部編人教版歷史七年級(jí)下冊(cè)教案全冊(cè)

第1課中國早期人類的代表---北京人【情景導(dǎo)入】生答：170萬年，云南省的元謀縣(長江流域)。洞人!2、距今年代約70萬年至20萬年。技術(shù)?并舉例說明(掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針)結(jié)合的氏族)【合作探究】【小結(jié)提升】遠(yuǎn)古人類距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造生產(chǎn)活動(dòng)社會(huì)組織元謀人北京人山頂洞人【鞏固練習(xí)】第2課原始農(nóng)耕生活1教學(xué)目標(biāo)能夠認(rèn)同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與2學(xué)情分析3重點(diǎn)難點(diǎn)4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)么?半坡居民距今時(shí)間生活地區(qū)房屋類型主要農(nóng)作物家畜種類生產(chǎn)工具手工業(yè)問題1:河姆渡人、半坡人的農(nóng)耕生活有什你的觀點(diǎn)?問題5:這說明人類與自然的什么關(guān)系?問題2:從北京人、山頂洞人到河姆渡人、半坡人說明人類文明發(fā)展的總體特點(diǎn)是什么?2.興起區(qū)域3.標(biāo)志4.意義【課堂小結(jié)】(我國是世界上最早種植水稻和種粟的國家；我國是世界上很早種植蔬菜的國家。)【板書設(shè)計(jì)】1教學(xué)目標(biāo)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】2學(xué)情分析3重點(diǎn)難點(diǎn)【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)4.1.1教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】遠(yuǎn)古的傳說活動(dòng)2【講授】遠(yuǎn)古的傳說知識(shí)點(diǎn)1炎黃聯(lián)盟落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成華夏族。因此后人尊崇炎帝和 黃帝為中華民族的始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。知識(shí)點(diǎn)2傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明炎帝種植五谷制作陶器黃帝制造船只學(xué)會(huì)煮鹽教民通商炎帝種植五谷建造宮室制作陶器黃帝制造船只教民通商分組討論探究2:你認(rèn)為這些神話傳說有哪些可信?哪些又帶有神化色彩?從中我為咱們回憶下前節(jié)課的內(nèi)容，通過考古發(fā)掘我們已經(jīng)證實(shí)了生活在距今7000到6000年時(shí)間的河姆渡居民和半坡居民已經(jīng)學(xué)會(huì)制造樂器、制造陶器等等了對(duì)嗎?所以這部分傳說還是可信的吧?但是把所有的發(fā)明都說成是炎黃帝等幾個(gè)人的發(fā)明，是不是就帶有神化的色彩了?所以我們可以看出遠(yuǎn)古傳說與歷史事實(shí)之間的古傳說帶有些神化、虛構(gòu)的成分，但其中也蘊(yùn)藏著某些比較可靠的歷史信息吧?那靠什么方式來印證傳說中的這些史實(shí)呢?對(duì)，考古發(fā)掘。通過考古發(fā)掘出的遺知識(shí)點(diǎn)3堯舜禹的禪讓 叫做“禪讓制_”_(圖解禪讓制)那堯舜禹究竟有什么過人之處才能被推舉治水的故事。有誰想要說說?等)采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種通過民主推舉部落聯(lián)盟吧?那現(xiàn)在現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，我們今天所講“禪讓制”對(duì)我國現(xiàn)階段進(jìn)行的社會(huì)主義建活動(dòng)3【活動(dòng)】遠(yuǎn)古的傳說黃帝制造船只活動(dòng)4【練習(xí)】遠(yuǎn)古的傳說知識(shí)點(diǎn)1炎黃聯(lián)盟七旗戰(zhàn)法，炎帝對(duì)此無計(jì)可施，一敗涂地，躲回營內(nèi)不敢挑釁。這次戰(zhàn)役是A.涿鹿之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn)C.阪泉之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)知識(shí)點(diǎn)2傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明2.“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕?！辈牧现械摹吧褶r(nóng)”是A.炎帝B.黃帝C.伶?zhèn)怐.嫘祖A.伶?zhèn)怋.炎帝C.黃帝D.大禹知識(shí)點(diǎn)3堯舜禹的禪讓A.世襲制B.禪讓制C.民主制D.分封制A.堯舜禹B.禹堯舜C.舜堯禹D.堯禹舜活動(dòng)5【測試】遠(yuǎn)古的傳說第3課遠(yuǎn)古的傳說1中國人自稱是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了()A中國人善于想象B華夏族是由不同部落融合而成的C中華民族的銳意進(jìn)取精神2下列關(guān)于傳說中炎帝的發(fā)明的敘述，正確的有(①教民開墾耕種②種植五谷③制作樂器琴瑟④建造宮室⑤制造船只⑥創(chuàng)造文字聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生辦法稱為()A選舉制B投票制C世襲制D禪讓制4一代偉人孫中山的詩句“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”,反映了我們經(jīng)A黃帝D炎帝5.我們的祖先在與自然災(zāi)害抗?fàn)幹?，留下許多美麗的傳說。右邊圖1反映的是B.精衛(wèi)填海C.后羿射日D.夸父逐日6海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”,是因?yàn)?)B.海外華人散居世界各地C.華人是黃皮膚的黃色人種C.舜D.禹A盤古開天B炎黃傳說C禪讓傳說D大禹治水9黃帝是我國古老傳說中黃河流域一位著名額部落聯(lián)盟首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落聯(lián)他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲10中華民族是一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力的民族，下列被尊奉為中華民族人文始祖的①炎帝②黃帝③堯④舜11“華夏兒女政通人和俱興奔騰三江六川，炎黃子孫國強(qiáng)民盛兩旺馳騁五湖四海?！边@副對(duì)聯(lián)中暗示華夏族的主體是()①炎帝部落②蚩尤部落③黃帝部落④堯部落①②B.李冰C.王景D.酈道元A.歷山的舜王坪B.芮城的大禹渡C.臨汾的堯廟參考答案：炎黃部落在逐鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤部落后。勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為華民族的人文始祖。第二單元夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革1.知識(shí)與技能2.過程與方法1.教材分析2.學(xué)情分析3.教學(xué)方法教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課電視劇的人物?你知道電視劇《封神榜》是取材于歷史上哪一個(gè)事件嗎?學(xué)生思考問題，回答問題。增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。探究新知1.夏朝的建立與“家天下”(授新課)(1)夏朝的建立(1)概括夏朝的基讓學(xué)生理解夏(2)世襲制材料研讀大道之行也，天下為公，選賢與(3)國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置②動(dòng)腦筋：我國從原始社會(huì)的氏(4)二里頭文化(5)夏朝滅亡本情況。(2)思考問題，回答問題。①理解夏朝建立了我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家的含義和國家機(jī)器的作用。②討論思考并作答。(4)學(xué)生講解二里頭遺址文化。(5)思考問題，回朝是我國歷史上第一個(gè)奴隸制國家，為下一步內(nèi)容的理解奠定基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效的歷史信息。培養(yǎng)學(xué)生歷史理解能力。培養(yǎng)學(xué)生分析和歸納問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力。培養(yǎng)學(xué)生分析和歸納問題的能力。面?2.商湯滅夏(1)為什么商湯能夠滅夏?(2)后世為什么把商朝稱為殷朝?當(dāng)時(shí)商王盤庚為什么要遷都?(3)展示材料上述材料說明什么歷史信息?(1)夏桀追求個(gè)人享樂，荒廢了朝政，壓迫百姓，失去民心。商湯任用有才能的人，這些人是商湯成就偉業(yè)的得力助手；商湯聯(lián)合周圍小國部落，討伐夏桀，順應(yīng)民心。城遷到殷(河南安陽),亂、洪水、政局動(dòng)蕩、占卜迷信、外族入侵、自然環(huán)境的惡化等。(3)學(xué)生閱讀材料，回答問題。培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；發(fā)散歷史思維；了解“得民心者得天下，失民心者失天下”的道理。培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史3.武王伐紂周部落是如何強(qiáng)大起來?武王伐紂為什么取得勝利?得到什么樣啟示?學(xué)生回答問題。勝利的原因：商湯和周武王重用賢人，聯(lián)合周邊小國。啟示：昏君誤國。統(tǒng)治者要勤于政事，任進(jìn)一步了解“得民心者得天下，失民心者失天下”的道理。用賢者，愛惜民力。4.西周的分封制(1)分封制①提出問題：西周統(tǒng)治者怎么樣才能把被征服的廣大地區(qū)牢牢地控制在自己的手中?②展示《分封制示意圖》,講述分封制的內(nèi)容和目的。③展示動(dòng)畫《周初形勢(shì)圖》,幫助學(xué)生理解分封制實(shí)行的結(jié)果和作用。展示圖片《烽火戲諸侯》,讓學(xué)生理解西周滅亡的原因。(1)①學(xué)生討論回答問題：分封制。內(nèi)容和目的。(2)觀看視頻，感悟“得民心者得天下，失民心者失天下”的意義。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖能力。下，失民心者失天下”的道理。課堂總結(jié)都城開始時(shí)間滅亡時(shí)間開國君主重大事件清晰地掌握本課的知識(shí)脈絡(luò)。陽城約公元前2070年約公元前1600年禹世襲制商朝殷約公元前1600年公元前1046年湯紂盤庚遷殷武王伐紂鎬京公元前1046年公元前771年武王幽王分封制國人暴動(dòng)鞏固練習(xí)1.將夏朝作為我國奴隸制社會(huì)的開端，根本原因是()A.出現(xiàn)了奴隸主和奴隸C.夏朝是我國最早建立的朝代D.以王位世襲制代替禪讓制2.史書上記載，商湯伐夏桀時(shí)，回答問題。識(shí)，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。心B.商國的制度比夏國民主C.夏國的奴隸制遠(yuǎn)比商國殘酷D.商湯伐夏是反壓迫的正義戰(zhàn)爭的封地，姜尚屬于受封()A.周天子的親屬B.功臣C.先代的貴族D.歸附的部落首領(lǐng)參考答案：中考鏈接回答問題。目，鞏固知識(shí)。B.春秋、戰(zhàn)國C.西周、東周D.東周、戰(zhàn)國原原始社會(huì)尺土之封?！薄爸苤啤笔侵肝髦軐?shí)行的A.禪讓制B.分封制C.郡縣制課后作業(yè)“助紂為虐”這個(gè)成語說的是商朝己的妃子，對(duì)她言聽計(jì)從。因此，后人色。歷史上因此也將所謂妲己“助紂為虐”作為“女人是禍水”說法的例子之學(xué)生討論，完成作課外知識(shí)，吸取商朝第4課早期國家的產(chǎn)生和發(fā)展奴隸社會(huì)奴隸社會(huì)發(fā)展商朝鞏固統(tǒng)治分封制第5課青銅器與甲骨文1.知識(shí)與技能2.過程與方法1.教材分析2.學(xué)情分析3.教學(xué)方法[教學(xué)過程]教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課視頻，感悟其的藝術(shù)特激發(fā)學(xué)生的興趣，認(rèn)識(shí)青銅文明的輝煌燦爛，增強(qiáng)探究新知(授新課)1.青銅器的高超工藝(1)青銅器的發(fā)展歷程請(qǐng)學(xué)生閱讀課本第23頁的第一段，概括出青銅器在夏商周的發(fā)展歷史。(2)青銅制造業(yè)的特點(diǎn)一猜，圖中的青銅器的實(shí)用性是什么?出現(xiàn)。②夏朝：種類增③商朝：燦爛時(shí)期。④西周：種類更加豐富，大量用于祭祀。培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，理解青銅器的發(fā)展歷程。激發(fā)學(xué)生的積極性和興趣。盛飯器；爵——飲酒器。什么歷史信息?(3)青銅器的制造母戊鼎是目前已發(fā)現(xiàn)的中國古代形體水平。想一想，青銅器用什么材料鑄造?你們見過一模一樣的青銅器嗎?為什么?教師總結(jié)：青銅器采用“泥范鑄造法”,經(jīng)過制模、制作紋飾、翻制泥②青銅制造業(yè)的特點(diǎn)：規(guī)模大，工藝精美，品種繁多，應(yīng)用普③閱讀材料，回答量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。(3)學(xué)生思考問題，回答問題。激發(fā)學(xué)生的興趣，感悟青銅器的輝煌燦爛，增強(qiáng)民族自豪感。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，了解青銅理解青銅器制作方法。2.甲骨文記事發(fā)現(xiàn)了一件青銅器，最感興趣的是什么?故事會(huì)活動(dòng)與探究提出問題，由其他同學(xué)幫助他解決問學(xué)生講述王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事學(xué)生合作學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)能力。培養(yǎng)學(xué)生合作與探究的能力。3.甲骨文的造字特點(diǎn)活動(dòng)與探究們思考一下今天的漢字與甲骨文有什么樣的關(guān)系?(游戲：將事先準(zhǔn)備好的5個(gè)甲骨文和5個(gè)對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢字制成的10張小卡片，分發(fā)給10個(gè)同學(xué)，請(qǐng)他們分別找到各自對(duì)應(yīng)的同學(xué)。)下面請(qǐng)同學(xué)們判斷一下他們的配對(duì)是否正確?你們是根據(jù)什么來判斷的?回答問題。通過游戲，使學(xué)生理解掌握我國訓(xùn)練辨認(rèn)甲骨文的能力。課堂總結(jié)青銅器青銅器與商文化甲骨文甲骨文學(xué)生系統(tǒng)掌握本課知識(shí)結(jié)構(gòu)。鞏固練習(xí)1.2011年3月，中國歷史博物館朝代的青銅器鑄造水平?()2.學(xué)者們認(rèn)為商朝甲骨文已是一種成熟的文字，是因?yàn)樗?)A.已經(jīng)能組成近五百字的文章B.已經(jīng)出土十五萬片以上C.已具備了漢字的基本構(gòu)字形式D.已識(shí)讀出單字一千多個(gè)3.下圖是2010年上海世博會(huì)中國風(fēng)格的巨鼎是()A.司母戊鼎B.青銅立人像C.青銅樹D.四羊方尊參考答案：回答問題。激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)。2.C中考鏈接(2014年云南卷)清朝末年，有一個(gè)學(xué)者買了一味叫“龍骨”的中藥，發(fā)現(xiàn)上面有刻畫符號(hào)，經(jīng)研究這是一種古代文字。這種文字被稱為()D.甲骨文參考答案：D熟悉中考題目。課后作業(yè)青銅是古代勞動(dòng)人民有意識(shí)地將銅與錫或鉛配合而熔鑄成的合金，因?yàn)橐糟~為主，顏色呈青，故名青銅。青銅作為合金，熔點(diǎn)較純銅低，是古人容易控制的。就硬度來說，青銅比純銅高，古人可以根據(jù)器類對(duì)硬度的不同要求，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整銅錫比例，造出各種實(shí)用的器物。熔化的青銅流動(dòng)性好，澆鑄時(shí)無孔不入，在冷凝時(shí)體積略有增大，凝成滿范，氣孔少，容易得出鋒利的刃口。而且，青銅具有化學(xué)的穩(wěn)定性，不易生(1)了解了青銅的這些特點(diǎn)，你認(rèn)為青銅器比原始社會(huì)的工具如石器、木器、骨器有哪些優(yōu)點(diǎn)?(2)它對(duì)促進(jìn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展有什學(xué)生討論做作業(yè)。培養(yǎng)學(xué)生比較么作用?1.青銅器的發(fā)展歷程2.青銅制造業(yè)的特點(diǎn)2.過程與方法1.教材分析2.學(xué)情分析3.教學(xué)方法教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課公元前770年，周平王將國都從鎬國因何得名?請(qǐng)同學(xué)畫出春秋戰(zhàn)國分期的時(shí)間軸。思考問題。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。了解春秋戰(zhàn)國的分期。探究新知(授新課)1.春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展(1)鐵農(nóng)具較快推廣①這些農(nóng)具是用什么材料制作?耕種，你會(huì)選用下列哪種農(nóng)具?為什么?(2)牛耕的使用卻不行?②我國在什么時(shí)候開始使用牛耕?什么時(shí)候牛耕進(jìn)一步推廣?(1)觀看圖片，概①石器、骨、青銅②自由討論，回答問題。鐵農(nóng)具較快推廣利，提高生產(chǎn)效益。冶(2)①小孩掌握了②春秋末年開始回顧以前所學(xué)內(nèi)容和本課的重要知識(shí)點(diǎn)。激發(fā)興趣，了解鐵農(nóng)具的優(yōu)越性?？词妨?，培養(yǎng)學(xué)生通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。③牛耕使用的意義作方式來提高你的勞動(dòng)效率?為什么?鐵農(nóng)具和牛耕的推廣有何意義?動(dòng)腦筋③自由討論，回答問題。鐵農(nóng)具和牛耕的推廣的意義：使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。思考問題，回答問理解了牛耕推廣的原因，同時(shí)得出了人類不斷進(jìn)步的認(rèn)識(shí)。2.王室衰微材料研讀周的宗法制、分封制逐漸遭到破壞。動(dòng)腦筋下列材料反映什么歷史信息?材料一據(jù)《春秋》記載，在242年間魯君朝貢周王3次，朝貢齊國11次，朝貢晉國20次，朝貢楚國2次。材料二魏獻(xiàn)子為政，分祁氏之田為七縣，分羊舌氏之田以為三縣。學(xué)生思考問題，回答問題。分析材料，回答問培養(yǎng)學(xué)生分析培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史3.諸侯爭霸故事會(huì)展示《春秋爭霸的形勢(shì)圖》,讓一位學(xué)生總結(jié)諸侯爭霸的情況。動(dòng)腦筋春秋時(shí)期諸侯爭霸有何利弊?學(xué)生代表總結(jié)諸侯爭霸的情況。學(xué)生討論并回答問題。給學(xué)生提供一個(gè)自我展示的舞培養(yǎng)學(xué)生歸納總結(jié)的能力。認(rèn)識(shí)到諸侯紛爭促進(jìn)了各民族的交往、交融，中華民族的歷史是由各課堂總結(jié)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩的春秋-時(shí)期政治農(nóng)業(yè)：鐵農(nóng)具與牛耕的使用手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展王室衰微諸侯爭霸理清所學(xué)知識(shí)的層次結(jié)構(gòu)，掌握其外在的形式和內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)體系及一定的結(jié)構(gòu)框架。鞏固練習(xí)1.以下史實(shí)與齊桓公無關(guān)的是A.任用管仲為相B.以“尊王攘夷”為口號(hào)C.召集葵丘會(huì)盟D.與楚國爭霸2.關(guān)于春秋爭霸戰(zhàn)爭，下列說法錯(cuò)誤的是()B.爭霸的目的是為了維護(hù)周天子回答問題。識(shí)，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。的威信C.爭霸的實(shí)質(zhì)是為了獲取周天子過去的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)D.爭霸的結(jié)果是給社會(huì)帶來種種參考答案中考鏈接(2014年安徽卷)據(jù)《變遷中的古代社會(huì)》統(tǒng)計(jì)，公元前722至前464年的259年中，38年沒有戰(zhàn)爭；公元前463至前222年的242年中，約89A.夏商時(shí)期B.西周時(shí)期C.春秋戰(zhàn)國時(shí)期D.秦漢時(shí)期參考答案：C回答問題。目，鞏固知識(shí)。課后作業(yè)事會(huì)。編寫故事。給學(xué)生一個(gè)展示自我的舞臺(tái)。第6課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期2.手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展第7課戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)變化1.知識(shí)與技能2.學(xué)情分析3.教學(xué)方法教師：多媒體課件、投影儀、歷史掛圖、視教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課故事嗎?調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力。探究新知(授新課)1.戰(zhàn)國七雄(1)戰(zhàn)國初期：七雄的形成①晉國分三家，形了解戰(zhàn)國七雄的?播放《戰(zhàn)國形勢(shì)圖》的動(dòng)畫。(2)戰(zhàn)國時(shí)期的重大戰(zhàn)役大戰(zhàn)役?出現(xiàn)了哪些著名的典故?(3)活動(dòng)與探究：以“城濮大戰(zhàn)”(教師列舉這兩次戰(zhàn)役的具體史實(shí)，對(duì)學(xué)生的討論加以指導(dǎo))。②齊楚秦燕趙魏(2)回答問題：桂平之戰(zhàn)。典故：圍魏救趙、學(xué)生代表講述圍魏救趙、紙上談兵的故(3)思考并且回答問題。(4)影響：①給人民帶來巨大的災(zāi)難。②促進(jìn)各民族間的民族融合。③客觀上有利于的名字和方位，掌握記憶的方法。激發(fā)興趣，記憶知識(shí)點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生比較歷史現(xiàn)象的能力，透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。辯證地認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，特別是戰(zhàn)爭的積極性影響。時(shí)社會(huì)和歷史發(fā)展帶來哪些影響?中國的歷史將朝著什么趨勢(shì)發(fā)展?實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一。趨勢(shì)：從分裂轉(zhuǎn)向統(tǒng)一。2.商鞅變法(1)多媒體課件展示商鞅變法的背景：春秋以來，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，大量荒地被開墾出來，一些奴隸主將開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租。主本身擁有誰分給的田地呢?“公田”逃亡。產(chǎn)生什么影響?③面對(duì)部分奴隸出逃和奴隸無心勞動(dòng)的情況，如果你是當(dāng)時(shí)的奴隸主們，你會(huì)怎么辦?小組討論，教師引導(dǎo)(邊講邊圖示):識(shí)記和理解商鞅①國家分給的“公田”;不可進(jìn)行買賣，要向國家上繳一定勞動(dòng)產(chǎn)品。②沒人勞動(dòng)，大量田地開始荒廢。為新興的封建地主、封層層設(shè)問，有助于學(xué)生理解商鞅所以這部分租種田地的奴隸和平民的身份也就轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁?奴隸主轉(zhuǎn)變?yōu)槭裁?地主，租種地主土地的人，變成農(nóng)民。變法效果最顯著。(2)角色扮演：商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣(2)角色扮演：商鞅舌戰(zhàn)守舊群臣舊貴族：現(xiàn)在實(shí)行的法令制度都是古代流傳下來的，統(tǒng)治國家必須遵循古代的法則，祖宗之法不可變。商鞅：社會(huì)是不斷向前發(fā)展的，現(xiàn)在的社會(huì)與古代相比已經(jīng)發(fā)生了很大變化，所以不能墨守成規(guī)，用古代的法則管理今天的國家。治理國家的措施要根據(jù)時(shí)代的變化進(jìn)行調(diào)整，只要是有利于國家的做法，就可以施行，不需遵循古代的制度。舊貴族：我的爵使學(xué)生認(rèn)識(shí)改革勢(shì)在必行，社會(huì)發(fā)展的需要，國家富強(qiáng)的需要，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取的革新精神。(3)商鞅變法內(nèi)容位、官職都是世襲的，我不能容忍改革觸動(dòng)我的特權(quán)和利益。主貴族世代享有特權(quán)，不需要努力就可擁有爵位和大官的地位，所以不思進(jìn)取、腐朽無能，阻礙了秦國的強(qiáng)大。應(yīng)當(dāng)選拔有真才實(shí)學(xué)的人做官，管理國家，秦國才能富強(qiáng)。隸勞動(dòng)，占有他們的勞動(dòng)成果，這是天經(jīng)地義的事。商鞅：時(shí)代已經(jīng)發(fā)生巨大變化，奴隸已經(jīng)沒有生產(chǎn)積極性了，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)土地私有，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，這樣國家的財(cái)政收入才會(huì)增多，國家才會(huì)富裕。(3)概括商鞅變法的內(nèi)容：①國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)有效記憶商鞅(4)商鞅變法的影響除徭役；根據(jù)軍功大小沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國級(jí)組(學(xué)生代表):我非私有權(quán)，保證了我對(duì)的的利益。獎(jiǎng)勵(lì)軍功使得我只要能在戰(zhàn)場上殺敵有的爵位、官職。這壯掌握政權(quán)的機(jī)會(huì)。而且建立縣制加強(qiáng)了中央②奴隸主舊貴族組：我非常不滿。按軍③農(nóng)民組：我對(duì)改有助于商鞅變法的意義的理解和把握，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。敗了?為什么?革表示歡迎，因?yàn)楠?jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，調(diào)動(dòng)了我的生產(chǎn)積極性，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展。同時(shí)，加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于國家的安定，能讓我安定地生產(chǎn)生活。(5)小組討論，教師引導(dǎo)得出結(jié)論：成功了。一場變革的成功或失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施變法的人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到。守舊貴族的反對(duì)，商鞅被處死，說明了守舊勢(shì)力的猖狂和統(tǒng)治者的昏庸。但商鞅雖死，變法還是獲得了成功。因?yàn)榻?jīng)過變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)評(píng)價(jià)變革及歷史人物的能力。3.著名的都江堰播放都江堰視頻，提出問題：(1)戰(zhàn)國時(shí)期修建的、至今仍在造觀看視頻，回答問激發(fā)學(xué)生的興福于人民的著名水利工程叫什么?是哪個(gè)國家修建的?(2)哪位同學(xué)愿意展示制作都江堰的工程原理?都江堰的修建有什么意義?洪以減災(zāi)，引水以灌都平原變得“水旱從稱。趣，培養(yǎng)學(xué)生繪制地圖的能力，感悟我國勞動(dòng)人民的高度智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國情感。課堂總結(jié)鐵農(nóng)具、牛耕的使用和都江堰的興修生產(chǎn)力的進(jìn)步土地私有，封建經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生生產(chǎn)關(guān)系變革地主階級(jí)變法封建制度確立社會(huì)制度變革理清所學(xué)知識(shí)的層次結(jié)構(gòu)，掌握其外在的形式和內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)體系及一定的結(jié)構(gòu)框架。層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)人類社會(huì)不斷鞏固練習(xí)回答問題。識(shí)，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。B.戰(zhàn)國時(shí)期的鄭國渠C.秦朝時(shí)的靈渠D.西漢時(shí)的白渠2.戰(zhàn)國時(shí)期，各國經(jīng)過變法，地主階級(jí)的統(tǒng)治逐漸代替了奴隸主貴族為社會(huì)的主要矛盾，逐步確立我國的A.奴隸制度B.封建制度C.資本主義制度D.社會(huì)主義制度3.“商鞅雖死，秦法未敗”。秦法未敗的根本原因是()B.符合貴族爭霸的根本制度C.反映新興地主階級(jí)的愿望D.受百姓的擁護(hù)中考鏈接之國”?！八敝傅氖?)A.都江堰B.鄭國渠示的六個(gè)字是世界500強(qiáng)企業(yè)——(中來自于()A.李冰修筑都江堰的治水思想B.隋朝開鑿大運(yùn)河的建設(shè)思路C.李春設(shè)計(jì)趙州橋的巧妙思想D.明成祖營建北京故宮的構(gòu)想某地王廟書法石刻“深淘灘，低作堰”3.公元前361年，秦孝公即位，A.實(shí)行分封制C.推進(jìn)大一統(tǒng)D.推行漢化政策課后作業(yè)學(xué)生討論做作業(yè)領(lǐng)悟與時(shí)俱進(jìn)的思想。國時(shí)期田生產(chǎn)力一>出一發(fā)展封建各國剝削變法出現(xiàn)商鞅變法封建建制度第8課百家爭鳴2.過程與方法1.教材分析2.學(xué)情分析教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課展示“2015年全球祭孔”圖片，教師解釋：9月28日是孔子誕辰紀(jì)念激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，日，也是全球祭孔日。在這一天臨近之際，不少國家都開始自發(fā)祭典孔子。用祭典這種很具有中華文化特色的方式，在孔子誕辰之際來表達(dá)對(duì)孔子的追慕提出問題：為什么在人類文明、社會(huì)發(fā)展水平與2500多年前不可同日而語的今天，世界還在懷念這位圣人賢者?孔子向誰請(qǐng)教?引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲探究新知(授新課)1.老子(1)請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)手幫老子制作一份(1)展示老子檔案年代春秋晚期通過圖表，歸國籍楚國思想①“道”宙的最高準(zhǔn)則；②認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化，主張以柔克剛影響老子學(xué)說為先秦諸子百家提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和思想營養(yǎng)。其思想智慧對(duì)于解決現(xiàn)代人類所面臨影響老子學(xué)說為先秦諸子百家提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和思想營養(yǎng)。其思想智慧對(duì)于解決現(xiàn)代人類所面臨的種種問題具有啟迪意義(2)動(dòng)腦筋：老子主張以柔克剛。了，可我那柔軟的舌頭卻還在!”想一想，老子的話究竟是什么意思?他的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是否有用?實(shí)例加以說明?有用。它使人認(rèn)識(shí)到，什么事情都不是絕對(duì)的，都是可以轉(zhuǎn)化的。貌似強(qiáng)大的可能會(huì)被弱者打敗，看起來聰明的人可能一生無所作為，平凡的人經(jīng)過努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)。增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)辯證的思想和能力。鍛煉語言能力。(2)閱讀材料，回(2)閱讀材料，回答問題。(1)展示孔子名片(1)展示孔子名片的成果。片。(2)孔子的政治主張培養(yǎng)學(xué)生概述能力。激發(fā)興趣，了兩則故事，反映孔子哪些政治主張?故事一有一天，孔子家的馬棚失就問家人：“馬棚失火傷著人了嗎?”故事二孔子路過泰山的一側(cè)，有一個(gè)在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷。孔子派遣子路去問訊那個(gè)婦人。子路問道：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事?！蹦莻€(gè)婦人說：“沒錯(cuò)，之前我的公公、丈夫被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃訂枺骸澳菫槭裁床浑x開這里呢?”婦人回答說：“因?yàn)檫@里沒有苛刻的暴政?！笨鬃痈锌卣f：“殘暴的統(tǒng)治比老虎還要兇猛可怕!”②動(dòng)腦筋：什么叫“仁”,怎么樣才能做到“仁”?(3)孔子的教育思想一位偉大的教育家，孔子的教育思想有哪些?①故事一反映的是“仁”,“愛人”;故事二反映的是“為政以德”。②討論、回答問題：“仁”就是人與人之間相互愛護(hù)，互相謙讓，和睦相處。仁者愛人，不但要愛自己的親人，也要愛天下所有的人。自己不愿意做的事情，千萬不可強(qiáng)加于人。①教育對(duì)象：有教無類。教學(xué)方法：因材施解“論從史出”的原則。能力，理解“仁”培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，了解孔子②讓學(xué)生演短劇，加深理解和記憶。教。學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知新。②演短劇“因材施教”。孔子在書塾席地子路匆匆忙忙地在書桌上，把桌子上的孔子：(把手中的竹簡放下)子路，何以如此匆忙，是否有要事找我?國的國君，請(qǐng)學(xué)生去當(dāng)孔子：(嚴(yán)肅地看著他，搖了搖頭)請(qǐng)三子路點(diǎn)了點(diǎn)頭急急忙忙地沖了出去。的教育思想的成就。激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生表演藝術(shù)的能力，深刻領(lǐng)悟孔子的教育思想的成就。(4)影響動(dòng)腦筋孔子：(捧起剛才未讀完的竹簡，又細(xì)細(xì)地品味起來，無意中看到曾參在門口徘徊)曾參，你有什么事找我?曾參：(吞吞吐吐地說)我，我有一件事想請(qǐng)教老師，有一個(gè)諸侯國的國君，想找學(xué)生去當(dāng)大夫，學(xué)生不知是去還是不去?孔子：(毫不猶豫)了時(shí)間。子路：(又沖進(jìn)書塾)我和曾參的問題一樣，為什么你的答復(fù)卻不同?點(diǎn)了點(diǎn)頭)曾參性子索，我叫你三思而后而誤了大事。(4)討論，回答問題：①孔子的學(xué)說成為調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，了解孔子的地位和思想對(duì)后世的影響。的地位?以主要查閱哪些古籍?為什么?3.百家爭鳴(1)歷史原因教師用生產(chǎn)力發(fā)展引起一系列變化的圖表引導(dǎo)學(xué)生歸納百家爭鳴的歷史原因。①社會(huì)大變革是百家爭鳴出現(xiàn)的根本原因。(2)①填一填：看課本，填寫出春(1)歸納與理解。填寫表格。培養(yǎng)用歷史的觀點(diǎn)理解政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者辯證關(guān)系的能力。通過圖表，歸納記憶知識(shí)點(diǎn)。學(xué)派名字時(shí)期著作主要思想儒家孔子春秋晚期春秋》提出主張施故知孟子戰(zhàn)國《孟子》反對(duì)一切非正義戰(zhàn)使自然資源能夠持續(xù)利用荀子戰(zhàn)國能認(rèn)識(shí)按規(guī)律去辦事道家老子春秋晚期道德經(jīng)》物有對(duì)立面，可互相主張以莊子戰(zhàn)國《莊子》順其自治”墨家墨子戰(zhàn)國攻”兵家孫武春秋晚期《孫子兵法》殆”孫臏戰(zhàn)國矣”(展示名言)己所不欲，勿施于人。(孔子)(荀子)高下相盈，音聲相和，前后相隨。(老(悍),以斬首為勇。是境內(nèi)之民，其言談?wù)弑剀売诜?，?dòng)作者歸之于功，為勇者盡之于軍。(韓非子)天下之治道也，不可不務(wù)為也。(墨活動(dòng)與探究何建立良好校風(fēng)”問題提出你們寶貴的討論，代表發(fā)言。激發(fā)興趣，了解儒、道、法代表人物的思想，認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。理解“讀史明智”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)課堂總結(jié)故知新”理清所學(xué)知識(shí)孟子戰(zhàn)國反對(duì)一切非正義荀子戰(zhàn)國去辦事老子莊子“無為而治”墨子韓非子戰(zhàn)國國家孫武不殆”孫臏戰(zhàn)國故天下服矣”鞏固練習(xí)鞏固練習(xí)A.“無為而治”B.“兼愛”“非攻”C.“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆”D.“為政以德”A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想(1)以上三幅圖片分別反映了戰(zhàn)國回答問題。治國思想?請(qǐng)說出你的理由(包括這家參考答案：體現(xiàn)了法家思想；圖三體現(xiàn)了儒家思想。中考鏈接“曲阜三孔”(孔廟、孔林、孔府),該古跡游人如織的場面說明了()A.主張“無為而治”的道家思想對(duì)我國人民影響深遠(yuǎn)回答問題。合當(dāng)今中國改革發(fā)展大勢(shì)D.作為封建正統(tǒng)的儒家思想依然被當(dāng)代國人所推崇配中正確的一項(xiàng)是()B.孟子——《道德經(jīng)》——反對(duì)一切戰(zhàn)爭，“仁政”治國C.孔子——《論語》——“仁”,“為政以德”“兼愛”“非攻”社會(huì)進(jìn)步的基石……要大力促進(jìn)教育下列觀點(diǎn)中，最能體現(xiàn)報(bào)告精神的是B.溫故知新C.有教無類D.仁者愛人參考答案：課后作業(yè)諸子百家的學(xué)說中有哪些積極的內(nèi)容是值得現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用?學(xué)生討論做作業(yè)。理解“讀史明智”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)知識(shí)的遷移能力。第8課百家爭鳴學(xué)派名字時(shí)期著作主要思想儒家孔子春秋晚期《春秋》提出“仁”,主張“因材施教”“溫故知新”孟子戰(zhàn)國《孟子》反對(duì)一切非正義戰(zhàn)爭，用“仁政”治國，使自然資源能夠持續(xù)利用荀子戰(zhàn)國認(rèn)為人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，并按規(guī)律去辦事道家老子春秋晚期《道德經(jīng)》認(rèn)為事物有對(duì)立面，可互相轉(zhuǎn)化，主張以柔克剛莊子戰(zhàn)國《莊子》治國要順其自然，“無為而治”墨家墨子戰(zhàn)國—“兼愛”“非攻”法家韓非子戰(zhàn)國一主張改革，提倡法治，建立君主專制中央集權(quán)的封建國家兵家孫武春秋晚期《孫子兵法》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”孫臏戰(zhàn)國—反對(duì)空談仁義，提出“戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，故天下服矣”第9課秦統(tǒng)一中國1教學(xué)目標(biāo)2學(xué)情分析3重點(diǎn)難點(diǎn)4教學(xué)過程活動(dòng)1【導(dǎo)入】動(dòng)畫演示秦統(tǒng)一天下的過程活動(dòng)2【講授】探討秦統(tǒng)一的歷史意義統(tǒng)一前的史實(shí)和自己所了解的統(tǒng)一后的歷史狀況，嘗試分析“秦統(tǒng)一的歷史意活動(dòng)3【活動(dòng)】秦鞏固統(tǒng)一的措施及作用感。)活動(dòng)4【活動(dòng)】秦朝的疆域活動(dòng)5【活動(dòng)】課堂小結(jié)活動(dòng)6【活動(dòng)】課后延伸活動(dòng)延伸※用方言誦讀課文(通過游戲增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，有效的鞏固和運(yùn)用知識(shí)。)活動(dòng)7【活動(dòng)】教學(xué)反思第10課秦末民族大起義1教學(xué)目標(biāo)2學(xué)情分析3重點(diǎn)難點(diǎn)4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)4.1.1教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】謎語導(dǎo)入歷史人物名字。今天，我們就圍繞著這兩個(gè)人物來學(xué)習(xí)第10課：“秦末農(nóng)民大起義”徭役?；顒?dòng)2【講授】秦的暴政一處更加豪華的宮殿——阿房宮(“阿房”讀音)阿房宮“東西500步，南北50前210年死去，前后歷時(shí)36年，后期據(jù)史書記載動(dòng)用徭役、刑徒72萬余人。經(jīng)過2000多年的風(fēng)雨侵蝕，今天仍然高高隆起，猶如一座小山。秦始皇陵的高度和周大規(guī)模修建宮殿和陵墓需要使用大量的人力，人力問題如何解決?加重對(duì)人民的教師：我國從2006年元月起全面免征農(nóng)業(yè)稅，并且每年還給農(nóng)民補(bǔ)貼。這是開天大!貨。”題?秦朝刑法殘酷到什么程度?衣(秦時(shí)罪犯皆著紅褐色的囚服)塞路(穿囚衣的犯人堵塞了道路),囹圄[líng活動(dòng)3【講授】陳勝吳廣起義民起義二千二百年》;中國銀行1985年為紀(jì)念陳勝吳廣起義而發(fā)行面額5元的銀活動(dòng)4【講授】楚漢之爭所以失敗了?！睍r(shí)間重大事件公元前221年公元前209年大澤鄉(xiāng)起義公元前207年巨鹿之戰(zhàn)公元前207年秦朝滅亡公元前206年楚漢戰(zhàn)爭開始公元前202年活動(dòng)5【練習(xí)】課堂練習(xí)是()D.滎陽A.自然災(zāi)難B.統(tǒng)治者奪統(tǒng)治權(quán)C.秦的暴政D.外族入侵A.涿鹿之戰(zhàn)B.牧野之戰(zhàn)C.巨鹿之戰(zhàn)D.官渡之戰(zhàn)A.統(tǒng)一中國B.焚書坑儒C.楚漢之爭第11課西漢建立和“文景之治”1教學(xué)目標(biāo)2學(xué)情分析3重點(diǎn)難點(diǎn)4教學(xué)過程4.1.2學(xué)時(shí)重點(diǎn)4.1.3學(xué)時(shí)難點(diǎn)學(xué)習(xí)“文景之治”4.1.4教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】第11課西漢建立和“文景之治”三、“文景之治”三、“文景之治”1教學(xué)目標(biāo)2學(xué)情分析3重點(diǎn)難點(diǎn)4教學(xué)過程活動(dòng)1【導(dǎo)入】創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課答秦皇、漢武及他們的歷史功績導(dǎo)入新課?；顒?dòng)2【講授】自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識(shí)：的最高學(xué)府0A.高祖時(shí)期B.文景時(shí)期C.漢武帝時(shí)D.光武帝時(shí)價(jià)秦始皇的方法查閱資料，也給漢武帝一個(gè)全面的評(píng)價(jià)?第13課東漢的興亡1.知識(shí)與技能2.過程與方法1.教材分析2.學(xué)情分析3.教學(xué)方法教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課“昔有光武大帝，今有航天英雄”,已是當(dāng)今湖北棗陽市的新廣告詞。完成神舟六號(hào)飛天任務(wù)的航天英自由討論和回答。激發(fā)興趣，引起求知的欲望。雄聶海勝的家鄉(xiāng)棗陽被譽(yù)為“龍飛白水，松子神陂”寶地，漢光武帝劉秀在棗陽白水村(今棗陽市吳店鎮(zhèn)皇村)度過了十三年，其間經(jīng)歷了從皇族宗親官家子弟淪落為布衣貧民的轉(zhuǎn)變過程，并最終成長為叱咤風(fēng)云的一代君王，演繹了“光武中興”的輝煌歷史。劉秀如何演繹了“光武中興”的輝煌歷史?探究新知(授新課)1.光武中興(1)東漢的建立簡要介紹西漢末年的社會(huì)問題，王莽篡漢，綠林、赤眉起義，劉秀借助農(nóng)民起義的力量打敗王莽，最后建立東漢(2)光武中興展示與劉秀同時(shí)代的馮衍有一段提出問題：漢光武帝對(duì)于面臨的困境，他又采取什么樣的政策鞏固他的政權(quán)?閱讀材料，回答問題：漢光武帝統(tǒng)治后期，出現(xiàn)什么景象?學(xué)生閱讀材料，回培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史明帝時(shí)期，人民免去了“兵革之禍”,年內(nèi)，“五谷登衍”,“蠶麥善收”,“吏稱其官，民安其業(yè)”,出現(xiàn)了“天解釋“中興”:一個(gè)朝代由衰落而重新興盛，史稱“中興”。動(dòng)腦筋學(xué)生討論問題，回答問題。培養(yǎng)學(xué)生的比較能力；認(rèn)識(shí)到中國古代社會(huì)盛衰的基本規(guī)律。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，從歷史中汲取智慧的批判和反思意識(shí)。2.外戚宦官交替專權(quán)衰落，究竟是什么原因?qū)е铝藵h朝滅亡?算一算展示東漢后期10個(gè)皇帝的即位年皇帝即位時(shí)的平均年齡是多少?他們的平均壽命是多少?均是9.5歲，他們的平均壽命是24歲。皇帝這么幼小，朝政如何處理?學(xué)生思考問題。學(xué)生計(jì)算。學(xué)生思考問題。引起學(xué)生求知欲。問，理解外戚宦官交替專權(quán)的背景。提出問題：材料反映什么樣社會(huì)現(xiàn)象?學(xué)生思考問題，回答3.黃巾起義劫略聚邑，州郡失據(jù)，長吏多逃亡。旬日之間，天下響應(yīng)，京師震動(dòng)?！毕胍幌?，為什么黃巾起義會(huì)得到天下響應(yīng)?培養(yǎng)學(xué)生分析課堂總結(jié)東漢的建立時(shí)間：公元25年建立者：劉秀(光武帝)都城：洛陽①釋放奴婢和禁止虐的-亡殺奴婢②三十稅一光武③提倡節(jié)儉，裁并機(jī)中興構(gòu)，裁撤冗員④緩和民族矛盾⑤整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏外戚宦官交替專權(quán)-黃巾起義鞏固練習(xí)1.“文景之治”和“光武中興”①輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)②吸取前朝滅亡教訓(xùn)③減輕刑罰④嚴(yán)懲貪官污吏2.反腐敗問題，因?yàn)闋可娴綋p害施是()B.定稅率為三十稅一C.整頓吏治，嚴(yán)懲貪官污吏回答問題。鞏固重難點(diǎn)知識(shí)。D.興辦郡國學(xué)3.在我國封建社會(huì)的歷史上，出的局面，出現(xiàn)在東漢的是()A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開元盛世4.下列內(nèi)容哪一項(xiàng)不屬于漢光武帝的措施()B.懲治貪官污吏C.焚書坑儒D.廢除苛捐雜稅參考答案課后作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們說一說自己知道國家的樣做?做作業(yè)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從歷史中汲取智慧的批判和反思意識(shí)。第13課東漢的興亡2.漢光武帝時(shí)“光武中興”2.后果第14課溝通中外文明的“絲綢之路”1.知識(shí)與技能2.過程與方法1.教材分析2.學(xué)情分析教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課騫一起，重走絲綢之路。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的歷史情境，激發(fā)學(xué)生興趣。探究新知(授新課)1.張騫通西域(1)西域的地理位置(展示西域的圖片)個(gè)遙遠(yuǎn)的、陌生的、荒涼的地方。漢朝念。西漢初年，西域地區(qū)是怎樣的社會(huì)情況呢?今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地區(qū)，在兩漢時(shí)被稱為西域。人口最多的有幾十萬，最少的不到200人。許多國家都受到匈奴的控制和奴役。提供豐富的歷史學(xué)習(xí)材料，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識(shí)。了解張騫通西域。創(chuàng)設(shè)情景，引(2)張騫通西域募。張騫是一個(gè)怎樣的人?①第一次出使西域出使西域?漢節(jié)》,并提問：從張騫的身上你可以學(xué)到哪些優(yōu)秀品質(zhì)?(2)回答問題：張騫，陜西城固人，主要生活在漢景帝和漢武帝時(shí)代，因?yàn)閷伊⑵婀Γ粷h武帝封為博望侯。一直以來人們對(duì)張騫的評(píng)價(jià)都是很高的。聯(lián)合大月氏共同夾擊匈奴。旁白：公元前138讓學(xué)生有了直觀的認(rèn)識(shí)，并在欣賞的過程中感受張騫身上所具備的品堂邑父：張大人，現(xiàn)在已經(jīng)到了匈奴人小心啊!張騫：是啊。匈奴士兵：跪下!朝派來的奸細(xì)嗎?張騫：我們是漢朝順我們匈奴?張騫：我是漢朝百旁白：匈奴每天逼迫張騫等人干重活，放后又逼迫他娶妻生子，以消磨他的意志，漸漸很多人都屈服了，但張騫始終持漢節(jié)而不失。就這樣過了10年。直到有一天。匈奴士兵1:我們?nèi)ズ染瓢伞Ｈf一張騫逃跑了怎么辦?匈奴士兵1:不會(huì)的，都這么多年了，給他機(jī)會(huì)都不會(huì)逃的，我們走吧。張騫：現(xiàn)在沒有人堂邑父：算了吧，都這么多年了，再說我們就算逃了出去，又往哪走呢?張騫：繼續(xù)出使西域。沒有完成我的使命，我是不會(huì)回去的。旁白：張騫逃脫后，歷經(jīng)種種磨難，終于來到大月氏(今哈薩克斯坦),可此時(shí)的大月氏由于西遷已久，無教師講述：歷經(jīng)13年之久，沒有能說服大月氏國王聯(lián)合夾擊匈奴，那這次張騫出使西域有什么作用?②第二次出使西域公元前119年，衛(wèi)青、霍去病大敗次的目的又是什么呢?怎樣的重大意義?意再與匈奴打仗。張騫逗留了一年多，仍沒有能說服國王，只好返回。在返回途中又被匈奴抓住，關(guān)押一年多，直到匈奴發(fā)生內(nèi)訌，才逃回漢朝，這時(shí)已是公元前126年了。歷經(jīng)13年之久，百余名隨從只剩下一人，但是他臨走時(shí)漢武帝賜給他的漢節(jié)，他卻一直帶在身邊。優(yōu)秀品質(zhì)是有膽、有了解到西域的地理、特產(chǎn)和各族人民的生活，也了解到西域各族人民很想同漢朝往來。進(jìn)行政治和經(jīng)濟(jì)的友好往來。張騫通西域后，漢了解張騫第二次出使西域的目質(zhì)和精神生活，而且促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。路。19世紀(jì)，德國地理學(xué)家李?；舴胰遮咁l繁。2.絲綢之路(1)絲綢之路概況吧!(主要包括：名稱的由來、路線、沿途迷人的風(fēng)景、古跡等)學(xué)生1:女士們、我們尋訪絲綢之路的大家介紹絲綢之路這綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通的商業(yè)往來迅速增加。通過這條貫穿亞歐的大道，中國的絲、綢、綾、緞、絹等絲織品，源源不斷地輸向中亞和歐洲。因此，希臘、的思維，讓學(xué)生在描述、交流中理解和評(píng)價(jià)歷史，并找斯”即“絲綢”之意。學(xué)生2:絲綢之路悠的駝鈴聲，古代的商人和使節(jié)從長安出發(fā)，沿著河西走廊，到達(dá)敦煌，在這里絲綢之路分為南北兩條通道。北路出玉門關(guān)，經(jīng)西域都護(hù)府(公元前60年設(shè)立，從此新疆地區(qū)正式歸在西漢中央政府統(tǒng)治之下),經(jīng)疏勒，越蔥中亞吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦等地),然后到達(dá)俄羅斯南部，甚至更遠(yuǎn)的東歐地區(qū)。南路出陽關(guān)，經(jīng)于闐，越蔥嶺，過大月氏(今阿富汗)、安息(今伊朗),到達(dá)大秦(羅馬)。大家準(zhǔn)備好了嗎?讓我們出發(fā)吧!先生們，很高興和大家一起欣賞古絲綢之路上美麗的風(fēng)光和名勝古跡。(1)這是天下雄關(guān)路的中段。(2)這是世界最大的佛教藝術(shù)寶庫——窟的九重樓。通往北道的咽喉要隘門關(guān)”,更使它名揚(yáng)天下。(5)這是古絲路上的樞紐城市——樓蘭(6)這是樓蘭古城人們?cè)V說樓蘭古國興今天將由我陪同大家重走絲綢之路，祝大家旅途愉快!我們的出發(fā)地是有著三千余年文明史的十二朝古都、六大古都之首的西安，西漢時(shí)稱為長安，別號(hào)西京。往西將要穿過的是美麗富饒的河西走廊，呈現(xiàn)在我們眼前的是“風(fēng)吹草低見牛羊”景象。天身披長帶，凌空飄無故人。”再往西，進(jìn)入美麗的新疆大地。新疆有三寶：牛糞、馬糞、芨皮草。吐魯番的葡萄、哈密的瓜、新疆的娘子戴翠花。萬古荒原塔里木，蘊(yùn)藏著豐富的氣和油。它的北部是天山，天山的美景看不完，還許多漢代的絲織品，在馬來西亞發(fā)掘出與漢代陶片紋飾相似的陶片，在印度尼古發(fā)現(xiàn)，說明了什么問題?展示圖片《海上絲綢之路》,同學(xué)們說說海上絲綢之路的路線及影響有猴哥取經(jīng)的火焰山，面容俏麗天下屬第一，穿過兩河流域的巴格達(dá)(西亞)來到終點(diǎn)站古羅馬(大秦)(歐洲)。新疆是陸上絲路的必經(jīng)之地，馬來西亞和印度尼西亞地處海上絲綢之路的交通要道，從這些地方考古發(fā)掘漢代的絲織品、錢幣和陶器，不僅證實(shí)當(dāng)時(shí)兩條絲綢之路的存在，而且說明當(dāng)時(shí)我國的對(duì)外貿(mào)易已相當(dāng)繁榮?？凑n本討論指出：海上絲綢之路從引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)發(fā)展，懂得學(xué)以致用。培養(yǎng)學(xué)生識(shí)圖的能力，培養(yǎng)學(xué)生嗎?(3)絲綢之路的意義社會(huì)有什么影響?這條中西通道在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中有什么價(jià)值和作用?廣東沿海的港口出發(fā)，沿著海岸線，從中南半島南下，繞過馬來半通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡島。海上絲綢之路開通以后，中國的絲綢源源不斷地運(yùn)往東南亞和南亞地區(qū)，中國的絲織品迄今仍是中國奉獻(xiàn)給南亞和東南亞人民的最重要產(chǎn)品之一，它涵蓋了中國人民對(duì)亞洲文明的貢獻(xiàn)，是中華文化的象征。因此，現(xiàn)在仍把它說成“海上絲綢之路”。思考、回答問題：影響：絲綢之路不僅僅是一條商道，它最大的貢獻(xiàn)在于推動(dòng)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥等都是由這條絲綢之路傳入西亞及歐洲。而佛教、伊斯蘭教、基督教也是由此路深刻認(rèn)識(shí)絲綢之路的歷史與現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)為復(fù)興絲綢之路而努力學(xué)習(xí)，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的責(zé)任心和使命感。傳入中國的。所以，絲綢之路是古代歷史上一條世界文化交流的了東西方文明，而且也促成了這兩種文明的相互滲透。現(xiàn)今的價(jià)值和作用：這條絲綢之路，至今仍是中西方交往的一條重要通道，在我國當(dāng)今的對(duì)外文化交流中仍然發(fā)揮著重大的作用，我們應(yīng)該很好的加以利用。3.對(duì)西域的管理西域和漢朝之間的政治交往是如何呢?③西域都護(hù)的設(shè)置展示圖片《西域都護(hù)府》:往密切。西域各國紛紛歸附漢朝，西漢政府在公元前60年，設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)。了解西域都護(hù)設(shè)置的意義，進(jìn)行統(tǒng)一多民族國家的教育以及愛國主義教育、國家統(tǒng)一、領(lǐng)土統(tǒng)一教育。加強(qiáng)西域和內(nèi)地的聯(lián)系做出了的貢獻(xiàn)。(1)班超的介紹①班超是一個(gè)怎樣的人?誰能講述班超的故事。風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北人)。公元32年(東漢建武八年)生。他的父親班彪、哥哥班固、為恥辱。他能言善辯，閱覽了許多歷史典籍。公元62年(永平五年),哥哥班固被征召做校長期抄寫，勞苦不堪，活兒，扔了筆感嘆道：鍛煉學(xué)生語言能力。(2)班超的貢獻(xiàn)活動(dòng)?“大丈夫如果沒有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢?”旁邊的人都嘲笑他，班超說：“小子怎么能了解壯士的志向呢!”(2)活動(dòng)：①班超帶領(lǐng)36人到達(dá)西域的鄯善，用智慧和勇氣，使鄯善王決心與匈奴斷絕關(guān)系，一心歸附漢朝。②班超幫助西域各國擺脫了匈奴的控制，被東漢政府任命為西域都護(hù)。③班超在西域時(shí)曾派部下甘英出使大秦。培養(yǎng)學(xué)生閱讀的能力，了解班超活動(dòng)，并學(xué)習(xí)他優(yōu)秀的品質(zhì)。課堂總結(jié)溝通中外文明的“絲綢西漢：張騫通西域絲綢之路經(jīng)過：兩次出使西域影響：漢朝與西域交往日益頻繁歸納、梳理知識(shí)點(diǎn)。理清所學(xué)知識(shí)的層次結(jié)構(gòu)，掌握其外在的形式和內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)體系及一定的知識(shí)框架。鞏固練習(xí)1.王之渙《涼州詞》:“羌笛何以西的地方在漢朝時(shí)稱為()2.張騫出使西域?qū)κ澜缱钪匾闹艬.帶回了西域各國想與漢朝往來的愿望C.為開辟絲綢之路奠定了基礎(chǔ)D.了解到西域各國的風(fēng)土人情3.關(guān)于西域都護(hù)府的建立，下列說法不正確的是()B.第一任西域都護(hù)是班超C.西域都護(hù)的建立，標(biāo)志著西域正式歸屬漢朝版圖D.西域是漢朝中央政府在西域行使國家權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)思考問題，回答問題。識(shí)，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。4.絲綢之路是從長安出發(fā)，所經(jīng)地點(diǎn)的先后順序是()①西亞②河西走廊③歐洲④今新疆境內(nèi)中考鏈接一路”史實(shí)與結(jié)論的搭配，正確的是史實(shí)結(jié)論A置西域都護(hù)府標(biāo)志著絲綢之路的開通B路通到安息說明陸上絲綢之路最遠(yuǎn)只達(dá)兩河流域C西域的葡萄、絲綢之路的開通使兩地的交流更加頻內(nèi)地繁D期的海上絲綢之路絲綢而得名“絲路”從東向西的走向是()A.長安—河西走廊—今新疆地區(qū)—蔥嶺—安息—大秦B.長安—今新疆地區(qū)—河西走廊—蔥嶺—西亞—大秦C.長安—蔥嶺—河西走廊一今新疆地區(qū)—安息—大秦D.長安—玉門關(guān)、陽關(guān)—河西走廊—蔥嶺—西亞—?dú)W洲參考答案：課后作業(yè)談古論今：2013年，習(xí)近平主席提出與有關(guān)共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”,即今天建設(shè)“一帶一路”的感想。學(xué)生討論做作業(yè)。培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手的能力，進(jìn)一步了解絲綢之路。第14課溝通中外文明的“絲綢之路”1.西域的位置2.張騫兩次出使西域1.陸上絲綢之路2.海上絲綢之路2.班超經(jīng)營西域1.知識(shí)與技能2.過程與方法3.情感態(tài)度與價(jià)值觀1.教材分析2.學(xué)情分析3.教學(xué)方法教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課對(duì)紙的需求量越來越大。在今天看來大量生產(chǎn)紙張不是什么難事，但是在造紙術(shù)發(fā)明之前，人們用什么寫字呢?印度用樺樹皮和棕櫚樹葉寫字，埃及用紙草的內(nèi)皮壓成“紙草紙”寫字，歐洲用羊皮來寫字。據(jù)說當(dāng)時(shí)歐洲寫一部《圣經(jīng)》,要用300張羊皮。那么,中國以紙作為新的書寫材料始于何時(shí)?造紙觀看圖片，領(lǐng)悟進(jìn)入新課。欣賞圖片，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。術(shù)是誰發(fā)明的?讓我們通過本課的學(xué)習(xí)來尋找答案吧!1.造紙術(shù)的發(fā)明哪些書寫材料，這些材料有哪些缺點(diǎn)?理解紙發(fā)明的重要性。探究新知(授新課)(1)紙的發(fā)明提出問題：西漢早期用麻做的紙已經(jīng)可以用于書寫文字和繪圖，它有什么缺點(diǎn)?(2)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(東漢)后來，東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，這就是改進(jìn)造紙術(shù)的蔡倫(展示蔡倫的圖麻紙比較粗糙，不回答問題：樹皮、力，了解早期紙的了解蔡倫改進(jìn)后的造紙術(shù)的相關(guān)提出問題：①請(qǐng)大家到教材中找一找蔡倫改進(jìn)后的造紙術(shù)所用的原材料有哪些?展示原材料的圖片：樹皮、破布、②蔡倫改進(jìn)后的紙有什么優(yōu)點(diǎn)?③意義紙術(shù)的發(fā)明是我國人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。展示《造紙術(shù)傳播圖》。造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)我國及世界產(chǎn)生極大的作用，那造紙術(shù)工藝有哪些步驟?指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本《造紙工藝流程圖》,并展示《造紙工藝流程圖》。原料容易找到，便觀看圖片，理解造閱讀課本，回答問用草木灰除去原料中切碎、煮爛。把原料搗成細(xì)纖維，并放入水池型。紙成型后表面粗培養(yǎng)學(xué)生的觀④動(dòng)腦筋現(xiàn)代人將廢舊紙或紙制品回收作紙有什么意義?杯、紙盒。我國自然資源有激發(fā)學(xué)生的愛2.張仲景和華佗(1)張仲景①哪位同學(xué)來講張仲景的故事?力。②張仲景的醫(yī)學(xué)成就是什么,后世尊稱他為什么?治療方案和相應(yīng)的藥方。《金匱要略》論》創(chuàng)造性地提出了辯證施治的原則，后世醫(yī)學(xué)家譽(yù)為“萬世寶典”。(2)華佗世”來形容一個(gè)人醫(yī)術(shù)的高超，那么華佗在醫(yī)學(xué)上的成就是什么?東西)切掉，然后再把腹腔縫合起來。這個(gè)手術(shù)即使在現(xiàn)在，也是一個(gè)大手一、十五兩天大開衙為了紀(jì)念張仲景，后人病的醫(yī)圣稱為“坐堂先生”。制成“麻沸散”;醫(yī)學(xué)理解張仲景的了解華佗的主要成就。引圖”)②哪位同學(xué)能講述華佗的故事?②講述故事。鍛煉學(xué)生的語3.歷史巨著《史記》(1)司馬遷的生平(2)《史記》①《史記》的內(nèi)容體裁的書?它記述了什么時(shí)期的史事?它的歷史地位怎樣?(1)講述司馬遷的故事?；卮饐栴}：紀(jì)傳體通史；《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事；《史記》是我國西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的中國歷史上的第一部紀(jì)傳體通史。鍛煉學(xué)生的語言能力，進(jìn)一步了解司馬遷的品質(zhì)。了解《史記》的主要內(nèi)容。拓展學(xué)生的知編年體：以年代為線索編排有關(guān)歷史事件。編年體史書以時(shí)間為中心，按年、月、日順序記述史事。因?yàn)樗詴r(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系。紀(jì)傳體：通過記敘人物活動(dòng)，反映歷史事件。紀(jì)傳體史書的突出特點(diǎn)是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。從體裁的形式上看，紀(jì)傳體是本紀(jì)、世家、列傳、書志、表的綜合。本紀(jì)，基本上是編年體，兼述帝王本人事跡。世家，主要是記載諸侯和貴族的歷史。列傳，是各方面代表人物的傳記。書志，是關(guān)于典章制度和有關(guān)自然、社會(huì)各方面的歷史。表，是用來表示錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)情況和無法一一寫入列傳的眾多人物。優(yōu)秀的紀(jì)傳體史書把這些體裁配合起來，在一部史書里形成一個(gè)相輔相成的整體。它既有多種體裁的混合，又有自己特殊的規(guī)格。(3)活動(dòng)探究①朗讀《史記》的片段，談?wù)劇妒凡牧弦粔咽坎凰绖t已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎?材料二然羽非有尺寸，乘起隴畝事求是地評(píng)價(jià)歷史人功過等。為今后的學(xué)習(xí)奠定培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、求真求實(shí)的學(xué)風(fēng)，注重學(xué)習(xí)與難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，也”,豈不謬哉!材料三孝武纂極，四海承平。志城。朝親五利，夕拜文成。祭非祀典，齊衡。②司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣的治學(xué)和治史態(tài)度?③《史記》被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”,這是為什么?其重要價(jià)值在哪里?②成書的條件：從小愛好文史；年輕時(shí)去各地游歷，收集了大量資料，開闊了眼界；做了史官后，利用國家藏書處，閱讀了大量書籍；十年多的刻苦努力，終于成書。③《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，是一部優(yōu)秀的文學(xué)與史學(xué)著作。4.道教和佛教(1)道教的興起是什么?②道教與道家是一樣的嗎?③我國道教的發(fā)源地在哪里?展示圖片《青城山》張道陵。道教主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙。②思考問題，回答問題：道家是哲學(xué)流派，道教是宗教流派。道家創(chuàng)始人是老子，道教創(chuàng)始人是張道陵。道教是以道家思想為基礎(chǔ)，都講究無為而治、順其自然。③青城山。④分組討論：的古典小說《西游記》的人物有以如來佛和中國文學(xué)理論和文學(xué)家藝術(shù)想象力的發(fā)展了解道教的基本概括。了解道教和道家的區(qū)別。了解道教對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。(2)佛教的傳入么時(shí)候傳入我國?②佛教的基本主張是什么?院叫什么名字?起了推動(dòng)作用；李白詩作中那種瞬息萬變的豐富想象力，就同他對(duì)神仙世界的向往有著明顯的關(guān)系。建筑、雕塑和繪畫藝和藝術(shù)。國四大發(fā)明之一的火藥，就是道教方士在煉制丹藥的過程中發(fā)明的。道教講究養(yǎng)生之道，保存并發(fā)展了氣功，也對(duì)中國的人體科學(xué)做出了貢獻(xiàn)。(1)①古印度；西②人的今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。③白馬寺。聯(lián)系生活，學(xué)入、基本主張、傳入的意義形成清晰教師引導(dǎo)：東漢明帝時(shí)，明帝派人去西域求佛，回來時(shí)請(qǐng)了兩位西域的高僧，并用白馬馱載佛經(jīng)、佛像到洛陽。明帝令人建寺存放，請(qǐng)兩位高僧也住在里面，取名白馬寺。④佛教對(duì)我國有什么影響?教師引導(dǎo)：佛教的傳入，為中國的文學(xué)帶來了新的意境、文體，詞語等。激發(fā)了中國神魔小說的創(chuàng)作熱潮，《西游記》就是其中優(yōu)秀作品。佛教的道德觀更對(duì)我們的人生有著相⑥動(dòng)腦筋：佛教和道教為什么會(huì)在我國古代得以傳播和發(fā)展?④佛教的傳入，對(duì)我國文化的發(fā)展有深⑥討論問題，回答問題：佛教的主張具有麻痹人民反抗意志的作用，符合封建統(tǒng)治者的政治需要；道教的主張迎合了封建統(tǒng)治者了解佛教在我培養(yǎng)學(xué)生比較和分析能力，進(jìn)一步了解佛教和道教跟哪個(gè)宗教有關(guān)?持，得到了傳播和發(fā)展。⑦回答問題：平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳。(佛教)道高一尺魔高一丈。(道教)八仙過海，各顯神通。(道教)做一天和尚撞一天鐘。(佛教)一人得道，雞犬升天。(道教)(佛教)激發(fā)興趣，學(xué)以致用。課堂總結(jié)領(lǐng)域代表人物時(shí)期主要成就理清所學(xué)知識(shí)的層次結(jié)構(gòu)，掌握其外在的形式和內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)體系及一定的知識(shí)框架。造紙術(shù)西漢早期出現(xiàn)目前世界上已知最早的紙蔡倫東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)醫(yī)學(xué)華佗東漢時(shí)期研制“麻沸散”和創(chuàng)制“五禽戲”張仲景東漢時(shí)期《傷寒雜病論》史學(xué)司馬遷西漢時(shí)期《史記》思想道教和佛教鞏固練習(xí)1.下列人物中，對(duì)人類文化傳播貢獻(xiàn)最大的是()B.張衡D.張仲景2.下列對(duì)造紙術(shù)發(fā)明的敘述，不正確的是()A.中國是世界上最早發(fā)明紙的國家B.東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)C.西漢前期就已出現(xiàn)用于書寫和繪畫的紙D.這是中華民族對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)3.“夔門天下雄，峨眉天下秀，四川青城山誕生了我國土生土長的宗教，它是()回答問題。識(shí)，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。B.佛教C.基督教D.伊斯蘭教4.下面對(duì)《史記》的敘述不確切通史B.《史記》是我國第一部斷代史C.《史記》是一部杰出的史學(xué)名著D.《史記》是一部文學(xué)名著中考鏈接A.火藥B.造紙術(shù)C.印刷術(shù)D.指南針一家之言”的史學(xué)名著是()C.《史記》D.《資治通鑒》參考答案：課后作業(yè)找一片舊布(或舊綢子)和一塊木板(或竹片),用毛筆在上面寫字，體會(huì)一下古人用簡帛寫字的感覺。學(xué)生討論做作業(yè)。培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手的能力，領(lǐng)悟古人的聰明才智。第15課兩漢的科技和文化1.紙的發(fā)明2.蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)2.華佗：麻沸散、“五禽戲”1.司馬遷第四單元三國兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族融合第16課三國鼎立1.知識(shí)與技能2.過程與方法3.情感態(tài)度與價(jià)值觀1.教材分析本課主要介紹了國家從分裂到局部統(tǒng)一的過渡3.教學(xué)方法教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課欣賞歌曲，回答問題：《三國演義》。創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣，引題曲?轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。”是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)身之間或得或失，壁之戰(zhàn)中曹操的身上。為什么要這么探究新知(授新課)1.官渡之戰(zhàn)(1)背景展示《東漢末年軍閥割據(jù)圖》圖片和曹操詩歌：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！碧岢鰡栴}：假如你生活在1800年前的東漢末年，你會(huì)看到什么社會(huì)景象?講述：在這種情況下，人民渴望早日結(jié)束戰(zhàn)亂，過上和平安定的生活。那么,是誰順應(yīng)歷史的潮流和人民的愿望，結(jié)束了這種戰(zhàn)亂局面呢?以統(tǒng)一天下為已任，是我國古代杰出的政治家、軍事家、詩人。他用詩抒發(fā)了自己遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，“老驥伏櫪，志志，他要統(tǒng)一天下。曹操要統(tǒng)一天下，必先統(tǒng)一北方。而在北方的各派軍閥中，實(shí)力最雄厚的是誰?其次是誰?曹問題：東漢末年，各地出現(xiàn)許多割據(jù)一方的軍生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力；培養(yǎng)從文學(xué)作品中獲得歷史信息的能力。激發(fā)興趣，了解(2)官渡之戰(zhàn)因是什么?失敗的原因嗎?(2)①看課本以及形勢(shì)圖，簡單概括出官渡之戰(zhàn)的經(jīng)過。官渡之戰(zhàn)的影響是曹操基本上統(tǒng)一了北方。②學(xué)生討論，教師提示回答：諸侯”;重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；增強(qiáng)；曹操善于用人，虛心聽取謀士的意見。③教師點(diǎn)撥，學(xué)生討論回答：袁紹擁兵十萬，曹操只有三四萬兵力，袁紹在兵力上占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但他卻驕傲輕敵，不聽謀士意見，結(jié)果失敗。曹操雖然在兵力上處于劣勢(shì)，但他善于用人，采納了許多建議，夜襲烏巢。袁紹在烏巢被燒后，驚慌失措，導(dǎo)致軍心大亂，從而使曹操取得勝利。④暢所欲言，吸取讓學(xué)生明白，以弱勝強(qiáng)是有條件的，從而辯證地看問題。強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)的重要性。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“讀史明智，學(xué)以致用”的道理。一步理想和目標(biāo)是什么?曹操要統(tǒng)一經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。統(tǒng)一全國。2.赤壁之戰(zhàn)角色扮演：假設(shè)你是當(dāng)年的諸葛亮，你會(huì)怎樣為劉備分析天下形勢(shì)?聞先生大名，如雷貫耳!備欲伸大義于天下，愿先生以天下蒼生為念，教備治國安邦之策、濟(jì)世安民之術(shù)?！薄安懿賱?shì)不及袁紹，而亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，不可與之爭鋒。孫演，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生性，主動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。(1)赤壁之戰(zhàn)的概況展示動(dòng)畫《赤壁之戰(zhàn)形勢(shì)圖》,誰來講述赤壁之戰(zhàn)的經(jīng)過呢?(2)動(dòng)腦筋什么在赤壁之戰(zhàn)中以優(yōu)勢(shì)兵力卻敗于孫劉聯(lián)軍呢?國險(xiǎn)而民附，此可用為援而不可圖也。將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和。先取荊州為家，后取西川建基業(yè)，以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也?！睂W(xué)生甲(劉備)拱手謝：“先生之言，使備如撥云霧而睹青天。愿先生出山相助。”學(xué)生乙(諸葛亮):“將軍既不相棄，愿效犬馬之勞。”時(shí)間：208年。雙方：曹操、孫劉聯(lián)軍。戰(zhàn)術(shù)：火攻曹軍。孫劉聯(lián)軍以少勝多。答問題：曹軍士兵多不習(xí)水戰(zhàn)；遠(yuǎn)離后方，補(bǔ)培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)圖能力和歸納能力，了解赤壁之戰(zhàn)雙方的基本的情況。提高學(xué)生分析歷史現(xiàn)象，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)的能力。個(gè)非常了不起的人，但即使是這樣一個(gè)失敗的苦果。這樣的教訓(xùn)，是我們應(yīng)該吸取的。曹操赤壁之戰(zhàn)的失敗導(dǎo)致了什么后果?傲輕敵；水土不服，已染疾疫等。除此之外，曹軍還有一大弱點(diǎn)，即后方不穩(wěn)，馬超、韓遂尚在關(guān)西活動(dòng)，曹操有后顧之憂。對(duì)孫劉一方來說，以少勝多，以弱勝強(qiáng)絕不是偶然的，孫尤其還占“人和”,另外火攻戰(zhàn)術(shù)也正確。②曹操、孫權(quán)、劉備各據(jù)一方，鼎足之勢(shì)形成。3.三國鼎立的形成(1)三國鼎立的形成有利于理解和記憶。)例如：表格掌握三國鼎立的史實(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力。國家建立時(shí)間建立者都城魏220年曹丕洛陽蜀221年劉備成都吳222年孫權(quán)建業(yè)②拼圖游戲：請(qǐng)用下面三幅圖拼成《三國鼎立形勢(shì)圖》。展示《三國鼎立(2)三國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展活動(dòng)與探究：把學(xué)生分成三組，代表三國，由學(xué)生代表分別介紹三國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、發(fā)展的情況。曹丕魏洛陽成都建業(yè)劉備孫權(quán)②拼圖游戲，觀看動(dòng)畫。(2)學(xué)生討論，整理魏國代表：魏國修建許多水利工程，北方的生產(chǎn)明顯恢復(fù)和發(fā)展起來。蜀國代表：蜀國的絲織業(yè)興旺，蜀錦行銷三國。培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生性，透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)三國發(fā)展生產(chǎn)的根本目的是加強(qiáng)各自的實(shí)力，穩(wěn)固各自的統(tǒng)治，為將來的統(tǒng)一做準(zhǔn)備。課堂總結(jié)東漢末年軍閥混戰(zhàn)曹操(統(tǒng)-北方)赤壁之戰(zhàn)(208年)孫權(quán)努力發(fā)展劉備聯(lián)合攻曹理清所學(xué)知識(shí)的層次結(jié)構(gòu)，掌握其外在的形式和內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)體系及一定的知識(shí)框架。鞏固練習(xí)1.官渡之戰(zhàn)前，盤踞在黃河以北地區(qū)的軍閥是()B.劉備B.諸葛亮3.下列關(guān)于官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)的共同點(diǎn)，正確的是()①都發(fā)生在三國時(shí)期②都是我國古代以少勝多的著名戰(zhàn)役③結(jié)果都形成了南北對(duì)峙的局面是爭奪統(tǒng)治權(quán)4.下列詩文與三國時(shí)期的哪位歷史人物有關(guān)?回答問題。識(shí)，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。(2)功蓋三分國，名成八陣圖。江(3)遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，(4)紫髯碧眼號(hào)英雄，能使臣僚肯(6)色厲膽薄，好謀無斷；干大事(8)豹頭環(huán)眼，殺氣橫生。三聲怒(9)追歡作樂笑顏開，不念危亡半(2)諸葛亮(3)周瑜(4)孫權(quán)(5)劉備(6)袁紹(7)關(guān)羽(8)張飛(9)劉禪中考鏈接立局面是東漢末年以來軍閥混戰(zhàn)的結(jié)渡。下列關(guān)于三國史實(shí)敘述正確的是①魏國—220年—曹操—洛陽②魏國—220年—曹丕—洛陽③蜀國—221年—?jiǎng)洹啥饥苁駠?21年—諸葛亮—成都⑤吳國—222年—孫策—南京⑥吳國—222年—孫權(quán)—建業(yè)D.②④⑤A.長平之戰(zhàn)B.巨鹿之戰(zhàn)C.官渡之戰(zhàn)D.赤壁之戰(zhàn)參考答案：回答問題。課后作業(yè)學(xué)生討論做作業(yè)。讓學(xué)生明白做人的道理，從歷史人物的身上吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善自我第16課三國鼎立官渡之戰(zhàn)200年曹操——袁紹220年曹丕建立魏都城洛陽三國鼎立一221年劉備建立蜀都城成都222年孫權(quán)建立吳都城建業(yè)第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷1.知識(shí)與技能2.過程與方法1.教材分析2.學(xué)情分析3.教學(xué)方法教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課而居，故名晉江。為什么晉人要南遷?思考問題。創(chuàng)設(shè)情景，激探究新知(授新課)1.西晉的建立(1)西晉的統(tǒng)一事，你們聽過嗎?請(qǐng)同學(xué)們講“司馬昭之心，路人皆知”的故事。國人，他父親名叫司馬文帝曹丕死后，魏國的兒子司馬師輔助十三歲的皇帝曹髦，權(quán)勢(shì)比司就病死了。司馬師在病力交給了弟弟司馬昭。的辦法，干掉司馬昭。鍛煉學(xué)生的語言能力，培養(yǎng)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人的習(xí)慣。②三國鼎立的最后結(jié)局如何?你能畫出這一時(shí)期的歷史發(fā)展線索圖嗎?們說：“司馬昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的恥辱，我要你們同我一道去討伐他。”幾位大臣知道這樣做等于是飛蛾投火，都勸他暫時(shí)忍耐。在場的一個(gè)叫王經(jīng)的對(duì)曹髦說：“當(dāng)今大權(quán)落在司馬昭手里，滿朝文武都是他的人；君王您力量微弱，莽撞行動(dòng)，后果不堪設(shè)想，應(yīng)該慎重考慮?！辈荀植唤邮軇窀妫H自率領(lǐng)左右仆從、侍衛(wèi)數(shù)百人去襲擊司馬昭。誰知大臣中早有人把這消息報(bào)告了司馬昭。司馬昭立即派兵阻截，把曹髦殺掉了。后來，人們用“司馬昭之心，路人皆知”來說明陰謀家的野心非常明顯，已為人所共知。紀(jì)時(shí)，司馬家族先后消266年司馬懿的孫了解西晉結(jié)束三國的基本史實(shí)，掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。(2)西晉的統(tǒng)治社會(huì)風(fēng)氣?這種社會(huì)風(fēng)氣會(huì)帶來什么后果?子司馬炎篡奪了皇位，建立晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”。學(xué)生思考問題，回答問題。培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效歷史培養(yǎng)學(xué)生分析和歸納問題的能力。2.八王之亂(1)西晉分封諸王晉武帝采取什么措施管理地方?分封諸王?想一想，分封諸王對(duì)中央政權(quán)的統(tǒng)治會(huì)造成什么危害?動(dòng)腦筋封諸王有什么關(guān)系?學(xué)生回答問題。學(xué)生講述八王之亂的過程。學(xué)生討論、思考問題。知