【人教部編版七年級(jí)語文上冊】品詩人情思體時(shí)代風(fēng)貌-3單元課外古詩詞誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)

品詩中百味，嘆歷史興衰——七上3單元課外古詩詞誦讀教學(xué)目標(biāo)1.準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀詩歌，能結(jié)合朗讀展開想象，整體感知詩歌內(nèi)容。2.品讀詩歌，能解讀詩中所寫景物，感悟詩歌中寄寓的情感，了解詩中所用藝術(shù)手法。3.了解歷史背景，能感悟時(shí)代背景對個(gè)人的影響，啟發(fā)深入思考。教學(xué)重點(diǎn)能結(jié)合朗讀展開想象，整體感知詩歌內(nèi)容。能解讀詩中所寫景物，感悟詩歌中寄寓的情感，了解詩中所用藝術(shù)手法。教學(xué)難點(diǎn)能感悟時(shí)代背景對個(gè)人的影響，啟發(fā)深入思考。教學(xué)過程一、情境導(dǎo)入唐朝作為中國最強(qiáng)盛的朝代之一，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面均達(dá)到了很高的成就。尤其在詩歌方面，更是中華詩歌史上高度成熟的黃金時(shí)代。大量的優(yōu)秀詩作，眾多的優(yōu)秀詩人，他們在歷史的浮沉之中，在時(shí)代的裹挾之下，開辟了氣象萬千的唐詩風(fēng)貌，繪出了瑰麗繁榮的盛唐氣象，同時(shí)也見證了一個(gè)朝代的沒落與衰亡。今天就讓我們借助唐朝的四首詩歌，穿越歷史，品讀詩中的人生百味，完善自己的學(xué)習(xí)任務(wù)單。二、預(yù)習(xí)回顧1.李白（701年—762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”。有《李太白集》傳世。2.杜甫（712年—770年），唐代詩人。字子美，自號(hào)少陵野老。祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。被后世尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。其詩在思想性、藝術(shù)性方面都有很大成就。3.岑參（715年—770年），唐代邊塞詩人，與高適并稱“高岑”。以七言詩見長，也作有五言詩，一生創(chuàng)作350多首詩作，因其對邊塞風(fēng)光、軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。4.李益（約750年—約830年），唐代詩人，字君虞，以邊塞詩作名世，擅長絕句，尤其工于七絕，著有《從軍北征》和《夜上受降城聞笛》等。三、課堂活動(dòng)任務(wù)一：讀詩歌，譯詩句活動(dòng)1：讀詩歌，感知情境（1）朗讀正音：聽朗讀音頻，給你讀不準(zhǔn)的字注音。（播放情境課文音頻）（2）感知情境：再次朗讀詩歌，想象詩中描繪的畫面，從下面的幾幅圖畫中選擇最貼合詩句的、最符合你想象的一幅，裝飾你的學(xué)習(xí)任務(wù)單。活動(dòng)2：譯詩句，理解詩意結(jié)合注釋梳理詩意，將你對詩句的理解補(bǔ)充在學(xué)習(xí)任務(wù)單中。（學(xué)生梳理展示，教師點(diǎn)撥糾正）點(diǎn)撥：《峨眉山月歌》峨眉山上，半輪秋月高高地掛在山頭，月亮倒映在平羌江中，仿佛和水一起流動(dòng)。夜晚，我從清溪乘船向三峽進(jìn)發(fā)，思念朋友卻不得見，我只好乘船東去，直下渝州。《江南逢李龜年》當(dāng)年在岐王宅里，經(jīng)?？吹侥愕难莩觯诖蘧盘们?，也曾多次聽到你的歌唱。現(xiàn)在正好是江南風(fēng)景秀美的時(shí)候，沒想到，在這暮春時(shí)節(jié)再次遇見你?！缎熊娋湃账奸L安故園》勉強(qiáng)地想要按照習(xí)俗去登高飲酒，卻沒有像王弘那樣的人把酒送來。我在遠(yuǎn)方想念長安故園中的菊花，這時(shí)應(yīng)正寂寞地在戰(zhàn)場旁邊盛開?！兑股鲜芙党锹劦选坊貥贩榍暗纳车貪嵃姿蒲?，受降城外的月色有如秋霜。不知何處吹起凄涼的蘆管，一夜間征人個(gè)個(gè)眺望故鄉(xiāng)。任務(wù)二：體會(huì)行旅途中的不同況味——《峨眉山月歌》《江南逢李龜年》對比閱讀這兩首詩都是詩人在行旅途中創(chuàng)作的，但是其中蘊(yùn)含的情感并不相同，請你梳理兩位詩人的所到之處，所見之景，結(jié)合詩歌內(nèi)容和資料鏈接分析其中蘊(yùn)含的情感?；顒?dòng)1：對比所到之處，體會(huì)構(gòu)思精巧兩位詩人都去了哪些地方呢？請你追隨詩人的腳步，用思維導(dǎo)圖梳理他們的所到之處?！抖朊忌皆赂琛罚骸督戏昀铨斈辍罚夯貞涍^去回到現(xiàn)在回憶過去回到現(xiàn)在點(diǎn)撥：《峨眉山月歌》：作者從峨眉山下的清溪驛出發(fā)，準(zhǔn)備到三峽去，行經(jīng)平羌江、渝州。詩中連用了五個(gè)地名，點(diǎn)出行程。隨著地名的轉(zhuǎn)換，詩境漸次展開，同時(shí)造成空間迅速轉(zhuǎn)換之感，讓人感覺到行船之快，突出了詩人江行的獨(dú)特體驗(yàn)。構(gòu)思精巧，不著痕跡?！督戏昀铨斈辍罚夯貞涍^去→岐王宅里、崔九堂前回到現(xiàn)在→江南一帶詩的開首兩句追憶開元初年鼎盛時(shí)期的美好往事，寄寓著詩人對昔日盛景的懷念。同時(shí)和現(xiàn)如今顛沛流離的生活形成對比，表達(dá)了詩人對個(gè)人命運(yùn)的慨嘆。活動(dòng)2：對比所見之景，感悟情感內(nèi)涵1.兩位詩人分別看到了哪些景物？其中蘊(yùn)含了怎樣的情感？請你結(jié)合材料鏈接，比較這兩首詩的不同，完成表格。材料鏈接：《峨眉山月歌》是李白初離蜀地時(shí)的作品，大約作于十二年（724年）秋天。當(dāng)時(shí)李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，在離開蜀中赴長江中下游的舟行途中，寫下此詩。此時(shí)正值盛唐時(shí)期，年輕的李白抱著希望與壯志踏上旅途，渴望能有所作為?！督戏昀铨斈辍肥嵌鸥ν砟觐嵟媪麟x時(shí)的作品，大約作于唐代宗大歷五年（770）。杜甫少年時(shí)才華卓著，常出入于岐王李隆范和中書監(jiān)崔滌的門庭，得以欣賞被后人譽(yù)為“唐代樂圣”的李龜年的歌喉。安史之亂后，唐朝日益衰敗，杜甫漂泊到江南一帶，和同樣流落異鄉(xiāng)的李龜年重逢。此時(shí)正值暮春時(shí)節(jié)，杜甫回憶起昔日盛景，感慨萬千，于是寫下這首詩。《峨眉山月歌》《江南逢李龜年》創(chuàng)作背景景物及景物特點(diǎn)思想感情點(diǎn)撥：《峨眉山月歌》《江南逢李龜年》創(chuàng)作背景懷抱希望，整裝出發(fā)羈旅途中，顛沛流離景物及景物特點(diǎn)山、月、江水青山吐月，月映清江，清冷優(yōu)美落花江南風(fēng)景，暮春時(shí)節(jié)，春色將盡思想感情對家鄉(xiāng)的不舍對未來的憧憬對個(gè)人身世命運(yùn)的慨嘆對國家衰亡命運(yùn)的悲嘆點(diǎn)撥：兩首詩都是在旅途中所作，李白是在和平盛世懷抱著希望出發(fā)，渴望大展宏圖，雖不舍家鄉(xiāng)，但對未來的憧憬和內(nèi)心的喜悅也是顯而易見的。杜甫卻是因戰(zhàn)爭而飽受顛沛流離之苦，他慨嘆人生無常，也哀嘆國家的衰亡。2.假如你進(jìn)入了詩歌的情境，此時(shí)此刻就在詩人身邊，結(jié)合詩句描繪自己看到的畫面，體會(huì)到的情感。提示：描繪時(shí)，可調(diào)動(dòng)自己的感官，展開想象，補(bǔ)充細(xì)節(jié)。示例：在爽朗的秋夜里，我和詩人李白乘著小船出發(fā)了，我看見峨眉山高聳著，半輪秋月高高地掛在山頭，散發(fā)出明亮的光輝。江面波光粼粼，是月亮的影子倒映在平羌江中，隨著江水一起流動(dòng)，依依不舍地送我們離開。船速很快，不知不覺已經(jīng)行駛了很遠(yuǎn)，我看見李白向家的方向默默凝望著，江面的風(fēng)吹動(dòng)了他的衣衫，也拂過了我的臉頰，就好像是故鄉(xiāng)在向我們道別。良久，李白轉(zhuǎn)過了頭，未來在等著我們。任務(wù)三：體會(huì)戰(zhàn)場上思念的不同表達(dá)——《行軍九日思長安故園》《夜上受降城聞笛》對比閱讀這兩首詩都和戰(zhàn)爭相關(guān)，但描繪的場景不同，請你對比兩首詩歌所繪場景，分析所用藝術(shù)手法，結(jié)合詩歌內(nèi)容和資料鏈接分析其中蘊(yùn)含的情感及深刻內(nèi)涵?；顒?dòng)1：對比所繪場景，體味景中之情請你概述兩首詩歌分別描繪了什么場景，這一場景中突出描寫的景物是什么，并結(jié)合景物特點(diǎn)說說其中蘊(yùn)含的情感。提示：假設(shè)自己身處詩歌描繪的情境中，深入體會(huì)。《行軍九日思長安故園》《夜上受降城聞笛》描繪場景景物及景物特點(diǎn)思想感情點(diǎn)撥：《行軍九日思長安故園》《夜上受降城聞笛》描繪場景行軍途中登高望遠(yuǎn)，聯(lián)想到故園的菊花邊塞月夜，笛聲不知從何處傳來，駐守將士遙望故鄉(xiāng)景物及景物特點(diǎn)菊依傍戰(zhàn)場而開，備受摧殘?jiān)?、沙、蘆管大漠似雪，月華如霜，笛聲凄涼思想感情對花朵的憐惜對家鄉(xiāng)的思念孤獨(dú)、愁慘、凄涼對家鄉(xiāng)的思念重陽佳節(jié)，正是登高祈福的好時(shí)候，作者卻“強(qiáng)欲”登高去，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無可奈何之意，結(jié)合題目中的“行軍”“思長安故園”，一股凄涼之意油然而生。最終詩人登上高山，但無酒可飲，無菊可賞。這讓他不得不聯(lián)想到故園的菊花，現(xiàn)今它們依傍戰(zhàn)場而開，備受摧殘，對花朵的憐惜之中更有對故鄉(xiāng)的思念。而《夜上受降城聞笛》描寫的則是一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片無垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。詩人借這寒氣襲人的景物渲染了愁慘凄涼的心境，同時(shí)這景物也使詩人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)。萬籟俱寂之中，夜風(fēng)送來嗚嗚咽咽的蘆笛聲。駐軍將士們聽到笛聲，不由得披衣而起，遙望故鄉(xiāng)?！耙灰埂焙汀氨M望”道出了征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。活動(dòng)2：分析藝術(shù)手法，挖掘深層內(nèi)涵“故園菊”真的只代表故園的菊花嗎？征人望鄉(xiāng)為何不能歸去？請你結(jié)合資料鏈接，比較兩首詩歌寄寓的深層內(nèi)涵，并分析詩人所用藝術(shù)手法，完成表格。《行軍九日思長安故園》《夜上受降城聞笛》藝術(shù)手法思想內(nèi)涵資料鏈接：《行軍九日思長安故園》創(chuàng)作背景：岑參是南陽人，但久居國家都城長安，故稱長安為“故園”。唐玄宗天寶十四載（755年），安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷，百姓流離失所，生靈涂炭。唐肅宗至德二載（757年）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩原有小注說：“時(shí)未收長安”。九月唐軍收復(fù)長安，此詩可能是當(dāng)年重陽節(jié)在鳳翔寫的?！兑股鲜芙党锹劦选穭?chuàng)作背景：本詩是唐代詩人李益創(chuàng)作的一首七言絕句。建中元年深秋或初冬，李益到靈武，依附朔方節(jié)度使崔寧，期間寫下了《夜上受降城聞笛》。詩題中的受降城，是靈州治所回樂縣的別稱。在唐代，這里是邊境防御的前線。1.《行軍九日思長安故園》中，詩人的筆端順著思路蟬聯(lián)而下，請你以思維導(dǎo)圖的形式再現(xiàn)作者的心路歷程，結(jié)合歷史背景，回答問題：“故園菊”真的只代表故園的菊花嗎？點(diǎn)撥：《行軍九日思長安故園》中，詩人由登高想到王弘為陶淵明送酒的典故，又由陶淵明因無酒而悶坐菊花叢中聯(lián)想到“故園菊”，復(fù)由故園之菊而慨嘆故園為戰(zhàn)場，蟬聯(lián)而下，圓美流轉(zhuǎn)。再結(jié)合創(chuàng)作背景，此時(shí)正值安史之亂時(shí)期，長安淪陷，百姓流離失所。所以“故園菊”不只是在說故園的菊花，更代表了在戰(zhàn)場上遭受苦難的人民。2.《夜上受降城聞笛》中，詩歌末句寫情，沒有直抒胸臆，而是用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，請你說說這樣寫的好處，結(jié)合歷史背景，回答問題：征人望鄉(xiāng)為何不能歸去？點(diǎn)撥：《夜上受降城聞笛》中，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲，末句寫的是情。將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。尾句沒有直抒胸臆，而是用征人望鄉(xiāng)的畫面加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕。在這孤寂的邊塞，駐守的將士為了守衛(wèi)國土不得歸鄉(xiāng)，但若是沒有戰(zhàn)亂，他們也就不必承受這種思鄉(xiāng)之苦。所以在本詩的深處，也寄寓了詩人對人民的同情和對和平的渴望。小結(jié)：《行軍九日思長安故園》《夜上受降城聞笛》藝術(shù)手法用典、聯(lián)想詩情、畫意、音樂相結(jié)合寓情于景，以景寫情思想內(nèi)涵對人民的同情對和平的渴望對人民的同情對和平的渴望他們的鄉(xiāng)愁之中都有一份憂國憂民的情懷，一份家國擔(dān)當(dāng)。任務(wù)四：了解歷史，感悟不同人生這四位詩人創(chuàng)作這四首詩歌時(shí)分別處于唐朝不同的時(shí)期，而彼時(shí)他們的人生經(jīng)歷也有著天壤之別，請你結(jié)合歷史背景，回答下面幾個(gè)問題，并進(jìn)行深入思考，說說你的感悟。既然不舍，李白為何要“辭親遠(yuǎn)游”？既然懷念，杜甫為何不能再創(chuàng)輝煌？既然擔(dān)憂，岑參為何不能留在故園？既然思念，征人為何不能回到故鄉(xiāng)？資料鏈接：開元盛世：唐玄宗開元年間先后以姚崇、宋璟等人為相，整頓弊政，虛心納諫，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，興修水利，生產(chǎn)更有所發(fā)展。使封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮，社會(huì)秩序空前穩(wěn)定安寧，史家稱之為“開元盛世”，也稱“開元之治”。開元盛世使唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，中國封建社會(huì)達(dá)到頂峰階段，唐玄宗提倡文教，通過一系列積極的措施，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。國家財(cái)政收入穩(wěn)定，國力強(qiáng)盛，人口大幅度增長。此外，唐朝重用人才，科舉和干謁并存，多次頒布求賢令。安史之亂：唐玄宗統(tǒng)治后期，任用安祿山等胡人擔(dān)任鎮(zhèn)守邊鎮(zhèn)的節(jié)度使，又放任其擁兵自重，使得安祿山獲得叛唐的實(shí)力和野心。唐朝天寶十四載，安祿山及部下史思明以奉詔討伐楊國忠的名義在范陽起兵，安史之亂由此開始。長達(dá)將近八年的戰(zhàn)亂，讓百姓備受苦楚。安史之亂后，人口大量喪失，國力銳減，對中國后世政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、對外關(guān)系的發(fā)展均產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)而巨大的影響。點(diǎn)撥：李白“辭親遠(yuǎn)游”，大約是在724年，正值開元盛世時(shí)期。在這樣輝煌的時(shí)代，23歲的李白，不愿自己滿腹的才華被忽視，他要在這盛世之中闖出自己的一番天地。所以，他必然會(huì)背上行囊，打造屬于自己的未來。長安淪陷，岑參行軍至鳳翔，是在757年，正值安史之亂時(shí)期。輝煌盛世就這樣戛然而止，突如其來的戰(zhàn)亂，讓百姓流離失所，苦不堪言。久居長安的岑參也不得不離開，他掛念故土，也掛念備受戰(zhàn)爭侵害的人們，更掛念國家的安慰。所以，他只能以詩寄情，卻無法留在故園。杜甫與李龜年重逢，大約是在770年。此時(shí)，安史之亂雖然已經(jīng)結(jié)束，但是受戰(zhàn)亂的影響，大唐國力銳減，昔日輝煌已然不在。杜甫和李龜年經(jīng)歷過盛世，也都在盛世之中有著自己的輝煌時(shí)代。而今戰(zhàn)爭結(jié)束，國家和人們都處于休養(yǎng)生息的階段