2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)第二單元文化傳承與創(chuàng)新5文化創(chuàng)新學(xué)案新人教版必修3

PAGE17-第五課文化創(chuàng)新課標(biāo)要求探究文化創(chuàng)新的動(dòng)力和途徑。通過事例解讀，說(shuō)明文化創(chuàng)新和發(fā)展源于社會(huì)實(shí)踐?？伤鸭牧希斫鉁贤ɑヨb、推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑思維脈圖核心素養(yǎng)1.政治認(rèn)同：認(rèn)同國(guó)家推動(dòng)文化創(chuàng)新的舉措。2.科學(xué)精神：把握文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；駕馭文化創(chuàng)新的途徑；明確人民群眾是文化創(chuàng)建的主體。3.公共參加：組織系列活動(dòng)，比較、評(píng)議各種文化創(chuàng)新的表現(xiàn)。【學(xué)問梳理】一、文化創(chuàng)新的源泉和作用1．文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力：(1)實(shí)質(zhì)：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于________。(2)源泉：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的________。(3)動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的________。2．文化創(chuàng)新的意義：(1)文化創(chuàng)新的必要性：文化創(chuàng)新是________發(fā)展的必定要求。(2)文化創(chuàng)新的重要性：①創(chuàng)新是文化富有朝氣與________的重要保證。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)________的發(fā)展。文化源于________，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的________，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。3．文化創(chuàng)建的主體：(1)主體：人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是________的主體。(2)要求：文化創(chuàng)新必需關(guān)注最廣闊________的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活日益增長(zhǎng)的須要，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新。二、文化創(chuàng)新的途徑1．文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于________，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2．文化創(chuàng)新的基本途徑：(1)繼承傳統(tǒng)，________：文化創(chuàng)新必需批判地繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，“________、革故鼎新”。一方面，我們不能離開________，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)________是文化創(chuàng)新的重要追求。(2)面對(duì)世界，________：文化創(chuàng)新必需加強(qiáng)不同民族文化之間的溝通、________與融合，做到博采眾長(zhǎng)。①看法：以世界________為養(yǎng)分，充分吸取外國(guó)文化的有益成果。②做法：不同民族的文化同等溝通、________，共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。③原則：在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要________、為我所用。3．堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向：堅(jiān)持正確方向：要堅(jiān)持________的前進(jìn)方向。克服錯(cuò)誤傾向：既要反對(duì)“守舊主義”和“________”，又要克服“________________”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。【自主練習(xí)】1.判一判：(1)發(fā)展先進(jìn)文化是文化創(chuàng)新的根本目的。()(2)文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，文化創(chuàng)新主要靠創(chuàng)作者的聰慧才智。()(3)文化既要在溝通，借鑒和融合中發(fā)展，又要根植于本民族文化土壤。()(4)文藝工作者深化基層、深化生活，就可以創(chuàng)作出鮮活多彩的文化作品。()(5)熱衷于過“洋節(jié)日”，對(duì)民族節(jié)日不屑一顧，屬于歷史虛無(wú)主義。()2．連一連：3．下圖告知我們應(yīng)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？核心考點(diǎn)一文化創(chuàng)新的源泉和作用1【考點(diǎn)精析】1.文化創(chuàng)新的必要性和意義必要性①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新②文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必定要求意義①創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證提示可以結(jié)合哲學(xué)上實(shí)踐與相識(shí)的辯證關(guān)系理解社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系：社會(huì)實(shí)踐確定文化創(chuàng)新；文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有反作用。2．文化創(chuàng)新的主體及要求(1)主體：人民群眾從來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體。人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)建并享用文化。(2)要求：文化創(chuàng)新必需關(guān)注廣闊人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活日益增長(zhǎng)的須要，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分。提示可以結(jié)合哲學(xué)上“人民群眾是歷史的創(chuàng)建者”的原理和方法論來(lái)理解人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用及其要求。【生活中的文化】“身穿紅色花棉祆，胖乎乎、紅撲撲的面龐，略帶微笑”，走在大街小巷，隨處可見的這個(gè)泥塑小女孩叫“夢(mèng)娃”(右圖)。“夢(mèng)娃”的形象來(lái)自作者多年前在河北農(nóng)村的一次釆風(fēng)①，作品一經(jīng)完成就成為“講文明樹新風(fēng)——中國(guó)夢(mèng)·夢(mèng)系列”公益廣告的形象大使②。[分析]①“夢(mèng)娃”形象的誕生說(shuō)明文化創(chuàng)作要________________。②“夢(mèng)娃”作品發(fā)揮的作用，說(shuō)明文化創(chuàng)作要________________。2【命題探究】考點(diǎn)分布命題風(fēng)向文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力2024·Ⅰ卷T20、2024·Ⅲ卷T19考情分析：主要通過展示國(guó)家或地方有關(guān)文化發(fā)展的鮮活材料，考查文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力、意義和主體，以選擇題為主關(guān)注焦點(diǎn)問題：文化傳播手段創(chuàng)新“云游”活動(dòng)文化創(chuàng)新的意義2024·Ⅰ卷T19、2024·Ⅰ卷T19、考向一文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力[典例1][2024·全國(guó)卷Ⅰ]在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，丹頂鶴象征著圣潔、名貴，多數(shù)文人雅士以鶴自喻，折射出人們對(duì)它的寵愛。現(xiàn)在，“人與自然是生命共同體”的理念成為社會(huì)共識(shí)，人們從人與自然環(huán)境和諧相處的高度來(lái)觀賞鶴、寵愛鶴、愛護(hù)鶴。鶴的寓意的改變表明()①人們的審美觀念深受價(jià)值觀念的影響②文化確定人們的思維方式和價(jià)值觀念③社會(huì)實(shí)踐是文化改變發(fā)展的動(dòng)力和源泉④每個(gè)時(shí)代人們的審美觀念會(huì)趨于一樣A．①②B．①③C．②④D．③④[追練1][2024·江蘇卷]央視播出的紀(jì)錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評(píng)。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，呈現(xiàn)了那個(gè)烽火連天的時(shí)代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()A．人民群眾是文化創(chuàng)建的主體B．文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C．社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D．文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的旺盛考向二文化創(chuàng)新的意義[典例2][2024·江蘇卷，22]由文化部門組織的2024年戲曲“百戲盛典”活動(dòng)，使觀眾觀賞到多劇種、多劇目、高水準(zhǔn)的戲曲藝術(shù)表演，網(wǎng)絡(luò)直播觀看量超過3500萬(wàn)人次，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)播放量超過1.3億次，掀起了一股賞戲曲、話傳承、謀發(fā)展的熱潮。材料說(shuō)明()①傳播手段創(chuàng)新是旺盛文化的重要途徑②文化市場(chǎng)的發(fā)展能滿意多樣化的文化需求③文化的傳承必需堅(jiān)持現(xiàn)代化發(fā)展方向④社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明要協(xié)調(diào)發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④[追練2][2024·全國(guó)卷Ⅰ，19]黨的十八大以來(lái)，我國(guó)大力推動(dòng)科技創(chuàng)新，世界一流科技成果不斷涌現(xiàn)。世界第一顆量子通訊衛(wèi)星“墨子號(hào)”遨游太空，500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡世界領(lǐng)先，“蛟龍”號(hào)創(chuàng)建了作業(yè)類載人潛水器下潛深度新的世界紀(jì)錄，超級(jí)計(jì)算機(jī)排名穩(wěn)居世界第一……大力推動(dòng)科技創(chuàng)新的文化意義在于()①凸顯了科學(xué)素養(yǎng)在文化素養(yǎng)中的核心地位②為文化發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大的物質(zhì)技術(shù)手段③強(qiáng)化文化的統(tǒng)一性、縮小文化的差異性④增加對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化自信A．①②B．①③C．②④D．③④考向三文化創(chuàng)新的主體[典例3][2024·全國(guó)卷Ⅲ]2015年，新版《辭海》編輯委員會(huì)宣布將在推出紙質(zhì)版《辭?！返耐瑫r(shí)，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的需求②有價(jià)值的文化創(chuàng)建源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有朝氣和凝合力的保證④信息技術(shù)推動(dòng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)方式的變革A．①③B．①④C．②③D．②④[追練3]中國(guó)是酒的家鄉(xiāng)，也是酒文化的發(fā)源地。人們?cè)趯?duì)酒的長(zhǎng)期生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，也逐步形成了古代酒令、酒令嬉戲和酒神精神等融為一體的獨(dú)特酒文化，不少文人學(xué)士寫下了品評(píng)鑒賞美酒佳釀的著述，留下了斗酒、寫詩(shī)、作畫、養(yǎng)生、宴會(huì)、餞行等酒神佳話。材料旨在強(qiáng)調(diào)()①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化創(chuàng)建和發(fā)展的主體④文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛A．①②B．②③C．②④D．③④3【易錯(cuò)清零】易錯(cuò)點(diǎn)文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，文化創(chuàng)新主要靠創(chuàng)作者的聰慧才智提示文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的聰慧才智分不開，但社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。矯正訓(xùn)練習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出：“我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來(lái)的作品才能激蕩人心?！边@一論斷強(qiáng)調(diào)的是()①人民群眾的聰慧才智是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力②只要深化社會(huì)實(shí)踐就能創(chuàng)作出激蕩人心的作品③深刻反映社會(huì)生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的④文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實(shí)踐A．①②B．①③C．②④D．③④核心考點(diǎn)二文化創(chuàng)新的途徑1【考點(diǎn)精析】1.關(guān)鍵信息法辨別文化創(chuàng)新的途徑途徑信息根本途徑立足實(shí)踐深化基層、采風(fēng)活動(dòng)、源泉?jiǎng)恿Φ然就緩嚼^承傳統(tǒng)、推陳出新傳統(tǒng)文化、新舊對(duì)比或涉及如何處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系(歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系)面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)不同國(guó)家、不同民族、溝通借鑒與融合或是涉及如何處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系(中外關(guān)系)提示文化創(chuàng)新的途徑之間的關(guān)系①進(jìn)行文化創(chuàng)新的兩條基本途徑都必需立足于社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)之上。②兩條基本途徑之間也是相互聯(lián)系的。在繼承傳統(tǒng)，推陳出新的過程中，離不開與外來(lái)文化的溝通、借鑒與融合；在面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)的過程中，必需立足于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，保持本民族文化特色，做到以我為主、為我所用。2．堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向(1)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化須要。(2)把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，要堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。既要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。提示文化繼承、文化發(fā)展與文化創(chuàng)新對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化繼承、文化發(fā)展與文化創(chuàng)新緊密聯(lián)系，不行分割。【生活中的文化】[分析]①在文化溝通、借鑒和融合中，要堅(jiān)持________的原則。②不要忘了自己是中國(guó)人，不要忘了我們中華文化的根，啟示我們要留意克服________________和________________。2【命題探究】考點(diǎn)分布命題風(fēng)向創(chuàng)新與繼承的關(guān)系、創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系2024·Ⅰ卷T19、2024·Ⅲ卷T19、2024·Ⅱ卷T19考情分析：結(jié)合文化創(chuàng)新的詳細(xì)事例，考查對(duì)文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑的理解關(guān)注焦點(diǎn)問題：視頻博主李子柒現(xiàn)象考向一文化創(chuàng)新的根本途徑[典例1][2024·天津卷]一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂。作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作。古人講：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！苯袢瘴覀兲岬嚼献?、孔子、孟子，想到的是《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》；提起陶淵明、李白、杜甫，想到的是他們的千古名篇。這啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要()①立足當(dāng)代現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)代呼聲②繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，奉獻(xiàn)文化精品③傳承經(jīng)典文化，摒棄流行文化④弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展先進(jìn)文化A．①②B．①③C．②④D．③④[追練1]釀酒、熬紅糖、造紙、蜀繡、制墨……川妹子李子柒，在漂亮如畫的中國(guó)鄉(xiāng)村采摘、烹飪、勞作，用中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝呈現(xiàn)美食、器物從無(wú)到有的制作過程。短視頻經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播后，引發(fā)了國(guó)內(nèi)外網(wǎng)友的情感共鳴。李子柒走紅帶給我們的啟示是()①通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒的結(jié)合促進(jìn)文化溝通與傳播②堅(jiān)持文化自信，全面繼承傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核③立足生產(chǎn)生活實(shí)踐，推動(dòng)中華文化的傳承與發(fā)展④保持中華文化的獨(dú)特性，就能喚起人們的情感共鳴A．①④B．②③C．①③D．②④考向二文化創(chuàng)新的基本途徑[典例2][2024·全國(guó)卷Ⅰ]2024年上映的國(guó)產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價(jià)值理念，借鑒國(guó)外科幻電影元素，講解并描述了全球聯(lián)合起來(lái)挽救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評(píng)，被稱為“開啟了中國(guó)科幻電影元年”。從中獲得的啟示是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強(qiáng)大基因②植根于民族歷史的文化就能引領(lǐng)世界文化的發(fā)展③不同國(guó)家和民族的文化在溝通、借鑒中融為一體④中華文化在溝通、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④[追練2]習(xí)近平指出，構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要擅長(zhǎng)融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘原來(lái)、吸取外來(lái)、面對(duì)將來(lái)。這里強(qiáng)調(diào)的有()①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源②只有保持民族文化的本色才能推動(dòng)文化創(chuàng)新③吸取國(guó)外文化的精華是推動(dòng)文化創(chuàng)新的時(shí)代要求④文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深化發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價(jià)值A(chǔ)．①②B．①④C．②③D．③④3【易錯(cuò)清零】易錯(cuò)點(diǎn)1混淆文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑提示文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐；基本途徑是繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面對(duì)世界、博采眾長(zhǎng)。矯正訓(xùn)練1印度佛教自漢代傳入我國(guó)后，便與中國(guó)固有文化相互影響和融合。在隋唐，外來(lái)佛教適應(yīng)中國(guó)的文化習(xí)俗，演化為以禪宗為代表的中國(guó)化佛教，形成中華文化儒、釋、道并存的格局；至宋后，傳統(tǒng)儒學(xué)吸取佛教的有益成果，衍生出新儒學(xué)即宋明理學(xué)，使以儒家為主導(dǎo)的中華文化發(fā)展到新的高度。這一史實(shí)表明()①中華文化具有極大的包涵性②不同文化的融合導(dǎo)致文化差異性的消逝③學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化要以我為主、為我所用④文化溝通借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑A．①②B．③④C．①③D．②④易錯(cuò)點(diǎn)2文化發(fā)展和旺盛的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng)文化提示推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新。矯正訓(xùn)練2好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，場(chǎng)景是中國(guó)的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這告知我們()①文化符號(hào)比文化精神更重要②旺盛我國(guó)文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念③旺盛我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的A．①②B．②④C．①③D．③④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向熱點(diǎn)背景國(guó)慶70周年，蘇尼特右旗烏蘭牧騎紅色文藝輕騎兵當(dāng)選“最美奮斗者”，在北京人民大會(huì)堂接受表彰。人民在哪里，哪里就是中心；生活在哪里，哪里就是舞臺(tái)。習(xí)近平總書記曾不止一次為他們點(diǎn)贊，并勉勵(lì)他們“恒久做草原上的‘紅色文藝輕騎兵’”。好的文藝作品應(yīng)體現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神，要仔細(xì)學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)建的優(yōu)秀文藝。用跨越時(shí)空、超越國(guó)度的優(yōu)秀作品贏得人民寵愛和歡迎。獲得信息信息①請(qǐng)你在熱點(diǎn)背景中標(biāo)劃出來(lái)信息②人民在哪里，哪里就是中心信息③請(qǐng)你在熱點(diǎn)背景中標(biāo)劃出來(lái)信息④仔細(xì)學(xué)習(xí)借鑒世界各國(guó)……對(duì)應(yīng)學(xué)問①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑②③繼承傳統(tǒng)、推陳出新④[命題預(yù)料]1．“文生于情，情生于身之所歷?！痹诼飞闲闹胁艜?huì)有時(shí)代，在基層心中才會(huì)有群眾，在現(xiàn)場(chǎng)心中才會(huì)有感動(dòng)。只有那些情愿深化基層，肯花一番腳力、視力、腦力和筆力的新聞工作者，才能錘煉出好的文風(fēng)，寫出好的作品?？梢?)①新聞工作者應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②好的新聞作品必需源于人民群眾的生活③只有親身經(jīng)驗(yàn)才能創(chuàng)作出感人的作品④好的文化作品可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④2．富有傳統(tǒng)市井文化氣息、濃縮現(xiàn)代市民生活樂趣的茶館相聲是津味文化的重要標(biāo)記。茶館相聲的優(yōu)勢(shì)就在于“原汁原味、雅俗共賞”，既保留了相聲的原貌，又合老百姓的胃口。一位相聲名家指出：茶館相聲太雅了沒人愛聽，太俗了讓人沒法聽。茶館相聲的發(fā)展要做到()①立足實(shí)踐，從百姓生活中吸取養(yǎng)分②繼承傳統(tǒng)，留意保留茶館形式③發(fā)展大眾文化，滿意人們的不同文化需求④立足于滿意各類市場(chǎng)需求，在內(nèi)容與形式上創(chuàng)新A．①②B．①③C．②③D．③④3．旺盛發(fā)展社會(huì)主義文藝，必需堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，文藝工作者要在深化生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)建。這是因?yàn)?)①人民群眾干脆創(chuàng)建了豐碩的優(yōu)秀文藝作品②人民是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體③要關(guān)注人民的根本利益，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)④深化人民群眾的實(shí)踐，才能進(jìn)行有價(jià)值的文藝創(chuàng)作A．①②B．①③C．②④D．③④對(duì)文化創(chuàng)新的緣由和措施的考查[設(shè)問方式]緣由類運(yùn)用文化生活學(xué)問，分析××文化活動(dòng)能夠獲得勝利的緣由意義類運(yùn)用文化生活有關(guān)學(xué)問，分析××文化創(chuàng)新活動(dòng)的主動(dòng)意義措施類運(yùn)用文化生活學(xué)問，談?wù)劇痢廖幕瘎?chuàng)新活動(dòng)對(duì)我們有什么啟示[典例剖析]閱讀材料，完成下列要求。故宮的雪、故宮的貓、故宮文創(chuàng)、故宮展覽……如今，這座600歲的建筑，正在以萌萌的、古老又兼具時(shí)尚的形象，以及越來(lái)越開放的姿態(tài)受到大眾的歡迎。一座博物館的價(jià)值，不僅在于它擁有悠久歷史、豐富藏品，①更在于它能運(yùn)用這些文化資源為人們作出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，在于它能將這些文化資源融入人們的現(xiàn)實(shí)生活。近年來(lái)，②故宮定位于“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”原則，做出很多社會(huì)樂于享用、將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的產(chǎn)品。例如故宮娃娃系列因具好玩味性而受到大眾寵愛；手機(jī)殼、電腦包、鼠標(biāo)墊、U盤等，因具有好用性而持續(xù)熱銷。2024年4月5日和6日，③600歲的故宮進(jìn)行了2024年首次網(wǎng)上直播，以“寧?kù)o的故宮，春日的美妙”為主題，帶著人們“云游”紫禁城。全國(guó)的網(wǎng)友通過這次“云游”走進(jìn)故宮，觀賞春日美景，了解建筑背后的文化，感知?dú)v史的傳承。4月29日，④故宮博物院面對(duì)韓國(guó)民眾推出“云·游中國(guó)”探春紫禁城圖片展活動(dòng)，引領(lǐng)韓國(guó)民眾一起云上游園，體會(huì)故宮春色。展覽多角度呈現(xiàn)紫禁城的文化內(nèi)涵和人文之美，為大家開啟了一扇了解故宮、體驗(yàn)中華文化的線上之窗，希望中韓兩國(guó)人民共享600年紫禁城的建筑之美、春日之美和空靈之美。故宮是利用文化創(chuàng)意走進(jìn)百姓生活的一個(gè)樣板。運(yùn)用“文化創(chuàng)新”的學(xué)問分析故宮勝利的緣由。(10分) 獲得信息調(diào)用學(xué)問設(shè)問信息學(xué)問范圍：文化創(chuàng)新學(xué)問題目類型：緣由、體現(xiàn)類詳細(xì)指向：故宮文化創(chuàng)新勝利的緣由有哪些材料信息題眼①……為人們作出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，……融入人們的現(xiàn)實(shí)生活……→教材學(xué)問：立足于社會(huì)實(shí)踐；服務(wù)于人民群眾題眼②根植于傳統(tǒng)文化……將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合→教材學(xué)問：繼承傳統(tǒng)、推陳出新題眼③網(wǎng)上直播……“云游”紫禁城→教材學(xué)問：文化傳播方式的創(chuàng)新題眼④面對(duì)韓國(guó)民眾推出“云·游中國(guó)”探春紫禁城圖片展活動(dòng)……→教材學(xué)問：面對(duì)世界，加強(qiáng)國(guó)際文化溝通書寫答案[學(xué)問模板]模板17文化創(chuàng)新1．為什么重視文化創(chuàng)新(1)創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證。(2)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新的根本目的是推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，這也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)所在。(3)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。2．如何進(jìn)行文化創(chuàng)新(1)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新是文化創(chuàng)新的一個(gè)基本途徑。既要批判地繼承傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。(3)面對(duì)世界，博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的又一基本途徑。既要充分吸取外國(guó)文化的有益成果，又要以我為主、為我所用。(4)要堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，要克服“守舊主義”和“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。(5)要發(fā)揮人民群眾的主體作用，理解人民群眾對(duì)文化生活日益增長(zhǎng)的須要，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的宏大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分。(6)在時(shí)代的新起點(diǎn)上激發(fā)全民族文化創(chuàng)建活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷提高文化軟實(shí)力。第五課文化創(chuàng)新必備學(xué)問·自主排查學(xué)問梳理一、1．(1)文化創(chuàng)新(2)源泉(3)動(dòng)力2．(1)社會(huì)實(shí)踐(2)①活力②社會(huì)實(shí)踐社會(huì)實(shí)踐根本目的3．(1)文化創(chuàng)建(2)人民群眾二、1．社會(huì)實(shí)踐2．(1)推陳出新推陳出新傳統(tǒng)文化時(shí)代精神(2)博采眾長(zhǎng)借鑒①優(yōu)秀文化②相互借鑒③以我為主3．先進(jìn)文化封閉主義民族虛無(wú)主義自主練習(xí)1．(1)分析：×。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的。(2)分析：×。文化創(chuàng)新與創(chuàng)作者的聰慧才智分不開，但社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。(3)分析：√。(4)分析：×。表述太肯定，文化創(chuàng)作是一個(gè)困難的工作。(5)分析：×。熱衷于過“洋節(jié)日”，對(duì)民族節(jié)日不屑一顧，屬于民族虛無(wú)主義，不屬于歷史虛無(wú)主義。2．答案：3．提示：①要立足于傳統(tǒng)文化這一根基。②為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神。核心考點(diǎn)一【生活中的文化】①立足社會(huì)實(shí)踐②服務(wù)社會(huì)實(shí)踐2命題探究典例1解析：本題考查文化對(duì)人的影響、文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力等學(xué)問，主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用學(xué)問的實(shí)力，考查的核心素養(yǎng)是政治認(rèn)同、科學(xué)精神，從價(jià)值觀念看有利于引導(dǎo)學(xué)生增加審美實(shí)力。文化影響人們的思維方式和價(jià)值觀念，但不起確定作用，②說(shuō)法錯(cuò)誤。即使人們所處的時(shí)代相同，但由于學(xué)問結(jié)構(gòu)、文化差異、立場(chǎng)觀點(diǎn)等不同，審美觀念也可能存在差異，所以“趨于一樣”說(shuō)法錯(cuò)誤，解除④。①③正確且符合題意。本題選B。答案：B追練1解析：本題考查社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新。《民族的吼聲》以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉，故C項(xiàng)符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)人民群眾在文化創(chuàng)建中的主體作用，故A項(xiàng)解除。材料沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，故B項(xiàng)解除。材料沒有涉及傳統(tǒng)文化，故D項(xiàng)解除。答案：C典例2解析：2024年戲曲“百戲盛典”活動(dòng)借助網(wǎng)絡(luò)掀起了賞戲曲、話傳承、謀發(fā)展的熱潮，說(shuō)明傳播手段的創(chuàng)新是旺盛文化的重要途徑，①正確。該活動(dòng)供應(yīng)多劇種、多劇目、高水準(zhǔn)的戲曲藝術(shù)表演，觀看量巨大，表明文化市場(chǎng)的發(fā)展能夠滿意多樣化的文化需求，②正確。材料強(qiáng)調(diào)的是傳播手段的創(chuàng)新，沒有提及堅(jiān)持現(xiàn)代化發(fā)展方向，③不符合題意。材料主要強(qiáng)調(diào)要滿意人民群眾的文化需求，推動(dòng)精神文明發(fā)展，沒有涉及物質(zhì)文明的發(fā)展，④不符合題意。答案：A追練2解析：文化素養(yǎng)的核心是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而非科學(xué)素養(yǎng)，①錯(cuò)誤；文化具有多樣性，不能強(qiáng)行讓各種文化統(tǒng)一，也不能人為地消退文化的差異性，③錯(cuò)誤；②④正確且符合題意，都入選。答案：C典例3解析：推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡(luò)版，既是對(duì)人民群眾文化需求的滿意，也是發(fā)揮信息技術(shù)對(duì)文化傳播作用的體現(xiàn)，①④符合題意，答案為B。文化創(chuàng)建源于社會(huì)實(shí)踐，②錯(cuò)誤；③不為材料所反映。答案：B追練3解析：人們?cè)趯?duì)酒的長(zhǎng)期生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，逐步形成了獨(dú)特的酒文化，說(shuō)明實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，人民群眾是文化創(chuàng)建和發(fā)展的主體，②③正確。①④在材料中沒有體現(xiàn)。答案：B3易錯(cuò)清零矯正訓(xùn)練解析：社會(huì)實(shí)踐是文藝創(chuàng)作的根本動(dòng)力，①說(shuō)法錯(cuò)誤；②說(shuō)法過于肯定，不選；“只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能變成深刻的情節(jié)和動(dòng)人的形象，創(chuàng)作出來(lái)的作品才能激蕩人心”，表明深刻反映社會(huì)生活本質(zhì)的作品才是最有價(jià)值的，③正確；“我們要走進(jìn)生活深處，在人民中體悟生活本質(zhì)、吃透生活底蘊(yùn)”，說(shuō)明文藝創(chuàng)作的不竭源泉在于人民群眾的實(shí)踐，④正確。答案：D核心考點(diǎn)二【生活中的文化】①以我為主②“民族虛無(wú)主義”“歷史虛無(wú)主義”2命題探究典例1解析：本題主要考查推動(dòng)社會(huì)主義文化旺盛興盛的學(xué)問?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要立足時(shí)代、反映時(shí)代呼聲，①正確。材料強(qiáng)調(diào)了《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》以及陶淵明、李白、杜甫的千古名篇的影響力，啟示文化文藝與哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，奉獻(xiàn)文化精品，②正確。③中“摒棄流行文化”做法錯(cuò)誤。材料說(shuō)的是要反映時(shí)代呼聲，④強(qiáng)調(diào)的是要弘揚(yáng)革命文化，與題意不符。答案：A追練1解析：短視頻經(jīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播后，引發(fā)了國(guó)內(nèi)外網(wǎng)友的情感共鳴，啟示我們通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代傳媒的結(jié)合促進(jìn)文化溝通與傳播，①符合題意。傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，不能全面繼承，②錯(cuò)誤?！霸谄寥绠嫷闹袊?guó)鄉(xiāng)村采摘、烹飪、勞作，用中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝呈現(xiàn)美食、器物從無(wú)到有的制作過程?！眴⑹疚覀兞⒆闵a(chǎn)生活實(shí)踐，推動(dòng)中華文化的傳承與發(fā)展，③符合題意?！熬湍軉酒鹑藗兊那楦泄缠Q”說(shuō)法過于肯定化，④解除。故本題選C。答案：C典例2解析：本題考查文化的繼