2024高考歷史五大核心素養(yǎng)解讀精練5家國情懷含解析

2024五大核心素養(yǎng)解讀精練—家國情懷概念釋疑：家國情懷是學習和探究歷史應有的價值取向和人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民華蜜的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責任感和使命感。學習和探究歷史應具有價值關懷，要充溢人文情懷并關注現(xiàn)實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。課標要求：（1）在樹立正確歷史觀的上，從歷史的角度相識中國的國情，形成對祖國的認同感和正確的國家觀；（2）能夠相識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認同感和正確的民族觀，具有民族自信念和驕傲感；（3）了解并認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化，相識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義；（4）了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和敬重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣袤的國際視野，樹立正確的文化觀；（5）認同社會主義核心價值觀，相識走中國特色社會主義道路是歷史的必定，樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；（6）能夠確立主動進取的人生看法，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。課標解讀：對中學學生而言，家國情懷的具體表現(xiàn)主要有：●樹立正確的國家觀，增加對祖國的認同。●樹立正確的民族觀，增加對中華民族的認同，養(yǎng)成民族自信念和驕傲感?！駱淞⒄_的文化觀，增加對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的認同，理解和敬重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)?！裨黾訉ι鐣髁x核心價值觀的認同，樹立對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。●確立主動進取的人生看法，塑造健全的人格，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。真題精練1.（2024全國I卷，31）．1983年，安徽某面臨倒閉的國營制藥廠被8個年輕人承包，實行有獎有罰的經(jīng)濟責任制，9個月就盈利12萬元。后來安徽省委、省政府從中得到啟示，下發(fā)通知明確提出，小型國營企業(yè)也可以實行承包經(jīng)營。由此可以看出A．市場經(jīng)濟體制在全國逐步建立B．政企職責不分弊端得到解決C．經(jīng)濟全部制結構起先發(fā)生變更D．企業(yè)的經(jīng)營自主權漸漸擴大【答案】D【解析】材料“小型國營企業(yè)也可以實行承包經(jīng)營”，變更了政府對企業(yè)的干脆管理，企業(yè)的經(jīng)營自主權漸漸擴大，故選D項；1992年南方談話、中共十四大確立市場經(jīng)濟改革的目標，不符合材料時間限制，解除A項；材料做法有利于解決政企職責不分的弊端，但沒有體現(xiàn)出已經(jīng)解決，解除B項；材料反映出企業(yè)管理體制的改革，沒有體現(xiàn)出全部制結構起先發(fā)生變更，解除C項。2.（2024全國I卷，24）．據(jù)《史記》記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都歸附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃獨立，為（楚）武王”。這表明當時周朝A．禮樂制度不復存在B．王位世襲制度消亡C．宗法制度起先解體D．分封制度受到挑戰(zhàn)【答案】D【解析】分封制下諸侯的爵位是周天子授予的，材料“乃獨立，為（楚）武王”，楚國國君獨立為王的做法破壞分封制，分封制度受到挑戰(zhàn)，故選D項；材料楚國國君獨立為王的做法屬于個別現(xiàn)象，不能推斷出禮樂制度不復存在，解除A項；材料周天子和楚國國君的王位仍舊是世襲的，解除B項；材料楚國國君與周天子沒有宗法血緣關系，也無法推斷是“起先”，解除C項。3.（2024全國II卷，24）．據(jù)史書記載，角抵（摔跤）“蓋雜技樂也，巴俞（渝）戲、魚龍擴散（百戲節(jié)目）之屬也”。秦二世曾在宮中觀賞。漢武帝在長安實行了兩次大規(guī)模的角抵表演，長安百姓“三百里內皆觀”，他也曾用角抵表演歡迎來長安的西域人。據(jù)此可知，當時角抵A．促進了川劇藝術的發(fā)展B．擁有廣泛的社會影響C．推動了絲路文化的溝通D．源于民間的勞作技能【答案】B【解析】由材料“秦二世曾在宮中觀賞，漢武帝在長安實行兩次大規(guī)模的角抵表演”、“長安百姓三百里內皆觀”、“用角抵表演歡迎來長安的西域人”可知從秦二世到漢武帝，從貴族統(tǒng)治者到一般民眾、乃至從漢人到西域人對這一運動項目的寵愛，體現(xiàn)了角抵擁有廣泛的社會影響，故選B項；材料主要提及秦漢時期的角抵表演，無法體現(xiàn)它促進了川劇藝術的發(fā)展，解除A項；陸上絲綢之路起源于西漢，材料還提及到秦二世，時間不符，解除C項；角抵最初是一種作戰(zhàn)技能，后來成為訓練兵士的方法，又演化為民間競技，不是勞作技能，解除D項。4.（2024全國II卷，25）．敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺山地區(qū)發(fā)覺了其實物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫A．創(chuàng)作源于藝術想象B．能完整還原歷史真實C．可與文化遺存互證D．價值來自學者的發(fā)掘【答案】C【解析】由材料“梁思成、林徽因安圖索驥，在山西五臺山地區(qū)發(fā)覺了其實物——佛光寺”可知梁思成、林徽因依據(jù)唐代壁畫的記錄發(fā)覺了歷史遺存古跡，壁畫的內容印證了文化遺存，故選C項；材料提及的壁畫“大佛光寺”和實物佛光寺，說明壁畫的創(chuàng)作還是有實物作為創(chuàng)作原型的，并不是源于藝術想象，解除A項；“完整還原”表述過于肯定，解除B項；材料中壁畫和遺跡的價值來自于歷史傳承，不是學者的發(fā)掘，解除D項。5.（2024全國III卷，25）．東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應、田畝荒蕪和流民問題?！皵?shù)年中所在積粟，倉廩皆滿?！辈懿賹嵭型吞铮陀^上A．助長了大土地全部制B．推動了農(nóng)業(yè)商品化進程C．促進了中原人口南遷D．緩和了社會的主要沖突【答案】D【解析】據(jù)材料“解決……流民問題?！當?shù)年中所在積粟，倉廩皆滿’”可知流民問題得到肯定的解決，有利于緩和社會沖突，故選D項；大土地全部制是相對于小土地私有制而言，就是一個地主、領土或貴族私人駕馭大量土地，據(jù)材料“大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應”可知是軍屯，結合所學軍屯屬于國家全部制，解除A項；材料“解決軍糧供應”說明糧食不是用來銷售，解除B項；材料“解決……流民問題?！闭f明屯田制有利于削減南遷，解除C項。6.（2024全國III卷，26）．唐代書法家張旭曾說：“始吾聞公主與擔夫爭路，而得筆法之意。后見公孫氏舞劍器，而得其神?！睋?jù)此可知，張旭書法呈現(xiàn)出A．書寫結構的嚴整性B．書寫氣象的靈動性C．書寫筆畫的繁雜性D．書寫技法的內斂性【答案】B【解析】據(jù)材料“得筆法之意”和“而得其神”并結合所學張旭是草書大家可知其描述的是草書的特點飄逸靈動，故選B項；材料“筆法之意”和“而得其神”可知偏于寫意，不強調嚴整性，解除A項；據(jù)所學草書強調筆法流暢簡約可知不是筆畫的繁雜性，解除C項；材料“爭路”和“舞劍器”說明不是內斂，解除D項。7.（2024天津卷，2）．北朝民歌《木蘭詩》在北宋時被收入《樂府詩集》。詩中描寫木蘭“歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強”，其中“策勛十二轉”是唐代對軍功的獎賞。由此能夠確定《木蘭詩》A．記載了古代政治制度的變遷B．屬于宋代文人創(chuàng)作的詩歌C．在流傳中融入新的歷史內容D．沒有探討歷史的史料價值【答案】C【解析】據(jù)材料“是唐代對軍功的獎賞”可知，這并非原作中的內容，應是北宋收錄時新增的，說明《木蘭詩》在流傳中融入新的歷史內容，故選C項；材料中僅提及北朝民歌《木蘭詩》在北宋被加入了唐代的內容，并未涉及其他朝代，無法體現(xiàn)古代政治制度的變遷，A項以偏概全，解除A項；據(jù)材料“北朝民歌”可知，《木蘭詩》并不屬于宋代文人創(chuàng)作的詩歌，解除B項；《木蘭詩》作為北朝民歌，呈現(xiàn)了大量北朝時期的社會風貌，具有探討歷史的史料價值，解除D項。8.（2024天津卷，3）．有學者認為，在中國古代社會，官府對縣以下的鄉(xiāng)村管轄，基本限于征徭課稅和維護治安，對鄉(xiāng)村的其他事務并不過多干涉，鄉(xiāng)村基本實行自治，這種自治社會也是一種自律社會?？梢宰鳛檫@一觀點依據(jù)的是A．國家政權的長期穩(wěn)定B．宗法教化形成的文化認同C．法律制度的健全完備D．鄉(xiāng)村社會脫離政府的管控【答案】B【解析】據(jù)所學宗法制的學問可知，中國古代宗族內部重視社會教化，而中國古代鄉(xiāng)村又多是以聚族而居的宗族為基礎形成的，因此古代中國鄉(xiāng)村自治是與宗族治理相聯(lián)系的，源于宗法教化形成的文化認同，故選B項；國家政權的長期穩(wěn)定可以為鄉(xiāng)村自治供應保障，但據(jù)材料“這種自治社會也是一種自律社會”可知，鄉(xiāng)村自治的實現(xiàn)依靠的是村民自覺，與國家政權的穩(wěn)定與否并無必定聯(lián)系，解除A項；古代中國專制制度下，實行的是“人治”，法律制度并不健全完備，且據(jù)材料“這種自治社會也是一種自律社會”可知，中國古代鄉(xiāng)村自治主要并非依靠法律，解除C項；據(jù)材料“官府對縣以下的鄉(xiāng)村管轄，基本限于……”可知，古代鄉(xiāng)村依舊是在政府的管轄范圍內的，并未脫離政府的管控，解除D項。9.（2024天津卷，4）．1910～1911年間，當鼠疫波及華北之時，頗有影響的《大公報》刊載了天津官醫(yī)院的來稿，具體介紹了鼠疫的危害、病因、癥狀以及預防鼠疫的方法；還開設專欄介紹防疫學問。在當時的歷史條件下，報刊宣揚A．加速了清朝防疫體系的建立B．開啟了對疫情的專業(yè)探討C．推動了公共衛(wèi)生意識的增加D．限制了疫情的暴發(fā)和擴散【答案】C【解析】據(jù)所學大眾傳媒的學問可知，報刊宣揚能起到促進思想解放的作用，再據(jù)材料“具體介紹了鼠疫……還開設專欄介紹防疫學問”可知，當時《大公報》的宣揚有利于從思想層面推動公共衛(wèi)生意識的增加，故選C項；清朝防疫體系的建立要靠清政府，材料并未提及該宣揚對清政府的影響，無法體現(xiàn)加速了清朝防疫體系的建立，解除A項；材料并未提及其他時期的疫情，“開啟了”一說無從體現(xiàn)，對疫情的專業(yè)探討的是科學家及醫(yī)務工作者的作用，在當時的條件下，報刊宣揚僅能起到報道、傳播探討成果的作用，解除B項；限制疫情的暴發(fā)和擴散，須要政府、醫(yī)院、民眾等多面的共同努力，報刊宣揚無法干脆起到這一作用，解除D項。10.（2024江蘇卷，8）.光緒帝之死，歷來眾說紛紜。中國第一歷史檔案館所藏光緒生前診病脈案特別具體，從中可以斷定光緒因病死亡。又據(jù)《清宮檔案揭秘》記載，1980年通過化驗光緒的頸椎和頭發(fā)，發(fā)覺無中毒現(xiàn)象?，F(xiàn)在高科技手段則檢測出光緒體內有砷中毒現(xiàn)象。據(jù)此可以得出（）A.原始檔案比探討文獻更接近歷史事實 B.歷史探討可以通過多種手段探尋真相C.通過文獻記錄最終能夠還原歷史真相 D.綜合多種歷史記錄即可確認客觀事實【答案】B【解析】依據(jù)原始檔案光緒帝因病而亡，沒有中毒現(xiàn)象，但現(xiàn)代高科技手段卻檢測出有中毒現(xiàn)象，這表明采納多學科交叉探討的方法，堅持孤證不立的原則，才能進一步探尋歷史真相，故選擇B項；原始檔案由于受階級和個人主觀的限制，也有肯定的主觀色調，須要對史料進行考證和辨?zhèn)危獬鼳項；文獻與考古相結合的二重證據(jù)法是我們探討歷史的基本方法之一，解除C項；文獻史料不同程度上受到了記錄者的個人主觀的限制，解除D項。11.（2024江蘇卷，11）.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“晉南(依據(jù)地)一帶在敵區(qū)用關羽忠義來喚醒民眾、鄉(xiāng)士不做漢奸”；歌頌岳飛的歌“長江大水滾滾流"漂浮在延安的上空。對這些現(xiàn)象解讀最為合理的是（）A.華北人民的民族意識起先萌發(fā) B.借助通俗文化增加抗戰(zhàn)意識C.運用革命理論武裝依據(jù)地群眾 D.廣泛動員民眾爭當抗日英雄【答案】B【解析】從材料可以看出，在抗戰(zhàn)時期，中共在抗日依據(jù)地利用關羽、岳飛等人的忠義形象來宣揚抗日，團結民眾抗戰(zhàn)，體現(xiàn)出中共借助通俗文化增加抗戰(zhàn)意識，B項正確；“起先”一詞表述錯誤，不符合史實，解除A項；材料中關于關羽、岳飛的內容并不是革命的理論，解除C項；抗戰(zhàn)并不是要“爭當英雄”，解除D項。12.（2024江蘇卷，4）.孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋（）A.儒學統(tǒng)治地位動搖 B.儒學與佛教的融合C.理學成為官方哲學 D.陽明心學影響深遠【答案】B【解析】材料“程頤程顥兄弟則將二者圓通”“契嵩認為儒和佛‘心則一’”等信息可反映出北宋時期存在儒學與佛教融合的現(xiàn)象，B項正確；材料強調了儒佛的融合，而不是強調佛教對儒學的沖擊，無法體現(xiàn)地位動搖的現(xiàn)象，A項錯誤；材料內容沒有體現(xiàn)理學成為官方哲學的問題，并且在南宋時理學才漸漸成為官方哲學，C項錯誤；陽明心學出現(xiàn)于明代，D項錯誤。13.（2024江蘇卷，6）.自19世紀中葉洋紗大量進口后，農(nóng)家不再自己紡紗，漸漸購人洋紗織布。手工織布不但沒有在機織棉布面前馬上敗退，反而得到一度的興盛和旺盛，日益從農(nóng)家分別出來而成為一個獨立的生產(chǎn)行業(yè)。到1894年，手工織布工場已相當普遍。這主要反映了（）A.傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟根深蒂固 B.民族資本主義工業(yè)初步發(fā)展C.進口機織棉布在中國滯銷 D.傳統(tǒng)手工業(yè)專業(yè)化程度提高【答案】D【解析】鴉片斗爭后，洋紗首先涌入中國市場，使中國家庭棉紡織業(yè)的“紡”與“織”分別，簡化了手工織布業(yè)的生產(chǎn)程序，客觀上使手工織布業(yè)的專業(yè)化生產(chǎn)程度有所提高，促進了手工織布業(yè)的發(fā)展，故選擇D項；“紡”“織”分別，表明自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟起先解體，解除A項；民族資本主義工業(yè)初步發(fā)展是在19世紀末29世紀初，且手工織布工場沒有運用機器生產(chǎn)，不屬于近代民族工業(yè)，解除B項；手工織布只是“一度的興盛和旺盛”，且進口機織棉布的銷售狀況材料沒有反映，解除C項。14.（2024山東卷，1）.戰(zhàn)國時期，孟子認為“無禮義，則上下亂”，韓非子認為“義者，君臣上下之事”。他們所說“義”的實質是A.中心集權政治的準則 B.衡量道德修養(yǎng)的標準C.統(tǒng)治階層的行為規(guī)范 D.維護等級秩序的工具【答案】D【解析】依據(jù)題意可知，孟子認為有了禮義能穩(wěn)定社會的上下秩序，韓非子認為義能夠維護君臣之間秩序，由此可知他們都認為義能夠起到穩(wěn)定秩序，維護等級的作用，故選D；戰(zhàn)國時期中心集權尚未形成，所以他們所說的義不是中心集權政治的準則，解除A；他們所說的義是維護等級秩序的工具，而不是側重于道德層面，解除B；義不僅僅用來規(guī)范統(tǒng)治階層行為，也涉及到被統(tǒng)治階層，解除C。故選D。15.（2024山東卷，2）.先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動起先步入低谷。這是由于西漢政府A.重視關中地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展 B.強化了經(jīng)濟限制C.開通了絲路貿易 D.以儒家義利觀教化百姓【答案】B【解析】山東東部地區(qū)由西漢以前的商業(yè)活躍到西漢中期以后步入低谷，結合所學內容可知這種變更主要是漢王朝實行重農(nóng)抑商、鹽鐵官營等政策有關，這些政策抑制了民間商業(yè)活動，強化了政府對經(jīng)濟的限制，導致了商人活動起先步入低谷，故選B；重視關中地區(qū)不肯定就要導致山東東部商業(yè)活動步入低谷，解除A；開通絲路貿易應當有利于相關的商業(yè)活動活躍，解除C；以儒家義利觀教化百姓和商業(yè)活動的變更沒有干脆關系，解除D。16.（2024山東卷，4）.王安石變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災”“開倉放糧”等賑災方式相比，王安石此舉力圖A.盡量減輕政府的救災負擔 B.穩(wěn)定災區(qū)的社會秩序C.從長遠上解決災民生計問題 D.建立政府抗災救荒體系【答案】C【解析】王安石通過招募饑民興修水利的方式進行賑災，一方面救濟了災民，另一方面也興修了水利，同時通過興修水利也能復原和促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，肯定程度上削減災難再次出現(xiàn)的可能，有利于從長遠上解決災民的生計問題，故選C；招募災民興修水利并不肯定減輕政府的救災負擔，因為水利工程的修建，還有可能短暫增加政府的負擔，解除A；招募災民興修水利和穩(wěn)定災區(qū)社會秩序之間沒有必要聯(lián)系，此舉不肯定有利于穩(wěn)定災區(qū)社會秩序，解除B；王安石的措施屬于救災措施，并沒有建立和形成政府抗災救荒體系，解除D。故選C。17.（2024北京卷，1）．戰(zhàn)國時期的曾侯乙墓出土了青銅冰鑒缶，鑒用來盛冰，缶用來盛食物?！吨芏Y》記載，肉食珍饈與酒水都要用冰鑒保存，祭祀時也要運用冰鑒。冰鑒缶的運用A．體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期嚴格的宗法制度 B．說明青銅鑄造工藝起先成熟C．展示出貴族的日常禮儀規(guī)范 D．標記著新興地主階級的崛起【答案】C【解析】依據(jù)材料“戰(zhàn)國時期的曾侯乙墓出土了青銅冰鑒缶，鑒用來盛冰，缶用來盛食物?！吨芏Y》記載，肉食珍饈與酒水都要用冰鑒保存，祭祀時也要運用冰鑒”可知，冰鑒缶是貴族的禮器，且《周禮》中記載了其運用規(guī)范，故冰鑒缶的運用展示了貴族日常禮儀規(guī)范，故選C項；依據(jù)所學，宗法制的特點是以血緣關系為紐帶，其核心內容是嫡長子繼承制，與材料內容無關，解除A項；依據(jù)所學，夏、商、周被譽為“青銅時代”，青銅鑄造工藝已經(jīng)成熟，選項表述不符合史實，解除B項；依據(jù)所學，新興地主階級是在生產(chǎn)力的發(fā)展和封建生產(chǎn)關系的逐步形成的過程中發(fā)展起來的，與冰鑒缶的運用無關，解除D項。18.（2024北京卷，2）．“清樂”源自漢代樂府的俗樂，魏晉時期漸漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與“羌胡之聲”結合，南朝的清樂則與江南音樂結合，北朝曾改編清樂并由“胡人”演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為“華夏正聲”。清樂的發(fā)展說明，魏晉以來A．中原的傳統(tǒng)文化日漸消亡 B．各民族文化互動增多，不斷交融C．漢代的禮樂制度逐步復原 D．西域文化成為南北朝文化的主流【答案】B【解析】依據(jù)材料“魏晉時期漸漸雅樂化，此后分散各地。河西地區(qū)的清樂與‘羌胡之聲’結合，南朝的清樂則與江南音樂結合，北朝曾改編清樂并由‘胡人’演唱。隋代統(tǒng)一后重新整理了清樂，隋文帝稱之為‘華夏正聲’”可知，魏晉以來“清樂”不斷與其他地區(qū)、其他民族的音樂相融合，隋統(tǒng)一后被稱為“華夏正聲”，體現(xiàn)了各民族文化互動增多，不斷交融，故選B項；材料中反映了中原文化不斷與其他民族文化融合后得到新發(fā)展，并未消亡，解除A項；材料反映的是漢代樂府與其他民族音樂融合，并非漢代禮樂制度的復原，解除C項；材料反映了南北朝時期文化融合的現(xiàn)象，不能說明西域文化成為南北朝文化的主流，解除D項。19.（2024北京卷，6）．竹枝詞是一種民眾喜聞樂見的詩歌體裁。晚清竹枝詞除描寫官場百態(tài)、風土民情外，又增加了新的時代內容，出現(xiàn)了介紹外國風俗的《外國竹枝詞》等。晚清竹枝詞①是當時人們的記錄，屬于官方檔案 ②屬于文學作品，但是具備史料價值③關注社會新生事物，開闊大眾眼界 ④引入西方文學風格，開啟文學革命A．①②B．③④ C．①④ D．②③【答案】D【解析】依據(jù)材料“竹枝詞是一種民眾喜聞樂見的詩歌體裁”可知，晚清竹枝詞并非官方檔案，故①錯誤；依據(jù)材料“竹枝詞是一種民眾喜聞樂見的詩歌體裁。晚清竹枝詞除描寫官場百態(tài)、風土民情外，又增加了新的時代內容”可知，晚清竹枝詞是詩歌體裁，屬于文學作品，通過竹枝詞可以了解官場百態(tài)、風土民情和時代新特征，具備肯定的史料價值，故②正確；依據(jù)材料“又增加了新的時代內容，出現(xiàn)了介紹外國風俗的《外國竹枝詞》等”可知，晚清竹枝詞依據(jù)時代變更，內容不斷更新，使民眾的眼界得以開闊，故③正確；依據(jù)材料“出現(xiàn)了介紹外國風俗的《外國竹枝詞》”可知，晚清竹枝詞僅增加的是介紹外國風俗的內容，并非引進西方文學風格，且我國文學革命開啟于新文化運動中，故④錯誤，選擇D項符合題意。20.（2024海南卷，1）．西周初，為了在各地部署監(jiān)察力氣，由王族帶領歸順的外族進駐各地，與土著長期混居。此舉A．加強了對新拓版圖的限制B．變更了早期宗法制的核心C．實現(xiàn)了從諸侯爭霸到皇權的統(tǒng)一D．持續(xù)了選舉部落賢人為王的傳統(tǒng)【答案】A【解析】西周通過由王族帶領歸順的外族進駐各地，與土著長期混居來實現(xiàn)對各地的監(jiān)察，這有助于鞏固對新版圖的限制，故選A項；宗法制的核心是嫡長子繼承制，而材料涉及的是對地方的管理，解除B項；西周并不是皇權政治，秦始皇實現(xiàn)了從諸侯爭霸到皇權的統(tǒng)一，解除C項；材料強調對地方的監(jiān)察限制，而不是選舉部落賢人為王，解除D項。21.（2024海南卷，2）．圖1是從漢至明的服飾示意圖，所體現(xiàn)的階層特征表明白圖1A．統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程B．禮制對中國服飾的深遠影響C．男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟的歷史變遷D．中國傳統(tǒng)文化主流思想的演化【答案】B【解析】據(jù)材料可知，“勞動者”“官吏”“貴族婦女”等不同身份的服飾是不一樣的，這與傳統(tǒng)禮制強調等級秩序有關，故選B項；秦朝建立了統(tǒng)一多民族封建國家，材料是從漢至明的服飾示意圖，無法體現(xiàn)統(tǒng)一多民族國家，解除A項；“官吏”“貴族婦女”不能體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟，解除C項；儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，經(jīng)驗了春秋戰(zhàn)國時期的創(chuàng)立與發(fā)展、西漢時期的改造與獨尊、宋明時期的轉型與成熟和明清之際的批判與繼承，解除D項。22.（2024海南卷，3）．表1唐詩（摘錄）詩人詩句出處李紳“鋤禾日當午，汗滴禾下土?！薄度圃姟范鸥Α皾O人漾舟沈（沉）大網(wǎng)，截江一擁數(shù)百鱗?！眲⒂礤a“美人首飾侯王印，盡是沙中浪底來”表1由表1可見A．民族交融促進了文化的發(fā)展B．宮廷文化已經(jīng)普及到民間C．文學創(chuàng)作推動社會階層流淌D．勞動生活是詩歌創(chuàng)作來源【答案】D【解析】材料分別體現(xiàn)了農(nóng)夫、漁者、淘沙客的辛苦勞作，說明勞動生活是詩歌創(chuàng)作的來源，故選D項；材料涉及下層人民生活，與民族交融無關，解除A項；材料是對下層百姓生活的描寫，非宮廷文化，解除B項；材料強調勞動生活是詩歌創(chuàng)作來源，不涉及文學創(chuàng)作推動社會階層流淌，解除C項。23.（2024海南卷，6）．民俗錢幣是古錢幣的一種，大多由民間私制而成，是民俗文化的載體。圖2寓意圖2清代民俗錢幣圖案A．學以致用的價值取向B．仁者愛人的思想主見C．心外無理的哲學思想D．克己復禮的行為規(guī)范【答案】A【解析】據(jù)圖片清代民俗錢幣“狀元及第”“獨占鰲頭”可知，這寄予了古人激勵學業(yè)精進的希望，體現(xiàn)民間學以致用的價值取向，故選A項；仁者是充溢慈祥之心，滿懷愛意的人，仁者是具有大才智，人格魅力，和善的人，與材料無關，解除B項；“心外無理”為王陽明提出的心學思想，意為要了解宇宙的奇妙，達到對事物真相的相識，只須返視探求自己的心性良知即可，解除C項；“克己復禮”是要求人們的行為符合“禮”的準則，解除D項。24.（2024浙江卷·1）閱讀中國古代文學藝術寶庫，可以看到數(shù)不勝數(shù)異彩紛呈的珍品。下列項中屬于先秦時代特色的文學成就是（）。A.漢賦 B.楚辭 C.話本 D.散曲【答案】B【解析】依據(jù)題干中時代限定詞“先秦”并結合所學學問可知，楚辭是戰(zhàn)國時期,楚國詩人屈原創(chuàng)作了一種新的詩歌體裁，屬于先秦文學作品，B正確；漢賦是漢代文學形式，解除A；話本是宋代興起的白話小說，解除C；散曲主要流行于元代，解除D。25.（2024浙江卷·2）中國古代勞動人民以非凡的才智和勤勞的雙手興修了很多聞名的工程。視察下圖（局部），對圖中所示區(qū)位，命名及標注正確的是（）。

A.①—秦始皇長城 B.②—靈渠 C.③—鄭國渠 D.④—都江堰【答案】A【解析】①位于甘肅臨洮一帶，這是秦長城的西起點，A正確；靈渠溝通了湘江和漓江，位于廣西境內，②位置在關中地區(qū)，與靈渠位置不符，解除B；鄭國渠是關中地區(qū)的水利工程，③位于長江上游，四川成都地區(qū)，與鄭國渠位置不符，解除C；都江堰位于四川成都平原，④位于湘江流域，與都江堰位置不符，解除D。26.（2024浙江卷·5）.有文獻記載：“用薄鐵葉剪裁，長二寸、闊五分，首尾銳如魚形，置炭火中燒之，候通赤，以鐵鈐魚首出火，以尾正對子位，蘸水盆中，沒尾數(shù)分則止，以密器收之。用時置水椀（碗）于無風處，平放魚在水面，令浮其首，常南向午也。這種人工磁化方法見載于（）。A.《武經(jīng)總要》 B.《夢溪筆談》 C.《萍洲可談》 D.《夢粱錄》【答案】A【解析】“長二寸闊五分，首尾銳如魚形”“用時置水碗于無風處，平放魚在水面，令浮其首，常南向午也”可知，這是指南魚，結合所學學問可知，北宋初年（1044年)曾公亮主編的《武經(jīng)總要》介紹了指南魚的作法，A正確；《夢溪筆談》記載的是指南針的磁化及運用方法，解除B；《萍洲可談》是中國宋代記述有關典章制度、風土民俗及海上交通貿易等的筆記體著作，并未記載指南魚磁化方法，解除C；《夢粱錄》是宋代吳自牧所著的筆記，是一本介紹南宋都城臨安城市風貌的著作，未涉及指南魚磁化方法，解除D。27.（2024浙江卷·9）論及晚清時期的不同等條約，有學者留意到：“簽署治外法權條款則是出于以下權宜的想法，即這些說不同的語言并有著驚奇習俗的夷人應當獲準管理自己——以顯示中國的寬宏量，并減輕管轄他們的任務。”清政府的這種認知反映了（）。A.極力維護朝貢貿易體制 B.拋棄了閉關鎖國的政策C.努力走出天朝上國的幻夢 D.對司法主權的完整性遭到破壞仍懵懂無知【答案】D【解析】晚清不同等條約中的治外法權條款嚴峻破壞力中國的司法主權，但是當時的統(tǒng)治者卻認為這一條款是權宜之策，一方面能顯示中國的寬宏大量，同時還能減輕官員管轄外國人的負擔，一箭雙雕，并未意識到這一條款的危害，說明晚清統(tǒng)治者對于列強通過治外法權破壞中國司法主權的行徑懵懂無知，D正確；治外法權屬于司法領域，與朝貢貿易體制無關，解除A；清政府認為“這些說不同的語言并有著驚奇習俗的夷人應當獲準管理自己”，說明其在觀念上依舊堅持了閉關鎖國，解除B；清政府將簽署治外法權作為一種對外國人的賞賜看待，充分體現(xiàn)了天朝上國的觀念，解除C。28.（2024全國I卷，47）．[歷史——選修4：中外歷史人物評說]（15分）材料蘇綽（498～546），武功（今陜西扶風）人。他“博覽群書，尤善算術”，深受西魏執(zhí)政者宇文泰信任，委以政事。西魏立國之初，疆域狹小，民族關系困難，經(jīng)濟文化落后。為強國富民，蘇綽建議減官員、置屯田，并創(chuàng)“朱出墨入，及計帳、戶籍之法”，為后世財政、會計領域長期沿用。他又制定“六條詔書”，包括先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤獄訟、均賦役等內容，宇文泰“甚重之，常置諸座右。又令百司習誦之。其牧守令長，非通六條及計帳者，不得居官”。通過“六條詔書”等改革，西魏勝利凝合起民心，由弱變強，為后來北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國奠定了基礎。蘇綽“性儉素，不治產(chǎn)業(yè)……常以天下為己任，博求賢俊，共弘治道，凡所薦達，皆至大官”。在“積思勞倦”十余年后，蘇綽因病去世，宇文泰“痛惜之，哀動左右”?！獡?jù)《周書》（1）依據(jù)材料，簡析蘇綽被宇文泰倚重的緣由。（8分）（2）依據(jù)材料并結合所學學問，概括“六條詔書”的歷史意義。（7分）【答案】（1）才能超群，尤善理財；政績卓著；克己奉公；舉薦人才。（2）為官員建立了行為規(guī)范；促進了經(jīng)濟發(fā)展，推動了統(tǒng)一；凝合起民心，促進和推動了民族融合。【解析】（1）蘇綽被宇文泰倚重的緣由，材料蘇綽“博覽群書，尤善算術”，可見他才能超群；“蘇綽建議減官員、置屯田，并創(chuàng)‘朱出墨入，及計帳、戶籍之法’”，可見他尤善理財；“通過‘六條詔書’等改革，西魏勝利凝合起民心，由弱變強”，可見他政績卓著；“性儉素，不治產(chǎn)業(yè)”，可見他克己奉公；“凡所薦達，皆至大官”，可見他舉薦人才。（2）“六條詔書”的歷史意義，材料“擢賢良”為官員建立了行為規(guī)范；針對“經(jīng)濟文化落后”，蘇綽主見“盡地利、均賦役”，促進了經(jīng)濟發(fā)展，為后來北周統(tǒng)一北方乃至隋統(tǒng)一全國奠定了基礎；針對“民族關系困難”，蘇綽提出“先治心、敦教化”，使得“西魏勝利凝合起民心”，可見凝合起民心，促進和推動了民族融合。29.（2024全國II卷，45）．[歷史——選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）材料熙寧二年（1069年），宋廷起先精簡軍隊，壓縮編制，到元豐八年（1085年）禁、廂軍總數(shù)減為80萬左右，比原先削減30多萬。熙寧七年，起先實行“將兵法”，把當?shù)馗鞑糠纸娨约坝袘?zhàn)斗力的廂兵、蕃兵、鄉(xiāng)兵等，混合編組為“將”，下設“指揮”。每“將”自2000多人至1萬多人不等，通常為5000人左右，設正、副將為長官，選擇有作戰(zhàn)閱歷和才能的人擔當。諸將長官統(tǒng)領并訓練本將士兵，以達到將知兵、兵知將的目的。將兵多數(shù)戍守本路，在本路轄區(qū)內更戍，但也有一部分將兵到指定的別路更戍?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰罚?）依據(jù)材料并結合所學學問，概括王安石實行將兵法的歷史背景。（6分）（2）依據(jù)材料并結合所學學問，評價王安石將兵法改革。（9分）【答案】（1）冗兵眾多，老弱兵士多；兵不知將、將不知兵；戰(zhàn)斗力下降，積貧積弱。（2）變更了宋軍的編制，提高了軍隊戰(zhàn)斗力；削減軍費開支，肯定程度上緩解了財政壓力；未從根本上解決北宋的社會危機?！窘馕觥浚?）由材料“宋廷起先精簡軍隊，壓縮編制，到元豐八年禁、廂軍總數(shù)減為80萬左右，比原先削減30多萬”得出冗兵眾多，老弱兵士多；由材料“諸將長官統(tǒng)領并訓練本將士兵，以達到將知兵，兵知將的目的”得出兵不知將、將不知兵；由材料“熙寧二年1069年”結合王安石變法的背景得出戰(zhàn)斗力低下，積貧積弱。（2）由材料“把當?shù)馗鞑糠纸娨约坝袘?zhàn)斗力的廂兵、蕃兵、鄉(xiāng)兵等，混合編組為將，下設指揮，每將自2000多人至1萬多人不等”得出變更了宋軍的編制，提高了軍隊戰(zhàn)斗力；由材料“精簡軍隊，壓縮編制”、“禁、廂軍總數(shù)減為80萬左右，比原先削減30多萬”得出削減軍費開支，肯定程度上緩解了財政壓力；結合王安石變法的結果得出未從根本上解決北宋的社會危機。30.（2024全國II卷，47）．[歷史——選修4：中外歷史人物評說]（15分）材料竺可楨（1890～1974），中國杰出的科學家和教化家。1918年，他懷抱“科學救國”志向從美國回到中國。1920年，他與柳詒徵共同主持南京高等師范學校史地學部，培育了胡煥庸等一批地理學家和氣象學家。1927年，籌建中心氣象探討所，后出任所長，抗戰(zhàn)前夕，中心氣象探討所在各省設置40多個氣象站和100多個雨量站，出版了中國氣象資料，為我國的氣象學奠定了基礎。他認為“學理之探討重于物質之享受”，于艱難環(huán)境中苦心創(chuàng)業(yè)。新中國成立后，竺可楨親自主持和籌建中國科學院地理探討所，領導或指導了我國地理的綜合考察、自然區(qū)劃、歷次地理學規(guī)劃等工作。依據(jù)國家須要，他又組織了西北沙漠、西南南水北調地區(qū)以及黑龍江等省、區(qū)的考察，為國家建設供應了參考數(shù)據(jù)。——據(jù)《竺可楨全集》等（1）依據(jù)材料，概括竺可楨對中國科學發(fā)展的貢獻。（8分）（2）依據(jù)材料并結合所學學問，簡析竺可楨取得成就的緣由。（7分）【答案】（1）培育科學人才；推動中國氣象學、地理學的發(fā)展；籌建和主持多個科研機構和科學探討項目；將科學成就應用于國家建設。（2）獻身于科學的精神，愛國精神；治學嚴謹，強調科學實踐；國家的支持和建設的須要?！窘馕觥浚?）由材料“他與柳詒微共同主持南京高等師范學校史地學部，培育了胡煥庸等一批地理學家和氣象學家”得出培育科學人才；由材料“出版了中國氣象資料，為我國的氣象學奠定了基礎”、“新中國成立后，竺可楨親自主持和籌建中國科學院地理探討所，領導或指導了我國地理的綜合考察、自然區(qū)劃、歷史地理學規(guī)劃等工作”得出推動中國氣象學、地理學的發(fā)展；由材料“1927年，籌建中心氣象探討所，后出任所長，抗戰(zhàn)前夕，中心氣象探討所在各省設置40多個氣象站和100多個雨量站”、“竺可楨親自主持和籌建中國科學院地理探討所”、“組織了西北沙漠、西南南水北調地區(qū)以及黑龍江等省、區(qū)的考察”得出籌建和主持多個科研機構和科學探討項目；由材料“為國家建設供應了參考數(shù)據(jù)”得出將科學成就應用于國家建設。（2）由材料“他懷抱科學救國志向從美國回到中國”得出獻身于科學的精神，愛國精神；由材料“學理之探討重于物質之享受”、“籌建中心氣象探討所，后出任所長，抗戰(zhàn)前夕，中心氣象探討所在各省設置40多個氣象站和100多個雨量站”、“領導或指導了我國地理的綜合考察、自然區(qū)劃、歷史地理學規(guī)劃等工作”得出治學嚴謹，強調科學實踐；由材料“依據(jù)國家須要，他又組織了西北沙漠、西南南水北調地區(qū)以及黑龍江等省、區(qū)的考察，為國家建設供應了參考數(shù)據(jù)”得出國家的支持和建設的須要。31.（2024天津卷，17）．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一19世紀70、80年頭，清政府向美國和歐洲分批派遣留學生，總計200余人。留學生側重學習軍事或與之親密相關的各門專業(yè)學問。多數(shù)人回國后憑借西學專長，得到了清政府的重視和任用，如嚴復、詹天佑等?！幾浴督魧W生與中外文化》材料二甲午戰(zhàn)后，赴日留學出現(xiàn)高潮，到1905年，留日學生達8000余人，其中多為自費。在孫中山發(fā)動反清革命中留日生成為骨干力氣，辛亥革命時留學生起到了關鍵作用，如鄒容、黃興等。民國時期，從世界各國歸來的留學生成為社會變革的核心力氣。他們中涌現(xiàn)出一批中國現(xiàn)代自然科學、社會科學的奠基者和代表人物，而且隨著中國革命的發(fā)展，產(chǎn)生了一些馬克思主義理論家和革命家?！幾浴栋倌炅魧W潮與中國現(xiàn)代化》材料三1949年12月，在中心文化教化委員會領導下，成立“辦理留學生回國事務委員會”，動員國外留學生早日回國，統(tǒng)籌解決回國留學生的工作和生活支配。50、60年頭，2500多名旅居海外的專家、學者，放棄了優(yōu)越的工作生活條件回國效力，為新中國建設做出了重大貢獻，如鄧稼先、錢學森等?！幾浴吨腥A留學教化史錄》（1）依據(jù)材料一、二并結合所學學問，概括指出近代留學生留學和歸國狀況的變更及其歷史背景。（10分）（2）依據(jù)材料三并結合所學學問，說明這一時期留學生歸國的緣由。（6分）以近代以來一位杰出的留學歸國歷史人物為例，簡評其志向情懷和歷史貢獻。（4分）【答案】（1）變更：從主要學習技藝到全方位向西方學習；從服務于晚清政府到投身于社會革命；由政府派遣到多渠道留學，人數(shù)由少到多。背景：洋務運動的發(fā)展；民族危機加深；資產(chǎn)階級革命高漲；新民主主義革命興起。（2）緣由：中華人民共和國成立，百廢待興，急需建設人才；國家高度重視，成立特地機構妥當支配；留學生的愛國情懷和報國熱忱。簡評：略【解析】（1）第一小問變更，可以從學習內容、留學渠道以及歸國后的去向等方面分析，據(jù)材料一“留學生側重學習軍事或與之親密相關的各門專業(yè)學問“以及材料二”他們中涌現(xiàn)出一批中國現(xiàn)代自然科學、社會科學的奠基者和代表人物“可知，學習內容從主要學習技藝到全方位向西方學習；據(jù)材料一”清政府向美國和歐洲分批派遣留學生，總計200余人“以及材料二”留日學生達8000余人，其中多為自費“可知，留學渠道由政府派遣到多渠道留學，人數(shù)由少到多；據(jù)材料一”多數(shù)人回國后憑借西學專長，得到了清政府的重視和任用“以及材料二”從世界各國歸來的留學生成為社會變革的核心力氣“可知，歸國后的去向從服務于晚清政府到投身于社會革命。其次小問歷史背景，據(jù)材料一”19世紀70、80年頭“這一時間背景可知，洋務運動的發(fā)展；據(jù)材料二”甲午戰(zhàn)后“可知，民族危機加深；據(jù)材料二”在孫中山發(fā)動反清革命中留日生成為骨干力氣，辛亥革命時留學生起到了關鍵作用“可知，資產(chǎn)階級革命高漲；據(jù)材料”隨著中國革命的發(fā)展，產(chǎn)生了一些馬克思主義理論家和革命家”可知，新民主主義革命興起。（2）第一小問緣由，據(jù)材料三“1949年12月“這一時間背景并結合所學中華人民共和國的成立可知，中華人民共和國成立，百廢待興，急需建設人才；據(jù)材料三”在中心文化教化委員會領導下，成立‘辦理留學生回國事務委員會‘……統(tǒng)籌解決回國留學生的工作和生活支配“可知，國家高度重視，成立特地機構妥當支配；據(jù)材料三“2500多名旅居海外的專家、學者，放棄了優(yōu)越的工作生活條件回國效力，為新中國建設做出了重大貢獻”可知，留學生的愛國情懷和報國熱忱。其次小問簡評，可以選擇材料中提到的鄧稼先、錢學森等，也可以自行選擇其他歷史人物，對其志向情懷和歷史貢獻進行簡評即可。32.（2024江蘇卷，22）.新中國建立后在受封鎖的狀況下仍進行了一些對外開放的嘗試，至70年頭末，中國主動擴大對外開放。閱讀下列材料：材料一新中國成立初期，國際上的孤立、軍事包圍和經(jīng)濟禁運堵塞了中國向西方國家學習和開放的途徑。在當時條件下想要全方位開放是不行能的。為了突破封鎖，爭取國際支持來加快經(jīng)濟建設，新中國實行了務實的開放看法：只要承認新中國，就可以在同等互惠的基礎上進行通商貿易。當時主要向以蘇聯(lián)為首的社會主義國家開放。50年頭初，中國從蘇聯(lián)引進建設了156個重大項目，同時聘請?zhí)K聯(lián)、東歐專家來華，派出留學生學習。材料二1979年7月，寶安(深圳)起先建設中國第一個對外開放工業(yè)區(qū)——蛇口工業(yè)區(qū)。蛇口當時是一個落后的漁村，沒有現(xiàn)代通訊設施，須要建立微波通訊站，可是微波通訊站的建設卻遭到諸多阻攔。中心領導得知后就此指示郵電部特事特辦，給蛇口安裝進口的專用交換機，電話可直撥香港。次年，有個港商想在蛇口投資建購物中心。然而外匯商店歷來由國家經(jīng)營，對這種無章可循的事，誰也不敢批準。在蛇口工業(yè)區(qū)負責人袁庚的反映下，中心又一次幫蛇口解困，特地發(fā)文給廣東經(jīng)濟特區(qū)委員會，提出解決問題的具體看法。1982年6月購物中心開業(yè)，很快這家店獲得了很好的經(jīng)濟效益。——以上材料摘編自李嵐清《突圍——國門初開的歲月》完成下列要求：（1）據(jù)材料一概括新中國成立初期對外開放的舉措，結合所學學問，說明當時對外開放的背景。（2）據(jù)材料二指出蛇口工業(yè)區(qū)建設初期遇到的問題，結合所學學問，說明問題得到解決的主要緣由，并簡析中國主動擴大對外開放的意義?！敬鸢浮浚?）舉措：與社會主義國家合作；引進項目；聘請外國專家(派遣留學生)。背景：帝國主義國家封鎖；實行“一邊倒"的外交方針(兩極格局的形成)。（2）問題：修建通訊站遇到困難(通訊設施落后)；港商投資購物中心受阻；對外開放無先例可循。主要緣由：中共十一屆三中全會召開；思想解放(實事求是)；中心高度重視，相關部門主動落實。意義：經(jīng)濟快速發(fā)展(人民生活改善)；推動中國走向世界；推動中國特色社會主義建設。【解析】（1）舉措：依據(jù)“當時主要向以蘇聯(lián)為首的社會主義國家開放”得出與社會主義國家合作；依據(jù)“中國從蘇聯(lián)引進建設了156個重大項目，同時聘請?zhí)K聯(lián)、東歐專家來華，派出留學生學習?！笨傻贸鲆M項目、聘請外國專家)。背景：依據(jù)“新中國成立初期，國際上的孤立、軍事包圍和經(jīng)濟禁運堵塞了中國向西方國家學習和開放的途徑”可從帝國主義國家封鎖、實行“一邊倒"的外交方針、兩極格局的形成等角度概括。

（2）問題：依據(jù)“沒有現(xiàn)代通訊設施，須要建立微波通訊站，可是微波通訊站的建設卻遭到諸多阻攔”可得出修建通訊站遇到困難(通訊設施落后)；依據(jù)“有個港商想在蛇口投資建購物中心。然而外匯商店歷來由國家經(jīng)營，對這種無章可循的事，誰也不敢批準”得出港商投資購物中心受阻、對外開放無先例可循。主要緣由：依據(jù)“中心又一次幫蛇口解困，特地發(fā)文給廣東經(jīng)濟特區(qū)委員會，提出解決問題的具體看法”并結合中共十一屆三中全會召開的影響，可從思想解放、中心高度重視、相關部門主動落實等角度概括。意義：依據(jù)所學可從經(jīng)濟發(fā)展、人民生活、中國走向世界、中國特色社會主義建設等角度概括。33.（2024江蘇卷，25）.康熙帝一生，投入頗多的精力整飭吏治、探討吏治。閱讀下列材料：材料康熙帝畢生親理朝政，在處理政務中干脆了解官員。總督、巡撫等地方重要文武官員離京赴任前陛辭，康熙都留心考察官吏，有針對性地與他們研討問題，并剛好予以指示和訂正。除地方大員外，他還嚴格考察和整飭在京部院官員?？滴跏拍?1680)五月，諭諸臣“大臣為小臣之表率，源清則流潔”，嚴防官場不良風氣上行下效。他認為“吏尤以廉為貴也”，一向留意發(fā)覺并培育清正廉潔的典型。他發(fā)覺和表彰的清官于成龍，升任兩江總督后，訓屬吏，剔積弊，“官吏望風改操”?？滴踉凇读o論》中指出：“民安而吏稱其職矣，吏稱其職而天下治矣。”由于長期不懈地整飭吏治，政治局勢得以穩(wěn)定，康熙也就有力氣實現(xiàn)他的志向，建設強盛的大清帝國?！幾悦险研拧犊滴踉u傳》完成下列要求：（1）據(jù)材料歸納康熙帝考察官吏的舉措，概括他的吏治思想。（2）據(jù)材料并結合所學學問，說明康熙帝整飭吏治所取得的實效。【答案】（1）舉措：干脆考察高級官員；重點考察官員的德才；表彰(嘉獎)廉吏。吏治思想：強調官員表率作用；清廉為重；察吏為安民(治天下)。（2）實效：官吏治理實力提升；官場作風改進；社會局面安定；開創(chuàng)康乾盛世(國力強盛)。【解析】（1）舉措：依據(jù)“在處理政務中干脆了解官員”得出干脆考察高級官員；依據(jù)““大臣為小臣之表率，源清則流潔”，嚴防官場不良風氣上行下效”得出重點考察官員的德才；依據(jù)“他發(fā)覺和表彰的清官于成龍，升任兩江總督后，訓屬吏，剔積弊……”得出表彰廉吏。吏治思想：依據(jù)“一向留意發(fā)覺并培育清正廉潔的典型”得出強調官員表率作用；依據(jù)“大臣為小臣之表率，源清則流潔”得出清廉為重；依據(jù)“民安而吏稱其職矣，吏稱其職而天下治矣?！钡贸霾炖魹榘裁?治天下)。（2）實效：依據(jù)材料信息并結合所學可從提升官吏治理實力、改進官場作風、安定社會局面、開創(chuàng)康乾盛世等角度概括。34.（2024北京卷，19）．（9分）“十三行”材料一1685年，清廷始開海禁。次年，仿明末“牙行”（向政府申請外貿特許經(jīng)營權的貿易組織），開設“洋貨行”，與洋商進行貿易。此后洋貨行數(shù)目不斷變更，但在廣州俗稱“十三行”。十三行的行商須為洋商供應居處，交易完成后，洋商限期離境。1757年，清廷將廣州定為唯一的外貿商埠?！昂郎檀筚Z，各以其土所宜（當?shù)靥禺a(chǎn)）相貿，得利不貲，故曰金山珠海、天子南庫”。材料二1759年，清廷頒布《防范外夷規(guī)條》，規(guī)定洋商到廣州后，應在指定寓所居住，由行商管束稽查?！胺卜情_洋行之家，概不許寓歇。其買賣貨物，必令行商經(jīng)手方許交易?！鼻逋⑦€規(guī)定，外國商船到廣州后，“進口貨物應納稅銀，督令受貨洋行商人，于夷船回帆時輸納（納稅）。至外洋夷船出口貨物應納稅銀，洋行保商為夷商代置貨物時，隨貨扣清，先行完納。”《南京條約》簽訂后，十三行漸漸衰落。閱讀材料，結合所學，評析十三行的興衰。（9分）【答案】清朝前期曾實行海禁政策，限制對外貿易。1685年清政府放開海禁，次年廣州起先設立十三行。一口通商后，十三行獲得對外貿易的壟斷權，依靠這一特權賺取了大量財寶，十三行因此走向興盛。十三行是中西溝通的重要窗口，也是一種新型的半官方組織，兼有對外貿易、監(jiān)管外國商人、負責繳納關稅等職能。然而，此時清政府對西方人仍抱有疑懼心理，實行一系列措施加強對洋商的管控，限制其在華進行自由貿易。由于一口通商和十三行的壟斷，西方國家對華貿易難以擴大，引起它們的不滿。中國在鴉片斗爭中戰(zhàn)敗，簽訂《南京條約》，被迫開放五個通商口岸，中外貿易范圍擴大，外商可以與中國商人自由貿易。十三行由此丟失了貿易壟斷權，因此起先衰落。近代中國面臨著如何與世界接軌的難題，十三行的興衰就是這一問題的縮影。因為不能適時應變，近代中國淪為半殖民地半封建社會?！窘馕觥拷獯鸨绢}需留意題干要求“評析”，即評價分析，一般從評析對象即十三行興衰的背景、十三行的職能及影響等方面進行評價分析。如興盛的背景，依據(jù)材料一中“1685年，清廷始開海禁。次年，仿明末‘牙行’（向政府申請外貿特許經(jīng)營權的貿易組織），開設‘洋貨行’，與洋商進行貿易”結合所學可知，清朝前期曾實行海禁政策，限制對外貿易，1685年清政府放開海禁，次年廣州起先設立十三行，依據(jù)材料一中“1757年，清廷將廣州定為唯一的外貿商埠。‘豪商大賈，各以其土所宜（當?shù)靥禺a(chǎn)）相貿，得利不貲，故曰金山珠海、天子南庫’”可知，由于一口通商，十三行獲得對外貿易的壟斷權，依靠這一特權賺取了大量財寶，十三行因此走向興盛。職能上，依據(jù)材料二中“清廷頒布《防范外夷規(guī)條》，規(guī)定洋商到廣州后，應在指定寓所居住，由行商管束稽查”“清廷還規(guī)定，外國商船到廣州后，‘進口貨物應納稅銀，督令受貨洋行商人，于夷船回帆時輸納（納稅）。至外洋夷船出口貨物應納稅銀，洋行保商為夷商代置貨物時，隨貨扣清，先行完納’”可知十三行是中西溝通的重要窗口，也是一種新型的半官方組織，兼有對外貿易、監(jiān)管外國商人、負責繳納關稅等職能。衰的背景，由于清政府實行一系列措施加強對洋商的管控，限制洋人在華進行自由貿易，且由于一口通商和十三行的壟斷，西方國家對華貿易難以擴大，引起它們的不滿。依據(jù)所學，由于急需打開中國市場，英國發(fā)動了鴉片斗爭，中國在鴉片斗爭中戰(zhàn)敗，簽訂《南京條約》，被迫開放五個通商口岸，中外貿易范圍擴大，外商可以與中國商人自由貿易。十三行由此丟失了貿易壟斷權，因此起先衰落。最終，對十三行的興衰作整體評價，近代中國面臨著如何與世界接軌的難題，十三行的興衰就是這一問題的縮影。因為不能適時應變，近代中國淪為半殖民地半封建社會。35.（2024海南卷，22）．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一19世紀以來，全球范圍內的資金流淌、人才流淌和技術轉移日益頻繁。從1930年到1990年，隨著世界全新溝通的實現(xiàn)，空運成本已從平均每英里68美分降到11美分，紐約與倫敦的三分鐘的電話費從244美元降到3美元。1964~1965年在紐約實行的世界展覽會上，沃特·迪士尼公司的一句廣告語說：“世界太小了?！薄幾愿叩虏?、王玨《世界經(jīng)濟史》等材料二海南在30多年里書寫全國最大改革“試驗田”的春天故事，成為向世界展示中國的一個重要窗口。海南是我國最大的經(jīng)濟特區(qū)，具有實施全面深化改革和試驗最高水平開放政策的獨特優(yōu)勢。支持海南逐步探究、穩(wěn)步推動中國特色自由貿易港建設，分步驟、分階段建立自由貿易港政策和制度體系。這是黨中心統(tǒng)籌國內國際兩個大局，立足當前、著眼將來、審時度勢作出的歷史性戰(zhàn)略決策?！幾浴度嗣袢請蟆罚?）依據(jù)材料一并結合所學，簡述“世界太小了”這一廣告語出現(xiàn)的歷史背景。（6分）（2）依據(jù)材料并結合所學學問，說明在海南建設中國特色自由貿易港對支持和推動世界經(jīng)濟發(fā)展的意義。（9分）【答案】（1）背景：①科學技術的創(chuàng)新；②世界市場的形成，經(jīng)濟全球化的影響。（2）意義：①深化改革和擴大對外開放；②維護全球自由貿易或推動貿易自由化；③用實際行動支持和推動經(jīng)濟全球化；④為世界經(jīng)濟復蘇注入新動力；⑤為世界經(jīng)濟發(fā)展供應中國方案?！窘馕觥浚?）據(jù)材料一“空運成本已從平均每英里68美分降到11美分，紐約與倫敦的三分鐘的電話費從244美元降到3美元”結合所學得出科學技術的創(chuàng)新；據(jù)材料一“19世紀以來，全球范圍內的資金流淌、人才流淌和技術轉移日益頻繁。從1930年到1990年，隨著世界全新溝通的實現(xiàn)”結合所學得出世界市場的形成，經(jīng)濟全球化的影響。（2）據(jù)材料二“海南是我國最大的經(jīng)濟特區(qū)，具有實施全面深化改革和試驗最高水平開放政策的獨特優(yōu)勢”結合所學得出深化改革和擴大對外開放；據(jù)材料二“支持海南逐步探究、