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PAGE第2單元古希臘和古羅馬的政治制度與近代西方資本主義政體的建立【認(rèn)讀導(dǎo)引】一大核心:西方民主政治的演化歷程。兩大階段:古希臘和古羅馬的政治制度、近代西方資產(chǎn)階級代議制的確立與擴展。三大線索:古希臘民主政治的確立、古羅馬法律的形成與演化、近代西方資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展與完善。一、古希臘與羅馬兩種文明的差異項目古希臘羅馬文明拓展方式古希臘通過對外擴張建立新的城邦,汲取外來文明來拓展希臘文明羅馬通過斗爭擴展疆域,在繼承古希臘文明、汲取外來文明的同時拓展羅馬文明國家組織形式古希臘實行小國寡民的城邦制,各城邦長期獨立自治羅馬實行統(tǒng)一的中心集權(quán)制,建立起統(tǒng)一的帝國政治體制模式古希臘實行主權(quán)在民和輪番而治的民主政治羅馬初期實行貴族共和制,隨著對外擴張漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榈壑普挝拿髫暙I古希臘雅典民主政治為近現(xiàn)代西方代議制民主政治的發(fā)展積累了珍貴的閱歷羅馬法是世界上體系最完備、對后世影響最廣泛的古代法律,是近代西方資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源1.在雅典共和國最旺盛的時期,公民總數(shù)從30000人降至21000人。而羅馬共和國末期,公民的人數(shù)從公元前86年的463000人,增加到了公元前70年的900000人。這種差異產(chǎn)生的主要緣由是()A.羅馬政治制度比雅典更敏捷B.共和制只適應(yīng)小國寡民國家C.羅馬不再實行干脆民主政治D.羅馬公民的權(quán)利比雅典廣泛A[雅典民主制下,對公民身份有嚴(yán)格限制,而古羅馬不斷地放寬對公民身份的限制,體現(xiàn)出相對敏捷,故A項正確;“共和制只適應(yīng)小國寡民國家”表述過于肯定,且與史實不符,故B項錯誤;依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知,羅馬共和制下并未實行干脆民主政治,故C項錯誤;材料敘述的是享有公民權(quán)的人數(shù)的改變,與公民的權(quán)利是否廣泛無關(guān),故D項錯誤。]二、全面相識近代西方資產(chǎn)階級代議制1.特點(1)具有形式上代表民意行使國家權(quán)力的議會。議會由議員組成,議員由選舉產(chǎn)生。國家重大立法和重大決策都須經(jīng)議會探討并經(jīng)多數(shù)通過,議會享有立法權(quán)、財政權(quán)和行政監(jiān)督權(quán)。(2)實行三權(quán)分立和權(quán)力制衡的原則,權(quán)力之間相互制約平衡,防止專制獨裁,提高了行政效率,保障了資產(chǎn)階級民主制度。(3)實行資產(chǎn)階級政黨政治,即由在議會選舉或大選中獲勝的政黨領(lǐng)袖出任總統(tǒng)或總理、首相,并以本黨人員為主組成內(nèi)閣。政黨政治的主要內(nèi)容是各黨通過對議會議席的爭奪,來實現(xiàn)其代表的利益集團的政治和經(jīng)濟利益。2.代議制的統(tǒng)一性、多樣性3.作用(1)否定了封建專制制度,避開了少數(shù)人的專制獨裁,保障了資產(chǎn)階級的民主制度,具有民主精神,對經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定發(fā)揮了重要作用。(2)有利于調(diào)整資產(chǎn)階級內(nèi)部關(guān)系,緩和資產(chǎn)階級不同利益集團之間的沖突,有效地防止了封建勢力的復(fù)辟,鞏固了資本主義制度。(3)無產(chǎn)階級可以利用它在肯定程度上進行斗爭,有助于維護無產(chǎn)階級合法權(quán)益,推動國際工人運動的發(fā)展。2.19世紀(jì)末,恩格斯指出:“在英國,資產(chǎn)階級從來沒有駕馭過全權(quán)。甚至1832年的成功,也還是讓土地貴族幾乎獨占了政府全部的高級職位?!倍鞲袼挂庠趶娬{(diào)英國()A.議會改革沒有實際意義B.資產(chǎn)階級尚無政治權(quán)利C.政治有深厚的貴族色調(diào)D.國家機構(gòu)的設(shè)計不合理C[材料“土地貴族幾乎獨占了政府全部的高級職位”說明英國的政治有深厚的貴族色調(diào),故選C項;1832年議會改革使工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的政治權(quán)利,為資本主義的發(fā)展供應(yīng)了保障,并不能說改革沒有實際意義,解除A項;1688年光榮革命后,資產(chǎn)階級和新貴族建立了資產(chǎn)階級政權(quán),解除B項;僅由材料并不能說明英國國家機構(gòu)設(shè)計不合理,解除D項。]一、羅馬與中國古代法制的區(qū)分法律觀念中國古代法律深受宗法群體觀念影響,羅馬法從法律上確認(rèn)公民個人權(quán)利法律地位中國古代法律是君主專制的工具,體現(xiàn)了明顯的人治色調(diào),羅馬法律是國家統(tǒng)治的根本,體現(xiàn)了明顯的法治色調(diào)法律結(jié)構(gòu)中國古代法律民刑不分、以刑為主,而羅馬法律則私法發(fā)達、公法不發(fā)達法律內(nèi)容羅馬法律有最早的法人制度和人格權(quán)制度,中國則沒有法學(xué)家地位羅馬法學(xué)家地位高,部分法學(xué)家的法律學(xué)說有官方效力,中國古代法律則完全以官方為主導(dǎo)歷史影響中國古代法律影響了日本、朝鮮、越南等東亞、東南亞國家,從而形成了中華法系,而羅馬法律影響了中世紀(jì)歐洲很多國家,也對近代以來法律和法學(xué)產(chǎn)生了重大的影響3.閱讀下列材料,回答問題。材料一《唐律疏議》是唐高宗永徽年間完成的法典,是唐律的典型代表。據(jù)《舊唐書·刑法志》記載,唐太宗貞觀年間有同州人房強,弟弟在岷州任統(tǒng)軍,因為謀反伏誅;依據(jù)當(dāng)時的法律,房強應(yīng)當(dāng)因為連坐處死。太宗得知此案,憐憫其將死,于是對大臣們說:“因為風(fēng)俗教化未能博施,所以如今仍舊須要刑典。這不是庶人的過錯,怎么能因此濫施重刑呢?這更顯得君主不德?!趺茨懿徊炱湓径桓偶右哉D罰呢,這違反了恤刑而重人命的原則?!边@對《唐律疏議》的修訂產(chǎn)生了影響,如將原《貞觀律·名例篇》中的“言理切害”,更為“情理切害”。后來以其為代表的法律體系亦為宋元明清所繼承,在東亞為其他國家所接受?!幾蕴帐鎭啞吨袊ㄖ剖贰返炔牧隙斗▽W(xué)階梯》是羅馬法重要的組成部分,是東羅馬帝國皇帝查士丁尼在位期間(527-565年)編寫的一部法學(xué)教科書。書名取自羅馬帝國鼎盛時期大法學(xué)家蓋尤斯、保羅、烏爾比安以及其他法學(xué)家如弗洛倫丁和馬其安的同名著作。簡要闡明白法學(xué)原理,如“正義是賜予每個人他應(yīng)得的部分的這種堅決而恒久的愿望”“奴役是違反自然法的(因為依據(jù)自然法,一切人生而自由)”。但《法學(xué)階梯》隨著羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡,漸漸湮沒在歐洲中世紀(jì)的歷史中,直到人類走出中世紀(jì)邁向近代時,其命運又發(fā)生了改變?!幾孕靽鴹澴g《法學(xué)階梯》等(1)依據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括唐律、羅馬法的立法思想,并指出它們產(chǎn)生的背景。(2)結(jié)合以上材料和所學(xué)學(xué)問,指出近代以前兩部法律的不同命運,簡析主要緣由。[解析]第(1)問第一小問,依據(jù)材料一“違反了恤刑而重人命的原則”、材料二“奴役是違反自然法的”等信息歸納。其次小問,唐律依據(jù)唐朝經(jīng)濟、思想和社會等角度回答,羅馬法依據(jù)所學(xué)學(xué)問從古希臘人文主義、法學(xué)家努力以及經(jīng)濟發(fā)展等角度回答。第(2)問第一小問,依據(jù)材料一“以其為代表的法律體系亦為宋元明清所繼承,在東亞為其他國家所接受”、材料二“隨著羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡,漸漸湮沒在歐洲中世紀(jì)的歷史中”等信息歸納回答。其次小問,唐朝的緣由依據(jù)所學(xué)學(xué)問從中國的經(jīng)濟、政治體制以及法律適應(yīng)統(tǒng)治階級要求回答;羅馬的緣由從羅馬帝國分裂以及基督教占據(jù)主導(dǎo)地位回答。[答案](1)思想:唐律:德主刑輔,禮法結(jié)合。羅馬法:自然法思想(理性、正義、自由、同等)。背景:唐律:儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位;統(tǒng)治者“德政”意識深厚;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達,社會相對安定。羅馬法:受古希臘人文精神影響;眾多法學(xué)家對法律思想的探討與發(fā)展;商品經(jīng)濟較為發(fā)達。(2)《唐律疏議》的命運:為后世所繼承并影響東亞其他國家。緣由:中國小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)達;中國及東亞均為君主專制政體;以唐律為代表的法律體系適應(yīng)了統(tǒng)治階級的須要?!斗▽W(xué)階梯》的命運:湮沒在歐洲中世紀(jì)的歷史中。緣由:羅馬帝國分裂,出現(xiàn)封建割據(jù),阻礙了法律的統(tǒng)一執(zhí)行;基督教意識形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位。二、17-18世紀(jì)中西政治體制不同趨向及緣由中國西方趨向君主專制空前強化代議制確立、發(fā)展緣由經(jīng)濟自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位,地主階級維護自身利益資本主義發(fā)展較快,資產(chǎn)階級力氣日益壯大,資產(chǎn)階級發(fā)展資本主義經(jīng)濟的須要政治中國地域?qū)掗煟瑢V平y(tǒng)治有利于維護國家統(tǒng)一西歐各國地少人?。粸榱司徍蜎_突,鞏固統(tǒng)治思想傳統(tǒng)儒家思想占統(tǒng)治地位,忠君思想、八股取士束縛人們的頭腦文藝復(fù)興、啟蒙運動解放了人們的思想,人文主義思潮使人們追求自由、同等、民主歷史傳承大河文明,專制日久海洋文明,民主傳統(tǒng)4.回顧17—19世紀(jì)的歷史不難看到,當(dāng)資本主義代議制政治制度在歐美漸漸得到普遍認(rèn)可的時候,中國卻通過設(shè)置軍機處等進一步強化君主專制。出現(xiàn)這種反差的根
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