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哲學(xué)文化繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活的靈魂學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果內(nèi)涵與功能民族性與多樣性發(fā)展中國特色社會主義文化(不忘本來)(吸收外來)(面向未來)第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新文化是民族的血脈是人民的精神家園第三單元前言P89第七課
繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(不忘本來)P第七課前言第一框文化的內(nèi)涵與功能壹(一)什么是文化1、文化的內(nèi)涵:(1)廣義的文化:是指人類認(rèn)識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。(2)狹義的文化:是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象。內(nèi)容包括(1)世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分(2)自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分三江源黃河珠穆朗瑪峰這些自然景觀是否可以稱為文化呢?將其開辟成旅游區(qū)或拍攝成藝術(shù)作品屬不屬于文化?特征1:文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,純粹自然的東西不能稱為文化。2、文化的特征(1)李教授發(fā)現(xiàn)了淡化海水新技術(shù)(2)張家界、九寨溝的自然風(fēng)光非常優(yōu)美(3)老王經(jīng)營著一個雜貨店(4)國慶期間觀看電影《平凡英雄》(5)隆重召開黨的二十大下列現(xiàn)象中屬于文化的是考考你純自然山水、景觀不是文化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不是文化政治現(xiàn)象不是文化如何判斷一種現(xiàn)象是不是文化,要注意以下幾點:第一,經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或活動不屬于文化,如商品交易等。第二,政治現(xiàn)象或活動不屬于文化,如參加選舉活動等。第三,純自然的山水、景觀不屬于文化,文化是人類社會特有的。第四,文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品,也包括動態(tài)的文化活動。壹(1)文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,純粹自然的東西不能稱為文化。(2)文化≠文明文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分,文明就是積極向上的文化,先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。2、文化的特點:元宵節(jié)民俗文物食物行為人民代表大會制度宣傳活動思考:下面東西是文化本身嗎,說明文化有什么特征?
特征3:文化要通過載體呈現(xiàn)出來
(1)含義:文化載體是指文化的記錄、記載、標(biāo)識、傳承和表現(xiàn)的物化形式。
(2)作用:文化載體承載、表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容。
(3)形式:文化載體是多種多樣的,器物、行為、制度等都是文化的載體
特征3:文化要通過載體呈現(xiàn)出來(文化載體)壹思考:三星堆文物是文化嗎?特別提醒:文物≠文化文物只是文化的物質(zhì)載體,并非文化本身。其體現(xiàn)和傳導(dǎo)出來的思想、價值觀、審美、意境和精神追求等才是文化--P92相關(guān)鏈接注意:器物、行為、制度等是文化的載體,不是文化本身--P92相關(guān)鏈接壹(1)文化是人類社會實踐的產(chǎn)物,純粹自然的東西不能稱為文化。(2)文化≠文明文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分,文明就是積極向上的文化,先進(jìn)文化是人類文明的一項重要內(nèi)容。(3)文化要通過載體呈現(xiàn)出來。歸納------文化的特點:世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心,支配和影響著人們的文化實踐與文化生活。3.文化的核心注意:支配和影響不等于決定,文化是一種精神力量不能用決定,只能用影響、反作用等。
思考一:中國為什么能夠拍出《長津湖》這一大片?說明了什么?預(yù)算成本高達(dá)2億美元(人民幣約13億人民幣),是中國有史以來最昂貴的影片,已經(jīng)遠(yuǎn)超近年來好萊塢投資的戰(zhàn)爭大片。電影管理部門對本電影更加包容審查和科學(xué)的產(chǎn)業(yè)政策支持
經(jīng)濟(jì)、政治決定文化雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)、技術(shù)實力中國政府的支持電影:長津湖文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治
思考二:《長津湖》的播出帶來什么?說明了什么?帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。電影讓各大影院賺的盆滿缽溢的同時,相關(guān)周邊產(chǎn)品也有可能陸續(xù)推出。有著極強的政治意義。電影《長津湖》在建黨100周年的大背景下,給黨獻(xiàn)禮,激起國人愛國熱情,團(tuán)結(jié)一心,砥礪前行,努力奮斗創(chuàng)造新的中國夢.經(jīng)濟(jì)文化政治基礎(chǔ)集中表現(xiàn)決定反映并反作用于(二)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)相互影響①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定(政治、經(jīng)濟(jì)決定文化)。②文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。16判斷:文化推動(促進(jìn))經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展
文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。但文化有先進(jìn)和落后之分,不同文化的作用是不同的。先進(jìn)的文化推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,而落后的文化會阻礙經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。經(jīng)濟(jì)文化政治基礎(chǔ)集中表現(xiàn)決定反映并反作用于(二)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)相互影響①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定(政治、經(jīng)濟(jì)決定文化)。②文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展(先進(jìn)→促進(jìn),落后→阻礙)實體經(jīng)濟(jì)(1)相互影響①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定(政治、經(jīng)濟(jì)決定文化)。②文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展(先進(jìn)→促進(jìn),落后→阻礙)(2)相互交融:文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。-P93相關(guān)鏈接2,如文化產(chǎn)業(yè)(經(jīng)濟(jì))、科技本身是屬于文化但是科技又能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(二)文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系19材料一:中國的幾個文化高峰先秦、魏晉、兩宋、民國都處于分裂戰(zhàn)亂時代,此為“國家不幸詩家幸”。材料二:錢學(xué)森之問:為什么建國60多年了,經(jīng)濟(jì)取得這么大的成就,可是在文化上卻出不了世界級的大師呢?經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,是不是意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展同步呢?文化具有相對獨立性,文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不完全同步(有時候先與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有時落后與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。)20
P91相關(guān)鏈接
1.文化具有相對獨立性。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)(
“倉廩實而知禮節(jié),衣食足則知榮辱?!?,但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展完全同步2.不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品。3、“只要物質(zhì)條件好了,精神文化自然而然地就會好起來,物質(zhì)條件差,精神文化就不可能搞好”的觀點是錯誤的。
歸納:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系實體經(jīng)濟(jì)(1)相互影響①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定(政治、經(jīng)濟(jì)決定文化)。②文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展(先進(jìn)→促進(jìn),落后→阻礙)(2)相互交融:文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。-P93相關(guān)鏈接2,(3)文化具有相對獨立性,文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不完全同步(有時候先與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有時落后與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。)(1)引領(lǐng)風(fēng)尚功能文化可以引導(dǎo)人們認(rèn)識真善美,為人們提供精神指引,提升全民族的文明素養(yǎng)。(引領(lǐng)≠主導(dǎo))1、文化對社會的影響:文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的功能。(二)文化的功能(積極作用)P92-93(2)教育人民功能文化可以教化育人,幫助人們提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展(3)服務(wù)社會功能文化可以服務(wù)社會,滿足人們過上美好生活的新期待,為人們提供豐富的精神食糧。(發(fā)展文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè))一帶一路(4)推動發(fā)展功能文化可以推動發(fā)展,是國家繁榮振興取之不盡,用之不竭的力量源泉,對提高社會文明程度具有重要作用(文化對經(jīng)濟(jì)政治的反作用)。區(qū)分文化的功能角度內(nèi)容角度文化的基本功能引領(lǐng)風(fēng)尚強調(diào)文化是一種精神力量教育人民強調(diào)文化對人的作用。文化塑造人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。服務(wù)社會強調(diào)通過發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)滿足人們的文化需求。推動發(fā)展強調(diào)文化軟實力對推動國家發(fā)展的作用;及文化對經(jīng)濟(jì)、政治的反作用2、文化對民族國家的影響文化是民族的血脈和靈魂①文化興國運興,文化強民族強。②當(dāng)代中國,鑄牢中華民族共同體意識,要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提。③沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興(二)文化的功能(積極作用)P92-933、文化對個人的影響①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。②積極參與健康有益的文化活動不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。(二)文化的功能(積極作用)P92-93舉一反三為什么要弘揚長征精神、航天精神、奧運精神等既要回答文化對人影響又要回答文化對社會民族的影響四、文化的功能對社會的影響對民族國家的影響:文化是民族的血脈和靈魂對個人的影響:優(yōu)秀的文化塑造人生教育人民引領(lǐng)風(fēng)尚推動發(fā)展服務(wù)社會對經(jīng)濟(jì)政治的影響第一框文化的內(nèi)涵與功能一、文化的內(nèi)涵二、文化的特點1.社會實踐的產(chǎn)物2.與文明的區(qū)別、聯(lián)系3.通過文化載體呈現(xiàn)三、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系
北宋著名畫家王希孟的鴻篇杰作《千里江山圖》描繪了連綿的群山岡巒和浩渺的江河湖水,于山嶺、坡岸、水際中點綴著亭臺樓閣、茅居村舍、水磨長橋及捕魚、駛船、行旅、飛鳥等,描繪精細(xì),意態(tài)生動,以藝術(shù)的形式充分展現(xiàn)了我國自然山水的秀麗壯美。對此,下列理解正確的是()①《千里江山圖》是畫家社會實踐的產(chǎn)物②群山岡巒、江河湖水也是一種文化③《千里江山圖》體現(xiàn)了獨特的民族文化④文化是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式A.①③B.①④C.③④D.②③解析:群山岡巒、江河湖水是自然風(fēng)光,不是文化,②錯誤。藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式,④錯誤。A2、隨著近年特色小鎮(zhèn)建設(shè)熱的興起,文旅特色小鎮(zhèn)游成為越來越多消費者的選擇?!白鲆换匦℃?zhèn)青年,來一把精神還鄉(xiāng)”,古色古香的歷史建筑、極具民俗特色的精致小店、原汁原味的地道美食……讓人們感受到小鎮(zhèn)文化的獨特魅力。這說明特色小鎮(zhèn)文化(
)①來源于小鎮(zhèn)的歷史建筑和美食②凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中③反映了小鎮(zhèn)人們的生活實踐④決定特色小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展A.①② B.①④ C.③④ D.②③D【解析】①:歷史建筑和美食是文化的載體不是來源,①錯誤。④:經(jīng)濟(jì)決定文化,文化不能決定經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,④錯誤。故本題選D。3、2021年6月12日,以“文物映耀百年征程”為主題的全國文化與自然遺產(chǎn)日活動在全國各地火熱開展。本次活動在線上線下同時進(jìn)行,通過精彩紛呈的方式,大力宣傳生態(tài)文明思想在中國的成功實踐,進(jìn)一步推動全社會對自然遺產(chǎn)保護(hù)意識的提高。這說明()A、文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治
B、文化教育人民,服務(wù)社會C、文化是人類特有的實踐活動
D、經(jīng)濟(jì)和政治決定文化B【解析】通過主題活動提升全社會意識,體現(xiàn)了文化的特定功能,B正確。ACD不能體現(xiàn)。(2022·廣東河源模擬)閱讀材料,完成下列要求。近日,“天宮課堂”第二課堂在中國空間站開講,神舟十三號乘組航天員翟志剛、王亞平、葉光富講了又一堂精彩的太空科普課。太空“冰雪”實驗、液橋演示實驗、水油分離實驗、太空拋物實驗……3名“太空教師”以天地互動的形式演示了實驗,并介紹與展示了空間科學(xué)設(shè)施。這場充滿奇思妙想的太空授課,讓科學(xué)的種子在億萬青少年的心里生根發(fā)芽,宇航員們“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奮斗”的載人航天精神也深深地感染了同學(xué)們?!帮w天夢永不失重,科學(xué)夢張力無限”,這是“
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