（選擇題專練50題）第一單元 隋唐時期：繁榮與開放的時代（答案版）

2023-2024學(xué)年七年級歷史下冊第一單元隋唐時期：繁榮與開放的時代答案速記123456789101112131415BCDABCAAADDBCBA161718192021222324252627282930DCAABDACADDDCCB313233343536373839404142434445ABAACBCDCCBABBD4647484950DAACD1．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，581年，北周外戚楊堅奪取政權(quán)，建立隋朝，是為隋文帝，589年隋文帝滅掉南方的陳朝，結(jié)束了三國兩晉南北朝以來長期割據(jù)分裂的局面，使國家重新統(tǒng)一，B項正確；581年，北周外戚楊堅奪取政權(quán)，建立隋朝，589年隋文帝滅掉南方的陳朝才完成統(tǒng)一，不符合題意，排除A項；589年隋文帝滅掉南方的陳朝才完成統(tǒng)一，隋煬帝是隋朝第二位皇帝，不符合題意，排除CD項。故選B項。2．C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，公元589年，隋文帝消滅陳朝，完成了全國統(tǒng)一，所以②處完成統(tǒng)一大業(yè)中滅掉的政權(quán)是南朝陳，C項正確；滅亡南朝宋的是南朝齊，排除A項；滅亡南宋的是元，排除B項；南北朝是一個時期不同政權(quán)的統(tǒng)稱，排除D項。故選C項。3．D【詳解】依據(jù)材料“混南北為一區(qū)”分析可知，李綱的高度評價反映了隋文帝一生的最大作為是實現(xiàn)國家統(tǒng)一，581年，北周外戚楊堅奪取政權(quán)，建立隋朝，定都長安，年號開皇，楊堅就是隋文帝，隋文帝執(zhí)政后，銳意進取，隋朝迅速壯大，589年，隨軍南下滅掉了陳，南北重歸統(tǒng)一，這是繼秦漢之后，中國又一次實現(xiàn)了統(tǒng)一，為中國封建社會隋唐盛世的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，D項正確；材料不能體現(xiàn)“加強中央集權(quán)”，排除A項；“社會經(jīng)濟發(fā)展”沒有反映材料主旨，排除B項；隋煬帝下令開通大運河，排除C項。故選D項。4．A【詳解】根據(jù)題干表格可知，從隋文帝即位到隋煬帝即位之間，隋朝的人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長，并結(jié)合所學(xué)可知，隋朝統(tǒng)一之后，采取各種措施，加強中央集權(quán)，提高行政效率，促進了社會經(jīng)濟的迅速恢復(fù)和發(fā)展，A項正確；題干可知人口數(shù)量和墾田面積大幅度增長，沒有體現(xiàn)生產(chǎn)工具，排除B項；根據(jù)題干可知，人口和墾田增長，沒有提到戰(zhàn)爭，排除C項；題干可見這一時期社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，由于隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，最終導(dǎo)致了隋朝的滅亡，排除D項。故選A項。5．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，為了加強南北交通，鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治，隋煬帝從605年起開通大運河，大運河以洛陽為中心，北達涿郡，南至余杭，連接了五大水系，海河、黃河、淮河、長江、錢塘江，全長2700多公里，是古代世界最長的運河，B項正確；隋文帝統(tǒng)一了南北朝時期的中國，結(jié)束了長達數(shù)百年的分裂割據(jù)局面，初步建立起通過考試選拔人才的制度，排除A項；宋高宗是南宋開國皇帝，偏安江南一隅，排除C項；元世祖忽必烈建立元朝，統(tǒng)一全國，排除D項。故選B項。6．C【詳解】根據(jù)題干圖片并結(jié)合所學(xué)可知，為鞏固隋朝統(tǒng)治，加強南北交通，公元605年，隋煬帝征發(fā)民工幾百萬，開通了以洛陽為中心，北起涿郡（北京），南到余杭（杭州）的大運河，連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，這五大水系又把大運河分為永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段。大運河的開鑿有利于南北地區(qū)政治、經(jīng)濟和文化交流。依據(jù)以上所述，C項正確；ABD項錯誤，排除ABD項。故選C項。7．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，隋朝的都城是長安，隋朝大運河以洛陽為中心，北抵涿郡（今北京），南至余杭，從北到南分別由永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河組成。隋朝時，從北京到長安，應(yīng)先走大運河的永濟渠到達洛陽，之后再到長安。A項正確；經(jīng)上述分析，隋朝時，從北京到長安，應(yīng)先走大運河的永濟渠到達洛陽，之后再到長安，而不是走通濟渠、邗溝、江南河，排除BCD項。故選A項。8．A【詳解】根據(jù)題干“引起了等級的升降，甚至貴賤間的對流。這種流動性同時為那些原來既非官僚、也不是地主的人士步入官僚隊伍提供了可能”并結(jié)合所學(xué)可知，科舉制使得“既非官僚、也不是地主的人士步入官僚隊伍”，擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)，A項正確；推動了教育事業(yè)的發(fā)展與題干無關(guān)，排除B項；提高了官員素質(zhì)不是題干重點，排除C項；維護了門第權(quán)貴和題干主旨不符合，排除D項。故選A項。9．A【詳解】本題為逆向選擇題，據(jù)所學(xué)知，隋煬帝好大喜功，不恤民力，又縱情享樂，奢侈無度，說法錯誤，不可能出現(xiàn)在圖書中，A項符合題意，選擇A項；隋煬帝驅(qū)使百萬人力營建東都，B項不符合題意，排除B項；隋煬帝曾經(jīng)巡游江南，耗費巨大，C項不符合題意，排除C項；隋煬帝時開創(chuàng)科舉，對后世影響深遠，D項不符合題意，排除D項。故選A項。10．D【詳解】根據(jù)材料中“運河所經(jīng)之州，如汴州等，都成為繁盛一時的都會，成為物資和人文薈萃的地方。在運河沿岸一些新興城市中產(chǎn)生了柜坊、飛錢等早期匯兌的新方式”，可以得出，隋朝大運河的開通促進了沿岸經(jīng)濟的發(fā)展，D項正確；材料中沒有提到南北方統(tǒng)一，排除A項；材料中只是說運河沿岸經(jīng)濟繁榮起來，沒有提到對外貿(mào)易，排除B項；材料只是說運河沿岸經(jīng)濟繁榮起來，沒有提到運河加速隋朝的滅亡，排除C項。故選D項。11．D【詳解】根據(jù)“隋朝大運河沿岸大批官私工商業(yè)蓬勃興起，各種店鋪數(shù)以千萬計，形成獨具特色的運河工商業(yè)文化。”可得出運河的開通，帶動了沿岸的城市經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮，D項正確；隋朝建立實現(xiàn)統(tǒng)一，排除A項；材料涉及的是對內(nèi)交流，排除B項；彰顯勞動人民智慧并不是材料的主旨，排除C項。故選D項。12．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，隋煬帝在位時，不恤民力，奢侈無度，暴虐無道，導(dǎo)致隋末農(nóng)民起義爆發(fā)，B項正確；修建大運河利于南北經(jīng)濟交流，促進國家發(fā)展，不是隋煬帝得到“煬”這個謚號的原因，排除A項；統(tǒng)一度量衡與隋煬帝無關(guān)，排除C項；渡江滅陳，完成統(tǒng)一，與隋文帝相關(guān)，與隋煬帝無關(guān)，排除D項。故選B項。13．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，武則天時期，創(chuàng)立殿試制度，親自面試考生，進一步完善了科舉制，屬于澆水和施肥較好的，C項正確；隋煬帝時期設(shè)進士科，標(biāo)志著科舉制的正式確立，排除A項；隋文帝初步建立起通過考試選拔人才的制度，排除B項；漢武帝在長安興辦太學(xué)，以儒家五經(jīng)為教材，與科舉制無關(guān)，排除D項。故選C項。14．B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟得到進一步發(fā)展，國力增強，文教昌盛，歷史上稱之為貞觀之治，它為唐朝國力發(fā)展到頂峰奠定了基礎(chǔ)，B項正確；文景之治是漢朝盛世，唐玄宗開創(chuàng)開元盛世，開元盛世更能體現(xiàn)盛唐氣象，排除ACD項。故選B項。15．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，由材料“天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也?！狈从吵鎏铺谡J識到人民群眾的力量，他還常引用古人的話：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能載舟，亦能覆舟?！卑丫骱桶傩盏年P(guān)系比喻成舟與水的關(guān)系，A項正確；材料信息沒有涉及發(fā)展科舉制，排除B項；材料反映人民群眾的力量，沒有體現(xiàn)清醒地看到了身為天子的危險處境，排除C項；材料無法體現(xiàn)唐太宗制定了防止“覆舟”的統(tǒng)治政策，排除D項。故選A項。16．D【詳解】根據(jù)題干“公輩常宜為朕思煬帝之亡”并結(jié)合所學(xué)可知，煬帝指的是隋煬帝，因此說明唐太宗善于吸取隋朝滅亡教訓(xùn)，D項正確；材料沒有涉及增強國力的問題，排除A項；材料沒有提及農(nóng)業(yè)，排除B項；材料沒有涉及君主權(quán)力的加強，排除C項。故選D項。17．C【詳解】依據(jù)圖片公式“三省會商+中書省草擬+門下省審批+尚書省執(zhí)行+皇帝批示=決策的出臺”，結(jié)合可課本所學(xué)可知，唐朝完善了隋朝的三省六部制。三省六部制下，皇帝召集三省長官于政事堂討論政務(wù)，議決后由中書省草擬政令并經(jīng)皇帝簽發(fā)，轉(zhuǎn)交門下省審核，門下省有權(quán)批駁、打回再議。三省六部制將相權(quán)進行程序分工，實際上加強了皇權(quán)，皇帝批示的地位處于核心，C項正確；西周實行分封制，將宗親和功臣分封到各地，建立諸侯國，排除A項；秦朝在地方推行郡縣制，全國分36郡，郡的行政長官稱郡守，排除B項；元朝推行行省制，在中央設(shè)中書省，在地方推行建立行省，排除D項。故選C項。18．A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，唐太宗吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，虛心納諫，知人善用，他統(tǒng)治時期出現(xiàn)“貞觀之治”的治世局面。唐玄宗統(tǒng)治前期，整頓吏治，親自選拔地方官員，出現(xiàn)了“開元盛世”的局面。故材料共同說明了唐朝興盛的原因，A項正確；題干反映的是唐朝的盛世，與農(nóng)業(yè)的發(fā)展、衰落的過程、割據(jù)的結(jié)果無關(guān)，排除BCD項。故選A項。19．A【詳解】從“貞觀之治”到“開元盛世”，唐朝延續(xù)了115年的繁榮。這段時期唐朝興盛的原因是發(fā)展生產(chǎn)，重用賢能，改革創(chuàng)新，A項正確；休養(yǎng)生息，尊崇儒術(shù)，鑿空西域是西漢發(fā)展的原因，排除B項；政權(quán)分立，民族交融，開發(fā)江南是三國兩晉南北朝時期的特征，排除C項；鞏固邊疆，君主專制，閉關(guān)鎖國是明清時期的特征，排除D項。故選A項。20．B【詳解】根據(jù)材料“武則天頒布《求賢制》，表達了她求賢似渴的愿望”可知這是武則天重用人才，聯(lián)系所學(xué)可知，武則天統(tǒng)治時期，大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試制度，親自面試考生，不拘一格選拔人才，B項正確；輕徭薄賦，與民休息是漢高祖、漢文帝和漢景帝實行的，排除A項；發(fā)展經(jīng)濟，改革稅制與題干“表達了她求賢似渴的愿望”不符，排除C項；整頓吏治，裁減冗員是唐玄宗實行的，排除D項。故選B項。21．D【詳解】據(jù)所學(xué)知識可知“明皇李隆基”即唐玄宗。唐玄宗即位后，任用姚崇等人當(dāng)宰相，重視地方吏治，還注意節(jié)儉。使開元年間政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口增加，唐朝進入全盛時期，史稱“開元盛世”，D項正確；文景之治是西漢時期的盛世，排除A項；光武中興是東漢時期的盛世，排除B項；貞觀之治是唐太宗李世民時期的盛世，排除C項。故選D項。22．A【詳解】從題干可知，唐玄宗即位后，大力整頓吏治，精簡機構(gòu)，選拔真正的人才，重視對直接管理百姓的縣令的選任，有利于人民生活的改善，鞏固國家的統(tǒng)治。這些措施為唐玄宗開創(chuàng)“開元盛世”局面奠定了基礎(chǔ)，A項正確；唐玄宗大力整頓吏治，有利于鞏固統(tǒng)治，并不會導(dǎo)致專制皇權(quán)的衰弱，也不會致使藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)，排除BC項；題干材料涉及的是唐玄宗在政治上的措施，并未對唐玄宗在經(jīng)濟上的措施進行敘述，整頓吏治并無法直接表明人民的負擔(dān)減輕了，排除D項。故選A項。23．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，隋末天下群雄并起，617年唐國公李淵于晉陽起兵，次年稱帝建立唐朝，以長安為京師。658年置東都洛陽，后又陸續(xù)增置北都太原，南京成都、鳳翔等都城。唐太宗繼位后開創(chuàng)貞觀之治，為盛唐奠定基礎(chǔ)。唐高宗承貞觀遺風(fēng)開創(chuàng)“永徽之治”。690年，武則天改國號為周，705年后，恢復(fù)唐國號。唐玄宗即位后締造全盛的開元盛世，天寶末全國人口達八千萬左右。安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)導(dǎo)致國力漸衰；中后期經(jīng)唐憲宗元和中興、唐武宗會昌中興、唐宣宗大中之治國勢復(fù)振。878年爆發(fā)黃巢起義破壞了唐朝統(tǒng)治根基，907年朱溫篡唐，唐朝覆亡，隨后是五代十國。因此①618-907年對應(yīng)是唐朝的史實，貞觀之治、開元盛世都屬于這個時期，C項正確；北魏改革，民族交融屬于南北朝時期，排除A項；開鑿運河，創(chuàng)立科舉屬于隋朝時期的史實，排除B項；罷黜百家，獨尊儒術(shù)屬于西漢時期的史實，排除D項。故選C項。24．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，唐太宗、唐玄宗即位后，他們勵精圖治，在政治、經(jīng)濟、法律等方面推行了一系列革新措施，大力整頓吏治，這些合理制度的實施，出現(xiàn)了貞觀之治和開元盛世，A項正確；材料體現(xiàn)不出和平穩(wěn)定的環(huán)境。排除B項；社會經(jīng)濟較快發(fā)展，是“貞觀之治”和“開元盛世”共同表現(xiàn)之一，不是原因，排除C項；材料不能體現(xiàn)賢臣能將的輔助，排除D項。故選A項。25．D【詳解】根據(jù)題干信息“《唐朝前期戶口統(tǒng)計表》（單位：萬戶）”分析可知，唐初200萬戶，到天寶十三年906.9萬戶，反映了唐朝前期經(jīng)濟發(fā)展，人口增長，D項正確；材料體現(xiàn)的是唐朝前期人口迅速增長，不能體現(xiàn)“社會開放”，排除A項；材料不能體現(xiàn)“民族交融”，排除B項；材料沒有涉及“文化繁榮”，排除C項。故選D項。26．D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，唐朝時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)不斷改進，發(fā)明并推廣了一些重要的生產(chǎn)工具，如曲轅犁和筒車。由此可知，曲轅犁是唐朝時期耕作工具，D項正確；石器是原始社會的工具，與材料時間不符，排除A項；骨耜是我國原始農(nóng)耕時代的勞動工具，與唐朝時間不符，排除B項；我國從春秋時期就有了鐵農(nóng)具，鐵農(nóng)具不是唐朝時期發(fā)明的，排除C項。故選D項。27．D【詳解】根據(jù)題干“青海是典型的多民族聚居地區(qū)……均在這里留下了歷史印記……等記載著青海的歷史和文化”和所學(xué)知識可知，青海文化具有多樣性，“青海與中原文化、歐亞草原文化、南亞文化等多種文化有著千絲萬縷的關(guān)系”表明青海文化具有開放性，D項正確；盲目性、排外性，封閉性、保守性，單一性、狹隘性均不是青海文化的特點，均與材料不符，排除ABC三項。故選D項。28．C【詳解】根據(jù)題干信息“吐蕃贊府棄宗弄贊（松贊干布）”，可知，這真實見證了唐太宗時期的民族關(guān)系，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐太宗實行開明的民族政策，得到周邊各族的擁戴，當(dāng)時北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉唐太宗為各族的“天可汗”，唐太宗時期，將文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布；文成公主入藏唐蕃和親促進了吐蕃經(jīng)濟和社會的發(fā)展，也增進了漢藏兩族的友好關(guān)系，C項正確；政治制度，是指統(tǒng)治階級為實現(xiàn)階級專政而采取的統(tǒng)治方式、方法的總和，與題干信息“吐蕃贊府棄宗弄贊（松贊干布）”沒有聯(lián)系，排除A項；經(jīng)濟發(fā)展，是在經(jīng)濟增長的基礎(chǔ)上，一個國家或地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)持續(xù)高級化的創(chuàng)新過程或變化過程，與題干信息“吐蕃贊府棄宗弄贊（松贊干布）”沒有聯(lián)系，排除B項；對外交往，與外交相關(guān)，與題干信息“吐蕃贊府棄宗弄贊（松贊干布）”沒有聯(lián)系，排除D項。故選C項。29．C【詳解】根據(jù)材料“它既是大唐的政治、經(jīng)濟和文化交往中心，也是一座國際性的大都會?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，唐都長安的城市規(guī)劃井然有序，城中有東、西兩市，是主要的商業(yè)區(qū)，這里商鋪林立；城內(nèi)所建100多個坊，是居民區(qū)，居住人口達百萬。長安的建筑布局和城市規(guī)劃獨具特色，在世界城市建筑史上占有重要的地位，長安是當(dāng)時唐朝國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化中心，也是一座國際性的大城市，C項正確；洛陽不是當(dāng)時唐朝的國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化中心，排除A項；開封是北宋最重要的一座城市，排除B項；大都是元朝最為重要的一座都城，排除D項。故選C項。30．B【詳解】據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識可知，唐詩涉及“祖國大好河山、揭露封建社會黑暗、描繪田園山水、邊疆風(fēng)光等”，由此可知，唐詩涉及面廣，內(nèi)容豐富，B項正確；材料強調(diào)唐詩內(nèi)容的多樣化，并未涉及具體的數(shù)量，排除A項；材料強調(diào)唐詩的內(nèi)容豐富，而涉及作者，排除C項；材料主要涉及唐詩的多角度內(nèi)容，并未提及對當(dāng)時或者后世的具體影響，排除D項。故選B項。31．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，李白的詩歌頌祖國山河的壯美，抒發(fā)了昂揚的進取精神，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴、超凡脫俗的風(fēng)骨。他的詩飄逸灑脫，充滿想象力和感染力，具有濃郁的浪漫情懷，李白因此享有詩仙的美譽。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，歷經(jīng)坎坷。他的詩風(fēng)淳樸厚重，很多詩作反映了戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦，抒發(fā)了悲憤凄婉之情。由于杜甫的詩反映了歷史的真實情況，故有詩史之稱，他被譽為詩圣。白居易的詩直面社會現(xiàn)實，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩歌平易近人，通俗易懂，婦孺都會吟唱，深受大眾歡迎。因此可知①②③正確，④錯誤，A項正確；杜甫的詩被譽為詩史，杜甫被譽為詩圣，④錯誤，排除BCD項。故選A項。32．B【詳解】依據(jù)題干時間軸，階段③的時間是581年-907年，結(jié)合所學(xué)可知，這是中國古代歷史上的隋唐時期，隋唐時期的時代特征是繁榮與開放，B項正確；“統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固”對應(yīng)的是秦漢時期，即時間軸中的階段①，排除A項；“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展”對應(yīng)的是時間軸上的明清時期，排除C項；“民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”對應(yīng)的是遼宋夏金元時期，即時間軸中的階段④，排除D項。故選B項。33．A【詳解】根據(jù)題干“唐朝時期，東亞國家與中國在語言文字、思想意識、社會組織、物質(zhì)文明等方面聯(lián)成一體，形成一個以中國為文化源的中華文化圈?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，日本位置為東亞，因此日本遣唐使來華，鑒真東渡日本符合題意，①②正確，A項正確；③玄奘西行屬于南亞與題干無關(guān)。④鄭和下西洋，發(fā)生在明朝時期，與題干無關(guān)。排除有③④的，排除BCD項。故選A項。34．A【詳解】據(jù)所學(xué)解讀材料可知，唐朝的對外交流具有雙向交流，兼收并蓄的特點，比如材料中唐朝既從波斯吸收了馬球運動，又向印度輸出了圍棋，還在吸收波斯馬球時融入了自己的創(chuàng)造，A項正確；“恩威并重，懷柔為主”，“政策開明，和同一家”都是唐朝與少數(shù)民族關(guān)系融洽的表現(xiàn)，屬于本國本民族的內(nèi)部事務(wù)，與中外交流無關(guān)，排除BC兩項；社會風(fēng)氣充滿活力是盛唐社會風(fēng)氣的特點，與題意不符，排除D項。故選A項。35．C【詳解】根據(jù)題干“日本不斷派遣唐使到中國來”可知，材料反映日本多次派遣唐使來華，說明唐朝文化對日本有強大吸引力，C項正確；日本主導(dǎo)中日之間的文化交流說法錯誤，排除A項；唐朝貞觀時中日之間開始交流與材料無關(guān)，排除B項；材料不能說明唐朝的文化領(lǐng)導(dǎo)世界文化的發(fā)展，排除D項。故選C項。36．B【詳解】據(jù)所學(xué)可知，日本仿效唐朝典章制度進行了大化改新，不僅在政治上建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制度，在經(jīng)濟、文化等各方向都受到了中國先進文明的影響，圖一“唐開元通寶”、圖三“日本和同開彌”都是圓形方孔錢，反映了經(jīng)濟領(lǐng)域日本學(xué)習(xí)唐朝，題干圖片二“日本奈良鑒真像”反映了鑒真東渡日本后對日本奈良在佛教文化等方面的影響。可見，題干三幅圖片總體反映了日本奈良城到處洋溢著大唐之風(fēng)，B項正確；“回鶻衣裝回鶻馬”反映唐朝民族的政策，與題干所示三幅圖片無關(guān)，排除A項；“一日看盡長安花”與我國唐朝科舉制有關(guān)，排除C項；“憶昔開元全盛日”反映的唐朝“開元盛世”，排除D項。故選B項。37．C【詳解】據(jù)題干圖片內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，鑒真不畏艱險，六次東渡日本，講授佛學(xué)理論，傳播博大精深的中國文化，促進了日本佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑和雕塑水平的提高，受到中日人民和佛學(xué)界的尊敬，C項正確；西游天竺、求佛取經(jīng)的高僧是玄奘，排除A項；政啟開元、治宏貞觀是對武則天的評價，排除B項；主動請纓、征戰(zhàn)海外是對李靖的評價，不是對鑒真的評價，排除D項。故選C項。38．D【詳解】根據(jù)題干信息“對玄奘西行取經(jīng)的評價”，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐太宗貞觀年間，玄奘歷盡艱辛，西游天竺學(xué)習(xí)佛法。玄奘的見聞，由弟子整理成書《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻，D項正確；《漢書·張騫傳》與絲綢之路開通相關(guān)，與題干信息“對玄奘西行取經(jīng)的評價”沒有聯(lián)系，排除A項；《徐霞客游記》是明代地理學(xué)家徐霞客創(chuàng)作的一部散文游記，與題干信息“對玄奘西行取經(jīng)的評價”沒有聯(lián)系，排除B項；《馬可·波羅行紀》是公元十三世紀意大利商人馬可·波羅記述他經(jīng)行地中海、歐亞大陸和游歷中國的長篇游記，與題干信息“對玄奘西行取經(jīng)的評價”沒有聯(lián)系，排除C項。故選D項。39．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，貞觀元年，玄奘自長安出發(fā)去天竺游學(xué)，歷經(jīng)磨難，終于到達天竺，成為了著名的佛學(xué)家，材料描述的就是玄奘在去往天竺取經(jīng)途中經(jīng)歷的困難險阻，C項正確；玄奘是去往天竺取經(jīng)，不是西域，排除A項；玄奘是去往天竺取經(jīng)，不是新羅，排除B項；玄奘是去往天竺取經(jīng)，不是大度，排除D項。故選C項。40．C【詳解】根據(jù)題干信息“唐統(tǒng)治者屢次派遣專人往海外尋訪醫(yī)藥?！鈦硭幬?、醫(yī)生、驗方、醫(yī)術(shù)和醫(yī)學(xué)著作等大量涌入唐朝境內(nèi)，大大豐富了中國醫(yī)學(xué)寶庫的內(nèi)容”，結(jié)合所學(xué)知識可知，唐太宗貞觀年間，玄奘歷盡艱辛，西行天竺學(xué)習(xí)佛法。玄奘的見聞，由弟子整理成書《大唐西域記》是研究中外交流史的珍貴文獻，C項正確；鑒真東渡日本傳授佛法，為日本設(shè)計唐招提寺等，與題干信息“唐統(tǒng)治者屢次派遣專人往海外尋訪醫(yī)藥?！鈦硭幬铩⑨t(yī)生、驗方、醫(yī)術(shù)和醫(yī)學(xué)著作等大量涌入唐朝境內(nèi)，大大豐富了中國醫(yī)學(xué)寶庫的內(nèi)容”不符，排除A項；遣唐使來華學(xué)習(xí)，與題干信息“唐統(tǒng)治者屢次派遣專人往海外尋訪醫(yī)藥?！鈦硭幬?、醫(yī)生、驗方、醫(yī)術(shù)和醫(yī)學(xué)著作等大量涌入唐朝境內(nèi)，大大豐富了中國醫(yī)學(xué)寶庫的內(nèi)容”不符，排除B項；文成公主入藏，屬于民族交往、交流與交融，與題干信息“唐統(tǒng)治者屢次派遣專人往海外尋訪醫(yī)藥”不符，排除D項。故選C項。41．B【詳解】依據(jù)材料“玄奘從印度帶回的佛經(jīng)有657部，為了保證譯著的質(zhì)量，他審選版本，遇到疑義，便校多本以定。除了將梵文譯成漢文外，玄奘還將漢文譯成梵文，如譯老子《道德經(jīng)》傳入印度等。”分析可知，這主要表明玄奘西行促進了文化交流，既把佛教文化傳播到唐朝，又把中國傳統(tǒng)文化傳播到印度，B項正確；傳播了道家思想說法太過片面，排除A項；加速了民族交融、推動了國家統(tǒng)一與題目史實不符，排除CD兩項。故選B項。42．A【詳解】依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)可知，東漢末年天下大亂、諸侯紛起，軍閥混戰(zhàn)是導(dǎo)致東漢人口銳減的主要原因。安史之亂后社會動蕩不安，戰(zhàn)爭不斷，人口大量死亡或流徙，盛唐以后的人口數(shù)出現(xiàn)劇烈下降。因此，共同原因是頻繁戰(zhàn)亂，A項正確；東漢末年和盛唐以后人口數(shù)量劇烈下降的原因是頻繁戰(zhàn)亂，BCD項不是主要原因，排除BCD項。故選A項。43．B【詳解】根據(jù)詩句結(jié)合所學(xué)知識可知，詩句“憶昔”反映的是開元盛世，詩句“垂老別”反映的是安史之亂爆發(fā)后人民遭受的災(zāi)難與統(tǒng)治者的殘酷。唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟空前繁榮，倉庫充實，人口明顯增加，唐朝進入全盛時期，歷史上稱為“開元盛世”。唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點是安史之亂，唐玄宗末年，安祿山和史思明發(fā)動的歷時8年之久的叛亂，史稱安史之亂，B項正確；八王之亂，是西晉時期的一場皇族為爭奪中央政權(quán)而引發(fā)的內(nèi)亂，不符合題意，排除A項；黃巢起義是唐朝末年的農(nóng)民起義，也是唐末民變中，歷時最久，遍及最大，影響最深遠的一場農(nóng)民起義，黃巢之亂轉(zhuǎn)戰(zhàn)近半唐朝江山，導(dǎo)致唐末國力大衰，但不符合題意，排除C項；藩鎮(zhèn)割據(jù)是唐朝中期以后的地方形勢，不是材料所述兩首詩句的轉(zhuǎn)折點，排除D項。故選B項。44．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，唐玄宗后期，地方節(jié)度使勢力不斷膨脹，逐漸脫離中央政府的管轄，結(jié)果節(jié)度使安祿山和部下史思明等人發(fā)動叛亂，史稱安史之亂，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，B項正確；安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點，排除A項；907年，朱溫建立了后梁政權(quán)，唐朝至此滅亡，排除C項；唐朝滅亡后進入五代十國時期，公元960年，后周大將趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，建立北宋，他就是宋太祖，排除D項。故選B項。45．D【詳解】根據(jù)材料“唐代天寶之亂，原因很多，邊兵之重，要為其大者”可知，材料內(nèi)容認為唐代天寶之亂出現(xiàn)的原因眾多，其中邊防軍事力量的壯大是主要原因，說明中央對邊疆軍務(wù)防務(wù)不得當(dāng)導(dǎo)致，D項正確；