廣東省汕頭市潮南實(shí)驗(yàn)學(xué)校2017-2018學(xué)年高二四月份月考政治試題

潮南實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部20172018學(xué)年度第二學(xué)期四月份月考高二政治試題試題分值：100分考試時(shí)間：90分鐘1、2017年4月27日19時(shí)07分，天舟一號(hào)貨運(yùn)飛船與天宮二號(hào)空間實(shí)驗(yàn)室成功完成首次推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加試驗(yàn),標(biāo)志天舟一號(hào)飛行任務(wù)取得圓滿成功。我國成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加技術(shù)這一關(guān)鍵技術(shù)的國家。這標(biāo)志著我國載人航天工程第二步勝利完成,也正式宣告中國航天邁進(jìn)“A.思維與存在具有同一性B.存在就是被感知C.具體科學(xué)是哲學(xué)的衍生品D.哲學(xué)源于對世界的驚異2、英國物理學(xué)家斯蒂芬？霍金說：“我注意過，即便是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力改變’的人，在過馬路之前都會(huì)左右看?！庇纱丝梢姡ǎ俾暦Q者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論③世界觀與方法論是脫節(jié)的④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實(shí)踐上是有危害的A.①②B.③④C.②④D.①④3、在臺(tái)風(fēng)“鯨魚”登陸之前，我國氣象專家就作出了正確的預(yù)報(bào)，有關(guān)部門也啟動(dòng)了防臺(tái)風(fēng)應(yīng)急機(jī)制，從而大大減輕了可能帶來的重大損失?？梢姡ǎ〢.人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性B.人的意識(shí)對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源D.人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性.無限性4、在不同的人眼里，海呈現(xiàn)不同的面目。對于靠海為生的漁民來說，它是最熟悉的親人和最危險(xiǎn)的對手；對于遠(yuǎn)離故國的游子來說，它是鄉(xiāng)愁；對于詩人來說，它是自由的元素；對于一般旅游者來說，它是風(fēng)景；對于遇險(xiǎn)者來說，它是死亡。由此可見（）①認(rèn)識(shí)受主體的影響而具有差異性②認(rèn)識(shí)沒有正確與錯(cuò)誤之分，只有同與不同之別③人的認(rèn)識(shí)是具體的、有條件的④意識(shí)都能夠正確反映事物A.①②B.③④C.①③D.②④5、2017年10月13①事物之間的聯(lián)系以具體條件為基本前提的②人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)受到了主體的限制③任何真理都有自己適用的特定條件和范圍④對事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺入深的發(fā)展過程A.①②B.①③C.②④D.③④6、我國有關(guān)部門在推進(jìn)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)中，堅(jiān)決反對“不作為、不會(huì)為、亂作為”。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)椋ǎ〢.“不作為”否認(rèn)事物是變化發(fā)展的B.“不會(huì)為”否認(rèn)意識(shí)能改造客觀世界C.“亂作為”違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律D.“不作為”體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性7、充分尊重我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)這一客觀現(xiàn)實(shí)，就要既堅(jiān)持底線思維，防止在速度下臺(tái)階過程中意外“摔跤”，又要保持戰(zhàn)略定力，徹底擺脫“速度情結(jié)”“換擋焦慮”，不急不躁，順勢而為。這要求我們（）①制定方針與政策以解放思想為前提②發(fā)揮主觀能動(dòng)性以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)③把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來④利用好意識(shí)活動(dòng)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用A.①③B.①④C.②③D.③④8、據(jù)報(bào)道，美國加州大學(xué)研究人員設(shè)計(jì)出一種能控制光線運(yùn)行方向的材料，這項(xiàng)重大突破使長期存在于科幻小說中的“隱形衣”夢想有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這啟示我們（）①意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存事物，而目能正確預(yù)測未來②科學(xué)創(chuàng)造往往需要科學(xué)幻想的激發(fā)和推動(dòng)③科學(xué)幻想向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化離不開科學(xué)實(shí)驗(yàn)④發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性就能將科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)A.①②B.③④C.①④D.②③9、中共中央總書記習(xí)近平在會(huì)見中國國民黨大陸訪問團(tuán)時(shí)強(qiáng)調(diào)，兩岸是割舍不斷的命運(yùn)共同體，國共兩黨要對民族、對歷史負(fù)責(zé)，鞏固“九二共識(shí)”政治基礎(chǔ)，堅(jiān)決反對“臺(tái)獨(dú)”，持續(xù)推動(dòng)各領(lǐng)域交流合作，不斷增進(jìn)兩岸同胞福祉和親情。兩岸同胞止獨(dú)促統(tǒng)說明了（）①人們可以在實(shí)踐基礎(chǔ)上建立新的具體聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系是主觀的聯(lián)系，是人的實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物③人們建立人為事物的聯(lián)系的活動(dòng)都是有條件的④人為事物的聯(lián)系的本質(zhì)在于改變事物的原有屬性A.①②B.①③C.②④D.③④10、下列選項(xiàng)中，正確的有()①孔子說“君子和而不同”，這對于正確看待人與人的差異、處理好矛盾的斗爭性與同一性的關(guān)系很有啟發(fā)②老子講“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，我們要正確看待福禍，順應(yīng)、靜待、接受福禍的自然轉(zhuǎn)化③如果一個(gè)人目光短淺，墨守成規(guī)，那么他應(yīng)該思考一下《韓非子·五蠹》中“世異則事異，事異則備變”這句話的道理④學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，其中的道理可以體現(xiàn)在荀子《勸學(xué)》中的“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！盇.①②③B.①②④C.①③④D.②③④11、習(xí)近平總書記在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第二十九次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要全面貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)重大改革舉措，既抓重要領(lǐng)域、重要任務(wù)、重要試點(diǎn)，又抓關(guān)鍵主體、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，以重點(diǎn)帶動(dòng)全局，把各項(xiàng)改革任務(wù)落到實(shí)處。上述材料體現(xiàn)了（）①把握主要矛盾，抓好推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵因素②把握矛盾普遍性，統(tǒng)一部署各項(xiàng)重大改革舉措③把握矛盾的主要方面，著重抓住主流帶動(dòng)全局④將矛盾的普遍性和特殊性統(tǒng)一起來，處理好個(gè)別和一般的關(guān)系A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④12、目前我國在人工智能領(lǐng)域居于全球第一梯隊(duì)，有望實(shí)現(xiàn)從跟跑到領(lǐng)跑的彎道超車。然而，發(fā)展短板也不容忽視：基礎(chǔ)理論、核心算法、關(guān)鍵設(shè)備、高端芯片等有求于人，人才儲(chǔ)備和人才質(zhì)量尚存差距，科研機(jī)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)也并未成熟。要想抵達(dá)“一覽眾山小”的境界，就必須正視這些不足。這給我們的哲學(xué)方法論啟示是（）①堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一②堅(jiān)持實(shí)事求是的原則③要用一分為二的觀點(diǎn)看問題④發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④13、設(shè)立雄安新區(qū)，是深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展作出的一項(xiàng)重大決策部署。規(guī)劃建設(shè)雄安新區(qū)，對于集中疏解北京非首都功能，探索人口經(jīng)濟(jì)密集地區(qū)開發(fā)新模式，調(diào)整優(yōu)化京津冀城市布局和空間結(jié)構(gòu)，培育創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新引擎，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。材料體現(xiàn)的唯物辯證法思想有（）①要在正確的價(jià)值選擇基礎(chǔ)上進(jìn)行價(jià)值判斷，快速建設(shè)發(fā)展雄安新區(qū)②要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，把京津冀聯(lián)系起來發(fā)展③要堅(jiān)持共性和個(gè)性的結(jié)合，探索城市發(fā)展的新模式④要發(fā)揮意識(shí)的作用，以理論創(chuàng)新促新區(qū)建設(shè)A.①②B.①④C.②③D.③④14、2017年12月開播的文博探索節(jié)目《國家寶藏》火了，該節(jié)目激發(fā)和釋放了國寶重器的人文氣息，讓它們得以“開口說話”?！罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認(rèn)前朝”，每一件看似冰冷的文物都是對歷史煙云的見證，都承載著許多鮮活的人和事，與文物展示有關(guān)的文藝創(chuàng)作，若能在普及文物知識(shí)、展示文物精湛工藝基礎(chǔ)上，用心往更深處挖掘，講好文物背后故事，就可能激發(fā)和釋放出文物所蘊(yùn)含的濃濃人文氣息，讓文物“活”起來。讓文物“活”起來()①體現(xiàn)了辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)②有利于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化③能保持傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的精神不變的穩(wěn)定性④反映了事物是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一A.①③B.②④C.②③D.①④15、觀察右邊漫畫，并為其選配標(biāo)題，你認(rèn)為最貼切的是（）A.境界：貢獻(xiàn)與索取B.突破：拋棄與創(chuàng)新C.定位：主觀與客觀D.奮斗：理想與現(xiàn)實(shí)16、我國正在研究制定漸進(jìn)式延遲退休年齡政策。漸進(jìn)式延遲退休年齡主要包含著兩層含義。一是要提前若干年預(yù)告，不能今年宣布明年就實(shí)施，而要讓公眾、特別是相關(guān)群體有必要的準(zhǔn)備期。二是要分步走，先從退休年齡最低的群體開始，從人力資源替代彈性系數(shù)低的群體開始，逐步擴(kuò)展到各類群體，小步徐趨，用較長的一段時(shí)間完成平滑過渡。這一政策的內(nèi)容是基于以下哲學(xué)道理（）①基于實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮主體的能動(dòng)性、計(jì)劃性和目的性②事物量變到質(zhì)變的辯證過程是漸變性和飛躍性的統(tǒng)一③在辯證否定的過程中實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展④事物矛盾群中的多個(gè)矛盾力量具有不平衡性，要善于抓重點(diǎn)A.①②B.②③C.①③D.③④17、物體的溫度際上是由于組成物體的原子不斷運(yùn)動(dòng)、互相碰撞產(chǎn)生的。如果給物體持續(xù)降溫，則原子運(yùn)動(dòng)不斷減弱直至停止，溫度也就不會(huì)再下陣，這就是原子所能達(dá)到的最低溫度極限，我們稱為絕對零度（273.15℃）。材料表明A.絕對零度是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的臨界點(diǎn)B.絕對零度是一切質(zhì)變的臨界點(diǎn)C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和控制的D.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一18、人們常說，眼睛是心靈的窗戶。一些心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人的大腦回憶真實(shí)存在的事情時(shí)，眼睛會(huì)先向上、再向左轉(zhuǎn)動(dòng)。而如果去虛構(gòu)一個(gè)畫面，即說謊話時(shí)，眼球則會(huì)先向上、再向右轉(zhuǎn)動(dòng)。所以，通過觀察一個(gè)人的眼球運(yùn)動(dòng)往往可以判斷一個(gè)人是否在撒謊。但英國心理學(xué)家查德·威斯曼教授的研究團(tuán)隊(duì)開展的實(shí)驗(yàn)顯示，通過眼睛來判斷人們說謊與否的理論并不成立。這項(xiàng)研究實(shí)驗(yàn)證明了()①追求真理是一個(gè)永無止境的過程，要在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化②意識(shí)的作用在于能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和直接改造客觀世界③思維和存在具有同一性，世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物④科學(xué)研究實(shí)驗(yàn)?zāi)艹蔀闄z驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①②B.②④C.①③D.③④19、習(xí)近平總書記在慶祝香港回歸祖國20周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮上發(fā)表的重要講話中引用“蘇州過后無艇搭”，勉勵(lì)香港同胞要珍惜機(jī)遇，牢牢把握每一次發(fā)展機(jī)會(huì)。下列與引言的哲學(xué)含義相近的是（）A.冬寒抱冰，夏熱握火B(yǎng).人才有髙下，知物由學(xué)C.東向而望，不見西墻D.船到江心補(bǔ)漏遲20、鄭辛遙的漫畫《內(nèi)耗——一種聰明人干的低能活》告訴我們（）①內(nèi)耗決定著事物發(fā)展的道路和趨勢②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性③想問題、辦事情要注意尊重客觀規(guī)律④整體效能取決于個(gè)體的聰明程度A.①②B.③④C.②③D.①④21、習(xí)近平指出，政策的制定與執(zhí)行要弄清楚統(tǒng)一性與差異性的關(guān)系，既不能以靈活性損害原則性，又不能以原則性束縛靈活性。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①部分與整體不可分割相互制約，政策的差異性要服從政策的統(tǒng)一性②主次矛盾的地位具有不均衡性，政策的統(tǒng)一性要優(yōu)于政策的差異性③共性與個(gè)性是具體的歷史的統(tǒng)一，政策的原則性統(tǒng)攝著政策靈活性④主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一，政策的靈活性要符合政策的原則性A.①②B.①③C.②④D.③④22、下列對諺語和詩句所蘊(yùn)涵的哲理表述正確的是（）①心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人——矛盾具有特殊性②良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒——堅(jiān)持辯證的否定觀③不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)④倉康實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識(shí)對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用A.①②B.①③C.②③D.②④23、“城鎮(zhèn)化即等同于城市建設(shè)”，這一思維長期以來被很多地方的施政者奉為圭臬。有鑒于此，中央城市工作會(huì)議將城市化目標(biāo)落實(shí)到“人”上面，要提高城市發(fā)展的宜居性。這是對過去“重物輕人”“見物不見人”發(fā)展理念的一種糾正；同時(shí)強(qiáng)調(diào)城市化要帶動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)，進(jìn)一步改善農(nóng)村的生產(chǎn)生活條件。這一過程說明，人們對城市化建設(shè)的認(rèn)識(shí)()①是一個(gè)不斷超越歷史的過程②是一個(gè)永無止境的循環(huán)過程③是一個(gè)不斷克服片面性錯(cuò)誤的過程④是一個(gè)由淺入深的歷史的發(fā)展過程A.②④B.③④C.①②D.①③24、中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，2017年要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，牢固樹立和貫徹落實(shí)新發(fā)展理念，適應(yīng)把握引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。從哲學(xué)上看，穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)是基于()①事物發(fā)展是絕對運(yùn)動(dòng)與相對靜止的統(tǒng)一②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一④事物發(fā)展是主觀愿望與客觀條件的統(tǒng)一A.①②B.②④C.①③D.③④25、2017年9月1日，人民日報(bào)全文刊發(fā)了習(xí)近平總書記在深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話，提出了不少關(guān)于脫貧攻堅(jiān)工作的最新論述，指出深度貧困地區(qū)在2020①堅(jiān)持辯證的否定觀，否定以往的傳統(tǒng)發(fā)展模式②堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，把握事物的整體性、有序性③果斷抓住時(shí)機(jī)，抓住矛盾的主要方面，把握主流④善于分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件A.①③B.②③C.②④D.①④26、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出：“中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度是全面推進(jìn)依法治國的根本遵循。必須從我國基本國情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國實(shí)際、具有中國特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論，為依法治國提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。汲取中華法律文化精華，借鑒國外法治有益經(jīng)驗(yàn)，但決不照搬外國法治理念和模式?！?/p>

結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)有關(guān)原理，談?wù)勀銓ι鲜鲆婪ㄖ螄蟮睦斫?。?2分）27、閱讀材料，回答下列有關(guān)問題。材料一新中國成立以來，我們黨對社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)在不斷變化：材料二黨的十九天報(bào)告提出要實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。從“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”轉(zhuǎn)向“城鄉(xiāng)融合”，是對過去重農(nóng)業(yè)輕鄉(xiāng)村的矯正，更加強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)地住的平等，更加強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)要素的互動(dòng)，更加強(qiáng)調(diào)城鄉(xiāng)空間的共融，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。實(shí)施鄉(xiāng)+振興戰(zhàn)略著力點(diǎn)是加快培養(yǎng)造就適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展、斯興產(chǎn)業(yè)振興、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要求的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍和新型職業(yè)農(nóng)民，調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)鄉(xiāng)村內(nèi)生治理能力。與此同時(shí)，要結(jié)合不同的地情與實(shí)際，努力做到政策制定與實(shí)施的精細(xì)化和精準(zhǔn)化。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，說明我們黨對社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)不斷變化的原因。（10分）（2）結(jié)合材料二，分析實(shí)施“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的目標(biāo)和措施是如何體現(xiàn)認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法的。（12分）28、黨的十五大確立依法治國基本方略。黨的十六大提出要把依法治國作為“黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略”。黨的十八大闡述了全面推進(jìn)依法治國重要思想，再到十八屆三中全會(huì)提出推進(jìn)法治中國建設(shè)目標(biāo)任務(wù)，一整套適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的治理體系加緊構(gòu)建，全面提升治理能力的改革深入推進(jìn)。十八屆四中全會(huì)的召開，標(biāo)志著我們黨對執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上升到一個(gè)新水平，必將推動(dòng)依法治國邁向新的更高境界。（1）結(jié)合材料，從辯證唯物論的方法論角度說明我國是如何實(shí)施依法治國方略的。（12分）（2）每年12月4日是我國的憲法日，2017年憲法日的主題為“學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，維護(hù)憲法權(quán)威”。請你圍繞該主題，設(shè)計(jì)兩條宣傳標(biāo)語。（4分）

潮南實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部20172018學(xué)年度第二學(xué)期四月份月考高二政治參考答案15：AAACA610：CCDBC1115：BCCBC1620：ADCDC2125：DBBCC26、①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們應(yīng)做到一切從實(shí)際出發(fā)。全面推進(jìn)依法治國必須從我國基本國情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)，發(fā)展符合中國實(shí)際、具有中國特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論。②矛盾具有特殊性，要求我們要堅(jiān)持具體問題具體分析。全面推進(jìn)依法治國要汲取中華法律文化精華，借鑒國外法治有益經(jīng)驗(yàn)，但決不照搬外國法治理念和模式。③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。這就決定了我們對全面推進(jìn)依法治國的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成。因此，要總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷完善社會(huì)主義法治建設(shè)重大理論和實(shí)踐問題。④辯證的否