2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第15單元認(rèn)識社會與價值選擇第40課尋覓社會的真諦教案新人教版必修4

PAGE13-第40課尋找社會的真諦最新考點整體總覽學(xué)科素養(yǎng)1.社會存在與社會意識：社會存在確定社會意識；社會意識的相對獨立性。2．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其沖突運動。3．經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其沖突運動。4．社會歷史發(fā)展的總趨勢：社會發(fā)展的實現(xiàn)方式；社會主義社會的基本沖突的特點。5．人民群眾是歷史的創(chuàng)建者：人民群眾的概念；人民群眾創(chuàng)建歷史的作用；群眾觀點和群眾路途。政治認(rèn)同：深刻理解社會發(fā)展的基本規(guī)律，明確人民群眾是歷史的創(chuàng)建者，是社會變革的確定力氣；改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。堅信發(fā)展中國特色社會主義是國家富強、民族振興、人民華蜜的根本保障；全面深化改革，實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢?？键c1|社會存在與社會意識1．社會存在確定社會意識(1)從性質(zhì)上說，社會意識是對社會存在的①反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。(2)從過程上說，社會存在的變更、發(fā)展②確定社會意識的變更、發(fā)展。2．社會意識的相對獨立性(1)從時間上說，社會意識有時會③落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變更、發(fā)展。(2)從性質(zhì)上說，落后的社會意識對社會發(fā)展起④阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起主動的⑤推動作用。點撥：在社會存在與社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的確定作用是第一位的，社會意識的反作用是其次位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學(xué)的機械論，又反對夸大這種反作用的歷史唯心主義。[易錯分析]1．凡是唯物主義都承認(rèn)社會存在確定社會意識。[矯正]只有辯證唯物主義和歷史唯物主義承認(rèn)社會存在確定社會意識。2．社會存在的變更確定社會意識的變更，二者始終保持一樣。[矯正]社會存在的變更確定社會意識的變更，但二者不總是一樣的，社會意識可能超前或滯后于社會存在。3．社會意識因預(yù)見社會發(fā)展趨勢而推動社會發(fā)展。[矯正]并非全部的社會意識都能正確預(yù)見社會發(fā)展趨勢，并非都對社會起推動作用。1．社會存在與社會意識的關(guān)系含義社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式社會意識是指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱辯證關(guān)系社會存在確定社會意識有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識社會存在的變更、發(fā)展確定社會意識的變更、發(fā)展社會意識具有相對獨立性社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變更、發(fā)展落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用圖示提示：(1)無論是科學(xué)的社會意識還是歪曲的、虛假的社會意識，都是對社會存在的反映；也都會對社會存在起反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同。(2)在社會存在與社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的確定作用是第一位的，社會意識的反作用是其次位的，不能認(rèn)為二者相互確定，或后者確定前者。(3)社會存在主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，而不是自然地理環(huán)境。(4)社會存在和社會意識的關(guān)系，既不是“相互確定”關(guān)系，也不是“不行分別”的關(guān)系。社會存在確定社會意識，社會存在可以脫離社會意識，社會意識不能脫離社會存在。(5)不能認(rèn)為“社會意識對社會存在起促進作用”，因為社會意識對社會存在的反作用具有二重性，只有正確的社會意識才對社會存在起促進作用。(6)社會意識并不能“干脆反作用于社會存在”。社會意識對社會存在的反作用，必需通過人的實踐才能發(fā)生作用。2．社會存在與社會意識和物質(zhì)與意識的關(guān)系類別社會存在與社會意識物質(zhì)與意識區(qū)分探討對象人類社會整個世界地位歷史唯物主義與歷史唯心主義的基本問題哲學(xué)的基本問題作用對社會存在和社會意識誰是本原問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)對物質(zhì)和意識誰是本原問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的詳細(xì)體現(xiàn)唯物史觀與唯心史觀的分歧社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題，對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀?？键c展示全國卷5年4考命題揭秘導(dǎo)航社會存在確定社會意識；社會意識的相對獨立性2024·全國卷Ⅰ·232024·全國卷Ⅱ·232024·全國卷Ⅲ·202024·全國卷Ⅲ·21從詳細(xì)題型上看，選擇題與主觀題均有。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以科學(xué)精神為主。從考查方式上看，結(jié)合詳細(xì)材料考查對社會存在確定社會意識、社會意識的相對獨立性的理解。主要考查學(xué)生獲得信息、調(diào)動和運用學(xué)問分析理解問題的實力。結(jié)合社會領(lǐng)域的相識等的變更緣由，考查社會存在對社會意識的確定作用1．(2024·全國卷Ⅰ，23)廣西某山村有很多珍稀鳥類，但始終存在打鳥、捕鳥等現(xiàn)象。近年來，該村引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設(shè)觀鳥基地，吸引天南海北的“鳥友”前來參觀，以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護鳥的“土專家”和良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護者。這表明()①社會意識的發(fā)展變更根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變更②不與社會存在同步變更的社會意識是落后的社會意識③社會意識能夠轉(zhuǎn)化為變更社會存在的物質(zhì)力氣④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其是否反映社會存在A．①② B．①③C．②④ D．③④B[本題考查的學(xué)問點是社會存在與社會意識，考查獲得和解讀信息、調(diào)動和運用學(xué)問的實力。以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護鳥的“土專家”和良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護者，表明社會意識的發(fā)展變更根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變更，①符合題意；該村引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設(shè)觀鳥基地，以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，表明社會意識能夠轉(zhuǎn)化為變更社會存在的物質(zhì)力氣，③符合題意；社會意識具有相對獨立性，②錯誤；正確的社會意識推動社會發(fā)展，④錯誤。]2．(2024·全國卷Ⅱ，23)2024年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時說：“同任何新的學(xué)說一樣，它必需首先從已有的思想材料動身，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟的事實中。”上述論斷蘊含的哲學(xué)道理是()①理論發(fā)展具有相對獨立性②理論只能反映當(dāng)前經(jīng)濟事實③理論總是受到客觀現(xiàn)實的制約④來源于現(xiàn)實的理論就具有真理性A．①② B．①③C．②④ D．③④B[本題考查的學(xué)問點是社會存在與社會意識的相關(guān)學(xué)問，旨在考查考生調(diào)動和運用學(xué)問的實力。材料中馬克思主義產(chǎn)生必需首先從已有的思想材料動身，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟的事實中，可知理論發(fā)展具有相對獨立性，并且理論總是受到客觀現(xiàn)實的制約，①③正準(zhǔn)確題；②表述錯誤，理論不僅能反映過去和當(dāng)前經(jīng)濟事實、而且還能預(yù)料將來；④觀點錯誤，來源于現(xiàn)實的理論不肯定就具有真理性，真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的正確的相識。]結(jié)合詳細(xì)事例、公民相識提高等素材，考查社會意識的相對獨立性3．(2024·山東卷，15)從“能吃飽肚子”，到“能吃上純高粱米、玉米面”，再到“想吃細(xì)糧就吃細(xì)糧，還能常常吃肉”，然后是“干活挑著金扁擔(dān)”……人民群眾對美妙生活的憧憬隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷攀升。這體現(xiàn)了()A．經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更確定上層建筑的變更B．事物發(fā)展是漸進性和連續(xù)性的統(tǒng)一C．人民群眾創(chuàng)建歷史的活動受社會歷史條件的制約D．社會意識的內(nèi)容根源于社會存在D[“人民群眾對美妙生活的憧憬隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷攀升”，體現(xiàn)了社會存在確定社會意識，社會意識的內(nèi)容根源于社會存在，D符合題意。材料未涉及經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的變更，A不符合題意。材料強調(diào)的是人民群眾對美妙生活的憧憬隨著經(jīng)濟社會發(fā)展而不斷變更，未體現(xiàn)事物發(fā)展的漸進性和連續(xù)性，B不符合題意。材料強調(diào)社會意識的變更發(fā)展受社會存在變更發(fā)展的制約，而不是強調(diào)人民群眾的實踐活動受社會歷史條件的制約，C不符合題意。]4．《中華人民共和國香港特殊行政區(qū)維護國家平安法》為維護國家主權(quán)、平安、發(fā)展利益，保障香港長治久安和長期旺盛穩(wěn)定，確保“一國兩制”實踐行穩(wěn)致遠供應(yīng)強大制度保障，成為維護國家平安的定海神針。這體現(xiàn)了()A．經(jīng)濟基礎(chǔ)確定上層建筑B．生產(chǎn)方式確定著社會的性質(zhì)和面貌C．社會意識具有相對獨立性D．適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑推動生產(chǎn)力發(fā)展C[《中華人民共和國香港特殊行政區(qū)維護國家平安法》保障香港長治久安和長期旺盛穩(wěn)定，體現(xiàn)了上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，A不符合題意。材料沒有涉及生產(chǎn)方式的確定作用，B不符合題意。社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發(fā)展起主動的推動作用，C正確。當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，才會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，D錯誤。]考點2|社會基本沖突運動和社會歷史發(fā)展的總趨勢1．社會基本沖突運動及社會發(fā)展的基本規(guī)律基本沖突辯證關(guān)系基本規(guī)律(任何社會都起作用)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的沖突生產(chǎn)力確定①生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系肯定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的沖突經(jīng)濟基礎(chǔ)確定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用上層建筑肯定要適合②經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律2.社會歷史發(fā)展的總趨勢(1)是什么：總趨勢是③前進的、上升的，發(fā)展的過程是④曲折的。(2)社會如何發(fā)展根本動力社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運動中，在⑤社會基本沖突的不斷解決中實現(xiàn)的階級社會社會基本沖突的解決主要是通過⑥階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的干脆動力社會主義社會社會主義社會基本沖突的特點：仍舊是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的沖突。但是，這一沖突是⑦非對抗性的沖突，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革的性質(zhì)和目的：性質(zhì)是社會主義制度的⑧自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展[易錯分析]1．人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。[矯正]人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者，但不是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)是人民群眾的物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。2．必需充分發(fā)揮生產(chǎn)關(guān)系作為最革命因素對生產(chǎn)發(fā)展的推動作用。[矯正]在社會生產(chǎn)方式中，最革命、最活躍的因素是生產(chǎn)力，而不是生產(chǎn)關(guān)系。3．上層建筑推動社會不斷向前發(fā)展。[矯正]上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，才促進生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進步；反之，則起阻礙作用。4．社會基本沖突的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的。[矯正]在階級社會里，社會基本沖突的解決是通過階級斗爭實現(xiàn)的；而在社會主義社會，社會基本沖突的解決是通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善實現(xiàn)的。5．當(dāng)前，我國社會的基本沖突已經(jīng)發(fā)生變更。[矯正]當(dāng)前，我國社會的主要沖突已經(jīng)發(fā)生變更，即變成了人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突；但是，我國社會基本沖突沒有變更，因為社會基本沖突貫穿于人類社會始終。1．社會存在、社會基本沖突運動、社會歷史發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關(guān)系提示：我國當(dāng)前社會的基本沖突依舊是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的沖突。我國當(dāng)前的主要沖突是人民日益增長的美妙生活須要和不平衡不充分的發(fā)展之間的沖突。2．正確理解不同社會的基本沖突的解決方式階級社會社會主義社會社會基本沖突生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的沖突沖突性質(zhì)對抗性(敵我沖突)非對抗性(人民內(nèi)部沖突)解決方式主要通過階級斗爭社會主義的自我完善和發(fā)展——改革根本目的建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，解放和發(fā)展生產(chǎn)力提示：區(qū)分推動社會發(fā)展的各個動力(1)社會發(fā)展的根本動力：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的沖突運動。(2)社會發(fā)展的干脆動力：在階級社會中，階級斗爭是推動社會發(fā)展的干脆動力；在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。(3)社會發(fā)展的主體動力：人民群眾。考點展示全國卷5年4考命題揭秘導(dǎo)航物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)2024·全國卷Ⅲ·20從詳細(xì)題型上看，選擇題與主觀題均有。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同為主。從考查方式上看，設(shè)置詳細(xì)情境考查生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，在理解上難度很大。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其沖突運動2024·全國卷Ⅰ·22經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其沖突運動2024·全國卷Ⅲ·23社會主義社會的基本沖突的特點2024·全國卷Ⅰ·40(1)結(jié)合經(jīng)濟領(lǐng)域的改革熱點，考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突及規(guī)律1．(2024·全國卷Ⅰ，22)中共中心、國務(wù)院出臺的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動關(guān)系的看法》強調(diào)，推動中國特色和諧勞動關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展，最大限度增加勞動關(guān)系和諧因素，最大限度削減不和諧因素，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看，之所以重視構(gòu)建和諧勞動關(guān)系，是因為()①勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，確定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②勞動關(guān)系沖突是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會進步的重要沖突③勞動關(guān)系沖突的解決確定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步④正確解決勞動關(guān)系沖突是構(gòu)建和諧社會的必定要求A．①② B．①③C．②④ D．③④C[勞動關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，它制約著生產(chǎn)的發(fā)展、社會的進步，正確解決勞動關(guān)系沖突有利于構(gòu)建和諧社會，故②④符合題意；生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的性質(zhì)確定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，①說法錯誤；勞動關(guān)系沖突的解決有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，但是，勞動關(guān)系沖突只是影響生產(chǎn)力發(fā)展的因素，不是生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步的確定因素，③說法錯誤。]2．(2024·浙江7月選考，29)浙江省某縣以深化林權(quán)制度改革為契機，引導(dǎo)社會資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇等“三寶”成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)夫增收致富的法寶。這說明()A．人民群眾是物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者B．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用C．生產(chǎn)力的發(fā)展遲早引起生產(chǎn)關(guān)系的變更D．經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更確定上層建筑的變更B[本題考查的學(xué)問點是人類社會基本沖突的相關(guān)學(xué)問，旨在考查考生調(diào)動和運用學(xué)問的實力。深化林權(quán)制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，從而使該縣農(nóng)夫增收致富，體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，B應(yīng)選。A體現(xiàn)了人民群眾的作用，C體現(xiàn)了生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，D體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎(chǔ)確定上層建筑，均不符合題意。]結(jié)合民法典的出臺等熱點，考查經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的沖突及規(guī)律3．(2024·全國卷Ⅲ，23)十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)平安、交易便利、生活華蜜、人格尊嚴(yán)等民眾各個方面全力同等愛護的基礎(chǔ)性法律，對加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，依法維護人民權(quán)益，推動國家治理體系和治理實力現(xiàn)代化，都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是()①經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變更發(fā)展離不開社會意識的推動作用④上層建筑肯定要適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要求A．①② B．①③C．②④ D．③④D[民法典是一部基礎(chǔ)性法律，其制定是對意識形態(tài)上層建筑的完善，社會意識具有相對獨立性，社會意識的變更有時先于社會存在的變更，故解除①；上層建筑為先進經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，才促進生產(chǎn)力發(fā)展，故解除②；制定民法典是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的要求，有利于推動國家治理體系和治理實力現(xiàn)代化，這體現(xiàn)④；民法典的制定體現(xiàn)了公民權(quán)利愛護，堅持了依法治國基本方略，這說明白③。]4．(2024·江蘇省南通市檢測)2024年5月，“兩會”審議探討的《中華人民共和國民法典》備受國內(nèi)外關(guān)注?！睹穹ǖ洹焚N近百姓生活，涉及方方面面，反映新時代需求，是維護公民各項權(quán)利的一部百科全書。《民法典》的制定()①是對上層建筑的完善，有利于鞏固經(jīng)濟基礎(chǔ)②可以彌補生產(chǎn)關(guān)系的缺陷，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展③有利于推動社會主義制度自我完善和發(fā)展④是由解決新時代我國社會主要沖突所確定的A．①③ B．①②C．②③ D．②④A[《民法典》的制定是對上層建筑的完善，有利于鞏固經(jīng)濟基礎(chǔ)，有利于推動社會主義制度自我完善和發(fā)展，①③符合題意。材料未體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的完善，②不符合題意?！睹穹ǖ洹纷鳛樯蠈咏ㄖ母母?，是由我國的經(jīng)濟基礎(chǔ)所確定的，與解決新時代我國社會主要沖突沒有干脆關(guān)系，④不符合題意。]以我國當(dāng)前的改革熱點話題為背景，考查社會發(fā)展的總趨勢和實現(xiàn)措施5．我國改革已經(jīng)進入攻堅期和深水區(qū)，須要解決的都是難啃的硬骨頭，這個時期須要“明知山有虎，偏向虎山行”的志氣，不斷推動改革。我國不斷推動改革的哲學(xué)依據(jù)是()①改革是解決我國對抗性沖突的主要途徑②改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力③經(jīng)濟基礎(chǔ)肯定要適合上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律④人類社會的發(fā)展是通過沖突的不斷解決來實現(xiàn)的A．①③ B．③④C．①② D．②④D[我國之所以不斷推動改革，是因為人類社會的發(fā)展是通過沖突的不斷解決來實現(xiàn)的，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，②④符合題意；我國社會的基本沖突是非對抗性的沖突，①錯誤；③說法錯誤，正確的應(yīng)是上層建筑肯定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。]6．當(dāng)前正在不斷深化的全面改革，為將來中國經(jīng)濟發(fā)展供應(yīng)了新的動能。面對經(jīng)濟下行壓力，我們沒有實行“大水漫灌”式的“強刺激”，沒有放松銀根和擴大赤字，而是保持定力，并強力推動改革，這種“微刺激”加“強改革”的經(jīng)濟調(diào)控方式，有利于優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，也有利于經(jīng)濟健康發(fā)展。這說明()①改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力②通過改革可以解決社會主義社會的基本沖突，實現(xiàn)社會發(fā)展③社會主義社會的基本沖突是對抗性的沖突④事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的向前發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④A[本題借助改革的舉措考查改革的作用。這種“微刺激”加“強改革”的經(jīng)濟調(diào)控方式，有利于優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，也有利于經(jīng)濟健康發(fā)展，體現(xiàn)了①②；社會主義社會的基本沖突是非對抗性的，③說法錯誤；事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變更和發(fā)展，④表述不科學(xué)。]考點3|人民群眾是歷史的創(chuàng)建者1．人民群眾的概念(1)內(nèi)涵：人民群眾是指一切對社會歷史起①推動作用的人們。勞動群眾是人民群眾的主體部分。(2)外延：既包括一般個人，也包括杰出人物。點撥：(1)人民群眾與勞動群眾是兩個不同的概念。勞動群眾屬于人民群眾，但人民群眾不只包含勞動群眾。(2)人民群眾是個歷史概念。不同歷史時期人民群眾的詳細(xì)內(nèi)涵不同。在我國現(xiàn)階段，主要包括全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者。勞動群眾是人民群眾的主體部分，它包括體力勞動者和腦力勞動者。2．人民群眾創(chuàng)建歷史的作用(1)人是社會歷史的主體，②人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。(2)表現(xiàn)：人民群眾是社會③物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者，是推動社會歷史發(fā)展的確定力氣；人民群眾是社會④精神財寶的創(chuàng)建者；人民群眾是社會變革的確定力氣，是⑤社會變革的主力軍。(3)方法論要求a．堅持群眾觀點和群眾路途。b．發(fā)展中國特色社會主義，必需堅持人民主體地位。必需發(fā)揮人民的⑥主子翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主。3．群眾觀點和群眾路途(1)群眾觀點：信任人民群眾自己解放自己，一心一意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾⑦學(xué)習(xí)。(2)群眾路途a．內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。b．地位：群眾路途是我們黨的生命線和⑧根本工作路途。c．要求：堅持群眾路途，就要堅持人民是確定黨和國家前途命運的根本力氣，就要堅持一心一意為人民服務(wù)的⑨根本宗旨，就要保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，就要真正讓⑩人民來評判各項工作。(3)重要作用：堅持群眾觀點和群眾路途，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命成功的重要保證，也是取得社會主義革命成功并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。[易錯分析]1．守護英雄就要認(rèn)同英雄在社會發(fā)展中的確定作用。[矯正]守護英雄的確要認(rèn)同英雄在社會發(fā)展中的作用，但這一作用不是確定性的，人民群眾對歷史發(fā)展起確定作用。2．人民群眾是一切精神財寶形成和發(fā)展的源泉。[矯正]人民群眾是精神財寶的創(chuàng)建者，但精神財寶形成和發(fā)展的源泉是人民群眾的生活和實踐。3．要充分發(fā)揮人民群眾在社會發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)者作用。[矯正]人民群眾是社會歷史的創(chuàng)建者，但不是領(lǐng)導(dǎo)者。4．堅持群眾路途，是因為每個人在社會發(fā)展中的作用是相同的。[矯正]堅持群眾路途須要發(fā)揮每個人在社會發(fā)展中的作用，但是它們的作用是不同的，在性質(zhì)上和大小上都是有差別的。1．歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)分區(qū)分唯物史觀唯心史觀社會存在、社會意識何者是第一性(根本區(qū)分)社會存在確定社會意識，社會意識反作用于社會存在社會意識確定社會存在誰是歷史的創(chuàng)建者人民群眾是歷史的創(chuàng)建者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但是這種推動作用不能對社會發(fā)展起確定作用宏大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的確定力氣。人類歷史是由宏大歷史人物創(chuàng)建的人類社會有沒有自身的規(guī)律社會歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的沖突運動規(guī)律人類社會是沒有規(guī)律、不行捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事務(wù)的積累提示：社會發(fā)展的動力問題(1)社會發(fā)展的根本動力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的沖突運動。(2)社會發(fā)展的干脆動力——在階級社會中，階級斗爭是推動社會發(fā)展的干脆動力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。(3)社會發(fā)展的主體動力——人民群眾。2．如何全面相識人民群眾是歷史的創(chuàng)建者與杰出人物的重大作用的關(guān)系比較區(qū)分聯(lián)系人民群眾是歷史的創(chuàng)建者人民群眾是歷史的創(chuàng)建者主要表現(xiàn)在三個方面：人民群眾是社會物質(zhì)財寶的創(chuàng)建者；人民群眾是社會精神財寶的創(chuàng)建者；人民群眾是社會變革的確定力氣杰出人物對社會歷史發(fā)展的促進作用，總是以人民群眾創(chuàng)建歷史的確定作用為基礎(chǔ)。人民群眾創(chuàng)建歷史的確定作用，是產(chǎn)生杰出人物歷史作用的源泉，杰出人物只有自始至終地依靠于人民群眾，才能有所作為杰出人物的重大作用杰出人物一般是指在肯定歷史發(fā)展階段中對歷史發(fā)展起著重大推動作用的宏大人物考點展示全國卷5年4考命題揭秘導(dǎo)航人民群眾是歷史的創(chuàng)建者2024·全國卷Ⅰ·40(2)2024·全國卷Ⅲ·222024·全國卷Ⅱ·40(1)2024·全國卷Ⅲ·39(1)從詳細(xì)題型上看，選擇題與主觀題均有。從學(xué)科素養(yǎng)上看，以政治認(rèn)同為主。從考查方式上看，人民群眾是歷史的創(chuàng)建者是考查重點，也常采納主觀題的形式，綜合考查歷史唯物主義或正確相識社會的有關(guān)學(xué)問。結(jié)合人民群眾在經(jīng)濟發(fā)展、文化創(chuàng)建、改革推動中的作用，考查對人民群眾是歷史創(chuàng)建者的理解1．(2024·全國卷Ⅲ，22)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度限制到頭發(fā)絲的五非常之一……中心電視臺推出特殊節(jié)目《大國工匠》，講解并描述實現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事，謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完備和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看，之所以謳歌勞動者，是因為()①勞動者是創(chuàng)建歷史的社會主體和真正英雄