2024-2025學(xué)年深圳市高一上第一次月考語文試卷

保密★啟用前2024-2025學(xué)年深圳市高一上第一次月考試卷語文試卷注意事項(xiàng):1.答題前，請將姓名、準(zhǔn)考證號和學(xué)校用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫在答題卡指定的位置上，并將條形碼粘貼好。2.本卷考試時(shí)間150分鐘，滿分150分。3.作答選擇題時(shí)，選出每題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目答案標(biāo)號的信息點(diǎn)框涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。作答非選擇題時(shí)，用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將答寫在答題卡指定區(qū)域內(nèi)。作答綜合題時(shí)，把所選題號的信息點(diǎn)框涂黑，并作答。寫在本試卷或草稿紙上，其答案一律無效?？荚嚱Y(jié)束后，諳將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（32分）閱讀下面的文字，完成小題。（19分）中國古代小說以敘事為基本文體特征，尤其是源于民間“說話”伎藝的白話小說，但古代小說家講故事的目的則各自不同。有的是為了娛樂消閑，如明嘉靖間洪楩所編話本小說集《清平山堂話本》分為“雨窗”“長燈”“隨航”“欹枕”“解悶”“醒夢”六集，其編撰目的不言而喻。有的是為了教化勸導(dǎo)，移風(fēng)易俗，如秉持“情教”“適俗”“導(dǎo)愚”小說觀的馮夢龍編撰“三言”，就意在“喻世”“警世”“醒世”；其他話本小說集像《型世言》《清夜鐘》《醉醒石》等，長篇小說如《歧路燈》《醒世姻緣傳》等，僅從小說題目即可想見其勸善懲惡的教化功能。當(dāng)然有的小說為了更好地實(shí)現(xiàn)勸化效果，往往寓教于樂，如杜綱《娛目醒心編》即屬此類。有的小說則是小說家炫學(xué)逞才的產(chǎn)物，如號稱“四大才學(xué)小說”的《蟫史》《燕山外史》《野叟曝言》《鏡花緣》。值得注意的是，文人敘事絕非單純地為敘事而敘事，一般都有情志寄托，也即劉熙載《藝概·文概》所謂“寓情”，縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強(qiáng)的抒情色彩。對此，學(xué)術(shù)界往往因過分重視古代小說的故事性而忽視了抒情性這一中國古典小說的顯著民族特色。就文言小說而言，其文體特征深受史傳文學(xué)影響，而作為史傳文學(xué)代表作的《史記》被魯迅《漢文學(xué)史綱要》譽(yù)為“無韻之《離騷》”，就是強(qiáng)調(diào)其強(qiáng)烈的抒情色彩。中國古代文言小說作家很好地繼承了這一抒情傳統(tǒng)，如《搜神記》卷十六“紫玉與韓重”寫吳王夫差小女紫玉與韓重的愛情悲劇，其中紫玉所吟歌詩情調(diào)凄婉，使故事極具藝術(shù)感染力。又如《續(xù)齊諧記》中“趙文韶”“王敬伯”寫人神（鬼）之戀，其中男女彈琴歌吟，凄清婉麗，也賦予小說濃郁的抒情意味。從某種意義上說，抒情性是促成中國古代小說文體走向獨(dú)立的重要因素。唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代小說文體的獨(dú)立，恰如宋人趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》所言，它“文備眾體”，可以見“史才、詩筆、議論”，而“詩筆”即指唐傳奇小說濃郁的抒情色彩。洪邁《唐人說薈·凡例》稱“唐人小說不可不熟，小小情事，凄婉欲絕，洵有神遇而不自知者，與詩律可稱一代之奇”，他將唐傳奇與唐詩相提并論，也是強(qiáng)調(diào)其鮮明的抒情特質(zhì)。明桃源居士更是將唐人小說的抒情性溯源至楚騷抒情傳統(tǒng)，稱《楚辭》之后，唐人以其“奇宕不常之氣，鐘而為詩律，為小說”，言外之意，唐人小說與詩歌一樣承載著作者的情感心志。畢竟，唐傳奇作家大多為詩人，他們往往以詩性思維敘事寫人，如《枕中記》《任氏傳》作者沈既濟(jì)在《任氏傳》中即宣稱其小說創(chuàng)作是為“傳要妙之情”。唐傳奇之后，作為中國古體小說第二座高峰的《聊齋志異》也富于抒情色彩。按照蒲松齡《聊齋自志》的說法，其小說是“寄托如此，亦足悲矣”的“孤憤之書”，這在大多數(shù)小說篇尾的“異史氏曰”中得到充分體現(xiàn)。在《聊齋志異》寫作過程中，蒲松齡《寄孫樹百》以“懷人中夜悲天問，又復(fù)高歌續(xù)楚詞”來表達(dá)自己的寫作心境，顯然，抒發(fā)胸中磊塊是其寫怪志異的重要心理動(dòng)機(jī)。紀(jì)昀門人盛時(shí)彥在《姑妄聽之跋》中稱紀(jì)昀將《聊齋志異》視為“才子之筆”，而把自己的《閱微草堂筆記》定性為“著書者之筆”；魯迅《中國小說史略》認(rèn)為《聊齋志異》是“用傳奇法而以志怪”，他們都認(rèn)為《聊齋志異》與唐傳奇小說的抒情傳統(tǒng)一脈相承。中國古代白話小說源自宋元以來的“說話”伎藝，為迎合讀者的審美趣味，故事性乃其第一要?jiǎng)?wù)，但隨著話本小說與章回小說的文人化，其主體抒情色彩亦漸趨顯著。如《三國演義》雖屬世代累積型作品，但中國古代小說評點(diǎn)融評、改于一體的批評特色，在很大程度上賦予評點(diǎn)者“第二作者”身份，因此《三國演義》最流行的版本毛評本已屬文人小說，具有了鮮明的抒情色彩，其卷首《臨江仙》（滾滾滾長江東逝水）一詞即為全書奠定了悲愴的感情基調(diào)。一些小說家在塑造人物形象時(shí)往往帶有明顯的自況意味，此時(shí)其主體抒發(fā)意識(shí)最為強(qiáng)烈，自然小說的抒情色彩也十分濃郁。其中，最具代表性的當(dāng)屬曹雪芹的《紅樓夢》。曹雪芹將自己的人生態(tài)度融注于寶玉這一形象之中，藉此抒發(fā)自己的悲劇人生感受，他師法的正是楚騷抒情傳統(tǒng)。在《紅樓夢》第七十八回，曹雪芹借寶玉之口聲稱自己要“遠(yuǎn)師楚人”，為此他將小說寫成了一部徹頭徹尾、蘊(yùn)含多重悲劇意蘊(yùn)的大悲劇。難怪脂硯齋在甲戌本第一回批中稱贊《紅樓夢》為“《離騷》之亞”，劉鶚在其《老殘游記自序》中也認(rèn)為“曹雪芹寄哭于《紅樓夢》”，這都是對其濃郁抒情色彩的高度肯定。質(zhì)言之，我們在關(guān)注中國古代小說的故事性、娛樂性的同時(shí)，不應(yīng)忽視作為其民族特色的抒情性。（選自南開大學(xué)陳才訓(xùn)《論中國古代小說的抒情色彩》，有刪改。）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．馮夢龍秉持“情教”“適俗”“導(dǎo)愚”的小說觀編撰“三言”，意在“喻世”“警世”“醒世”，是為了教化勸導(dǎo)，移風(fēng)易俗。B．過分重視古代小說的故事性直接導(dǎo)致學(xué)術(shù)界一直以來都忽視了抒情性這一中國古典小說的顯著民族特色。C．唐傳奇的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代小說文體的獨(dú)立，洪邁將唐傳奇與唐詩相提并論，強(qiáng)調(diào)了唐傳奇鮮明的抒情特質(zhì)。D．曹雪芹在《紅樓夢》中借寶玉之口稱自己要“遠(yuǎn)師楚人”，就是要師法楚騷抒情傳統(tǒng)，抒發(fā)自己的悲劇人生感受。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《搜神記》與《續(xù)齊諧記》都受史傳文學(xué)影響，繼承了史傳文學(xué)的抒情傳統(tǒng)。B．正是具備了抒情性這一特質(zhì)，才使得中國古代小說文體走向了獨(dú)立。C．唐傳奇作家大多為詩人，往往以詩性思維敘事寫人，因此文體特征不夠突出。D．對于中國古代白話小說來說，故事性最重要，抒情色彩不顯著。3．下列選項(xiàng)，可以作為論據(jù)來支撐材料觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．《三國演義》是歷史演義小說的開山之作，明清時(shí)期有“第一才子書”之稱，影響力巨大，以至于使藝術(shù)的真實(shí)蓋過了歷史的真實(shí)。B．《紅樓夢》開篇的《頑石偈》：“無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌?，寫出了曹雪芹的?nèi)心感慨，奠定情感基調(diào)。C．《西游記》是中國神魔小說的經(jīng)典之作，以“玄奘取經(jīng)”的歷史事件為藍(lán)本，經(jīng)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪出明朝時(shí)期的社會(huì)生活狀況。D．《水滸傳》描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，展示了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì)理想。4．請簡要概括本文的行文思路。（6分）5．“縱觀中國古代小說史，凡經(jīng)典之作大多具有較強(qiáng)的抒情色彩”，請根據(jù)作者的觀點(diǎn)，另外列舉兩例進(jìn)行分析說明。（4分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（13分）火光在前（節(jié)選）劉白羽渡江后，他們就離開大路，向西追擊敵人，迎面矗立著萬仞高山，一道一道山脊向遠(yuǎn)處展開，海濤一樣不知要展到何處為止。一個(gè)偵察員在山腳下找到一所空無人跡的小學(xué)校。陳師長正在教室，他在等情報(bào)的工夫，伸開從膝蓋以下沾滿泥漿的雙腿，坐在那里就睡著了。偵察員喊了聲：“報(bào)告！”他一驚醒就跳起來，偵察員老夏報(bào)告說，敵人兩日前從這里通過，沿途散下些特務(wù)、土匪、暗殺隊(duì)。他最后補(bǔ)充了兩句話：“據(jù)老鄉(xiāng)說，敵人過去的時(shí)候很得意！”“很得意？”梁政委走了進(jìn)來，停著腳這樣問。老夏說：“他們說，那些北方侉子爬不過這高山，爬上來也都要摔死在山溝里?！绷赫呕抛叱鋈?，他微皺雙眉望著那萬仞高山，已是下午，山峰照成一塊塊紫黑色矗立在前方，太陽光芒火箭似的升上天空?？罩懈≡疲甲兂山鸺t色，遠(yuǎn)一些山群是一片藍(lán)色，再遠(yuǎn)就變成灰蒙蒙混合體了。不久，命令就傳達(dá)到各處：“不停止地向山地前進(jìn)?！币豢嚏姾?，在那條白色的彎曲的道路上，隊(duì)伍繼續(xù)行動(dòng)了，從遠(yuǎn)處看道路如同河床，部隊(duì)就像一片黑色的河流，向前流進(jìn)。路上風(fēng)景極好，梁政委以十分愉悅的心情瞭望著，遍地生長著棉花、芝麻、高粱、黃豆，真是一望無際的綠色，可是路愈走愈高，穿過一片樹林就開始上山了。突然，有一種聲音從前到后、從后到前響起來，很快就連成一片，——這不是快樂的歌聲嗎！？這歌聲本來跟隨著英雄的人們由松花江一直飄揚(yáng)到長江?？墒沁@些天酷陽暴日，狂風(fēng)惡雨，艱難地行進(jìn)，緊急地追擊，這聲音從人們中間逐漸消逝了，現(xiàn)在又突地出現(xiàn)了。這聲音就立刻驚動(dòng)了梁政委，他熱情地聽著，他知道戰(zhàn)士們是不顧慮前面有多少嚴(yán)重困難的，現(xiàn)在快樂現(xiàn)在就會(huì)歌唱起來，他們的一切就是克服了困難再走向困難，再克服困難。這歌聲一直唱到滿天星斗以后還在唱……誰知只在這一夜后，巨大困難就真的來臨了。太陽出來的時(shí)候，空氣沉悶與往日不同，渾身黏膩，這一切就象征著這一天將是十分可怕的炎熱。面前又是一座光禿禿的白色高山。他們一開始爬山就汗如雨下，渾身濕透。中午發(fā)生了巨大問題，——就是口干如焚，人們一步步爬山，肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來，像在肚子里燒辣椒煙子一樣難受，人們大口張著嘴喘著氣，干渴得無法忍耐，好像身體一下就要全部枯干，就要焚化了。開頭，路邊還流有一點(diǎn)積水，不管干部怎樣勸阻，甚至嚴(yán)厲制止，戰(zhàn)士們還是一擁上前去拿手捧著往嘴巴里送。這時(shí)前面停止了。原來前面到了一條陡到八十度的高坡，炮兵連怎么樣也上不去。六連受命幫助炮兵連，秦得貴、李春合立刻帶頭跑上去了。炮兵的牲口、炮車都擁擠在山腳下。有一匹牲口馱著一門重迫擊炮炮身在山半腰，一個(gè)青年御手兩手揪著韁繩往上拉，后面一群人在吆喝，拿鞭子用力地抽打，——那匹肥壯的騾子聳著耳朵，痛苦地亂動(dòng)著嘴唇，兩眼像琉璃球一樣突出，它用盡所有氣力，四個(gè)蹄子亂踏一陣，它是那樣想奮勇上去，可是沖了兩步就又退回原處停止了。這時(shí)跑上來一個(gè)老御手，他一把從那青年御手手中把韁繩奪過來，他要哭一樣喊叫：“你們打死它！……你們的眼睛不看看這是什么山路，你自己馱上試試！”在他這樣喊叫下誰也不敢攔擋他，眼望著他把這匹騾子牽回山下去了?？墒撬麄儓?jiān)決不移地一定要翻過這座萬丈高山，他們終于想出了辦法，就是用雙手把炮一門一門抬上去，然后再把牲口一匹一匹推上去。第二天情勢很緊張，偵察員發(fā)現(xiàn)有小股敵人在前面，很可能是敵人有向西面山地逃竄的企圖，師指揮部下決心奔襲前進(jìn)，抓著這一團(tuán)就吃掉。可是一路上并未發(fā)現(xiàn)敵人，傍晚的時(shí)候，他們卻到了著名的險(xiǎn)地嚼草巖。據(jù)老百姓傳說是三國時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛作戰(zhàn)到這山頂上，馬不前行，累得倒在地下嚼草，就留下這個(gè)嚼草巖的名字。斷巖頂上除了黑煙纏繞，就只有幾只鳥在緩緩飛翔。團(tuán)長陳勇決定把倒在地下的大樹拉上去搭木梯，只有這一個(gè)辦法，可是木梯搭好，峭壁上已失去太陽的紅光。戰(zhàn)士們?nèi)w仰起頭，師長和師政治委員站在他們的最前面，看第一個(gè)人爬巖，如同看什么高樓大廈一樣。這第一個(gè)人正是六連連長秦得貴。他頭也不回走上巖，到了獨(dú)木梯跟前，一縱身跳上去，兩手兩腳像猴子一樣抱著樹木爬，大家——望著斷巖，都緊張得喘不出氣，可是，他迅速地爬，爬上去了，這立刻引起下面人群中一陣勝利地狂熱地歡呼。秦得貴把一根繩子結(jié)好在樹上又扔下來，后面的戰(zhàn)士就這樣拉著繩索攀好樹木，再往上爬。部隊(duì)終于勝利地通過了這斷崖?？墒歉叻迩懊孢€有高峰，絕壁前頭還有絕壁，團(tuán)長陳勇在號召爭取天黑以前搶上前面這座高山，這時(shí)山中還有淡紅色余光，樹林開始罩上暮色。戰(zhàn)士們仰頭望見團(tuán)長一面召喚一面徒步登山，都振奮起來，都一個(gè)個(gè)爭先恐后地向上爬。天氣不知從何時(shí)陰沉起來了。天一黑就黑得可怕，只聽見一片松濤聲，在左右前后滾動(dòng)，可是哪里是路，哪里是懸崖，卻誰也分不清楚了。師長這時(shí)內(nèi)心矛盾斗爭十分激烈，他知道滿山都是松枝，他可以下命令點(diǎn)上火把，可是他顧慮因此驚動(dòng)當(dāng)面的敵人，可是不點(diǎn)火把就一步不能走。正在這時(shí)，突然前面發(fā)出了戰(zhàn)士絕望可怖的呼喊，原來有人把一根爆破筒跌落到山巖下去了，開始聽見巖下有樹枝折斷碰撞的聲音，后來就什么也聽不見了……部隊(duì)不動(dòng)了。望著面前黑茫茫一片，師長下了決心，——不能停止，停止，敵人會(huì)失去，只有堅(jiān)決地前進(jìn)！頑強(qiáng)地前進(jìn)！打破一切困難前進(jìn)！他立刻命令戰(zhàn)士們：“點(diǎn)火把！”隔了十幾分鐘，一下子無數(shù)支火把的烈焰騰空而起，火把高高舉起來了，長長火焰給風(fēng)吹得像無數(shù)面紅旗招展不息，明光耀目?？膳碌暮诎迪Я?，后面人山人海都在翹首望著那一片紅火焰，奮步前進(jìn)。突然戰(zhàn)士從胸中發(fā)出一片喊聲：“打到湖南去呀！”……這聲音十分雄壯，山鳴谷應(yīng)，轟然不停。（有刪改）【注】《火光在前》講述的是解放軍某部一個(gè)師橫渡長江，追擊國民黨軍隊(duì)，克服巨大的自然困難，突破身體極限，最終突破國民黨軍隊(duì)長江西線防線并南下追剿殘敵的英雄故事。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．陳師長的雙腿沾滿泥漿，在等情報(bào)的工夫，坐在那里就睡著了，表明部隊(duì)剛經(jīng)歷過渡江戰(zhàn)役，非常疲憊，同時(shí)也表明根據(jù)敵情變化，部隊(duì)會(huì)隨時(shí)采取行動(dòng)。B．小說寫的是解放軍的追敵行動(dòng)，但其中也有對江南景色的描寫，如“遍地生長著棉花……，真是一望無際的綠色”，緩解了行軍的緊張氛圍。C．小說在寫戰(zhàn)士們用騾子馱炮身過高坡時(shí)，青年御手拿鞭子用力地抽打騾子，老御手心疼地牽走騾子，通過對比，突出青年御手不愛惜騾子的形象。D．小說最后一段寫師長為是否“點(diǎn)上火把”內(nèi)心進(jìn)行了十分激烈的矛盾斗爭，這是因?yàn)樗纫紤]戰(zhàn)士們的生命安全，又要兼顧戰(zhàn)斗的需要。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．?dāng)橙朔Q解放軍為“北方侉子”，充滿不屑，認(rèn)為解放軍根本過不了這高山，這反映出解放軍會(huì)遇到巨大的困難，為下文寫解放軍排除萬難做了鋪墊。B．小說在寫嚼草巖時(shí)，引述了百姓口中關(guān)于三國劉備、關(guān)羽、張飛在此作戰(zhàn)的傳說，不僅襯托出嚼草巖的險(xiǎn)峻，也增添了小說的文學(xué)色彩。C．小說的語言昂揚(yáng)高亢，敘事里充滿著斗志，這消除了戰(zhàn)爭本身的殘忍性，使用樂觀的語句讓一切都顯得那么輕松。D．“他們一開始爬山就汗如雨下，渾身濕透”“肚子里就像冒著火，火焰一直沖到喉嚨里來”小說多處通過側(cè)面描寫突出行軍時(shí)天氣的炎熱。8．請結(jié)合作品分析小說中我們的部隊(duì)具有的優(yōu)秀品質(zhì)。（4分）9．本文發(fā)表于《人民文學(xué)》1949年創(chuàng)刊號上，可以作為“新聞小說”的典范，很好地體現(xiàn)了戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)的虛與實(shí)。請結(jié)合作品加以分析。（4分）二、文言文閱讀（18分）二月二十七日翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士、右諫議大夫司馬光惶恐再拜，介甫參政諫議閣下：囊者與介甫議論朝廷事，數(shù)相違戾，未知介甫之察不察，然于光向慕之心未始變移也。竊見介甫獨(dú)負(fù)天下大名三十余年，才高而學(xué)富，難進(jìn)而易退，遠(yuǎn)近之士，識(shí)與不識(shí)，咸謂介甫不起則已，起則太平可立致，生民咸被其澤矣。今介甫從政始期年，而人人歸咎于介甫，不知介甫亦嘗聞其言而知其故乎？竊意門下之士，方日譽(yù)盛德而贊功業(yè)，未始有一人敢以此聞達(dá)于左右者也。非門下之士則皆曰：“彼方得君而專政，無為觸之以取禍，不若坐而待之，不過二三年，彼將自敗。”若是者不唯不忠于介甫，亦不忠于朝廷。若介甫果信此志，推而行之，及二三年，則朝廷之患已深矣，安可救乎？如光則不然，忝備交游之末，不敢茍避譴怒、不為介甫一一陳之。近者，藩鎮(zhèn)大臣有言散青苗錢不便者天子出其議以示執(zhí)政而介甫遽悻悻然不樂引疾臥家。介甫乃欲辭位而去，殆非明主所以拔擢委任之意，故直敘其事，以義責(zé)介甫，意欲介甫早出視事，更新令之不便于民者，以福天下。光竊聞介甫不相識(shí)察，頗督過之，上書自辯，至使天子自為手詔以遜謝，又使呂學(xué)士再三諭意，然后乃出視事。出視事誠是也，然當(dāng)速改前令之非者，以慰安士民，報(bào)天子之盛德。今則不然，更加忿怒，行之愈急。觀介甫之意，必欲力戰(zhàn)天下之人，與之一決勝負(fù)，不復(fù)顧義理之是非，生民之憂樂，國家之安危，光竊為介甫不取也。光近蒙圣恩過聽，欲使之副貳樞府。光今所言，正逆介甫之意，明知其不合也，然光與介甫趣向雖殊，大歸則同，介甫方欲得位，以行其道，澤天下之民；光方欲辭位，以行其志，赦天下之民，此所謂和而不同者也。故敢一陳其忠，以自達(dá)于介甫，以終益友之義，其舍之取之，則在介甫矣。國武子好盡言，以招人之過，卒不得其死。光常自病似之而不能改也。雖然，施于善人，亦何憂之有？介甫其受而聽之，與罪而絕之，或詬詈而辱之，與言于上而逐之，無不可者，光俟命而已。不宣。光惶恐再拜。（節(jié)選自司馬光《與王介甫書》）【注釋】①此處指宋神宗熙寧三年二月二十七日。變法自熙寧二年（1069）開始。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。藩鎮(zhèn)大臣A有言散青苗錢不便者B天子出C其議以示執(zhí)政D而介甫遽悻悻然E不樂F引疾臥家。（3分）11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．察：文中指察覺，與《陳情表》＂前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”詞義不相同。B．被：文中指蒙受，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”中的“被”詞義不相同。C．謝：文中指道歉，與《孔雀東南飛》“多謝后世人”中的“謝”詞義相同。D．過聽：本指錯(cuò)誤地聽取，文中是對皇上賞識(shí)自己的自謙，類似于“承蒙錯(cuò)愛”的“錯(cuò)愛”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．司馬光雖然在寫這封信之前與王安石政見不合，但在信中仍然表達(dá)了對王安石的敬重和欣賞，這是君子之爭的典范。B．許多與王安石政見不合的官員背后非議王安石，但不愿意當(dāng)面批評他以免惹禍上身，只是坐等王安石變法自行失敗。C．司馬光認(rèn)為王安石不僅不能理解自己的良苦用心，反而大加責(zé)備；不但沒有修正過去錯(cuò)誤的法令，反而更急迫地推行改革。D．司馬光舉國武子的例子，是從王安石的個(gè)人利益出發(fā)，勸告他不要重蹈國武子只聽好話而最終不得好死的覆轍。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）及二三年，則朝廷之患已深矣，安可救乎？（2）不復(fù)顧義理之是非，生民之憂樂，國家之安危，光竊為介甫不取也。14．文末司馬光說“介甫其受而聽之，與罪而絕之，或詬詈而辱之，與言于上而逐之，無不可者，光俟命而已”，司馬光這樣說的真實(shí)意圖是什么？（6分）三、古代詩歌閱讀（9分）《再次韻兼簡履中南玉三首》（其三）①黃庭堅(jiān)鎖江亭上一樽酒，山自白云江自橫。李侯②短褐有長處，不與俗物同條生。經(jīng)術(shù)貂蟬續(xù)狗尾，文章瓦釜作雷鳴。古來寒士但守節(jié)，夜夜抱關(guān)聽五更。注：①本詩作于元符三年黃庭堅(jiān)謫居戎州（今四川宜賓）期間。履中、南玉：成履中、汲南玉，黃庭堅(jiān)在戎州的朋友。②李侯：李任道，黃庭堅(jiān)在戎州的朋友。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．從題目看出詩人按照原詩的韻和用韻的次序又寫了三首和詩，并寄給兩位好友。B．首聯(lián)寫景，鎖江亭外白云繚繞的青山和如練橫陳的大江呈現(xiàn)出一派開闊博大的景象。C．頷聯(lián)寫人，李侯身著粗布短衣，一介平民身懷才華，不與世俗之人同流合污。D．尾聯(lián)言志，駐守邊關(guān)的寒士夜夜難眠直到五更天亮，生活清貧卻守節(jié)自持。16．請簡要分析本詩所表達(dá)的思想感情。（6分）四、名篇名句默寫（14分）17．請按提示要求，補(bǔ)寫句子空缺部分。（8分）（1）《赤壁賦》中描繪秋江的爽朗和澄清，也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：，。（2）荀子的《勸學(xué)》中以“千里”為目標(biāo)，從反面強(qiáng)調(diào)“積累”的重要性的句子是，。（3）《師說》中韓愈在總結(jié)了擇師無須分貴賤少長之后，提出了自己的，的擇師標(biāo)準(zhǔn)。（4）姚鼐《登泰山記》中，兩句，通過寫初登山頂剎那間所見到的景色，賦予蒼山以生命，形象地展現(xiàn)了山上積雪的光彩。18．補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。（6分）（1）“天地英雄氣，千秋尚凜然”。李賀《雁門太守行》中一句表現(xiàn)了將士們手持寶劍、視死如歸的英勇，辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中回想劉裕持槍馳馬率軍北伐“”的氣勢，極其豪壯。（2）李白受南朝詩人鮑照影響很大。其《行路難》（其一）中的“，”，明顯有鮑照《擬行路難》（其六）“對案不能食，我劍擊柱長嘆息”的影子。（3）古詩文當(dāng)中多有對“星宿”的涉及，如李白《蜀道難》中的“”，蘇軾《前赤壁賦》中的“”。五、語言文字運(yùn)用19．閱讀下面材料，完成下列各題。（9分）跨時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材劇《胡同》熱播引發(fā)熱議。劇作落腳于一個(gè)四合院中的充滿親情護(hù)佑的幾家人相互之間的情誼為日常對象，可以堪稱是一部優(yōu)秀的電視劇。《光明日報(bào)》等主流媒體予以高度肯定，【甲】稱其“以小見大，尺幅千里?！薄逗芬匀问降那擅罱Y(jié)構(gòu)串聯(lián)起祖孫三代積極投身祖國建設(shè)與發(fā)展、奉獻(xiàn)青春與熱血的故事。該劇分為三個(gè)時(shí)代篇章，選取三個(gè)代表性的年代，講述了一家三代三位女性從居委會(huì)的開創(chuàng)、發(fā)展到發(fā)揚(yáng)演員排兵布陣上的【乙】別出心裁成為《胡同》一大創(chuàng)新。人氣明星自帶流量，表演生動(dòng)有活力，為新劇賺足眼球。此外，老戲骨們將劇中人物演得【丙】惟妙惟肖?！逗芬跃┏侵L(fēng)書寫生活煙火，“胡同串子”“得嘞”“您受累了”，這些話聽來京味十足?！径　慷犊罩竦模笃瑑旱模儜蚍ǖ牡鹊葮?gòu)成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的剖面，盡展瑰麗多姿的文