2024-2025學(xué)年高中語文第四單元古代人物傳記第12課蘇武傳課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGEPAGE10課時(shí)作業(yè)12蘇武傳第一課時(shí)基礎(chǔ)鞏固一、積累運(yùn)用1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一組是(C)A．栘中(yí)廄監(jiān)(jiù)數(shù)通使(shù)且鞮侯(jūdī)B．緱王(gōu)煴火(yùn)浞野侯(zhuó)昆邪王(kūnyé)C．閼氏(yānzhī)斧鉞(yuè)左伊秩訾(zī)棫陽宮(yù)D．牧羝(dī)嚙雪(niè)檠弓弩(jìng)湯鑊(huò)解析：A項(xiàng)，“數(shù)”應(yīng)讀“shuò”；B項(xiàng)，“煴”應(yīng)讀“yūn”，“昆”應(yīng)讀“hún”；D項(xiàng)，“檠”應(yīng)讀“qíng”。2．下列對(duì)加點(diǎn)詞的說明，不正確的一項(xiàng)是(A)A．陰相與謀劫單于母閼氏歸漢陰：陰謀B．素與副張勝相知，私候勝曰候：探望C．而收系張勝收：逮捕D．又非親屬，何謂相坐坐：定罪，治罪解析：A項(xiàng)，“陰”做“相與謀”的狀語，是“暗地里”的意思。故選A。3．下列各句中加點(diǎn)詞古今同義的一項(xiàng)是(D)A．漢亦留之以相當(dāng)B．以貨物與常C．武等實(shí)在D．虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知解析：A項(xiàng)，相當(dāng)，古義，相抵押；今義，副詞，表示程度高。B項(xiàng)，貨物，古義，一般財(cái)物；今義，供出售的物品。C項(xiàng)，實(shí)在，古義，的確還活著；今義，誠懇，不虛假。4．下列各句中，加點(diǎn)詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(B)A．漢天子我丈人行也B．會(huì)緱王與長水虞常等謀反匈奴中C．武使匈奴，明年，陵降，不敢求武D．武父子亡功德，皆為陛下所成就解析：A項(xiàng)，“丈人”，古義，對(duì)老人和長輩的尊稱；今義，指岳父。C項(xiàng)，“明年”，古義，其次年；今義，今年的下一年。D項(xiàng)，“成就”，古義，栽培，提拔；今義，在某方面取得業(yè)績。5．下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是(B)A．武臥嚙雪，與旃毛并咽之B．武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩C．掘野鼠去草實(shí)而食之D．因泣下霑衿，與武決去解析：A項(xiàng)，“旃”同“氈”。C項(xiàng)，“去”同“弆”。D項(xiàng)，“霑”同“沾”；“衿”同“襟”；“決”同“訣”。6．下列“以”的意義與例句相同的一組是(C)例句：少以父任，兄弟并為郎。①張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。②以相如功大，拜為上卿。③請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。④武以始元六年春至京師。⑤士亦以此不附焉。⑥使者大喜，如惠語以讓單于。⑦亦以數(shù)直諫，不得久居位。⑧持節(jié)發(fā)河南倉粟以振貧民。A．①②⑤ B．②③⑥C．②⑤⑦ D．④⑥⑧解析：②⑤⑦均為介詞“因?yàn)椤薄?．下列各句都有詞類活用現(xiàn)象，分類正確的一項(xiàng)是(A)①宜皆降之②屈節(jié)辱命③單于壯其節(jié)④空以身膏草野⑤反欲斗兩主⑥天雨雪，武臥嚙雪⑦杖漢節(jié)牧羊⑧武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩⑨扶輦下除A．①②⑤/③/④⑥⑦⑧⑨ B．①②③/④⑤⑥/⑦⑧⑨C．②③⑥/①④⑦/⑤⑧⑨ D．①⑤⑥/②⑦⑧/③④⑨解析：①降：使……倒戈，使動(dòng)用法。②屈：使……屈辱，使動(dòng)用法。辱：使……受辱，使動(dòng)用法。③壯：以……為壯，意動(dòng)用法。④膏：給野草施肥，名詞用作動(dòng)詞。⑤斗：使……相斗，使動(dòng)用法。⑥雨：下，降，名詞用作動(dòng)詞。⑦杖：執(zhí)，拄，名詞用作動(dòng)詞。⑧網(wǎng)：結(jié)網(wǎng)，名詞用作動(dòng)詞。檠：本是矯正弓弩的工具，這里用作動(dòng)詞，用檠矯正弓弩的意思。⑨下：走下，名詞用作動(dòng)詞。8．下列文言句式，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(A)A．乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者B．見犯乃死，重負(fù)國C．皆為陛下所成就D．虞常生得解析：A項(xiàng)，定語后置句。B、C、D三項(xiàng)都是被動(dòng)句。9．下列各句的句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是(B)A．漢天子我丈人行也使持節(jié)送匈奴使留在漢者B．非漢所望也緱王者，昆邪王姊子也C．何以復(fù)加為降虜于蠻夷D．大臣亡罪夷滅者數(shù)十家信義安所見乎解析：A項(xiàng)，推斷句/定語后置；B項(xiàng)，均為推斷句；C項(xiàng)，賓語前置/介詞結(jié)構(gòu)后置；D項(xiàng)，被動(dòng)句/賓語前置。10．下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化學(xué)問的解說，不正確的一項(xiàng)是(D)A．《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，它與《史記》《后漢書》《三國志》合稱為“前四史”。B．“輦”是古代用人拉著走的車子，后多指天子或王室坐的車子。C．“節(jié)”，旄節(jié)，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物。古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證，即“持節(jié)”。D．“爵”是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜。舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位。解析：D項(xiàng)，“舊說周代有王、公、侯、伯、男五種爵位”說法錯(cuò)誤，周代五等爵位是指公、侯、伯、子、男，沒有“王”爵。故選D。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面文言文，完成11～14題。武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?，既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒胡中。及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國?！庇詺?，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。”單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎置煴火覆武其上蹈其背以出血武氣絕半日復(fù)息?；莸瓤?，輿歸營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)A．鑿地為坎/置煴火覆武/其上蹈其背以出血/武氣絕半日/復(fù)息B．鑿地為坎/置煴火/覆武其上/蹈其背以出血/武氣絕/半日復(fù)息C．鑿地為坎/置煴火覆武/其上蹈其背以出血/武氣絕/半日復(fù)息D．鑿地為坎/置煴火/覆武其上/蹈其背以出血/武氣絕半日/復(fù)息解析：“鑿地為坎”“置煴火”“覆武其上”三個(gè)動(dòng)作，中間斷開，解除A、C；“半日”修飾“復(fù)息”，不要斷開，解除A、D。故選B。12．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞的說明，不正確的一項(xiàng)是(B)A．“郎”，官名。帝王侍從官侍郎、中郎、郎中等的通稱。其職責(zé)原為護(hù)衛(wèi)陪從、隨時(shí)建議，備顧問差遣等侍從之職。B．“遷”是表示中國古代官吏調(diào)動(dòng)、升貶的常用詞語。一般狀況下，用“左遷”來表示升官。C．“胡”，古代泛指居住在北方和西方的少數(shù)民族，此處指匈奴。蠻，是我國古代對(duì)南部各民族的稱呼。D．“節(jié)”是符節(jié)，以竹為竿，上綴有牦牛尾。古代使者所持以作憑證。解析：B項(xiàng)，“升官”錯(cuò)誤，“左遷”表示貶職。故選B。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(C)A．蘇武受到朝廷恩惠：年輕時(shí)，因?yàn)楦赣H職任的關(guān)系而被任用，兄弟都做了皇帝的侍從官。蘇武漸漸被提升為漢宮栘園中管馬廄的官。B．漢匈關(guān)系時(shí)好時(shí)壞：當(dāng)時(shí)漢朝廷不斷討伐匈奴，多次互派使節(jié)彼此暗中偵察，相互扣押使節(jié)，天漢元年，匈奴單于新立，生怕受到漢的攻擊，又修好關(guān)系，釋放使節(jié)。C．蘇武被扣有偶然因素：單于剛要派使節(jié)護(hù)送蘇武等人回漢朝的時(shí)候，適逢昆邪王的兒子緱王、虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反，所以扣押蘇武。D．蘇武不辱使命：單于派衛(wèi)律呼喚蘇武來受審訊，蘇武對(duì)?；菡f：丟失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，也沒臉面回家，于是拔刀自刎。解析：C項(xiàng)，“昆邪王的兒子緱王”錯(cuò)誤，原文為“緱王者，昆邪王姊子也”。故選C。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。譯文：(武帝)就派遣蘇武以中郎將的身份出訪，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國，趁便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。(關(guān)鍵詞：乃，于是，就；匈奴使留在漢者，留在漢的匈奴使者，定語后置句；因，趁便；答，答謝)(2)張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國?！弊g文：張勝聽到這個(gè)消息，擔(dān)憂他和虞常之前所說的那些話被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過告知了蘇武。蘇武說：“事情到了如此地步，這樣肯定會(huì)牽連到我們。等到被(匈奴)羞辱以后才去死，更對(duì)不起國家！”(關(guān)鍵詞：發(fā)，被揭發(fā)；狀，事情經(jīng)過；及，牽連；見犯，被羞辱；重，更。被動(dòng)句)三、語言表達(dá)15．溫庭筠曾在《蘇武廟》中寫道：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?！苯Y(jié)合本文，發(fā)揮自己的想象力，將本句擴(kuò)展為一段情景交融的文字。要求：至少運(yùn)用一種修辭手法。答：茫茫沙漠，漫漫云海，皎皎明月，一只孤雁徘徊在天涯，山川大地覆蓋在一片衰草連天的茫茫暮煙中，羊兒緊緊地跟在蘇武身邊，靜靜地看著自己的主子，蘇武抬頭望月，一股鄉(xiāng)思油然而生。16．人們對(duì)“英雄”的評(píng)價(jià)有不同的標(biāo)準(zhǔn)，請(qǐng)仿照示例，將下面《史記》中蘇武的話補(bǔ)寫完整，表達(dá)他對(duì)“英雄”的理解。要求：①符合作品的情節(jié)和人物的思想性格；②句式相近，補(bǔ)寫的每句話不超過50字。例：翻開《水滸傳》，林沖說：“英雄須要血性。雖然我曾茍全忍讓，但當(dāng)我將尖刀插進(jìn)賊人的心窩，冒著風(fēng)雪邁向梁山時(shí)，我就是英雄?！狈_《史記》，蘇武說：“英雄須要忠誠。雖然我被困北海，但當(dāng)我拒絕勸降的誘惑，最終回到漢朝時(shí)，我就是英雄?！逼浯握n時(shí)拓展提升一、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1～3題。風(fēng)雨五千年，華章不斷；文明萬古芳，千載相傳。中華民族歷來被譽(yù)為“文明之邦”，這種稱謂并非空穴來風(fēng)，禮儀制度自古以來就是“立國常常之大法”“周旋之節(jié)文”。荀子有云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”提升自我修養(yǎng)不僅是國運(yùn)昌隆之基，也是古人立身行世之本。歷史________，文明仍在持續(xù)。“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族的精神大廈也應(yīng)當(dāng)巍然屹立。”改革開放40年來，中國的物質(zhì)生活發(fā)生了________的變更，我們的精神文明也應(yīng)“水漲船高”，講文明禮儀，守社會(huì)公德，()。有人這樣定義公共文明：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提示的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的和善。相較于物質(zhì)生活的富足，日常________的審美，更能折射一個(gè)社會(huì)的文明。公共場(chǎng)合不要大聲接打電話，自助餐廳按需取餐不“哄搶”，后面有人別焦急關(guān)電梯，這樣的文明細(xì)微環(huán)節(jié)不僅僅是行為上的規(guī)范，也意味著精神上的自制、自覺和對(duì)他人的敬重。倉廩實(shí)而知禮節(jié)，我們也要構(gòu)建匹配時(shí)代的社會(huì)文明，讓美德與善舉擠壓自私與冷漠，________人們心中的文明因子，并讓它開枝散葉，成為全社會(huì)的自覺行動(dòng)和文明習(xí)慣，并通過持之以恒的努力，給傳統(tǒng)以新生，給歲月以文明。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)A．提升自我修養(yǎng)不但是國運(yùn)昌隆之基，還是古人立身行世之本。B．提升自我修養(yǎng)既是古人國運(yùn)昌隆之基，又是立身行世之本。C．不僅提升自我修養(yǎng)是古人立身行世之本，也是國運(yùn)昌隆之基。D．提升自我修養(yǎng)不僅是古人立身行世之本，更是國運(yùn)昌隆之基。解析：A項(xiàng)，“不但”與“還是”搭配不當(dāng)，同時(shí)“國運(yùn)昌隆之基”與“立身行世之本”的遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)。B項(xiàng)，“既是……又是”關(guān)聯(lián)詞語運(yùn)用不當(dāng)，這是表達(dá)并列關(guān)系，而“國運(yùn)昌隆之基”與“立身行世之本”是遞進(jìn)關(guān)系。C項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，“不僅”應(yīng)放在主語“提升自我修養(yǎng)”后面。D項(xiàng)修改恰當(dāng)。故選D。2．依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．一脈相承天翻地覆舉手投足喚起B(yǎng)．一脈相通日新月異舉手投足喚醒C．一脈相承日新月異一顰一笑喚醒D．一脈相通天翻地覆一顰一笑喚起解析：第一空：“一脈相承”指從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來。強(qiáng)調(diào)某種思想、行為或?qū)W說之間有繼承關(guān)系。詞義的重點(diǎn)在“傳承”?！耙幻}相通”指事物之間相互關(guān)聯(lián)，如同一條脈絡(luò)貫穿下來可以互通。詞義的重點(diǎn)在“互通”。語境中用來陳述“歷史”，應(yīng)選“一脈相承”。其次空：“天翻地覆”形容變更巨大而徹底。也指鬧得很兇。詞義的重點(diǎn)是“變更大”。“日新月異”意思是每天都在更新，每月都有變更。指發(fā)展進(jìn)步快速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。詞義的重點(diǎn)是“變更快”。語境中形容中國人的物質(zhì)生活變更之大。應(yīng)選“天翻地覆”。第三空：“舉手投足”形容輕而易舉，毫不費(fèi)勁?！耙伙A一笑”指憂和喜的表情。與下文“文明”相對(duì)應(yīng)，這里應(yīng)選“舉手投足”。第四空：“喚起”指號(hào)召使奮起；引起(留意、回憶等)?！皢拘选敝附行?，常用作比方，有使之覺醒意。從語境看，應(yīng)選“喚起”。3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A)A．讓文明成為一種生活方式就是喚醒數(shù)千年來鏤刻于我們民族血液中的道德范式與人文自覺B．喚醒數(shù)千年來鏤刻于我們民族血液中的道德范式與人文自覺而成為一種文明生活方式C．讓文明喚醒數(shù)千年來鏤刻于我們民族血液中的道德范式與人文自覺而成為一種生活方式D．喚醒數(shù)千年來鏤刻于我們民族血液中的道德范式與人文自覺就是使文明成為一種生活方式解析：這一段主要是提倡“文明禮儀”的，因而“讓文明成為一種生活方式”作為主語能使語段更連貫。B、C兩項(xiàng)，全句缺少主語。D項(xiàng)，主賓位置顛倒。故選A。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。植物的傳粉方式主要分為自花傳粉和異花傳粉：____①____，一棵植物就能產(chǎn)生種子；異花傳粉則須要傳粉媒介的幫助。通常的觀點(diǎn)可能認(rèn)為，在惡劣的環(huán)境中多數(shù)植物應(yīng)當(dāng)通過不依靠媒介傳粉的自花傳粉的方式產(chǎn)生種子。____②____，高海拔地區(qū)采納異花傳粉方式產(chǎn)生種子的植物比例要高于低海拔地區(qū)。在高海拔地區(qū)，傳粉媒介通常是昆蟲。____③____，其中最主要的一種方式就是增加花的展示度以增加對(duì)昆蟲的吸引力。①自花傳粉不依靠傳粉媒介(自花傳粉不須要傳粉媒介的幫助)②但實(shí)際調(diào)查的結(jié)果恰好相反(但事實(shí)卻并非如此、但事實(shí)卻與通常觀點(diǎn)相悖)③植物可以通過多種方式來吸引昆蟲(植物吸引昆蟲的方式有許多)5．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個(gè)字。11月26日6時(shí)05分，川航首架全貨機(jī)3U8225運(yùn)載著46噸貿(mào)易貨物從成都飛往比利時(shí)布魯塞爾。下月，其次架全貨機(jī)也將從成都動(dòng)身飛往印度金奈。由此，成都定期直飛國際(地區(qū))全貨機(jī)航線將新增2條，達(dá)到8條。新增2條貨運(yùn)航線均由川航物流開行，該公司是成都雙流國際機(jī)場(chǎng)唯一一家貨運(yùn)基地航空公司。川航物流董事長陳焱介紹，公司已有3架A330－200F全貨機(jī)，目前確定了2條定期航班路途，一條是成都經(jīng)停比利時(shí)布魯塞爾、西安和印度德里再回到成都，另一條是成都經(jīng)停印度金奈、西安、印度孟買、南通和日本大阪返回成都?！柏洐C(jī)和客機(jī)搭配，可以‘客貨雙飛’?！贝ê郊瘓F(tuán)董事長李海鷹表示，3架全貨機(jī)與川航公司的156架客機(jī)腹艙優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)——“點(diǎn)到點(diǎn)”的全貨機(jī)物資到成都后，上百架客機(jī)腹艙快速實(shí)現(xiàn)“點(diǎn)到面”轉(zhuǎn)運(yùn)——從而搭建起梯次化、網(wǎng)絡(luò)化的貨運(yùn)航線，為跨境貨物流通全國供應(yīng)無縫中轉(zhuǎn)，助力我省打造“一帶一路”經(jīng)貿(mào)物流的“國際中轉(zhuǎn)站”。答：川航首架全貨機(jī)啟航，成都新增兩條全貨運(yùn)航線，客貨雙飛助力四川省打造“一帶一路”經(jīng)貿(mào)物流的“國際中轉(zhuǎn)站”。二、名篇名句默寫6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《離騷》中深感于人民的苦痛境況，體現(xiàn)其對(duì)人民深切憐憫的句子是：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?2)岑參《白雪歌送武判官歸京》中“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”兩句，用夸張筆法描繪雪中天地的整體形象，與下文餞行的快樂場(chǎng)面相對(duì)。(3)大自然是人類共同的財(cái)寶，你我共同擁有大自然，正如《赤壁賦》中蘇軾“是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適_”所言。三、課外拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成7～10題。朱伺，字仲文，安陸人。有武勇，而訥口，不知書，為郡將督，見鄉(xiāng)里士大夫，揖稱名而已。及為將，遂以謙恭稱。張昌之逆，太守弓欽走灄口，伺與同輩合眾討之，不克，乃與欽奔武昌。后更率部黨攻滅之。轉(zhuǎn)騎部曲督。伺部曲以諸縣附昌，惟本部唱義討逆，逆順有嫌，求別立縣。其后陳敏作亂，陶侃時(shí)鎮(zhèn)江夏，以伺能水戰(zhàn)，曉作舟艦，乃遣作大艦，署為左甄，據(jù)江口。摧破敏前鋒。敏弟恢稱荊州刺史，在武昌，侃率伺及諸軍進(jìn)討，破之。時(shí)西陽夷賊抄掠江夏，太守楊珉每請(qǐng)督將議距賊之計(jì)，伺獨(dú)不言。珉曰：“朱將軍何以不言？”伺答曰：“諸人以舌擊賊，伺惟以力耳?！辩胗謫枺骸皩④娗昂髶糍\，何以每得勝邪？”伺曰：“兩敵共對(duì)，惟當(dāng)忍之。彼不能忍，我能忍，是以勝耳。”珉大笑。永嘉中，石勒破江夏，伺與楊珉走夏口。及陶侃來戍夏口，伺依之，隨侃討杜弢，有殊功。夏口之戰(zhàn)，伺用鐵面防衛(wèi)，以弩的射賊大帥數(shù)人，皆殺之。賊挽船上岸，于水邊作陣。伺逐水上下以邀之，箭中其脛，氣色不變。諸軍尋至，賊潰，追擊之，皆棄船投水，死者太半。賊夜還長沙，伺追蒲圻，不及而反。加威遠(yuǎn)將軍。建興中，陳聲率諸無賴二千余家斷江抄掠，侃遣伺為督護(hù)討聲。聲眾雖少，伺容之不擊，求遣弟詣侃降，伺外許之。及聲去，伺乃遣勁勇要聲弟斬之，潛軍襲聲。聲正旦并出祭祀飲食，伺軍入其門，方覺。聲將閻晉、鄭進(jìn)皆死戰(zhàn)，伺軍人多傷，乃還營。聲東走保董城伺又率諸軍圍守之遂重柴繞城作高櫓以勁弩下射之又?jǐn)嗥渌莱侵袩o水殺牛飲血閻晉，聲婦弟也，乃斬聲首出降。(節(jié)選自《晉書·朱伺傳》)7．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(C)A．聲東走/保董城/伺又率諸軍圍/守之/遂重柴繞城作高櫓/以勁弩下射之/又?jǐn)嗥渌?城中無水/殺牛飲血/B．聲東走/保董城/伺又率諸軍圍/守之/遂重柴繞城作高櫓/以勁弩下射之/又?jǐn)嗥渌?道城中無水/殺牛飲血/C．聲東走/保董城/伺又率諸軍圍守之/遂重柴繞城/作高櫓/以勁弩下射之/又?jǐn)嗥渌?城中無水/殺牛飲血/D．聲東走/保董城/伺又率諸軍圍守之/遂重柴繞城/作高櫓/以勁弩下射之/又?jǐn)嗥渌?道城中無水/殺牛飲血/解析：“又?jǐn)嗥渌馈睘榫湟馔暾姆志?，解除B、D；“伺又率諸軍圍守之”句意完整，不能斷開，解除A。故選C。8．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(B)A．郡，古代行政區(qū)域名，春秋之前比“縣”小，戰(zhàn)國以后比“縣”大。B．士大夫，指有肯定職位的官員，身份地位高并且備受尊崇。他們既是國家政治的干脆參加者，又是社會(huì)上文化、藝術(shù)的創(chuàng)建者、傳承者。C．刺史，職官名，“刺”，檢核問事之意。刺史最初設(shè)置時(shí)是為了監(jiān)察郡縣的官員，后用為一州長官的稱謂。D．祭祀，華夏禮典的一部分，指置備供品對(duì)神佛或者祖先行禮，表示崇敬之情并祈求保佑。解析：B項(xiàng)，“士大夫，指有肯定職位的官員，身份地位高并且備受尊崇”表述有誤，“士大夫”是中國古代對(duì)于社會(huì)上的官吏和士人的統(tǒng)稱，既指當(dāng)官有職位的人，也指沒有做官但有聲望的讀書人。9．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(D)A．朱伺轉(zhuǎn)變性格，為人謙恭。朱伺不善言辭，不識(shí)字，之前遇見人打招呼，只是作個(gè)揖報(bào)個(gè)姓名，擔(dān)當(dāng)將軍之后，就變得非常謙恭。B．朱伺能造戰(zhàn)船，擅長水戰(zhàn)。陳敏作亂時(shí)，朱伺接受當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守江夏的陶侃的吩咐制造大戰(zhàn)船，擔(dān)當(dāng)左翼，據(jù)守江口，擊敗了陳敏的先鋒部隊(duì)。C．朱伺堅(jiān)決殺敵，威猛無畏。夏口之戰(zhàn)中，朱伺戴著鐵面具，用弓弩射殺敵將，后來敵軍在岸邊布陣，朱伺接著擊敵，被敵人的箭射中小腿也不退縮。D．朱伺忍耐力強(qiáng)，善抓時(shí)機(jī)。在與敵作戰(zhàn)時(shí)，朱伺會(huì)耐性地等待有利的機(jī)會(huì)，比如在討伐陳聲時(shí)，他不急于攻打，而是等待時(shí)機(jī)親自斬殺他。解析：D項(xiàng)，“而是等待時(shí)機(jī)親自斬殺他”張冠李戴，原文是“閻晉，聲婦弟也，乃斬聲首出降”，陳聲是閻晉殺死的。10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)伺部曲以諸縣附昌，惟本部唱義討逆，逆順有嫌，求別立縣。譯文：朱伺軍隊(duì)中有部下率領(lǐng)各縣歸附張昌，只有本部提倡大義討伐逆賊，主見抗擊的人和主見歸附的人之間有了嫌隙，懇求另外設(shè)立縣。(關(guān)鍵詞：“以”，動(dòng)詞，率領(lǐng)；“唱”，通“倡”，提倡；“嫌”，名詞，嫌隙；“別”，副詞，另外)(2)聲眾雖少，伺容之不擊，求遣弟詣侃降，伺外許之。譯文：陳聲人馬雖然少，朱伺卻忍著不攻打，陳聲懇求派遣他的弟弟前往陶侃處懇求倒戈(向他倒戈)，朱伺表面上答應(yīng)了陳聲。(關(guān)鍵詞：“容”，動(dòng)詞，忍耐；“詣”，動(dòng)詞，前往，去到；“外”，名詞做狀語，表面上；“許”，動(dòng)詞，答應(yīng))參考譯文：朱伺