山西省臨汾市冶金建設公司子弟學校2021-2022學年高三語文上學期期末試卷含解析

山西省臨汾市冶金建設公司子弟學校2021-2022學年高三語文上學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1—4題。下筆不覺師造化黃賓虹一生繪畫藝術的大進展，多發(fā)生在他隱居的時期。這并不是純粹的巧合，無需應酬雜務的寧靜生活可以讓他深思內省，促使畫作和自然風景、隱居生活進一步契合。池陽湖畫風之變是一次突變，源自他對江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進?！?929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術展覽，南北國畫家都參加。此時在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當時滬上流行的一種是細謹、工于涂澤的媚人習氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時宜。他希望畫者能堅持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風，不要因一時俗世棄取而改變。黃賓虹一生以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡造字的一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《濱虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籍篆文字：點畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結構的疏密、參差離合、抑揚頓挫、回環(huán)往復，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實物、臨近原始的藝術形式中悟出筆法要旨，認識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源于自然山水，從而找到回歸造化之路。黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉動猶如筆被紙墨所滯卻仍圓轉，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如“平”就是如風吹水動、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說到，自已是以山水作字，而以字來作畫?？梢?，他已將山水自然之理、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通?，F(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價值取向上的對比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個人畫展，26歲就揚名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個人畫展，這時他已經(jīng)80歲了。黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對畫與錢的關系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈友人知己，雖有潤筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學人生活；而張大千卻有著對金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認可的領域不同而已。(摘編自吳晶《畫之大者——黃賓虹傳》)1.下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?

)A．針對當時滬上流行的細謹、涂澤的媚人習氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風，黃賓虹推崇細膩、輕軟的逸品畫格，倡導做“真畫者”。B．由于我國書法、文字、金石、繪畫同源異流，道歸于一，要研究中國書法、繪畫的筆法意蘊，就只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器人手。C．書畫家常能從觀察自然中領悟到藝術的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰陽向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。D．張大千有著深厚的藝術修養(yǎng)，模仿的水平也極為高超，以至于他仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的書畫大行家羅振玉等人。E．本文通過記述黃賓虹博采眾長、學習繪畫的艱苦歷程，描寫了他在中國繪畫藝術上的理論創(chuàng)見與突出成就，為我們展示了一位藝術家的感人形象。2.黃賓虹一生繪畫藝術的大進展多發(fā)生在他的隱居時期，請簡要分析原因。_________________________________________________________________________3.黃賓虹作畫時為什么要把金石拓本擺在案頭？請簡要分析。_________________________________________________________________________4.盡管黃賓虹和張大千都是一代宗師，但二人的人生態(tài)度、對金錢的看法以及藝道旨趣卻大相徑庭。這給你什么樣的啟示？請結合全文，談談你的看法。（_________________________________________________________________________參考答案：1.C、DA項錯在“推崇細膩、輕軟的逸品畫格”。輕軟的畫格是當時上海流行的病態(tài)畫風；B項“就只能從上古時期的甲骨、古玉、銅器人手”過于絕對化了；E項錯在“學習繪畫的艱苦歷程”，文中并沒有提及。2．①減少應酬雜務，生活清凈，便于深思內省和作畫；②對江湖水光天色的寫生使他的畫風發(fā)生了突變；③安定生活使他眼明心清，能夠悟出知白守黑的道理，畫藝猛進。3.①從金石文字的點畫結構中，他受到繪畫筆法與章法布置方面的啟發(fā)；②從金石拓本認識到書畫同源，悟出畫藝回歸造化的路徑。4.觀點一：恪守傳統(tǒng)，力求雅正，甘于清寂淡泊，追尋藝術真諦。①于平靜淡泊中求真務實的人生態(tài)度②淡泊名利，不言阿堵，保持傳統(tǒng)學人本色③避俗趨雅，不為流俗所動，尋求華滋渾厚的畫風。觀點二：創(chuàng)新與模仿并重，理想與時尚兼顧。①創(chuàng)造與仿作兼顧②對金錢的開通看法和瀟灑態(tài)度③注重民間的時尚意趣觀點三：既恪守傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，在追求自己理想的過程中享受人生①守正出新，繼承與創(chuàng)新兼顧②懷抱藝術理想，追求名山事業(yè)③腳踏實地，享受人生。2.閱讀下面的文字，完成下列小題。老戲臺李亞強夜戲散了，戲臺下的吵鬧聲逐漸歸于死寂。卸了妝的演員坐在連鍋炕邊大聲喧嘩，一邊喝酒一邊對著戲詞，爐火映紅了每個人的臉龐。墻壁上掛滿了花花綠綠的道具戲服，像一個個站立著的人，窺視著后臺的每一個人。我兀自游走，穿上龍袍，端坐在這些人身邊，像戲里的人，也像戲外的人。多少年后，在夢里出現(xiàn)這樣一幕，我的心依然感到震顫，這種恐懼是由外而內的，像一柄長劍，直插內心。我從夢里一下被揪起，端坐在暗夜里。

那時候，廟很舊，里面供著三圣母，只有一個朱砂寫就的牌位立在供桌上。沒有泥塑像，這座土廟也是附近十里八鄉(xiāng)村人的心靈寄托，求神告廟都少不得來這里燒一炷香。

那時候，土木結構的戲臺也很舊，下雨的時候經(jīng)常漏雨，戲臺頂上的瓦片一年比一年少，村里人都在張羅著推倒老戲臺再重建一座混凝土結構的戲臺，但是一次次被擱淺。看戲的人少了，求神告廟的人多了，小小的土廟被翻新成了磚瓦結構的新廟，廟里的三圣母也有了具體的泥塑像，每年正月初一凌晨，村里人都要爭著來這里燒一柱頭香。

戲臺就在土廟正對面不足20米的地方，一條原本直行的道路，到這里突然打了彎，就因為戲臺的存在。每年農歷二月初二，村人都要組織一場盛大的秦腔演出，名叫給神唱戲，小時候想不明白，神為什么那么愛看戲？長大了才知道，名義上是給神唱戲，實際上是給人唱戲。其實戲之于鄉(xiāng)親們，只是一種載體罷了，真正懂戲看戲的人微乎極微。很多人只是為了排遣心中的空虛和農閑后的寂寞，所以大戲開場了，臺下卻是三三兩兩拉家常的。戲充當?shù)氖敲浇榈淖饔?，為人們提供一個可以傾訴的場地，也正是戲，拉近了人們之間的距離，維系著那個年代人們之間的純樸感情。

一年農事的結束在年關，一年農事的開始是在二月初二。在沒有其他娛樂方式的早年間，唱戲基本是除了社火以外唯一的娛樂形式。小時候，村里還有一支劇團，平時大家都埋身在黃土地里，是灰頭土臉的張三、李四、王五，當二月初二臨近的時候，這些人從黃土地抽身出來，拍拍身上的塵土，穿上華麗的戲服，成了楊宗保、成了朱春登、成了秦香蓮，成了人們不認識的人。

父親曾經(jīng)也是村里的一名秦腔演員，家里堆放著厚厚的戲本。那時候農村青年沒有外流一說,一些喜歡唱戲的青年聚集在一起，組建了村劇團，最鼎盛的時候，甚至比縣劇團還要輝煌，除了在本村演，還被邀請到其他村演。

后來，村里人知道新疆有煤礦、棉花，年輕人組隊外流。父親也放下了戲本，跟著村里的青年去了煤礦，日子過得比戲還苦，誰還去唱戲？村劇團散了，每年二月初二的大戲難以為繼，給神唱戲成了一種應付，有時候請幾個人的皮影劇團來糊弄，有時候請幾個縣秦劇團的演員跟原來村劇團的演員混合著唱。再后來，人們的生活條件好了，大家手里有錢了，直接請外地的秦劇團來唱戲。

娘說，今年村里請了寧夏吳忠的秦劇團，二月初二唱夜戲的時候，戲臺上的電路燒了，唱了一半的戲突然中斷了，半個小時后，看戲的人已經(jīng)走了一半。電路再次接通，一折戲又從頭開始唱。又過不到半個小時，電路再次燒斷，此時臺下的觀眾已經(jīng)所剩無幾，無奈的演員又從頭開始唱這折戲。都說給神唱戲呢，三圣母廟就在對面呢，唱戲中斷兩次，連神也管不了了。娘在電話里這樣感慨。

那晚，我在夢里看見，屹立了40多年的老戲臺塌了，煙霧彌漫里，我看到那些村劇團的演員，一個個身著戲袍，如皮影一般在臺下張望。（選自《小品文選刊》2017年10期，有刪減）4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.“這種恐懼是由外而內的，像一柄長劍，直插內心”這句話運用了比喻的修辭，將無形的情感化為具體可知的長劍，形象地寫出了恐懼帶來的影響。B.文中加點的“埋身”“抽身”兩個詞用得極其巧妙，形成了村民在土里辛苦勞作與農閑時期唱戲自娛自樂的反差，突出唱戲之于村民的重要意義。C.今年村里唱二月二戲時，幾次斷電修不好，人已走光，娘說“連神也管不了了”。這一情節(jié)表現(xiàn)了人們敬神的心已漸漸變淡,這讓娘很痛苦無奈。D.“那時候”村里人在老戲臺上安排唱戲，表面上是敬神，其實更多的是村民的一種文化娛樂，情感交流，客觀上也起到了傳承了傳統(tǒng)農村文化的作用。5.這篇文章以夢境開始又以夢境結束，有何作用？6.老戲臺經(jīng)歷了從輝煌到衰敗的命運變遷，作者寫老戲臺命運變遷的真實用意是什么？參考答案：4.C

5.①在結構上起到首尾呼應，結構完整的作用。②開頭夢見自己游走在戲里戲外，夢中驚醒，結尾夢見老戲臺坍塌，都有很強的象征意義，體現(xiàn)了我的隱憂與無能為力。③開篇以夢中的場景、畫面代替普通的交代，入手簡潔、別致，吸引讀者；結尾以夢中的場景、畫面代替直接地抒情議論，營造出一種夢幻迷離的色彩，含蓄蘊藉，發(fā)人深省，韻味悠長。

6.作者的真實用意是：①表達對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的懷念之情。②表達對傳統(tǒng)農村文化日漸消亡的無奈和傷感之情；③呼吁留住傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，留住鄉(xiāng)愁?！?題詳解】試題分析：本題考查學生對文章的綜合賞析能力。題干要求選出“對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，C項，“這讓娘很痛苦無奈”分析不恰當，原文是“娘在電話里這樣感慨”，感慨不一定是“痛苦和無奈”。故選C?！?題詳解】試題分析：題干是“這篇文章以夢境開始又以夢境結束，有何作用”，是考查學生把握文章結構構思能力。答題時，先通讀文章開頭和結尾夢境，整體把握其內容，然后從內容和結構兩個方面分析其作用。文章開頭寫夢見夜戲結束，自己“穿上龍袍”游走，端坐在哪些唱戲中間，感覺“端坐在這些人身邊，像戲里的人，也像戲外的人”，然后從夢中驚醒，“在夢里出現(xiàn)這樣一幕，我的心依然感到震顫，這種恐懼是由外而內的，像一柄長劍，直插內心”。這里，作者用夢中的場景、畫面代替普通的交代，入手簡潔、別致，吸引讀者。而文章的結尾，寫自己在聽到母親說今年的二月二唱夜戲的時，戲臺上電路斷了2次，聽戲的人所剩無幾，自己夜里做了一個夢，夢見老戲臺坍塌。而“那些村劇團的演員，一個個身著戲袍，如皮影一般在臺下張望”。這里戲臺不再是單純意義上的戲臺，而是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的象征，夢中戲臺的坍塌象征著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的消亡。這里以夢中的場景、畫面代替直接地抒情議論，營造出一種夢幻迷離的色彩，含蓄蘊藉，發(fā)人深省，韻味悠長。同時文章以夢境開始，又以夢境結束了在結構上氣道首尾呼應，是文章的結構更完整?！?題詳解】試題分析：題干是“老戲臺經(jīng)歷了從輝煌到衰敗的命運變遷，作者寫老戲臺命運變遷的真實用意是什么”，是考查學生把握文章創(chuàng)作意圖能力。文章的創(chuàng)作意圖，可依據(jù)文中或顯或隱的有效信息，如主旨句、過渡句、點睛句，含有作者情感傾向、暗示作者生平經(jīng)歷、暗示社會環(huán)境的詞句等，解讀作品的主題，從而探討作者的創(chuàng)作意圖。本題，通讀文章，可以根據(jù)文章中“土木結構的戲臺也很舊，下雨的時候經(jīng)常漏雨，戲臺頂上的瓦片一年比一年少，村里人都在張羅著推倒老戲臺再重建一座混凝土結構的戲臺，但是一次次被擱淺”“看戲的人少了，求神告廟的人多了”“名義上是給神唱戲，實際上是給人唱戲。其實戲之于鄉(xiāng)親們，只是一種載體罷了，真正懂戲看戲的人微乎極微。很多人只是為了排遣心中的空虛和農閑后的寂寞”“戲充當?shù)氖敲浇榈淖饔茫瑸槿藗兲峁┮粋€可以傾訴的場地，也正是戲，拉近了人們之間的距離，維系著那個年代人們之間的純樸感情”“在沒有其他娛樂方式的早年間，唱戲基本是除了社火以外唯一的娛樂形式”“小時候，村里還有一支劇團，平時大家都埋身在黃土地里，是灰頭土臉的張三、李四、王五，當二月初二臨近的時候，這些人從黃土地抽身出來，拍拍身上的塵土，穿上華麗的戲服，成了楊宗保、成了朱春登、成了秦香蓮，成了人們不認識的人”“那時候農村青年沒有外流一說,一些喜歡唱戲的青年聚集在一起，組建了村劇團，最鼎盛的時候，甚至比縣劇團還要輝煌”“年輕人組隊外流”“日子過得比戲還苦，誰還去唱戲？村劇團散了，每年二月初二的大戲難以為繼，給神唱戲成了一種應付，有時候請幾個人的皮影劇團來糊弄，有時候請幾個縣秦劇團的演員跟原來村劇團的演員混合著唱”“再后來，人們的生活條件好了，大家手里有錢了，直接請外地的秦劇團來唱戲”“半個小時后，看戲的人已經(jīng)走了一半”“又過不到半個小時，電路再次燒斷，此時臺下的觀眾已經(jīng)所剩無幾”“夢里看見，屹立了40多年的老戲臺塌了，煙霧彌漫里，我看到那些村劇團的演員，一個個身著戲袍，如皮影一般在臺下張望”等信息，根據(jù)這些信息可知老戲臺不是簡單意義上的老戲臺，而是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的象征，老戲臺的命運變遷就象征著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的變遷。文章描寫對老戲臺及村里劇團鼎盛時期狀況，字里行間表達了作者對以老戲臺和村劇團為載體的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化還念。后來隨著時代的發(fā)展變遷，老戲臺一步一步從繁榮走向衰敗，直至，最后在“我”的夢境中坍塌。村劇團也由鼎盛走向解散。象征著寧村傳統(tǒng)文化的日漸消亡，作者通過老戲臺的命運變遷達對傳統(tǒng)農村文化日漸消亡的無奈和傷感之情，呼吁留住傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化。3.閱讀下面的文字，完成13—15題。（15分）將消逝的物語：油紙傘李振南①每當在春風又綠江南岸的季節(jié)，深夜里聽那淅淅瀝瀝、時斷時續(xù)的春雨時，我的思緒便會穿越時空，抵達江南小鎮(zhèn)的小巷和它的油紙傘。②在我的腦海里，油紙傘是江南最美麗也是最遙遠的一個夢了。記得兒時，在滴滴答答的雨簾下，我們撐開油紙傘，一爿爿煙雨蔥蘢的天地近在眼前，一幅幅充滿詩意的田園風光紛至沓來，讓人恍然進入夢境?，F(xiàn)在，這個夢離我們越來越遠了，只有在那些發(fā)黃的典籍里，還能依稀看到它們的影子，也只有在以假作真的影視畫面里，能模糊地見到它們的贗品。③油紙傘，它于何時何地發(fā)明，又是哪一個獨具慧心的匠人所造，現(xiàn)已無從考證。但我想，油紙傘的出現(xiàn)，一定是在江南，被瀟瀟暮雨氤氳著的江南，很容易使人產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感。于是，一把把油紙傘，從江南仄仄的小巷里走出，傘下的人或是明眸皓齒的女子，或是一襲青衫的書生，靜靜地在雨中沉思、遐想或踟躕彷徨，那么寧靜，那么典雅。或是兩把油紙傘交錯磕碰而過，驀一回首，便擦出了愛的火花，產(chǎn)生了如水的柔情。正像在《雨巷》里徘徊的詩人，苦苦等待著眼睛里結著愁怨的丁香姑娘。也正像民間傳說中的《白蛇傳》里，是油紙傘演繹了許仙、白娘子的一段美麗、動人的愛情故事。④油紙傘走向鄉(xiāng)下，肯定是《白蛇傳》以后的事了。這種竹木結構，用紙糊成的雨傘，都無一例外地散發(fā)著桐油的漆味，芬芳但又有一絲刺鼻，那黃黃的顏色，溫暖著打傘人的心。記得，小時候鄉(xiāng)下農人的家里，多半都是有一把油紙傘的。現(xiàn)在，我想起來，我家也有一把手柄長長的油紙傘，雖然不知道使用了多少個年頭，傘面也已破舊，然而孩提時每每撐開，總會有山水的味道，有親人的味道，在雨中一路追隨陪伴。⑤我家的油紙傘屬于祖?zhèn)骰蚴悄赣H陪嫁過來的，我至今仍不得而知。按照我們這里的鄉(xiāng)風，油紙傘是“有子生”的諧音，是吉祥的象征。所以，過去在閨女出閣時，其父母總要送上一把油紙傘討個吉利。我家門角里的這把油紙傘是不是母親的陪嫁物，我一直沒有問過，那時也不懂得問。⑥過去，鄉(xiāng)下的油紙傘，一般是婦女和兒童的用物，成年男人的遮雨工具是箬笠、蓑衣，他們講究的是實用，不需要詩情畫意的傘。我兒時使用油紙傘都是在上學或放學的路上，又大又笨重的油紙傘，它的重量和寬度早已壓過我弱小的肩頭，有時候需要用很大的力氣才能將它撐開。在斜風驟雨中，油紙傘和人都晃蕩在鄉(xiāng)間泥濘的土路上，這時，雨模糊了視線，風吹淡了田園的顏色，雨和傘構成一組天然的樂器，雨在傘背叮叮咚咚地敲打著音樂，此起彼落，使寂寥中的行人有了一份樂曲的慰藉。⑦油紙傘僅陪我走過童年和少年的時光，從尼龍雨衣的出現(xiàn)，它便被擱置在每戶人家的墻角、廚背而漸漸地破損、霉變，直到永遠地消失。如今，油紙傘早已被式樣繁多的自動傘、折疊傘所取代，它們做工精細，變化無窮，如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第開放。雖然我清楚地知道，它們也源于油紙傘的構想，是油紙傘的沿襲，但已缺乏了油紙傘的詩意。因為它們已沒有了木質的溫潤，油紙的芬芳；沒有了其張開時的熱烈、坦誠和閉合時的羞澀、含情脈脈，已缺失了一個民族的古典情懷。所以，當若詩若夢的油紙傘逝去后，我們就再已無緣讀到一首像《雨巷》那樣令人心澄眼熱的詩歌和《白蛇傳》那樣纏綿緋惻的故事。

（摘自《中國散文家》2011年第2期，有刪改）13、下列對文章有關內容的分析和概括，符合原文意思的兩項是（5分）：A、在春風又綠江南岸的季節(jié)，在深夜里聽那淅淅瀝瀝、時斷時續(xù)的春雨時，“我”就能看到油紙傘的影子，置身于一爿爿煙雨蔥蘢的天地間，賞一幅幅充滿詩意的田園風光圖。B、江南的雨使獨具慧心的匠人產(chǎn)生創(chuàng)造的靈感，油紙傘應運而生，沿襲千年而不絕。C、追憶小時候在鄉(xiāng)下用過的油紙傘，作者印象深刻的是雨和傘敲打出的音樂。這樣寫增加了文章的趣味性。D、文中對于油紙傘是母親陪嫁物的猜測，是虛實結合的寫法，說明家里的這把傘在我的心中有著不同尋常的意義。E、文章最后把油紙傘和自動傘、折疊傘做對比，是為了說明即使現(xiàn)代各式各樣的傘更精細更美好，而油紙傘所承載的古典情懷和詩意卻是永遠無法替代的。14、文中第三段提到《雨巷》和《白蛇傳》有什么作用？（4分）

15、結合文本，探究“油紙傘物語”的豐富內涵，并簡要分析。（6分）

參考答案：13、CE

（A項，這是兒時的記憶，也只能是在夢境里出現(xiàn)，原文說“這個夢離我們越來越遠了，只有在那些發(fā)黃的典籍里，還能依稀看到它們的影子，也只有在以假作真的影視畫面里，能模糊地見到它們的贗品”。B項，“沿襲千年而不絕”的說法不準確，油紙傘行將消逝。

D

“虛實結合的寫法”的說法有誤，應屬于虛寫。）（答對一項得3分，答對兩項得5分）14、把油紙傘和文學作品相聯(lián)系，說明了它的歷史悠久，是愛情的信物。（2分）豐富充實了文章內容，增加了詩意和浪漫，提升了它的文化內涵。（2分）15、（1）由于江南多煙雨，江南人的雅致和悠閑，才有了油紙傘的誕生，并使之成為一種地域文化。（2）油紙傘的輕巧典雅，表現(xiàn)了丁香姑娘的秀美，演繹了許仙和白娘子的愛情故事。油紙傘由此充滿文學的詩意和古典情懷。（3）油紙傘在普通家庭具有實用價值和親情的味道，又是吉祥的象征。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

查道字湛然，歙州休寧人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜親筆硯。未冠，以詞業(yè)稱。侍母渡江，奉養(yǎng)以孝聞。母嘗病，思鱖羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱于河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋，母疾尋愈。

端拱初，舉進士高第?？軠仕]其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優(yōu)詔嘉獎。遷秘書丞，俄徙知果州。時寇黨尚有伏巖彀依險為柵者，其酋何彥忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。詔書招諭之，未下，咸請發(fā)兵殄之。道曰：“彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。其黨豈無詿誤邪？”遂微服單馬數(shù)仆，不持尺刃，間關①林壑百里許，直趨賊所。初悉驚畏，持滿外向。道神色自若，踞胡床而坐，諭以詔意。或識之曰：“郡守也，嘗聞其仁，是寧害我者？”即相率投兵羅拜，號呼請罪，悉給券歸農。

天禧元年，知虢州。秋，蝗災民歉，道不候報，出官廩米賑之，又設粥糜以救饑者，給州麥四千斛為種于民，民賴以濟，所全活萬余人。二年五月，卒，訃聞，真宗軫惜之，詔其子奉禮郎循之乘傳往治喪事。道性淳厚，有犯不較，所至務寬恕，胥吏有過未嘗笞罰，民訟逋負②者，或出己錢償之，以是頗不治。嘗出按部，路側有佳棗，從者摘以獻，道即計直掛錢于樹而去。兒時嘗戲畫地為大第，曰：“此當分贍孤遺?！奔熬泳熂疑踟毝嗑塾H族之煢獨者祿賜所得散施隨盡不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。

初，赴舉，貧不能上，親族裒錢三萬遺之。道出滑臺，過父友呂翁家。翁喪，貧窶無以葬，其母兄將鬻女以襄事。道傾褚中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。又故人卒，貧甚，質女婢于人。道為贖之，嫁士族。搢紳服其履行。好學，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐終日，服玩極于卑儉。享年六十四。（節(jié)選自《宋史?查道傳》）

【注】①間關：輾轉。②逋負：拖欠稅賦。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句正確一項是A．及居京師/家甚貧/多聚親族之煢獨者祿/賜所得散施/隨盡不以屑意B．及居京師/家甚貧/多聚親族之煢獨者/祿賜所得/散施隨盡/不以屑意C．及居京師家/甚貧/多聚親族之煢獨者祿/賜所得散施/隨盡不以屑意D．及居京師家/甚貧/多聚親族之煢獨者/祿賜所得/散施隨盡/不以屑意（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．踞本指蹲坐，腿足屈曲、身體長時間不挪動位置；跽、跪、箕踞等詞都能表示古人的坐姿。B．斛是古代容量單位，古代容量單位若按由小到大的順序可排列為斗、斛（石）、升、鐘。C．孤露本指孤單無所蔭庇，后指喪父或喪母，古代類似的常見詞語還有見背、棄養(yǎng)等。D．搢紳也做縉紳，意為插笏于帶，本為舊時官宦的裝束，后轉用為官宦的代稱。（3）下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A．查道性格沉穩(wěn)，好學盡孝。他幼時不茍言笑，喜歡寫字作文，后以詞業(yè)著稱，喜歡弈棋，因奉養(yǎng)母親竭盡孝道而聞名當世。B．查道果敢自若，治理有方。知果州時候，賊黨伏巖谷依險為寇，查道以仁德感化，使他們歸順；知虢州時，遇蝗災，查道千方百計賑災，救活了一萬多人。C．查道性格淳厚，不重錢財。即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅賦的，他自己出錢償還；仆從摘棗以獻，他掛錢于樹。D．查道有情有義，生活簡樸。居京城時，家里貧窮，也要供養(yǎng)親族之煢獨者；傾其錢財為友人辦喪事、擇婿嫁女，自己卻飲食粗淡，極為節(jié)儉。（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優(yōu)詔嘉獎。②或識之曰：“郡守也，嘗聞其仁，是寧害我者？參考答案：答案：（1）B（2）B（3）C（4）①有出使四川的使者，得到查道公正清廉的政績便上報朝廷，皇上下詔書嘉獎了他．②其中有認識查道的人說：“此人是知州（郡守），曾經(jīng)聽說很仁慈（仁義），這樣的人難道會害我們嗎!”【考點】文言文閱讀．【分析】（1）本題考查斷句的能力，要掌握文言基礎知識，做題講究技巧，可用排除法．（2）本題考查識記古代文化常識的能力，平時應關注課本，重視積累．（3）本題考查歸納內容要點，概括中心意思，從原文中找到對應的語句比較核實．（4）本題考查理解并翻譯文句的能力，應遵循翻譯的原則、步驟和方法．【解答】（1）B

“家”為名詞，作“貧”的主語，其前斷句，排除CD；“親族之煢獨者”為定語后置句，意思是“親戚族人中的孤獨者”為名詞性短語，作“聚”的賓語，其后斷句，排除A．譯文：當官后住在京城，家中仍然貧困，因為親戚族人中的孤獨者大多居住在他的家中，所得俸祿，因散施而隨得隨完，連留下一絲一毫的心意也沒有．（2）B

古代容量單位按由小到大的順序應排列為升、斗、斛（石）、鐘．（3）C

“即使有人犯法也能寬恕”有錯，原文第四段為“有犯不較”，應是“有人冒犯自己也不會計較”，古代“犯人”一般是“囚”字，“犯”為“冒犯”之意，有成語“犯而不?！保暗佬源竞瘛辈⒎恰斑`法不究”．（4）①使：出使；聞：使…聞，上奏．譯文：有出使四川的使者，得到查道公正清廉的政績便上報朝廷，皇上下詔書嘉獎了他．②或：有的人；嘗：曾經(jīng)；是：這，這樣的人．譯文：其中有認識查道的人說：“此人是知州（郡守），曾經(jīng)聽說很仁慈（仁義），這樣的人難道會害我們嗎!”【參考譯文】

查道，字湛然，安徽歙州休寧人．查道幼年時沉穩(wěn)不合群，很少言談嬉笑，但喜歡接近紙筆墨硯．未成年時便以詩詞著稱于世．后來，陪伺母親由長江以北遷到長江以南居住，以孝聞名于天下．一次，母親生病，想吃鱖魚羹湯，當時正值數(shù)九寒冬，買不到鱖魚．查道到河邊哭泣禱告河神，戳開河中堅冰，得到一尺多長的鱖魚獻給母親．又劃開臂膀用臂血書寫佛經(jīng)（以示對神靈的敬畏），不久，母親的疾病痊愈了．

端拱初年，查道考中進士．因寇準推薦他的才干，被提拔為著作佐郎．淳化年中，四川強盜反叛朝廷，這時，朝廷任命查道擔任遂州（今四川遂寧市）通判．有出使四川的使者，得到了查道好的政績便上報朝廷，皇上下詔書優(yōu)厚地嘉獎了他．后來，查道升任秘書丞，不久又調任果州（今四川南充市）知州．當時強盜們在山間巖洞據(jù)險架設柵欄（以抵御官軍），頭目何彥忠聚集200多黨徒，盤踞在西充（今四川西充縣）大木槽一帶，劍拔弩張，（勢與朝廷為敵）．朝廷打算招安他們，但詔書還未下達．大家都請示查道派兵剿滅，查道說：“他們是愚民，因為害怕承擔罪過，打算（拼死抵抗）以茍延殘喘一會兒??！那些嘍啰們難道沒有（因一時糊涂而）誤入歧途的嗎？”于是，查道喬裝打扮，單人獨騎，不帶一尺兵器，只帶幾個仆人，輾轉穿越于山林溝壑中，行走100多里，徑直來到強盜盤踞的地方．強盜們驚慌害怕，拉滿弓嚴陣以待．查道（到后）鎮(zhèn)定自如，盤腿坐在胡床上，明白地告訴他們朝廷招安的意圖．其中有認識查道的人說：“此人是果州知州，聽說很仁慈，這樣的人難道會害我們嗎？”強盜們隨即拋下兵器羅列跪拜在查道腳下，大聲呼喊請求赦免罪過．查道全部發(fā)給證明文書讓他們回家務農．

天禧元年，查道被調到虢州任知州．這年秋天，虢州遭遇蝗災，百姓歉收．查道打開官府糧倉賑救災民，又設粥棚施粥救民，并拿出種麥4000斛作為百姓開春的種糧．老百姓多虧他的救助得以保全性命一萬余人．天禧二年五月，查道死．訃告?zhèn)鞯骄煟孀谑滞聪?，下詔書讓其子奉禮郎官趙循之坐傳車前去治辦喪事．

查道為人淳樸厚道，犯而不校．手下小吏犯有過錯，從來沒有鞭打責罰過．百姓中有被告發(fā)拖歉賦稅的，查道替他代繳，不予追究．一次外出巡查，路邊有甜棗，仆從摘來獻給查道，查道按照棗的價值將錢掛在棗樹上然后離開．查道少兒時曾在地上畫了一座大宅院，說：“這宅院應該分給孤獨無依的人．”當官后住在京城，家中仍然貧窮，因為親戚族人中的孤獨者大多居住在他的家中，所得俸祿，因散施而隨得隨完，連留下一絲一毫的心意也沒有．和人相交，情意懇切，十分周到；無家可歸、露宿街頭的人，待之更加厚道，大多給以周濟．

當初，查道科考，因貧窮沒有盤纏進京，親戚族人集資三萬錢饋贈他．后來，查道路過滑臺，前去拜見父親的朋友呂翁，不巧呂翁已死，家中貧困無法埋葬，呂翁的哥哥將要賣掉自己的女兒來幫助埋葬．查道拿出包袱中所有的錢財給予呂翁哥哥贖女，并為他的女兒選擇女婿，另外出資作為嫁妝．有一位故人死了，因家中很是貧窮，打算將自己女兒抵押給人作丫鬟．查道替他贖回了女兒，嫁給士族人家為妻．同朝官員們都佩服他的操行．查道好學，嗜好與人下棋．平常生活喜好吃蔬菜素食，有時一天只吃一餐，默坐靜養(yǎng)整天．衣服用具十分低下節(jié)儉．享壽64歲．5.閱讀下面的文言文，（文中三個“□”是為考查而設），完成5-9小題。詹體仁，字元善，建寧浦城人。父慥，與胡宏、劉子翚游，調贛州信豐尉。金人渝盟，慥見張浚論滅金秘計，浚辟為屬。體仁登隆興元年進士第，調饒州浮梁尉。郡上體仁獲盜功狀當賞，體仁曰：“以是受賞，非□愿也。”謝不就。為泉州晉江丞。入為太學錄，升太學博士、太常博士，遷太常丞，攝金部郎官。

光宗即位，提舉浙西常平，除戶部員外郎、湖廣總領，就升司農少卿。奏蠲諸郡賦輸積欠百余萬。有逃卒千人入大冶，□鐵鑄錢，剽掠為變。體仁語戎帥：“此去京師千余里，若比上請得報，賊勢張矣。宜速加誅討?！睅浻闷溲?，群黨悉散。

孝宗崩。時議大行皇帝謚，體仁言：“壽皇圣帝事德壽二十余年，極天下之養(yǎng)，諒陰三年，不御常服，漢、唐以來未之有，宜謚曰‘孝’。”卒用其言。孝宗將復土，體仁言：“永阜陵地勢卑下，非所以妥安神靈?！迸c宰相異議，除太府卿。尋直龍圖閣、知福州，言者竟以前論山陵事罷之。退居霅川，日以經(jīng)史自娛，人莫窺其際。

始，體仁使浙右，時蘇師旦□胥吏執(zhí)役，后倚侂胄躐躋大官，至是遣介通殷勤。體仁曰：“小人乘君子之器，禍至無日矣，烏得以污我！”未幾，果敗。

復直龍圖閣、知靜江府，閣十縣稅錢一萬四千，蠲雜賦八千。移守鄂州，除司農卿，復總湖廣餉事。時歲兇艱食，即以便宜發(fā)廩振救而后以聞。

侂胄建議開邊，一時爭談兵以規(guī)進用。體仁移書廟堂，言兵不可輕動，宜遵養(yǎng)俟時?；矢Ρ笞砸詫⒓易樱醚员?，體仁語僚屬，謂斌必敗，已而果然。開禧二年卒，年六十四。

體仁穎邁特立博極群書少從朱熹學以存誠慎獨為主為文明暢悉根諸理。周必大當國，體仁嘗疏薦三十余人，皆當世知名士?？と苏娴滦阍鐝钠溆危瑖L問居官蒞民之法，體仁曰：“盡心、平心而已。盡心則無愧，平心則無偏?！笔婪浯_論云。

（選自《宋史·詹體仁傳》，有刪節(jié)）5.對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是

（3分）A.與胡宏、劉子翚游

游：游歷

B.金人渝盟

渝：違背C.至是遣介通殷勤

介：介紹D.一時爭談兵以規(guī)進用

規(guī)：計劃6.填入下列句子“□”中的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>

（3分）①以是受賞，非□愿也②有逃卒千人入大冶，□鐵鑄錢，剽掠為變③時蘇師旦□胥吏執(zhí)役A.①其

②因

③以

B.①所

②為

③與C.①其

②因

③與

D.①所

②為

③以7.下列文句中，斷句正確的一項是

（3分）A.體仁穎邁/特立博極群書/少從朱熹/學以存誠慎獨為主/為文明暢/悉根諸理B.體仁穎邁/特立博極群書/少從朱熹學/以存誠慎獨/為主為文/明暢悉根諸理C.體仁穎邁特立/博極群書/少從朱熹學/以存誠慎獨為主/為文明暢/悉根諸理D.體仁穎邁特立/博極群書/少從朱熹/學以存誠慎獨/為主為文/明暢悉根諸理8.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

（3分）A.光宗在位時，有一千多逃跑的士兵進入大冶境內，他們胡作非為。詹體仁認為平定禍亂沒有必要請示朝廷，可立即加以討伐。B.詹體仁關心百姓的疾苦，多次主張免除百姓的部分賦稅。C.詹體仁對孝宗的皇陵選址與宰相意見不同，最終因為此事被罷官。D.詹體仁認為做官治民的方法是盡心、平心。因為盡心就心中無愧，平心就不會有偏袒。9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分）（1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分）①時歲兇艱食，即以便宜發(fā)廩振救而后以聞。（4分）

②周必大當國，體仁嘗疏薦三十余人，皆當世知名士。（3分）

（2）請找出兩個表現(xiàn)詹體仁有遠見之明的事例。（3分）

參考答案：5.B（游：作動詞，結交、交游；介：作名詞，中間人；規(guī)：作動詞，謀求。）6.A（其：作代詞，我的；因：作介詞，用、拿；以：作介詞，憑借??的身份。）7.C（體仁穎邁特立，博極群書。少從朱熹學，以存誠慎獨為主。為文明暢，悉根諸理。）8.A（“不請示朝廷而立即討伐”的理由錯，不是“沒有必要”，而是“大冶距離京城一千多里，請示朝廷并獲同意恐貽誤討伐時機”。）

文言文主觀題評分細則

9.根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)①時歲兇艱食，即以便宜發(fā)廩振救而后以聞。（4分）【答案】當時年成不好百姓難以吃飽，（詹體仁）就自行主張打開糧倉救濟百姓，過后才把（這件事）上報（皇上）。【評分細則】（4分。兇，年成不好，1分；便宜，自行決斷處理，1分；補出“聞”的賓語“皇上”或“朝廷”，1分；句子大意，1分?！鞍l(fā)廩”也可譯為“發(fā)放倉庫中的糧食”，“以聞”也可譯為“使皇上知道這件事”。）【評分說明】關鍵詞“兇”解釋為年成不好、鬧饑荒、歉收等，給1分；“便宜”解釋為自作主張、自行處理等，給1分；“聞”補充為讓上級知道、讓上級聞之、讓朝廷知道等，意思對即可給1分；句子大意給1分。共4分。②周必大當國，體仁嘗疏薦三十余人，皆當世知名士。（3分）【答案】周必大主持國事，詹體仁曾上疏推薦三十多人，都是當時的知名之士?！驹u分細則】（3分。疏，上疏、上書，1分；判斷句式，1分；句子大意，1分?！爱攪币部勺g為“執(zhí)政”或“當政”。）【評分說明】關鍵詞“疏”作動詞，解釋為上疏、上書、上奏，或活用為狀語，解釋為用文書、用奏折、用奏章等，給1分；翻譯判斷句標志“是”給1分；句子大意給1分。共3分。（2）請找出兩個表現(xiàn)詹體仁有遠見之明的事例。（3分）【答案】①詹體仁不愿接受依仗韓侂胄做上大官的蘇師旦的示好，他認為蘇師旦是小人登上君子之位，災禍很快到來。不久，蘇師旦果然失敗。（或：時蘇師旦以胥吏執(zhí)役，后倚侂胄躐躋大官，至是遣介通殷勤。體仁曰：“小人乘君子之器，禍至無日矣，烏得以污我！”未幾，果敗。）②詹體仁認為自認是將門后代、喜歡談論軍事的皇甫斌必然失敗，后來果然如此。（或：皇甫斌自以將家子，好言兵，體仁語僚屬，謂斌必敗，已而果然。）③詹體仁告誡駐地軍隊統(tǒng)帥應立即討伐境內的亂黨，因為等到上報朝廷得到回復時，亂黨的勢力已經(jīng)擴張了。統(tǒng)帥按照他的意見行事，亂黨全部散去。（或：有逃卒千人入大冶，因鐵鑄錢，剽掠為變。體仁語戎帥：“此去京師千余里，若比上請得報，賊勢張矣。宜速加誅討?！睅浻闷溲裕狐h悉散。）【評分細則】（3分，答對一點2分，兩點3分。意思答對即可。）【評分說明】①照抄原文答對兩點給3分。②用自己的話概括正確給3分。

略6.閱讀下面的文言文，完成4-7題。劉文靜字肇仁，倜儻有器略。與晉陽宮監(jiān)裴寂善。寂夜見邏堞傳烽，咤曰：“天下方亂，吾將安舍？”文靜笑曰：“如君言，豪英所資也。吾二人者可終羈賤乎？”高祖為唐公，文靜察有大志，深自結。既又見秦王，謂寂唐公子，非常人也?；磉_神武，漢高祖、魏大祖之徒歟！”寂未謂然。文靜俄坐李密姻屬系獄，秦王私入視之。文靜喜，挑言曰：“喪亂方剡，非湯、武、宣、光不能定?！蓖踉唬骸鞍仓獰o其人哉？今過次，非兒女子姁姁相憂者。世道將革，直欲共大計，試為我言之?！蔽撵o曰：“上南幸，兵填河、洛，盜賊蜉結，以萬數(shù)，須真主取而用之。誠能投天會機，則四海不足定也。今汾晉避盜者皆在文靜素知其豪杰一朝號召十萬眾可得也加公府兵數(shù)萬一下令誰不愿從鼓而入關以震天下王業(yè)成矣?！蓖跣υ唬骸熬哉c我意合?！蹦岁幉渴鹳e客。

唐公乃開大將軍府，以文靜為司馬，文靜請與突厥連和，唐公從之。遣文靜使始畢可汗，始畢曰：“唐公兵何事而起？”文靜田：“先帝廢冢嗣以授后主，故大亂。唐公，國近戚，懼毀王室，起兵黜不當立者。愿與突厥共定京師，金幣、子女盡以歸可汗?！笔籍叴笙?，即遣二千騎隨文靜至，又獻馬千匹。公喜曰：“非君何以至之？”

唐公踐天子位，擢納言，時多引貧臣共榻，文靜諫曰：“今率土莫不臣，而延見群下，帝坐嚴尊，屈與臣子均席，此王導所謂太陽俯同萬物者也。”帝曰：“我雖應天受命，宿昔之好何可忘？公其無嫌?！蔽撵o自以為材能過裴寂遠甚，又屢有軍功，而寂獨用顧舊恩居其上，意不平。每論政多戾駁，遂有隙。文靜妾失愛，告其兄上變，遂下吏。帝遣裴寂、蕭瑀訊狀。帝遂殺之，年五十二。（節(jié)選自《新唐書?列傳第十三》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．今汾晉避盜者/皆在文靜/素知其豪杰/一朝號召/十萬眾可得也/加公府兵數(shù)萬/一下令誰不愿從/鼓而人關/以震天下/王業(yè)成矣B．今汾晉避盜者皆在/文靜素知其豪杰/﹣朝號召十萬/眾可得也/加公府兵數(shù)萬/﹣下令誰不愿從/傲而人關/以震天下/王業(yè)成矣C．今汾晉避盜者皆在/文靜素知其柰杰/一朝號召/十萬眾可得也/加公府兵數(shù)萬/一下令誰不愿從/激而人關/以震天下/王業(yè)成矣D．今汾晉避盜者/皆在文靜/素知其豪杰/一朝號召十萬/眾可得也/加公府兵數(shù)萬/一下令誰不愿/從鼓而入關/以震天下/王業(yè)成矣（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．字：又稱“表字”，往往是名的解釋和補充，不管男女，只有到了成年才取名定字。B．高祖：廟號，我國封建時代，皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號。C．可汗：古代北亞游牧民族突厥、契丹、蒙古等建立的汗國，其最高統(tǒng)治者皆稱可汗。D．踐：文中特指皇帝登臨帝位，君主即位也可叫“踐祚”、“踐位”、“踐帝”、“登基”。（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A．劉文靜對世道有自己的看法。當社會動亂時，文靜認為這正是英雄豪杰建功立業(yè)之時，并發(fā)出了“可終羈賤乎”的感慨。B．劉文靜才干卓異，有識人之明。早在李淵還是唐公鎮(zhèn)守太原時，劉文靜就察知他胸懷大志，與李氏父子深相交結。C．劉文靜擅長外交謀略。他請求與突厥交好，唐公派他去出使，他用金幣美女等引誘可汗，可汗答應請求，文靜完成任務。D．劉文靜恃才招禍，他自認為才能超過裴寂很多，又多次建立戰(zhàn)功，在討論問題時，總要反駁，終于招來殺身之禍。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①如君言，豪英所資也。吾二人者可終羈賤乎？②我雖應天受命，宿昔之好何可忘？公其無嫌。參考答案：答案：（1）C（2）A

（3）D（4）①按照你說的，正是英雄豪杰所依仗的條件。我們二人難道可以終身依附隋朝嗎？②我雖然受上天之命做了皇帝，但以往的好友怎么可以忘記呢？你千萬不要有什么顧慮（疑惑、疑忌）?！究键c】文言文閱讀?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結構判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題關鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內容要點、概括中心意思，注意將選項和原文進行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。【解答】（1）C

“文靜”為人名，作主語，其前斷句，排除A、D；“十萬眾”為名詞，作“得”的主語，其前斷句，排除B．句子翻譯為：現(xiàn)在汾、晉等地躲避盜賊的人都在，我平時就知道他們都是豪杰，一旦號召，十萬軍隊是可以召集到的。加上公府士兵幾萬，命令一下，誰不愿意追隨呢？大張旗鼓進關，以此來威震天下，王的大業(yè)就成了?！保?）A

“只有到了成年才取名定字”錯，“名”，是出生后取的。（3）D

說“劉文靜恃才招禍”錯，原文為“文靜妾失愛，告其兄上變，遂下吏”，文靜被殺是因為失寵的妾讓自己的哥哥告發(fā)劉文靜謀反。（4）①如：按照；資：依仗；羈：依附。句子翻譯為：按照你說的，正是英雄豪杰所依仗的條件。我們二人難道可以終身依附隋朝嗎？②雖：雖然；好：形容詞作名詞，好友；何：怎么。句子翻譯為：我雖然受上天之命做了皇帝，但以往的好友怎么可以忘記呢？你千萬不要有什么顧慮（疑惑、疑忌）。參考譯文劉文靜，字肇仁，瀟灑不羈有氣度才智。與晉陽宮監(jiān)（官職）裴寂關系很好。裴寂晚上看見烽火臺傳遞烽火，嘆息說：“天下正亂，我將何處安身？”文靜笑著說：“按照你說的，正是英雄豪杰所依仗的條件。我們二人難道可以終身依附隋朝嗎？”高祖當時為唐公，文靜看出他有大志向，用心去結識他。又見了秦王后，對裴寂說：“唐公的公子，不是普通的人，心胸開闊神明英武，是漢高帝、魏太祖那樣的人！”裴寂并沒有認同。文靜不久因李密姻屬關系牽連入獄，秦王私下里入獄探望。文靜心里驚喜，故意用言語挑逗（觀察他的態(tài)度）他說：“混亂局面正嚴峻，除了湯、武、宣、光這樣的圣君不能平定?！鼻赝跽f：“怎么就知道沒有那樣的人呢？現(xiàn)在來看望你，不是想同情安慰你。世道將變，只是想同你商議大事，請試著為我分析。”文靜說：“皇帝南巡，軍隊都在河洛一帶，盜賊到處都是，以萬來計算，必須有真命天子來收復使用它們。如果確實能順應這個機遇，那么天下還不夠你平定的（平定天下很容易）?，F(xiàn)在汾、晉等地躲避盜賊的人都在，我平時就知道他們都是豪杰，一旦號召，十萬軍隊是可以召集到的。加上公府士兵幾萬，命令一下，誰不愿意追隨呢？大張旗鼓進關，以此來威震天下，王的大業(yè)就成了?！鼻赝跣χf：“您的話正與我的心意相合。”于是暗地里部署賓客。唐公于是打開大將軍府（調兵遣將），任命劉文靜為司馬。文靜請求與突厥結盟，唐公答應了。唐公派文靜出使結交始畢可汗，始畢可汗說：“唐公因何事起兵？”劉文靜說：“先帝廢除太子把王位授予后主，所以天下大亂。唐公，國家的近親，害怕毀掉王室，起兵罷黜不應該繼承王位者。希望與突厥共同穩(wěn)定京城，金幣、少男少女都可以屬于可汗?！笔籍吙珊狗浅８吲d，立即派兩千人馬跟隨文靜回去，又獻千匹駿馬。唐公高興地說：“沒有您哪里能夠做好這件事呢？”

唐公登上天子職位，善于聽取大臣的意見。當時多次把尊貴的大臣引到內室共處一床。文靜進諫說：“現(xiàn)在境域之內，都是您的臣子。您延請臣子，皇帝的位子尊貴，您屈尊與臣子同臥一床，這就是王導所說的‘如果太陽也和地上萬物一樣，那么老百姓該到哪里沐浴光輝呢？’”皇帝說：“我雖然受上天之命做了皇帝，但以往的好友怎么可以忘記呢？您千萬不要有什么顧慮?！蔽撵o自認為才能超過裴寂很多，