周測4+統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展-隋唐時期 高一上學期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

周測4統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展——隋唐時期一、選擇題(共20題，每題3分，共60分)1．有學者認為，隋煬帝開鑿大運河，其主要原因是出于政治軍事上的需要，隋煬帝個人的享樂欲望是次要原因。沒有隋煬帝，運河還是會由別的人來開鑿。這一看法的主要依據(jù)是()A．政治軍事中心的南移B．南北政權(quán)的分裂對峙C．江南經(jīng)濟地位的上升D．關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟的沒落2．(2023·昆明高一階段練習)貞觀五年(631)二月，官吏要調(diào)動府兵充當皇太子舉行冠禮(成年禮)的儀仗隊，當時正值春耕季節(jié)，唐太宗說：“農(nóng)時最急，不可失也。”便下令改在十月舉行。這體現(xiàn)了唐太宗()A．能夠做到虛心納諫B．開明務(wù)實的政治作風C．追求維護百姓利益D．選賢任能的治國手段3．(2024·武漢高一階段練習)下圖為敦煌莫高窟壁畫里的唐朝曲轅犁，有關(guān)該耕犁的表述正確的是()A．需要多頭牛才能拉動B．在北方平原地區(qū)推廣C．實現(xiàn)了半機械化操作D．體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)精耕細作4．(2024·遼陽高一階段練習)唐朝時，在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機構(gòu)，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝，經(jīng)濟上有朝貢義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。由此可知，該政策的推行()A．加強了對邊疆的直接管轄B．豐富了邊疆治理模式C．導致了地方割據(jù)勢力形成D．直接引發(fā)了安史之亂5．(2024·長沙高一階段練習)唐開元年間的戶部文書對邊疆治理有如下規(guī)定：欲招撫土著或流民，應(yīng)當由州或都督府上呈中央，不得立刻招撫，若擅自處置，所耗財物按監(jiān)守自盜處分。這說明()A．政府試圖建立長效管理機制B．邊疆治理向內(nèi)地模式靠攏C．歸附唐朝的邊疆民眾數(shù)量多D．唐朝民族政策呈嚴苛傾向6．(2024·金華高一階段練習)756年，唐玄宗發(fā)布籌劃平叛全局制書，在劃分各路勢力的基礎(chǔ)上，規(guī)定“應(yīng)須士馬、甲仗、糧賜等，并于當路自供”，于是“諸道節(jié)度使、觀察使多率稅商賈，以充軍資雜用”。這一做法()A．削弱了唐朝的統(tǒng)治力量B．提高了地方行政效率C．解決了政府財政危機D．遏制了邊疆民族叛亂7．(2023·重慶璧山高一期中)杜甫的“三吏三別”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》)，深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨，表達了他對飽受戰(zhàn)禍摧殘的老百姓的同情，反映了唐朝國力由盛轉(zhuǎn)衰的變化，所以他的詩被稱為“詩史”。這些詩反映的史實是()A．開元盛世 B．安史之亂C．藩鎮(zhèn)割據(jù) D．黃巢起義8．(2023·葫蘆島高一期中)下表所示為唐太宗至唐憲宗時期的人口變化情況。對此解讀最全面的是()唐朝紀年公元紀年人口數(shù)唐太宗貞觀十三年639年12351681唐中宗神龍元年705年37140000唐玄宗開元二十年732年45431265唐玄宗天寶十三年754年52881280唐肅宗乾元三年760年16920366唐憲宗元和十五年820年15760000A.政治局勢影響人口數(shù)量變化B．租庸調(diào)制的實施面臨諸多困境C．安史之亂導致人口增長減緩D．“貞觀之治”將唐朝推向了全盛9．(2024·駐馬店高一階段練習)南北朝以來寒族崛起，入仕從政的愿望十分強烈，然而僅就寒族來講，他們無力發(fā)動選舉制度的變革，要改變自己的地位，必須依恃君主的力量，而要想君主來發(fā)動選舉制度的變革，其前提是這一變革必須符合君主自身的利益要求，所謂君主的利益，從根本上講就是重建并不斷強化君主專制的中央集權(quán)。材料表明唐代發(fā)展科舉制的主因是()A．世家大族壟斷選舉不利于皇權(quán)專制B．科舉制滿足了庶族子弟入仕的要求C．科舉制適應(yīng)了君主專制集權(quán)的需求D．科舉制推動了選官制度的發(fā)展10．(2023·惠州高一期中)錢穆曾寫道：“自西漢以來……不斷獎勵知識分子加入仕途?！碧瞥浅霈F(xiàn)了“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美”的說法。但是“部曲、雜戶、工賈殊類”卻無權(quán)參加考試。這主要體現(xiàn)了唐朝科舉制()A．引領(lǐng)教育風尚 B．維護社會穩(wěn)定C．極大促進階層流動 D．開放范圍有限11．(2024·重慶黔江高一階段練習)史學家錢穆在《國史新論》中說：“漢代是首長制，唐代是委員制?！笔组L可能只有一個，委員或許有很多，中央最高權(quán)力機構(gòu)從漢代首長制到唐代委員制的變化反映了()A．丞相位高權(quán)重 B．民主思想形成C．行政效率降低 D．皇權(quán)不斷加強12．(2023·徐州高一期末)唐朝前期，一切政令必經(jīng)政事堂會議通過方能生效。唐玄宗時選任了一些擅長文學的親信擔任翰林學士，不計官階品級，主要負責起草任命將相大臣、號令征伐等有關(guān)軍國大事的詔制，并參與決策機務(wù)的工作。這一變化()A．有利于國家政局穩(wěn)定B．強化了君主專制體制C．保證了決策的合理性D．確立了二元權(quán)力中心13．(2023·白山高一期末)唐代尚書省實行制敕、管理行政的會商制度，尚書省的首腦機構(gòu)“都省”有都堂會議。六部尚書每天上午前往都省，有事則開會商討，午時則在都堂會食，下午回本部處置都務(wù)。這一會商制度()A．有效制約了皇帝的權(quán)力B．有利于行政部門的分工協(xié)作C．提高了中央政府決策效率D．對宰相政務(wù)工作起輔助作用14．唐朝史學家杜佑在《通典》中指出兩稅法“恒額既立，加益莫由，浮浪(不定居的人)悉收，規(guī)避無所”“人知定制，貪冒之吏，莫得生奸，狡猾之氓(百姓)，皆沒其籍(登記并沒收家產(chǎn))”。杜佑認為兩稅法的實施可以起到的主要作用是()A．穩(wěn)定了社會秩序 B．杜絕了貪官污吏C．增加了農(nóng)民負擔 D．保證了國家收入15．(2024·洛陽高一階段練習)787年，唐德宗因畋獵走訪民戶趙光奇家。問：“百姓樂乎？”對曰：“不樂?！鄙显唬骸皶r豐(豐收)，何故不樂？”對曰：“前云(夏、秋兩征)之外悉無他徭……徒空文耳?！庇纱丝梢?，當時()A．租庸調(diào)制難以繼續(xù)維持B．兩稅法執(zhí)行不力C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響百姓生存D．人丁稅異常沉重16.下圖出自莫高窟第112窟的《伎樂圖》，為《西方凈土變相》的一部分，描繪的是伎樂天伴著仙樂翩翩起舞的場景，展現(xiàn)其“反彈琵琶”的絕技。這反映出唐朝()A．儒學呈現(xiàn)繁盛之勢B．道教在民間得到廣泛傳播C．宗教成為繪畫主題D．佛教在社會上有很大發(fā)展17．(2024·臨沂調(diào)研)隋唐時期，文人士大夫，除個別人(如韓愈)堅守道統(tǒng)而排斥異端之外，一般都是隨意出入于三教之間，或外修儒服而內(nèi)通佛理，或一邊求仕一邊修仙，自己不以為怪，別人也司空見慣。這一現(xiàn)象反映了()A．三教合一彌漫社會各個領(lǐng)域B．商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)思想文化C．思想活躍、開放包容的社會現(xiàn)實D．傳統(tǒng)文化在交融借鑒中走向成熟18．(2024·榆林高一階段練習)唐代詩人王昌齡在《從軍行七首》(其五)中寫道：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾?！贝魇鍌愒凇度锨住?其二)中寫道：“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)?！边@主要體現(xiàn)了()A．戰(zhàn)爭的殘酷場面 B．強烈的入仕意愿C．深厚的家國情懷 D．對勞動者的同情19．(2024·西安高一階段練習)唐代詩人元稹在《白氏長慶集·序》中說：“揚、越(揚州、越州)間，多作書模勒(雕版印刷)樂天(白居易)及余雜詩，賣于市肆之中也。”這說明唐代()A．文化市場是開放而有序的B．盜印文人書籍風氣猖狂C．科技進步推動了文化傳播D．雕版印刷書籍只在民間出現(xiàn)20．(2024·武漢高一階段練習)唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞劇《霓裳羽衣曲》則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素。以上材料折射出()A．唐代文化多元一體的特征B．儒釋道三教融合以儒為尊C．世界各族文明的交流互鑒D．中華文明具有開放包容性二、非選擇題(共2小題，共40分)21．(2023·保定高一期中)(20分)閱讀材料，完成下列要求。材料一隋文帝用武力推翻了南朝最后一個王朝陳朝，致使南方貴族和士族官僚集團受到嚴重打擊。隋朝鑒于歷史教訓，力圖通過科舉制度的確立，廣開渠道吸收南北中小地主、士人加入統(tǒng)治集團，借此削減士族集團在政治上的壟斷局面，以擴大招選賢才的門路。唐代政權(quán)是在隋末農(nóng)民起義的大風暴中建立起來的，唐朝統(tǒng)治者李淵、李世民在階級斗爭實踐中親身感受到了社會上各種人才的作用。此外，統(tǒng)治階級為了緩和階級矛盾，穩(wěn)固社會秩序，夯實統(tǒng)治基礎(chǔ)，需要廣納社會各階層的人才。人們不難看到，唐代有名的中央和地方官吏，很多都是科舉出身的。雖然不能說“野無遺賢”，但基本上達到了他們“人盡其才”的愿望。應(yīng)該說，隋唐利用科舉制以加強統(tǒng)治力量的這套方案，在當時起到了很大的作用，對后世也產(chǎn)生了深遠的影響?！幾杂诒鄙健端?、唐、五代科舉制度簡述》材料二唐代的科舉分為?？坪椭瓶苾深?。?？瓶荚嚨目颇俊?nèi)容與隋朝相比有了明顯的增加，有秀才、明經(jīng)、進士、明法等科，考試內(nèi)容與當時學校課程設(shè)置大體一致，主要是《詩》《書》《易》《三禮》及時務(wù)、詩賦等，根據(jù)考生報考科目的不同又有不同的規(guī)定；制科沒有任何資格上的限制，應(yīng)試制科的人可以是?？萍暗谡?，也可以是低級官吏，甚至是平民百姓。在唐代科舉中，應(yīng)試者通過考試，取得進士及第或明經(jīng)及第的出身，僅是得到了做官的資格，尚不能正式入仕，只有再通過吏部的“釋褐試”或曰“關(guān)試”，合格者才能得官?！幾詶钋嘈隆端逄瓶婆e制考論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡析隋唐時期推行科舉制度的條件。(10分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析唐代科舉制度的發(fā)展趨勢。(10分)22．(20分)唐朝是中國古代文明的輝煌時期，對世界文明也產(chǎn)生了重要影響。閱讀材料，完成下列要求。材料一隋及初唐時，重新建立起大一統(tǒng)的帝國并且使之更為完善，接下來100年間的和平與繁榮使唐時國力大大超過了漢朝，同時制度和文化也取得了突破性進展，而這一進展反過來又推動了國家的全面發(fā)展?！幾再M正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》材料二唐朝統(tǒng)治者具有“華夷一家”的觀念，與300多個國家和地區(qū)保持友好往來。來到唐朝的各國使者、商人、教徒、藝人等絡(luò)繹不絕，日本派遣的“遣唐使”就達13次。佛教盛行，景教、祆教、拜火教也在唐朝得到尊重。外國人還可以通過科舉考試在唐朝入仕為官。據(jù)韓愈記載，“嶺之南，其州七千……外國之貨日至，珠、香、象、犀、玳瑁、稀世之珍，溢于中國，不可勝用”。唐朝在廣州設(shè)置了管理對外貿(mào)易的機構(gòu)市舶司，并在長安、揚州等地為來華經(jīng)商的波斯、阿拉伯僑民設(shè)有“蕃坊”特區(qū)，后來發(fā)展為繁華商業(yè)區(qū)?！幾岳顟c新《唐代廣州貿(mào)易與嶺南經(jīng)濟社會變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，說明唐朝在科技領(lǐng)域取得突破性進展的具體表現(xiàn)。(6分)(2)根據(jù)材料二和所學知識，指出唐朝對外開放的特點及原因。(14分)參考答案及解析一、選擇題(共20題，每題3分，共60分)1．有學者認為，隋煬帝開鑿大運河，其主要原因是出于政治軍事上的需要，隋煬帝個人的享樂欲望是次要原因。沒有隋煬帝，運河還是會由別的人來開鑿。這一看法的主要依據(jù)是()A．政治軍事中心的南移B．南北政權(quán)的分裂對峙C．江南經(jīng)濟地位的上升D．關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟的沒落答案C解析魏晉南北朝時期南方地區(qū)得到開發(fā)，使其經(jīng)濟地位上升，成為國家財稅的重要來源地，故C項正確；隋朝政治軍事中心仍舊在北方，故A項錯誤；589年隋朝統(tǒng)一全國，不存在南北政權(quán)對峙的情形，故B項錯誤；關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟的沒落并非主要依據(jù)，故D項錯誤。2．(2023·昆明高一階段練習)貞觀五年(631)二月，官吏要調(diào)動府兵充當皇太子舉行冠禮(成年禮)的儀仗隊，當時正值春耕季節(jié)，唐太宗說：“農(nóng)時最急，不可失也?！北阆铝罡脑谑屡e行。這體現(xiàn)了唐太宗()A．能夠做到虛心納諫B．開明務(wù)實的政治作風C．追求維護百姓利益D．選賢任能的治國手段答案B解析材料中唐太宗認為“農(nóng)時最急，不可失也”，因此把皇太子的冠禮從二月改到十月，這體現(xiàn)了唐太宗開明務(wù)實的政治作風，B項正確；材料不涉及唐朝官員對唐太宗提建議的內(nèi)容，不能反映唐太宗虛心納諫，排除A項；唐太宗追求維護百姓利益與材料主旨不符，排除C項；材料不涉及唐太宗選賢任能的內(nèi)容，排除D項。3．(2024·武漢高一階段練習)下圖為敦煌莫高窟壁畫里的唐朝曲轅犁，有關(guān)該耕犁的表述正確的是()A．需要多頭牛才能拉動B．在北方平原地區(qū)推廣C．實現(xiàn)了半機械化操作D．體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)精耕細作答案D4．(2024·遼陽高一階段練習)唐朝時，在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機構(gòu)，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝，經(jīng)濟上有朝貢義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。由此可知，該政策的推行()A．加強了對邊疆的直接管轄B．豐富了邊疆治理模式C．導致了地方割據(jù)勢力形成D．直接引發(fā)了安史之亂答案B解析根據(jù)材料可知，該政策強調(diào)對少數(shù)民族地區(qū)的管理在保持國家政治統(tǒng)一的情況下，因俗而治，豐富了邊疆治理的模式，B項正確；據(jù)材料“一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理”可知，唐政府對邊疆采取的是間接管理，排除A項；唐朝的節(jié)度使制度導致了地方割據(jù)勢力形成，排除C項；安史之亂是唐朝叛將發(fā)動的，和節(jié)度使制度有關(guān)，與材料中的政策無關(guān)，排除D項。5．(2024·長沙高一階段練習)唐開元年間的戶部文書對邊疆治理有如下規(guī)定：欲招撫土著或流民，應(yīng)當由州或都督府上呈中央，不得立刻招撫，若擅自處置，所耗財物按監(jiān)守自盜處分。這說明()A．政府試圖建立長效管理機制B．邊疆治理向內(nèi)地模式靠攏C．歸附唐朝的邊疆民眾數(shù)量多D．唐朝民族政策呈嚴苛傾向答案A解析據(jù)材料可知，唐朝時期，招撫邊疆民眾需要上奏朝廷，擅自行動則將面臨處分，通過嚴格規(guī)范招撫，監(jiān)督地方同邊民的聯(lián)系，試圖在邊疆建立長期穩(wěn)定的治理模式，A項正確；材料中并沒有提及內(nèi)地如何招撫民眾，排除B項；嚴格制定歸附規(guī)定并不等同于歸附的民眾多，排除C項；唐朝的民族政策以開明為特征，嚴格管理不等于苛刻，排除D項。6．(2024·金華高一階段練習)756年，唐玄宗發(fā)布籌劃平叛全局制書，在劃分各路勢力的基礎(chǔ)上，規(guī)定“應(yīng)須士馬、甲仗、糧賜等，并于當路自供”，于是“諸道節(jié)度使、觀察使多率稅商賈，以充軍資雜用”。這一做法()A．削弱了唐朝的統(tǒng)治力量B．提高了地方行政效率C．解決了政府財政危機D．遏制了邊疆民族叛亂答案A解析根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，安史之亂后，為平定叛亂，唐朝政府劃分各路勢力，給予各路節(jié)度使增強勢力的特權(quán)，有利于平定叛亂，但也為藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下隱患，削弱了唐朝的統(tǒng)治力量，A項正確；材料沒有涉及地方行政效率，排除B項；“解決了”說法錯誤，排除C項；材料主要說明節(jié)度使、觀察使的權(quán)力變大，沒有提及邊疆民族，排除D項。7．(2023·重慶璧山高一期中)杜甫的“三吏三別”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無家別》《垂老別》)，深刻寫出了民間疾苦及在亂世之中身世飄蕩的孤獨，表達了他對飽受戰(zhàn)禍摧殘的老百姓的同情，反映了唐朝國力由盛轉(zhuǎn)衰的變化，所以他的詩被稱為“詩史”。這些詩反映的史實是()A．開元盛世 B．安史之亂C．藩鎮(zhèn)割據(jù) D．黃巢起義答案B解析根據(jù)“反映了唐朝國力由盛轉(zhuǎn)衰的變化”并結(jié)合所學知識可知，導致唐朝國力由盛轉(zhuǎn)衰的事件是安史之亂，B項正確；開元盛世時期，唐朝國力鼎盛，沒有轉(zhuǎn)向衰落，排除A項；藩鎮(zhèn)割據(jù)出現(xiàn)于安史之亂后，此時唐朝已經(jīng)走向衰落，排除C項；黃巢起義是在唐朝末年，此時唐朝已經(jīng)岌岌可危，排除D項。8．(2023·葫蘆島高一期中)下表所示為唐太宗至唐憲宗時期的人口變化情況。對此解讀最全面的是()唐朝紀年公元紀年人口數(shù)唐太宗貞觀十三年639年12351681唐中宗神龍元年705年37140000唐玄宗開元二十年732年45431265唐玄宗天寶十三年754年52881280唐肅宗乾元三年760年16920366唐憲宗元和十五年820年15760000A.政治局勢影響人口數(shù)量變化B．租庸調(diào)制的實施面臨諸多困境C．安史之亂導致人口增長減緩D．“貞觀之治”將唐朝推向了全盛答案A解析據(jù)材料信息可知，唐太宗到唐中宗時期再到唐玄宗統(tǒng)治前期，社會整體穩(wěn)定，人口不斷增長，但到唐肅宗時期人口急劇下降，結(jié)合所學知識可知，唐玄宗晚期，安史之亂爆發(fā)，大量人口死于戰(zhàn)亂，體現(xiàn)了政治局勢影響人口數(shù)量變化，A項正確；唐朝前期租庸調(diào)制的實施并沒有面臨困境，排除B項；安史之亂導致人口急劇下降，并非增長減緩，排除C項；唐玄宗時期唐朝走向全盛，排除D項。9．(2024·駐馬店高一階段練習)南北朝以來寒族崛起，入仕從政的愿望十分強烈，然而僅就寒族來講，他們無力發(fā)動選舉制度的變革，要改變自己的地位，必須依恃君主的力量，而要想君主來發(fā)動選舉制度的變革，其前提是這一變革必須符合君主自身的利益要求，所謂君主的利益，從根本上講就是重建并不斷強化君主專制的中央集權(quán)。材料表明唐代發(fā)展科舉制的主因是()A．世家大族壟斷選舉不利于皇權(quán)專制B．科舉制滿足了庶族子弟入仕的要求C．科舉制適應(yīng)了君主專制集權(quán)的需求D．科舉制推動了選官制度的發(fā)展答案C解析依據(jù)材料“從根本上講就是重建并不斷強化君主專制的中央集權(quán)”可知，科舉制度起到選拔優(yōu)秀人才的作用，適應(yīng)了君主專制集權(quán)的需求，C項正確。世家大族壟斷選舉不利于皇權(quán)專制不符合材料中對寒族的描述，排除A項；科舉制滿足了庶族子弟入仕的要求不符合“重建并不斷強化君主專制的中央集權(quán)”，排除B項；科舉制推動了選官制度的發(fā)展屬于影響，不是原因，排除D項。10．(2023·惠州高一期中)錢穆曾寫道：“自西漢以來……不斷獎勵知識分子加入仕途。”唐朝更是出現(xiàn)了“縉紳雖位極人臣，不由進士者，終不為美”的說法。但是“部曲、雜戶、工賈殊類”卻無權(quán)參加考試。這主要體現(xiàn)了唐朝科舉制()A．引領(lǐng)教育風尚 B．維護社會穩(wěn)定C．極大促進階層流動 D．開放范圍有限答案D解析據(jù)材料信息可知，雖然自西漢以來國家不斷獎勵知識分子入仕，唐朝科舉制更是進一步擴大了選拔人才的范圍，但部曲、雜戶、工商群體還是被排除在外，這說明唐朝科舉制的開放范圍有限，D項正確；材料說明的是唐朝科舉制的地位以及參考的資格，不能由此得出引領(lǐng)教育風尚這一結(jié)論，排除A項；材料未涉及科舉制在社會穩(wěn)定方面的作用，排除B項；唐朝科舉制在一定程度上促進了社會階層流動，但材料未涉及社會流動問題，排除C項。11．(2024·重慶黔江高一階段練習)史學家錢穆在《國史新論》中說：“漢代是首長制，唐代是委員制?！笔组L可能只有一個，委員或許有很多，中央最高權(quán)力機構(gòu)從漢代首長制到唐代委員制的變化反映了()A．丞相位高權(quán)重 B．民主思想形成C．行政效率降低 D．皇權(quán)不斷加強答案D解析根據(jù)材料“漢代是首長制，唐代是委員制”可知，漢代宰相只有一人，到了唐代，宰相一職有多人，宰相數(shù)量增加，說明相權(quán)削弱、皇權(quán)加強，D項正確；材料體現(xiàn)的是相權(quán)削弱、皇權(quán)加強，并非丞相位高權(quán)重，排除A項；中國古代是專制社會，未產(chǎn)生民主思想，排除B項；唐代委員制有利于提高行政效率，排除C項。12．(2023·徐州高一期末)唐朝前期，一切政令必經(jīng)政事堂會議通過方能生效。唐玄宗時選任了一些擅長文學的親信擔任翰林學士，不計官階品級，主要負責起草任命將相大臣、號令征伐等有關(guān)軍國大事的詔制，并參與決策機務(wù)的工作。這一變化()A．有利于國家政局穩(wěn)定B．強化了君主專制體制C．保證了決策的合理性D．確立了二元權(quán)力中心答案B解析據(jù)材料“一切政令必經(jīng)政事堂會議通過方能生效”可知，唐朝前期通過程序設(shè)計，在一定程度上制約君權(quán)，因此，唐玄宗選拔官階較低的親信負責起草詔書并參與機務(wù)，這一做法有助于加強君主對權(quán)力的控制，B項正確；唐玄宗的做法主要是為了削弱政事堂的地位，并非為了穩(wěn)定國家政局，排除A項；中國古代是人治社會，任何制度都不能“保證”決策的合理性，排除C項；翰林學士并未改變唐朝君主專制，沒有形成二元權(quán)力中心，排除D項。13．(2023·白山高一期末)唐代尚書省實行制敕、管理行政的會商制度，尚書省的首腦機構(gòu)“都省”有都堂會議。六部尚書每天上午前往都省，有事則開會商討，午時則在都堂會食，下午回本部處置都務(wù)。這一會商制度()A．有效制約了皇帝的權(quán)力B．有利于行政部門的分工協(xié)作C．提高了中央政府決策效率D．對宰相政務(wù)工作起輔助作用答案B解析據(jù)材料“六部尚書每天上午前往都省，有事則開會商討，午時則在都堂會食，下午回本部處置都務(wù)”可知，尚書省的會商制度既能方便不同部門的協(xié)作，又能提高各部門工作效率，B項正確；材料體現(xiàn)的是尚書省的會商制度，尚書省是執(zhí)行機構(gòu)，不能有效制約皇帝權(quán)力，也不能輔助宰相政務(wù)工作，排除A、D項；尚書省為執(zhí)行機構(gòu)，排除C項。14．唐朝史學家杜佑在《通典》中指出兩稅法“恒額既立，加益莫由，浮浪(不定居的人)悉收，規(guī)避無所”“人知定制，貪冒之吏，莫得生奸，狡猾之氓(百姓)，皆沒其籍(登記并沒收家產(chǎn))”。杜佑認為兩稅法的實施可以起到的主要作用是()A．穩(wěn)定了社會秩序 B．杜絕了貪官污吏C．增加了農(nóng)民負擔 D．保證了國家收入答案D解析杜佑認為兩稅法有常規(guī)、定額，從而無從偷免稅賦，所以能夠起到保證國家財政收入的作用，故選D項；穩(wěn)定了社會秩序不是兩稅法要達到的主要目的，所以也不是其主要作用，排除A項；兩稅法在一定程度上可以防止官員貪污，但并不能杜絕貪官污吏，排除B項；與之前以人丁為主的收稅標準相比，兩稅法在一定程度上減輕了農(nóng)民的負擔，排除C項。15．(2024·洛陽高一階段練習)787年，唐德宗因畋獵走訪民戶趙光奇家。問：“百姓樂乎？”對曰：“不樂?！鄙显唬骸皶r豐(豐收)，何故不樂？”對曰：“前云(夏、秋兩征)之外悉無他徭……徒空文耳?！庇纱丝梢?，當時()A．租庸調(diào)制難以繼續(xù)維持B．兩稅法執(zhí)行不力C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響百姓生存D．人丁稅異常沉重答案B解析根據(jù)材料可知，兩稅法取消一切雜稅、雜役，卻在推行過程中“徒空文耳”，體現(xiàn)了當時兩稅法執(zhí)行不力，B項正確；當時租庸調(diào)制度已經(jīng)被兩稅法取代，排除A項；藩鎮(zhèn)割據(jù)在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；兩稅法主要以資產(chǎn)和田畝為標準征稅，人丁稅并未新增，排除D項。16.下圖出自莫高窟第112窟的《伎樂圖》，為《西方凈土變相》的一部分，描繪的是伎樂天伴著仙樂翩翩起舞的場景，展現(xiàn)其“反彈琵琶”的絕技。這反映出唐朝()A．儒學呈現(xiàn)繁盛之勢B．道教在民間得到廣泛傳播C．宗教成為繪畫主題D．佛教在社會上有很大發(fā)展答案D解析通過觀察材料圖片并結(jié)合所學可知，這反映出唐朝佛教的發(fā)展豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容，故選D項；材料呈現(xiàn)的是佛教和藝術(shù)的結(jié)合，并非儒學繁盛之勢，排除A項；道教在民間得到廣泛傳播與材料內(nèi)容不符，排除B項；僅憑莫高窟壁畫中的《伎樂圖》不足以說明宗教是當時的繪畫主題，排除C項。17．(2024·臨沂調(diào)研)隋唐時期，文人士大夫，除個別人(如韓愈)堅守道統(tǒng)而排斥異端之外，一般都是隨意出入于三教之間，或外修儒服而內(nèi)通佛理，或一邊求仕一邊修仙，自己不以為怪，別人也司空見慣。這一現(xiàn)象反映了()A．三教合一彌漫社會各個領(lǐng)域B．商品經(jīng)濟發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)思想文化C．思想活躍、開放包容的社會現(xiàn)實D．傳統(tǒng)文化在交融借鑒中走向成熟答案C解析根據(jù)材料可知，隋唐時期文人士大夫不再單純推崇儒學，而是深受佛道思想影響，這在唐朝是一種普遍的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象反映當時思想活躍、開放包容的社會現(xiàn)實，故選C項；材料的重點不是三教的融合，也未反映出社會各個領(lǐng)域均受三教合一影響，排除A項；三教并存并不是在商品經(jīng)濟的沖擊下產(chǎn)生的，排除B項；材料沒有體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化之間的交融借鑒，也未體現(xiàn)傳統(tǒng)文化走向成熟，排除D項。18．(2024·榆林高一階段練習)唐代詩人王昌齡在《從軍行七首》(其五)中寫道：“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾?！贝魇鍌愒凇度锨住?其二)中寫道：“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)?！边@主要體現(xiàn)了()A．戰(zhàn)爭的殘酷場面 B．強烈的入仕意愿C．深厚的家國情懷 D．對勞動者的同情答案C解析根據(jù)材料及所學可知，“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾”意思是先頭部隊已經(jīng)于昨天夜間在洮河的北岸和敵人展開了激戰(zhàn)，剛剛聽說與敵人交火，現(xiàn)在就傳來了已獲得大捷的消息。“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)”意思是作者愿以此身終生報效國家，大丈夫建功立業(yè)何須活著返回家園。由此可見，這反映出唐代邊塞詩人具有濃厚的家國情懷，C項正確；材料體現(xiàn)不出戰(zhàn)爭的殘酷場面，排除A項；材料體現(xiàn)不出作者具有強烈的入仕意愿，排除B項；材料未涉及作者對勞動者的同情，排除D項。19．(2024·西安高一階段練習)唐代詩人元稹在《白氏長慶集·序》中說：“揚、越(揚州、越州)間，多作書模勒(雕版印刷)樂天(白居易)及余雜詩，賣于市肆之中也?！边@說明唐代()A．文化市場是開放而有序的B．盜印文人書籍風氣猖狂C．科技進步推動了文化傳播D．雕版印刷書籍只在民間出現(xiàn)答案C解析元稹《白氏長慶集·序》記述了民間雕版印刷詩集在市場上售賣的情況，結(jié)合所學可知，印刷技術(shù)的進步推動了書籍出版和售賣，推動了文化傳播，C項正確；材料僅提及書籍售賣，未提及文化市場是否有序，排除A項；僅憑材料中的個例不能斷定盜印成風，排除B項；材料主要反映民間雕版印刷的情況，但僅憑此不能斷定這種情況只在民間出現(xiàn)，排除D項。20．(2024·武漢高一階段練習)唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達婆、希臘天使和道教羽人等多元文化的混合物。唐代大型歌舞劇《霓裳羽衣曲》則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素。以上材料折射出()A．唐代文化多元一體的特征B．儒釋道三教融合以儒為尊C．世界各族文明的交流互鑒D．中華文明具有開放包容性答案A解析根據(jù)材料“多元文化的混合物……含有……中亞歌舞元素”可知，唐代文化融合多民族和多地域文明的因素，具有多元一體的特征，A項正確；材料反映唐代中外文化交流，而非國內(nèi)的三教融合，排除B項；唐代文化只是融合了世界上某些地區(qū)的文化，只能反映世界部分民族的文化交流，而非“世界各族”，排除C項；材料強調(diào)的是唐代文化的多元一體，并非開放包容，排除D項。二、非選擇題(共2小題，共40分)21．(2023·保定高一期中)(20分)閱讀材料，完成下列要求。材料一隋文帝用武力推翻了南朝最后一個王朝陳朝，致使南方貴族和士族官僚集團受到嚴重打擊。隋朝鑒于歷史教訓，力圖通過科舉制度的確立，廣開渠道吸收南北中小地主、士人加入統(tǒng)治集團，借此削減士族集團在政治上的壟斷局面，以擴大招選賢才的門路。唐代政權(quán)是在隋末農(nóng)民起義的大風暴中建立起來的，唐朝統(tǒng)治者李淵、李世民在階級斗爭實踐中親身感受到了社會上各種人才的作用。此外，統(tǒng)治階級為了緩和階級矛盾，穩(wěn)固社會秩序，夯實統(tǒng)治基礎(chǔ)，需要廣納社會各階層的人才。人們不難看到，唐