高中政治 第三單元綜合測試題 新人教版必修3

第三單元綜合測試題本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。第Ⅰ卷(選擇題共50分)一、選擇題(在每小題所給的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，每小題2分，共50分)1．都江堰水利工程是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、以無壩引水為特征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理，綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、壅水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系，既能保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要，又可防止災(zāi)害發(fā)生。它體現(xiàn)了人與自然的和諧共存，是全世界僅存的一項(xiàng)古代“生態(tài)工程”。這一工程說明了()①在古代，中國的科學(xué)技術(shù)成就長期處于世界的前列②我國古代的科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)③中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的精神④中華民族是世界上最優(yōu)秀和最具創(chuàng)造性的民族A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④[答案]A[解析]①②是從中國古代科學(xué)技術(shù)的角度講的，③是從折射出的民族精神角度講的，①②③都符合題意。④說法錯(cuò)誤。2．“鍵盤沖擊”催生網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的漢字保衛(wèi)戰(zhàn)。之所以要保衛(wèi)漢字，是因?yàn)?)①漢字本身是一種特殊形式的文化②漢字是中華文明的重要標(biāo)志③漢字是中華民族得以延續(xù)、繁衍、發(fā)展的重要信息載體④漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④[答案]A[解析]題干要求說明漢字的作用，①②③的說法符合要求。文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，注意漢字與文字的差別，④錯(cuò)誤。3．國畫，又稱“中國畫”。國畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”(“造化”是指大自然，“心源”是指內(nèi)心的感悟)，“融化物我，創(chuàng)制意境”，要求“意存筆先，畫盡意在”，達(dá)到以形寫神、形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?。上述材料說明()①中華文化源遠(yuǎn)流長②中華文化博大精深③中華文化異彩紛呈、內(nèi)涵豐富④中華文化博采眾長A．①② B．②③C．①②③ D．②③④[答案]B[解析]本題以國畫為背景，考查考生對中華文化特點(diǎn)的理解。國畫強(qiáng)調(diào)“外師造化，中得心源”“融化物我，創(chuàng)制意境”，要求“意存筆先，畫盡意在”，達(dá)到以形寫神、形神兼?zhèn)?、氣韻生動，這體現(xiàn)了中華文化博大精深、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特，故②③符合題意；中華文化源遠(yuǎn)流長強(qiáng)調(diào)的是中華文化歷史悠久，故①與題意無關(guān)；④在題干中沒有體現(xiàn)。故選B。4．我國歷史上北方(燕趙)多慷慨悲歌之士，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻便是其代表人物；南方則多風(fēng)流儒雅的文人騷客，作《離騷》的屈原便是其代表。這表明()A．地理環(huán)境影響民族文化氣質(zhì)B．地理環(huán)境決定民族文化氣質(zhì)C．不同地域文化之間沒有聯(lián)系D．各民族文化都是中華文化的瑰寶[答案]A[解析]題干說的是不同地域的文化對人們的影響，A的說法正確。B錯(cuò)在“決定”上。C說法錯(cuò)誤。D的說法與題意無關(guān)。5．下列能體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息精神的名言有()①常思奮不顧身，而殉國之急②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈③克勤于邦，克儉于家④老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已A．①②B．③④C．②④D．①③[答案]C[解析]常思奮不顧身，而殉國之急，反映的是中華民族的愛國主義精神；克勤于邦，克儉于家，反映的是中華民族的勤勞勇敢精神。②④體現(xiàn)了中華民族的自強(qiáng)不息精神。6．中央一套播出的長篇電視連續(xù)劇《五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)》集中展現(xiàn)了作為民族脊梁的錢學(xué)森、鄧稼先、錢三強(qiáng)等中國科學(xué)家的奉獻(xiàn)精神。特別是他們?yōu)橹腥A民族作出的巨大貢獻(xiàn)，給今天的觀眾帶來了強(qiáng)烈的心靈震撼。中國科學(xué)家的奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了()①中華民族精神中的愛國主義這一主題②愛國主義不是抽象的，而是具體的③在當(dāng)代中國，愛祖國與愛社會主義在本質(zhì)上是一致的④知識分子是弘揚(yáng)民族精神的主體A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④[答案]A[解析]知識分子是弘揚(yáng)民族精神的主體這一觀點(diǎn)不科學(xué)，排除④，①②③均符合題意。7．年5月4日是“五四運(yùn)動”93周年。五四運(yùn)動孕育了“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的偉大“五四”精神，其核心是偉大的愛國主義。堅(jiān)持愛國主義，必須弘揚(yáng)中華民族精神，這就要求我們做到()①立足中國特色社會主義的偉大實(shí)踐②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)③堅(jiān)持西方發(fā)達(dá)國家的價(jià)值觀④注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④[答案]C[解析]③說法錯(cuò)誤，排除③即可。8．中華文明在古代有過輝煌的歷程。古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代的時(shí)期是()A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B．秦的統(tǒng)一時(shí)期C．隋唐時(shí)期 D．明清時(shí)期[答案]C[解析]春秋戰(zhàn)國時(shí)期，形成了中華文化思想的雛形；秦的統(tǒng)一，在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義；明清時(shí)期，中國傳統(tǒng)文化開始面臨西方工業(yè)文明的沖擊；隋唐時(shí)期，中華文化進(jìn)入了氣度恢弘的全盛時(shí)期，故本題選C。9．“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”盛唐著名詩人王之渙的詩句至今仍為很多人所喜愛。從《詩經(jīng)》《離騷》到元曲，中國很多古詩詞都散發(fā)著獨(dú)特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)()①具有輝煌而悠久的歷史②具有豐富而絢麗的內(nèi)涵③具有鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格④具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④[答案]A[解析]①②③都屬于中華文化中文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)；我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)，④錯(cuò)誤。排除④選A。10．(·福建漳州市模擬)福建非物質(zhì)遺產(chǎn)中最值得稱道的是福建戲曲藝術(shù)，深厚的歷史積淀與鮮活的地域特色，構(gòu)造了福建戲曲的洋洋大觀。梨園戲、莆仙戲、高甲戲、閩劇、薌劇(歌仔戲)五大劇種堪稱福建戲劇經(jīng)典，木偶戲、梅林戲、閩西漢劇等也美譽(yù)不絕。其中梨園戲、莆仙戲等古老劇種，仍大量保留著古南戲的遺香，被稱為“南戲的活化石”。通過材料可見()①中華文化博大精深②中華文化創(chuàng)新不斷③福建文化異彩紛呈④福建文化源遠(yuǎn)流長A．①②B．②④C．②③D．③④[答案]D[解析]梨園戲、莆仙戲、高甲戲、閩劇、薌劇(歌仔戲)五大劇種堪稱福建戲劇經(jīng)典，木偶戲、梅林戲、閩西漢劇等也美譽(yù)不絕體現(xiàn)了③；梨園戲、莆仙戲等古老劇種，仍大量保留著古南戲的遺香體現(xiàn)了④。①②材料不體現(xiàn)。11．在古代社會，中華文化長期走在世界前列，對人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。但近代中華文化經(jīng)歷了衰微的過程。這是因?yàn)?)①近代中國新文化運(yùn)動的興起②近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢③西方近代文明的巨大沖擊④中華文化喪失了生命力A．①②B．①④C．②③D．③④[答案]C[解析]隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化經(jīng)歷了衰微的過程，②③應(yīng)入選。①不是題干的原因，④說法錯(cuò)誤。12．中國書法的奧秘在于以一種文字的書寫方式和筆跡的律動，表現(xiàn)出書寫者的情緒和審美的追求，從而使文字成為書寫生活的一種藝術(shù)方式。與書法同源的中國畫，同樣表現(xiàn)出了它的獨(dú)特性，梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng)，正是人生的藝術(shù)寫照。材料說明()①中國書法、中國畫是中華文明的重要標(biāo)志②中華文化博大精深③書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化特有的組成部分④多姿多彩的中華文化展示了中華民族的生命力和創(chuàng)造力A．①②B．②④C．①④D．②③[答案]B[解析]漢字是中華文明的重要標(biāo)志，①錯(cuò)誤；③說法本身錯(cuò)誤。②④符合主旨。13．“一個(gè)國家、一個(gè)民族或是一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動態(tài)的、可以浮動的，但是民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國?！边@段話的合理內(nèi)涵有()①中華文化源遠(yuǎn)流長②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A．①②B．①④C．②③D．②④[答案]A[解析]本題考查文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系、傳統(tǒng)文化的特征、中華文化的基本特征等知識，回答本題的關(guān)鍵是從材料中提取有效信息。“民族的文化卻是自己國家永遠(yuǎn)的王牌”說明文化具有頑強(qiáng)的生命力，故選②；“民族的文化是自己國家永遠(yuǎn)的王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國”說明中華文化源遠(yuǎn)流長，故①符合題意。傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性，但又是因時(shí)而變的，故③錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系，故排除④，因此本題選A項(xiàng)。14．“鍵盤沖擊”催生網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的漢字保衛(wèi)戰(zhàn)，之所以保衛(wèi)漢字，是因?yàn)?)①漢字本身是一種特殊形式的文化②漢字是中華文明的重要標(biāo)志③漢字是中華民族得以延續(xù)、繁衍、發(fā)展的重要信息載體④漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④[答案]A[解析]文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，排除含④選項(xiàng)，答案為A。15．年5月的第二個(gè)星期日是母親節(jié)，最早的母親節(jié)起源于古希臘，如今世界上多數(shù)國家都有母親節(jié)。美國人視康乃馨為獻(xiàn)給母親的花，中國的母親花是萱草花，又叫忘憂草。上述文化現(xiàn)象說明()A．文化具有差異性和包容性B．文化具有民族性和區(qū)域性C．文化具有穩(wěn)定性和創(chuàng)新性D．文化具有融合性和科學(xué)性[答案]A[解析]B、C、D不合題意。16．古語云：“君子以厚德載物”。下列現(xiàn)象中能體現(xiàn)中華文化包容性的是()①中醫(yī)藥學(xué)主張從整體出發(fā)辯證施治②各民族的文化各具特色相互交融③清明祭掃，中秋賞月的習(xí)俗世代相傳④佛教道教在南岳衡山共存于一廟A．①②B．③④C．①③D．②④[答案]D[解析]中華文化的包容性是指求同存異和兼收并蓄，②④體現(xiàn)了中華文化的包容性。17．年央視龍年春晚上，民族歌舞大聯(lián)歡《幸福大家庭》展現(xiàn)了一幅“五十六個(gè)民族五十六枝花，五十六族兄弟姐妹是一家”的民族畫卷。這表明()①中華文化具有區(qū)域性和穩(wěn)定性②中華文化既是民族的又是世界的③各民族文化都是中華文化的瑰寶④中華文化呈現(xiàn)多民族文化的豐富色彩A．①②B．②④C．③④D．①③[答案]C[解析]材料說明的是中華文化與各民族文化的關(guān)系，③④符合題意。①②在材料中體現(xiàn)不出來。18．天宮與神九成功完成手控交會對接，蛟龍?zhí)栂聺撌状瓮黄?000米——無論是面對自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，還是人類社會發(fā)展帶來的新課題、新挑戰(zhàn)，世界總能從中國人身上感受到一種巨大的力量，那就是偉大的中華民族精神。這告訴我們中華民族精神()①彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)中②隨著時(shí)代的變化而不斷豐富③是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱④是新時(shí)期愛國主義的主題A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④[答案]A[解析]本題可采用排除法。新時(shí)期愛國主義的主題是發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，④不正確，排除④即可。19．以孫中山為代表的革命先驅(qū)疾呼的“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”之強(qiáng)音，踐行的“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”之精神，激勵(lì)著一代代中國人為振興中華而奮斗。某校學(xué)生會組織紀(jì)念辛亥革命100周年學(xué)習(xí)交流活動，下列最切合本次活動的主題是()A．繼承傳統(tǒng)，推陳出新 B．弘揚(yáng)國粹，全面繼承C．民族之魂，薪火相傳 D．求同存異，兼收并蓄[答案]C[解析]中華民族之魂指的是中華民族精神，材料中“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”之強(qiáng)音，踐行的“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”之精神，說的是中華民族精神，故C項(xiàng)最切合活動的主題。A、D兩項(xiàng)不合題意，B項(xiàng)中的“全面繼承”說法本身不正確。20．在舉世矚目的年第30屆倫敦奧運(yùn)會上，我國體育健兒熱愛祖國、為國爭光的高尚情懷，不畏強(qiáng)手、奮力拼搏的旺盛斗志，奮力爭光、勇于勝利的拼搏精神，團(tuán)結(jié)合作、同心協(xié)力的集體意識，極大地增強(qiáng)了中華兒女的民族自信心和民族自豪感。我國體育健兒在奧運(yùn)會中表現(xiàn)出來的這些精神()①是中華民族精神在新時(shí)期的具體體現(xiàn)②為我們提供了投身建設(shè)小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力③是在特定條件下的特定精神，不具有普遍意義④是中國共產(chǎn)黨人革命精神的具體體現(xiàn)A．①②B．③④C．①③D．②④[答案]A[解析]③說法本身錯(cuò)誤；我國體育健兒在奧運(yùn)會中表現(xiàn)出來的這些精神不屬于中國共產(chǎn)黨人的革命精神，④排除。①②正確。21．(江蘇南京·屆高三調(diào)研測試)“從最早的歷史紀(jì)錄以來，沒有一樁偉大的事業(yè)能像上個(gè)世紀(jì)后半期一個(gè)主要的民族(指土爾扈特人)跨越亞洲無垠的草原東返祖國那樣轟動于世界和激動人心的了(英國作家德昆賽著《韃靼人的反叛》)?！蓖翣栰杼孛晒挪孔鍤v經(jīng)萬里跋涉，重返祖國的壯舉充分展現(xiàn)了中華民族()A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神B．勤勞勇敢的精神C．愛好和平的精神D．自強(qiáng)不息的精神[答案]A[解析]土爾扈特蒙古部族歷經(jīng)萬里跋涉，重返祖國充分展現(xiàn)了中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，B、C、D材料不體現(xiàn)。年7月11日至15日，航空科學(xué)與工程學(xué)院“藍(lán)天新秀”獲得者青年教師卜雪琴參加了由人事處組織的“革命圣地井岡山紅色之旅培訓(xùn)活動”。此次活動共有32名青年教師參加，緊密圍繞井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利，使北航學(xué)員能夠繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神。據(jù)此回答22～23題。22．下列對井岡山精神的認(rèn)識，正確的是()①它是中華民族精神的重要組成部分②今天的形勢和條件同井岡山時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，井岡山精神不符合當(dāng)今時(shí)代要求了③中國共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要繼承和弘揚(yáng)井岡山精神④井岡山精神是中國共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期對中華民族精神的豐富和發(fā)展A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④[答案]D[解析]井岡山精神作為中華民族精神的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展，在當(dāng)今形勢和條件下，仍需繼承和發(fā)揚(yáng)，不會過時(shí)，故②說法錯(cuò)誤，①③④都正確。23．繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神有利于()①提高全民族的綜合素質(zhì)②增強(qiáng)民族凝聚力③抵制外來腐朽思想文化的影響④加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐A．① B．①②C．①②③ D．①②③④[答案]D[解析]井岡山精神是中華民族精神的重要組成部分，繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神就是弘揚(yáng)和培育民族精神的表現(xiàn)，故①②③④都正確?！冬F(xiàn)代交際》年第04期發(fā)表文章指出：“一個(gè)國家沒有凝聚的民族精神和改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，就不會有強(qiáng)大的生命力、高度的凝聚力和超越的創(chuàng)造力?！睋?jù)此回答24～25題。24．民族精神和時(shí)代精神關(guān)系的理解正確的是()①注入時(shí)代精神才能摒棄民族精神中的糟粕②注入時(shí)代精神才能使民族精神日益豐富③弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神不失本色④弘揚(yáng)民族精神才能使時(shí)代精神與時(shí)俱進(jìn)A．①②B．③④C．①④D．②③[答案]D[解析]①說法錯(cuò)誤，民族精神是民族文化的精華和結(jié)晶，不存在糟粕。④說法錯(cuò)誤，應(yīng)該是注入時(shí)代精神才能使民族精神與時(shí)俱進(jìn)。②③說法正確，符合題意。25．弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。將民族精神與時(shí)代精神緊密結(jié)合有利于()①促進(jìn)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐②鑄造中華文化的新輝煌③抵御外來思想文化的影響④把人們的價(jià)值追求凝聚為完全一致A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]A[解析]材料沒有涉及外來思想文化的問題，故③與題意無關(guān)。④說法錯(cuò)誤。①②符合題意。第Ⅱ卷(非選擇題共50分)二、非選擇題(共50分)26．(·濰坊高二試題)材料一探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。材料二在長期的歷史發(fā)展中，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，也有各自的民族特性。不同區(qū)域、不同民族的文化長期相互交流、借鑒、吸收，共同熔鑄了內(nèi)容豐富、燦爛的中華文化。(1)運(yùn)用《文化生活》知識，分析材料一、二反映了什么問題？(2)根據(jù)第一問的回答，試分析其產(chǎn)生的重要原因是什么？[答案](1)材料一反映了中華文化的源遠(yuǎn)流長；材料二反映了中華文化的博大精深。(2)中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，一個(gè)重要的原因在于它特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處；兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。27．材料一中宣部要求在全社會深入開展學(xué)雷鋒活動，大力弘揚(yáng)雷鋒精神。雷鋒精神以堅(jiān)定理想信念為根本支撐，蘊(yùn)涵著愛黨愛國愛社會主義的赤誠真情，始終具有激發(fā)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量；弘揚(yáng)雷鋒精神是知與行相統(tǒng)一、教育與實(shí)踐相結(jié)合的過程。材料二教育部號召全國青少年要廣泛開展以“弘揚(yáng)雷鋒精神、做全面發(fā)展一代新人”為主題的活動。通過讀一本書、講一個(gè)故事了解雷鋒事跡，通過開一次班會、寫一篇心得感受雷鋒精神，通過做一件好事、參加一次志愿服務(wù)開展學(xué)雷鋒實(shí)踐。運(yùn)用民族精神的有關(guān)知識，說明在全社會深入開展學(xué)雷鋒活動，大力弘揚(yáng)雷鋒精神的依據(jù)。[答案](1)雷鋒精神作為中華民族精神的突出表現(xiàn)，體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求。(2)當(dāng)前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須大力弘揚(yáng)雷鋒精神。(3)弘揚(yáng)和培育雷鋒精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會主義道路的要求。(4)當(dāng)前，弘揚(yáng)雷鋒精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。28．北京時(shí)間年6月16日18時(shí)37分，“神舟九號”飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。飛船搭載三名航天員進(jìn)入太空，實(shí)施首次載人空間交會對接任務(wù)。從年我國首次載人航天飛行的圓滿成功，到今天“神舟九號”飛上天宇，我國航天事業(yè)的每一次成功，都離不開偉大的載人航天精神。胡錦濤主席將載人航天精神高度概括為：熱愛祖國、為國爭光的堅(jiān)定信念；勇于登攀、敢于超越的進(jìn)取意識；科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)；同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局觀念和淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)。(1)結(jié)合材料說明，載人航天精神是如何體現(xiàn)中華民族精神的基本內(nèi)涵的？(2)請你從國家、公民、中學(xué)生角度簡要說明，應(yīng)當(dāng)如何弘揚(yáng)和培育載人航天精神？[答案](1)①熱愛祖國、為國爭光的堅(jiān)定信念體現(xiàn)了民族精神的核心是愛國主義；②勇于登攀、敢于超越的進(jìn)取意識；科學(xué)求實(shí)、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作作風(fēng)和淡泊名利、默默奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)體現(xiàn)了民族精神中的自強(qiáng)不息；③同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大局觀念體現(xiàn)了民族精神中的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。(2)①國家：發(fā)揮“主心骨”的作用，以