江蘇省鹽城市示范名校2025屆語文高三第一學(xué)期期末檢測模擬試題含解析

江蘇省鹽城市示范名校2025屆語文高三第一學(xué)期期末檢測模擬試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1．對下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是在音樂里面，我們也有這種感想，凡是唱歌奏樂，音調(diào)由洪壯急促而變到低微以至于無聲的時(shí)候，我們精神上就有一種沉默肅穆、和平愉快的景象?！杜眯小防镄稳菖寐曇魰簳r(shí)停頓的情況說“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”，這就是形容音樂上無言之美的滋味。英國詩人濟(jì)慈在《希臘花瓶歌》中說“聽得見的聲調(diào)固然幽美，聽不見的聲調(diào)尤其幽美”，也是說同樣的道理。A．音樂與其直接流露情感，不如稍加含蓄。B．音樂越含蓄不露，越令人感到和平愉快。C．藝術(shù)的無言之美在于“言有盡而意無窮”。D．藝術(shù)的滋味應(yīng)當(dāng)留給欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A．11月4日，王思聰被北京市第二中級(jí)人民法院列為被執(zhí)行人，隨后被該院查封其名下房產(chǎn)、車輛、銀行存款和不動(dòng)產(chǎn)。12月24日，北京市第二中級(jí)人民法院公告稱，王思聰已還款5千萬，涉1.5億糾紛案和解。B．2019年9月以來，澳大利亞山火持續(xù)肆虐，目前已經(jīng)燒掉了相當(dāng)于一個(gè)比利時(shí)大小的面積，外媒估計(jì)有近5億只野生動(dòng)物葬身火海。C．本屆休博會(huì)上，專家們將結(jié)合國內(nèi)外休閑理論最新研究成果，圍繞休閑與美麗生活的話題展開研討，發(fā)布世界休閑理論的研究成果，倡導(dǎo)積極文明的休閑理念。D．《我愛我家》的一張舊劇照，葛優(yōu)在沙發(fā)上那副慵懶的躺姿，走紅網(wǎng)絡(luò)，被網(wǎng)友戲稱為“葛優(yōu)躺”，其背后深藏了某種職業(yè)倦怠和精神困頓，借一張圖片淋漓盡致地發(fā)泄了出來。3．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題弟侄書堂杜荀鶴何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。1．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．詩人在開篇指出弟侄雖然生活貧窮，但意志并未消沉，依然執(zhí)著于學(xué)業(yè)。B．詩人贊美自己的弟侄處于世道紛亂之時(shí)，卻不受外界的影響，勤奮修業(yè)。C．雖處“干戈地”，卻修“禮樂風(fēng)”，頷聯(lián)凸顯了詩人弟侄卓然高潔的品格。D．詩人勉勵(lì)弟侄不要荒廢學(xué)業(yè)、虛度光陰，年少時(shí)付出的辛苦于終身有益。2．詩歌的頸聯(lián)有怎樣的作用?請結(jié)合全詩分析。4．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）2019年2月5日，大年初一，電影《流浪地球》一經(jīng)出現(xiàn)，成為電影春節(jié)檔口碑第一的黑馬，刷爆了社交媒體。導(dǎo)演郭帆是學(xué)法律的，當(dāng)初拍《流浪地球》這樣的科幻片讓他飽受________，但他還是________地去做了。這部電影是他的________之作，贏得眾人贊譽(yù)可謂實(shí)至名歸。A．置疑當(dāng)仁不讓殫精竭慮 B．質(zhì)疑當(dāng)仁不讓殫精竭慮C．置疑義無反顧嘔心瀝血 D．質(zhì)疑義無反顧嘔心瀝血5．閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。史將軍①二首(其二)杜牧壯氣蓋燕趙②，耽耽③魁杰人。彎弧五百步，長戟八十斤。河湟④非內(nèi)地，安史有遺塵。何日武臺(tái)坐，兵符授虎臣?（注）①史將軍，生平不詳。②古稱燕趙多慷慨之士。③耽耽：形容神態(tài)威武。④河湟：現(xiàn)今的甘肅、青海地區(qū)。唐肅宗時(shí)，吐蕃乘安史之亂占領(lǐng)其地。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詩歌的前兩聯(lián)塑造了史將軍的形象。用“蓋燕趙”襯托出史將軍的豪壯之氣；“耽耽魁杰人”直接寫出了史將軍的威武之氣。B．詩歌虛實(shí)結(jié)合，“五百步”、“八十斤”運(yùn)用夸張的手法極力展示史將軍的用力。C．第三聯(lián)通過對往事的感嘆懷古傷今，表達(dá)了史將軍渴望收復(fù)失地的心愿。D．全詩表達(dá)了詩人對史將軍的豪壯氣概和高超的武藝的贊揚(yáng)之情，以及希望朝廷重用像史將軍這樣的人才，早日收復(fù)國土的愛國情懷。2．詩人運(yùn)用了哪些手法來刻畫“史將軍”這個(gè)形象？請簡要分析。6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________，佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時(shí)，_____________，回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內(nèi)外之分，__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛，__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________，旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下，__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預(yù)則立，__________。(《禮記》)(8)__________，觀千劍而后識(shí)器。(劉勰《文心雕龍》)7．閱讀下面的文字，完成下面小題。中國書法是點(diǎn)、線墨跡與白紙之間產(chǎn)生鮮明對比從而表達(dá)意象、抒發(fā)作者情感的視覺藝術(shù)。書法藝術(shù)中的點(diǎn)、線墨跡與白紙之間構(gòu)成了視覺藝術(shù)的黑白美，書法家借助這種黑白美來表現(xiàn)蘊(yùn)藏在內(nèi)心的精神色彩。中國書法最大的特征是以墨為主，墨即玄，古代以玄色為正色。在傳統(tǒng)審美中，墨給人的一般印象是高雅深?yuàn)W、超凡脫俗，墨色光華，其妙無窮。我們在欣賞書法時(shí)，目光往往只隨著黑色的墨跡運(yùn)動(dòng)，在大片紙上，書法作品的條條墨跡永遠(yuǎn)是知覺的主體。幾千年來，書法家們揮毫潑墨，運(yùn)用黑白分明的單色和獨(dú)具匠心的筆墨變化，構(gòu)成一幅幅美妙絕倫的書法藝術(shù)精品，各具特色。無論是漢魏“尚象”、晉人“尚韻”，還是唐人“尚法”、宋人“尚意”，都是對各個(gè)時(shí)代書法藝術(shù)審美風(fēng)尚的總結(jié)。中國書法之所以能夠成為一門藝術(shù)，關(guān)鍵在于墨和紙所產(chǎn)生的黑白美。南朝齊著名的書法理論家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之。”一幅書法作品，字字各有其位置，墨為字，白也是字，有字之字固然重要，無字之字更為重要。筆畫和空白是相互依存、相互制約的。能安排好有筆畫的地方，就可控制好沒有筆畫的空白之處。這樣有與無互相襯托，“有之以為利，無之以為用”，顯得奇妙無窮。人們在品評(píng)書法作品時(shí)，一般只重視有筆墨處的筆畫，至多是“計(jì)白當(dāng)黑”的二者并重。其實(shí)筆墨處僅存跡象，那空白的無筆墨處才是高妙的神韻所在。書法家留在紙上的超逸神韻，乃是形成黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)。他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)作出精美作品，喚起人們判斷、欣賞的愉悅之感。書法筆墨派生出來的千姿百態(tài)，富有節(jié)奏韻律的意境，全在于對黑白點(diǎn)、線的處理和表現(xiàn)，失去黑白，這種內(nèi)涵豐富的空間形式美也就會(huì)失去。書法作品中的黑“肆力在實(shí)處”，白“索趣乃在虛處”。有與無、實(shí)與虛的對比形成的想象空間，在不同的時(shí)間和特定環(huán)境中，其代表的意義也會(huì)有所不同，或云，或霧，或水，氣象萬千，海闊天空，其具有包羅萬象、縱橫八極之妙，不著一字盡得天地萬物。只有懂得詩的言外意、樂的弦外音，體察到象外之象、味外之味，才能更進(jìn)一步理解“大象希聲、大象無形”的深刻內(nèi)涵。古人論書云：“書在有筆墨處，書之妙在無筆墨處，有處僅存跡象，無處乃傳神韻?！碧拼鷷ɡ碚摷覐垜循彴褧ǚQ為“無聲之音、無形之相”，這是對書法藝術(shù)的高度概括。書法家將自己特有的情懷和意境，寄托于具有感染力和生命力的黑白色彩，以求得一種具有單純、完整、簡約、精微、博大之美的藝術(shù)境界，使書法在人們心中發(fā)揮巨大的精神作用。（摘編自王賀謙《試論書法藝術(shù)黑白美》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．中國書法通過點(diǎn)、線墨跡與白紙之間構(gòu)成的黑白美來表達(dá)意象、抒發(fā)普遍情感。B．書法作品以墨為主，美妙絕倫，富有黑白美，飽含著書法家獨(dú)具匠心的筆墨變化。C．書法作品無筆墨處的高妙神韻，是書法藝術(shù)黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)。D．書法筆墨只有通過對黑白點(diǎn)、線的處理和表現(xiàn)，才能派生出富有節(jié)奏韻律的意境。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章運(yùn)用總分總的論證結(jié)構(gòu)，論證了中國書法是一門通過作品中鮮明的黑白對比來營造意象、表情達(dá)意的視覺藝術(shù)。B．文章引用南朝齊著名的書法理論家王僧虔在《筆意贊》中的話，論證了書法作品的神韻最為重要。C．第四段最后一句采用了類比論證和引用論證的手法，論證書法作品中的“白”具有極為重要的意義。D．文章對書法藝術(shù)的黑白美進(jìn)行了深入充分的論述，同時(shí)指出了人們在品評(píng)書法時(shí)的一些偏頗之處。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．書法作品的意境，具有豐富內(nèi)涵的空間形式美，它是書法家在創(chuàng)作中形成的供欣賞者想象的空間，具有豐富的意義。B．“尚象”、“尚韻”、“尚法”、“尚意”，是同一時(shí)代書法家的藝術(shù)審美風(fēng)尚，是他們的共同追求。C．為達(dá)到單純、完整、簡約、精微、博大之美的藝術(shù)境界，出色的書法家會(huì)在創(chuàng)作中融入自己特有的情懷和意境。D．中國書法之所以能夠成為一門藝術(shù)，只與墨和紙所產(chǎn)生的黑白美有關(guān)，與使用毛筆這種工具來書寫漢字無關(guān)。8．閱讀下面的作品，完成小題。哲學(xué)的作用[美]威爾·杜蘭特哲學(xué)使人愉悅，即使是形而上學(xué)的幻景也蘊(yùn)含誘惑，每個(gè)學(xué)習(xí)者都能體會(huì)得到，直到粗糲的生存需求將我們從思想的高峰拽下，拋入生活的撕扯瑣碎中。我們大多數(shù)人都知曉古希臘羅馬時(shí)期的哲學(xué)黃金年代，那時(shí)，哲學(xué)確實(shí)稱得上柏拉圖口中“那珍貴的喜悅”；那時(shí)，審慎追尋難于捉摸的真理遠(yuǎn)比追求肉欲低俗的生活方式榮耀得多。人類社會(huì)早期追求智慧的努力留給后來者某種永不消逝的渴慕。我們想要弄清楚“生命之于我們，意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為光與火”。我們就像《卡拉馬佐夫兄弟》中的米特亞，“不求百萬財(cái)富，只求問題之答案”。我們渴求把握眼前事物的價(jià)值和前景，以免陷入日常生活的旋渦。我們希望了解事情的輕重緩急以避免本末倒置。希望眼中的世界恒定如常，仿佛照耀在“永恒的光束下”。希望能夠笑對不可避免之事，甚至是日益逼近的死亡。希望保持完整，通過分辨和協(xié)調(diào)欲望來調(diào)整精力分配，因?yàn)閰f(xié)調(diào)精力是倫理學(xué)、政治學(xué)，乃至邏輯學(xué)和形而上學(xué)的基石。梭羅告訴我們：“作為一個(gè)哲學(xué)家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力，還要熱愛智慧，循其意旨過一種簡單、獨(dú)立、寬容、信任的生活?！蔽覀冊敢庀嘈牛裟苷业秸娴闹腔?，那我們的生命將不再盲目。真理無法幫助我們富有，卻能使我們自由。此時(shí)，某些缺乏教養(yǎng)的讀者大概會(huì)打斷我們，指出：哲學(xué)如下棋般無用，如愚昧無知般含混晦澀。西塞羅曾經(jīng)說過：“沒有比哲學(xué)家的著述更荒誕無稽的了?！蔽阌怪M言，一些哲學(xué)家具備了所有知識(shí)，唯獨(dú)缺乏基本常識(shí)；而許多哲學(xué)論戰(zhàn)亦緣起于飄渺虛幻的觀點(diǎn)。因此，讓我們下定決心，此趟哲學(xué)旅途只?？吭诠饷鞯拇a頭，避開形而上學(xué)的泥濘溪流，繞過神學(xué)爭端的汪洋大海?？茖W(xué)似乎從未停止過前進(jìn)的步伐，而哲學(xué)的領(lǐng)地似乎日益縮減。但這是因?yàn)檎軐W(xué)接手的是一個(gè)充滿艱難險(xiǎn)阻的任務(wù)，要處理尚未如科學(xué)研究般有章可循的問題。譬如美與丑，生與死，秩序與自由，等等；一旦某一領(lǐng)域的知識(shí)探索得以突破并以公式形式準(zhǔn)確表述，該領(lǐng)域即被劃入科學(xué)的行列。科學(xué)始于哲學(xué)，止于藝術(shù)，始于猜測和設(shè)想，止于完美的成就。哲學(xué)是對未知(譬如形而上學(xué))或不盡知(譬如道德論或政治哲學(xué))的臆想式詮釋，站在以圍堵策略獲取真理的最前沿?？茖W(xué)作為被攻克的領(lǐng)土，后面有穩(wěn)固的城池，是知識(shí)和藝術(shù)共建的不甚完美但精彩非凡的世界。哲學(xué)似乎一直矗立不動(dòng)，滿臉疑惑；這是因?yàn)樗龑倮墓麑?shí)悉數(shù)留給了她的女兒們——眾科學(xué)。我們是否應(yīng)闡述得更專業(yè)些？科學(xué)是分析式描述，哲學(xué)是綜合式詮釋。科學(xué)企圖將整體分解為局部，將有機(jī)組織分解為器官，將不可知轉(zhuǎn)化為知識(shí)；它不重視事物的價(jià)值或者可能的理想形態(tài)，也不關(guān)注它們的終極目標(biāo)，能把事物的現(xiàn)狀和作用表達(dá)清晰即知足。如同屠格涅夫詩中的“大自然”，科學(xué)家公正不偏：一只跳蚤的腿和一位天才在創(chuàng)作時(shí)忍受的煎熬對他們有著同等的研究價(jià)值。然而，哲學(xué)家不滿足于描述事實(shí)，他希望得出意義和價(jià)值；他通過詮釋性的綜合建立事物間的聯(lián)系，嘗試把被科學(xué)家們大卸八塊的偉大宇宙重新組裝起來。科學(xué)一面零星地降低著死亡率，一面又用戰(zhàn)爭大規(guī)模地滅殺我們。只有真正的智慧，才能夠告訴我們什么時(shí)候該救，什么時(shí)候該殺。對過程的觀察、對方法的構(gòu)建是科學(xué)，對目的的批判和協(xié)調(diào)則是哲學(xué)。如今，我們在生存手段和生存工具的發(fā)展方面取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們對自身理想和目標(biāo)的詮釋和綜合，我們的生活充斥著嘈雜和躁動(dòng)，空洞無聊。沒有哲學(xué)指導(dǎo)的科學(xué)和欠缺眼光及價(jià)值的事實(shí)無法將我們從大劫難和大絕望中拯救出來。哲學(xué)包含五門學(xué)科：邏輯學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)和形而上學(xué)。但如此分法難免使其喪失了原有的美感和趣味。我們追求的不應(yīng)是枯燥乏味的抽象和形式，而應(yīng)以天才人物豐盈的生活為依托；我們不應(yīng)只研讀哲學(xué)，而更應(yīng)研究哲學(xué)家；我們應(yīng)該接近那些思想的圣人和捍衛(wèi)者，分享他們智慧的光輝，這樣，或許有一天我們也能夠或多或少地感受到達(dá)?芬奇所謂的“最崇高的愉悅、理解的喜悅”。（選自《哲學(xué)的故事?導(dǎo)言》，有刪節(jié)）1．根據(jù)原文，下列關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)的區(qū)別的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．哲學(xué)常常看起來止步不前，是因?yàn)樗剿鞯氖俏粗虿槐M知的事物，而科學(xué)的迅速發(fā)展，往往離不開哲學(xué)探索的成果。B．哲學(xué)所要解決的問題不如科學(xué)研究般有章可循，某個(gè)研究領(lǐng)域一旦產(chǎn)生了可以用精確的公式來表示的知識(shí)，它就進(jìn)入了科學(xué)的行列。C．哲學(xué)是綜合解釋，它不像科學(xué)那樣總是分析說明，它并不說明事物的現(xiàn)狀和作用，而關(guān)注事物的意義和價(jià)值，及它們的終極目標(biāo)。D．哲學(xué)是對目的進(jìn)行批判和協(xié)調(diào)，而科學(xué)注重過程觀察和方法構(gòu)建，如果對科學(xué)的關(guān)注遠(yuǎn)甚于哲學(xué)，我們的生活會(huì)變得喧囂而無意義。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文開篇即點(diǎn)題，引出人類研究哲學(xué)的悠久歷史，進(jìn)而指出哲學(xué)于人的重要性，然后進(jìn)一步闡釋哲學(xué)相對于科學(xué)的價(jià)值，最后提出研究哲學(xué)的途徑。B．文章多處引用哲學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行論證，如用梭羅的話說明哲學(xué)家的終極目標(biāo)，用西塞羅的話說明哲學(xué)如愚昧無知般含混晦澀，增強(qiáng)了說服力。C．本文說理深入淺出，多用形象的比喻和類比，如“下棋”“城池”“大自然”等，顯示出作者敏捷的思維和親切活潑的文風(fēng)。D．本文作為“導(dǎo)言”，提醒我們這本書不會(huì)糾纏于形而上學(xué)的爭論，也不會(huì)局限于抽象概念和教條，而是讓讀者從哲學(xué)家們的生活事跡中領(lǐng)會(huì)他們的思想。3．同桌將參加某大學(xué)哲學(xué)專業(yè)招生面試，想請你就“哲學(xué)對于人生的意義”這一問題提幾點(diǎn)看法以備作答。請結(jié)合本文內(nèi)容，寫出你的看法。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:歌曲《我和我的祖國》在2019年頻頻登上熱搜。一年來，這首歌如此火爆，首先是因?yàn)榕e國上下慶祝新中國成立70周年的熱烈氛圍?？蔀楹螑蹏髁x歌曲這么多，唯獨(dú)它火了起來呢？2019年4月，第36屆上海之春國際音樂節(jié)開幕，音樂節(jié)就挑選了《我和我的祖國》作為主旋律歌曲。音樂家們給出以下幾點(diǎn)理由：質(zhì)樸深情的歌詞，柔和舒展的旋律，好聽；歌聲里寄托著由衷的幸福感和獲得感，直抵人心；圓舞曲風(fēng)格，節(jié)奏歡快，朗朗上口，適合大眾唱、大合唱等。歌曲《我和我的祖國》成為“網(wǎng)紅”，遠(yuǎn)不止歌曲自身的特點(diǎn)，還在于它打破了各種圈層。無論是金領(lǐng)還是藍(lán)領(lǐng)，無論是明星還是路人甲，無論是大學(xué)生還是小學(xué)生，都在這段時(shí)期不由自主地哼唱起這首優(yōu)美的歌曲，都以“我”的角色匯入歌曲形成的新潮流，一起參與慶祝祖國的生日。報(bào)告會(huì)、文藝匯演、千人合唱等等，每一個(gè)活動(dòng)都能以“我和我的祖國”冠名。活動(dòng)中的每一個(gè)“我”，都是中國故事里的主角，都以自己真摯的愛國情意唱響對祖國的贊美和祝福。另外，流行文化助力主流政治文化。人們在微信頭像上，甚至自己的臉上添上那一抹紅色，顯得格外自然。流行音樂天后王菲演繹的《我和我的祖國》，自在、遼闊而溫暖。雖然爭議不斷，但并不妨礙這一文化現(xiàn)象維持高的品質(zhì)和熱度。（取材于網(wǎng)絡(luò)文章）材料二:2019年春節(jié)，央視連續(xù)播出了快閃系列節(jié)目——新春唱響“我和我的祖國”，隨后引發(fā)了全國的模仿熱潮。“我和我的祖國”快閃節(jié)目是如何吸引觀眾參與，提升節(jié)目傳播效果的呢？節(jié)目制作：品牌效應(yīng)激活現(xiàn)場觀眾中央廣播電視總臺(tái)的品牌優(yōu)勢十分突出，《我和我的祖國》本身也是藝術(shù)精品。中央廣播電視總臺(tái)全方位策劃，多角度、多機(jī)位拍攝，現(xiàn)場觀眾可以充分感受到熱烈的氛圍而自發(fā)加入。系列節(jié)目的推出正值春運(yùn)返鄉(xiāng)和春節(jié)團(tuán)聚期間，第一期節(jié)目選擇首都國際機(jī)場作為拍攝地，面對信號(hào)可以覆蓋全國的拍攝鏡頭，被采訪者積極參與，盡情抒發(fā)對家鄉(xiāng)的思念、歸途的迫切感，激發(fā)了現(xiàn)場觀眾的強(qiáng)烈共鳴。觀眾將參與央視節(jié)目錄制的消息、照片、短視頻上傳社交媒體，參與到這場面向全國傳播的活動(dòng)之中。_________________________________利用鏡頭組構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場景，是提升視頻傳播效果的重要環(huán)節(jié)。作為向全國人民傳播的一檔文化類節(jié)目，其內(nèi)容設(shè)置對互動(dòng)性的要求必須清晰且有針對性，力求調(diào)動(dòng)設(shè)備與拍攝角度相配合，使現(xiàn)場和屏幕前的觀眾參與到節(jié)目的互動(dòng)中。在成都寬窄巷子的攝制中，祖籍成都的音樂人陳彼得從四川元素背景中走出，他的歌聲點(diǎn)燃了觀眾參與的熱情，航拍的應(yīng)用使受眾的現(xiàn)場感更加強(qiáng)烈。而小朋友扮演的熊貓角色、說唱組合的出現(xiàn)，將與觀眾的互動(dòng)性進(jìn)一步提高。在互動(dòng)中，快閃活動(dòng)由音樂人的獨(dú)唱變成了觀眾的合唱，舞臺(tái)變成廣闊天地。構(gòu)建互動(dòng)場景的鏡頭語言，既提高了現(xiàn)場觀眾參與的熱情，也使得受眾面對視聽作品有了代入感，被《我和我的祖國》歌聲和內(nèi)容深深感動(dòng)。節(jié)目播出：電視與新媒體合力傳播本節(jié)目每期在“新聞聯(lián)播”首播，隨后在“@央視新聞”官方微博等新媒體播出。節(jié)目中除快閃元素之外還有街采風(fēng)格的互動(dòng)融入。采訪聚焦于春節(jié)返鄉(xiāng)、民俗內(nèi)容等主題，受訪者會(huì)在街采中回應(yīng)記者的提問，進(jìn)行第一人稱敘述。節(jié)目播出時(shí)會(huì)剪輯掉記者提問部分，保留受訪者最核心的回答。在新媒體的傳播中，加入相關(guān)的話題元素與祝福祖國元素，進(jìn)行系列策劃與傳播。部分看到這一電視節(jié)目的觀眾也會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上搜索相關(guān)視頻，自覺地進(jìn)行二次傳播。（取材于張騰方相關(guān)文章）材料三:上世紀(jì)1年代末，主旋律電影往往以較高的文化姿態(tài)抒寫宏觀而深邃的革命浪漫傳奇，主人公一般以革命領(lǐng)袖與英模為主，所以不可避免地與普通人的生活情感體驗(yàn)拉開差距。近年來，一些主旋律電影主角已實(shí)現(xiàn)了身份下沉，但它們主要依靠宏大事件與渺小個(gè)體之間的懸殊所產(chǎn)生的張力來營造戲劇性。而電影《我和我的祖國》基于對“用電影來寫人、寫人性”的精準(zhǔn)把握，把視角融入了普通人的日常經(jīng)驗(yàn)之中。七個(gè)故事中的主人公已不再是偉大奇跡的締造者，歷史背景不再是被敘述的主體。比如林治遠(yuǎn)為開國大典的升旗一直在焦急地進(jìn)行“最后一分鐘營救”，出租車司機(jī)出于悲憫而將奧運(yùn)會(huì)門票轉(zhuǎn)讓給四川小孩……故事主人公以實(shí)現(xiàn)國家使命、民族榮耀、社會(huì)安定為目標(biāo)的崇高理想，被轉(zhuǎn)化為便于觀眾體認(rèn)的普遍情感。電影《我和我的祖國》在“紅色敘事”之外，開辟了中國主旋律電影“金色敘事”的新途徑。電影通過選取重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，將共和國的歷史“精簡”，形成了我與祖國、個(gè)人與集體“融合”的一致表達(dá)。不同歷史時(shí)期的差異消失了，人物不再以一代人的面貌出現(xiàn)，而都成為了與祖國共同成長的“小小浪花”。《相遇》中，原子彈研發(fā)人員在公交車上與三年未聯(lián)系的女友相遇，對話場面構(gòu)成了電影畫面的前景，車窗外集結(jié)、聚攏的行人構(gòu)成后景。當(dāng)汽車停止，男女主人公下車沒入人海，個(gè)人與集體融為一體，而原子彈試爆成功成為這一“融合”時(shí)刻的歷史標(biāo)點(diǎn)。同樣的呈現(xiàn)方式也見于《奪冠》，主角冬冬維護(hù)著“脆弱”的電視天線，讓整條弄堂有機(jī)會(huì)見證中國女排在大洋彼岸的美國創(chuàng)造奇跡的時(shí)刻。于是，在弄堂狹小的空間場景中，國家、群體、個(gè)人這三個(gè)原本有空間和情緒區(qū)隔的表達(dá)融為了整體，完美應(yīng)和了主題曲中“我和我的祖國，一刻也不能分割”的意旨。這部電影用最獨(dú)特的訴說方式，燃爆了億萬中國人心中的“我和我的祖國”。（取材于鄭煬、沈律君等相關(guān)文章）1．根據(jù)材料一，下列理解和分析符合文意的一項(xiàng)是A．因?yàn)閼c祝新中國成立70周年的熱烈氛圍，許多愛國主義歌曲迅疾成為“網(wǎng)紅”。B．音樂節(jié)選《我和我的祖國》作為主旋律歌曲，首要因素在于其歌詞和旋律好聽。C．《我和我的祖國》打破各種圈層，人們歌唱時(shí)表達(dá)了每一個(gè)“我”的愛國真情。D．王菲演繹《我和我的祖國》引發(fā)的爭議，助推了歌曲《我和我的祖國》的流行。2．根據(jù)材料二，下列理解正確的一項(xiàng)是A．“品牌效應(yīng)”是指中央廣播電視總臺(tái)能夠選擇頗有影響力的節(jié)目拍攝地。B．調(diào)動(dòng)設(shè)備與拍攝角度相配合，能使屏幕前的觀眾也參與到節(jié)目的互動(dòng)中。C．受訪者以第一人稱的敘述方式回應(yīng)街采問題，是為了增強(qiáng)與記者的互動(dòng)。D．新媒體加入話題元素與祝福祖國元素，對電視節(jié)目自覺地進(jìn)行二次傳播。3．根據(jù)材料三，下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A．近年來的主旋律電影，雖然主人公不再以革命領(lǐng)袖與英模身份出現(xiàn)，但內(nèi)容依舊不同程度地拉開了與普通人生活情感體驗(yàn)的差距。B．“林治遠(yuǎn)進(jìn)行‘最后一分鐘營救’”“出租車司機(jī)轉(zhuǎn)讓奧運(yùn)會(huì)門票”等故事中主人公的崇高理想被轉(zhuǎn)化為便于觀眾體認(rèn)的普遍情感。C．《相遇》選取“原子彈爆炸”這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)，敘述研發(fā)人員和女友相遇后融入人海的情節(jié)，表達(dá)了我與祖國、個(gè)人與集體融合的主題。D．在《我和我的祖國》的故事情節(jié)中，不同歷史時(shí)期的差異消失了，人物不再以一代人的面貌出現(xiàn)，都成為與共和國共同成長的個(gè)體。4．結(jié)合文本內(nèi)容，請為“材料二”第二部分?jǐn)M寫一個(gè)標(biāo)題。5．有人認(rèn)為，“我和我的祖國”已成為廣泛流行的愛國文化符號(hào)，這一流行現(xiàn)象值得研究借鑒。假如你要使自己喜歡的某一文化符號(hào)流行起來，將如何去做呢？請結(jié)合上述三則材料加以說明。10．閱讀下面文言文，完成各題。趙概，字叔平，南京虞城人。少篤學(xué)自力，器識(shí)宏遠(yuǎn)，為一時(shí)名輩稱許。中進(jìn)士第，為集賢校理、開封府推官。奏事殿中仁宗面賜銀緋出知洪州州城西南薄章江有泛溢之虞概作石堤二百丈高五丈以障其沖水不為患僚吏鄭陶、饒奭挾持郡事，為不法，前守莫能制。州之歸化卒，皆故時(shí)群盜。奭造飛語曰：“卒得廩米陳惡，有怨言，不更給善米，且生變。”概不答。卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇。因收陶、奭抵罪，闔府股栗。加直集賢院，知青州，坐失舉澠池令張誥免，久乃起。知滁州，山東有寇李二過境上，告人曰：“我東人也，公嘗為青州，民愛之如父母，我不忍犯?！甭时娙ァＵ傩奁鹁幼?。歐陽修后至，朝廷欲驟用之，難于越次。概聞，請郡，除天章閣待制，修遂知制誥。逾歲，概始代之。郊祀，當(dāng)任子、進(jìn)階爵，乞回其恩，封母郡太君。宰相謂曰：“君即為學(xué)士，擬封不久矣。”概曰：“母年八十二，愿及今拜君賜以為榮。”乃許之，后遂為例。蘇舜欽等以群飲逐，概言：“預(yù)會(huì)者皆館閣名士，舉而棄之，觖士大夫望①，非國之福也。”不報(bào)。諫官郭申錫論事忤旨，帝欲加罪，概曰：“陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？”乃止。以龍圖閣學(xué)士知鄆州、應(yīng)天府，代韓絳為御史中丞。絳以論張茂實(shí)不宜典宿衛(wèi)罷，概至，首言之，茂實(shí)竟去。擢樞密使、參知政事。數(shù)以老求去。熙寧初，拜觀文殿學(xué)士、知徐州。自左丞轉(zhuǎn)吏部尚書，前此，執(zhí)政遷官，未有也。以太子少師致仕，退居十五年，嘗集古今諫爭事，為《諫林》百二十卷上之。神宗賜詔曰：“請老而去者，類以聲問不至朝廷為高。唯卿有志愛君，雖退處山林，未嘗一日忘也。當(dāng)置于坐右，時(shí)用省閱。”元豐六年薨，年八十八。贈(zèng)太子太師，謚曰康靖。概秉心和平，與人無怨怒。雖在事如不言，然陰以利物者為不少，議者以比劉寬、婁師德。坐張誥貶六年，念之終不衰，誥死，恤其家備至。歐陽修遇概素薄，及修有獄，概獨(dú)抗章明其罪，言為仇者所中傷，不可以天下法為人報(bào)怨。修得解，始服其長者。為鄆州時(shí)，吏按前守馮浩侵公使錢三十萬，當(dāng)以職田租償。概知其貧，為代以己奉。其平生所為類此。（節(jié)選自《宋史·趙概傳》）[注]①觖望：因不滿意而怨恨。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．奏事/殿中仁宗面賜銀緋/出知洪州州城/西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈以障/其沖/水不為患/B．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南/薄章江有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/C．奏事殿中/仁宗面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之虞/概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖/水不為患/D．奏事殿中仁宗/面賜銀緋/出知洪州/州城西南薄章江/有泛溢之/虞概作石堤二百丈/高五丈/以障其沖水/不為患/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．起居注是我國古代記錄帝王的言行錄，為撰修國史的基本材料之一。B．太君為官員母親的封號(hào)。宋代官員之母封號(hào)有郡太君、縣太君等稱。C．宿衛(wèi)指在宮禁中值宿，擔(dān)任警衛(wèi)的人。宿，這里有軍隊(duì)駐扎的意思。D．公使錢又稱公用錢，宋代官府用于宴請和饋贈(zèng)過往官員的招待費(fèi)用。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．趙概不懼邪惡，執(zhí)法嚴(yán)明。洪州知州任上，他嚴(yán)懲把持地方的不法僚吏，洪州府為之震懼。B．趙概頗知進(jìn)退，深明大義。朝廷召人修撰起居注，他自請貶黜，給之后到的歐陽修騰職位。C．趙概不戀權(quán)位，忠于君主。他曾經(jīng)多次告老求去，后回鄉(xiāng)十五年，輯錄《諫林》，呈現(xiàn)神宗。D．趙概秉性平和，不結(jié)私怨。歐陽修遭逢冤獄，他曾不計(jì)個(gè)人恩怨上奏章辨明歐陽修無罪。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卒有自容州戍逃歸而犯夜者，斬之以徇。（2）陛下始面諭申錫毋面從，今黜之，何以示天下？11．閱讀下文，完成下面小題。漢武帝末年，盜賊滋起，大群至數(shù)千人，小群以百數(shù)。上使使者衣繡衣，持節(jié)虎符，發(fā)兵以興擊，斬首大部或至萬余級(jí)，于是作“沈命法”，曰：“群盜起不發(fā)覺，覺而弗捕滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。”其后小吏畏誅，雖有盜，弗敢發(fā)，恐不能得，坐課累府，府亦使不言。故盜賊浸多，上下相為匿，以避文法焉。光武時(shí)，群盜處處并起。遣使者下郡國，聽郡盜自相糾擿，五人共斬一人者除其罪。吏雖逗留回避故縱者，皆勿問，聽從禽討為效。其牧守令長坐界內(nèi)有盜賊而不收捕者，及以畏懦捐城委守者，皆不以為負(fù)，但取獲賊多少為殿最，唯蔽匿者乃罪之。于是更相追捕，賊并解散。此二事均為治□，而武帝之嚴(yán)，不若光武之□，其效可睹也。1．寫出加點(diǎn)詞在句中的意思：（1）盜賊滋起___________（2）聽從禽討為效__________2．為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)（______）（1）雖有盜A．雖然B．即使C．既然D．雖則（2）但取獲賊多少為殿最A(yù)．宮殿B．形聲。本義：擊聲C．殿軍D．最后3．下列加點(diǎn)詞用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．及以畏懦捐城委守者趙王豈以一璧之故欺秦邪？B．以避文法焉三人行，必有我?guī)熝蒀．唯蔽匿者乃罪之而武帝之嚴(yán)D．但取獲賊多少為殿最此二事均為治盜4．下列選項(xiàng)不屬于古今異義的一項(xiàng)是（）A．聽郡盜自相糾擿B．以避文法焉C．未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也D．備他盜之出入與非常也5．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語.上使使者衣繡衣，持節(jié)虎符，發(fā)兵以興擊，斬首大部或至萬余級(jí).6．根據(jù)上文內(nèi)容，文中空格處應(yīng)填的詞依次是□、□。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā＃ㄗ⒁猓俳嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、C【解析】【詳解】本題主要考查壓縮語段的能力。解答此類試題，先分出語段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價(jià)值的內(nèi)容，用最簡明的語言把它表達(dá)出來。也可找出語段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會(huì)刪除無關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語，要能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點(diǎn)、充滿正能量的關(guān)鍵詞，攝取其精髓。抓住“我們精神上就有一種沉默肅穆、和平愉快的景象”“這就是形容音樂上無言之美的滋味”“聽不見的聲調(diào)尤其幽美”“此時(shí)無聲勝有聲”等分析，主要講藝術(shù)上的無言之美在“言有盡而意無窮”。故選C。2、C【解析】【分析】【詳解】本題考查病句的辨析和修改。首先要了解病句的六大類型錯(cuò)誤：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。A項(xiàng)，并列不當(dāng)，“房產(chǎn)、車輛、銀行存款和不動(dòng)產(chǎn)”錯(cuò)?！安粍?dòng)產(chǎn)”和“房產(chǎn)”概念是包含關(guān)系，不能并列。B項(xiàng)，成分殘缺，在“面積”后加“的森林”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“其背后深藏了某種職業(yè)倦怠和精神困頓”錯(cuò)，改為“其背后所深藏著的某種職業(yè)倦怠和精神困頓”。故選C?！军c(diǎn)睛】考查語病，先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。3、1．A2．頸聯(lián)描寫了書堂清幽靜謐的環(huán)境，可使讀者感受到弟侄伏案苦讀的形象；上承對弟侄的贊美，由此轉(zhuǎn)入尾聯(lián)對弟侄的勸勉二領(lǐng)綠面詩歌的節(jié)奏?！窘馕觥俊痉治觥?．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“雖然生活貧窮”錯(cuò)誤。首句的詩意是“為什么處于窮困之境仍要注重修養(yǎng)”，所以首句的第一個(gè)“窮”字指“處境窘困”。故選A。2．本題主要考查分析文本詩句作用的能力。分析詩句的作用的題目，首先明確詩句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用，分析時(shí)注意詩句的位置，開頭主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩，奠定情感基調(diào)，和標(biāo)題、結(jié)尾相照應(yīng)，引起下文，為下文做鋪墊等；中間主要是承上啟下；結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題、開頭和卒章顯志等。答題時(shí)結(jié)合具體的題目具體分析。首先要分析頸聯(lián)寫了什么景色，然后分析這些景色所體現(xiàn)的環(huán)境特點(diǎn)，最后分析其中蘊(yùn)含的情感。分析情感時(shí)，要由表及里進(jìn)行分析。頸聯(lián)則由人寫到書堂之景：窗外綠竹搖曳，影入書案，遠(yuǎn)處泉水潺潺，流入硯池?！爸裼啊薄叭暋奔润w現(xiàn)了環(huán)境的清幽高雅，也體現(xiàn)了人物內(nèi)心的寧靜，表達(dá)的是作者的喜愛之情。視覺與聽覺相結(jié)合，我們可以想見其弟侄伏案苦讀、硯池墨耕的情形，借以表現(xiàn)詩人對弟侄勤奮刻苦的贊美之情。4、D【解析】【詳解】本題主要考查詞語的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別?？疾橹攸c(diǎn)是測試那些常見但又容易用錯(cuò)的成語。成語運(yùn)用是否正確，主要看它是否符合語境，和整個(gè)句子的氛圍吻合，和人稱相應(yīng)，和句意一致，使用就是正確的，忽視語境，就會(huì)導(dǎo)致用詞不當(dāng)。第一處，質(zhì)疑：謂心有所疑，提出以求得解答。質(zhì)疑，表示有疑惑且請求解釋，對問題的對錯(cuò)好壞沒有關(guān)系。其實(shí)就是對事物懷疑不懂請解釋的意思。置疑：表示懷疑。多用于否定。置疑，強(qiáng)調(diào)的是對某件事的疑惑、懷疑、不信任等。沒有要求解釋，表明對某事的態(tài)度。此處語境不是否定句，所以應(yīng)該用詞語“質(zhì)疑”。第二處，當(dāng)仁不讓：意思原指以仁為任，無所謙讓；后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓。義無反顧：從道義上只有勇往直前，不能猶豫回顧。此處的語境是指雖然他飽受質(zhì)疑，但是還是勇往直前，不能猶豫地去做了，所以應(yīng)該用成語“義無反顧”。第三處，嘔心瀝血：比喻費(fèi)盡心血。多用來形容工作、事業(yè)、文藝創(chuàng)作等方面用心的艱苦。殫精竭慮：形容用盡精力、費(fèi)盡心思。此處的語境是指他在這部電影上用心艱苦，所以應(yīng)該用成語“嘔心瀝血”。故選D。【點(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1．C2．先用襯托的手法，用慷慨的燕趙之士，襯托史將軍的豪邁壯氣，威風(fēng)凜凜。然后用正面描寫的手法，寫史將軍彎弓射箭可達(dá)五百步之遠(yuǎn)，所用的長戟重達(dá)八十斤，突出他武藝的高超。【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng)，“表達(dá)了史將軍渴望收復(fù)失地的心愿”錯(cuò)，第三聯(lián)的意思是河湟已被吐蕃占領(lǐng)，不屬于大唐了，那是安史之亂留下的后果，聯(lián)系下聯(lián)“何日武臺(tái)坐，兵符授虎臣”，借漢武帝武臺(tái)召李陵受命的典故，來感嘆不知何時(shí)才會(huì)有君主召見史將軍，將兵符授予他，讓他來收復(fù)失地，可知是表達(dá)作者希望朝廷重用史將軍這樣的人才，早日收復(fù)國土的愛國情懷。故選C。2．本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。此題可結(jié)合詞的注釋，抓住關(guān)鍵詞，通過聯(lián)想來體會(huì)其表達(dá)的情感。詩歌的前兩聯(lián)塑造了史將軍的形象，首聯(lián)中“蓋”的意思是“蓋過，超過”，結(jié)合注釋“古稱燕趙多慷慨之士”，“蓋燕趙”運(yùn)用比較的手法，以慷慨的燕趙之士來襯托史將軍的豪壯英武形象，“耽耽魁杰人”直接寫出了史將軍的威武之氣；頷聯(lián)運(yùn)用正面描寫的手法，用他使用的兵器來寫史將軍的孔武有力，“彎弧”意思是“拉弓”，拉弓射箭可達(dá)五百步之遠(yuǎn)和使用的“長戟八十斤”都展示了史將軍的勇力及武藝高強(qiáng)?！军c(diǎn)睛】綜合考查對詩歌的鑒賞能力的題目，涉及了對詩歌的手法、內(nèi)容、情感、主題的鑒賞。這類題目解答時(shí)一般首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，領(lǐng)悟思想情感，思考表現(xiàn)手法。6、野芳發(fā)而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預(yù)則廢操千曲而后曉聲【解析】【分析】【詳解】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預(yù)、廢。7、1．D2．B3．C【解析】【分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“抒發(fā)普遍情感”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，原文第一段“中國書法是點(diǎn)、線墨跡與白紙之間產(chǎn)生鮮明對比從而表達(dá)意象、抒發(fā)作者情感的視覺藝術(shù)”，可知是“抒發(fā)作者情感的視覺藝術(shù)”，而不是“抒發(fā)普遍情感”。B項(xiàng)，“美妙絕倫，富有黑白美，飽含著書法家獨(dú)具匠心的筆墨變化”錯(cuò)誤，邏輯關(guān)系錯(cuò)誤，原文第二段“幾千年來，書法家們揮毫潑墨，運(yùn)用黑白分明的單色和獨(dú)具匠心的筆墨變化，構(gòu)成一幅幅美妙絕倫的書法藝術(shù)精品，各具特色”，可知“美妙絕倫”是因?yàn)闀覀儭斑\(yùn)用黑白分明的單色和獨(dú)具匠心的筆墨變化”。C項(xiàng)，“……是書法藝術(shù)黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)”錯(cuò)誤，原文第四段“書法家留在紙上的超逸神韻，乃是形成黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)”，可知是“形成黑白世界精神意趣的具體體現(xiàn)”。故選D。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“……論證了書法作品的神韻最為重要”錯(cuò)誤，原文第三段“中國書法之所以能夠成為一門藝術(shù)，關(guān)鍵在于墨和紙所產(chǎn)生的黑白美”，可知論證的是黑白美。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項(xiàng)，“它是書法家在創(chuàng)作中形成的供欣賞者想象的空間，具有豐富的意義”錯(cuò)誤，第三段“人們在品評(píng)書法作品時(shí)，一般只重視有筆墨處的筆畫，至多是‘計(jì)白當(dāng)黑’的二者并重”，可知實(shí)際情況是人們很少去想象。B項(xiàng)，“……是同一時(shí)代書法家的藝術(shù)審美風(fēng)尚，是他們的共同追求”錯(cuò)誤，原文第二段，無論是漢魏“尚象”、晉人“尚韻”，還是唐人“尚法”、宋人“尚意”，都是對各個(gè)時(shí)代書法藝術(shù)審美風(fēng)尚的總結(jié)，可知不是“同一時(shí)代書法家的藝術(shù)審美風(fēng)尚”。D項(xiàng)，“只與墨和紙所產(chǎn)生的黑白美有關(guān)，與使用毛筆這種工具來書寫漢字無關(guān)”錯(cuò)誤，絕對化，毛筆是書法的工具，毛筆不同，書法出來的效果也不同。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。8、1．C2．B3．①精神境界：哲學(xué)讓我們在對真理的追尋過程中遠(yuǎn)離低俗的生活，獲得最崇高的愉悅。②思想認(rèn)識(shí)：哲學(xué)使我們獲得智慧，弄清生命的意義。③人生態(tài)度：哲學(xué)引導(dǎo)我們協(xié)調(diào)自己的欲望，詮釋和綜合自身理想和目標(biāo)，指引我們過一種簡單、獨(dú)立、寬容、信任的生活，使我們獲得自由；學(xué)會(huì)以微笑來面對命運(yùn)。【解析】【分析】1．本題考查對文中相關(guān)內(nèi)容的概括分析能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對后判斷正誤即可。常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。C項(xiàng)，“哲學(xué)是……它不像科學(xué)那樣總是分析說明，它并不說明事物的現(xiàn)狀和作用，而關(guān)注事物的意義和價(jià)值，及它們的終極目標(biāo)”錯(cuò)誤。原文信息是“科學(xué)是分析式描述，哲學(xué)是綜合式詮釋。科學(xué)企圖將整體分解為局部，將有機(jī)組織分解為器官，將不可知轉(zhuǎn)化為知識(shí)；它不重視事物的價(jià)值或者可能的理想形態(tài)，也不關(guān)注它們的終極目標(biāo)，能把事物的現(xiàn)狀和作用表達(dá)清晰即知足?！軐W(xué)家不滿足于描述事實(shí)，他希望得出意義和價(jià)值；……對過程的觀察、對方法的構(gòu)建是科學(xué)，對目的的批判和協(xié)調(diào)則是哲學(xué)”可見選項(xiàng)中“總是”“并不”等表述太絕對，曲解文意。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。在高中語文教學(xué)中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點(diǎn)、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）兩種。B項(xiàng)，“文章多處引用哲學(xué)家的觀點(diǎn)進(jìn)行論證，如用梭羅的話說明哲學(xué)家的終極目標(biāo)”錯(cuò)誤。原文信息是“梭羅告訴我們：‘作為一個(gè)哲學(xué)家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力，還要熱愛智慧，循其意旨過一種簡單、獨(dú)立、寬容、信任的生活’”，可見引用梭羅的話并非說明“哲學(xué)家的終極目標(biāo)”，而是哲學(xué)家的追求，或者說哲學(xué)家需要做什么”。故選B。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對段落進(jìn)行簡單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。題干為：同桌將參加某大學(xué)哲學(xué)專業(yè)招生面試，想請你就“哲學(xué)對于人生的意義”這一問題提幾點(diǎn)看法以備作答。請結(jié)合本文內(nèi)容，寫出你的看法。解答此題需要分出方面來，也就是采用點(diǎn)面結(jié)合的答題方式。答案①屬于精神層面，源自結(jié)尾段“我們追求的不應(yīng)是枯燥乏味的抽象和形式，而應(yīng)以天才人物豐盈的生活為依托；我們不應(yīng)只研讀哲學(xué)，而更應(yīng)研究哲學(xué)家；我們應(yīng)該接近那些思想的圣人和捍衛(wèi)者，分享他們智慧的光輝，這樣，或許有一天我們也能夠或多或少地感受到達(dá)?芬奇所謂的‘最崇高的愉悅、理解的喜悅’”，哲學(xué)讓我們的生活質(zhì)量更高一些，獲得愉悅感，而不是世俗庸俗低俗。答案②屬于思想水平方面，源自前兩段“梭羅告訴我們：‘作為一個(gè)哲學(xué)家，不僅需要具備縝密的思維或建立某一學(xué)派的能力，還要熱愛智慧，循其意旨過一種簡單、獨(dú)立、寬容、信任的生活’”“我們愿意相信，若能找到真的智慧，那我們的生命將不再盲目。真理無法幫助我們富有，卻能使我們自由。人類社會(huì)早期追求智慧的努力留給后來者某種永不消逝的渴慕。我們想要弄清楚“生命之于我們，意味著不斷地將我們自身及所遭遇的一切轉(zhuǎn)化為光與火”，可見哲學(xué)讓我們智慧生活，實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值、理想、追求，擁有有意義的生活。答案③屬于生活態(tài)度層面，參考第三、四段以及全文內(nèi)容，“如今，我們在生存手段和生存工具的發(fā)展方面取得的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我們對自身理想和目標(biāo)的詮釋和綜合，我們的生活充斥著嘈雜和躁動(dòng)，空洞無聊。沒有哲學(xué)指導(dǎo)的科學(xué)和欠缺眼光及價(jià)值的事實(shí)無法將我們從大劫難和大絕望中拯救出來”，哲學(xué)引導(dǎo)我們協(xié)調(diào)自己的欲望，詮釋和綜合自身理想和目標(biāo)，指引我們過一種簡單、獨(dú)立、寬容、信任的生活，使我們獲得自由；學(xué)會(huì)以微笑來面對命運(yùn)，淡泊名利，寬容大度，樂觀面對生活中的坎坷挫折，珍愛生活，有所追求，不茫然、盲目、困惑?！军c(diǎn)睛】1、理解(1)理解文中重要概念的含義。(2)理解文中重要句子的含義。2、分析綜合(1)篩選并整合文中的信息。(2)分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。(3)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。(4)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。3、圈劃選項(xiàng)信息源。在作答過程中先用鉛筆在原文找出選項(xiàng)信息源，并做標(biāo)記。4、將選項(xiàng)與選項(xiàng)信息源做比較。比較點(diǎn)多為：（1）)句意邏輯是否一致。（2）表意范圍是否發(fā)生擴(kuò)大或縮小。（3）是否發(fā)生張冠李戴。（4）是否絕對。（5）是否無中生有。9、1．C2．B3．A4．節(jié)目設(shè)置：構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場景5．（1）首先須考慮文化符號(hào)內(nèi)涵本身因素（如：情感內(nèi)涵深情真摯；風(fēng)格通俗質(zhì)樸；堪稱藝術(shù)精品等），挑選這樣的文化符號(hào)才可能被大眾所接受。（2）借助外力助推流行：借助媒體的制作、策劃、傳播，吸引人們關(guān)注并進(jìn)行傳播；創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)情境（如主題活動(dòng)，快閃活動(dòng)），加強(qiáng)與大眾互動(dòng)，推廣這種文化符號(hào)；通過電影、歌曲、廣告等獨(dú)特的訴說方式（或建構(gòu)與大眾互動(dòng)的場景），打破各種圈層，激發(fā)大眾強(qiáng)烈的共鳴。（3）融入時(shí)代元素和普通元素：融入時(shí)代流行元素使其更具熱度，助推流行。注意融入普通人的生活經(jīng)驗(yàn)（或普遍情感），拉近與大眾的距離，便于大眾接受和體認(rèn)?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時(shí)首先速讀題干，明確對象及要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)材料一，下列理解和分析符合文意的一項(xiàng)”，所以定位到材料一，結(jié)合具體語句分析。A項(xiàng)，“許多愛國主義歌曲迅疾成為網(wǎng)紅”錯(cuò)誤，于文無據(jù)，原文只說“歌曲《我和我的祖國》成為‘網(wǎng)紅’”。B項(xiàng)，“首要因素在于其歌詞和旋律好聽”錯(cuò)誤，原文對音樂節(jié)挑選了《我和我的祖國》作為主旋律歌曲給出以下幾點(diǎn)理由：“質(zhì)樸深情的歌詞，柔和舒展的旋律，好聽；歌聲里寄托著由衷的幸福感和獲得感，直抵人心；圓舞曲風(fēng)格，節(jié)奏歡快，朗朗上口，適合大眾唱、大合唱等”?？梢姡案柙~和旋律好聽”只是音樂節(jié)選《我和我的祖國》作為主旋律歌曲的原因之一，并非“首要因素”。D項(xiàng)，“助推了歌曲《我和我的祖國》的流行”概括有誤，原文表述為“流行音樂天后王菲演繹的《我和我的祖國》，自在、遼闊而溫暖。雖然爭議不斷，但并不妨礙這一文化現(xiàn)象維持高的品質(zhì)和熱度”，“并不妨礙”并不等于“助推了歌曲《我和我的祖國》的流行”。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，將題目材料信息帶入文中，確定答題區(qū)域范圍，聯(lián)系上下文，篩選答案。A項(xiàng)，“中央廣播電視總臺(tái)能夠選擇頗有影響力的節(jié)目拍攝地”錯(cuò)誤，細(xì)讀材料二，“品牌效應(yīng)”實(shí)際是指中央廣播電視總臺(tái)的品牌優(yōu)勢以及《我和我的祖國》藝術(shù)精品的魅力帶來的效果。C項(xiàng)，“是為了增強(qiáng)與記者的互動(dòng)”錯(cuò)誤，依據(jù)下文“受訪者會(huì)在街采中回應(yīng)記者的提問，進(jìn)行第一人稱敘述”“節(jié)目播出時(shí)會(huì)剪輯掉記者提問部分，保留受訪者最核心的回答”，選項(xiàng)說法有誤。D項(xiàng)，偷換概念，“自覺地進(jìn)行二次傳播”的是“部分看到這一電視節(jié)目的觀眾”，而非“新媒體”。故選B。3．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“根據(jù)材料三，下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)”。A項(xiàng)，“近年來的主旋律電影”錯(cuò)誤，原文表述為“近年來，一些主旋律電影主角已實(shí)現(xiàn)了身份下沉”，“一些主旋律電影”不能籠統(tǒng)為“主旋律電影”。故選A。4．本題考查學(xué)生擬寫標(biāo)題的能力。擬寫標(biāo)題，其實(shí)也是篩選并概括文中信息的能力。依據(jù)開頭結(jié)尾等重要語句、關(guān)鍵詞，以及作者議論的語句，篩選文中重要信息；在篩選的基礎(chǔ)上，對主旨或共性的東西加以提煉概括。文段第一句話“利用鏡頭組構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場景，是提升視頻傳播效果的重要環(huán)節(jié)”就提綱挈領(lǐng)寫出了本段主要內(nèi)容：構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場景。第二句話“作為向全國人民傳播的一檔文化類節(jié)目，其內(nèi)容設(shè)置對互動(dòng)性的要求必須清晰且有針對性”表明構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場景屬于“節(jié)目設(shè)置”范疇。所以，本段主要談“對互動(dòng)場景的內(nèi)容設(shè)置”，核心內(nèi)容為“構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場景”。5．本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。本題具有一定的開放性，但是作答時(shí)，一定要依據(jù)文本內(nèi)容和作者在文中的觀點(diǎn)提出自己的見解，不要脫離文章觀點(diǎn)作答。“要使自己喜歡的某一文化符號(hào)流行起來，將如何去做”，這道題貌似一道開放性試題，但是作答時(shí)，應(yīng)當(dāng)回歸文本，借鑒歌曲流行的經(jīng)驗(yàn)，然后整理得出答案。所以，考生首先應(yīng)該結(jié)合三則材料，找出“我和我的祖國”流行的原因，然后加以借鑒。材料一對于《我和我的祖國》火的原因給出這樣一條答案：“質(zhì)樸深情的歌詞，柔和舒展的旋律，好聽；歌聲里寄托著由衷的幸福感和獲得感，直抵人心；圓舞曲風(fēng)格，節(jié)奏歡快，朗朗上口，適合大眾唱、大合唱等”，所以要使自己喜歡的某一文化符號(hào)流行起來首先須考慮文化符號(hào)內(nèi)涵本身因素，如情感內(nèi)涵深情真摯，風(fēng)格通俗質(zhì)樸等，挑選這樣的文化符號(hào)才可能被大眾所接受。材料二以三個(gè)小標(biāo)題的形式介紹了如何提升傳播效果：第一，借助外力助推流行，如“全方位策劃，多角度、多機(jī)位拍攝，現(xiàn)場觀眾可以充分感受到熱烈的氛圍而自發(fā)加入”，這樣可以借助媒體，吸引人們關(guān)注并進(jìn)行傳播；第二，利用鏡頭組構(gòu)建實(shí)時(shí)互動(dòng)場景，創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)情境，“構(gòu)建互動(dòng)場景的鏡頭語言，既提高了現(xiàn)場觀眾參與的熱情，也使得受眾面對視聽作品有了代入感”，這樣就加強(qiáng)了與大眾的互動(dòng)，推廣了文化符號(hào)；第三，節(jié)目中除快閃元素之外還有街采風(fēng)格的互動(dòng)融入通過電視與新媒體合力傳播，比如電影、歌曲、廣告等獨(dú)特的訴說方式?？忌梢越梃b這些經(jīng)驗(yàn)來答題。材料三則以融入時(shí)代元素和普通元素來說明《我和我的祖國》流行的原因：“而電影《我和我的祖國》基于對‘用電影來寫人、寫人性’的精準(zhǔn)把握，把視角融入了普通人的日常經(jīng)驗(yàn)之中”“在弄堂狹小的空間場景中，國家、群體、個(gè)人這三個(gè)原本有空間和情緒區(qū)隔的表達(dá)融為了整體，完美應(yīng)和了主題曲中‘我和我的祖國，一刻也不能分割’的意旨”，由這些語句可知《我和我的祖國》既融入了時(shí)代流行元素使其更具熱度，助推流行，又融入了普通人的生活經(jīng)驗(yàn)（或普遍情感），拉近與大眾的距離，便于大眾接受和體認(rèn)。要使自己喜歡的某一文化符號(hào)流行起來，也可以借鑒這些經(jīng)驗(yàn)。【點(diǎn)睛】對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。作答時(shí)要尊重文本，讀懂文本。在解讀文本時(shí)，不能斷章取義，必須以文本的整體傾向（特別是關(guān)鍵內(nèi)容）為探究的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)；還要融入文本情境，以自己的情感體驗(yàn)與文本、與作者對話，進(jìn)而獲得情感共鳴，形成自己的認(rèn)識(shí)。其次，尊重客觀現(xiàn)實(shí)和普遍的認(rèn)知規(guī)律。文本往往是現(xiàn)實(shí)生活的濃縮，它表現(xiàn)的也往往是普遍的認(rèn)知規(guī)律。再者，尊重作者的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)表現(xiàn)的實(shí)際效果。10、1．C2．C3．B4．（1）有從容州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來示眾。（2）陛下開始還當(dāng)面曉諭郭申錫不要表面聽從，如今要罷免他，陛下拿什么昭示天下人呢？【解析】【分析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：（趙概）在殿中奏議事情，仁宗當(dāng)面獎(jiǎng)賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長二百丈，高五丈，用來阻擋那河水沖擊，章江不構(gòu)成水患?！白嗍碌钪小笔鞘÷跃?，省略了主語“趙概”和介詞“于”，應(yīng)是“（趙慨）奏事（于）殿中”，意思是“（趙概）在殿中奏議事情”，“仁宗”是后面句子的主語，故“殿中”與“仁宗”之間要斷開，排除A、B和D。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“宿，這里有軍隊(duì)駐扎的意思”錯(cuò)。宿，住宿，過夜。故選C。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。B項(xiàng)，“自請貶黜”錯(cuò)，原文是說“概聞，請郡，除天章閣待制，修遂知制誥”，“請郡”指自請外放州郡任職。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“卒”，士兵；“戍”，動(dòng)詞活用作名詞，駐地；“犯夜”，違禁夜行；“徇”，示眾。（2）“面諭”，當(dāng)面曉諭；“面從”，表面聽從；“黜”，罷免；“示”，昭示?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：趙概，字叔平，南京虞城人。年少時(shí)專心好學(xué)，盡自身之力，器量見識(shí)宏闊深遠(yuǎn)，受到當(dāng)時(shí)名流稱道?？贾羞M(jìn)士，任集賢校理、開封府推官。在殿中奏議事情（有見識(shí)），仁宗當(dāng)面獎(jiǎng)賜他銀印紅綬。出京任洪州知州，洪州西南臨近章江，有河水泛濫的憂患，趙概修筑石堤長二百丈，高五丈，用來阻擋那河水沖擊，章江不構(gòu)成水患。屬官鄭陶、饒奭把持郡中事務(wù)，行不法的事，前任郡守都不能制服。洪州的歸順士兵，都是先前群聚的強(qiáng)盜。饒奭編造流言說：“士兵得到的餉米都是陳米壞米，士兵有怨言，（如果）不給更換好米，士兵將生變亂?！壁w概沒有搭理。有從容州駐地逃回而違禁夜行的士兵，趙概殺了這士兵來示眾。趁勢抓捕鄭陶、饒奭二人治罪，洪州府上下都驚懼發(fā)抖。升任直集賢院，任青州知州，趙概因舉薦澠池縣令張誥失察而獲罪被免職，很長時(shí)間才重新起用。任滁州知州，山東境內(nèi)有強(qiáng)盜李二經(jīng)過州境，對別人說：“我是山東人，趙概公曾為官青州，百姓愛戴他如同父母，我不忍心在此犯事。”率領(lǐng)眾強(qiáng)盜離去。朝廷召趙概編修起居注。歐陽修隨后召至（編修起居注），朝廷想即刻重用歐陽修，（但）難在越級(jí)（提拔）。趙概知道后，自請外放州郡任職，被任命為天章閣待制，歐陽修于是擔(dān)任制誥。過了一年，趙概才代換歐陽修。朝廷郊外祭祀天地，按慣例，應(yīng)當(dāng)封賞任命官員兒子，提升官員本人官階爵位，趙概請求朝廷重新頒發(fā)恩命，封賞他母親郡太君的封號(hào)。宰相對他說：“你已為學(xué)士，擬旨封賞你母親不會(huì)太久。”趙概說：“母親八十二歲了，希望趁現(xiàn)今之時(shí)得以拜謝君王恩賜，以此為榮。”朝廷應(yīng)允了他，以后就成慣例。蘇舜欽等人聚眾宴飲被罷逐，趙概說：“參加宴飲的都是館閣中名士，（如果）全都罷免他們，會(huì)使士大夫們不滿而生怨恨，這不是國家福祉?！保ㄌK舜欽等聚飲事）沒上報(bào)朝廷。諫官郭申錫議論事情違背皇上旨意，皇上要治罪，趙概說：“陛下開始還當(dāng)面訓(xùn)示郭申錫不要表面聽從，現(xiàn)在要罷免他，（陛下）拿什么昭示天下人呢？”皇上才作罷。憑龍圖閣學(xué)士身份擔(dān)任鄆州、應(yīng)天府知州，代韓絳任御史中丞。韓絳因奏議張茂實(shí)不應(yīng)主管宿衛(wèi)被罷職，趙概上任，首先奏議這事，張茂實(shí)最終沒能任主管宿衛(wèi)之職。提拔為樞密使、參知政事。幾次因年老要求離職。熙寧初年，任觀文殿學(xué)士、任徐州知州。從左丞轉(zhuǎn)任吏部尚書，這以前，由左丞升任吏部尚書，沒有先例。憑太子少師職銜辭官回家，退居家中十五年，曾收集古今直言規(guī)勸的事跡，編寫《諫林》一百二十卷呈皇上。神宗頒詔說：“請求告老辭官回家的官員，大多是讓自己的說辭、名望等不傳至朝廷為最好。唯獨(dú)卿有志愛戴國君，即使退居山林，也未曾一日忘國君啊。會(huì)把這本書放在座右，時(shí)時(shí)用來審視閱覽?！痹S六年去世，享年八十八。追贈(zèng)太子太師，謚號(hào)康靖。趙概秉性和平，與人相處沒有怨仇。雖然主持事務(wù)，像是沒說什么，但暗中有利他人的事做了不少，議論的人把他比作劉寬、婁師德。趙概因張誥獲罪被貶六年，念記張誥始終不變，張誥死后，趙概撫恤他家人非常周到。歐陽修待趙概向來淡薄，等到歐陽修有了訟案，獨(dú)有趙概上書直言辨明他無罪，說歐陽修被仇人誣陷，不能讓國家法律被人用來報(bào)私怨。歐陽修得以脫罪，開始嘆服趙概是長者。趙概在鄆州任職時(shí)，前知州馮浩侵占公用錢三十萬，有官吏判他應(yīng)當(dāng)拿作為俸祿田地的租子償還。趙概知道他家貧窮，拿自己的俸祿替他償還欠款。趙概一生做的事多像這樣。11、1．通“孳”，繁殖，生息。通“擒”，擒拿，擒獲。2．（1）B（2）D3．A4．A5．皇上派使者穿上繡衣，拿著符節(jié)憑證，派軍隊(duì)進(jìn)行攻擊，斬首大的部隊(duì)有的達(dá)一萬多首級(jí)。6．盜；寬【解析】1．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確題干的要求，如本題“寫出加點(diǎn)詞在句中的意思”，這是針對文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項(xiàng)。（1）盜賊滋起的意思是盜賊越來越多。其中，滋：通“孳”，繁殖，生息。（2）聽從禽討為效的意思是只以捉獲討伐的成效論處。其中，禽：通“擒”，擒拿，擒獲。2．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確題干的要求，如本題“為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)”，這是針對文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項(xiàng)。（1）雖有盜的意思是即使有盜賊。其中，雖：即使。同時(shí)，根據(jù)上下文語境，“有盜”與“其后小吏畏誅”構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，“雖”應(yīng)該表示假設(shè)關(guān)系。故選B。（2）但取獲賊多少為殿最的意思是只根據(jù)捕獲盜賊的多少來評(píng)定優(yōu)劣。其中，殿：最后。故選D。3．本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識(shí)等幫助判斷。A項(xiàng)，及以畏懦捐城委守者的意思是和因?yàn)楹ε萝浫鮼G棄城池和職守的人。其中，以：介詞，因?yàn)?，表原因。趙王豈以一璧之故欺秦邪的意思是趙王怎么會(huì)因?yàn)橐粔K璧玉的緣故欺騙秦王呢？其中，以：介詞，因?yàn)椋碓?。B項(xiàng)，以避文法焉的意思是好躲避法令條文的制裁。其中，焉：語氣詞，可以不翻譯?！叭诵?，必有我?guī)熝伞钡囊馑际莿e人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方。其中，焉：兼詞，于之。C項(xiàng)，唯蔽匿者乃罪之的意思是只有包庇隱藏的人才判罪。其中，之：代詞，代指“蔽匿者”。而武帝之嚴(yán)的意思是漢武帝的嚴(yán)厲。其中，之：結(jié)構(gòu)助詞，的。D項(xiàng)，但取獲賊多少為殿最的意思是只根據(jù)捕獲盜賊的多少來評(píng)定優(yōu)劣。其中，為：動(dòng)詞，作為，當(dāng)作。此二事均為治盜的意思是這兩件事都是治理盜賊的。其中，為：動(dòng)詞，是。故選A。4．本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確題干的要求，如本題“下列選項(xiàng)不屬于古今異義的一項(xiàng)”，這是針對文言實(shí)詞中的古今異義現(xiàn)象設(shè)題，然后根據(jù)詞語在句中的位置以及上下文確定義項(xiàng)。A項(xiàng)，聽郡盜自相糾擿的意思是聽任盜賊們自已相互糾紛揭發(fā)。其中，自相：古今義都是自己相互。B項(xiàng)，以避文法焉的意思是好躲避法令條文的制裁。其中，文法，古義：法令條文；今義：文章的書寫法規(guī)。C項(xiàng)，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也的意思是沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。其中，痛恨，古義：痛心遺憾；今義：十分憎恨。D項(xiàng)，備他盜之出入與非常也的意思是為了防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。其中，非常，古義：意外的變故；今義：副詞，很、非常。故選A。5．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一個(gè)“使”，動(dòng)詞，派遣。第一個(gè)“衣”：名詞作動(dòng)詞，穿著。持：拿著。發(fā)兵：派遣軍隊(duì)。興：開始，發(fā)出。6．本題考查考生梳理概括文本內(nèi)容的能力。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句或詞語即可。本題要求選出“根據(jù)上文內(nèi)容，文中空格處應(yīng)填的詞”，這是通過填空題的形式，考查考生補(bǔ)出文言文相關(guān)詞語的能力。空格處所在的句子“此二事均為治□，而武帝之嚴(yán)，不若光武之□，其效可睹也?！保挥谌牡哪┪膊糠?。根據(jù)上文內(nèi)容，可推測該語句是對上文事假發(fā)表議論。上文內(nèi)容是講述漢武帝和漢光武帝兩個(gè)皇帝治理盜賊的措施及其效果，故推測第一個(gè)空格處應(yīng)該填入“盜”。同時(shí)，根據(jù)句意，“光武之□”與“武帝之嚴(yán)”相對應(yīng)，故推測第二個(gè)空格處應(yīng)該填入“寬”。【點(diǎn)睛】參考譯文：漢武帝末年，盜賊越來越多，大的盜匪群多達(dá)數(shù)千人，小群的也有幾百人。皇上派使者穿上繡衣，拿著符節(jié)憑證，派軍隊(duì)進(jìn)行攻擊，斬首大的部隊(duì)有的達(dá)一萬多首級(jí)，于是建立“沈命法”，法律規(guī)定：“成群的盜匪出現(xiàn)沒有發(fā)覺，發(fā)覺了而沒有捕獲到規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)的，二千石以下的官員到下級(jí)官吏主持這件事的人都判死刑?！边@以后下級(jí)官吏害怕被殺，即使有盜賊也不敢上報(bào)，唯恐不能捕獲，違反規(guī)定連累郡府，郡府也讓他們不要上報(bào)。因此盔賊漸漸增多，上上下下卻相互隱瞞，好躲避法令條文的制裁。漢光武時(shí)，成群的盜賊到處興起，漢光武帝派遣使者下到各郡，聽任盜賊們自已相互糾紛揭發(fā)，五個(gè)人共同斬殺一人的，免除他們的罪行。官吏們即使停留拖延、回避不前、故意放縱盜賊的，都不加追問，只以捉獲討伐的成效論處。那些郡守、縣令犯了管轄區(qū)域內(nèi)有盜賊而不收容捕捉的罪過的，及因?yàn)楹ε萝浫鮼G棄城池和職守的人，都不看作過失，只根據(jù)捕獲盜賊的多少來評(píng)定優(yōu)劣，只有包庇隱藏的人才判罪。于是互相追捕，盜賊們都解體逃散。這兩件事都是治理盜賊的，而漢武帝的嚴(yán)厲不如漢光武寬緩，它們的效果不同是很明顯的。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會(huì)教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏