韻律里的中國(guó)經(jīng)典-初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》選擇性閱讀公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

韻律里的中國(guó)經(jīng)典——初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第三單元名著導(dǎo)讀《經(jīng)典常談》選擇性閱讀公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)韻律里的中國(guó)經(jīng)典——《經(jīng)典常談》選擇性閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)《小雅鹿鳴》的韻律學(xué)習(xí)，了解《經(jīng)典常談》中專有名詞的學(xué)習(xí)方法。

2.對(duì)“詩(shī)"的字源進(jìn)行觀察學(xué)習(xí)，厘清《經(jīng)典常談》的論述思路。

3.在“樂(lè)”到“禮”，在索引的查找中學(xué)習(xí)《經(jīng)典常談》各篇目的聯(lián)系，掌握選擇性閱讀的方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.以任務(wù)為導(dǎo)向，讓學(xué)生了解《經(jīng)典常談》的閱讀思路。

2.在《經(jīng)典常談》的閱讀中發(fā)掘?qū)诺涿呐d趣，學(xué)會(huì)學(xué)以致用，提高思維能力與審美能力。

教學(xué)媒介

暢言教師機(jī)，學(xué)生機(jī)，PPT課件，視頻等。

教學(xué)方法

多媒體教學(xué)法，自主合作探究法，點(diǎn)撥法，朗讀法，比較法。

教學(xué)過(guò)程

情境導(dǎo)入

一年一度的文明禮儀節(jié)如期而至，為展現(xiàn)我班學(xué)子風(fēng)采，我們選擇了合唱的形式來(lái)表現(xiàn)整齊劃一，有禮卓立的少年風(fēng)貌。既然要表現(xiàn)我們身上的古典而優(yōu)雅的氣質(zhì)就不得不翻開(kāi)《經(jīng)典常談》來(lái)為我們的合唱助力啦！

任務(wù)一

標(biāo)韻律解文義

用小貼士的符號(hào)給詩(shī)文做朗讀標(biāo)注。

1.一般我們用“↑”表示語(yǔ)調(diào)的上揚(yáng)。（古時(shí)的平音分兩種，陰平（一聲）與陽(yáng)平（二聲），從陽(yáng)平的角度來(lái)看，語(yǔ)調(diào)需要上揚(yáng)以表達(dá)情感。）

2.一般我們用“●“表示重讀（實(shí)心圓點(diǎn)），用“●●●●“表示連續(xù)重讀；（每章反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)句叫結(jié)構(gòu)重音，能傳達(dá)情感的句子叫情感重音。）

3.用“——“表示尾音拉長(zhǎng)。（在字下標(biāo)注，一般在句尾表現(xiàn)押韻。）

詩(shī)歌的源頭是歌謠。上古的時(shí)候，沒(méi)有文字，只有唱的歌謠，沒(méi)有寫的詩(shī)。一個(gè)人高興的時(shí)候或者悲哀的時(shí)候，常愿意將自己的心情訴說(shuō)出來(lái)，給別人或自己聽(tīng)。

——《經(jīng)典常談·詩(shī)經(jīng)第四》

到了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓，本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。重疊可以說(shuō)原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的。

——《經(jīng)典常談·詩(shī)經(jīng)·第四》

到了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓，本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。重疊可以說(shuō)原是歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字?jǐn)?shù)的均齊，韻腳的調(diào)協(xié)，似乎是后來(lái)發(fā)展出來(lái)的。

——《經(jīng)典常談·詩(shī)經(jīng)第四》

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過(guò)關(guān)注書(shū)中的名詞，并使用朗讀法將詩(shī)文讀出來(lái)，切實(shí)體會(huì)到專有名詞的內(nèi)在含義。

任務(wù)二

溯字源明思路

觀察“詩(shī)"字源變化，結(jié)合《經(jīng)典常談》說(shuō)說(shuō)你的發(fā)現(xiàn)。

造字和用字有六個(gè)條例，稱為“六書(shū)”。

但也有兼義的。如“淺"錢”“賤"三字，“水”“金"貝”是形，同以“戔"為聲；但水小為“淺”，金小為“錢”，貝小為“賤”，三個(gè)字都有“小"的意義，正是從“戔”字來(lái)的。

形聲最便，用處最大，所以我們的形聲字最多。

——《經(jīng)典常談·說(shuō)文解字第一》

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生結(jié)合自己的觀察，細(xì)細(xì)閱讀《經(jīng)典常談》中朱自清的論述，厘清論述思路。

任務(wù)三

尋索引拓思路

小組討論“詩(shī)"的作用是什么？又是怎么體現(xiàn)的？

學(xué)生通過(guò)觀察合唱演出的動(dòng)作，發(fā)現(xiàn)了“禮”與“樂(lè)"的外在關(guān)系，在《經(jīng)典常談》的目錄中跨越尋找其他章節(jié)，佐證自己的觀點(diǎn)。

“詩(shī)言志”是一句古話:古代所謂“言志"和現(xiàn)在所謂“抒情”并不一樣，那“志"總是關(guān)聯(lián)著政治或教化的。

風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，所謂“六義”上?！洞笮颉分唤忉屃孙L(fēng)、雅、頌。說(shuō)風(fēng)是風(fēng)化(感化)、風(fēng)刺的意思，雅是正的意思，頌是形容盛德的意思。這都是按著教化作用解釋的。

——《經(jīng)典常談·詩(shī)經(jīng)第四》

從來(lái)禮樂(lè)并稱，但樂(lè)實(shí)在是禮的一部分；樂(lè)附屬于禮，用來(lái)補(bǔ)助文的不足……樂(lè)聲的延綿和融和也象征著天地萬(wàn)物的“流而不息，合同而化"。這便是樂(lè)本。樂(lè)教人平心靜氣，互相和愛(ài)，自然沒(méi)有貪欲、搗亂、欺詐等事，天下就治了。

——《經(jīng)典常談·三禮第五》

設(shè)計(jì)意圖：結(jié)合視頻，邊唱變行禮體會(huì)《經(jīng)典》中章節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性。學(xué)生對(duì)《經(jīng)典常談》的閱讀方法會(huì)進(jìn)一步加深理解，由單篇閱讀向著根據(jù)