貴州省2018年普高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題

貴州省2018年普通高等學(xué)校招生適應(yīng)性考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1. 答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2. 回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3. 考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分）(一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。牙舟是貴州省平塘縣一個(gè)偏僻的村落，主要居住著布依族、苗族和漢族，民俗文化豐富，境內(nèi)有豐富的陶土資源和適合燒陶的栗木。明朝洪武年間，江西人楊正真入黔，在平塘地區(qū)建長(zhǎng)官司衡署以后，社會(huì)秩序安定，江西遷居平塘地區(qū)者日眾，陶瓷生產(chǎn)工藝隨之傳入，于是產(chǎn)生了牙舟陶。牙舟陶是漢族帶入的一種制陶技術(shù)，但是在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，或多或少地融入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化。布依族是當(dāng)?shù)厝丝谡急壤^多的一個(gè)民族。早在原始社會(huì)時(shí)期，人們迫切需要尋求精神的庇護(hù)，于是便產(chǎn)生了圖騰崇拜。布依族的圖騰主要有龍鳳魚(yú)等，這些圖騰作為裝飾，被應(yīng)用在衣服、染織、雕刻等方面。一方面，由于鐵器等的出現(xiàn)，傳統(tǒng)陶器逐漸從人們的生活中淡出，為了適應(yīng)市場(chǎng)需要不得不開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品；另一方面，由于當(dāng)?shù)孛褡逦幕跐撘颇杏绊懥颂展さ膶徝?，他們從布依族的圖騰、禮儀、古代圖案中吸取元素，加入自己的想象，形成了這些獨(dú)特的造型與裝飾。這正是牙舟陶寶貴的藝術(shù)價(jià)值所在。牙舟陶最大的特點(diǎn)在于它獨(dú)特的裝飾效果。牙舟陶表面千奇百怪的裝飾，特別是由當(dāng)?shù)靥展は胂?、設(shè)計(jì)后制作出來(lái)的“小怪獸”樣子的雕塑擺件，一個(gè)個(gè)齜牙咧嘴，形態(tài)夸張。碎玻璃、粘土、草木灰、著色氧化物等原料形成的透明顏色釉，便成為牙舟陶最主要的藝術(shù)特色。牙舟陶使用光澤度良好的玻璃質(zhì)釉水，由于玻璃質(zhì)釉的膨脹系數(shù)大于坯體膨脹系數(shù)，因此在燒制完成后便形成了特殊的冰裂紋，色彩古拙，淡雅和諧，充滿一種神秘感。牙舟陶雖然沒(méi)有宜興紫砂的工藝繁瑣、沒(méi)有景德鎮(zhèn)瓷器的光滑細(xì)膩，但是其原始粗獷、不拘一格、充滿鄉(xiāng)土氣息的造型卻有著別樣的美。有這樣一句話：“自由創(chuàng)造美。就牙舟陶來(lái)說(shuō)，這“自由”包括想象力的自由和造型的自由。牙舟陶藝人們通過(guò)對(duì)生活的觀察，融合傳統(tǒng)造型以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，充分發(fā)揮自己的能動(dòng)性，創(chuàng)造出各種神態(tài)迥異的造型，體現(xiàn)了牙舟陶藝人豐富的想象力以及這種敢想、敢做的精神，也是牙舟陶寶貴的藝術(shù)價(jià)值之一。牙舟陶主要用爬坡窯燒成，由于窯內(nèi)溫差等的變化，往往會(huì)形成窯變，這種不可控的現(xiàn)象給質(zhì)樸的牙舟陶增加了無(wú)限樂(lè)趣。時(shí)至今日，牙舟陶的生產(chǎn)制作依然保持著原始的方式，從原料加工、制作、施釉、燒制直到出窯都由一個(gè)人獨(dú)立或幾個(gè)人完成，甚至需要掌握建造爬坡窯的技術(shù)。牙舟陶的捏塑是純手工成型，不需要模具，工具也相當(dāng)簡(jiǎn)單，并且每位陶工所捏的造型都是按照自己所理解的動(dòng)物或者異獸的形象來(lái)進(jìn)行制作的。先捏出基本造型，再用泥條在泥坯表面堆出浮雕圖案的大致形狀，最后用竹片壓出細(xì)部花紋。這種自然的方法使得牙舟陶的每個(gè)捏塑都造型各異，陶工的每一次雕琢不是簡(jiǎn)單的重復(fù)性生產(chǎn)，而是在進(jìn)行充滿自己的想象力和創(chuàng)造力以及期望美好生活的藝術(shù)創(chuàng)造，因此每件作品都自有不同的神態(tài)、性格，充滿著活力。(摘編自吳俊卿《牙舟陶初探》）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.本土的自然條件與文化資源，以及社會(huì)秩序的安定是牙舟陶得以產(chǎn)生并發(fā)展的條件。B.牙舟陶的藝術(shù)價(jià)值不僅在于不斷開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，更在于它融入了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的文化。C.色彩古拙，造型奇特，特殊的冰裂紋，這讓牙舟陶在用于裝飾時(shí)會(huì)取得獨(dú)特的效果。D.每一個(gè)牙舟陶的生產(chǎn)者，都要獨(dú)立完成整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程，還要掌握建造爬坡窯的技術(shù)。2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章分析了牙舟陶的獨(dú)特藝術(shù)魅力所在，并簡(jiǎn)述了傳統(tǒng)陶器在生活中地位的變化。B.文章以奇特而形態(tài)夸張的“小怪獸”雕塑擺件為例子，來(lái)說(shuō)明牙舟陶藝術(shù)的神秘感。C.文章認(rèn)為自由的創(chuàng)作精神以及原始的生產(chǎn)制作方式二者相輔相成，而成就了牙舟陶。D.文章的論述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢，明白易懂，雖然沒(méi)有過(guò)多的舉例，卻具體而富有說(shuō)服力。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 當(dāng)?shù)孛褡逦幕绊懥颂展さ膶徝狼槿ぃ瑳](méi)有民族文化元素的加入，牙舟陶就難言

其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。B. 爬坡窯在燒制陶器時(shí)往往會(huì)形成窯變，窯變本身又是不可控的，而這恰恰給牙舟

陶增加了無(wú)限樂(lè)趣。C. 正是因?yàn)闆](méi)有繁復(fù)的生產(chǎn)工藝，才使得牙舟陶具有原始粗獷、不拘一格的特點(diǎn)，充

滿了鄉(xiāng)土氣息。D. 因?yàn)檠乐厶障导兪止ぶ谱?，陶工們根?jù)自己的理解來(lái)捏塑，所以每一件作品造型都

是獨(dú)一無(wú)二的。(二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。兩位小保姆的故事劉醒龍小時(shí)候住在山里，每當(dāng)黃昏來(lái)臨，我就會(huì)出神地望著遠(yuǎn)處山腰上的那棵大樟樹(shù)。傳說(shuō)中這是一天當(dāng)中靈魂開(kāi)始出沒(méi)的時(shí)候，月光落地，清風(fēng)入夜，這些都是它的背景。一棵獨(dú)立山中的大樟樹(shù)，是這片大山的靈魂的旗幟。大約是在十三四歲時(shí)，我終于如愿，到達(dá)這棵大樟樹(shù)下，很奇怪，出發(fā)時(shí)自己還曾激動(dòng)過(guò)，可真的用手摟抱著醇香醉人的樹(shù)干時(shí)，心里卻平靜得如同剛剛在路邊用手掬起來(lái)喝得痛快的泉水。女兒尚小的那幾年，家里前后請(qǐng)過(guò)幾位小保姆。之所以做不長(zhǎng)，大都因?yàn)樗齻兯技倚那?。但也有兩位例外。早?lái)的那位女孩，初中畢業(yè)。朋友們特地介紹說(shuō)，她家離大樟樹(shù)只有兩里路。一見(jiàn)面我就問(wèn)她，那棵大樟樹(shù)還在不在。女孩回答說(shuō)，在，已被列為重點(diǎn)保護(hù)的古樹(shù)了。女孩一來(lái)就表示自己最多只做半年。開(kāi)始還不太在意，以為是想家的另一種說(shuō)法。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)女孩是當(dāng)真的。她之所以愿意出來(lái)，是想掙錢給父親治病。她父親患了食道癌。所以，女孩連一分錢都舍不得花，只要有空就看報(bào)紙，而且特別喜歡看各類廣告。開(kāi)始我們還以為是各種招工和招聘信息，直到有一回清理床鋪時(shí)，發(fā)現(xiàn)她的枕頭下面壓著許多從報(bào)紙上剪下來(lái)的各類治療食道癌的信息，我們才有所明白。正好半年的那天晚上，女孩突然對(duì)我們說(shuō)，她要去漢口的某個(gè)地方買能治食道癌的藥。這之前我們帶女孩到過(guò)漢口幾次，每次都是乘出租車。這時(shí)候的女孩卻連乘幾路車，哪一站上，哪一站下，甚至中途如何換乘都能倒背如流。女孩要買的那種靈芝做成的藥，媒體上已不止一次披露，其治癌的功效是假的。但女孩言之切切的樣子，讓我們不好直接提出告誡，只好答應(yīng)說(shuō)，我先去看看情況，然后再帶她去。同時(shí)費(fèi)盡心機(jī)地將披露相關(guān)情況的文章找出來(lái)，放到她的房間里，希望她看過(guò)后，能有所轉(zhuǎn)變?？山酉聛?lái)的幾天里，女孩反而更加迫切地反復(fù)催問(wèn)我們，何時(shí)讓她去漢口買藥。我是真的不想讓女孩去。這種近乎天價(jià)的所謂靈芝提取物，分明是被一些人當(dāng)作漢正街上的小商品在賣。在女孩用最后通牒的方式表示要自己去之后，我不得不陪著她去了那個(gè)賣藥的地方。女孩從漢口回來(lái)后，從床底下拖出早已悄然整理好的全部行李，包括她親手制作的那些相關(guān)食道癌的報(bào)紙剪貼，當(dāng)即就要去車站。她說(shuō)：“我要給父親送藥回去!”上了車后，她回頭默默看我的那一眼，突然讓人心酸極了。那天晚上，女孩消失后的家里格外冷靜。妻子只說(shuō)了一句，如果那藥真的有效，我都愿意多買些送她。包括我們，其實(shí)都害怕真相。一直不敢對(duì)女孩說(shuō)，凡是做廣告說(shuō)成是癌癥克星的肯定是假藥。對(duì)女孩來(lái)說(shuō)，重要的是不在乎這類虛假的真情，誰(shuí)也承受不起失去的打擊。 '鄉(xiāng)村的大樟樹(shù)是一種活生生的哲理。在遠(yuǎn)處遙望樟樹(shù)的人，內(nèi)心比每天都能享受樟樹(shù)蔭蔽的人還要豐富。明白真相的時(shí)候，倒讓我們的內(nèi)心變得格外無(wú)助。正像有一陣子社會(huì)輿論在竭盡全力地反對(duì)靈魂的存在，失去靈魂支撐后，同一時(shí)期的社會(huì)發(fā)生了近百年來(lái)最大的動(dòng)蕩。之后來(lái)家?guī)Ш⒆拥牡诙€(gè)女孩，心地十分善良，女兒和妻子十分滿意，過(guò)年時(shí)，還專門開(kāi)車送她到離家最近的小路口。說(shuō)好過(guò)完年她就回來(lái)，并將回程的車票錢都給了她。女孩穿著妻子送給她的那件紅色呢絨大衣，在冬日的原野上一路走走停停。我們一直等她到正月底，仍沒(méi)有任何音訊。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)小小的打擊，于是我們決定，不再找小保姆了，孩子則由自己來(lái)帶。這樣過(guò)了半年之后才聽(tīng)說(shuō)，女孩非常想再來(lái)，卻沒(méi)有錢搭車，連同我們給的返程車票錢，她都給了母親。得到消息的時(shí)候，女孩已再次來(lái)到武漢，在離我們家不遠(yuǎn)的長(zhǎng)江二橋附近的一個(gè)建筑工地上做零工。到這一步我們才有所明白，那一次女孩在路上小路后，不斷地回頭看我們，是心有糾結(jié)難以啟齒。女孩來(lái)后不到一個(gè)星期就收到一封信，收到信時(shí)女孩先是燦爛地笑，說(shuō)是弟弟寫(xiě)來(lái)的，然后馬上躲進(jìn)房間，信很薄，女孩卻要看上至少半個(gè)小時(shí)，再露面時(shí)，身上總是懷著與其年齡極不相稱的憂郁。事后曾經(jīng)猜想，女孩最后看我們一眼時(shí)，也許還在猶豫是否開(kāi)口預(yù)支兩三個(gè)月的工資。那樣，她就可以將家里的事情全部安頓好，只要余下三十八元錢，她就可以在那處小路口上招招手，攔住一輛來(lái)武漢的長(zhǎng)途客車。幾年之后，妻子還在提起這個(gè)女孩，想不通長(zhǎng)江二橋離家如此近，她到武漢后，怎么就不肯來(lái)個(gè)呢？

或許，是那張返程車票梗在中間，成了打不通的大嶺關(guān)山。女孩一定是覺(jué)得自己做得不好,拿了車票錢，人卻不來(lái)。其實(shí)，真正慚愧的是我們，是我們?cè)谝率碂o(wú)憂的生活中過(guò)得久了，用以體察周圍的智慧銹蝕了。靈魂出現(xiàn)在我們身邊，并非總是伴隨命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)合。有時(shí)候，它寧可成為一張車票，或者干脆就是一包借靈芝之名的藥。 （有刪改）4. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 作者不敢說(shuō)明致癌藥沒(méi)有治病功效，是因?yàn)楹ε滦”Ｄ冯y以承受現(xiàn)實(shí)的打擊，同時(shí)

也體現(xiàn)出作者對(duì)于生命的尊重與呵護(hù)之情。B. 作者以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)生活片斷，長(zhǎng)于“一粒沙里見(jiàn)世界，半瓣花里說(shuō)人情”，從

身邊的點(diǎn)滴出發(fā)思考人生的意義和情感的真諦。C. 文本通過(guò)對(duì)兩位小保姆的記述，表達(dá)了對(duì)她們生存狀況的深切關(guān)懷，同時(shí)也隱隱表露出對(duì)第二個(gè)小保姆的不滿。 ，D. 文本兩次提到妻子在小保姆離開(kāi)后的言語(yǔ)，都反映出了小保姆的認(rèn)知與心理困境，

同時(shí)也反映出作者對(duì)小保姆的關(guān)心與深切的憂慮。5. 結(jié)合上下文，分析文中畫(huà)橫線的句子的含意。（5分）6. 分析文本中多次提到的大樟樹(shù)的意蘊(yùn)與作用。（6分）(三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7?9題。材料一：電子政務(wù)，狹義而言，專指國(guó)家各級(jí)行政機(jī)關(guān)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行行政事務(wù)管理和服務(wù)的活動(dòng)。廣義則泛指各類行政機(jī)關(guān)運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、現(xiàn)代通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行管理的活動(dòng)。從政府的角度來(lái)定義，電子政務(wù)是以互聯(lián)網(wǎng)為依托，以信息技術(shù)為手段，將傳統(tǒng)的政府管理工作移植到網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的環(huán)境中的一種政府工作方式。作為電子政務(wù)的開(kāi)創(chuàng)者，美國(guó)把它定義為：電子政務(wù)是政府利用技術(shù)手段更有效地為市民、企業(yè)、政府職員以及其他社會(huì)團(tuán)體和政府部門提供信息和服務(wù)。這個(gè)定義強(qiáng)調(diào)的是服務(wù)，電子政務(wù)的主要目的是服務(wù)大眾。一是通過(guò)技術(shù)手段主動(dòng)地為大眾服務(wù)，二是通過(guò)技術(shù)手段使大眾能夠方便地從政府索取服務(wù)。兩者加在一起從而形成了政府與人民大眾之間的雙向互動(dòng)。聯(lián)想集團(tuán)指出，電子政務(wù)是政府機(jī)構(gòu)運(yùn)用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將其管理和服務(wù)職能轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)上去完成，同時(shí)實(shí)現(xiàn)政府組織結(jié)構(gòu)和工作流程的重組優(yōu)化，超越時(shí)間、空間和部門分割的制約，向全社會(huì)提供高效優(yōu)質(zhì)、規(guī)范透明和全方位的管理和服務(wù)。這個(gè)定義在指出電子政務(wù)的支撐技術(shù)的基礎(chǔ)上，還包含了電子政務(wù)的建設(shè)要與政府職能轉(zhuǎn)變相結(jié)合，以及政務(wù)實(shí)施的目的是提高辦事效率和管理水平，促進(jìn)政務(wù)公開(kāi)和廉政建設(shè)。(摘編自王晉《電子政務(wù)概論》）材料二：圖1:傳統(tǒng)政務(wù)的事務(wù)處理系統(tǒng)? 圖2:電子政務(wù)的事務(wù)處理系統(tǒng)材料三：目前，一些部門把電子政務(wù)僅僅視作政府部門的計(jì)算機(jī)化，用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)去模仿傳統(tǒng)的手工政務(wù)處理模式，導(dǎo)致很多政府部門重電子技術(shù)的硬件建設(shè)，而輕數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)應(yīng)用。在重視網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)時(shí)，機(jī)關(guān)迫切需要的電子政務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)開(kāi)發(fā)大大滯后，以致行政許可項(xiàng)目在線辦理率只有10%左右。在電子政務(wù)的建設(shè)中過(guò)于注重單元技術(shù)和短期效益，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，造成了電子政務(wù)中的重復(fù)建設(shè)和“信息孤島”問(wèn)題，使電子政務(wù)發(fā)展陷入“諸侯割據(jù)”的局面。再者，由于統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)速度跟不上電子政務(wù)建設(shè)步伐以及標(biāo)準(zhǔn)過(guò)多，在某種程度上也促成了信息孤島的形成和泛濫。一些地方電子政務(wù)建設(shè)由多部門共同管理，但是由于分工不夠明確，導(dǎo)致一方面有業(yè)務(wù)真空，幾年不開(kāi)展信息化水平測(cè)評(píng)，另一方面一些相互交叉和重疊的業(yè)務(wù)矛盾難以處理。同時(shí)，我國(guó)電子政務(wù)的法律法規(guī)很不健全，只出臺(tái)了由行政機(jī)關(guān)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行管理的一些限制性的行政法規(guī)，電子簽名和其他電子證書(shū)不具有法律效率；電子交易等合法性缺乏法律依據(jù)，在解決糾紛時(shí)沒(méi)有司法依據(jù)。(摘編自王自紅、傅寶《電子政務(wù)建設(shè)現(xiàn)狀、存在問(wèn)題及對(duì)策研究》）7. 下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 電子政務(wù)和傳統(tǒng)政務(wù)相比不是簡(jiǎn)單地將政府原有的職能和業(yè)務(wù)流程電子化或網(wǎng)絡(luò)化，

而是政府行政方式和組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)化組合。B. 電子政務(wù)處理事務(wù)的流程是以“互聯(lián)網(wǎng)+”為中心，政府以“政府就是服務(wù)”為出發(fā)

點(diǎn)，幫助企業(yè)、社會(huì)組織等快速、高效地解決事務(wù)。C. 傳統(tǒng)政務(wù)處理事務(wù)的方式是以政府各部門的職能為中心，為服務(wù)對(duì)象提供面對(duì)面的政

府服務(wù)，這種事務(wù)處理方式流程復(fù)雜、審批環(huán)節(jié)多。D. 當(dāng)下，政府通過(guò)計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)介質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)布信息，比以往任何一個(gè)時(shí)代通過(guò)紙質(zhì)介質(zhì)

發(fā)布的信息容量更大、速度更快、形式更靈活。8. 下列對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是（5分）A. 電子政務(wù)一般是指政府利用技術(shù)手段更有效地為市民、企業(yè)、政府職員以及其他社會(huì)

團(tuán)體和政府部門提供信息和服務(wù)。B. 電子政務(wù)的狹義定義側(cè)重于行政事務(wù)的橫向管理和服務(wù)，而電子政務(wù)的廣義定義側(cè)重

于行政事務(wù)的縱向管理和服務(wù)。C. 從政府角度定義電子政務(wù)，強(qiáng)調(diào)電子政務(wù)的運(yùn)行環(huán)境和技術(shù)手段，但沒(méi)有突出電子政

務(wù)對(duì)政府管理模式、體制變革的影響。D. 作為電子政務(wù)的開(kāi)創(chuàng)者，美國(guó)對(duì)電子政務(wù)的詮釋不及聯(lián)想集團(tuán)全面，因?yàn)楹笳叩脑忈?/p>

還包含電子政務(wù)的建設(shè)要求和實(shí)施目的。E. 電子政務(wù)的根本目的是實(shí)現(xiàn)政府內(nèi)部的無(wú)紙化辦公以及政府各部門間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享

信息和適時(shí)通信，促進(jìn)政務(wù)公開(kāi)和廉政建設(shè)。9. 根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明目前電子政務(wù)建設(shè)中存在的問(wèn)題。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）(一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。傅玄，字休奕，北地泥陽(yáng)人也。少孤貧，博學(xué)善屬文，解鐘律。性剛勁亮直，不能容人之短?？ど嫌?jì)吏再舉孝廉，太尉辟，皆不就。州舉秀才，除郎中。五等建，封鶉觚男。武帝為晉王，以玄為散騎常侍。及受禪，進(jìn)爵為于，加附馬都尉。帝初即位，廣納直言，開(kāi)不諱之路，玄及散騎常侍皇甫陶共掌諫職。玄上疏，詔報(bào)曰：“舉清遠(yuǎn)有禮之臣者，此尤今之要也?！蹦耸剐菰t進(jìn)之。玄復(fù)上疏，帝下詔曰：“二常侍懇懇于所論，可謂乃心欲佐益時(shí)事者也?！倍磉w侍中。初，玄進(jìn)皇甫陶，及入而抵，玄以事與陶爭(zhēng)，言喧嘩，為有司所奏，二人竟坐免官。泰始四年，以為御史中丞。時(shí)頗有水旱之災(zāi)，玄復(fù)上疏，詔曰：“得所陳便宜，言農(nóng)事得失及水官興廢，又安邊御胡政事寬猛之宜，申省周備，一二具之，此誠(chéng)為國(guó)大本，當(dāng)今急務(wù)也?！蔽迥?，遷太仆。時(shí)比年不登，羌胡擾邊，詔公卿會(huì)議。玄應(yīng)對(duì)所問(wèn)，陳事切直，雖不盡施行，而常見(jiàn)優(yōu)容。轉(zhuǎn)司隸校尉。獻(xiàn)皇后崩于弘訓(xùn)宮，設(shè)喪位。舊制，司隸于端門外坐，在諸卿上，絕席。其入殿，按本品秩在諸卿下，以次坐，不絕席。而謁者以弘訓(xùn)宮為殿內(nèi),制玄位在卿下。玄恚怒，厲聲色而責(zé)謁者。謁者妄稱尚書(shū)所處，玄對(duì)百僚而罵尚書(shū)以下。御史中丞庾純奏玄不敬，玄又自表不以實(shí)，坐免官。然玄天性峻急不能有所容每有奏劾或值日暮捧白簡(jiǎn)整簪帶竦踴不寐坐而待旦尋卒于家，時(shí)年六十二，謚曰剛。玄少時(shí)避難于河內(nèi)，專心誦學(xué)，后雖顯貴，而著述不廢。撰論經(jīng)國(guó)九流及三史故事，評(píng)斷得失，各為區(qū)例，名為《傅子》，為內(nèi)、外、中篇，凡有四部、六錄，合百四十首，數(shù)十萬(wàn)言，并文集百余卷行于世。玄初作內(nèi)篇成，子咸以示司空王沈。沈與玄書(shū)曰：“省足下所著書(shū)，言富理濟(jì)，經(jīng)綸政體，存重儒教，足以塞楊、墨之流遁，齊孫、孟于往代。每開(kāi)卷，未嘗不嘆息也。‘不見(jiàn)賈生，自以過(guò)之，乃今不及，信矣!”其后追封清泉侯。(節(jié)選自《晉書(shū)?傅玄傳》，有改動(dòng)）10. 下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.然玄天性峻急/不能有所容/每有奏劾/或值日暮/捧白簡(jiǎn)/整簪帶/竦踴不寐/坐而待旦/B.然玄天性峻/急不能有所容/每有奏劾/或值日/暮捧白簡(jiǎn)/整簪帶竦/踴不寐坐/而待旦/C.然玄天性峻急/不能有所容/每有奏劾或值日/暮捧白簡(jiǎn)/整簪帶/竦踴不寐/坐而待旦/D.然玄天性峻/急不能有所容/每有奏劾或值/日暮捧白簡(jiǎn)/整簪帶竦/踴不寐坐/而待旦/11. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 字是古人名字的組成部分，又稱表字，是在名以外所起的表示德行或志向的名字，

它的意思和名有聯(lián)系，或相近，或相反。B. 辟是中國(guó)古代的官員選拔制度，自漢代起實(shí)行，由中央官署征聘，然后向上薦舉

確定是否任用。隋唐以后，主要實(shí)行科舉制。C. 子是中國(guó)古代五等爵位之一，位于王爵、侯爵、伯爵之后，男爵之前。因?yàn)楦敌?/p>

曾進(jìn)爵為子，所以他的作品集名為《傅子》。D. 受禪即接受禪讓，此處指晉武帝司馬炎接受曹魏末代皇帝禪讓而稱帝。禪讓是傳

說(shuō)中五帝時(shí)期帝位傳承制度，如堯禪讓于舜。12. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 傅玄性格剛直，缺乏容人之量。它曾和皇甫陶高聲爭(zhēng)論，被彈劾丟官；又因獻(xiàn)皇

啟喪事上自己座次而斥責(zé)謁者、罵尚書(shū)以下，被彈劾不敬，受到懲罰。B. 傅玄直言進(jìn)諫，受到皇帝贊賞。晉武帝初即位，他上疏建議舉薦有禮之臣。泰始

四年上疏談?wù)撧r(nóng)業(yè)、水利、邊防等事項(xiàng)，皇帝認(rèn)為傅玄上奏是國(guó)之大本。C. 傅玄任職太仆，應(yīng)詔議論朝政。泰始五年，他升任太仆，當(dāng)時(shí)西晉王朝農(nóng)業(yè)多年

歉收，羌人擾亂邊疆，皇帝下詔眾卿會(huì)議，他回答皇帝問(wèn)話，議政激切直爽。D.傅玄專注學(xué)問(wèn)，著述豐富高深。他年少時(shí)求學(xué)專心，入仕后仍筆耕不輟，結(jié)集為《傅子》。對(duì)此，王沈既予以高度評(píng)價(jià)，又認(rèn)為傅玄趕不上賈誼，令人嘆息。13. 把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)其入殿，按本品秩在諸卿下，以次坐，不絕席。(2)御史中丞庾純奏玄不敬，玄又自表不以實(shí)，坐免官。(二） 古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14?15題。感遇十二首(其四）張九齡孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧。側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)，巢在三珠樹(shù)①。矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼？美服患人指，高明逼神惡。今我游冥冥，弋者②何所慕！【注】①三珠樹(shù)：神話傳說(shuō)中的寶樹(shù)。②弋者：獵鳥(niǎo)的人。14. 以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A. 這首五言詩(shī)可以分為兩層，前四句為第一層，借孤鴻所見(jiàn)，寫(xiě)雙翠鳥(niǎo)；后六句為

第二層，主要寫(xiě)孤鴻的經(jīng)歷。B. “孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧”兩句耐人尋味，經(jīng)歷過(guò)海上驚濤駭浪的孤鴻卻不敢看護(hù)城河，表明人世也存在兇險(xiǎn)。C.第五、六句使用反問(wèn)句式質(zhì)問(wèn)高傲得意的翠鳥(niǎo):站立在高高的寶樹(shù)上，難道就不擔(dān)心獵人們用金彈丸來(lái)獵殺嗎？D. 該詩(shī)第八句中“高明”兩字是使用《左傳》中的“高明之家，鬼瞰其室”的典故，用得渾然天成，不著痕跡。E. 該詩(shī)語(yǔ)言典雅，既有說(shuō)理又有勸誡，意存雙關(guān)，結(jié)構(gòu)縝密，風(fēng)格粗獷豪放，意境蒼茫悠遠(yuǎn)，深得詩(shī)人敦厚之旨。15. 請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析作者表達(dá)的情感態(tài)度。（6分）(三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，5分）16. 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學(xué)》以蚯蚓為例表明用心專一的重要性，接著從反面指出：“ ，(2)陸游《游山西村》中，“ , ”兩句寫(xiě)路途的往復(fù)，行人的疑慮，光線的明暗變化，并寄寓深刻的人生哲理，歷來(lái)為人稱道。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17. 下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①明朝走向世界的中國(guó)人并不多，但也形形色色，留下的文本記錄風(fēng)貌各異，其影響也有大有小。②晚年的史鐵生，血肉之艇被腎衰竭疾病日益毀壞，但那個(gè)精神性自我仍是那樣的無(wú)堅(jiān)不摧。③生活中存在著許多美，這些美都是不同的人在各自不同的環(huán)境與條件下心勞日拙才得到的。④我們要充分地利用百科全書(shū)為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)，而不是把它當(dāng)作客廳里的高雅裝飾品束之高閣。⑤ 徐棻先生創(chuàng)作的《蘇東坡》，構(gòu)思巧妙，行文毫無(wú)佶屈聱牙之語(yǔ)，讀來(lái)令人口齒噙香，親切難忘。⑥ “廁所革命”需要大家真抓實(shí)干，上下其手。城市需要這樣，農(nóng)村也需要這樣，旅游景區(qū)更需要這樣。A.①③⑤ B.①④⑥ c.②③⑥ D.②⑤⑥18. 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A. 學(xué)會(huì)議事講理是公民的基本素養(yǎng)，所以這本書(shū)的主要對(duì)象雖說(shuō)是面向中學(xué)生，但對(duì)那些喜歡發(fā)微博的成年人也不無(wú)益處。B. 教育部將推進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)的深度融合，推出3000門“國(guó)家精品在線開(kāi)放

課程”和“示范性虛擬仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)項(xiàng)目”。C. 由于具有量子密鑰通信機(jī)和量子糾纏發(fā)射機(jī)這些特殊的載荷，讓量子衛(wèi)星擁有了

與其他衛(wèi)星大為不同的本領(lǐng)。