考點(diǎn)06理解翻譯文中的句子（文言文閱讀）2025年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)（原卷版）

考點(diǎn)06理解翻譯文中的句子（文言文閱讀）1.考情探究（考點(diǎn)分布、命題規(guī)律及備考策略）3.考點(diǎn)精講2.考點(diǎn)梳理4.好題沖關(guān)（基礎(chǔ)、提升、真題）1.考點(diǎn)分布20212024北京卷文言文閱讀命題規(guī)律年份題型結(jié)構(gòu)考點(diǎn)關(guān)鍵詞選材情況2024客觀4+主觀1文言實(shí)詞文言虛詞文言翻譯文意理解與推斷概括、分析段落論證思路議論性散文2023客觀4+主觀1文言實(shí)詞文言虛詞文言翻譯文意理解與推斷議論性散文2022客觀4+主觀1文言實(shí)詞文言虛詞文言翻譯文意理解與推斷概括、分析文章內(nèi)容紀(jì)傳體2021客觀4+主觀1文言實(shí)詞文言虛詞文言翻譯文意理解與推斷概括、分析作者的論證思路議論性散文2.命題規(guī)律及備考策略【命題規(guī)律】1.翻譯題的選材主要有如下幾個(gè)特點(diǎn)：(1)特別青睞含有重點(diǎn)實(shí)詞（關(guān)注一詞多義、古今異義）的句子；(2)特別青睞含有詞類活用現(xiàn)象的句子；(3)特別青睞含有古漢語(yǔ)特殊句式的句子；(4)特別青睞只有聯(lián)系上下文才能準(zhǔn)確理解的句子。2.題型上，客觀題或主觀題，這幾年北京卷主要以選擇題為主。賦分是3分，【備考策略】1．強(qiáng)化文言基礎(chǔ)，落實(shí)文本內(nèi)容理解。2．立足教材，結(jié)合經(jīng)典例句，對(duì)以下方面進(jìn)行歸納整理：關(guān)鍵實(shí)詞(主要包括一詞多義、古今異義詞、通假字、偏義復(fù)詞等)、特殊用法(詞類活用)、文言句式〔判斷句、被動(dòng)句、倒裝句(主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置)〕和省略句，3．樹立、強(qiáng)化語(yǔ)境意識(shí)，將語(yǔ)句放在語(yǔ)境中前后勾連理解。一、考點(diǎn)概述與解題方法【考點(diǎn)概述】理解和翻譯文中的句子，就是根據(jù)語(yǔ)境讀懂、領(lǐng)會(huì)文中某一個(gè)句子的意思，能從語(yǔ)句內(nèi)容、語(yǔ)意闡釋和語(yǔ)氣效果等方面把這個(gè)句子用現(xiàn)代漢語(yǔ)的形式表達(dá)出來(lái)。理解并翻譯文中的句子這類題的綜合性較強(qiáng)，涉及文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式等多方面的知識(shí)，考查的是考生文言文的綜合能力和做題的細(xì)心程度，是文言文的重點(diǎn)，在高考中屬于必考題，也是考生易失分的題型。考生在答題時(shí)，首先要認(rèn)真推敲語(yǔ)句中的每一個(gè)詞語(yǔ)的含義，再踩準(zhǔn)三大得分點(diǎn)（關(guān)鍵實(shí)詞、關(guān)鍵虛詞和特殊句式）；同時(shí)還應(yīng)依照文言文翻譯的方法，確保句子翻譯得更規(guī)范，從而取得高分。文言翻譯具體涉及哪些知識(shí)點(diǎn)？1.文言實(shí)詞：通假字、古今異義詞、偏義復(fù)詞、詞類活用、一詞多義。2.文言虛詞：18個(gè)文言虛詞3.特殊句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、各類倒裝句（賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、主謂倒裝）4.文化常識(shí)【答題方法】強(qiáng)化語(yǔ)境意識(shí)，揣摩句內(nèi)語(yǔ)境和句外語(yǔ)境。利用一個(gè)語(yǔ)境(句內(nèi)語(yǔ)境和句外語(yǔ)境)之內(nèi)的語(yǔ)句表述連貫、語(yǔ)意密切的特點(diǎn)來(lái)翻譯句子。考生可以通過具體的語(yǔ)境補(bǔ)充省略的成分，如量詞、主謂賓等，也可以通過語(yǔ)境突破翻譯句子當(dāng)中一些不熟悉的字詞和句子的大意。因此，前后語(yǔ)境可以幫助考生靈活推斷難解詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的準(zhǔn)確含義和用法。（1）關(guān)注試題信息是否錯(cuò)位，人物、時(shí)間、事件的表述是否正確，是否在細(xì)節(jié)方面有張冠李戴的問題。（2）關(guān)注詞語(yǔ)是否錯(cuò)解、分析有無(wú)錯(cuò)解，是否存在顛倒是非，選項(xiàng)中的表述是否符合原文意思。（3）關(guān)注關(guān)鍵實(shí)詞、關(guān)鍵虛詞和特殊句式的翻譯是否準(zhǔn)確，特別注意直譯的實(shí)詞，注意一詞多義、有特殊用法的實(shí)詞，越是接近現(xiàn)代漢語(yǔ)的翻譯越要警惕。（3）關(guān)注選項(xiàng)中的相應(yīng)關(guān)系，確認(rèn)前因與后果、條件與結(jié)果等邏輯關(guān)系是否正確。（注意選項(xiàng)中的句內(nèi)語(yǔ)境）（4）關(guān)注是否添枝加葉、無(wú)中生有，是否故意夸大或縮小、以偏概全或以全概偏等。（5）關(guān)注轉(zhuǎn)述是否準(zhǔn)確，確認(rèn)對(duì)情節(jié)、細(xì)節(jié)的表述有無(wú)錯(cuò)漏，是否把不同時(shí)空的事糅合起來(lái)表述。（6）關(guān)注增加（比如省略的主語(yǔ)和賓語(yǔ)）、刪減、變換、調(diào)整順序的部分。（7）回歸原文進(jìn)行驗(yàn)證，看是否與前后語(yǔ)境相符合。【選擇題設(shè)錯(cuò)方式】（1）不需翻譯的強(qiáng)行翻譯。在文言文中凡是國(guó)名、地名，人名，官名、帝號(hào)，年號(hào)、器物名、度量衡等，在翻譯時(shí)，可以原封不動(dòng)地保留下來(lái)，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般都無(wú)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉。

譯成：晉國(guó)侯王和秦國(guó)霸主包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。

（2）以今義當(dāng)古義。有的詞語(yǔ)隨著社會(huì)的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據(jù)原文的語(yǔ)境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。下面一例翻譯是不妥的。

如：使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于?！短K武傳》

譯成：使者聽了很高興，按照常惠說的來(lái)辭讓單于。

（3）該譯的詞沒有譯出來(lái)。例如：以相如功大，拜為上卿。

譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。

【解析】譯句沒有把“以”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“因?yàn)椤保矝]有把“拜”譯出來(lái)，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。

（4）詞語(yǔ)翻譯得不恰當(dāng)。例如：不愛珍器重寶肥饒之地。

譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。

【解析】譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這個(gè)句子中是“吝嗇”的意思。

（5）該刪除的詞語(yǔ)仍然保留。

例如：師道之不傳也久矣。

譯成：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。

【解析】譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯(cuò)誤。其實(shí)原句中的“也”是句中語(yǔ)氣助詞，起到舒緩語(yǔ)氣的作用，沒有實(shí)在意義。在翻譯時(shí)，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語(yǔ)氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實(shí)在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時(shí)，因?yàn)闆]有相當(dāng)?shù)脑~可以用來(lái)表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時(shí)應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。

（6）省略成分沒有譯出。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來(lái)，但也有的省略成分必須翻譯出來(lái)語(yǔ)意才完全。如：權(quán)以示群下，莫不響震失色。（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

譯成：孫權(quán)給群臣看，沒有誰(shuí)不嚇得改變了臉色的。

【解析】句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來(lái)，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書信”，語(yǔ)言才顯得清晰完整。

（7）該增添的內(nèi)容沒有增添。在翻譯時(shí)，有時(shí)為了文句符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，才算恰當(dāng)，如：今劉表新亡，二子不協(xié)。

譯成：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團(tuán)結(jié)。

【解析】在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個(gè)”，語(yǔ)氣才顯得流暢。

（8）無(wú)中生有地增添內(nèi)容。一般說來(lái)，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個(gè)人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。否則，就會(huì)造成失誤，例如：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長(zhǎng)，樂于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。

【解析】譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長(zhǎng)，樂于助人的人”原句中沒有這個(gè)內(nèi)容，是翻譯者隨意加進(jìn)去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。

（9）應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了。沒有把全句的意思說出來(lái)，只說出了一部分意思。例如：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”

譯成：孔子說：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎？”

【解析】譯句把“時(shí)”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時(shí)”二字，才是意思完整的譯句。

（10）譯句不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則。在古代漢語(yǔ)中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時(shí)，一般說來(lái)，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正常句式，例如：求人可使報(bào)秦者，未得。

譯成：尋找人可以出使回報(bào)秦國(guó)的，沒有找到。

【解析】這個(gè)句子翻譯的不妥，因?yàn)樵涫嵌ㄕZ(yǔ)后置，在翻譯時(shí)必須把定語(yǔ)放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報(bào)秦國(guó)的人，卻沒有找到?？键c(diǎn)精講01：關(guān)注實(shí)詞類型翻譯要求通假字通假字要譯出本字本義。翻譯時(shí)，如果按照某字的一般意義翻譯不通,就應(yīng)該考慮該字是不是通假字。確定通假后，要找出并翻譯該字的本字。多義詞根據(jù)語(yǔ)境確定多義詞的語(yǔ)境義。重要實(shí)詞一般都有許多義項(xiàng)，特別要注意特俗義項(xiàng)，關(guān)注詞的比喻義、引申義。要學(xué)會(huì)利用上下文的具體語(yǔ)境來(lái)確定該實(shí)詞的語(yǔ)境義。活用詞碰到活用詞，要先根據(jù)語(yǔ)法關(guān)系等判斷該詞的活用類型，然后再聯(lián)系具體語(yǔ)境推斷其意義。注意翻譯時(shí)要翻譯到位，要將活用詞在語(yǔ)境中的詞性和語(yǔ)境義翻譯出來(lái)。古今異義詞古今異義詞有兩種情況:一是單音節(jié)的同形異義詞，如“走”，譯時(shí)要把其古今義區(qū)別開來(lái),不要以今釋古;二是類似現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞的同形異義詞，如“妻子”,一般要把它拆分開來(lái)翻譯。偏義復(fù)詞要通過調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累或結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推斷。指出并解釋下列句子中的重點(diǎn)實(shí)詞，并把句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）實(shí)詞：譯文：（2）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。（《勸學(xué)》）實(shí)詞：譯文：閱讀下面的文字，指出文中的重點(diǎn)實(shí)詞，并翻譯句子。（1）上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠(chéng)當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍偂脊庠唬汗湃擞醒裕骸熬鞒贾??！迸峋刎谒宥矣谔?，非其性之有變也，（2）君惡聞其過則忠化為佞，君樂聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》）（1）實(shí)詞：譯文：（2）實(shí)詞：譯文：考點(diǎn)精講02：關(guān)注虛詞指在翻譯中出現(xiàn)頻率較高的虛詞，主要有“以”“其”“因”“乃”“之”五個(gè)。虛詞考查重點(diǎn)以主要考查其介詞詞義，如“用（拿）”“從”“按照”“因?yàn)椤钡攘x項(xiàng)。另外,其實(shí)詞義“以為”“率領(lǐng)”等也不可忽視。其翻譯中考查較多的是其指示代詞義“那”“那些”和活用為第一人稱的詞義“我”“自己”；其副詞義也是重點(diǎn)，如表示推測(cè)的“大概”，表示反詰的“難道”，表示祈使的“可要”，等等。這些都需要結(jié)合“其”在句中的位置及語(yǔ)境準(zhǔn)確譯出。因在翻譯中主要考查“于是（就）”“通過”等虛詞義，其實(shí)詞義“沿襲”“緣故”等也不可忽視。乃主要考查“于是（就）”“才”“竟然（卻）”三個(gè)義項(xiàng)的辨析?！坝谑牵ň停迸c“才”的語(yǔ)境區(qū)別是個(gè)難點(diǎn)。之主要考查對(duì)“之”的詞性的把握，尤其是對(duì)“之”作代詞時(shí)所指代內(nèi)容的理解，以及“之”作為賓語(yǔ)被前置時(shí)的翻譯。有的虛詞當(dāng)譯則譯，不當(dāng)譯則不譯有一部分虛詞，兼有助詞和其他詞性，如“之”“焉”“者”等。其為助詞時(shí)一般不譯，但不能把其他詞性義當(dāng)作助詞而不譯。這里，尤其要留心“焉”“者”。虛詞譯與不譯焉作為句中或句末語(yǔ)氣助詞時(shí)，可不譯；但作為代詞或兼詞時(shí)，有實(shí)義，必須譯出。者主要有兩個(gè)義項(xiàng)：一是作代詞，可譯為“……的人/事/地方等”；二是作語(yǔ)氣助詞，表句中停頓，與“也”構(gòu)成判斷。這兩種詞性，在翻譯時(shí)尤其要仔細(xì)辨析，不可當(dāng)譯不譯，或不當(dāng)譯而譯。指出并解釋下列句子中的重點(diǎn)虛詞，并把句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。（《鴻門宴》）虛詞：譯文：（2）今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也,而況石乎!（《石鐘山記》）虛詞：譯文：閱讀下面的文字，指出文中的重點(diǎn)虛詞，并翻譯句子。伯夷、叔齊，孤竹君之二子也。父欲立叔齊，及父卒，叔齊讓伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齊亦不肯立而逃之。國(guó)人立其中子。于是伯夷、叔齊聞西伯昌善養(yǎng)老，盍往歸焉。及至，西伯卒，武王載木主，號(hào)為文王，東伐紂。伯夷、叔齊叩馬而諫曰：“父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此義人也?！狈龆ブ?。武王已平殷亂，天下宗周，（1）而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之。及餓且死，作歌。其辭曰：“登彼西山兮，采其薇矣。（2）以暴易暴兮，不知其非矣。神農(nóng)、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂餓死于首陽(yáng)山。（有刪改）（1）虛詞：譯文：（2）虛詞：譯文：考點(diǎn)精講03：特殊句式文言句式是重要的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)譯出句中的特殊句式是關(guān)鍵。考生要靈活運(yùn)用文言句式的判斷方法和翻譯格式，重點(diǎn)把握容易忽略的省略句、賓語(yǔ)前置句和固定句式等。要掌握各種句式的翻譯要點(diǎn)。句式翻譯要點(diǎn)判斷句翻譯時(shí)根據(jù)語(yǔ)境加上“是”“就是”等詞語(yǔ)。被動(dòng)句翻譯時(shí)根據(jù)語(yǔ)境加上“被”字。倒裝句必須用“調(diào)”的方法將譯句按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣調(diào)整過來(lái)。如：狀語(yǔ)后置句，譯時(shí)要將狀語(yǔ)調(diào)到動(dòng)詞前；定語(yǔ)后置句和賓語(yǔ)前置句，譯時(shí)要將定語(yǔ)和賓語(yǔ)恢復(fù)原位。省略句必須用“補(bǔ)”的方法補(bǔ)出省略的成分，確保句意通順。固定句式（結(jié)構(gòu)）千萬(wàn)不要生硬地翻譯，在平時(shí)注意多積累擁有固定譯法的句式。對(duì)實(shí)詞的理解，對(duì)虛詞意義和用法的把握，是準(zhǔn)確理解句子的前提。但僅僅如此還不夠，我們還應(yīng)正確理解幾種與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊的文言句式?！犊荚嚧缶V》要求考生“理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法”，其中“與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式”，《考試大綱》列舉的有如下幾種：判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略。(1)判斷句文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判斷詞“是”來(lái)表示判斷，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷。文言文中常用以下幾種形式表示判斷：①用“者”或“也”表示判斷。其形式有：“……者，……也”“……者，……”“……，……也”“……，……者也”。需要注意的是，在有些判斷句中，“者”是和其前面的詞構(gòu)成“者”字結(jié)構(gòu)，不表停頓。②用副詞“乃”“即”“則”“皆”等表示判斷。③用動(dòng)詞“為”“是”表示判斷。古漢語(yǔ)中用“是”表判斷的并不多見，“是”主要作代詞用。④用“非”“未”等表示否定判斷。⑤既不含判斷詞、副詞，也不含語(yǔ)氣詞，即無(wú)任何標(biāo)志詞，僅通過語(yǔ)意直接表示判斷。例1把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。謝弘微，陳郡陽(yáng)夏人也。父思，武昌太守。從叔峻，司空琰第二子也，無(wú)后，以弘微為嗣。譯文：___________________________________________________________________________________解析：此句中“人也”“子也”均表示判斷。參考譯文：謝弘微，是陳郡陽(yáng)夏人。父親謝思，是武昌太守。堂叔謝峻，是司空謝琰的第二個(gè)兒子，謝峻自己無(wú)兒子，就以謝弘微為嗣子。例2將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。不取其金，則不復(fù)贖人矣。譯文：___________________________________________________________________________________解析：此句中的“則不”表示否定判斷。參考譯文：不領(lǐng)取金錢的話，就不再會(huì)有人去贖人了。例3把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。兼而有者，其吾友楊君乎？譯文：___________________________________________________________________________________解析：“兼而有者”一句中，“者”表示判斷。參考譯文：二者都具備的，大概就是我的朋友楊君了吧？(2)被動(dòng)句文言文中的被動(dòng)句很少直接用“被”字，而常用“于”字式、“為”字式、“為……所……”式、“見”字式、“見……于……”式，還有無(wú)任何標(biāo)志詞的被動(dòng)句。例1把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。義熙八年，混以劉毅黨見誅，妻晉陵公主以混家事委之弘微。譯文：___________________________________________________________________________________解析：句中的“見”表被動(dòng)。參考譯文：義熙八年，謝混因?yàn)槭莿⒁愕耐h而被處死，謝混的妻子晉陵公主便把謝混家事托付給謝弘微。例2把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。會(huì)世擾亂，恐為怨仇所擒。譯文：___________________________________________________________________________________解析：句中的“為……所……”表被動(dòng)。參考譯文：正好趕上社會(huì)動(dòng)亂，(他的祖父)擔(dān)心被仇人捉住。例3把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。此輩迫饑寒為盜，撫之甚易……譯文：___________________________________________________________________________________解析：句中“此輩迫饑寒為盜”中的“迫”之后，省略了介詞“于”，“迫饑寒”即“被饑寒逼迫”。參考譯文：這些人是被饑寒逼迫而淪為盜賊的，安撫他們很容易……例4把下面的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其行廉，故死而不容。(《屈原列傳》)譯文：___________________________________________________________________________________解析：句中的“不容”，獨(dú)立地看，是“不容納”之義，但聯(lián)系語(yǔ)境，則應(yīng)解釋為“不被容納(接受)”。它是沒有標(biāo)志詞的被動(dòng)句。參考譯文：他的品行清廉，所以一直到死也不能被容納。(3)倒裝句倒裝句包括“主謂倒裝”“賓語(yǔ)前置”“定語(yǔ)后置”“狀語(yǔ)后置”等句式。A．主謂倒裝古代漢語(yǔ)里，謂語(yǔ)一般都放在主語(yǔ)之后。但是，有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，也會(huì)把它放到主語(yǔ)之前，這就叫謂語(yǔ)前置，或主語(yǔ)后說，翻譯時(shí)要將謂語(yǔ)放在主語(yǔ)后。這種謂語(yǔ)前置的句式，通常出現(xiàn)在感嘆句和疑問句中。主謂倒裝句一般具備兩個(gè)條件：一是多為疑問句或感嘆句，二是謂語(yǔ)后多有語(yǔ)氣助詞“乎”“哉”“矣”“兮”等。翻譯時(shí)只要還原到正常的主謂語(yǔ)序即可。例把下面的文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今邯鄲旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！(《信陵君竊符救趙》)譯文：___________________________________________________________________________________解析：“安在公子能急人之困也”正常的語(yǔ)序是“公子能急人之困也在安”。參考譯文：現(xiàn)在邯鄲城朝夕之間將要?dú)w服秦國(guó)，而魏國(guó)的救兵卻沒有到達(dá)，公子能為別人困難而急的地方在哪里！B．賓語(yǔ)前置現(xiàn)代漢語(yǔ)中賓語(yǔ)一般處于謂語(yǔ)之后，用來(lái)回答是“誰(shuí)”或是“什么”的；而在古代漢語(yǔ)中，卻往往出現(xiàn)賓語(yǔ)放置在謂語(yǔ)之前的情況，這種現(xiàn)象就叫賓語(yǔ)前置。賓語(yǔ)前置句在文言倒裝句中較為復(fù)雜，判斷方式主要是找準(zhǔn)標(biāo)志，辨清類型。(1)疑問句中疑問代詞作賓語(yǔ)或介詞的賓語(yǔ)前置，其標(biāo)志是：①疑問句式；②作賓語(yǔ)的是疑問代詞，如“何”“安”“奚”等。(2)否定句中代詞作賓語(yǔ)前置，其標(biāo)志是：①有否定詞“未”“不”“莫”等；②作賓語(yǔ)的必須是人稱代詞，如“之”“余”“爾”等。(3)用“之”“是”“唯……是……”等作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置。翻譯賓語(yǔ)前置句時(shí)只需把賓語(yǔ)調(diào)至動(dòng)詞后即可。尤其需要注意的是，否定句中“之”字賓語(yǔ)前置時(shí)，極有可能出現(xiàn)把它當(dāng)成助詞而不譯的疏忽，如“然而不王者，未之有也”中的“之”字是代詞賓語(yǔ)，需要在翻譯時(shí)譯出來(lái)。例把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。金人雖不吾索，吾當(dāng)與之俱行，求見二酋面責(zé)之，庶或萬(wàn)一可濟(jì)。譯文：___________________________________________________________________________________解析：“不吾索”是否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置的形式，“不吾索”即“不索吾”。參考譯文：金人雖然沒有點(diǎn)名要我，我卻應(yīng)該與太子同去，求見兩位首領(lǐng)并當(dāng)面指責(zé)他們，或許有成功的可能。C．定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置是指為了強(qiáng)調(diào)和突出定語(yǔ)所表達(dá)的內(nèi)容，把定語(yǔ)放到了中心語(yǔ)之后的一種特殊的文言句式，有一些標(biāo)志，如“……者”“……之……”“……之……者”“……者……”，在翻譯時(shí)要把定語(yǔ)還原到中心語(yǔ)之前。定語(yǔ)后置句的形式主要有五種：定語(yǔ)后置句的形式例句①定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后，用“者”作結(jié)尾，構(gòu)成“中心語(yǔ)＋后置定語(yǔ)＋者”的格式?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。(《赤壁賦》)②定語(yǔ)放在中心語(yǔ)后，中間用“之”作為標(biāo)志詞，構(gòu)成“中心語(yǔ)＋之＋后置定語(yǔ)”的格式。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)③在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加“之”，再用“者”字結(jié)尾，構(gòu)成“中心語(yǔ)＋之＋后置定語(yǔ)＋者”的格式。馬之千里者。(《馬說》)④在中心語(yǔ)和后置定語(yǔ)之間加“而”，再用“者”字結(jié)尾，構(gòu)成“中心語(yǔ)＋而＋后置定語(yǔ)＋者”的格式。此四者，天下之窮民而無(wú)告者。(《孟子·梁惠王下》)⑤數(shù)量詞用作定語(yǔ)，大多放在中心語(yǔ)的后面，格式為“中心語(yǔ)＋數(shù)(量)詞”。我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。(《鴻門宴》)例把第③段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。譯文：___________________________________________________________________________________解析：“將帥有欲進(jìn)譎詐之策者”為定語(yǔ)后置句。參考譯文：每次與吳人交戰(zhàn)，約定好日期才出戰(zhàn)，不用偷襲的方法。有想進(jìn)獻(xiàn)詭詐計(jì)謀的將帥，(羊祜)就拿出美酒讓他喝，使他醉得都不能說話。D．狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置也叫介賓短語(yǔ)后置句、介詞結(jié)構(gòu)后置，是指在文言文中帶“于”“以”的介賓短語(yǔ)放在謂語(yǔ)后面的句型，有時(shí)也可省略介詞“于”。翻譯時(shí)一般情況下要把后置的狀語(yǔ)調(diào)至動(dòng)詞前面。狀語(yǔ)后置句的形式一般有三種：狀語(yǔ)后置句的形式例句①用“于”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)月出于東山之上。(《赤壁賦》)②用“以”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)私見張良，具告以事。(《鴻門宴》)③用“乎”字構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)生乎吾前，其聞道也固先乎吾。(《師說》)例把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。前世之士身不顯于時(shí)，而言立于后世者多矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？譯文：___________________________________________________________________________________解析：這個(gè)句子較長(zhǎng)、難度較大，要注意對(duì)特殊句式和重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。如“顯”“立”的翻譯，狀語(yǔ)后置句、反問句的翻譯?！吧聿伙@于時(shí)”和“言立于后世”都是狀語(yǔ)后置；“其文豈必不傳”是反問句；“顯”是“顯赫”的意思。參考譯文：前代的讀書人活著時(shí)地位不顯赫，但文章在后代長(zhǎng)存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的文章難道一定流傳不了嗎？(4)省略句句子中省略某一成分，是文言文中十分普遍的現(xiàn)象。如果對(duì)此缺乏識(shí)別能力，在閱讀中就可能張冠李戴，甚至顛倒邏輯關(guān)系。翻譯時(shí)必須補(bǔ)出省略的詞語(yǔ)，有必要時(shí)，還要添加一些詞語(yǔ)，才能保證譯文準(zhǔn)確(信)、通順(達(dá))、優(yōu)美(雅)。如翻譯一些高度凝練的句式(如“鼎鐺玉石，金塊珠礫”)時(shí)，必須補(bǔ)充一些詞語(yǔ)才能使意思表達(dá)清楚、明白。這樣的補(bǔ)充，沒有標(biāo)志，也無(wú)規(guī)律，全憑自己對(duì)原意的精確理解。成分省略的類型主要有省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)、省略賓語(yǔ)、省略介詞等。類型例句省略主語(yǔ)①沛公軍霸上，(沛公)未得與項(xiàng)羽相見。(《鴻門宴》)(承前省略主語(yǔ))②(公)度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)(蒙后省略主語(yǔ))③樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：?今日之事)甚急！”(《鴻門宴》)(對(duì)話省略主語(yǔ))省略謂語(yǔ)①擇其善者而從之，(擇)其不善者而改之。(《論語(yǔ)》)(承前省略謂語(yǔ))②因跪請(qǐng)秦王(擊缶)。秦王不肯擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)(蒙后省略謂語(yǔ))省略賓語(yǔ)①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告(之)以事。(《鴻門宴》)(省略動(dòng)詞賓語(yǔ))②豎子不足與(之)謀！(《鴻門宴》)(省略介詞賓語(yǔ))省略介詞列坐(于)其次。(《蘭亭集序》)省略兼語(yǔ)使(之)快彈數(shù)曲。(《琵琶行并序》)例1把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。煬帝嗣位，被追入朝，百姓攀戀，累日不能出境。譯文：___________________________________________________________________________________解析：“被追入朝”前省略了“來(lái)護(hù)兒”。參考譯文：隋煬帝即位，(來(lái)護(hù)兒)被征召入朝，當(dāng)?shù)匕傩兆ё∷能噾賾俨簧幔灾劣趲滋旌笏€沒有能離開這里。例2把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。般為斷一手，其日吳中大雨。譯文：___________________________________________________________________________________解析：“為”后省略了代詞“之”。參考譯文：魯般為(他們)砍斷(木人)一只手，那天吳中就下了大雨。(5)固定結(jié)構(gòu)常見的固定結(jié)構(gòu)有：“有所”“無(wú)所”“所以”“直……耳”“無(wú)乃……乎”等。它們的搭配形式固定，具有一定的整體意義，在閱讀文言文時(shí)不能分開來(lái)理解。掌握常見的固定結(jié)構(gòu)，有助于提高“理解并翻譯文中的句子”的能力。例把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。兼而有者，其吾友楊君乎？譯文：___________________________________________________________________________________解析：“其……乎”，表推測(cè)的固定句式，譯為“大概……吧”。參考譯文：二者都具備的，大概就是我的朋友楊君了吧？[解題技巧]與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的特殊句式是命題者在選材時(shí)，青睞的對(duì)象之一。答題時(shí)有要把文言文的特殊句式變換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范表達(dá)。如果是選擇題，要注意有沒有特殊句式的標(biāo)志詞，看是否翻譯準(zhǔn)確。(1)抓“標(biāo)志”如判斷句，其標(biāo)志有“……者，……也”“乃”“皆”“非”等；被動(dòng)句有“為……所”“見”“于”等；倒裝句有介詞結(jié)構(gòu)、否定副詞、“之”“是”等。(2)重語(yǔ)感有些沒有標(biāo)志的特殊句式，我們可以讀一遍給出的翻譯，如果感覺語(yǔ)意不順，或者不合情理就要特別留意。如感覺主語(yǔ)不是施事者，就要考慮是不是被動(dòng)句了。(3)析結(jié)構(gòu)有時(shí)，進(jìn)行語(yǔ)法結(jié)構(gòu)分析也是必要的。特別是省略句，如缺主語(yǔ)、缺賓語(yǔ)甚至缺謂語(yǔ)的語(yǔ)句是常見的，翻譯時(shí)就要補(bǔ)譯出省略的部分?！耙浴弊鹘樵~時(shí)，不少情況下省略“之”等，地名前往往省略“于”，通過結(jié)構(gòu)分析可以發(fā)現(xiàn)。文言文翻譯口訣：縱覽全篇，明曉大意。由詞到句，串聯(lián)成義。實(shí)詞必譯，重復(fù)合一。虛詞實(shí)義，定要翻譯。虛詞虛義，留住語(yǔ)氣。單音詞語(yǔ)，雙音替換。年號(hào)地名，不必翻譯。若有省略，補(bǔ)出本意。修辭用典，可用意譯。詞類活用，尤為注意。是否通假，全靠累積。揣測(cè)推斷，前后聯(lián)系。重點(diǎn)難詞，采分所系。切莫望文，以致生義。大膽推斷，下筆心細(xì)。特殊句式，調(diào)整詞序。省略倒裝，皆有定律。因句定調(diào)，皆按慣例。忠實(shí)原文，不違原意。句子通暢，完美翻譯指出下列句子中的文言句式類型，并把句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）垣墻周庭，以當(dāng)南日。（《項(xiàng)脊軒志》）句式：譯文：（2）緱王者，昆邪王姊子也。（《蘇武傳》）句式：譯文：把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，注意文言句式的翻譯方法。太建五年，（謝）貞乃還朝。及始興王叔陵為揚(yáng)州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主簿。（1）貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于王，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預(yù)。叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨(dú)不坐。后主仍詔貞入掌中宮管記，遷南平王友。（2）府長(zhǎng)史汝南周確新除都官尚書，請(qǐng)貞為讓表。后主覽而奇之，嘗因宴席問確曰：“卿表自制邪？”確對(duì)曰：“臣表謝貞所作?！保ㄟx自《陳書·謝貞傳》，有刪改）（1）句式：譯文：（2）句式：譯文：考點(diǎn)精講04：把握翻譯方法翻譯文中的句子，應(yīng)把要求翻譯的句子放到原文中去，聯(lián)系上下文全面審視。正確翻譯文中的句子，要特別注意以下兩個(gè)方面。1.把握翻譯的原則翻譯的總原則是“信、達(dá)、雅”?！靶拧?，要求準(zhǔn)確。要忠實(shí)于原文的內(nèi)容和每個(gè)句子的含意，且能準(zhǔn)確傳達(dá)作者和作品的情感，不曲解，不遺漏?！斑_(dá)”，要求通順。表意要明確，語(yǔ)言要通順，語(yǔ)氣合理，語(yǔ)序符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范?！把拧?，要求優(yōu)美。用簡(jiǎn)明優(yōu)雅且富有文采的現(xiàn)代語(yǔ)言置換文言。對(duì)于高考文言文閱讀中的翻譯題而言，一般要求考生遵循“信”“達(dá)”這兩條基本原則，“雅”是較高的要求，不作硬性規(guī)定。2．掌握常用的翻譯方法(1)留①保留古今意義和用法完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、朝代、年號(hào)、帝號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、官名、地名、人名、爵位名、器物名、書名、度量衡單位等。②保留原句與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，不隨意變換詞序。如“勞苦而功高如此，未有封侯之賞”(《鴻門宴》)，“勞苦功高”這個(gè)成語(yǔ)就可以保留不譯。(2)換①將文言文中的某些特殊句式的表達(dá)方式換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式，如判斷句、被動(dòng)句等。②用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯。如把“吾”“余”“予”等換成“我”，把“爾”“汝”等換成“你”。③將原文中的單音節(jié)詞換成現(xiàn)代漢語(yǔ)中最合適的雙音節(jié)詞。例1A．若屬皆且為所虜！(《鴻門宴》)B．奪項(xiàng)王天下者必沛公也。(《鴻門宴》)解析：以上兩句，第一句是被動(dòng)句，標(biāo)志詞是“為所”，翻譯時(shí)應(yīng)換成“被”；單音節(jié)詞“虜”換成“俘虜”。第二句是判斷句，標(biāo)志詞是“……者……也”，翻譯時(shí)應(yīng)換成“是”；單音節(jié)詞“奪”換成“奪取”。參考譯文：A.你們這些人都將被他俘虜！B．奪取項(xiàng)王天下的人一定是沛公。(3)補(bǔ)文言文中省略句較多，翻譯時(shí)須將省略內(nèi)容增添進(jìn)去，以求句子完整，語(yǔ)意明了。例2①時(shí)蔡翛為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必?cái)?。②傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，?dāng)死從?！苯馕觯孩倬渲小盀椤薄把蕴煜率隆敝g要補(bǔ)出“之(蔡翛)”；“必?cái)　鼻耙a(bǔ)出“國(guó)家政事”。②句中“我”“宋之大臣”之間要補(bǔ)出“為(是)”；“死從”后要補(bǔ)出“太子”。參考譯文：①當(dāng)時(shí)蔡翛擔(dān)任尚書，孫傅向他陳述治理國(guó)家的政事，勸他趕快做些變革，否則國(guó)家政事就會(huì)失敗。②孫傅說：“我是宋朝的大臣，而且是太子的老師，應(yīng)當(dāng)跟隨太子去死?！?4)調(diào)指句式的調(diào)整，特別是倒裝句，翻譯時(shí)一定要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范進(jìn)行調(diào)整，使句子暢達(dá)。例3①居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不給，其勢(shì)必當(dāng)取于人。②使為子孫而為之，則子孫不能我救也；使為朋友而為之，則朋友不能我救也。解析：①句翻譯時(shí)注意句式的調(diào)整：“其勢(shì)必當(dāng)取于人”為狀語(yǔ)后置句，應(yīng)該調(diào)整為“其勢(shì)必當(dāng)于人取”。②句翻譯時(shí)注意句式的調(diào)整：“則子孫不能我救也”“則朋友不能我救也”為賓語(yǔ)前置句，應(yīng)該調(diào)整為“則子孫不能救我也”“則朋友不能救我也”。參考譯文：①(有的人)做官之所以不能保持清廉，大都是由(他的)家人喜好奢侈造成的。朝廷(的俸祿)既然不能滿足家人的欲望，(他們)必然要向他人索取。②如果為了子孫來(lái)做這些事，那么子孫是救不了我的；如果為了朋友來(lái)做這些事，那么朋友是救不了我的。(5)刪對(duì)無(wú)法譯出和不必譯出的一些虛詞，翻譯時(shí)應(yīng)刪除。這些詞包括發(fā)語(yǔ)詞、補(bǔ)足音節(jié)的助詞、有些倒裝結(jié)構(gòu)的標(biāo)志詞、句中表停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中的襯字等。把下面文段中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經(jīng)》，有文名。先生少英異，至性過人，與弟文正公珪，俱擅文名。（1）及丁父憂，服闋，不肯出仕，欲為名山大川之游。（2）會(huì)文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣?！保ㄓ袆h改）（1）及丁父憂，服闋，不肯出仕，欲為名山大川之游。（2）會(huì)文正公入覲，上詢及先生，乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣?！?.閱讀下面的文段，翻譯文中畫橫線的句子。(10分)

咸寧二年冬十月，以羊祜為征南大將軍。祜上疏請(qǐng)伐吳，帝深納（接受，贊同）之。而朝議方（正）以秦、涼為憂，祜復(fù)表曰：“吳平則胡自定，但當(dāng)速濟(jì)（完成）大功耳?！弊h者多有不同，祜嘆曰：“天下不如意事十常居（占）七八。天與（賜予）不取，豈非更（經(jīng)歷）事者恨（遺憾）于后時(shí)哉?。钫Z(yǔ)后置）”唯度支尚書杜預(yù)、中書令張華與帝意合，贊成其計(jì)。四年夏六月，羊祜以病求入朝，既至，帝命乘輦?cè)氲睿话荻?。祜面陳伐吳之?jì)，帝善（認(rèn)為……好）之。以（因?yàn)椋╈锊。灰藬?shù)（多次）入，更（又）遣張華就（去）問籌策（籌算，謀劃，策略）。

(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·西晉滅吳》，有刪改)(1)天與不取，豈非更事者恨于后時(shí)哉！譯文：(2)以祜病，不宜數(shù)入，更遣張華就問籌策。譯文：

答案(1)上天賜予的東西如果不拿取，難道不讓經(jīng)歷此事的人在事后感到遺憾嗎？(2)因?yàn)檠蜢镉胁。槐阌诙啻紊铣?，晉武帝就又派張華去羊祜那里詢問伐吳的策略。解析

(1)得分點(diǎn)：“與”，賜予；“更事者”，后來(lái)主事的人；“恨”，感到遺憾。(2)得分點(diǎn)：“以”，因?yàn)椋弧皵?shù)”，多次；“就問”，去詢問。[參考譯文]

晉武帝咸寧二年(276)冬十月，(晉武帝)任命羊祜為征南大將軍。羊祜上疏請(qǐng)求討伐吳國(guó)，晉武帝很贊同羊祜的意見。但當(dāng)時(shí)朝廷大臣正在擔(dān)憂秦州、涼州地區(qū)的胡人(作亂)，羊祜又上奏說：“平定吳國(guó)后，胡人就安定了，現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)迅速完成平定吳國(guó)的偉大功業(yè)?！背杏泻芏嗳瞬煌庋蜢锏囊庖?，羊祜嘆息說：“世上不如意的事情，十分中常占七八分。上天賜予的東西如果不拿取，難道不讓經(jīng)歷此事的人在事后感到遺憾嗎？”只有度支尚書杜預(yù)和中書令張華與晉武帝的意見相合，贊同羊祜的建議。晉武帝咸寧四年(278)夏六月，羊祜因病請(qǐng)求入朝，到了洛陽(yáng)，晉武帝讓他乘輦車上朝，不用參拜就賜座。羊祜當(dāng)面向晉武帝陳述了伐吳的計(jì)策，晉武帝很贊賞。因?yàn)檠蜢镉胁?，不便于多次上朝，晉武帝就又派張華去羊祜那里詢問伐吳的策略。

2.閱讀下面的文段，翻譯文中畫橫線的句子。(10分)神爵元年三月，諸降羌及歸義羌侯楊玉（注），背畔（通“叛”）犯塞，攻城邑，殺長(zhǎng)吏。時(shí)趙充國(guó)年七十余，上老（認(rèn)為……老）之，使丙吉問：“誰(shuí)可將（做將領(lǐng)）者？”充國(guó)對(duì)曰：“無(wú)逾（超過）于老臣者矣?！鄙锨矄栄桑骸皩④姸龋ü烙?jì)）羌虜何如（怎么樣）？當(dāng)用幾人？”充國(guó)曰：“兵難遙（在遠(yuǎn)方）度（預(yù)測(cè)），臣愿馳至（快馬趕到）金城，圖（繪地圖）上方略（作戰(zhàn)方略）。愿陛下以屬（托付，委托）老臣，勿以為憂?！鼻渤鋰?guó)將（率領(lǐng)）之，以擊西羌。充國(guó)常以遠(yuǎn)斥候（偵察兵）為務(wù)，行必為戰(zhàn)備，止（停止，扎營(yíng)）必堅(jiān)6使……堅(jiān)固）營(yíng)壁，尤（特別）能持重（行事慎重，謹(jǐn)慎穩(wěn)重），愛士卒，先計(jì)而后戰(zhàn)。遂（于是）西至西部都尉府，日（每天）饗（犒勞，慰勞）軍士，士皆欲為用（為他所用）。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·趙充國(guó)破羌》，有刪改)

【注】楊玉，西漢時(shí)先零羌首領(lǐng)，初歸附漢，被封為歸義羌侯。(1)兵難遙度，臣愿馳至金城，圖上方略。譯文：(2)遂西至西部都尉府，日饗軍士，士皆欲為用。譯文：答案(1)行兵打仗之事難以在遠(yuǎn)方預(yù)測(cè)，我愿快馬趕到金城縣，繪成地圖呈上作戰(zhàn)方略。(2)于是他率軍向西到達(dá)西部都尉府，每天都用酒食慰勞將士，將士都愿意為他所用。解析(1)得分點(diǎn)：“遙”，在遠(yuǎn)方；“度”，預(yù)測(cè)；“馳至”，快馬趕到；“方略”，作戰(zhàn)方略。(2)得分點(diǎn)：“遂”，于是；“日”，每天；“饗”，犒勞，慰勞；“為用”，為他所用。[參考譯文]

神爵元年三月，那些歸順的羌人以及歸義羌侯楊玉，一起背叛漢朝，侵犯邊塞，攻打城鎮(zhèn)，殺死了地方官吏。當(dāng)時(shí)趙充國(guó)年已七十多歲，皇上認(rèn)為他老了，派去御史大夫丙吉問他：“誰(shuí)可擔(dān)任平定羌人的將領(lǐng)？”趙充國(guó)回答：“沒有比老臣更合適的了。”漢宣帝又派人去問他：“你預(yù)計(jì)羌人會(huì)怎樣？應(yīng)當(dāng)派多少人？”趙充國(guó)說：“行兵打仗之事難以在遠(yuǎn)方預(yù)測(cè)，我愿快馬趕到金城縣，繪成地圖呈上作戰(zhàn)方略。請(qǐng)陛下交給老臣來(lái)辦，不必?fù)?dān)憂?！?皇上)派趙充國(guó)率領(lǐng)金城部隊(duì)，去攻打西羌。趙充國(guó)時(shí)常注意派偵察兵到遠(yuǎn)處巡察，行軍時(shí)一定做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，扎營(yíng)時(shí)一定使?fàn)I壘堅(jiān)固，他特別老成持重，愛護(hù)士卒，必先制定好作戰(zhàn)計(jì)劃，然后再戰(zhàn)斗。于是他率軍向西到達(dá)西部都尉府，每天都用酒食慰勞將士，將士都愿意為他所用。3.閱讀下面的文段，翻譯文中畫橫線的句子。(10分)

曾鞏，字子固，建昌南豐人。中嘉祐二年進(jìn)士第（及第），出通判越州。歲饑（饑荒），度（估計(jì)）常平[注]不足贍（救濟(jì)），而田野之民，不能皆至城邑。諭告（張貼告示）屬縣，諷（規(guī)勸，勸說）富人自實(shí)（如實(shí)上報(bào)）粟，總十五萬(wàn)石。視（看）常平價(jià)稍增以予民。少與王安石游（交游），安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)（引導(dǎo)，引薦）之于歐陽(yáng)修（狀語(yǔ)后置）。及安石得志，遂與之異（不同看法）。神宗嘗問：“安石何如人？”對(duì)曰：“安石文學(xué)行義不減（不比……差）揚(yáng)雄，以吝，故（所以）不及（比得上）?！钡墼唬骸鞍彩p富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳?！钡廴唬ㄕJ(rèn)為是對(duì)的）之。

(節(jié)選自《宋史·曾鞏傳》，有刪改)【注】常平：官倉(cāng)名。(1)諭告屬縣，諷富人自實(shí)粟，總十五萬(wàn)石。譯文：(2)對(duì)曰：“安石文學(xué)行義不減揚(yáng)雄，以吝，故不及?！弊g文：答案(1)(曾鞏)就張貼告示曉諭所屬的各縣，勸說富人如實(shí)上報(bào)自己儲(chǔ)存的糧食，共有十五萬(wàn)石。(2)(曾鞏)回答：“王安石的文章學(xué)問和行為道義不在揚(yáng)雄之下(不次于揚(yáng)雄)，但因?yàn)樗邌?，所以比不上揚(yáng)雄。”解析

(1)得分點(diǎn)：“諭告”，張貼告示曉諭；“諷”，規(guī)勸、勸說：“實(shí)”，如實(shí)上報(bào)。(2)得分點(diǎn)：“不減”，不比……少，不在……之下；“以”，因?yàn)?；“及”，比得上?！緟⒖甲g文]

曾鞏，字子固，建昌南豐人。嘉祐二年考中進(jìn)士，出任越州通判。這一年發(fā)生饑荒，他估計(jì)常平倉(cāng)儲(chǔ)存的糧食不足以用來(lái)救濟(jì)，而鄉(xiāng)間的百姓，又不能都到城里來(lái)購(gòu)糧。(曾鞏)就張貼告示曉諭所屬的各縣，勸說富人如實(shí)上報(bào)自己儲(chǔ)存的糧食，共有十五萬(wàn)石。(曾鞏)讓他們將這些糧食比照常平倉(cāng)的價(jià)格稍稍提高一點(diǎn)后賣給百姓。(曾鞏)年輕時(shí)與王安石交往，王安石當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不大，曾鞏將他引薦給歐陽(yáng)修。等到王安石得志后，曾鞏對(duì)他有了不同的看法。神宗曾經(jīng)問曾鞏：“王安石是怎樣的人？”(曾鞏)回答：“王安石的文章學(xué)問和行為道義不在揚(yáng)雄之下(不次于揚(yáng)雄)，但因?yàn)樗邌?，所以比不上揚(yáng)雄?！被噬险f：“王安石對(duì)富貴看得很輕，怎么說他吝嗇呢？”曾鞏說：“我所說的吝嗇，是說他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過錯(cuò)啊。”皇上贊同他的看法。一、閱讀下面的文言文，把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。魏龐涓伐韓。韓請(qǐng)救于齊。齊威王召大臣而謀曰：“蚤救孰與晚救？”成侯曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救則韓且折而入于魏，不如蚤救之?！睂O臏曰：“夫韓、魏之兵未弊而救之，是吾代韓受魏之兵，顧反聽命于韓也。且魏有破國(guó)之志，韓見亡，必東面而訴于齊矣。吾因深結(jié)韓之親而晚承魏之弊，則可受重利而得尊名也?！蓖踉唬骸吧??！蹦岁幵S韓使而遣之。韓因恃齊，五戰(zhàn)不勝，而東委國(guó)于齊。(選自《資治通鑒?周紀(jì)?圍魏救趙》，有刪改)1.韓請(qǐng)救于齊。齊威王召大臣而謀曰：“蚤救孰與晚救？”譯文：2.且魏有破國(guó)之志，韓見亡，必東面而訴于齊矣。譯文：參考答案1.韓國(guó)派人向齊國(guó)求救。齊威王召集大臣商議說：“是早救好呢，還是晚救好呢？”(注意：謀，商議、謀劃；蚤，通“早”；“孰與……”為固定句式)2.況且魏國(guó)有吞并韓國(guó)的野心，待到韓國(guó)感到亡國(guó)迫在眉睫，一定會(huì)到東邊來(lái)向齊國(guó)懇求幫助。(注意：志，野心；亡，滅亡；東面，名詞用作動(dòng)詞，到東邊來(lái)；訴，懇求；“必東面而訴于齊矣”為狀語(yǔ)后置句)參考譯文：魏國(guó)的龐涓率軍攻打韓國(guó)。韓國(guó)派人向齊國(guó)求救。齊威王召集大臣商議說：“是早救好呢，還是晚救好呢？”成侯(鄒忌)說：“不如不救?！碧锛?不同意，)說：“我們不救，那么韓國(guó)就會(huì)滅亡，被魏國(guó)吞并。還是早些出兵救援為好?！睂O臏說：“現(xiàn)在韓國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)士氣正盛，我們就去救援，是我們代替韓國(guó)承受魏國(guó)的打擊，反而聽命于韓國(guó)了。況且魏國(guó)有吞并韓國(guó)的野心，待到韓國(guó)感到亡國(guó)迫在眉睫，一定會(huì)到東邊來(lái)向齊國(guó)懇求幫助。那時(shí)我們?cè)俪霰?，既可以加深與韓國(guó)的親密關(guān)系，又可以乘魏國(guó)軍隊(duì)的疲敝給以痛擊，正是一舉兩得，名利雙收?！饼R威王說：“好。”便暗中答應(yīng)韓國(guó)使臣的求救，讓他回去(，卻遲遲不出兵)。韓國(guó)因?yàn)槟芤勒听R國(guó)，便奮力抵抗，但經(jīng)過五次大戰(zhàn)都大敗而歸，只好把國(guó)家的命運(yùn)寄托在齊國(guó)身上。二、閱讀下面的文言文，把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。劉秀至郾、定陵，悉發(fā)諸營(yíng)兵。諸將貪惜財(cái)物，欲分兵守之。秀曰：“今若破敵，珍寶萬(wàn)倍，大功可成；如為所敗，首領(lǐng)無(wú)余，何財(cái)物之有！”秀與諸營(yíng)俱進(jìn)，自將步騎千余為前鋒，去大軍四五里而陳。尋、邑[注]亦遣兵數(shù)千合戰(zhàn)，秀奔之，斬首數(shù)十級(jí)。諸將喜曰：“劉將軍平生見小敵怯，今見大敵勇，甚可怪也！且復(fù)居前，請(qǐng)助將軍！”秀復(fù)進(jìn)，尋、邑兵卻，諸部共乘之，斬首數(shù)百、千級(jí)。連勝，遂前，諸將膽氣益壯，無(wú)不一當(dāng)百，秀乃與敢死者三千人從城西水上沖其中堅(jiān)。尋、邑陳亂，漢兵乘銳崩之，遂殺王尋。城中亦鼓噪而出，中外合勢(shì)，震呼動(dòng)天地。莽兵大潰，走者相騰踐，伏尸百余里。會(huì)大雷、風(fēng)，屋瓦皆飛，雨下如注，川盛溢，虎豹皆股戰(zhàn)，士卒赴水溺死者以萬(wàn)數(shù)，水為不流。士卒奔走，各還其郡。于是海內(nèi)豪杰翕然響應(yīng)，皆殺其牧守，自稱將軍。旬月之間，遍于天下。(節(jié)選自《資治通鑒·卷第三十九》)[注]尋、邑：指王尋、王邑，王莽的部將。1.如為所敗，首領(lǐng)無(wú)余，何財(cái)物之有！譯文：2.虎豹皆股戰(zhàn)，士卒赴水溺死者以萬(wàn)數(shù)，水為不流。譯文：參考答案1.如果被敵人打敗，頭都被殺掉了，還有什么財(cái)物！(注意：“如為所敗”，被動(dòng)句；“何財(cái)物之有”賓語(yǔ)前置句；“首領(lǐng)”一詞屬偏義復(fù)指，頭)2.虎豹都嚇得腿發(fā)抖，跳入水中溺死的士兵上萬(wàn)，河水因此不能流動(dòng)。(注意：“士卒赴水溺死者以萬(wàn)數(shù)”為定語(yǔ)后置句，可調(diào)整為“赴水溺死士卒以萬(wàn)數(shù)”；股戰(zhàn)，腿發(fā)抖；為，因此)參考譯文：劉秀到了郾、定陵等地，調(diào)發(fā)各營(yíng)的全部軍隊(duì)。將領(lǐng)們貪惜財(cái)物，想要分出一部分士兵留守。劉秀說：“現(xiàn)在如果打垮敵人，有萬(wàn)倍的珍寶，大功可成；如果被敵人打敗，頭都被殺掉了，還有什么財(cái)物！”劉秀和各營(yíng)部隊(duì)一同出發(fā)，親自帶領(lǐng)步兵和騎兵一千多人為先頭部隊(duì)，在距離王莽大軍四五里遠(yuǎn)的地方擺開陣勢(shì)。王尋、王邑也派幾千人來(lái)交戰(zhàn)，劉秀帶兵沖了過去，斬了幾十人首級(jí)。將領(lǐng)們高興地說：“劉將軍平時(shí)看到弱小的敵軍都膽怯，現(xiàn)在見到強(qiáng)敵反而英勇，太奇怪了！還是我們?cè)谇懊姘桑?qǐng)讓我們協(xié)助將軍！”劉秀又向前進(jìn)兵，王尋、王邑的部隊(duì)退卻，漢軍各部一同追逐過去，斬了數(shù)百上千個(gè)首級(jí)。漢軍接連獲勝，繼續(xù)進(jìn)兵，將領(lǐng)們膽氣更壯，沒有一個(gè)不是以一當(dāng)百，劉秀就和敢于犧牲的三千人從城西水岸邊攻擊王莽軍的主要營(yíng)壘。王尋、王邑所部陣亂，漢軍乘機(jī)擊潰敵軍，終于殺了王尋。昆陽(yáng)城中的漢軍也擊鼓大喊而沖殺出來(lái)，里應(yīng)外合，呼聲震天動(dòng)地。王莽的軍隊(duì)大亂，逃跑者互相踐踏，倒在地上的尸體遍布一百多里。適值迅雷、大風(fēng)，屋瓦全都被風(fēng)刮得亂飛，大雨好似從天上倒灌下來(lái)，水暴漲，虎豹都嚇得腿發(fā)抖，跳入水中溺死的士兵上萬(wàn)，河水因此不能流動(dòng)。王莽軍的士兵逃跑后，各自回到自己的故鄉(xiāng)。于是海內(nèi)豪杰一致響應(yīng)，都?xì)⒌舢?dāng)?shù)氐闹菘らL(zhǎng)官，自稱將軍。一個(gè)月之內(nèi)，這種形勢(shì)遍于天下。三、閱讀下面的文言文，把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。曹操自江陵將順江東下，諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍。”遂與魯肅俱詣孫權(quán)。亮見權(quán)于柴桑，說權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭(zhēng)天下。今操芟夷大難，略已平矣，遂破荊州，威震四海。英雄無(wú)用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì)，事急而不斷，禍至無(wú)日矣！”權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人，吾計(jì)決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”(選自《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)1.諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍?！彼炫c魯肅俱詣孫權(quán)。譯文：2.吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人，吾計(jì)決矣！譯文：參考答案1.諸葛亮對(duì)劉備說：“事情很危急，請(qǐng)(讓我)奉命去向?qū)O將軍求救。”于是(諸葛亮)與魯肅一起去拜訪孫權(quán)。(注意：急，危急；遂，于是；詣，訪問，拜訪；“求救于孫將軍”為狀語(yǔ)后置句)2.我不能拿整個(gè)東吳的土地，十萬(wàn)將士，來(lái)被外人控制，我的主意決定了！(注意：舉，拿；制，控制；計(jì)，主意；“受制于人”為被動(dòng)句)參考譯文曹操將要從江陵順著長(zhǎng)江向東進(jìn)發(fā)，諸葛亮對(duì)劉備說：“事情很危急，請(qǐng)(讓我)奉命去向?qū)O將軍求救?！庇谑?諸葛亮)與魯肅一起去拜訪孫權(quán)。諸葛亮在柴桑見到了孫權(quán)，勸孫權(quán)說：“(現(xiàn)在)天下大亂，將軍(您)在江東起兵，劉豫州在漢南招收兵馬，與曹操共同爭(zhēng)奪天下?，F(xiàn)在曹操削平大亂，(中原)大致已穩(wěn)定，(他)于是攻破荊州，聲威震動(dòng)天下。英雄沒有施展本領(lǐng)的地方，所以劉豫州逃到這里，希望將軍估量自己的實(shí)力來(lái)對(duì)付這個(gè)局面！如果(您)能拿江東的兵力同中原對(duì)抗，不如趁早同他斷絕關(guān)系；如果不能，為什么不放下武器、捆起鎧甲，面朝北向曹操稱臣呢！現(xiàn)在將軍(您)外表上假托服從的名義，但內(nèi)心里懷著猶豫不決的心思，局勢(shì)危急而不能決斷，(離)大禍臨頭沒幾天了！”孫權(quán)說：“假若像你所說，劉豫州為什么不投降曹操呢？”諸葛亮說：“田橫，(不過是)齊國(guó)的一個(gè)壯士罷了，還能恪守節(jié)義不受屈辱；何況劉豫州(是)漢王室的后代，英明才智超過所有的當(dāng)代人，眾人敬仰他，就像河水流入大海一樣。如果抵抗曹操的事情不成功，這就是天意，怎能再成為曹操的屬下呢？”孫權(quán)發(fā)怒說：“我不能拿整個(gè)東吳的土地，十萬(wàn)將士，來(lái)被外人控制，我的主意決定了！除了劉豫州就沒有(能同我一起)抵擋曹操的人了，可是劉豫州剛打了敗仗，怎能抵擋得住這個(gè)大災(zāi)難呢？”四、閱讀下面的文言文，把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)齊晉相與戰(zhàn)。平阿之余子亡戟得矛，卻而去，不自快。謂路人曰：“亡戟得矛，可以歸乎？”路之人曰：“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何為不可以歸？”去行，心猶不自快，遇高唐之孤叔無(wú)孫，當(dāng)其馬前，曰：“今者戰(zhàn)，亡戟得矛，可以歸乎？”叔無(wú)孫曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，豈亢責(zé)也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”還反戰(zhàn)。趨，尚及之。遂戰(zhàn)而死。叔無(wú)孫曰：“吾聞之，君子濟(jì)人于患，必離其難。”疾驅(qū)而從之，亦死而不反。令此將眾，亦必不北矣。令此處人主之旁，亦必死義矣。今死矣而無(wú)大功，其任小也。(節(jié)選自《呂氏春秋·離俗》)1.戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何為不可以歸？譯文：2.叔無(wú)孫曰：“吾聞之，君子濟(jì)人于患，必離其難?！奔豺?qū)而從之，亦死而不反。令此將眾，亦必不北矣。譯文：參考答案1.戟是兵器，矛也是兵器，丟失兵器又撿到兵器，有什么不可以回家的？(注意：兵，兵器；去，丟失；歸，回家；“戟亦兵也，矛亦兵也”為判斷句；“何為不可以歸”，賓語(yǔ)前置句)2.叔無(wú)孫說：“據(jù)我所知，君子在患難中救人，必須同甘共苦。”(于是)跟隨他快跑回去參與戰(zhàn)斗，到死也沒逃走。要是讓他(叔無(wú)孫)領(lǐng)兵，肯定不會(huì)打敗仗的。(注意：濟(jì)，救濟(jì)；離，通“罹”，遭受；從，跟隨；反，逃走；北，失??；“君子濟(jì)人于患”為狀語(yǔ)后置句)參考譯文齊國(guó)和晉國(guó)互相征戰(zhàn)。平阿(地名)的余子(官名)丟失了戟撿到只矛，退下戰(zhàn)場(chǎng)離去，心里不痛快。問路上的陌生人說：“丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”陌路人說：“戟是兵器，矛也是兵器，丟失兵器又撿到兵器，有什么不可以回家的？”他往回家的路上走著，心里還是不痛快，碰到高唐(地名)的孤(官名)叔無(wú)孫，就擋在他的馬前，說：“今天打仗，丟失了戟撿到只矛，可以回家嗎？”叔無(wú)孫說：“矛不是戟，戟不是矛，丟失了戟撿到只矛，他們難道可以相抵嗎？”平阿的余子說：“是??！”反身回去參戰(zhàn)。一路奔跑，才趕上了戰(zhàn)斗。于是戰(zhàn)死了。叔無(wú)孫說：“據(jù)我所知，君子在患難中救人，必須同甘共苦?！?于是)跟隨他快跑回去參與戰(zhàn)斗，到死也沒逃走。要是讓他(叔無(wú)孫)領(lǐng)兵，肯定不會(huì)打敗仗的。讓他成為國(guó)王的左右，也必然是為義而死。這次的死卻沒有什么大的功績(jī)，是因?yàn)樗墓俾?權(quán)力)小啊。五、請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境翻譯文段中畫線的句子?？婌?，字雯曜，江蘇江陰人?？滴跏吣辏谏綎|沂水縣。時(shí)山左饑，朝使發(fā)賑，將購(gòu)米濟(jì)南。燧以路遠(yuǎn)往返需日，且運(yùn)費(fèi)多，不便。請(qǐng)以銀給民自買，當(dāng)事以違旨勿聽。燧力爭(zhēng)以因地制宜之義，上疏奏請(qǐng)，得允。既而帑金不足，傾囊以濟(jì)之。三十四年，授浙江定?？h，故舟山也。定海子弟十三四皆樵牧，不知誦讀為何事。出私修院延師，以厲子弟入學(xué)。(節(jié)選自《清史·繆燧傳》，有刪改)(1)請(qǐng)以銀給民自買，當(dāng)事以違旨勿聽。燧力爭(zhēng)以因地制宜之義，上疏奏請(qǐng)，得允。譯文：________________________________________________________________________(2)定海子弟十三四皆樵牧，不知誦讀為何事。出私修院延師，以厲子弟入學(xué)。譯文：________________________________________________________________________答案(1)(繆燧)請(qǐng)求把銀兩分給百姓讓他們自行購(gòu)買，負(fù)責(zé)此事的人以違旨為借口沒有采納。繆燧依據(jù)因地制宜的道理盡力爭(zhēng)辯，上奏請(qǐng)示，得到允許。(采分點(diǎn)：“請(qǐng)以銀……”省略主語(yǔ)；第二個(gè)“以”，拿……作借口；“力爭(zhēng)以因地制宜之義”，介賓短語(yǔ)后置句)(2)定海縣十分之三四的子弟都在砍柴放牧，不知道讀書是什么事。(繆燧)拿出自己的錢財(cái)修建書院，延請(qǐng)名師，來(lái)鼓勵(lì)青年子弟入學(xué)讀書。(采分點(diǎn)：“子弟十三四”，定語(yǔ)后置句，其中“十三四”不是年齡，而是分?jǐn)?shù)表示法，十分之三四；“樵牧”，名詞用作動(dòng)詞；“出私修院延師”譯出主語(yǔ)；“厲”譯為“激勵(lì)”或“鼓勵(lì)”)參考譯文繆燧，字雯曜，江蘇江陰人?？滴跏吣?，被授予山東沂水縣縣令。當(dāng)時(shí)山東發(fā)生饑荒，朝廷使臣開倉(cāng)救濟(jì)百姓，打算到濟(jì)南購(gòu)買米糧?？婌菡J(rèn)為濟(jì)南路途遙遠(yuǎn)，往返需要耗費(fèi)時(shí)間，況且運(yùn)費(fèi)很多，不方便。(繆燧)請(qǐng)求把銀兩分給百姓讓他們自行購(gòu)買，負(fù)責(zé)此事的人以違旨為借口沒有采納?？婌菀罁?jù)因地制宜的道理盡力爭(zhēng)辯，上奏請(qǐng)示，得到允許。不久庫(kù)存銀錢不足，繆燧傾盡所有來(lái)救濟(jì)百姓。三十四年，(繆燧)被授予浙江定?？h縣令，就是以前的舟山。定?？h十分之三四的子弟都在砍柴放牧，不知道讀書是什么事。(繆燧)拿出自己的錢財(cái)修建書院，延請(qǐng)名師，來(lái)鼓勵(lì)青年子弟入學(xué)讀書。六、請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境翻譯文段中畫線的句子。靈邱之丈人善養(yǎng)蜂，歲收蜜數(shù)百斛，蠟(指蜂蠟)稱之，于是其富比封建君焉。丈人卒，其子繼之，未期月，蜂有舉族去者，弗恤也。歲余去且半，又歲余盡去。其家遂貧。(節(jié)選自劉基《靈邱丈人》，有刪改)譯文：________________________________________________________________________答案不滿一月，有的蜜蜂就整個(gè)族群離開了，他沒有對(duì)此憂慮不安。(采分點(diǎn)：“期”“舉族”“恤”；省略句，補(bǔ)出主語(yǔ))參考譯文靈邱的一位老人善于養(yǎng)蜜蜂，每年收獲蜂蜜數(shù)百斛，蜂蠟也相當(dāng)多，于是他的家富有得比得上王侯了。老人死了，他的兒子繼承養(yǎng)蜂業(yè)，不滿一月，有的蜜蜂就整個(gè)族群離開了，他沒有對(duì)此憂慮不安。一年多，蜜蜂逃走了將近一半，又過了一年多，蜜蜂全都逃走了。他的家就貧窮了。一、（2024年北京東城二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。今朝廷法嚴(yán)令具，無(wú)所不有，而臣以謂無(wú)法度者，何哉？方今之法度，多不合乎先王之政故也。孟子曰：“有仁心仁聞而澤不加于百姓者，為政不法于先王之道故也。”以孟子之說，觀方今之失，正在于此而已。夫以今之世去先王之世遠(yuǎn)，所遭之變、所遇之勢(shì)不一，而欲一修先王之政，雖甚愚者猶知其難也。然臣以謂今之失患在不法先王之政者，以謂當(dāng)法其意而已。夫二帝、三王【1】，相去蓋千有余載，一治一亂，其盛衰之時(shí)具矣。其所遭之變、所遇之勢(shì)，亦各不同，其施設(shè)之方亦皆殊，而其為天下國(guó)家之意，本末先后，未嘗不同也。臣故曰：當(dāng)法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合乎先王之政矣。

雖然，以方今之勢(shì)揆之，陛下雖欲改易更革天下之事，合于先王之意，其勢(shì)必不能也。以方今天下之人才不足故也。臣嘗試竊觀天下在位之人，未有乏于此時(shí)者也。夫人才乏于上，則有沉廢伏匿在下，而不為當(dāng)時(shí)所知者矣。臣又求之于閭巷草野之間，而亦未見其多焉。豈非陶冶而成之者非其道而然乎？臣以謂方今在位之人才不足者，以臣使事之所及則可知矣。今以一路【2】數(shù)千里之間，能推行朝廷之法令，知其所緩急，而一切能使民以修其職事者甚少，而不才茍簡(jiǎn)貪鄙之人，至不可勝數(shù)。其能講先王之意以合當(dāng)時(shí)之變者，蓋闔郡之間往往而絕也。朝廷每一令下，其意雖善，在位者猶不能推行，使膏澤加于民，而吏輒緣之為奸，以擾百姓。臣故曰：在位之人才不足，而草野閭巷之間亦未見其多也。夫人才不足，則陛下雖欲改易更革天下之事以合先王之意，大臣雖有能當(dāng)陛下之意而欲領(lǐng)此者，九州之大，四海之遠(yuǎn)，孰能稱陛下之指，以一二推行此，而人人蒙其施者乎？臣故曰：其勢(shì)必未能也。孟子曰：“徒法不能以自行?！狈谴酥^乎？然則方今之急，在于人才而已。今之天下，亦先王之天下。先王之時(shí)，人才嘗眾矣，何至于今而獨(dú)不足乎？故曰：陶冶而成之者，非其道故也。（取材于王安石《上仁宗皇帝言事書》）注釋：【1】二帝、三王：二帝指唐堯、虞舜，三王指夏禹、商湯、周文王。【2】路：宋元時(shí)行政區(qū)域名，相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”。下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．其盛衰之時(shí)具矣其間盛世和衰世都有B．囂天下之口使天下人議論紛紛C．未有乏于此時(shí)者也沒有人在這個(gè)時(shí)代窮困D．徒法不能以自行只有法令（而沒有執(zhí)行的人，法令）自己不能發(fā)生效力【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。此句應(yīng)翻譯為：（人才）沒有比現(xiàn)在更為缺之的。參考譯文：如今朝廷的法令嚴(yán)密詳備，包羅萬(wàn)象，而我卻認(rèn)為沒有法令制度，這是為什么呢？（因?yàn)椋┈F(xiàn)在的法令制度，大都不合先王治理國(guó)家的政策。孟子說：“（國(guó)君）有仁愛的心意和仁愛的聲譽(yù)，但他的恩澤卻不能施加給百姓，（那是因?yàn)椋┲螄?guó)沒有效法先王之道的緣故?！庇妹献拥脑?，考察當(dāng)前的弊病，（問題的關(guān)鍵）正在這里。（因?yàn)椋┊?dāng)今的時(shí)代距離先王的時(shí)代已很久遠(yuǎn)，所遇到的變化、所面臨的形勢(shì)不同，而想一一重修先王的政策，即使是十分愚蠢的人尚且知道它的困難。然而我之所以認(rèn)為當(dāng)今政策上的錯(cuò)誤，弊病在于不效法先王的政策，是指應(yīng)當(dāng)效法先王的用意。二帝、三王（的時(shí)代），距今有一千多年，治亂更迭，其間盛世衰世都有。他們所遇到的變化、所面臨的形勢(shì)，也各不相同，他們施行設(shè)置的措施也都不相同，然而他們治理國(guó)家的用意，主次先后的考量，并沒有什么不同。所以我說：應(yīng)當(dāng)效法先王的用意。效法先王的用意，那么我們所進(jìn)行的變法改革，就不至于驚駭天下人的視聽，使天下人議論紛紛，而這本身就已合乎先王的政策了。雖然這樣，根據(jù)今天的形勢(shì)來(lái)考察衡量，陛下雖想改革國(guó)家的弊政，以符合先王的用意，（依據(jù)）現(xiàn)今的時(shí)勢(shì)必定不能做到的。這是因?yàn)楫?dāng)今天下人才不足的緣故。我曾試著觀察天下在職的官吏，（覺得人才從來(lái)）沒有比現(xiàn)在更為缺乏的。上面缺乏人才，就會(huì)有人才沉淪廢棄、隱伏埋沒在下面，而不被當(dāng)時(shí)執(zhí)政的人所發(fā)現(xiàn)。我又到民間去訪求，也沒有發(fā)現(xiàn)有多少人才。難道不是由于培養(yǎng)造就人才的方法不正確而造成這種局面的嗎？我認(rèn)為當(dāng)今在職的人才不足的情形，根據(jù)我出使外地所接觸到的現(xiàn)象，就可以知道了?，F(xiàn)在一路方圓幾千里之間，能夠推行朝廷的法令，知道它的輕重緩急，而且一切措施都能讓百姓做好他們本職工作的人才很少，而沒有才能、馬虎草率、貪婪卑鄙的人，卻不可勝數(shù)。那些能夠講求先王的用意以適應(yīng)當(dāng)下形勢(shì)變化的人，大概整個(gè)州郡當(dāng)中往往沒有一人。朝廷每一項(xiàng)法令下達(dá)，雖然本意很好，在職的官吏還是不能推行，使陛下的恩惠得以施予百姓，而一些官吏常常借機(jī)狼狽為奸，欺擾百姓。所以我說：在職的人才不足，而民間百姓當(dāng)中人才也不見得多。人才不足，那么陛下雖然想改革國(guó)家的弊政，使它合乎先王的用意，大臣當(dāng)中雖然有能夠符合陛下的心意而想承擔(dān)改革任務(wù)的，但是九州這樣大，四海這樣遠(yuǎn)，誰(shuí)能符合陛下的意旨，來(lái)一一推行這些法令，使每一個(gè)人都能蒙受改革的好處呢？所以我說：目前的形勢(shì)一定不能做到。孟子說：“只有法令（而沒有執(zhí)行的人，法令）自己不能發(fā)生效力。”不正是說的這種情況嗎？既然這樣，那么現(xiàn)在最緊迫的事，在于人才而已。今天的天下，也就是先王（那時(shí)）的天下。先王的時(shí)代，人才曾經(jīng)很多，怎么會(huì)到今天人才就不足了呢？所以說：這是培養(yǎng)造就人才的方法不正確的緣故。二、閱讀下面的文言文，完成下面小題。臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。此自然之理也。然臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者，利祿也；所貪者，貨財(cái)也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《朋黨論》）二曰：嘗試觀于上志，三王之佐，其名無(wú)不榮者，其實(shí)無(wú)不安者，功大故也。俗主之佐，其欲名實(shí)也與三王之佐同，其名無(wú)不辱者，其實(shí)無(wú)不危者，無(wú)功故也。皆患其身不貴于其國(guó)也，而不患其主之不貴于天下也，此所以欲榮而逾辱也，欲安而逾危也?？鬃釉唬骸把嗑魻?zhēng)善處于一屋之下，母子相哺也，區(qū)區(qū)焉相樂也，自以為安矣。灶突決，上棟焚，燕爵顏色不變，是何也？不知禍之將及之也，不亦愚乎！為人臣而免于燕爵之智者寡矣。夫?yàn)槿顺颊撸M(jìn)其爵祿富貴，父子兄弟相與比周于一國(guó)，區(qū)區(qū)焉相樂也，而以危其社稷，其為灶突近矣，而終不知也，其與燕爵之智不異?！惫试唬禾煜麓髞y，無(wú)有安國(guó)；一國(guó)盡亂，無(wú)有安家；一家盡亂，無(wú)有安身。此之謂也。故細(xì)之安必待大，大之安必待小。細(xì)大賤貴交相為贊，然后皆得其所樂。（節(jié)選自《呂氏春秋·務(wù)大》）下列對(duì)文中畫線語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．暫相黨引以為朋者

暫時(shí)互相勾結(jié)而為朋黨B．但當(dāng)退小人之偽朋

只是應(yīng)該廢退小人虛偽的朋黨C．其實(shí)無(wú)不安者

他們的內(nèi)心沒有不踏實(shí)的D．區(qū)區(qū)焉相樂也

怡然自得地一起嬉戲【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。C.“室”，實(shí)利，包括地位、俸祿等。句意：他們的地位沒有不安穩(wěn)的。故選C。【參考譯文】臣聽說關(guān)于朋黨的言論，是自古就有的，只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。大概君子與君子因志趣一致結(jié)為朋黨，而小人則因利益相同結(jié)為朋黨，這是很自然的規(guī)律。但是臣以為小人并無(wú)朋黨，只有君子才有。這是什么原因呢？小人所愛所貪的是薪俸錢財(cái)。當(dāng)他們利益相同的時(shí)候，暫時(shí)地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的；等到他們見到利益而爭(zhēng)先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時(shí)，就會(huì)反過來(lái)互相殘害，即使是兄弟親戚，也不會(huì)互相保護(hù)。所以說小人并無(wú)朋黨，他們暫時(shí)結(jié)為朋黨，也是虛假的。君子就不是這樣。他們堅(jiān)持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來(lái)提高自身修養(yǎng)，那么志趣一致就能相互補(bǔ)益。用這些來(lái)為國(guó)家做事，那么觀點(diǎn)相同就能共同前進(jìn)。始終如一，這就是君子的朋黨啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋黨，進(jìn)用君子的真朋黨，那么天下就可以安定了。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《朋黨論》）試看古代記載，禹，揚(yáng)，文、武的輔佐之臣，名聲沒有不榮耀的，地位沒有不安穩(wěn)的，這是因?yàn)楣Υ蟮木壒?。平庸君主的輔佐之臣，他們希望獲得榮耀的名聲和安穩(wěn)的地位，這和三王的輔佐之臣是相同的，但名聲沒有不恥辱的，地位沒有不危險(xiǎn)的，這是因?yàn)闆]有功勞的緣故。他們都擔(dān)心自身不顯貴于本國(guó)，卻不擔(dān)心君主不顯貴于天下，這是他們希望榮耀反而更加恥辱、希望安定反而更加危險(xiǎn)的原因。孔子說：“燕雀爭(zhēng)相在屋檐下好地方筑巢，母鳥喂養(yǎng)著小鳥，怡然自得地一起嬉戲，自以為很安全了。即使煙囪破裂，頭上的房梁燃燒起來(lái)，燕雀仍然面不改色，這是什么緣故呢？是因?yàn)樗鼈儾恢罏?zāi)禍將廷及自身啊！這不是很愚蠢的嗎？做臣子的，能夠避免燕雀這種見識(shí)的人太少了，那些做臣子的人，增益他們的爵祿富貴，父子兄弟一起在國(guó)中結(jié)黨營(yíng)私，怡然自得地一起游樂，以此危害國(guó)家。他們離煙囪很近了，但始終也察覺不到，這同燕雀的見識(shí)恐怕沒有什么區(qū)別?！彼哉f，天下大亂，就沒有安定的國(guó)家，國(guó)家大亂，就沒有安定的家室，家室大亂，就沒有安定的個(gè)人。這些話說的就是上述情況。所以，局部的安定，一定要靠全局的安定；全局