【數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素及創(chuàng)作探索探析2400字】

數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素及創(chuàng)作探索分析目錄TOC\o"1-2"\h\u4083數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素及創(chuàng)作探索分析 140141數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素 1174101.1數(shù)字媒體藝術(shù)具有科技性 1113071.2數(shù)字媒體藝術(shù)具有媒體性 2177181.3數(shù)字媒體藝術(shù)具有時(shí)尚性 288832數(shù)字媒體藝術(shù)在創(chuàng)作中的探索和實(shí)踐 2309272.1合理利用數(shù)字媒體藝術(shù) 2126622.2借鑒過程中保留優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化 26412.3注重人才創(chuàng)新 3231793小結(jié) 331832參考文獻(xiàn) 3摘要：近年來，數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)品漸漸地日益進(jìn)入人們的視野，它所特有的性質(zhì)深刻地影響著人們的生活方式，思維方式，價(jià)值觀及審美興趣。文章從數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展特征和表現(xiàn)元素入手，就目前國內(nèi)數(shù)字媒體藝術(shù)創(chuàng)作探索給出了一些建議，目的是為現(xiàn)階段數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展提供新的思路。關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；表現(xiàn)元素；創(chuàng)作伴隨著現(xiàn)代電子技術(shù)，計(jì)算機(jī)技術(shù)以及數(shù)字技術(shù)持續(xù)不斷的改進(jìn)，人類步入數(shù)字信息時(shí)代[1]。數(shù)字媒體藝術(shù)無處不在地存在于人們生活中的各個(gè)方面，對(duì)于戲劇、電影等視聽行為藝術(shù)產(chǎn)生了較為廣泛的影響，本文基于當(dāng)前形勢下數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素，探究其創(chuàng)作方式，以期為數(shù)字媒體藝術(shù)在當(dāng)下的運(yùn)用提供一個(gè)新的發(fā)展方向。1數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)元素1.1數(shù)字媒體藝術(shù)具有科技性數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作形式和表現(xiàn)手法，對(duì)于計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)具有較強(qiáng)的依賴性，數(shù)字媒體藝術(shù)的載體就是計(jì)算機(jī)圖形圖像，多媒體視頻動(dòng)畫及其他軟件技術(shù)具體運(yùn)用，等等內(nèi)容。這就對(duì)計(jì)算機(jī)軟件提出了更高的要求、晦澀難懂的專業(yè)算法，數(shù)字運(yùn)算公式，編程語言之一，計(jì)算機(jī)指令執(zhí)行這樣固有的事情就藏在后面了，使設(shè)計(jì)師能夠?qū)ｉT處理畫面。但當(dāng)前科技的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)圖形軟件在實(shí)現(xiàn)過程中并不能夠完全擺脫編程的影響，所以這需要一名好的多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師在擁有一定計(jì)算機(jī)語言的前提下。1.2數(shù)字媒體藝術(shù)具有媒體性數(shù)字網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)，是以計(jì)算機(jī)科學(xué)與電子信息技術(shù)為依托的一門新的藝術(shù)。數(shù)字化的天性以及電子信息傳播的特性，使這門藝術(shù)具有“交互性，社會(huì)性，瞬間傳播性，可下載性”的特征。摺能手機(jī)，平板電腦，智能穿戴等等移動(dòng)媒體新設(shè)備的日益普及與發(fā)展，更促使人們對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)內(nèi)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與軟件技術(shù)產(chǎn)生依賴。所以，數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)于媒體的依賴性體現(xiàn)為社會(huì)性，方便性與互動(dòng)性。1.3數(shù)字媒體藝術(shù)具有時(shí)尚性數(shù)字媒體藝術(shù)自身即打上了“科技的藝術(shù)”印記，又兼具“后現(xiàn)代”,“大眾化”等特點(diǎn)，它是時(shí)尚文化在當(dāng)下的具體執(zhí)行者。數(shù)字媒體藝術(shù)既具有科技層面的指向未來，又與流行藝術(shù)具有理念層面的自然關(guān)聯(lián)?，F(xiàn)代社會(huì)的年輕人對(duì)電腦充滿了向往，手機(jī)或iPad等電子產(chǎn)品，無論從視覺還是使用方面都得到了滿足，美學(xué)就成了數(shù)字媒體產(chǎn)品的另一個(gè)目的點(diǎn)。時(shí)尚的造型、個(gè)性的設(shè)計(jì)，另類操控方式成為這個(gè)多樣化世界的主角，追它就像追服飾[2]。2數(shù)字媒體藝術(shù)在創(chuàng)作中的探索和實(shí)踐2.1合理利用數(shù)字媒體藝術(shù)運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)遵循“以人為本”原則。數(shù)字動(dòng)畫作品創(chuàng)作最終應(yīng)以故事情節(jié)與情感內(nèi)涵制勝，不應(yīng)盲目追求畫面畫質(zhì)，應(yīng)在作品商業(yè)性與藝術(shù)性之間掌握平衡。這就給創(chuàng)作者提出了更高的要求，在創(chuàng)作中要注重藝術(shù)表現(xiàn)力和避免喧賓奪主的現(xiàn)象，在凸顯創(chuàng)作者個(gè)性的同時(shí)也應(yīng)避免個(gè)人風(fēng)格和總體風(fēng)格之間出現(xiàn)不和諧。創(chuàng)作者在進(jìn)行數(shù)字媒體數(shù)字動(dòng)畫創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)該抓住作品內(nèi)容上的輕重緩急，以人為中心，以高科技為補(bǔ)充，確保數(shù)字動(dòng)畫自身質(zhì)量，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。目前中國數(shù)字動(dòng)畫市場每年產(chǎn)生數(shù)量龐大的數(shù)字媒體數(shù)字動(dòng)畫作品，許多作品籍籍無名、僅有極少數(shù)人能嶄露頭角，其杰出代表當(dāng)屬著名的《斗破蒼穹》?！抖菲粕n穹》是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)熱門小說改編而成，原著故事性強(qiáng)、看點(diǎn)突出、讀者基礎(chǔ)扎實(shí)。形式上由于原著藝術(shù)性有保證，《斗破蒼穹》改編后才能夠獲得市場青睞，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量也突破億級(jí)[3]。2.2借鑒過程中保留優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化與迪士尼和日本的數(shù)字動(dòng)畫相比較，國產(chǎn)數(shù)字動(dòng)畫的生產(chǎn)水平顯然偏低。所以，為了提高我國數(shù)字動(dòng)畫制作水準(zhǔn)，有必要參考國外數(shù)字動(dòng)畫佳作。但要注意的是，這類借鑒一定要有節(jié)制，并要遵循一些原則。數(shù)字動(dòng)畫作品在吸收國外經(jīng)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)保留中國本土文化特點(diǎn)，吸收傳統(tǒng)文化精華，保留題材民族化特征，并可在技術(shù)上向西方學(xué)習(xí)而非整套復(fù)制。國產(chǎn)數(shù)字動(dòng)畫電影《大圣歸來》是根據(jù)中國著名傳統(tǒng)小說《西游記》改編而成，講述了孫悟空與唐僧的前生今世。這一飽含傳統(tǒng)文化的著作不但在本土獲得巨大成功，而且還風(fēng)靡海外。日本著名導(dǎo)演宮崎駿的兒子宮崎吾朗曾明確提出喜歡《大圣歸來》，并自愿為日本版《大圣歸來》配音，希望向日本觀眾傳遞中國傳統(tǒng)文化魅力，《大圣歸來》還獲得了2016年度東京數(shù)字動(dòng)畫大獎(jiǎng)競賽單元“最優(yōu)秀的海外長篇數(shù)字動(dòng)畫之一”獎(jiǎng)，由此可見它在日本所產(chǎn)生的影響[4]。2.3注重人才創(chuàng)新任何一個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都必須要依靠人才培養(yǎng)，在數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)中也是一樣。要想讓數(shù)字媒體藝術(shù)在數(shù)字動(dòng)畫的制作上得到更好的應(yīng)用，就必須注重?cái)?shù)字動(dòng)畫人才的培養(yǎng)、專業(yè)水平及文化素質(zhì)的提升、設(shè)計(jì)理論及實(shí)際操作的結(jié)合，注重?cái)?shù)字動(dòng)畫人才技術(shù)應(yīng)用與實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)，以適應(yīng)目前中國對(duì)數(shù)字動(dòng)畫人才需要。當(dāng)前，我國數(shù)字動(dòng)畫市場已呈飽和狀態(tài)，但是卻缺少能嫻熟應(yīng)對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展的專業(yè)人才。只有注重人才，將數(shù)字動(dòng)畫設(shè)計(jì)人才潛能發(fā)揮到極致，才能夠推動(dòng)數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展[5]。3小結(jié)現(xiàn)時(shí)代發(fā)展過程中，數(shù)字報(bào)刊，數(shù)字影視和網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，從某種程度上而言，可視為現(xiàn)階段數(shù)字媒體發(fā)展的主要體現(xiàn)。在當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展趨勢下，數(shù)字媒體憑借自身特有的發(fā)展模式，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展進(jìn)行著相應(yīng)的準(zhǔn)備。給它后來的發(fā)展帶來了很大的沖擊。在實(shí)踐中運(yùn)用時(shí)，創(chuàng)作者要學(xué)會(huì)合理運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)、留住中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、增加數(shù)字媒體藝術(shù)人才培養(yǎng)，唯此可以實(shí)現(xiàn)中國數(shù)字動(dòng)畫可持續(xù)發(fā)展與海外中國文化輸出，促進(jìn)數(shù)字動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)升級(jí)與市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展。參考文獻(xiàn)[1]胡祥龍.淺談數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的實(shí)踐[J].才智,2022,(28):63-65.[2]靳思源,張揚(yáng).數(shù)字媒體藝術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)品鑒,2022,(24):43-46.[3]翁?hào)|翰.動(dòng)漫設(shè)計(jì)中數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)