山東省棗莊市薛城區(qū)2017-2018學年高二上學期期末考試語文試題

2017~2018學年度第一學期模塊檢測高二語文試題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。書院教育，是宋元明時期最具特色的教育組織形式?！皶骸币辉~，最早出現(xiàn)于唐代。不過，那時的書院主要還只是編書、藏書以及讀書的場所。作為具有一定規(guī)模的教育場所的書院，是到宋代才出現(xiàn)的。當時，剛剛經歷五代十國戰(zhàn)亂，文化教育亟待振興，一些思想家也需要自己的宣傳陣地，以私人講學為核心的書院教育，就順應這種時代需要而出現(xiàn)了。宋代書院教育，以其官私結合的教育體制以及完善的教育組織形式，呈現(xiàn)出與古代私學大不相同的面貌。不僅如此，書院教育與宋代官學之間也有較大區(qū)別。雖然書院也選用儒家經典作為教材，但它更側重于引導生徒修養(yǎng)品性、增長才識，而不是為了適應科舉。不過，書院的教學內容又都不出北宋官學以及科舉所要求的范圍，也正因為如此，書院能夠得到宋代官府的鼓勵，并獲得長足的發(fā)展。書院教育直接影響了宋代學術的發(fā)展，成為宋代理學發(fā)展的搖籃。一方面，書院中掌教的“山長”，一般都會把自己的思想定為書院的教育宗旨，以此來聚集生徒，開展講學活動。書院生徒在聆聽山長集中講學、向山長請教以外，還有充分的時間組織自學和學術討論，這種濃厚的探討學問的風氣為思想和學術的發(fā)展留出了很大余地。另一方面，書院中的講學內容既包括掌教者個人的學術思想，也包括正統(tǒng)的儒家經學思想，還包括一些后來逐漸為官方所接受的民間思想。書院因此而成為各種思想和學術交流的場所，書院之間更以學術論辯、講學交流等形式，促成不同思想和學術的深入研討和互相影響，從而為宋代理學的成熟準備了條件。此外，南宋時期一些理學家開始掌教各大書院，推動了書院教育與學術研究結合的進程，也促進了理學的傳播與深入發(fā)展。著名的理學家陸九淵曾經受邀前往白鹿洞書院講學，他講授《論語》“君子喻于義，小人喻于利”一章，聽講的人都很感動，甚至于有聽講者為之落淚。書院交流的盛況以及書院教育推行理學思想所形成的影響，由此可見一斑。（摘編自袁行霈等主編《中華文明史》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.唐代書院教育是順應戰(zhàn)亂后文化教育亟待振興，以及思想傳播的需要而出現(xiàn)的。B.宋代書院教育作為一種教育組織形式，以官私結合體制和私人講學為主要特點。C.宋代書院教育中選用的教材與官學相似，但其人才培養(yǎng)的標準與官學大相徑庭。D.各代書院教育的教學內容都能遵從官府的要求，因而能有機會獲得長足的發(fā)展。2.下列對原文的理解和分析，都不正確的一項是（）A.唐代和宋代都有“書院”這一名稱，不過，唐代的書院和宋代的書院是名同實異的關系。B.書院中的私人講學、學術討論及書院間的學術論辯、講學交流，是宋代書院中常見的教育活動。C.宋代書院中的生徒要集中聆聽山長講學、向山長請教，并在山長的組織下開展自學和討論。D.南宋時期一些理學家開始掌教各大書院，這種變化，有利于書院教育與學術研究的相結合。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.在書院的講學交流中，不同思想和學術相互影響，都有機會得到發(fā)展完善。B.作為教育體制的宋代書院，與此前的古代私學既相區(qū)別，又有一定的聯(lián)系。C.宋代書院中的生徒，對當時朝廷科舉考試的總體要求，大致上也能夠適應。D.一些民間思想，往往通過書院教育的途徑來達到逐漸為官方所接受的目的?！敬鸢浮?.B2.C3.D【解析】點睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題中C項，從原文第二段第三句“書院生徒在聆聽山長集中講學、向山長請教以外，還有充分的時間組織自學和學術討論，這種濃厚的探討學問的風氣為思想和學術的發(fā)展留下了很大余地”可以看出，選項“并在山長的組織下開展自學和討論”表述有誤。3.試題分析：此題考核歸納內容要點的能力，側重文章觀點的考核。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。題中D項，第二段只是提及書院也接受了為官方說接受的思想，并沒有說官方是通過什么途徑接受民間思想的，選項推斷有誤。文學類文本閱讀草堂詩魂細雨蒙蒙，落葉飄飄。當我來時，又是茅屋為秋風所破的季節(jié)。老天像有意在營造一份思古幽情，像有意讓人來品味一種人生意蘊——文章憎命達!茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，這絕代詩圣生命的一大棲息處，這和著一個風雨飄搖的時代、一個偉大靈魂沉吟的處所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公園。草堂公園由大廨、詩史堂、工部祠和柴門等景觀組成，給成都人一個清幽的休息場所，也給遠方慕名而來的游客以精神的慰藉。設施是對過往的紀念，也是對現(xiàn)在的經營。只是草堂，作為一個詩人藝術生命的凝結處，作為中國文學史的一個糾結點，作為一段歷史的現(xiàn)象臺，太有特點了，情緒也太濃重了。“千秋萬歲名，寂寞身后事”，讀清人顧復初的“異代不同時，問如此江山，龍盤虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂”那副對聯(lián)，更讓人噓唏不已。草堂的文化意義與杜甫在世時命運的反差也太大了。然而，又讓人堅信只要確實燦爛過，也就注定會占有輝煌。草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細雨迷蒙，黃葉鋪地!草堂，草堂，此時此際的草堂在訴說什么呢?從開元到天寶，《壯游》《三吏》《三別》《北征》《秋興八首》，直到《茅屋為秋風所破歌》……一代詩史再現(xiàn)了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在。舍此，我們又何以了然在一個大起大落的時代里，有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說的。但僅僅如此，就遠不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內在生命力，也遠不能了然士人的用世之志與命運悲劇。這正是文章憎命達的命意所在，是其深層的人生意蘊所在，也是中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反。中華傳統(tǒng)，士人總有一份天下之志、用世之心，更何況出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒寫人生抱負：“甫昔少年日，早充觀國賓”,“自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳”。他希望一出山就占據要津，而且充滿理想色彩——要讓君王趕上傳說中的堯舜，要使全國民風淳樸敦厚。志莫大焉!然而，命運總是跟人開玩笑，歷史也總在捉弄志士仁人。由開元而天寶，張九齡罷相，李林甫上臺，唐王朝也已今非昔比，賢能之人想說什么做什么都已不可能了。這是國家的不幸，時代的不幸，也注定了杜甫一生宏圖大志的落空。肅宗即位后，杜甫表面上擁有一官半職，比如左拾遺、工部員外郎，而實際上卻難有作為，薪俸也不足以養(yǎng)家。離開中原后，其行跡大略是同谷——錦城——夔州——潭州，生命也如一片黃葉飄到了盡頭。他的詩作卻從此更加如長河激浪，深潭照物，映現(xiàn)出一代河山的風云、生靈的狀貌。它們如鐘，如鼓，回響在中華歷史的長空。杜甫的命運就這樣確定了，杜甫的歷史角色及其創(chuàng)作成就也就這樣確定了。這時我們再吟味《茅屋為秋風所破歌》的詩句，就會發(fā)現(xiàn)，個人的遭際，在詩圣眼中已不算什么了，此時他所想的只是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，苦寒到此已極矣，而憂患、仁慈至此亦已極矣!杜甫之胸懷，杜甫之心地足以光照日月!“致君堯舜上，再使風俗淳”，或者說經邦濟世，要的不就是這種德與才么?但是，風雨飄搖中的唐王朝拋棄了杜甫，而歷史卻于風雨飄搖中造就了另一個杜甫。這究竟是杜甫的不幸，還是杜甫的幸運呢?歷史總是把一份生命的樸素，讓人咀嚼得百味叢生。流連一番，天色已晚，該走了。細雨依然。4.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章以寫景和交代游蹤開始，接著點明主旨，然后分別從草堂引發(fā)的觀感、杜甫人生藝術道路兩個方面展開敘述，最后以寫景和交代游蹤作結。B.第三段借用顧復初的對聯(lián)抒發(fā)作者參觀杜甫草堂的感慨，擇取杜甫著名詩句闡述詩人的理想與情懷，引用貼切，增強了文章的表現(xiàn)力。C.文章通過詳細分析《茅屋為秋風所破歌》的詩句，鮮明地揭示了杜甫在風雨飄搖的時代，不顧個人生活的苦寒，關注國事，心憂蒼生的偉大胸懷。D.文章列舉了杜甫的許多著名詩篇，來說明一代詩圣杜甫詩歌寫作的巨大成就，從而說明“文章”和“命達”之間的關系。5.三、四段所說的“草堂的文化意義”與“此時此際的草堂在訴說什么呢?”分別指什么？請根據文意簡要概括。6.這篇文章運用了對比手法揭示創(chuàng)作意圖。請概括出四組對比并分析其表達效果?！敬鸢浮?.C5.杜甫藝術生命的凝結處，文學史的一個糾結點，一段歷史的觀象臺。一代詩史再現(xiàn)了一個時代，杜甫的苦寒人生，中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反。6.(1)昔日茅屋與今日杜甫草堂公園的對比，②杜甫生前困頓落寞與身后巨大聲譽的對比，③杜甫的苦寒人生與輝煌創(chuàng)作成就的對比，④杜甫的宏圖大志與現(xiàn)實遭遇的對比，⑤杜甫人生低谷與創(chuàng)作高峰的對比，⑥杜甫不計個人遭際與心憂天下的對比。(2)通過多方面的對比，層層深入，使“文章憎命達”的內涵更加豐富，內容表現(xiàn)更加集中。【解析】4.試題分析：此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結合文章內容判斷正誤，題中A項考核文章的內容，BCD項考核手法，其中C項，概括不準。文章的確揭示了杜甫在風雨飄搖的朝代，不顧個人生活的苦寒，關注國事，心憂蒼生的偉大胸懷，但是，這不是通過分析《茅屋為秋風所破歌》來表達的，而是通過層層對比來表達的。5.試題分析：這是一道概括文章的內容的題目，注意根據文章的上下文中的重點句子和詞語概括，可根據文中的句子“只是草堂，作為一個詩人藝術生命的凝結處，作為中國文學史的一個糾結點，作為一段歷史的現(xiàn)象臺，太有特點了，情緒也太濃重了”“一代詩史再現(xiàn)了一個時代，僅這些就足以彪炳青史了。這是杜甫的不朽，這是杜甫的輝煌，這也是杜甫的價值所在”“這正是文章憎命達的命意所在，是其深層的人生意蘊所在，也是中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反”概括。點睛：情節(jié)概括往往概括物象的特征，事情的經過、原因，作者的觀點態(tài)度、情感等，注意鎖定文章的區(qū)位，提取文中的關鍵詞語，尤其注意文章各段的段首和段尾的句子以及表達方式變換的句子。6.試題分析：此題考核分析文章的藝術魅力（細節(jié)描寫及其作用）的能力。答題時首先要明確分析的重點，然后答出藝術效果。此題分析的重點是對比的手法，注意找到對比的對象，然后分析效果，如“昔日茅屋與今日杜甫草堂公園的對比”“杜甫生前困頓落寞與身后巨大聲譽的對比”“杜甫的苦寒人生與輝煌創(chuàng)作成就的對比”，效果為“層層深入，使‘文章憎命達’的內涵更加豐富，內容表現(xiàn)更加集中”。實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一《中國詩詞大會》的熱度還未散去，央視另一檔自制文化類節(jié)目《朗讀者》，又以浩大的聲勢占據了微信朋友圈、微博等社交媒體的頁面。在網絡高度普及的今天，對于每一個離開了學生時代的人而言，“朗讀”似乎是一個遙遠而陌生的詞語。大小屏幕代替了書籍文本，鍵盤語音代替了信札驛馬。朗讀被加上了一層夢幻的濾鏡，覆蓋上了文化和美的薄紗，提醒著我們思念又回不去的過去。這大概是《朗讀者》對于觀眾產生原始魅力的原因之一。事實上，《朗讀者》用了“朗讀”作為外殼，內核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫情。它更像一個精簡的談話節(jié)目，并且董卿掌握對話的節(jié)奏遠勝于多數談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠，也不會時不時就出神，或者生硬地切換話題——這一點，《見字如面》的主持人真應該好好學習。也正是有了一段簡短卻恰到好處的交流，帶動了觀眾的情緒，才使得接下來的朗讀自然而然，真情流露?！独首x者》的野心明顯不在說故事和煽情，它更想傳遞的是價值觀、是社會中日漸缺失的溫情和責任感。和多數更活潑的娛樂節(jié)目傾向于選擇“放飛自我”的嘉賓不同，《朗讀者》選的人、想講述的故事，其實把“我”藏起來了一些，更多強調了“愛”和各種“責任”。詩文的選擇，可以反映《朗讀者》高高樹起的一面大旗——文學。制片人董卿在接受采訪時表示，“我想用朗讀喚起大家對文學的溫柔記憶”。這句話讓身處中文系的筆者深感悲哀，在當下，對于文學的溫柔記憶居然是需要被喚醒的。網絡擠壓了民眾對于書籍的熱情，文學，正在和我們漸行漸遠。然而文學本不僅是記憶，對于父母輩們而言，文學曾是一場流行。和經歷過扎實基礎教育、上了十幾年語文課的年輕一代不同，文學對父輩而言，可能是仰望、是夢想。一本外國名著在當年可能會引發(fā)似如今蘋果發(fā)售時的排隊浪潮……對于他們而言，文學讓他們在過去找到了“美”的感染力，找到了治愈傷痕的靈藥。《朗讀者》很好地重述了一遍他們已經快忘卻的“文學夢”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。在真人秀節(jié)目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時，文化綜藝的異軍突起是意料之中的事。在消費主義泛濫的當下，電視節(jié)目作為消費品被直接投放給了更有消費力的年輕觀眾，中老年們則被刻意忽略了?！独首x者》等節(jié)目填補了這處空白。這也許是無心之舉，但結果卻相當有意義?！独首x者》所傳遞的責任感、溫情符合中國人的傳統(tǒng)價值。因此，你可能會發(fā)現(xiàn)父母乃至爺爺奶奶，對這檔節(jié)目贊不絕口。（摘自《新京報》2017年2月23日）材料二主持人董卿擔任制作人的《朗讀者》來了。而更早播出的同類節(jié)目《見字如面》，由之前《中國成語大會》的制作團隊操刀，也獲得了很好的口碑和不小的熱度。能把文化節(jié)目做到“高而不冷”也并不容易，這兩個節(jié)目給人最直接的刺激，大概是“聲控福利”吧。在演戲全靠配音的小鮮肉們霸屏的日子，想要聽老戲骨們層次豐富、情緒豐滿的聲音，受眾只能在這里找了?！独首x者》是很典型的央視表達方式，每一位嘉賓都要講“背后的故事”，再加上朗讀本身，看上去內容就很擁擠。而那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺教化和煽情不夠節(jié)制。不過，除開那些煽情過度的部分，《朗讀者》里有些背后故事是用自身經歷的方式去“言傳身教”，加上閱讀文本本身的大眾性，更容易引起觀眾的共鳴?！独首x者》第一個引起高度共鳴的朗讀者是翻譯界大神許淵沖。人民日報微博安排了一個許先生的《朗讀者》片段，轉發(fā)兩萬多條?？v然電視上體會到的文字之美不如閱讀更深沉徹底，但在浮躁的時代里，《朗讀者》創(chuàng)造了一種表達方式，把觀眾拉回到文字上。朗讀是美的，更美的是字句下面那些真摯的悲歡和浪漫，那才是永不過時的價值。這兩檔節(jié)目不就證明了嗎？（摘自“中青在線”2017年3月9日報道）材料三當日，上海圖書館知識廣場東側的朗讀亭前排起了長隊，高峰排隊時長超過9個小時。這是央視綜藝節(jié)目《朗讀者》設置的一個環(huán)節(jié)，旨在讓朗讀走進每個人的生活。朗讀亭里有一套專業(yè)的錄音設備和一個攝像頭，每位“朗讀者”進門后對著麥克風就可以開始朗讀自己心目中的好文章，限時3分鐘。據悉，繼上海圖書館之后，朗讀亭還將出現(xiàn)在上海另外兩到三個地點。此前，中新2月21日報道，當天，一座朗讀亭現(xiàn)身杭州街頭，浙江杭州不少市民在朗讀亭前排隊等候朗讀詩歌、作品等。（摘自新華社2017年3月9日上海報道）7.（填涂答題卡第5題）下列針對上述材料的理解，不正確的一項是（）A.三材料都關注《朗讀者》這個節(jié)目的影響問題，在材料、事實選擇中寄寓褒貶。B.材料一、材料二屬于新聞評論，材料三屬于新聞報道體裁，時效性都很強。C.材料一、二都認為《朗讀者》講述“背后的故事”有為引起共鳴過度煽情之嫌。D.相比而言，材料一分析全面、深入，材料二分析簡略，材料三是事實呈現(xiàn)。8.下列對材料相關內容的概括和分析，正確（較為合理）的兩項是（）A.材料一力圖從多個角度剖析“《朗讀者》熱”的原因，材料二則雖然期盼此類文化類電視節(jié)目的回暖，卻仍持懷疑態(tài)度。B.上海、杭州的朗讀亭前排長隊等候朗讀的“長龍”明確告訴我們，《朗讀者》這類文化類電視節(jié)目的“火爆”有廣泛的受眾基礎。C.“高而不冷”“小鮮肉們霸屏”“安排”等用語，寫在“中青在線”這樣的網絡媒體上貼合其身份，而寫在紙媒上就不合適。D.三則新聞的報道的媒體不同，呈現(xiàn)出的語言風格也各不相同：材料一嚴謹、理性，材料二新潮、活潑，材料三則樸實、穩(wěn)重。E.三家媒體的報道角度、內容各有側重，這種取舍可能是對同一報道對象的認識、理解不同，更可能是為適應讀者的閱讀趣味。9.你對《朗讀者》節(jié)目改版改進有哪些建議？請根據上述材料分條列述。【答案】7.C8.BD9.節(jié)目優(yōu)勢應繼續(xù)保留，彌補節(jié)目的不足：①精心選擇“朗讀者”和朗讀文本，擴大電視受眾群體，讓更多的電視觀眾走進（朗讀者）。②少些教化和煽情的“表現(xiàn)”，更專注于“朗讀”本身。③訪談環(huán)節(jié)要把握好一個度（或“適可而止”），閱讀畢竟是更私人化的活動，節(jié)目中的訪談內容會影響觀眾的獨立閱讀感悟?！窘馕觥?.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結合文章內容逐個判斷正誤，題中C項，“都認為……有過度煽情之嫌”錯誤。只有材料二說“那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺教化和煽情不夠節(jié)制”。8.試題分析：此題考核信息篩選和整合能力，答題時要求明確具體的考核的要點，找準文章的對應位置，然后結合文章內容逐個判斷正誤，題中A項，“仍持懷疑態(tài)度”錯誤，原文“這兩檔節(jié)目不就證明了嗎”，表達了肯定的態(tài)度。C項，“寫在紙媒上就不合適”的判斷過于武斷，這要看報道的內容等各種因素。E項，“更可能是為適應讀者的閱讀趣味”有誤，這一說法不符合新聞報道真實性的要求，沒有根據。9.試題分析：此題考核探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要結合文中的內容概括要點，然后整合從不同的角度提出建議，重點注意專家、學者的觀點。此題注意根據文中的句子“《朗讀者》很好地重述了一遍他們已經快忘卻的‘文學夢’，并將之化為了節(jié)目自身的魅力”“和多數更活潑的娛樂節(jié)目傾向于選擇‘放飛自我’的嘉賓不同，《朗讀者》選的人、想講述的故事，其實把‘我’藏起來了一些，更多強調了‘愛’和各種‘責任’”“它更像一個精簡的談話節(jié)目，并且董卿掌握對話的節(jié)奏遠勝于多數談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠，也不會時不時就出神，或者生硬地切換話題——這一點”“不過，除開那些煽情過度的部分，《朗讀者》里有些背后故事是用自身經歷的方式去‘言傳身教’，加上閱讀文本本身的大眾性，更容易引起觀眾的共鳴”概括答題要點。點睛：新聞調查提建議、談看法的題目一般是對文章的內容的概括，不是針對此現(xiàn)象信馬由韁，海闊天空，甚至提出和文章內容不相關或相悖的觀點，而是對文中相關的專家的觀點的概括和總結。同時注意介紹的一些成功的案例會存在的問題，成功的地方堅持，存在的問題要避免。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成小題。孟嘗字伯周，會稽上虞人也。其先三世為郡吏，并伏節(jié)死難。少修操行，仕郡為戶曹史。上虞有寡婦至孝，養(yǎng)姑。姑年老壽終夫娣先懷嫌忌乃誣厭苦供養(yǎng)加鴆其母列訟縣庭郡不加尋察遂結竟其罪嘗先知枉狀備言之于太守太守不為理。嘗哀泣外門，因謝病去，婦竟冤死。自是郡中連旱二年，禱請無所獲。后太守殷丹到官，訪問其故，嘗詣府具陳寡婦冤誣之事。因曰：“昔東海孝婦，感天致旱，于公一言，甘澤時降。宜戮訟者，以謝冤魂，庶幽枉獲申，時雨可期?！钡闹?，即刑訟女而祭婦墓。天應澍雨①，谷稼以登。嘗后策孝廉，舉茂才，拜徐令。州郡表其能，遷合浦太守?？げ划a谷實，而海出珠寶，與交趾比境，常通商販，貿糴糧食。先時宰守并多貪穢，詭人采求，不知紀極，珠遂漸徙于交趾郡界。于是行旅不至，人物無資，貧者餓死于道。嘗到官，革易前敝，求民病利。曾未逾歲，去珠復還，百姓皆反其業(yè)，商貨流通，稱為神明。以病自上，被征當還，吏民攀車請之。嘗既不得進，乃載鄉(xiāng)民船夜遁去。隱處窮澤，身自耕傭，鄰縣士民慕其德，就居止者百余家?；傅蹠r，尚書同郡楊喬上書薦曰：“臣前后七表言故合浦太守孟嘗，而身輕言微，終不蒙察。嘗安仁弘義，耽樂道德，清行出俗，能干絕群。前更守宰，移風改政，去珠復還，饑民蒙活。且南海多珍，財產易積，掌握之內，價盈兼金，而嘗單身謝病，躬耕壟次，匿景藏采，不揚華藻。實羽翮之美用，非徒腹背之毛也。而沉淪草莽，好爵莫及，廊廟之寶，棄于溝渠。且年歲有訖，桑榆行盡，而忠貞之節(jié)，永謝圣時。臣誠傷心，私用流涕。夫物以遠至為珍，士以稀見為貴。臣不敢茍私鄉(xiāng)曲，竊感禽息②口，亡身進賢?！眹L竟不見用，年七十，卒于家。（節(jié)選自《后漢書?孟嘗傳》）【注】①澍雨：及時降雨。②禽息：春秋時秦國大夫，因向秦穆公推薦百里奚未被接受，自殺而死。10.（填涂答題卡第6題）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.姑年老壽終/夫娣先懷嫌忌/乃誣厭苦供養(yǎng)/加鴆其母/列訟縣庭/郡不加尋察/遂結竟其罪/嘗先知枉狀/備言之于太守/太守不為理/B.姑年老壽終/夫娣先懷嫌忌/乃誣厭苦/供養(yǎng)加鴆其母/列訟縣庭/郡不加尋察/遂結竟其罪/嘗先知枉狀/備言之于太守/太守不為理/C.姑年老壽終/夫娣先懷嫌忌/乃誣厭苦/供養(yǎng)加鴆/其母列訟縣庭/郡不加尋察/遂結竟其罪/嘗先知枉狀/備言之于太守/太守不為理/D.姑年老壽終/夫娣先懷嫌忌/乃誣厭苦供養(yǎng)/加鴆其母/列訟縣庭/郡不加尋察/遂結竟其罪/嘗先知枉狀備/言之于太守/太守不為理/11.（填涂答題卡第7題）對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。B.先三世,指孟嘗自身向上三代，他父親、祖父、曾祖父，他們已故去，故稱“先”。C.孝廉是“孝順親長、廉能正直”之意，它是漢武帝時通過科舉考試來任官的科目。D.交趾，古代地名，初期包括今廣東省和今越南北部，秦朝后交趾郡治所在今越南北部。12.（填涂答題卡第8題）下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是（）A.孟嘗品性正直。他因上虞寡婦受誣案不能洗白冤情而借口有病辭職，后向太守殷丹進言，最終使太守在那位寡婦墓前處罰了訟女。B.孟嘗很有才能。他就任合浦太守，前任宰守貪鄙因而“珠漸遷徙”，孟嘗“革易前敝”，“移風改政”，以致“去珠復還，饑民蒙活”。C.孟嘗因他的政績深受百姓愛戴。在他將要離任時，當地吏民牽挽著他的車子請求他留下，他只能登上鄉(xiāng)民船趁著夜晚偷偷離去。D.尚書楊喬極為賞識孟嘗，認為他不僅品德高尚而且才干超過自己，因而愿意像禽息那樣冒死推薦賢人，可是孟嘗最終老死家中。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）隱處窮澤，身自耕傭，鄰縣士民慕其德，就居止者百余家。（《孟嘗傳》）（2）古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。（《報任安書》）【答案】10.A11.C12.D13.（1）隱居在偏遠的洼地生活，自己親自耕種，鄰縣的讀書人和百姓仰慕他的品德，鄰近他居住的有一百多家。（2）古時候雖富足尊貴而聲名磨滅不傳的人，多得無法記述，唯有那些卓越特出而不同尋常的人能受到后人的稱道?！窘馕觥?0.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句中“厭苦”的對象是“供養(yǎng)”不熬斷開；“其母”是前句的賓語，后面斷開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當的成分的考核，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中C項，“通過科舉考試來任官的科目”錯誤，應為“通過察舉考試來任官的科目”。12.試題分析：這是一道考核歸納內容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中D項，“而且才干超過自己”不合原意，原文只有“能干絕群”。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，澤：洼地；止：居??；記：記述；倜儻：卓越特殊；非常：不同尋常；稱：被動句，為后人稱贊。參考譯文：孟嘗字伯周，是會稽上虞人。他的祖先三代擔任郡吏，都能堅守氣節(jié)死于正義。年輕時修養(yǎng)自己的品行操守，在郡里擔任戶曹史官。上虞郡有一個寡婦極其孝順，奉養(yǎng)婆婆。婆母年齡大壽終后，她的小姑原先就心懷嫌疑猜忌，就誣告(她)是厭倦了供養(yǎng)婆母，因而毒害了婆母，在縣庭上訟告?？h郡沒有仔細調查，最后竟然以此定罪。孟嘗事先了解實情，詳細地向太守說明了原委，太守沒理會。孟嘗在外門痛哭請求(無濟于事)，于是借口有病辭職離開，寡婦最終含冤而死。從此郡中連旱二年，祈禱也無所收獲。后來太守殷丹到任，查訪案情原委，孟嘗到縣府詳細陳述寡婦被冤誣之事。就趁機說：“從前東海孝婦，（冤屈）感動上天致旱，于公（于定國父親，時任獄吏郡決曹）一言，甘澤順時而降。應該處罰那個誣告的人，來向被冤死的亡魂謝罪，希望在陰間冤枉得以申訴，適時之雨就會等來?！币蟮ぢ爮牧嗣蠂L的建議，就在那位寡婦墓前處罰訟女。上天應驗下了及時雨，莊稼因此獲得豐收。孟嘗后來考中孝廉，被推舉為茂才，擔任徐地的縣令。州郡上表陳述他的才能，升遷為合浦太守。合浦郡中不產糧食，而海里出產珠寶，同交阯接界，常常互相通商，購買糧食。原先時的宰守官吏們都是貪婪污濁之人，奸商濫采珍珠，不知法紀約束，珠貝逐漸遷往交阯海域去了。因此商人不來買賣，當地人窮物少，百姓中有不少人餓死路邊。孟嘗到任后，革易先前的弊政，為民興利除弊。還不到一年，原來離開的珠貝全都返還(合浦海域)，百姓都返歸本業(yè)，商貨又流通起來，(孟嘗)被稱譽是神明之人。后來因病自己上書(告病還鄉(xiāng))，被征召回朝廷，當地官吏百姓請求留任。孟嘗無法前行，就乘著民船晚上悄悄離去。隱居在偏遠的洼地生活，自己親自耕種。鄰縣的讀書人和百姓仰慕他的品德，鄰近他居住的有一百多家。桓帝時，同郡尚書楊喬上書薦(孟嘗)說：“臣先后七次上書推薦原合浦太守孟嘗，但人微言輕，始終沒得到考慮。孟嘗安于仁愛弘揚仁義，特別醉心于道德修煉，清廉的行為超出流俗之人，才能超出眾人。先前更換做合浦太守，移風易俗改革弊政，已離去的珠蚌復還于合浦，饑民仰仗(他)生存。況且南海一帶盛產珍珠，財產容易積聚，本在他的掌握之內，(珍珠)價格高比金銀，可是孟嘗獨自一人稱病辭職，親自耕種田地，隱藏起自己的蹤跡和風采，不顯露自己的華采。他實在是作為羽翼用的大才，而不是腹下背上的絨毛。然而他埋沒在荒野之中，好的官爵沒他的份，致使國家寶器，被拋棄在溝渠中。再說年歲有限，他已近暮年，而他忠貞的節(jié)操，卻在圣明的時代長期凋零。臣心里實在傷痛，私下為此流淚。從很遠地方弄來的物品被視為珍奇，士人不同一般被當作寶貴。我不敢偏私小民挽留孟嘗的愿望，只是私下里被禽息的做法感動，冒死推薦賢人?！泵蠂L最終沒有被重用，年七十，死于家中。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。水龍吟·登建康賞心亭辛棄疾楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？14.下列對這首詞作的賞析，不恰當的兩項是（）A.開篇兩小句寫作者在賞心亭上所見之景，起韻寫水勢，突出清秋清麗之美，很有層次。B.“遙岑遠目”三句寫舉目遠眺之景，卻引起詞人的憂愁和憤恨，運用了移情及物的手法。C.“落日……斷鴻”句在闊大、蒼茫的背景上，呈現(xiàn)在讀者面前的是一個憂憤孤寂的愛國者形象。D.“把吳鉤看了，欄桿拍遍”以強烈而極富暗示性的動作勾畫了“游子”形象，含蘊豐富，引人聯(lián)想。E.本詞在作者早期詞作中久負盛名，藝術上也臻于成熟，豪而不放，悲中見壯，力主沉郁頓挫。15.上闋結句說“無人會，登臨意”。請具體說說詞人有哪些“登臨意”？【答案】14.A15.①“休說鱸魚堪膾，盡西風季鷹歸未”寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，對異族入侵的仇恨、對不思復國朝廷的激憤。②“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”抒發(fā)了自己的遠大抱負和胸襟。③“可惜流年，憂愁風雨”控訴南宋統(tǒng)治者不能任用人才，使愛國人士虛擲年華。④“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”寫作者自傷時無知己、得不到慰藉的悲嘆。【解析】14.試題分析：這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。題中AD考核內容，B項考核A手法，C項考核形象，E項考核風格，其中A項，“突出突出清秋清秀之美”應是“雄渾而不失清麗之美”。C項，分析片面，“落日”既可使人聯(lián)想到好景無多，又與下片的“可惜流年”照應，“斷鴻”則可使人聯(lián)想到詩人的身世。只有聯(lián)系后面“把吳鉤看了”句后才能如此。15.試題分析：此題考核評價文章的思想內容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結合詩歌的內容解說。此題可根據詞中的典故“休說鱸魚堪膾，盡西風季鷹歸未”“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”和直接抒情的句子“可惜流年，憂愁風雨”“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”分析“鄉(xiāng)思，對異族入侵的仇恨”“對不思復國朝廷的激憤”“自己的遠大抱負和胸襟得不到施展”等情感。點睛：詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據抒情方式分析情感。答題時情感都要求結合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。（三）名篇名句默寫。16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子·逍遙游》指出“__________，__________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無法浮起一個杯子一樣。（2）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，________________。（王羲之：《蘭亭集序》）（3）______________，蓮動下漁舟。（王維：《山居秋暝》）（4）______________，夜吟應覺月光寒。（李商隱：《無題》）（5）______________，有暗香盈袖。（李清照：《醉花陰》）（6）回首向來蕭灑處，歸去，_____________。（蘇軾：《定風波》）（7）過春風十里，___________。（姜夔：《揚州慢》）【答案】(1).（1）（且夫）水之積也不厚，(2).則其負大舟也無力(3).（2）亦足以暢敘幽情(4).（3）竹喧歸浣女(5).（4）曉鏡但愁云鬢改(6).（5）東籬把酒黃昏后(7).（6）也無風雨也無晴(8).（7）盡薺麥青青【解析】試題分析：這是一道考核識記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于理解性默寫，注意根據提示選準句子，同時注意“浣”“鬢”“薺”的寫法。三、語言文字運用17.（填涂答題卡第9題）下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）①有些明星雖淡出樂壇，一旦開演唱會總能萬人空巷，而有的人開演唱會也曾經高朋滿座，如今卻空空如也，門可羅雀。②《夢游天姥吟留別》為我們描述了一個美麗的游仙世界，塑造了幻想世界中的諸多形象，這些形象活靈活現(xiàn)，令人眼花繚亂。③司馬遷、蘇軾、王實甫、莎士比亞等文壇大家，盡管他們的生活遭際各個不同，置身不同文化背景，卻都創(chuàng)作出了彪炳千古的名作。④唐詩宋詞是一座流光溢彩的文學殿堂，構建這座殿堂的犖犖大端者有“初唐四杰”、大小“李杜”、南唐二主、蘇門四學士等等。⑤《滕王閣序》一文寫景縱橫捭闔，言志抒情抑揚頓挫，字句排偶對仗，并大量地運用典故，修飾辭藻，堪稱華麗風格的典范。⑥錢鐘書學貫中西，著作等身，但是當18家電視臺聯(lián)合拍攝《中國當代文化名人》時，他卻深藏若虛，謝絕了節(jié)目組的拍攝邀請。A.①②⑥B.①④⑤C.②③⑤D.③④⑥【答案】B【解析】試題分析：此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對給出的句子，看使用是否合乎語境，題中①高朋滿座：高貴的賓客坐滿了席位，形容來賓很多。可用“座無虛席”。范圍不當。②活靈活現(xiàn)：形容描述或模仿的人或事物生動逼真。③彪炳千古：形容偉大的業(yè)績流傳千秋萬代。④犖犖大端：明顯的要點或主要的項目。不合語意。⑤縱橫捭闔：指在政治、外交上運用手段進行聯(lián)合或分化捭闔（縱橫：用游說來聯(lián)合。捭闔：開合。對象錯配，⑥深藏若虛：把寶貴的東西收藏起來，好像沒有這東西似的。形容人有知識才能但不愛在人前表現(xiàn)。18.（填涂答題卡第10題）下列各句中，沒有語病的一句是（）A.《群書治要》的編纂目的盡管決定了其針對的讀者主要是執(zhí)政者，但以現(xiàn)代視角來看，對于普通百姓也有著重要的借鑒價值。B.在《春江花月夜》中，張九齡把客觀的實境與詩中人的夢境結合在一起，深邃、豐富的哲理是詩人細致的觀察和體會發(fā)現(xiàn)的。C.世界上首只體細胞克隆猴，將為腦疾病、免疫缺陷、腫瘤、代謝等疾病的機理研究、干預、診治帶來前所未有的光明前景。D.在節(jié)日網購狂歡過程中，消費者享受著購物的快樂，也承受著購買后出現(xiàn)的問題風險，因此，規(guī)范網購市場已是當務之急?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：此題考核辨析并修改病句的能力，注意明確病句的類型，以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。題中A項，語序不當，“盡管”應移動到“《群書治要》”前面。B項，成分殘缺，可在“細致的觀察和體會”前加上“經過”。C項，搭配不當，可在“克隆猴”后面加上“的成功”或“的研究”。點睛：語序不當是病句常見的類型，主要有定語語序不當、狀語語序不當、修飾語語序不當、關聯(lián)詞語語序不當、邏輯語序不當等。多層定語語序注意和下列例句對照。她是國家隊的（a．表領屬性的――表“誰的”）一位（b表數量的――表“多少”）有20多年教學經驗的（c動詞性短語――表“怎樣的”）優(yōu)秀的（d形容詞性短語）藍球（e名詞）女（f名詞）教練。多層定語語序注意和下列例句對照。許多老師昨天（何時）在休息室里（何地）都（范圍）熱情地（何種情態(tài)）同他（何對象，“誰”）交談。多層修飾語，看誰離誰最近，離得最近就應該緊挨著。關聯(lián)詞語，看前后主語是否一致，一致主語在前，不一致關聯(lián)詞語在前?！昂汀薄盎颉鳖D號等注意查找邏輯對應和邏輯上的先后順序。被字句，把字句前面加否定詞或能愿動詞要放在“把”和“被”的前面。此題A項關聯(lián)詞語語序不當。19.（填涂答題卡第11題）下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是（）A.“女禍煉石補天處，石破天驚逗秋雨?！备呖旱臉仿曧憦厣n穹，回蕩在黃沙漫漫的高原上，也打動了他那顆布滿傷痕的心。B.“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，青蔥少年總是信心滿滿，躍躍欲試，渴望在未來的歲月大顯身手，勵志有為。C.“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”夏夜的揚州，熱鬧的不僅是那些可愛的小生靈，更有璀璨的華燈和絡繹不絕的游人。D.“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，正是這種難言的孤獨，使他洗去人生的喧鬧，去尋找無言的山水、遠逝的古人?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：這是一道考核語言得體的題目，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用。此題考核詩句引用的場景，題中C項，“明月”與“華燈”放在一起不協(xié)調。A項，詩句寫的是音樂，符合語境。B項，李白的《行路難》表達了作者對人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫情調。D項，詩句表達了作者貶謫后的孤寂處境、高潔自守。合乎語境。20.（填涂答題卡第12題）下列各項中填入橫線處句子最恰當的一項是（

）每逢春節(jié)等中華傳統(tǒng)節(jié)日，“舞龍”都是一個備受歡迎的節(jié)目。?？梢哉f，不論天涯海角，凡是華人聚集的地方都能看到“龍”的身影。A.“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是“龍的傳人”B.“龍”是中華民族的圖騰，中華兒女都是炎黃的子孫C.中華兒女都是“龍的傳人”，中國人在海外被稱為唐人D.中國人都是“龍的傳人”，中國皇帝都稱“真龍?zhí)熳印薄敬鸢浮緼【解析】試題分析：此題考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。本語段的話題是“龍”，這一句應該是解說前一句舞龍的原因，后一句是解說龍的群眾基礎，因此選A。21.由教育部制定的《普通高中語文課程標準》（2017年版）日前發(fā)布，對2003年頒布的《普通高中語文課程標準》（實驗）作了重大修訂：其中將原標準“關于誦讀篇目的建議”改為“古詩文背誦推薦篇目”，數量也從14篇(首)增加到72篇