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文檔簡(jiǎn)介

高職院校音樂教師職業(yè)素養(yǎng)提高方略職業(yè)素養(yǎng)摘要:隨著二十世紀(jì)六、七十年代民族復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起,在西方教育界引起了多元文化教育思潮,并逐漸滲入到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)體系當(dāng)中,多元文化教育模式也成為中國(guó)高職院校音樂教學(xué)改革的一種重要方向。雖然中國(guó)是一種多民族國(guó)家,多元文化音樂教育狀況并不令人樂觀,本文覺得提高教師的職業(yè)素養(yǎng)十分必須,進(jìn)而構(gòu)建高職院校多元文化音樂教育范式,以期為高職音樂教育改革提供新的思路。

核心詞:多元文化;高職院校;音樂教師;職業(yè)素養(yǎng);提高

二十世紀(jì)初葉,美國(guó)教育學(xué)家杜威初次提出了多元文化的見解,后經(jīng)近年的摸索和實(shí)踐,多元文化思想以多種形態(tài)滲入到文化、哲學(xué)、音樂和教育等諸多領(lǐng)域,多元文化音樂教育即是這種融合過程的自然產(chǎn)物。多元文化音樂教育強(qiáng)調(diào)多種音樂形態(tài)之間互相平等,覺得多種文化的產(chǎn)生均是歷史選擇的必然成果,雖各有長(zhǎng)處和短處但又分別擁有獨(dú)特的存在價(jià)值,這就意味著在高職音樂教育中不僅要注重民族音樂的弘揚(yáng),同步還應(yīng)尊重和理解世界各國(guó)的音樂文化,從多元文化的視角去開展音樂教學(xué),以協(xié)助學(xué)生樹立平等的價(jià)值觀,使優(yōu)秀的人類文明成果得以延續(xù)和傳承。在中國(guó)的高職音樂教育中,多元文化音樂教育的實(shí)行狀況并不抱負(fù),核心問題在于音樂教師對(duì)多元文化理念的精髓缺少全面的、對(duì)的的把握,因此無法在教學(xué)實(shí)踐中純熟使用,因此應(yīng)提高教師的職業(yè)素養(yǎng),理清多元文化音樂教育范式,使其在高職音樂教育中發(fā)揮更大的效用。

一、多元文化視域下提高高職教師職業(yè)素養(yǎng)的重要性

多元文化音樂教育是在強(qiáng)調(diào)本土音樂文化保護(hù)和傳承的基本上,借鑒并吸取世界各地優(yōu)秀音樂元素的教育模式。目前,隨著“一帶一路”國(guó)策的不斷推動(dòng),中國(guó)和沿線國(guó)家的接觸越來越多,高職院校作為高素質(zhì)音樂人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)合,應(yīng)注重多種文化因素之間的融合,特別是要理解其他地區(qū)和國(guó)家的音樂文化,拓寬教師和學(xué)生的音樂思維和音樂視野,有助于增進(jìn)學(xué)生知識(shí)構(gòu)造的優(yōu)化,豐富學(xué)生的音樂想象能力,變化老式的“以知識(shí)為本位”的課程構(gòu)造為“以文化為主旨”代之,從而增進(jìn)高職音樂教育質(zhì)量的提高。然而,目前高職音樂教師對(duì)多元文化的理解有失偏頗,表目前教學(xué)實(shí)踐中往往過于強(qiáng)調(diào)音樂歌唱技巧的重要性,而忽視了音樂文化的傳授,甚至部分音樂教師將多元文化等同于多種類型的音樂,誠(chéng)然這種理解有助于提高學(xué)生的音樂感知能力,但是在有限的課堂教學(xué)時(shí)間里不也許將世界上所有的優(yōu)秀音樂向?qū)W生傳授,因此核心應(yīng)貫徹在如何協(xié)助學(xué)生樹立多元化的音樂理念,引導(dǎo)學(xué)生欣賞和理解不同樣的音樂形式,從藝術(shù)美的角度去挖掘不同樣音樂所蘊(yùn)藏的深層次內(nèi)涵,以避免學(xué)生在初次接觸異國(guó)音樂時(shí)由于內(nèi)心深處的刻板印象而帶來的不必要干擾,使她們?cè)谝魳穼W(xué)習(xí)過程中建立起對(duì)的的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,增進(jìn)身心健康和全面發(fā)展。因此,規(guī)定高職音樂教師需要具有開放的文化價(jià)值觀和優(yōu)秀的教育理念,發(fā)明出富有發(fā)明力和想象力的課堂教學(xué)情境,進(jìn)而在合適的教育引導(dǎo)的基本上,融入并整合多元文化因素使高職音樂課堂布滿人文情懷和精神內(nèi)涵。綜上所述,多元文化音樂教育的開展需要音樂教師專業(yè)素養(yǎng)的支撐才干順利開展。

二、提高高職院校音樂教師職業(yè)素養(yǎng)的對(duì)策

多元文化音樂教育關(guān)注的是學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展而非外在的進(jìn)步,即應(yīng)拋棄老式的過于注重學(xué)生音樂技能培養(yǎng)的“技術(shù)化”教學(xué)模式,而將學(xué)生的發(fā)展核心轉(zhuǎn)移到如何提高音樂鑒賞能力方面,讓學(xué)生通過聆聽音樂作品即可以大體辨認(rèn)其所示的內(nèi)容和情緒。教師在音樂教學(xué)中發(fā)揮著主導(dǎo)作用,是達(dá)到多元文化音樂教育目的的核心所在,由于大部分高職音樂教師成長(zhǎng)于西措施音樂教育體系中,對(duì)西方音樂有著先入為主的結(jié)識(shí),而對(duì)中國(guó)民族音樂和其他地區(qū)的世界音樂存在著思想結(jié)識(shí)上的偏差,且由于較少觸及或主線沒有接觸過多元文化音樂教育理念,對(duì)其內(nèi)涵和作用無從理解,在一定限度上成為推動(dòng)多元文化音樂教育發(fā)展的阻礙因素,因此教師應(yīng)積極成為擁有跨文化教育價(jià)值取向并具有文化敏感性的知識(shí)分子,進(jìn)而完善自己從事多元文化音樂教育的知識(shí)構(gòu)造。

變化教學(xué)態(tài)度。高職音樂教師在多元文化音樂教育理念上傾向于“歐洲中心論”者不為少數(shù),這核心是由于她們長(zhǎng)期以來所接觸的音樂作品和音樂理論均是建立在西方音樂體系之上,根據(jù)西方的音樂史觀來定位,則中國(guó)的單音音樂處在西方音樂發(fā)展的初級(jí)階段,這種狹隘的音樂史觀和音樂學(xué)習(xí)經(jīng)歷使得她們無法平等地看待民族音樂。且自二十世紀(jì)初以來,西方典型音樂的理論體系和論述模式,被中國(guó)列為音樂教育的中心內(nèi)容,并以此來“改造”中國(guó)的老式音樂,缺少多元文化音樂教育理念,目前反思實(shí)非明智之舉,嚴(yán)重影響了中國(guó)的高職音樂教育質(zhì)量。在履行多元文化音樂教育改革中,學(xué)校教育是其中的一種重要環(huán)節(jié),而教師則擔(dān)任貫徹多元文化教育的重要角色,哺育學(xué)生辨識(shí)及適應(yīng)多元社會(huì)的能力,是當(dāng)今高職音樂教師的職責(zé)所在。音樂教師不可避免地對(duì)音樂有自己的個(gè)體偏好,要真正做到對(duì)多種音樂的平等看待的確不易,但在具體的音樂教學(xué)實(shí)踐中,在面對(duì)不同樣類型的音樂作品時(shí)應(yīng)努力克制自己的習(xí)慣性偏見行為,由于教師對(duì)不同樣音樂文化所秉持的態(tài)度,將直接影響她們的多元文化音樂教育效果。在世界上的不同樣地區(qū)和文化背景下呈點(diǎn)狀分布的音樂藝術(shù),雖然分屬于不同樣的“話語系統(tǒng)”,但這些由人類共同發(fā)明的精神財(cái)富是沒有高下貴賤之分的,高職音樂教師要以平等的眼光來看待這些藝術(shù)形式,這是對(duì)異族文化應(yīng)有的態(tài)度,民族虛無主義和狹隘民族主義均不可取。音樂欣賞是一種通過對(duì)具體音樂作品的聆聽來領(lǐng)悟音樂之美的通用措施,而音樂欣賞范疇寬泛的教師大多具有音樂文化平等的觀念,雖然初始時(shí)對(duì)某些音樂不能接受甚至心存厭煩,但如果為了滿足教學(xué)需要常常“迫使”自己去體驗(yàn),也許就會(huì)逐漸變得理解和欣賞,這種情感上的變化類似于“音樂上的斯德哥爾摩癥候群”,無關(guān)風(fēng)格亦無關(guān)歷史,只是被那種真實(shí)而美好的存在所感染。由此可見,在高職院校多元文化音樂教育中,教師的教學(xué)態(tài)度和她們始終秉承的音樂欣賞習(xí)慣有著密切的聯(lián)系,隨著音樂欣賞范疇的不斷擴(kuò)大和欣賞作品數(shù)量的逐漸增多,會(huì)在潛移默化中變化自己原先的固執(zhí)態(tài)度,最后跨越自己所屬的基本固定的文化范疇,進(jìn)而提高自己的多元文化意識(shí)水平,引領(lǐng)學(xué)生聆聽來自全世界的聲音。

加強(qiáng)師資培訓(xùn)。教師是保障多元文化音樂教育目的實(shí)現(xiàn)的核心,教師的素質(zhì)直接決定了多元文化音樂教育的質(zhì)量和水平,中國(guó)大多數(shù)高職音樂教師并沒有接受和世界音樂有關(guān)的正規(guī)教育,因此多元文化音樂教育理念大多停留在膚淺理解的層次,能力上的欠缺使得諸多音樂教師無法高質(zhì)量地完畢教學(xué)工作。多元文化社會(huì)需要每個(gè)高職音樂教師對(duì)不同樣類型音樂文化的歷史背景有著基本限度的理解,以便合適地將之切入到課堂教學(xué)中,進(jìn)而以多元文化見解來闡釋課堂教學(xué)內(nèi)容,在敏銳地理解文化差別性和肯定文化多樣性的同步,采用合適的教學(xué)方略使學(xué)生的多元化學(xué)習(xí)更具效率。因此,應(yīng)加強(qiáng)師資培訓(xùn),以哺育教師的多元文化教育理念和教學(xué)能力,使得教師在課堂教學(xué)中可以扮演不同樣的文化角色,進(jìn)而以公平的措施看待不同樣文化背景的音樂,從多元化的視角來引導(dǎo)和教育學(xué)生,最后改善高職音樂教學(xué)質(zhì)量??傮w而言,培訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)核心涉及兩個(gè)方面:第一、理論學(xué)習(xí)。通過集中的理論學(xué)習(xí),協(xié)助音樂教師理清和多元文化有關(guān)的教育理論、澄清概念理解上的混亂和困惑,使教師認(rèn)清多元文化對(duì)她們開展音樂教學(xué)的意義所在,從而提高多元文化音樂教學(xué)能力。多元文化音樂教育的實(shí)行不僅僅是歷史文化內(nèi)容的講授,更重要的是協(xié)助學(xué)生樹立更為積極的文化價(jià)值取向。因此,教師要變化角色將自己視為文化領(lǐng)域的研究者,看待任何一種音樂形式均應(yīng)保持蘇醒的結(jié)識(shí)和合理的評(píng)價(jià),認(rèn)清將其應(yīng)用到音樂教學(xué)實(shí)踐中的問題所在并想方設(shè)法予以解決,以免學(xué)生在頭腦中對(duì)其產(chǎn)生模糊結(jié)識(shí)。同步,應(yīng)增設(shè)人類學(xué)、文化學(xué)及歷史學(xué)等方面的培訓(xùn)課程內(nèi)容,采用研究性的培訓(xùn)模式以予以音樂教師更多的自主權(quán),從而激建議她們參與培訓(xùn)的積極性和積極性,最后提高音樂教師的綜合教學(xué)能力。第二、文化體驗(yàn)。國(guó)外的音樂教師培訓(xùn)十分注重多元文化環(huán)境下直接經(jīng)驗(yàn)的獲取,覺得它對(duì)教師多元文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的擴(kuò)展、情感和態(tài)度的哺育發(fā)揮著不可替代的重要作用。如美國(guó)在多元文化師資培訓(xùn)中倡導(dǎo)教師到社區(qū)開展“浸入式體驗(yàn)”,以全方位地體驗(yàn)學(xué)生的生活措施和生活習(xí)俗,從而增進(jìn)缺少跨文化生活經(jīng)歷的教師變化教學(xué)理念,在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之間建立起有效的聯(lián)系。同步,可以在師資培訓(xùn)中組織高職音樂教師到民族聚居區(qū)開展調(diào)查和學(xué)習(xí)活動(dòng),以體驗(yàn)本地的民風(fēng)民俗,并鼓勵(lì)教師積極參與本地組織的節(jié)日慶典活動(dòng)等,進(jìn)而理解擁有不同樣文化背景的學(xué)生在情感體驗(yàn)、認(rèn)知措施、知識(shí)背景、學(xué)習(xí)能力和愛好愛好等方面的特性和差別,增進(jìn)自己更快地從多元文化的“新手型”教師轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩<倚?/p>

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