2025屆廣東省東莞外國語高三10月考-語文試卷

東莞外國語學校2024-2025學年第一學期第2次月考高三語文命題人：支小林審題人：許小羚（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、準考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：最近譯林出版社翻譯出版了英國科普作家菲利普·鮑爾的《明亮的泥土：顏料發(fā)明史》。作為一個科學家，鮑爾書中的視角顯然更專注藝術(shù)與科學的關(guān)系。顏色是藝術(shù)家的一門通用語言，它甚至和音樂一樣，會通過我們的感官深入我們的精神世界。受到不同文明的歷史傳統(tǒng)、不同地域的動植物世界豐富性的影響，某種顏色從被認知被命名的那一刻起，就天然地帶上了我們今天難以琢磨的經(jīng)驗、信仰等元素。不過筆者更感興趣的是從書中找尋中西方最早對于“顏料合成”的相同實踐。藝術(shù)家和我們的不同在于他需要兩套顏色體系，要將眼中所看到的色彩世界通過調(diào)色板再現(xiàn)于畫板畫布之上，因而藝術(shù)史的長河無法脫離顏料的發(fā)明史。顏料并非我們常以為的天然存在或調(diào)色板上的簡單混合物。人類最初使用的顏色，大都是以天然礦物為主。比如云母、紅朱砂、黑石墨、綠松石、青金石、孔雀綠，等等。這些五顏六色的石塊很容易從自然界取得，不需經(jīng)過復雜的處理就可使用。在一些幾萬年前的洞穴遺址上，我們可以看到色彩斑斕的巖畫，那時的人們就已經(jīng)知道從很遠的地方將礦物運來，將之粉碎、研磨然后用黏合劑攪拌后進行涂色，磨得越細，顏料的附著力、覆蓋力、著色力就越好，穿越了時間的長河依然保存著當時的色澤。朱砂被稱為紅色之王，其天然形式，比如礦物辰砂，自古以來就是一種顏料。中國利用朱砂作顏料已有悠久的歷史，兩河流域和埃及并不知朱砂，繪畫中作為紅色顏料的是氧化鐵，主要來自赤鐵礦。到了中世紀，朱砂已經(jīng)成為當之無愧的紅色之王，在文藝復興時期更是無處不在，成為藝術(shù)的主要色調(diào)。非天然顏料在古代并不多見，特別是藍紫色，堪稱稀罕。迄今為止只有埃及藍、中國紫和瑪雅藍被確認為是出現(xiàn)于工業(yè)社會以前的三種人造藍紫色。埃及藍，著名的古埃及玻璃料或陶釉，后來發(fā)展為顏料，用于繪制古埃及壁畫。在中國，藍色的礦物顏料主要來自石青。近些年考古學家在中國的漢代彩繪陶俑及青銅器上發(fā)現(xiàn)與“埃及藍”類似的“漢紫”，這種紫色顏料在自然界中還未發(fā)現(xiàn)。之后又在秦兵馬俑身上發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被大量使用，現(xiàn)在人們普遍將其稱作“中國紫”。20世紀80、90年代開始，中外科學家開展了長達多年的研究與合作，并首次在兵馬俑的彩繪中發(fā)現(xiàn)了人工合成的漢紫。埃及藍的成分主要是鈣銅硅酸鹽，漢紫的成分是鋇銅硅酸鹽，沒有太本質(zhì)的區(qū)別。硅酸銅鋇（漢紫）的制備條件較為苛刻，需要將青石綠、重晶石、硫酸鋇、石英等多種物質(zhì)混合在一起，在1000度左右的高溫下進行反應(yīng)。那時的手工業(yè)作坊對于高溫的控制已有相當?shù)慕?jīng)驗，白陶和原始瓷也出現(xiàn)在這個時期，漢紫也許就是從原始瓷釉技術(shù)演變而來的，在春秋戰(zhàn)國時就已經(jīng)被人們偶然發(fā)現(xiàn)并作為顏料使用。作為古代顏料中極為珍貴的一種合成顏料，漢紫在秦兵馬俑的彩繪使用中卻較為普遍。作者的這本書講了太多西方藝術(shù)史的故事。我們期待他的下一本書會是關(guān)于中國顏料發(fā)明的五彩繽紛的故事。（摘編自聞白《〈明亮的泥土：顏料發(fā)明史〉：不一樣的顏色故事》）材料二：由于一些原因，我在中國卻從未游歷過西安，去看看秦始皇的陵墓和他的兵馬俑。它們毫無疑問是我一直想?yún)⒂^的。我明白，那些縱橫排列的陶土士兵，現(xiàn)在已無人得見其巔峰時期的輝煌。昔日裝扮它們的顏料，早已從表面紛紛剝落。如我在本書正文中寫到古希臘那些神廟和雕像時所說的，它們留給今人一種印象，似乎古代世界單調(diào)黯然。事實并非如此。在西安發(fā)掘出土的陶俑上，仍然黏附著一些色料碎片，從中能夠看出這些雕像也曾色彩鮮明。兵馬俑身上的那些色料，有一些只有中國才有。眾所周知，中國古代的化學工藝相當復雜，可用來制備多種藥物及其他日常用品。在古埃及，情況同樣如此。埃及人留下了一種極受推崇的顏色，今人徑稱為埃及藍，它可能是制備玻璃時衍生出來的。這是一種藍色硅酸鹽材料，其色調(diào)來自銅元素。中國在秦漢兩朝，以及時間更早的戰(zhàn)國時期，并未使用埃及藍，但中國也有屬于自己的藍色，今人稱為漢代藍，也稱為中國藍。中國古代的化學家們還發(fā)現(xiàn)，在制作這種藍色色料時，可以把顏色調(diào)成紫色，兩者化學成分相同，只是配比有別。這項創(chuàng)新很難得，畢竟在人類的整個“顏料發(fā)明”史上，紫色色料都很難制備；在西方，直到19世紀才有了好用、穩(wěn)定的紫色色料。更令人驚喜的是，中國紫包含兩個銅原子，由一個化學鍵連接，從而成為人類已知最早的具有所謂“金屬—金屬鍵”的合成物質(zhì)，這種單元對現(xiàn)代化學家來說極為重要。我雖未親見過兵馬俑，多年前卻在瑞士拜訪過蘇黎世大學的海因茨·貝爾克教授，海因茨慷慨地送給我一塊中國藍的顏色樣品，那是他在自己的實驗室里制成的。寫本篇序言的時候，這塊樣品就在我的面前。海因茨曾寫道：“從工藝和化學方面來看，中國藍和中國紫的發(fā)明是一項非凡的功績。”到這里，讀者大概能夠看出，為何我對《明亮的泥土》中文版的面世如此欣喜。一直讓我引以為憾的是，沒能在書中更多地談?wù)撐鞣绞澜缫酝獾乃囆g(shù)，也許未來某天，我會決心一試。在中國，顏料的發(fā)明有著迥異的故事。我期待，也深信，《明亮的泥土》會在中國讀者中引發(fā)廣泛共鳴。（摘編自菲利普·鮑爾《〈明亮的泥土〉中文版序》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.顏色是藝術(shù)家的通用語言，能夠深入人的精神世界，其使用受到地域、歷史、文化等多種因素的影響。B.朱砂自發(fā)現(xiàn)以來就在中外繪畫中廣泛使用，由此朱砂成為紅色之王，同時紅色也成為藝術(shù)的主要色調(diào)。C.近些年考古學家先后在中國漢代彩繪陶俑及青銅器、秦兵馬俑上，發(fā)現(xiàn)了自然界中不存在的紫色顏料。D.漢紫這一紫色色料的制備，必須把多種物質(zhì)混合并通過高溫使其產(chǎn)生反應(yīng)，再對其化學成分進行配比。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.作為一篇書評，材料一沒有面面俱到評述原著，而是圍繞原著里中西方最早對于“顏料合成”的相同實踐展開介紹。B.材料一第8段在介紹漢紫的發(fā)明時，用了“也許”“就”“已經(jīng)”“偶然”等詞語，增強了表達的客觀性和準確性。C.作為一篇中文版的序言，材料二用較多筆墨寫中國顏料的發(fā)明，這彌補了原著沒有更多談?wù)撐鞣揭酝獾乃囆g(shù)的遺憾。D.材料一和材料二在行文過程中都采用了中外情況對舉、相互關(guān)聯(lián)的方法，這可以加深讀者對相關(guān)內(nèi)容的認識和理解。3.下列材料，最不可能被鮑爾用到一部關(guān)于中國顏料發(fā)明的著作中的一項是（3分）A.煙炱是敦煌莫高窟使用的顏色材料之一，它是從煙囪壁分離出來的煙團，將煙炱與膠融合，便生成墨這種顏料，由墨而出便是黑色。B.赤紅之色象征福貴，是傳統(tǒng)牡丹畫常用的顏色，明代畫家徐渭畫牡丹卻不用此色，僅以潑墨為之，水墨潤澤又濃淡得宜，富有生氣。C.藍草的葉子含有一種色素，現(xiàn)代的科學名稱叫“藍甙”，它在水浸的條件下逐步水解，染于織物上后，經(jīng)日曬氧化就生成“藍靛”。D.鉛白一般指堿式碳酸鉛，又名鉛粉、鉛華，是中國歷史上使用最早、記錄最豐富、品種最多樣的白色顏料，常用在中國古代繪畫中。4.材料一和材料二都對有關(guān)“中國紫”的內(nèi)容作了較為詳細的介紹，有何意圖？請簡要分析。（4分）5.鮑爾把一部有關(guān)顏料發(fā)明史的著作取名為“明亮的泥土”，書名含義豐富，請簡要說明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。太陽發(fā)芽紅柯老人一直望著外邊的樹，整個夏天他都這樣看樹。夏天悄悄逝去，秋天闖了進來，樹葉一下子變黃了。兩個中年人走進院子，一個是老人的兒子，一個是連里的木匠。他們從東邊空房子里抬出又寬又厚的干木板。全是白松木，一條一條擺開，院子里亮晃晃。女孩問老人：“這是干什么呀？”老人說：“給爺爺做棺材。”“爺爺你很健康呀。”女孩眼睛濕了?！敖】档臅r候才能做出好棺材。”幾年前，木料從林場拉回來的時候是濕的，女孩可以聞到樹液的清香。那時她只有十歲，現(xiàn)在她十五歲了，跟一棵小白樺樹一樣了，走到哪里都是亮亮的。女孩說：“爺爺你不害怕嗎？”“爺爺不怕，爺爺打過仗種過地，爺爺用槍和鋤頭對付過死亡。”“可它又纏上你了。”“這可不一樣，爺爺自己去，”老人敲敲那些木料，“爺爺坐車去。這是我的坦克?！蹦窘痴f：“咱給你弄個好坦克?！痹鹤永锶嵌６５母予徸勇暫臀宋说匿徸勇暎瑑蓚€中年人叼著煙卷一聲不吭干活兒。老人坐在小板凳上，半閉著眼睛，里邊有一種柔和沉靜的光，跟海子里的水一樣。老人又干又瘦，可老人很結(jié)實。太陽和風把他打磨成現(xiàn)在這個樣子。他老得不能再老了，太陽和風也啃不動他了。他坐在陽光和風里，他就跟外邊的大戈壁一樣，堅硬而遼闊。院子里的木料不見了，棺材蹲在地上，讓人望而生畏，就像那里蹲著一頭金黃的獅子，威風凜凜。女孩從來沒見過這么厚實的木頭，女孩用手卡一下，板子很厚，把她的手都卡疼了。老人說：“薄板子盛不下爺爺，爺爺會把它壓塌?！眮硪粠腿颂Ч撞?，他們都是連里最壯實的漢子，他們給棺材捆上粗繩，前后兩根杠子，壯漢們嘿嘿用勁往前挪。棺材離地面只一道縫，昂首挺胸就像要下水的巨輪。棺材滑進屋里。連長揭掉黃帽子：“當年咱們的萬噸巨輪就是這樣下水的?！迸⒉欢@些，連長叔叔就告訴她：“那是一艘很大很大的船，是咱中國人的驕傲?！迸⒄f：“我爺爺就是連里的驕傲?！薄盃敔敶蜻^仗，爺爺在戰(zhàn)場上就跟獅子一樣；爺爺也能種地，爺爺種的莊稼個個都是好樣的?！睜敔斦f?！澳惆阉鼈冋f得跟人一樣?！薄扒f稼是有生命的，只要是你種的你就能聽見它們拔節(jié)抽穗長個子。”陽光一下子把窗戶擠破了，跟彩釉一樣澆在棺材上，棺材雄渾而明亮。女孩回到自己屋里畫畫。她喜歡畫畫，她的畫在整個團中學還是挺有名的，有小畫家之稱。老人聽見梨子咚咚的落地聲。梨子很黃很肥，就像毛色光滑的鼠趴在樹上。老人吃了一個很大的梨子。他的牙齒只剩下幾顆，他的嘴巴幾乎是個黑洞洞，梨子喜歡這個黑洞洞，梨子一直鉆到老人的腳后跟，老人渾身上下甜絲絲的。有些梨子大半埋在土里，甜甜的梨肉讓蟲子咬得千瘡百孔。梨子在下沉。沉沒的地方梨肉變成棕褐色，那已經(jīng)接近泥土的顏色了。老人看自己的手腳，干硬粗糙黑乎乎的。他也在接近泥土。老人穿過果園，來到荒涼的墓地。他們剛來這里的時候，地上只有一寸厚的土，撒下的種子長不出莊稼。就在上級命令他們撤離的時候，老連長病逝了，老連長成了大漠深處第一個死者。他們挖很深的墓坑，里邊全是沙石。大家就刮地上那層薄土，墊在墓坑里，在棺材上也覆了土。他們嚴守入土為安的古訓，誰也不想讓自己的老連長風干成木乃伊。他們要看著青草長出來再撤走。那已經(jīng)是第二年春天了，青草果然爬上連長的墳頭。這無疑是一種信號，一種綠色田園的信號。地上的土年年厚起來。土是從連長的墳?zāi)归_始變厚的，就像連長身上長出來的。老兵們說：“人都要變成土，埋在新疆變的土就更多。”老兵們?nèi)继稍谀抢锪?。活著的寥寥無幾，他是這里惟一的老兵。他得好好看看這個秋天。天是青的地是黃的，天地之間的那顆太陽豐滿而悠閑。太陽再也不是獅子了，獅子蹲在他家里。女孩問老人：“你干嗎要離開我們？”老人說：“人老了就得死，爺爺已經(jīng)活得太久了?！薄拔視绬幔瑺敔?？”“你不會死，死亡不認識你?！薄八劳稣J識你嗎？”“死亡認識年紀大的人，它不認年輕人，好孩子你好好活吧，活著是很有意思的。”“我還是感到害怕，爺爺?！薄盎畹迷接幸馑?，死亡才會有意思?！薄拔抑懒藸敔敚乙嫯??！迸⒒氐剿男∥?，繼續(xù)畫畫。老人一個人坐在屋里，棺材蹲在他的身邊，就像一匹駿馬在等待騎手跨上去。老人睡著了。睡眠中的老人依然能聽見梨子咚咚的落地聲，夢中的梨子金光燦爛，又圓又大，散發(fā)甜絲絲的芳香。酥軟的梨子一點一點融入泥土，跟積雪消融一樣。太陽也是酥軟的，太陽的一半被地平線咽下去了，大地在吮吸黃澄澄的陽光，太陽被大地吸到肚子里去了。老人告訴他的孫女：“爺爺睡一會兒就起來?！崩先讼嘈潘€會升起來。別人不信，女孩絕對信。這時候，女孩已經(jīng)畫出了那顆太陽。女孩畫的是一顆梨形太陽，一頭大一頭小，大的那頭沉下去了，地面露出一點點金黃，太陽好像在發(fā)芽。太陽確實在發(fā)芽。只有成熟而飽滿的種子，才能頂破泥土從大地里長出來。女孩用筆在畫面下邊寫一行字：太陽發(fā)芽。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.老人一直盯著樹看，感受時節(jié)的微妙變化，發(fā)現(xiàn)樹葉變黃，他自知時日不多。B.老人說“這可不一樣，爺爺自己去”，這體現(xiàn)了老人積極而豁達的人生態(tài)度。C.“薄板子盛不下爺爺”，因為老人認為只有厚棺材才配得上自己輝煌的一生。D.老連長墳頭長出的青草，承載著老兵的期望，激勵戰(zhàn)士長期守土，接續(xù)奮斗。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說中把棺材比作“坦克”“獅子”“駿馬”“巨輪”等，形象地表現(xiàn)了爺爺?shù)男睦頎顟B(tài)和精神氣質(zhì)。B.文中劃線句子中“擠”“澆”兩個動詞，使靜態(tài)之景富有動感，張力十足，描繪出一幅壯美的畫面。C.爺孫的對話充滿情趣與哲思，凸顯了老人對孫女進行生命教育的歷程，表現(xiàn)出老人對生命的獨特理解。D.小說全文按照時間順序進行敘述，節(jié)奏自然，同時注重場景的細節(jié)描寫，為讀者呈現(xiàn)了邊疆的獨特風貌。8.請結(jié)合全文，依次分析女孩對不同生命狀態(tài)的感悟與理解。（4分）9.史鐵生在《我與地壇》中寫道：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕?！薄短柊l(fā)芽》也是一個與死亡有關(guān)的故事，“眼前的一切”也同樣“不再那么可怕”，這樣的表達效果是如何達成的？（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：武侯①曰：“嚴刑明賞，足以勝敵乎？”吳子②曰：“嚴明之事，非所恃也。發(fā)號布令，而民樂聞；興師動眾，而民樂戰(zhàn)；交兵接刃，而民安死。此三者，人主之所恃也?！蔽浜钤唬骸爸轮魏?？”對曰：“君舉有功而進之饗，無功而厲之?！庇谑俏浜钤O(shè)坐廟庭，為三行饗士大夫。上功坐前行，肴席有重器上牢；次功坐中行，肴席器差減；無功坐后行，肴席無重。饗畢而出，乃又班賜有功者之父母妻子于廟門之外，亦以功為差數(shù)，唯無功者不得耳。死事之家，歲使使者勞賜其父母。行之三年，秦人興師臨于西河。魏士聞之，介胄不待吏令奮擊之者以萬數(shù)。吳子曰：“臣聞之，人有短長，氣有盛衰。君試發(fā)無功者五萬人，臣請率以當之，其可乎？今使一死賊伏于曠野千人追之莫不梟視狼顧何者？恐其暴起而害己也。是以一人投命，足懼千夫。今臣以五萬之眾，而為一死賊以率討之，固難當矣。”武侯從之，兼車五百乘，騎三千匹，而以破秦五十萬眾，此勵士之功也。（節(jié)選自《群書治要》）材料二：太宗③曰：“嚴刑峻法，使人畏我而不畏敵，朕甚惑之。昔光武以孤軍當王莽百萬之眾，非有刑法臨之。此何由乎？”靖④曰：“兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也。如陳勝、吳廣敗秦師，豈勝、廣刑法能加于秦乎？光武之起，蓋順人心之怨莽也。況又王尋、王邑不曉兵法，徒夸兵眾，所以自敗。臣按《孫子》曰：‘卒未親附而罰之，則不服；已親附而罰不行，則不可用?！搜苑矊⑾扔袗劢Y(jié)于士，然后可以嚴刑也。若愛未加而獨用峻法，鮮克濟焉。”。（節(jié)選自《唐李問對》）【注】①武侯：魏武侯，魏文侯之子，名魏擊，戰(zhàn)國初期魏國國君。②吳子：吳起，戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，魏武侯時期任西河郡守。③太宗：即唐太宗李世民。④靖：李靖，隋末至初唐時期杰出的軍事家。封衛(wèi)國公，世稱“李衛(wèi)公”，著有《衛(wèi)公兵法》等。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。（3分）今使一死A賊B伏于曠野C千人D追之E莫不梟視F狼顧G何者？下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）樂，樂于、樂意，與《赤壁賦》中“侶魚蝦而友麋鹿”的“侶”“友”用法不相同。B.厲，同“勵”，指勉勵、激勵，與成語“變本加厲”中的“厲”意思相同。C.“五萬之眾”與《六國論》中“然則諸侯之地有限”的“之”用法相同。D.克，能夠，與《諫太宗十思疏》中“能克終者蓋寡”的“克”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.魏武侯很想通過賞罰嚴明的方式來戰(zhàn)勝敵人，但遭到了西河郡守吳起的完全否定。B.吳起主動請纓，率領(lǐng)五萬無功之人抵御入侵的秦軍，在魏武侯支援下，取得了以少勝多的赫赫戰(zhàn)功。C.唐太宗疑惑的是，嚴刑峻法使百姓怕他而不怕敵人，光武帝沒有使用嚴刑峻法來管理軍隊卻能取得勝利。D.李靖認為，做將領(lǐng)的，首先要用愛心結(jié)交士卒，然后才可以用嚴刑來管理、約束軍隊。13.請把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）饗畢而出，乃又班賜有功者之父母妻子于廟門之外，亦以功為差數(shù)。（2）兵家勝敗，情狀萬殊，不可以一事推也。14.同為軍事家，在對待“賞罰”問題上，吳起與李靖的觀點有何異同？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。答學者劉克莊自古名家豈偶然，雖游于藝①必精專。經(jīng)生②各守單傳舊，國弈③常爭一著先。馬老于行知向?qū)В]騰而上睹方圓。殷勤寄語同袍者，努力磨教鐵硯穿?！咀ⅰ竣偎?，指禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”。②經(jīng)生，泛指研治經(jīng)學的人。③國弈，第一流棋手。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.名家之所以成功，并不是偶然的，而是通過長期的積累與努力取得的。B.做學問要有認真的態(tài)度，可以在“六藝”中探尋，但必須保持精純專一。C.作者批評一些做學問的人抱殘守缺，在下棋方面卻為一步棋斤斤計較。D.磨穿鐵硯夸張而形象，寫出了詩人對自己的勉勵和對學者的殷切期望。16.頸聯(lián)提到“馬”和“鵠”，作者以此表達怎樣的治學道理？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫的《登高》中，詩人用“

，

”兩句直接抒發(fā)自己的多重愁苦，被宋代學者羅大經(jīng)認為“十四字之間含有八意，而對偶又極精確”。（2）在中國古代，君王擁有至高無上的權(quán)利，常常根據(jù)個人喜惡而獎罰臣民，針對這一點，魏征在《諫太宗十思疏》中向唐太宗建議要賞罰得當：君王在向臣民施恩時應(yīng)做到“”；而在動用懲罰時應(yīng)做到“”。（3）在《阿房宮賦》中，杜牧用一系列對比突出秦始皇只顧個人享樂而不顧惜百姓的行為，他夸張地說，阿房宮屋頂上的瓦縫“”，阿房宮中的欄桿“”。（4）王安石《桂枝香·金陵懷古》中，“，”兩句化用竇鞏《南游感興》中“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王臺”之意，借“寒煙、衰草”寄寓惆悵之情。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。榫卯作為中國傳統(tǒng)木作的一種接合方式，可謂A?？脊虐l(fā)現(xiàn)，在距今7000年前的河姆渡文明時期，就已出現(xiàn)了榫卯結(jié)構(gòu)的木構(gòu)件。而后幾千年，榫卯結(jié)構(gòu)不斷完善，形成了多個應(yīng)用、發(fā)展高峰。在建筑領(lǐng)域，遼代的應(yīng)縣木塔是榫卯結(jié)構(gòu)應(yīng)用的典型案例。全塔主體由數(shù)萬個木構(gòu)件搭建而成，900多年來，歷經(jīng)多次地震卻始終B，很大程度上歸功于榫卯結(jié)構(gòu)的設(shè)計。在家具領(lǐng)域，明代榫卯家具把中國傳統(tǒng)家具推向發(fā)展頂峰。①在這