用腎經(jīng)海參、海帶、甲魚、烏龜如何根據(jù)患者不同的癥候選擇合適的食物1.熱性食物適用于陰寒內(nèi)盛的實寒證，熱性食物多辛香燥熱，容易助火傷津，凡熱證及陰虛者應(yīng)忌用。2.溫性食物適用于陽氣虛弱的虛寒證或?qū)嵑C，這類食物比熱性食物平和，但仍有一定的助火、傷津、耗液傾向，凡熱證陰虛有火者應(yīng)慎用或忌用。3.寒性食物素體熱盛，內(nèi)有伏熱者適宜多食，寒性食物易損傷陽氣，陽氣不足、脾胃虛弱患者慎用。4.涼性食物涼性食物較寒性食物平和，但久服仍能損傷陽氣，故陽虛、脾氣虛弱患者應(yīng)慎用。5.平性食物為人們?nèi)粘Ｋ?xí)用，也是患者飲食調(diào)養(yǎng)的基本食物。但其味有辛、甘、酸、苦、咸之別，因而其功效也不同，應(yīng)根據(jù)患者的病情和體質(zhì)狀況靈活選用。6.補(bǔ)益性食物（1）清補(bǔ)類食物：適用于陰虛證或熱性病需進(jìn)行補(bǔ)養(yǎng)和調(diào)護(hù)者。（2）溫補(bǔ)類食物：適用于陽虛證、寒證或久病體弱，稟賦不足需進(jìn)行補(bǔ)養(yǎng)和調(diào)護(hù)者，熱證和陰虛火旺者慎用。（3）平補(bǔ)類食物：適用于各類病證，也適用于正常人的補(bǔ)益。四、飲食調(diào)護(hù)的基本原則飲食調(diào)護(hù)的基本原則1.飲食有節(jié)，食有定量2.葷素搭配，謹(jǐn)和五味3.清淡為宜，切忌厚味4.飲食衛(wèi)生，疾病不生5.辨證施食，相因相宜五、食物解表法汗法：汗法又稱“解表法”，某些食物具有發(fā)汗作用，通過發(fā)汗可以疏散外邪，解除表證，常用蔥、姜、蒜等具有辛辣味的食物，主要適用于外感初期，病邪侵犯肌表所表現(xiàn)出的一系列病證，如惡寒發(fā)熱、頭身疼痛、鼻塞流涕等。食物瀉下法下法：下法又稱“瀉下法”，某些食物具有通便作用，常用食物有蜂蜜、香蕉、桑椹、植物果仁、菜泥等，可潤腸通便或祛除腸內(nèi)積滯，主要適用于病后、產(chǎn)后和年老體虛，氣血不足，腸燥便秘者。中醫(yī)中的溫法和清法溫法：溫法又稱“溫里法”，如花椒、姜、辣椒、酒、羊肉等食物，具有溫補(bǔ)陽氣，祛除里寒的作用，多用于肢體倦怠、四肢不溫、腹痛吐瀉等里寒證或素體陽虛者。清法：清法又稱“清熱法”，西瓜、黃瓜、梨、藕、苦瓜、綠豆、茶等食物具有寒涼的偏性，可清除內(nèi)熱，瀉火解毒。多用于實熱證或素體陽盛者，常見發(fā)熱、煩渴、口舌生瘡、小便短赤等癥狀。中醫(yī)中的消食法和補(bǔ)法消食法：消食法也稱“消導(dǎo)法”，是用具有消食健胃作用的食物消食的一種方法。適用于脾胃升降失調(diào)，飲食不化之證。癥見噯腐吞酸、脘痞脹滿、厭食嘔惡等。常用食物如蘿卜、大蒜、醋等。補(bǔ)法：補(bǔ)法也稱“補(bǔ)益法”，是用具有補(bǔ)益作用的食物以補(bǔ)氣養(yǎng)血，滋陰助陽，強(qiáng)身健體的一種方法。適用于氣虛、血虛、陰虛和陽虛等病證。根據(jù)病情的不同需要，分為溫補(bǔ)（適用于陽虛、氣虛證），清補(bǔ)（適用陰虛、血虛證）和平補(bǔ)（通用于各類虛證以及正常人進(jìn)補(bǔ)）三類。常用食物有糯米、羊肉、桂圓肉、甲魚、雞、鴨、木耳、海參等。臨床常用糯米紅棗粥治脾胃氣虛或胃陽不足；糯米酒加雞蛋，煮熟后食用以供產(chǎn)婦補(bǔ)益等。中醫(yī)中的辨藥施食和辨證施食1.辨藥施食：不同患者所服藥物的性味、功效不同。為了更好地發(fā)揮藥效，患者的飲食性味，應(yīng)與所服藥物的性味一致，不要與所服藥物的性味相反，以免降低藥效，患者服中藥時，有些食物會對所服之藥產(chǎn)生不良影響，服藥物時有的飲食禁忌，稱“忌口”，如人參忌食用白蘿卜，荊芥忌吃螃蟹，甘草、黃連、桔梗、烏梅忌豬肉；茯苓忌醋；薄荷忌鰲；天門冬忌鯉魚；白術(shù)忌大蒜、桃、李子；土茯苓忌茶；蜂蜜忌蔥等。2．辨證施食：辨證施食即食物的性味應(yīng)適應(yīng)于病情的需要，食物有寒熱溫涼補(bǔ)瀉之分，病情也有虛實寒熱之別，對患者的飲食護(hù)理應(yīng)；虛證宜補(bǔ)益，實證宜疏利，寒證宜溫?zé)?，熱證宜寒涼。中醫(yī)中的因人施食因人施食：人的體質(zhì)有強(qiáng)弱不同，年齡有老少之分，故飲食宜忌也應(yīng)有區(qū)別。如體胖之人多痰濕，宜食清淡之品，忌肥甘厚膩之物，以免助濕生痰，體瘦之人多陰虛，宜多食滋陰生津、養(yǎng)血補(bǔ)血之物，忌辛辣動火之品，以免傷陰；老年人脾胃虛弱，食宜清淡，忌油膩堅硬食物，以免傷及脾胃；孕期及產(chǎn)后是母體特殊的生理階段，飲食調(diào)養(yǎng)與飲食禁忌都十分重要。中醫(yī)中的因時施食因時施食：四時季節(jié)的變化，對人體的生理功能產(chǎn)生不同的影響，因此，不同的季節(jié)飲食宜忌也有不同；春季氣候由寒轉(zhuǎn)暖，陽氣生發(fā)，食宜清溫平淡，夏季陽氣盛，天氣炎熱，食宜甘寒，忌生冷不潔食物，秋季陽收陰長，燥氣襲人，食宜滋潤收斂，忌辛燥溫?zé)幔欢娟枤鉂摬?，陰氣盛極，最宜溫補(bǔ)，忌生冷寒涼。飲食禁忌飲食禁忌：在長期的養(yǎng)生實踐中，人們對某些動、植物有害于人體的問題有了深入的認(rèn)識，如發(fā)芽的土豆、海豚等有毒，誤食會影響健康，甚至危及生命，這些飲食禁忌、經(jīng)驗習(xí)俗內(nèi)容非常豐富，對于飲食護(hù)理有很現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。項目四運(yùn)動與養(yǎng)生運(yùn)動養(yǎng)生的作用運(yùn)動養(yǎng)生法是通過適量的運(yùn)動來保養(yǎng)生命的方法，起自古代的導(dǎo)引吐納術(shù)。古人稱運(yùn)動養(yǎng)生法為動形，即運(yùn)動形體（身體）的方法屬傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中的養(yǎng)生方法之一。適量的活動可以活動筋骨、調(diào)節(jié)氣息、暢達(dá)經(jīng)絡(luò)、疏通氣血、調(diào)和臟腑、增強(qiáng)體質(zhì)而使人健康長壽。

運(yùn)動養(yǎng)生的五大原則我國傳統(tǒng)的運(yùn)動養(yǎng)生法，從其鍛煉角度來看，歸納起來，有五大原則。1.內(nèi)外合練掌握運(yùn)動養(yǎng)生的要領(lǐng)：注重對形、氣、神的鍛煉和調(diào)控。最關(guān)鍵的是心神，只有精神專注，方可寧神靜息，呼吸均勻，導(dǎo)氣血運(yùn)行。三者的關(guān)系是：以意領(lǐng)氣，以氣動形。這樣，在鍛煉過程中，內(nèi)煉精神、臟腑、氣血；外煉經(jīng)脈、筋骨、四肢，使內(nèi)外和諧、氣血周流，整個機(jī)體可得到全面鍛煉。2，強(qiáng)調(diào)適度，不宜過量運(yùn)動養(yǎng)生是通過鍛煉以達(dá)到健身的目的，因此，要注意掌握運(yùn)動量的大小。運(yùn)動量太小則達(dá)不到鍛煉目的，起不到健身作用；太大則超過了機(jī)體耐受的限度，反而會使身體因過勞而受損。3.因人制宜個人根據(jù)自身的身體狀況、體質(zhì)狀況、年齡階段，選擇適宜的運(yùn)動方法和運(yùn)動量。4.循序漸進(jìn)不可要求過急，盲目蠻干，效果會適得其反。5.提倡持之以恒，堅持不懈鍛煉身體并非一朝一夕的事，要經(jīng)常而不間斷?！傲魉桓瑧魳胁惑肌?，這句話一方面說明了“動則不衰”的道理，另一方面，也強(qiáng)調(diào)了經(jīng)常、不間斷的重要性，水常流方能不腐，戶樞常轉(zhuǎn)才能不被蟲蠹。只有持之以恒、堅持不懈，才能收到健身效果，三天打魚兩天曬網(wǎng)是不會達(dá)到鍛煉目的。運(yùn)動養(yǎng)生不僅是身體的鍛煉，也是意志和毅力的鍛煉。運(yùn)動對健康的益處1.運(yùn)動對心肺及血管有保健作用。2.運(yùn)動可強(qiáng)壯肌肉、塑造形體。3.運(yùn)動對骨骼有保健作用。4.運(yùn)動可改善腦和神經(jīng)系統(tǒng)功能。5.運(yùn)動有助于體內(nèi)毒素的排出。6.有氧運(yùn)動可調(diào)節(jié)心理狀態(tài)。四、太極拳對健康的促進(jìn)作用太極拳具有疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、活動筋骨、滑利關(guān)節(jié)、強(qiáng)身健體的作用。1.太極拳對神經(jīng)系統(tǒng)具有修復(fù)病灶和改善神經(jīng)中樞功能，促使