2024屆高考語文二輪復(fù)習(xí)4-1-1新材料作文學(xué)案

2024屆高考語文二輪復(fù)習(xí)4-1-1新材料作文學(xué)案

熱點(diǎn)一新材料作文——2023年高考作文試題亮點(diǎn)分析

新材料作文一直是高考作文命題的主要趨勢，其材料類型靈活多樣，但不管是何種類型的材料，其主題雖然明確，思考角度卻并非唯一。這也是為什么針對同一類型的材料，考生能寫出觀點(diǎn)不一、各具特色的文章。這也要求考生要整體分析材料、全面認(rèn)識問題，避免寫作視角的片面性。寫好新材料作文，關(guān)鍵是熟練掌握其審題立意的方法技巧。

一、理解材料的含意、辨清創(chuàng)設(shè)情境、清楚寫作任務(wù)

三要素中，“材料的含意"主要關(guān)涉材料本身，“創(chuàng)設(shè)的情境”主要關(guān)涉材料本身和引導(dǎo)語，“寫作任務(wù)"則關(guān)涉材料本身、引導(dǎo)語和寫作要求?？吹阶魑念}后，首先，要讀懂材料弄清事實(shí)，抓住材料核心；其次，確定創(chuàng)設(shè)的情境，明確題目將“自己”帶入怎樣的交際環(huán)境、特定氛圍、時(shí)空地點(diǎn)或處境中寫作；最后，確定寫作任務(wù)，這需要明確寫作者的身份、寫作對象、寫作目的、文章主題、文體等。

典例1[2023·新高考Ⅰ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【試題分析】材料圍繞“故事是有力量的"這個(gè)主題，列舉了“好的故事”在不同情境和場合可能發(fā)揮的不同作用。

材料列舉了多個(gè)事例，都強(qiáng)調(diào)的是故事的作用和功能，最后歸結(jié)于故事是有力量的，可見，最后一句就是材料的主旨，考生在審題的時(shí)候要抓住這一主旨并不難。任務(wù)要求是：“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。"這表明考生可以根據(jù)材料的內(nèi)容，圍繞核心話題，展現(xiàn)個(gè)性化的想象和思考。

寫作可以從不同的角度選擇題材。

故事是有力量的。早在上古時(shí)期，人類就通過講述神話和傳說，團(tuán)結(jié)部族，驅(qū)散恐懼，直到現(xiàn)在，關(guān)于文明起源的神話依然可以增強(qiáng)民族自信心和民族認(rèn)同感；先秦諸子的時(shí)代，故事在不同場合也發(fā)揮著舉重若輕的作用，如諸子通過寓言故事說明深刻的道理，縱橫家通過講故事的方式游說各諸侯國君王。隨著歷史記載的完備、小說創(chuàng)作的興起，故事變得日益豐富，成為人們工作、生活和娛樂的重要組成部分。當(dāng)代社會(huì)，各類故事層出不窮，在社會(huì)不同領(lǐng)域展現(xiàn)故事應(yīng)有的力量，比如革命英雄的事跡，不僅能增強(qiáng)我們對革命發(fā)展史的了解和認(rèn)識，還能讓我們從中汲取精神力量；各類文學(xué)故事更是空前繁榮，極大地豐富著人們的精神生活。其他民族和國家也經(jīng)歷過類似的過程，不同時(shí)代都有故事發(fā)揮力量的記載，如阿拉伯民間故事《一千零一夜》講述的就是女孩山魯佐德如何通過講故事改變自己的命運(yùn)。

關(guān)于故事的力量，除了不同時(shí)代的相關(guān)記載外，我們在生活和學(xué)習(xí)的過程中，也能體驗(yàn)到故事的力量。材料限于篇幅，給出的是最具代表性的幾個(gè)方面，提示考生可以從不同角度選題。從選題范圍上來看，只要是圍繞“故事是有力量的”這一主題，從日常生活到國家民族等不同層面都可以寫。就故事的力量而言，可以寫故事在我們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)揮的力量，如讓彼此的交流變得更高效，也可以寫我們從故事里得到力量，如啟迪智慧等。

故事的力量不勝枚舉，可寫的內(nèi)容十分豐富，考生可以根據(jù)材料列舉的內(nèi)容，積極展開豐富的聯(lián)想和深入的思考，選擇最有創(chuàng)意也最適合自己的題材寫作。

寫作可以從多個(gè)角度立意。

材料給出的主題是明確的，要圍繞“故事是有力量的"這一中心話題寫作，具體如何立意有很大的空間。如對于“什么是好的故事、故事可以發(fā)揮哪些力量、故事如何發(fā)揮力量”等問題，都可以展開充分的聯(lián)想和思考。

首先，關(guān)于什么是好的故事，有不同的評判標(biāo)準(zhǔn)。有的故事勝在情節(jié)的曲折，有的則勝在情節(jié)簡單；有的故事優(yōu)點(diǎn)在思想深刻，有的優(yōu)點(diǎn)卻在思想淺顯易懂；有的故事重內(nèi)容，有的故事重講法。一般來說，從故事的內(nèi)容著眼來判斷優(yōu)劣，是考生比較熟悉的方式，至于故事的講法層面，是對“故事的力量"的進(jìn)一步理解。因?yàn)橥瑯拥膬?nèi)容，不同的人來講或用不同的方式講述，效果往往不同。對于會(huì)講故事的人，平凡人的故事可以講得不平凡，虛構(gòu)的故事可以講得很逼真。

其次，故事的力量如何發(fā)揮，在何種情境下發(fā)揮，可以想象的空間非常廣。考生可以從自己的經(jīng)歷中，選擇印象最深的部分，講述故事如何發(fā)揮力量；也可以自行設(shè)計(jì)情境，講述故事帶給人的力量，帶給社會(huì)的能量，或帶給時(shí)代的影響，等等。圍繞“故事是有力量的”這個(gè)話題，考生可以根據(jù)自己的見聞寫熟悉的家庭生活和學(xué)校生活，可以根據(jù)觀察和思考寫社會(huì)現(xiàn)象，也可以根據(jù)觀察和了解寫其他民族和地區(qū)的故事。

最后，故事可以發(fā)揮的力量十分多樣，往往由故事內(nèi)容決定，也與具體的情境相關(guān)。具體來說，我們在生活、工作和學(xué)習(xí)中，不難發(fā)現(xiàn)故事的力量。生活中，故事可以增進(jìn)人們之間的理解和認(rèn)同。一個(gè)恰到好處的故事，可以于無形之中化解尷尬和矛盾。故事可以觸動(dòng)心靈，弱者的故事讓我們感到同情，冒險(xiǎn)者的故事讓我們大開眼界，拼搏者的故事讓我們充滿斗志。故事可以拓寬視野，我們可以跟隨旅行者走遍世界，跟隨高明的偵探探索撲朔迷離的案情，跟隨智者分析局勢并作出明智的選擇。故事可以幫助我們理解知識，讓深?yuàn)W的事理顯得明白，讓抽象的問題顯得具體。故事可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，讓人于冒進(jìn)中省思，于迷途中知返，于人生的十字路口作出正確的抉擇。故事可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象，民族神話和英雄史詩往往能體現(xiàn)一個(gè)民族的價(jià)值觀。

寫作文體可選擇面較廣。

這個(gè)話題可以寫記敘文，也可以寫散文、議論文等。不同文體均有可以發(fā)揮的地方：記敘文便于故事的講述，散文便于情感的抒發(fā)，而議論文則可以探究故事如何發(fā)揮力量、可以起到什么作用等問題，其他文體也有想象和思考的空間。具體選擇哪一種文體，要根據(jù)所選題材的特點(diǎn)來定。

要寫出好的作文，一是在選題立意上多作思考，題目不要太大，盡可能選擇具有個(gè)性化的、自己熟悉的、有真情實(shí)感的，或者思考比較成熟的問題或內(nèi)容，比如故事如何伴隨自己成長、故事如何觸動(dòng)心靈等話題。二是就某個(gè)問題進(jìn)行深入思考，對某個(gè)現(xiàn)象進(jìn)行綜合分析，對某個(gè)論題加以充分論證。這類寫法重在思考和分析的全面和深入，比如要論述如何講好中國故事，可以分析不同文化之間的隔閡所帶來的偏見和危害，證明講好中國故事的必要，進(jìn)而討論從哪些方面講，通過哪些方式講，講故事的過程要注意的問題等。不能只是羅列空話套話，而是要對問題進(jìn)行比較深入的思考。三是從多個(gè)角度或不同層面討論故事的力量。這種寫法，不同部分之間的邏輯要連貫，內(nèi)容要豐富，例證要多元化。無論哪種寫法，都要圍繞“故事是有力量的"這一主旨展開。

【試題亮點(diǎn)】

一、選題立意的角度廣，貼近考生生活，考生可以充分展示自己的寫作能力?？忌鶕?jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、想象和思考選擇合適的題材，既可以書寫日常生活中的觀察和感悟等較為微觀的方面，也可以思考如何講好中國故事等宏觀問題，還可以圍繞一個(gè)主題，綜合分析、討論微觀與宏觀等不同層面的現(xiàn)象和問題。

二、開展主題教育，講好中國故事，展現(xiàn)中國美好形象。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要講好中國故事，向世界展現(xiàn)生動(dòng)立體的中國形象。該題目引導(dǎo)考生思考如何講好中國人民奮斗的故事，如何傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

【參考立意】

1．講好“中國故事”，暢享時(shí)代“好聲音"

2．砥礪且前行，續(xù)寫“好故事”

3．?dāng)y手共奮進(jìn)，同寫“好故事"

4．積故事之簣，筑丹山九仞

5．講好中國故事，貢獻(xiàn)中國力量

6．講好功勛故事，爭做時(shí)代先鋒

7．美好故事，你我創(chuàng)造

8．做時(shí)代奮楫者，添中國“好故事”

【范文示例】

朝花夕拾四海共酌

故事是橋，以語言構(gòu)筑，聽見你我的聲音，讓心更近；故事如歌，共歲月相傳，發(fā)現(xiàn)人民的智慧，居諸不息。故事見證了滄海桑田，云雨風(fēng)霜，見證了穿越千年的狂奔，濃縮了這個(gè)世界的模樣。故事，讓我們交換思想，同頻共振。從黃土地上的村支書，到泱泱大國的領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平總書記始終保持著勞動(dòng)者本色，不時(shí)走訪慰問各地的勞動(dòng)者，聆聽他們的故事，觸動(dòng)心靈，與他們同頻共振，這樣才有了中國在2020年全面建成小康社會(huì)的重大突破，也只有堅(jiān)持聆聽人民群眾的聲音，傳播人民群眾的故事，中國才可繼續(xù)劈波斬浪，砥礪前行。播下故事的種子，讓國家之樹根深葉茂。

故事，讓我們彰顯千年文化，展現(xiàn)大國風(fēng)采。

唐虞三代，若何之郅治；秦皇漢武，若何之雄杰；漢唐來之文學(xué)，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。遠(yuǎn)至原始社會(huì)，人類就以神話傳說來團(tuán)結(jié)部族，凝聚力量；春秋戰(zhàn)國，諸子百家以寓言哲理來思維對弈，百花齊放；自秦漢以來，故事日益豐富，成了傳統(tǒng)文化的一部分，千古傳誦，延續(xù)至今……故事是莊周蝴蝶入夢，逍遙清風(fēng)拂過的幻海蒼穹；是李白半步青蓮，走出浮云蔽日的長安繁華；是關(guān)云長一騎當(dāng)千，留下四面狼煙的邊角不絕；那是魯迅，一襲長衫，目光刺破寒窗，那是李叔同，青燈古剎，苦旅中收獲世外桃源，那是史鐵生，驅(qū)駕輪椅，靜賞北海秋景…五千年時(shí)光坍縮成的故事，濃縮了一個(gè)東方大國的模樣。

故事，讓我們放眼世界，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

我聽見自由的風(fēng)，我聽見燃燒的血，我聽見引擎的轟鳴。青春熾熱的綻放，我們并肩奔跑著，聽見了遠(yuǎn)方。不知什么時(shí)候起，“小兒輩破賊矣！"的呼喊讓后世英雄欽佩不已；喬布斯白手起家，創(chuàng)立蘋果公司闖入世界五百強(qiáng)…多少個(gè)“東山再起”的故事，讓姜曉雪有了輟學(xué)后再重返校園并考入清華大學(xué)的勇氣?！案F且益堅(jiān)，不墜青云之志”，乾坤已定，那就扭轉(zhuǎn)乾坤。我們放眼世界，虛心學(xué)習(xí)，瞄定目標(biāo)，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，中華民族的偉大復(fù)興指日可待！

青山無言，星霜荏苒。記得一千多個(gè)夜晚，看萬家燈火漸次熄滅，吹過凌晨凜冽的寒風(fēng)，期盼著太陽燃燒著爬上山巔灑下烈烈朝暉，這是屬于我們的故事。充滿未知與荊棘有路途將要結(jié)束，那些晦暗難熬的時(shí)光終將過去，“千軍萬馬踏蹄，江月何曾皺眉”，這三年，是青春最美好的故事；這一戰(zhàn)，是長夜之后的破曉，再回首，是榮光永恒的注腳，這是你自己故事的力量。

中華之故事，當(dāng)爝火不息。拾起昔日之花，與世界共斟酌。

二、整體分析命題材料

新材料作文題的命題材料的內(nèi)容具有多元化特點(diǎn)，包括歷史典故、名人名言、時(shí)政熱點(diǎn)、社會(huì)百態(tài)等；材料呈現(xiàn)形式有漫畫式、圖表式、單則材料式、多則材料式等。面對新材料作文題，考生需要仔細(xì)閱讀命題材料，整體把握命題材料的含意，切中命題材料的中心和實(shí)質(zhì)，不要只抓住其中的只言片語，以局部代替整體。

典例2[2023·全國乙卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。"如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。

以上兩則材料出自習(xí)近平總書記的講話，以生動(dòng)形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【試題分析】2023年3月15日，習(xí)近平總書記在北京出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會(huì)，并發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話；2014年3月27日，習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部作《文明因交流而多彩文明因互鑒而豐富》主題演講。本作文題的兩個(gè)材料，分別出自上述兩個(gè)講話。

“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明”，這并不是習(xí)近平總書記第一次引用。2014年亞洲相互協(xié)作與信任措施會(huì)議，47個(gè)國家和國際組織領(lǐng)導(dǎo)人及代表相聚上海，習(xí)近平總書記講話時(shí)提及“吹滅別人的燈，會(huì)燒掉自己的胡子”，這原本是一句哈薩克斯坦的諺語，在這個(gè)面向亞洲各區(qū)域的會(huì)議上引用，拉近了和與會(huì)者的距離。這次使用在表述上略有不同，與“阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)”并舉，指出“走在前面的國家應(yīng)該真心幫助其他國家發(fā)展”，形象地說明了在構(gòu)建命運(yùn)共同體的背景下，任何國家追求現(xiàn)代化，都應(yīng)該秉持團(tuán)結(jié)合作、共同發(fā)展的理念，走共建共享共贏之路的道理。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，出自明代編寫的啟蒙讀物《古今賢文》。這本書匯集了歷代的各種格言、諺語，后經(jīng)明、清兩代文人不斷增補(bǔ)，故又名《增廣賢文》。這句話的字面意思不難理解——一枝單獨(dú)開放的花朵不能代表春天的到來，只有百花競艷才是人間春色。習(xí)近平總書記在聯(lián)合國教科文組織總部的演講，開宗明義講到“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，在引用“百花齊放”這句古話之后，進(jìn)一步探討了人類文明的多樣性問題，文明互鑒不應(yīng)該以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。正如“物之不齊，物之情也”，這是中國人兩千多年前就已經(jīng)認(rèn)識的道理。

兩則材料雖然都有特定的使用場合，分別針對的是國際關(guān)系、文化互鑒等特定問題，但正如材料提示所說，揭示的道理又是普遍的。

材料一不只是針對國與國之間的關(guān)系。人與人相處時(shí)也要互相尊重、互相幫助，這是基本的價(jià)值準(zhǔn)則。吹滅別人的燈、阻擋別人的路，看起來好像搶了一時(shí)的“先機(jī)”，實(shí)則為人所不齒，終將被排斥于社會(huì)之外。往小里說，損人不利己；往大里說，“損人"這種“非人”的做法，讓人喪失掉做人的根本。樸素的文字所蘊(yùn)含的為人處世之道是值得深思的。材料二借“一花"和“百花”闡述了部分和整體的辯證關(guān)系。“一花"是部分，“百花”是整體，“一花"和“百花”相互聯(lián)系，“一花"自然有其獨(dú)特性，但如果沒有“百花”，何來萬紫千紅，又何來“春滿園"？“一花”之美是在“百花"中得到凸顯的，而“百花”之春又是建立在“一花"基礎(chǔ)上的。不同文化之間的交流，不同國家之間的聯(lián)系，人與集體及社會(huì)的關(guān)系，莫不如此。

更重要的是，材料一與材料二并舉，又構(gòu)成了一組對話關(guān)系?！按禍鐒e人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！辈牧弦徽f得是不應(yīng)怎樣，那究竟應(yīng)該怎樣？材料二在材料一的基礎(chǔ)上，提供了行動(dòng)的思路。每個(gè)人都不是一座孤島，損人利己固不可行，但只沉浸于自己的世界也是不可取的。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，部分的功能是較小的，要以整體發(fā)展帶動(dòng)部分發(fā)展；事物是客觀的，是發(fā)展變化的，“百花齊放”是必然，“一花"最終也會(huì)匯聚到滿園春色之中。

就這道寫作題而言，考生在把握這兩則材料的內(nèi)涵、關(guān)系的基礎(chǔ)上，可寫的空間與切入的角度是相當(dāng)多的。熟悉政治、了解國際大事的考生可以就一些重大問題發(fā)表自己的見解，如互利共贏的開放戰(zhàn)略、文明的多樣性、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等，也可以結(jié)合當(dāng)下“卡脖子”等核心技術(shù)問題的解決去探討科技發(fā)展中的自力更生與借鑒學(xué)習(xí)。但要注意，由于高考考場特定的情境，不少考生可能都會(huì)從這個(gè)角度來切入，這是便捷甚至“省力"的應(yīng)考策略，并不意味著必然能寫出好文章?！扒檎呶闹?jīng)，辭者理之緯”，在語文卷出現(xiàn)這道題，與政治卷中的作答是不一樣的，“認(rèn)識與思考"不是在講立意和結(jié)論本身，重點(diǎn)在于立意與結(jié)論的形成過程。前述對作文材料的立意闡釋，在文章寫作中應(yīng)轉(zhuǎn)化為對鮮活事例的展現(xiàn)、對豐富事實(shí)的分析。例如，講共同之路的筑就，要有一系列材料作支撐，從張騫出使西域的篳路藍(lán)縷，到古絲綢之路的駝鈴帆影，到航海時(shí)代的劈波斬浪，再到現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)的四通八達(dá)，這條“路”不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)融通、人文交流，世界才成了緊密相連的“地球村"。議論性文章要有鮮明的針對性，無論哪個(gè)主題，考生都需要了解相關(guān)問題的背景，并有充分的事實(shí)材料作支撐；議論性文章要有強(qiáng)烈的感染性，篩選材料并經(jīng)語言文字外化的過程，也是內(nèi)在思維的碰撞過程、情感的激蕩過程。少一些空泛議論，多一些典型事例，多一些真情實(shí)感，立論才有依托，文章才能真正打動(dòng)人，這對考生的要求是相當(dāng)高的。閱卷時(shí)，不是一句“站位高”就能成為文章得高分的理由，還要視野廣、善聯(lián)系、見真情。閱卷應(yīng)注意從語文的表現(xiàn)上拉開檔次，給出具有區(qū)分度的分?jǐn)?shù)。

當(dāng)然，這道題還有其他的寫作角度。回到生活與成長，也能寫出很好的議論或記敘文章?！鞍倩R放"這句是傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中的名言，習(xí)近平總書記曾多次引用，例如《在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上的講話》：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！葟氖澜缂橙“l(fā)展動(dòng)力，也讓中國發(fā)展更好惠及世界?！比绻麑⑦@里的“世界"換成“身邊”，將“中國"換成“自我”，何嘗不是在對考生說，走向世界要先從處理好個(gè)人與外界的關(guān)系做起！從材料一我們能進(jìn)一步聯(lián)想、思考：其實(shí)點(diǎn)亮別人的燈，自己也能更加光明；走攜手共進(jìn)之路，才能行遠(yuǎn)致深。這層意思，習(xí)近平總書記在外交場合還引用過類似的話：“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。"(語出《老子·第八十一章》，2014年習(xí)近平總書記在《永遠(yuǎn)做太平洋島國人民的真誠朋友》中曾引用)盡全力去幫助他人，自己會(huì)更加充實(shí)；給予他人的越多，自己得到的就越多。高中生面臨求學(xué)壓力，但不意味著“一心只讀圣賢書”；高中生面臨成長困惑，也不意味著“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)"?？忌绻芙Y(jié)合個(gè)人生活和求學(xué)經(jīng)歷，從身邊具體事例談起，通過生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，寫活場景中的人與事，寫透對材料的認(rèn)識，這份作文答卷將是考生對中學(xué)時(shí)代提交的思想認(rèn)識與生活總結(jié)，也是考生語文核心素養(yǎng)發(fā)展階段的具體表現(xiàn)。

兩則材料都“以生動(dòng)形象的語言說出了普遍的道理”。值得一提的是，考生如果從“跟總書記學(xué)語文"這一角度切入，能否成文呢？這道題的材料與寫作提示本身是有這層意蘊(yùn)的。從哈薩克斯坦“吹滅別人的燈，會(huì)燒掉自己的胡子”這句民間諺語到“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明”，對外國諺語的化用顯示出人類命運(yùn)共同體背景下不同文明同放異彩、相得益彰。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，在極富畫面感的文字中，普遍的道理蘊(yùn)含其中。當(dāng)然，習(xí)近平總書記語言風(fēng)格獨(dú)具特色，平易近人中蘊(yùn)含著大智慧。試題所選材料，外國諺語的信手拈來，正是文化交流中“百花齊放春滿園"的具體體現(xiàn)；傳統(tǒng)名句的自如運(yùn)用，正是“讓書寫在古籍里的文字活起來”的生動(dòng)范本。高中生學(xué)語文，重點(diǎn)在于運(yùn)用，需要在語文實(shí)踐中主動(dòng)積累、梳理與整合，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)、生活和未來的工作中得心應(yīng)手地用好國家通用語言文字。考生如果能從這兩則材料出發(fā)，聯(lián)想更多的語用典型案例，闡釋出閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流的普遍規(guī)律，也可寫出獨(dú)辟蹊徑的好文章。

語文是立德樹人的獨(dú)特載體，其育人價(jià)值是在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中體現(xiàn)出來的。這道寫作題目所涉及的考查意圖與目標(biāo)，既是普遍的，又是個(gè)性的；既是抽象的，又是鮮活的；既是主題教育的，又是語言文字的。所謂“經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢"。語言是表達(dá)思想的工具，文章要立得住，要對兩則材料各自的觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系有充分的認(rèn)識，并能有豐富的延展。寓大思政于語文之中，以語文體現(xiàn)思政的道理，也是本道題目的初心。

【范文示例】

以開放包容之精神奏時(shí)代發(fā)展之凱歌

“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明；阻礙別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！毙轮袊闪⒅两?，我們披荊斬棘，從一個(gè)貧窮落后的國家躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，綜合國力大幅度提升，人民生活水平持續(xù)改善，我們能夠取得如此矚目的成績，與開放包容的品質(zhì)密切相關(guān)。立足新時(shí)代，唯有保持和發(fā)揚(yáng)開放包容的精神品質(zhì)，才能吹響新時(shí)代蓬勃發(fā)展的嘹亮號角，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想。

開放包容的精神是個(gè)人取得成功的必備品質(zhì)?！盎ハ嘌a(bǔ)臺，好戲連臺；互相拆臺，大家垮臺"。廉頗負(fù)荊請罪，藺相如不計(jì)前嫌，兩人共同譜寫了一段“將相和”的佳話。龐涓嫉妒孫臏的才能，陷害孫臏想要置其于死地，最終反而落得身敗名裂的下場。藺相如和龐涓都是非常有才能的人，但他們的結(jié)局卻大相徑庭。不難看出，一個(gè)人想要獲得成功，必須要有開放包容的精神。一個(gè)人如果能夠以開放包容的心態(tài)去對待他人，那么他的人生之路必將越走越寬廣。反之一個(gè)人如果嫉賢妒能，失去開放包容的心態(tài)，勢必會(huì)走入人生的死胡同。

開放包容的精神是國家長遠(yuǎn)發(fā)展的必然要求?！蔼M路相逢，共存者勝"。一個(gè)國家和民族想要取得長遠(yuǎn)的發(fā)展，也需要具備開放包容的精神。唐太宗李世民在位期間，任用賢臣，無論是漢族還是異域番邦，只要有真才實(shí)學(xué)就能得到重用，最終出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世局面。與此形成鮮明對比的是，晚清政府實(shí)行“閉關(guān)鎖國"的政策，拒絕接納國外先進(jìn)的科技和文化，最終陷入落后就要挨打的局面。開放包容的精神是孕育“百家爭鳴，百花齊放”繁榮景象的土壤，唯有通力合作，才能長遠(yuǎn)發(fā)展、攜手共贏。

開放包容的精神是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的必由之路。開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后。過去數(shù)十年，經(jīng)濟(jì)全球化為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，國際貿(mào)易和投資等經(jīng)貿(mào)往來，植根于各國優(yōu)勢互補(bǔ)、互通有無的需要，拓展了互利合作空間。實(shí)踐充分證明，經(jīng)濟(jì)全球化是人類社會(huì)發(fā)展必由之路，是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長的引擎；開放合作則是增強(qiáng)國際經(jīng)貿(mào)活力的重要?jiǎng)恿Γ峭苿?dòng)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定復(fù)蘇的現(xiàn)實(shí)要求，是促進(jìn)人類社會(huì)不斷進(jìn)步的時(shí)代要求。只要我們順應(yīng)歷史大勢，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展，才能讓經(jīng)濟(jì)全球化更好造福世界各國人民。

“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。"時(shí)代車輪滾滾向前，無論是個(gè)人、國家還是國際想要長足發(fā)展，都需要有開放包容的精神，唯有如此，才能化戾氣為祥和，化恩怨結(jié)同盟，相互扶持、和諧共融，創(chuàng)造更加美好的明天。

三、抓住材料中的關(guān)鍵詞句，精準(zhǔn)立意

命題材料中的一些高頻詞句，如關(guān)涉影響、原因、對策等內(nèi)容的提示詞或限制詞，關(guān)聯(lián)詞前后的句子，以及論述性的語句等，通常指向材料的主旨，抓住這些詞句，并將其作為審題立意的突破口，往往能事半功倍。

典例3[2023·全國甲卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【試題分析】子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

對于時(shí)間流逝的感慨，自古有之。渴望時(shí)間永駐，畢竟只是幻想，面向現(xiàn)實(shí)生活，我們看到的更多是惜時(shí)的傳統(tǒng)——“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，說的是時(shí)間的價(jià)值；“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，說的是對時(shí)間的規(guī)劃；“有花堪折直須折”，則是在特定的人生階段，努力讓生命更絢爛。

然而，“人生代代無窮已，江月年年望相似”，人無法讓時(shí)間停止，也不能讓時(shí)光逆轉(zhuǎn)。“時(shí)間"作為這道寫作試題的關(guān)鍵詞，并不只是因?yàn)樗诓牧现谐霈F(xiàn)了兩次，更是因?yàn)闀r(shí)間的有限性、不可重復(fù)性，構(gòu)成了探索人生意義的基本前提。人們做不到絕對掌控時(shí)間，只能盡可能把時(shí)間單位細(xì)化以利用得更為有效，或在有限時(shí)間里獲得獨(dú)特體驗(yàn)以提升生命的價(jià)值。人與時(shí)間的關(guān)系是永恒的主題。如何去安排時(shí)間、駕馭時(shí)間，也是自我意識的彰顯。我們常說要有“時(shí)間觀念”，生活中對時(shí)間的計(jì)劃、安排，就是時(shí)間觀念的具體表現(xiàn)，是考生寫作時(shí)感受與思考的起點(diǎn)，也是入手寫作最直接的切入點(diǎn)。

“技術(shù)"作為材料里的又一個(gè)關(guān)鍵詞，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“人類在認(rèn)識自然和利用自然的過程中積累起來并在生產(chǎn)勞動(dòng)中體現(xiàn)出來的經(jīng)驗(yàn)和知識，也泛指其他操作方面的技巧?！本拖窠y(tǒng)編高中語文教材必修上冊的“學(xué)習(xí)資源"《調(diào)查的技術(shù)》，談的是人做調(diào)查研究可以遵循一些辦法，搞調(diào)研沒這個(gè)“技術(shù)”是不行的。同樣，人要想掌控時(shí)間，沒點(diǎn)兒“技術(shù)"也不行。這種探索在農(nóng)業(yè)時(shí)代就已經(jīng)開始了：春耕秋收、寒來暑往是人類最初的時(shí)間觀念，人們從觀天象、察物候，到發(fā)明月歷、日晷、計(jì)時(shí)器……技術(shù)的發(fā)展，在人與時(shí)間的關(guān)系中成為一個(gè)重要的變量。這是寫作時(shí)要討論的一個(gè)關(guān)鍵問題。

怎樣通過技術(shù)更好地掌控時(shí)間？編寫計(jì)劃單、任務(wù)書、行程表等，我們得以更好地規(guī)劃日程、安排學(xué)習(xí)，有條不紊地推進(jìn)工作，胸有成竹地提升效率；利用工業(yè)革命誕生的成果，如火車、飛機(jī)，我們得以擴(kuò)大交往范圍，拓寬時(shí)空界限；利用信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)，如智能手機(jī)、智能家居、智能物流等，我們得以享受新科技為生活帶來的便利，人所經(jīng)歷的時(shí)間也變得更有質(zhì)量。

但還是有人“成了時(shí)間的仆人”。材料中的這個(gè)比喻指向是明確的，即在時(shí)間面前人沒有了自我，本想掌控時(shí)間卻事與愿違，反倒被時(shí)間安排，被時(shí)間所左右，喪失掉自己的主體地位。這種情況并不鮮見。因?yàn)檫^度依賴技術(shù)，生活會(huì)變得機(jī)械、刻板，例如拘泥于時(shí)間計(jì)劃表，忽略靈活性、自主性；被日程支配，疲于趕進(jìn)度，沒有自己的獨(dú)處時(shí)間。這的確是不少高中生的備考學(xué)習(xí)狀態(tài)，在高中的最后階段，有必要重新審視對待時(shí)間的態(tài)度。“一張一弛"博觀約取”并不是奢侈的想法，在獲取知識的同時(shí)，適度“放空”，在沉潛思考中去形成自己的思想才是學(xué)習(xí)的要義。

同樣的情形也發(fā)生在社會(huì)生活中，時(shí)間因?yàn)榧夹g(shù)被刻度化、網(wǎng)格化，導(dǎo)致我們忘記了忙碌的初衷，每天都在細(xì)碎而又標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)間安排中去完成一項(xiàng)項(xiàng)任務(wù)。技術(shù)讓知識的獲取變得唾手可得，卻讓人難以深入專注，看似節(jié)省時(shí)間，實(shí)則浪費(fèi)時(shí)間。例如上網(wǎng)查找材料，卻陷入信息泥沼；短視頻、在線購物、電子游戲則容易讓一些人迷失自我，忘記時(shí)間的流逝，虛度光陰。我們在利用技術(shù)這一工具、方法、手段時(shí)，不要忘記人為萬物之靈長，利用技術(shù)優(yōu)勢把握“快”與“慢"之間的平衡，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，方為真正掌控時(shí)間。最近，ChatGPT等新一代技術(shù)出現(xiàn)，有人認(rèn)為這類技術(shù)會(huì)重新定義勞動(dòng)的意義與時(shí)間的價(jià)值，把人從機(jī)械、重復(fù)、無創(chuàng)造性的勞動(dòng)中解放出來，走向更有創(chuàng)造性、更富閑適意義的勞動(dòng)，閑暇時(shí)間的利用也成為一個(gè)重要的話題。

高中生的生活接觸面與成人不太一樣，上述情形并不是所有考生都能感受到的。如果我們不把“技術(shù)”窄化為現(xiàn)代技術(shù)，而是從詞典意義上去把握，“技術(shù)"在生活中其實(shí)是無處不在的。作為一種“操作方面的技巧”，每個(gè)人都有掌控時(shí)間的技術(shù)路徑、方法策略，也都有各自的得與失，從中擇取一個(gè)現(xiàn)象、一個(gè)故事、一段經(jīng)歷寫記敘文，或者考生能圍繞“技術(shù)、時(shí)間與人"寫出富有想象力的科幻小品，都在這個(gè)題目的立意范圍之內(nèi)。

因?yàn)榭紙鲎魑臅r(shí)間緊，本題目可延展的信息又多，如果是寫議論文，很可能大部分考生會(huì)列舉前述各類不同的現(xiàn)象談技術(shù)的兩面性，這類寫作是常見的行文思路，但如果缺乏明確的觀點(diǎn)及圍繞觀點(diǎn)層層深入的論證分析，只是泛泛羅列現(xiàn)象，最后再來所謂的升華，恐難進(jìn)入一類文的檔次。本道寫作題目在近十年來的高考寫作題中，除去漫畫作文，應(yīng)該是字?jǐn)?shù)最少的一次。材料只是一個(gè)引子，并未限定任務(wù)情境，讓寫作有了更多的思考空間。從材料中，我們可以歸納出“技術(shù)發(fā)展在人與時(shí)間的關(guān)系中所起的作用”這樣一個(gè)論述主題，但主題只是內(nèi)容領(lǐng)域，是要討論問題的范圍，不等于要討論的問題。考生要做的是圍繞這個(gè)問題范圍或內(nèi)容領(lǐng)域，結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)情境，或社會(huì)生活情境，或?qū)W科認(rèn)知情境，觀察、歸納相應(yīng)的現(xiàn)象并凝練成一個(gè)明確要討論的問題，經(jīng)思考分析，形成認(rèn)識，把這個(gè)認(rèn)識抽象出來，就形成了“命題"。從邏輯學(xué)角度來說，“命題”是表達(dá)判斷的一種語言形式，這個(gè)“命題"可以是真命題去論證，可以是偽命題去批駁，也可以只是在一定范圍內(nèi)的認(rèn)識與判斷，似是而非、似非而是，在論述時(shí)就要點(diǎn)出什么情況下“是”及什么情況下“非"。寫作就是以文字來還原“命題”形成的認(rèn)知過程，以及對“命題"的體會(huì)與辨析。

結(jié)合材料主題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中有一些短視頻產(chǎn)品會(huì)以“高效利用空閑時(shí)間”的說辭讓人去觀看。圍繞這個(gè)現(xiàn)象，我們可以聯(lián)想到更多同類現(xiàn)象，形成“無處不在的技術(shù)讓人喪失‘閑暇’"這一“命題”，再進(jìn)一步把思考過程以文字呈現(xiàn)出來，思維的邏輯性、深刻性即在其中，這就比面面俱到、淺嘗輒止的寫作要深入。

再比如，視頻的倍速播放功能看起來節(jié)省了觀看的時(shí)間，卻讓觀眾難以體會(huì)角色細(xì)微的情感變化；一些讀物將名著改編成梗概式的介紹，卻使讀者難以找回整本書的閱讀體驗(yàn)。很多技術(shù)都在“加速"生活節(jié)奏，同時(shí)將便捷、效率塑造為價(jià)值準(zhǔn)則。結(jié)合這些現(xiàn)象，我們可以寫出很有意思的記敘文章。

這道文字簡潔的作文題，結(jié)合情境，包含的“命題”是豐富的。它不同于限制了寫作指向的命題式作文，不同于給定情境任務(wù)的寫作，也不同于以往的材料式作文，簡潔的導(dǎo)引文字推動(dòng)考生去想象生活中的“材料”，去形成“命題”。聯(lián)想與歸納、實(shí)證與推理、批判與發(fā)現(xiàn)這些高度綜合的思辨能力，在寫作過程中得以考查?！敖忸}"的過程正是思維展開的過程，也是學(xué)習(xí)的過程，考試與教學(xué)也就這樣統(tǒng)一起來。

【范文示例】

我的世界大于這世界

我們消磨時(shí)間，也悔恨虛度了時(shí)間。在新時(shí)代的技術(shù)潮流中，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了用充滿科技感的軟件感受大千世界，便開始用無限的信息充斥著所有時(shí)間——瀏覽新鮮事兒，刷刷直播視頻，關(guān)注好友動(dòng)態(tài)……直到耗盡睡前的全部精力。當(dāng)我們想要獲得更多，便開始想盡辦法“搶先”“爭先”，不斷被向前驅(qū)趕。

可是，我們的世界不止有這些，我們還可以去欣賞“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的壯闊，還可以去感受“揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢"的溫柔，更可以來一場“攜手藕花湖上路，一霎黃梅細(xì)雨”的閑庭信步。只有當(dāng)我們做了時(shí)間的主人才更能體會(huì)——我的世界，大于這世界。

時(shí)不重至，華不再陽。只有做時(shí)間的朋友，才能擁有有意義的人生，創(chuàng)造更有價(jià)值的事業(yè)。55歲的翟志剛，一直都和所有航天員一樣，進(jìn)行著日復(fù)一日的訓(xùn)練。13年間，他先后成為神舟十號和神舟十二號任務(wù)的備份航天員。“把結(jié)果交給時(shí)間，不虛度時(shí)間”，讓他把夢想放飛在了太空。在北京冬奧會(huì)上，谷愛凌流暢的滑線感動(dòng)了世界，這名18歲的姑娘在接受多家媒體采訪時(shí)，都曾講述過在車上寫作業(yè)，甚至在訓(xùn)練和學(xué)業(yè)同樣繁忙時(shí)仍能保持很長睡眠時(shí)間的故事?！罢湎r(shí)間，合理規(guī)劃時(shí)間”，讓她用熱愛把冰雪融化。

現(xiàn)如今，技術(shù)的進(jìn)步，正在提高人們利用時(shí)間的效率，互聯(lián)網(wǎng)拉進(jìn)了人們彼此之間的距離。通過聊天軟件，我們可以隨時(shí)獲取信息和交流。過去，一封信是車馬慢慢，遞送到親人的手里；現(xiàn)在，郵件秒達(dá)在同事的郵箱；功能豐富的購物平臺，讓買賣的時(shí)間大大縮短，人們不再需要通過“逛街"耗費(fèi)時(shí)間和精力；于我們學(xué)生來說，在線教育，使得我們可以在自己的時(shí)間和節(jié)奏下，學(xué)習(xí)新的技能和知識……通過技術(shù)省力省時(shí)的現(xiàn)象，在我們身邊不勝枚舉。

然而，技術(shù)是把雙刃劍，它讓我們對時(shí)間的控制越來越精準(zhǔn)、自信，同時(shí)，也讓我們逐漸模糊了時(shí)間的概念，我們開始漫無目的地趴在“網(wǎng)”上，消耗時(shí)光。再如“節(jié)點(diǎn)"搶先”，也讓我們對時(shí)間的把控失了味兒?？扇绻粸檫_(dá)到“節(jié)點(diǎn)”，就不會(huì)擁有太空漫步的本領(lǐng)，最后只能與夢想擦肩；假如只為一時(shí)“搶先”，就不會(huì)有一手提著雪板，一手拿著食物走入賽場的從容。我們可以擁抱技術(shù)，用時(shí)間工具更好地為我們服務(wù)，讓技術(shù)為生活增香添色。但是，我們不要讓“科技"、讓“時(shí)限”，無孔不入包圍我們的生活，失去張弛有度的人生。

總之，在通過技術(shù)精確利用時(shí)間的同時(shí)，我們不要愈發(fā)深入地陷在時(shí)間的束縛和催促下。只有汲取科技的力量，善用時(shí)間，才能感受生活的美好，延展自我的世界。正如杜牧所言：“浮生卻似冰底水，日夜東流人不知。"韶華易逝，我們能做的就是在有限的生命長度里拓寬自己無限的寬度和深度。這樣，我的世界便大于這世界。

四、運(yùn)用思維，仔細(xì)分析，準(zhǔn)確立意

思維分析法包括聯(lián)想分析法、因果分析法、辯證分析法、求同求異分析法、層層深入分析法等，采用這些方法，能快速從命題材料所敘述的現(xiàn)象、表現(xiàn)中分析出事物的本質(zhì)，進(jìn)而快速立意。

典例4[2023·新課標(biāo)Ⅱ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長。

請結(jié)合以上材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【試題分析】該作文題是一道讀寫結(jié)合類型的題目，是新題型。這類題型曾在適應(yīng)性測試中出現(xiàn)過，考生并不陌生。讀寫結(jié)合是根據(jù)試卷內(nèi)其他模塊的材料，牽引出相關(guān)的作文話題。

該作文題關(guān)聯(lián)的是本試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ的材料。通過材料中提及的“安靜一下不被打擾"的想法，引出青少年“有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間”的話題，讓考生思考這個(gè)空間的意義。作文話題明確，選題立意較為容易，便于考生展開思考，著手寫作。

該題有一定的思辨性。語言文字運(yùn)用Ⅱ介紹了可以通過戴耳機(jī)達(dá)到“安靜一下不被打擾"的目的，但使用耳機(jī)的時(shí)間過長、音量過大，會(huì)損害聽力，產(chǎn)生健康隱患。作文材料則對青少年希望有自己的空間這一想法做了客觀的敘述。二者之間形成了一定的張力，以此引導(dǎo)考生辯證地看待這個(gè)問題。實(shí)際上，作文材料本身也帶有思辨性，對于青少年是否需要有一個(gè)自己的空間這個(gè)問題，不同的青少年可能會(huì)有不同的看法，有的考生認(rèn)為是必要的，也有考生認(rèn)為不必要。

話題的思辨性拓展了選題立意的空間?？忌梢哉蛄⒁?，講述“自己的空間”的意義，如有了自己的空間，可以得到放松，沉淀自己的情緒、思考和想法，更好地成長；可以反向立意，反思“自己的空間"的局限，比如不能沉溺于自己的空間，應(yīng)該學(xué)會(huì)通過溝通解決問題，通過交流消除煩惱，等等。無論是正向立意，還是反向思考，考生并不一定要提及語言文字運(yùn)用Ⅱ的材料，可以只根據(jù)作文材料寫作。

該題目可以寫作的內(nèi)容很豐富。除了論述青少年在成長過程中是否需要自己的空間，以及空間的優(yōu)點(diǎn)和局限等問題外，還可以從怎樣打造“自己的空間”著眼。材料中所說的空間，可以指空間實(shí)體，也可以指精神上的空間。對于精神上的空間，青少年可以通過各種方式來打造。語言文字運(yùn)用Ⅱ中提到的戴耳機(jī)是一種方式，起到了提示作用，考生可以由此聯(lián)想到其他方式，如閱讀、寫日記、做剪報(bào)、跑步、收集標(biāo)本等，這些方式都能為自己營造一個(gè)空間。方式可以是傳統(tǒng)的，也可以是現(xiàn)代的。有時(shí)候哪怕是短暫的走神兒或思想“放空”，也能產(chǎn)生類似的效果。

行文應(yīng)重點(diǎn)講述“自己的空間”的具體內(nèi)容。自己的空間，對于青少年來說具有獨(dú)特的精神價(jià)值，是傾訴心聲、放松心情、積蓄力量、加油充電的地方?！白约旱目臻g"包含的內(nèi)容豐富多彩，有生活中的小挫折，也有學(xué)習(xí)中的小進(jìn)步；有虛擬世界的動(dòng)漫角色，也有現(xiàn)實(shí)中的草木鳥獸；有地上的山川河流，也有天上的璀璨星辰，等等。通過對空間內(nèi)容的描述，展示自己的個(gè)性和對成長的思考?？梢耘c父母師長對話，告訴他們“自己的空間”并不是封閉的，而是充滿著互動(dòng)的友誼、對社會(huì)的關(guān)切、對未來的想象，等等。

該題貼近考生生活，鼓勵(lì)考生講真話。青少年在成長過程中，常常希望有自己的空間，考生可以結(jié)合成長經(jīng)歷，表達(dá)個(gè)人訴求。選擇小切口，講述學(xué)習(xí)和生活中的小故事、小心情，而不必說大話、套話或空話。

對這個(gè)材料而言，要寫好作文，除了常見的作文標(biāo)準(zhǔn)外，要留意以下幾個(gè)方面：第一，要有真情實(shí)感。這個(gè)材料與考生生活息息相關(guān)，考生要結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和思考來寫作，真情實(shí)感特別重要。第二，要有深入思考。如果寫議論文或夾敘夾議的文章，應(yīng)該就青少年成長過程中是否需要自己的空間，或自己的空間的作用等議題，進(jìn)行深入思考和分析。第三，能辯證地看待自己的空間，充分?jǐn)⑹龌蛘撌鲎约旱目臻g的優(yōu)點(diǎn)和局限。

【試題亮點(diǎn)】貼近青年生活，傾聽青年聲音，關(guān)注青年成長。習(xí)近平總書記《在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話》中指出：“我們要主動(dòng)走近青年、傾聽青年，做青年朋友的知心人。當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷，觀念新穎、興趣廣泛，探索未知?jiǎng)蓬^足，接受新生事物快，主體意識、參與意識強(qiáng)，對實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展有著強(qiáng)烈渴望。這種青春天性賦予青年活力、激情、想象力和創(chuàng)造力，應(yīng)該充分肯定。同時(shí)，青年人閱歷不廣，容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來認(rèn)識和理解世界，難免給他們帶來局限性。這是青年成長的規(guī)律，我們要尊重這個(gè)規(guī)律。"本題以青少年在成長過程中有時(shí)希望有自己的空間為話題，讓考生表達(dá)看法。通過材料中的“放松，沉淀，成長”，引導(dǎo)考生辯證地看待自己的空間，將自己的空間與廣闊的社會(huì)、宏大的時(shí)代聯(lián)系起來。

【參考立意】

1．留有空間，春暖花開

2．留有空間，靜待花開

3．人“靜"其才，為正天下

4．“靜”以修身，“空"以沉淀

5．給自己空間，促心靈成長

6．放“空”自己，涵養(yǎng)心靈

7．給心靈放個(gè)假，讓心花怒放吧

【范文示例】

安靜的力量

安靜，是一種狀態(tài)，也是一種品質(zhì)。在紛繁復(fù)雜的世界里，安靜是一種難得的恩賜，也是一種自我修養(yǎng)。安靜，不是逃避，不是懦弱，不是無所作為，而是一種淡定、一種專注、一種成長。

安靜，可以讓我們淡定面對生活中的困難和挫折。生活不可能一帆風(fēng)順，我們總會(huì)遇到各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。有些人在遭遇不順時(shí)，會(huì)慌亂、焦慮、抱怨，甚至放棄。這樣的態(tài)度只會(huì)讓問題更加復(fù)雜，讓自己更加痛苦。而有些人在遭遇不順時(shí)，會(huì)安靜下來，冷靜分析，積極應(yīng)對，堅(jiān)持不懈。這樣的態(tài)度才能讓問題得到解決，讓自己更加成熟。比如，在今年的高考中，有些考生因?yàn)橐咔?、天氣等原因而受到影響，但他們沒有慌亂失措，而是安靜地調(diào)整心態(tài)，全力以赴地應(yīng)考。他們用安靜的力量戰(zhàn)勝了困難，贏得了未來。

安靜，可以讓我們專注于學(xué)習(xí)中的探索和創(chuàng)新。學(xué)習(xí)不僅是獲取知識的過程，也是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。有些人在學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)分心、浮躁、敷衍，只求應(yīng)付考試。這樣的學(xué)習(xí)方式只會(huì)讓知識變得枯燥無味，讓自己變得膚淺無趣。而有些人在學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)安靜下來，專心致志，主動(dòng)思考。這樣的學(xué)習(xí)方式才能讓知識變得生動(dòng)有趣，讓自己變得深刻有趣。比如，在今年的高考作文中，《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額"時(shí)有一個(gè)情節(jié)：為元妃(賈元春)省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。這個(gè)題目要求考生結(jié)合《紅樓夢》中的人物和情節(jié)來寫作。有些考生只是簡單地摘錄書中的內(nèi)容或者套用范文。這樣的作文缺乏創(chuàng)新和個(gè)性。而有些考生能夠安靜地沉浸在《紅樓夢》的世界里，從不同角度和層面來展開想象和創(chuàng)造。這樣的作文才能體現(xiàn)出對《紅樓夢》的理解和感悟。

安靜，可以讓我們成長于生命中的沉淀和升華。生命不僅是存在的事實(shí)，也是意義的追求。有些人在生命中，會(huì)浮躁、盲目、迷失，只求追逐名利。這樣的生活方式只會(huì)讓生命變得空虛無意，讓自己變得平庸無趣。而有些人在生命中，會(huì)安靜下來，反思、審視、超越，只求實(shí)現(xiàn)理想。這樣的生活方式才能讓生命變得豐富有意，讓自己變得卓越有趣。比如，在今年的高考中，有些考生不僅關(guān)注自己的分?jǐn)?shù)和志愿，也關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和變化。他們用自己的知識和能力，為社會(huì)的進(jìn)步和公益做出貢獻(xiàn)。他們用安靜的力量成就了自己，也影響了他人。

安靜，是一種力量，也是一種美德。在這個(gè)喧囂浮躁的時(shí)代，我們更需要安靜的力量，來面對生活中的困難和挫折，來專注于學(xué)習(xí)中的探索和創(chuàng)新，來成長于生命中的沉淀和升華。讓我們安靜一下，不被打擾，也不打擾別人，用安靜的力量創(chuàng)造美好的未來。

五、文中要有“我”，不能脫離特定的實(shí)際

作文其實(shí)不難，只要做到四個(gè)字：真、情、理、我。即，表露自我的真情，寫出對生活的獨(dú)到感悟，發(fā)表自我獨(dú)立宣言，張揚(yáng)自我語言風(fēng)采。這樣，就可創(chuàng)作出一篇與眾不同的出彩作文。所以，文章要“出彩”，達(dá)到“發(fā)展等級”的高度并不難，只需文中存“我”，則魅力盡顯。

(一)文中存“我”，則凸顯真實(shí)。

很多大家的敘事文中都有“我"的存在，使文章顯得情真事真，感染力無窮。

魯迅先生的很多文章都采用第一人稱的寫法，通過“我”的獨(dú)到視角，反映生活的真實(shí)，《祝福》中“我"是祥林嫂初到魯鎮(zhèn)一直到死的見證者，祥林嫂一生命運(yùn)的波折，肖像的變化，情感的折磨都通過“我”的所見所聞一一道來，給人很強(qiáng)烈的真實(shí)感。《孔乙己》《一件小事》也都有“我"的存在。而我們學(xué)生在寫作中，往往“我”在文外，編造一個(gè)“小A"小B”“小強(qiáng)"小明”等什么的，一讀就給人一種虛假感，一種編造的痕跡，試想，同樣的事情，采用第一人稱來寫，“我"在文中一現(xiàn)，則會(huì)真實(shí)感倍增，則與作文要求中的“感情真摯”相符，作文的分值不就無形中提高了嗎？

(二)文中存“我”，則感悟獨(dú)到。

同為寫“秋”的美文，如果別人“逢秋悲寂寥”，你卻能“言秋日勝春朝”，寫出你對“秋"的與眾不同的感悟，則會(huì)讓人耳目一新，愛不釋手。

同為寫“雨”，別人寫雨的凄冷，你寫雨的熱情，別人寫淋雨的狼狽，你寫淋雨的歡暢，不也盡現(xiàn)獨(dú)到的風(fēng)彩嗎？故有“我"的獨(dú)到感悟，則“彩”出無窮。

(三)文中存“我”，則見解獨(dú)到。

高考作文中，很多學(xué)生囿于思維定勢，人云亦云，沒有“我”的見解，這樣很難做到與眾不同，很難給人鶴立雞群之感。要使文章有新意，需有“我"的獨(dú)到見解。

議論文中有“我”存在，有“我"的獨(dú)到見解，才能有“我”獨(dú)特的魅力。

此外，文中存“我”，還要有“我”的獨(dú)到語言，別人嚼過的饅頭不香，別人用過多次的語言也喪失了新意，喪失了活力，所以，學(xué)生們在寫作中要用心的組織自己的語言，創(chuàng)出“我"的語言，突出“我”的風(fēng)格。

當(dāng)然，要把“我"融入到文中，做到“我手寫我口，我手寫我心，”寫出真情實(shí)感，必須學(xué)會(huì)自己觀察、體驗(yàn)、感悟，親身經(jīng)歷自然界中的人、事、物、景，寫出的文章才會(huì)有血有肉有靈氣，才能真正打動(dòng)別人。

典例5閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

人們用眼睛看他人、看世界，卻無法直接看到完整的自己。所以，在人生的旅程中，我們需要尋找各種“鏡子"、不斷繪制“自畫像”來審視自我，嘗試回答“我是怎樣的人"我想過怎樣的生活”“我能做些什么"如何生活得更有意義”等重要的問題。