2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-追尋幸福：西方倫理史視角考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案

（圖片大小可自由調(diào)整）2024年大學(xué)試題(大學(xué)選修課)-追尋幸福：西方倫理史視角考試近5年真題集錦（頻考類試題）帶答案第I卷一.參考題庫(共100題)1.基督教文明阻礙了西方社會(huì)倫理秩序的構(gòu)建。2.幸福共分為幾類？（）A、2B、3C、4D、53.下列對藝術(shù)及藝術(shù)家的說法錯(cuò)誤的是（）？A、藝術(shù)在反映著一種善B、藝術(shù)家往往得不到社會(huì)的認(rèn)可C、藝術(shù)家的生存是痛苦的D、藝術(shù)超越了道德4.不屬于三大神學(xué)美德的是（）A、信仰B、希望C、愛D、儉樸5.關(guān)于社會(huì)倫理和道德的說法正確的是（）A、道德是倫理的具體表現(xiàn)B、每一個(gè)社會(huì)都有不同的道德和倫理秩序C、倫理是社會(huì)中人和人之間的規(guī)范準(zhǔn)則D、以上說法都正確6.哲學(xué)的研究領(lǐng)域不包括（）？A、人類社會(huì)的特殊性質(zhì)和特殊規(guī)律B、思維領(lǐng)域共同性質(zhì)和普遍規(guī)律C、自然領(lǐng)域的特殊性質(zhì)和特殊規(guī)律D、人類進(jìn)化的發(fā)展原理7.把各處摘來的東西連在一起理解，需要很強(qiáng)的串寫能力。8.貧富差距的擴(kuò)大給人帶來了壓力的增大和幸福感的減少。9.有用的東西都是有趣的東西。10.神是由人創(chuàng)造出來的，表達(dá)了人對自身的愿望。11.《德意志意識形態(tài)》是由恩格斯主導(dǎo)馬克思謄寫完成的。12.完美主義者常常一事無成。（）13.秦始皇時(shí)期尊崇并推行的哪一家的學(xué)說（）A、法家B、儒家C、道家D、墨家14.“哥白尼式的革命”為科學(xué)的形而上學(xué)建立提供了可能。15.《君主論》中充滿了大量關(guān)于宗教和神學(xué)的內(nèi)容。16.衡量一個(gè)大氣與否的標(biāo)準(zhǔn)不包括（）？A、關(guān)心自身B、關(guān)心國家C、關(guān)系民族D、關(guān)心未來17.沒有寫過《懺悔錄》的作家是哪一位？（）A、盧梭B、托爾斯泰C、奧古斯丁D、孟德斯鳩18.以下不屬于著名的存在主義者的是（）？A、克爾凱郭爾B、海德格爾C、雅斯貝爾斯D、尼采19.古希臘曾經(jīng)形成過一個(gè)統(tǒng)一的政治體。20.馬克思哲學(xué)中的辯證法在生活中有著很強(qiáng)的實(shí)用性。21.神在產(chǎn)生初期是可以死亡的。22.希臘神話中的神具有人神同形同性的特征。23.亞里士多德創(chuàng)立的許多科學(xué)的學(xué)說思想被宗教神學(xué)加以利用。（）24.幸福和痛苦都和欲望相關(guān)。（）25.根據(jù)2000年BBC的調(diào)查，對人類歷史影響最大的人是（）？A、愛因斯坦B、牛頓C、馬克思D、列寧26.以下哪項(xiàng)不屬于對于人的主觀感覺的劃分？（）A、記憶B、思考C、注意D、期待27.下列思想家中屬于名家的是（）。A、公孫龍B、管子C、墨翟D、韓非28.在現(xiàn)代社會(huì)，軍事力量是一個(gè)政府的重要后盾。（）29.羅丹的“思想者”是在什么地方沉思？（）A、天堂口B、地獄門口C、人間D、仙界30.下列對雅典學(xué)院的說法錯(cuò)誤的是（）？A、它是由柏拉圖創(chuàng)辦的B、它是歐洲歷史上第一所大學(xué)C、它以修辭學(xué)為最重要的研究對象D、它推崇原創(chuàng)性的研究31.以下哪位在桃園三結(jié)義中被稱為大哥（）？A、趙云B、關(guān)羽C、張飛D、劉備32.哪一本書不是馬基雅維利的著作？（）A、《戰(zhàn)爭的藝術(shù)》B、《佛羅倫薩史》C、《曼陀羅花》D、《羅馬史》33.歷史唯物論和剩余價(jià)值學(xué)說是馬克思的獨(dú)到創(chuàng)新之處。（）34.衡量一個(gè)國家的發(fā)達(dá)程度不僅要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要看（）？A、國民生活質(zhì)量B、社會(huì)進(jìn)步水平C、公民道德觀念D、國民幸福指數(shù)35.幸福有廣義和狹義之分，狹義的幸福主要是從心靈的角度來定義，廣義的幸福主要是指快樂。36.以下不屬于《理想國》中所說的靈魂的組成要素的是（）A、理性B、精神C、欲望D、意志37.一個(gè)人要幸福的話，盡可能滅掉所有的欲望。（）38.人只有在人群中才能體現(xiàn)其價(jià)值。39.以下對于《君主論》的說法錯(cuò)誤的是（）？A、《君主論》充滿了人文主義的精神、實(shí)際政治精神B、它并沒有援引神學(xué)教條來陳述自己的政治思想C、它是西方第一部論述政治思想的論著D、它對人性的假定為惡40.羅馬帝國時(shí)期所主要涉及到的人物是（）？A、蘇格拉底B、柏拉圖C、奧古斯汀D、黑格爾41.馬斯洛的需求理論中，尊重需求是最高層級的需求。（）42.以下對”上帝是第一推動(dòng)力”的說法錯(cuò)誤的是（）？A、它來自于亞里士多德學(xué)的“第一推動(dòng)力”B、它經(jīng)過了中世紀(jì)神學(xué)家的改造C、它服務(wù)了上帝造世的基督教學(xué)說D、它經(jīng)過嚴(yán)密的科學(xué)理性驗(yàn)證43.孟子持的是“性本惡”的觀點(diǎn)？44.以下不屬于20世紀(jì)西方社會(huì)思想家面對的問題的是（）？A、人的價(jià)值完全以金錢來衡量B、基督教的死亡C、人生無意義無價(jià)值D、個(gè)人偉大化45.可以自成其為目的，作為一件事情的終點(diǎn)的是（）。A、賺錢B、買房C、獲得幸福46.幸福不分種類。（）47.當(dāng)父母把自己不能實(shí)現(xiàn)的理想轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，是因?yàn)樾褋硖?。（?8.畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為萬物的本原是什么？（）A、原子B、數(shù)C、空氣D、水49.馬克思超強(qiáng)的思維能力和推理能力得益于（）。A、康德B、黑格爾C、費(fèi)爾巴哈50.托馬斯·阿奎那是哪國人？（）A、荷蘭B、意大利C、英國D、德國51.文藝復(fù)興首先出現(xiàn)在以下哪個(gè)國家？（）A、法國B、英國C、意大利D、荷蘭52.真正能給我們帶來尊嚴(yán)的是才華和道德。53.馬克思曾經(jīng)指導(dǎo)海涅寫詩，但是自己卻從沒寫過詩。（）54.馬克思在倫敦的時(shí)候很年輕就被成為（）A、老古董B、老學(xué)究C、老爹D、老革命55.海德格爾出生于（）A、1889年B、1786年C、1865年D、1658年56.在小學(xué)階段，教學(xué)主要以培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力為主。（）57.羅馬帝國之前所講的主要人物觀點(diǎn)不包括（）？A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、黑格爾58.“寧愿做一個(gè)不滿足的蘇格拉底，也不愿做一個(gè)滿足的傻子”這句話出自于（）A、奧古斯汀B、柏拉圖C、邊沁D、密爾59.為什么倫理學(xué)是研究幸福的基礎(chǔ)（）A、因?yàn)槭腔A(chǔ)學(xué)科B、因?yàn)閷W(xué)科起步早C、因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展變化與倫理學(xué)最密切D、因?yàn)閭惱韺W(xué)有基本的方法論60.在中國，不斷自我超越的過程不包括（）？A、金錢B、權(quán)利C、名望D、歸屬感61.以下對欲望的說法正確的是（）？A、欲望的種類是有限的B、有欲望就有幸福C、欲望都是積極的D、欲望給人帶來痛苦62.有了大志之后就能成大器。（）63.在研究幸福的視角中，處于基礎(chǔ)性地位的是（）A、倫理學(xué)B、社會(huì)學(xué)C、心理學(xué)D、精神病學(xué)64.研究幸福的三種視角中哪個(gè)是基礎(chǔ)？（）A、倫理學(xué)B、心理學(xué)C、精神病學(xué)65.“人不可兩次踏入同一條河流”是赫拉克利特的觀點(diǎn)？66.“人生在世，吃穿二字”并不是一種幸福的人生。（）67.對理性幸福和道德的關(guān)系說法正確的選項(xiàng)是（）A、它是由感性決定的B、它是由理性決定的C、理性幸福不受道德的支配D、它是感性和理性的結(jié)合68.幸福是一種感覺，它往往與欲望有關(guān)聯(lián)。（）69.沒有挫折的人的幸福感是單一的不完全的。（）70.下列關(guān)于狹義的幸福說法正確的是（）A、它是受物質(zhì)驅(qū)動(dòng)的B、它是一種感官的快樂C、它是一種理性的幸福D、它的幸福種類是有限的71.馬克思借助誰的思想來構(gòu)建自己的第一個(gè)法學(xué)體系？（）A、黑格爾B、費(fèi)爾巴哈C、克爾凱郭爾D、康德72.以下對幸福的分類正確的是（）？A、積極的幸福和消極的幸福B、感性幸福和理性幸福C、個(gè)人幸福和集體幸福D、神性的幸福和人性的幸福73.痛苦的藝術(shù)家表達(dá)的通常是（）？A、社會(huì)主流思想B、社會(huì)的邊緣地帶C、社會(huì)的黑暗面D、社會(huì)的落后性74.欲望可以分成兩種，一種是自然欲望，另一種是（）A、物質(zhì)欲望B、精神欲望C、社會(huì)欲望D、生理欲望75.荷馬史詩中所講的命運(yùn)來自于（）A、人所創(chuàng)造的B、自然界本身C、人與自然共同創(chuàng)造的D、神所構(gòu)建的76.馬克思沒失戀過，恩格斯卻失戀過。77.對于人性的幸福之前，必須是先有什么的（）A、過程B、痛苦C、結(jié)果D、起因78.在中國的道家里邊，誰是可以做真人的（）A、道德高尚的人B、中層階級C、上層階級D、任何人79.萊布尼茨從沒有討論時(shí)間問題。80.下面哪個(gè)皇帝十分愛好木匠活？（）A、南唐后主李煜B、宋徽宗C、宋高宗D、明熹宗81.實(shí)現(xiàn)不了的欲望應(yīng)該把它消滅掉。（）82.需求層次理論中最高層次的需求是（）A、安全需求B、生理需求C、尊重需求D、自我實(shí)現(xiàn)需求83.關(guān)于古希臘歷史上的黃金時(shí)代說法錯(cuò)誤的是（）？A、這個(gè)時(shí)期的文藝和民主政治都很繁榮B、古希臘三智者出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期C、它指的是伯里克里時(shí)代D、古希臘哲學(xué)發(fā)源于此時(shí)期84.《理想國》的副標(biāo)題一般是蘇格拉底某個(gè)朋友的名字？85.中國政策方針的制定都是以馬克思哲學(xué)為指導(dǎo)的。（）86.西方文明的兩個(gè)傳統(tǒng)是希臘羅馬文化和希伯來文化。87.在2000年BBC的調(diào)查當(dāng)中，下列三人中對人類歷史影響最大的是（）。A、馬克思B、列寧C、愛因斯坦88.所有的欲望被心靈驅(qū)動(dòng)了以后都要靠什么去執(zhí)行？（）A、思想B、物質(zhì)C、意志D、精神89.西方的歷史記憶起始于（）A、私有制B、奴隸制C、公有制D、民主制90.古希臘“自然”（nature）的概念是與“習(xí)俗”（convention）這個(gè)概念相對立的？91.欲望首先表現(xiàn)為一種痛苦。92.沒有堅(jiān)持下去的痛苦會(huì)成為永遠(yuǎn)的痛苦。93.偉人在成長的過程中首先要（）A、謙虛B、謹(jǐn)慎C、自信D、立志94.精神病學(xué)并不屬于研究幸福的視角之一。95.慈禧太后死于戊戌變法之前。96.以下關(guān)于柏拉圖的說法錯(cuò)誤的是（）？A、柏拉圖將數(shù)學(xué)放到很高的位置B、柏拉圖不重視倫理學(xué)的研究C、柏拉圖推崇對話的方法D、柏拉圖的思想是西方文化的根基97.心靈進(jìn)化的高度不包括（）A、從頭開始B、從最高點(diǎn)開始C、文化的高度與起點(diǎn)的高度D、社會(huì)生活環(huán)境的差異98.幸福是一個(gè)過程，也是一種結(jié)果。（）99.人生來是有欲望的，這種欲望使得人生存下來。（）100.《神譜》的作者是（）A、歌德B、但丁C、薩特D、赫西俄德第I卷參考答案一.參考題庫1.參考答案：錯(cuò)誤2.參考答案：A3.參考答案：D4.參考答案：D5.參考答案：D6.參考答案：D7.參考答案：正確8.參考答案：正確9.參考答案：錯(cuò)誤10.參考答案：正確11.參考答案：錯(cuò)誤12.參考答案：正確13.參考答案：A14.參考答案：正確15.參考答案：錯(cuò)誤16.參考答案：D17.參考答案：D18.參考答案：D19.參考答案：錯(cuò)誤20.參考答案：正確21.參考答案：正確22.參考答案：正確23.參考答案：正確24.參考答案：正確25.參考答案：C26.參考答案：B27.參考答案：A28.參考答案：正確29.參考答案：B30.參考答案：