湖南省岳陽市臨湘市高三上學期9月月考歷史試題

2024年高三上學期歷史月考試卷一、選擇題（共18小題，滿分54分，每小題3分）1.有學者指出：“從考古發(fā)現(xiàn)材料分析，中國早期都邑的形成過程，時間上跨越新石器時代晚期，末期到夏商時代；聚落形態(tài)上是從部落中心演變?yōu)榘顕家?、王國都邑；建筑形態(tài)上主要表現(xiàn)在大型城垣、宮殿、宗廟建筑、大型墓葬、高規(guī)格手工業(yè)作坊的萌生和發(fā)展?！睋?jù)此可知，中國早期都邑的形成（）A.推動著早期國家的形成 B.表明了階級分化開始出現(xiàn)C.標志著世襲王權的確立 D.催生了天人合一的天人觀【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。材料中早期都邑的形成跨越到商周，聚落形態(tài)演變?yōu)榘顕家亍⑼鯂家?，建筑形態(tài)表現(xiàn)為大型城垣、宮殿、宗廟建筑，這些信息在多方面均指向早期國家的典型特征，A項正確；階級分化開始出現(xiàn)更早，排除B項；中國早期都邑的形成無法直接體現(xiàn)世襲工權的確立，排除C項；宮殿、宗廟建筑、大型墓葬雖然能體現(xiàn)一定的天人觀，但無法明確體現(xiàn)出天人合一的內(nèi)涵，排除D項。故選A項。2.秦國商鞅認為“強者必富，富者必強”，在分配社會剩余產(chǎn)品時，應重征賦稅，盡量擴大國家所占有的份額。他主張“民弱則尊官，貧則重賞”，要想國強，就要使民在貧富之間運動。商鞅的主張（）A.適應了兼并戰(zhàn)爭形勢需要 B.體現(xiàn)了重農(nóng)抑商的思想C.增強了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力 D.沖擊了貴族世卿世祿制【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料并結合所學可知，秦國商鞅主張重征賦稅，以使國家富強；要想國強，就要使民在貧富之間運動。這種弱民強國的政策，有利于國家的富強，適應了兼并戰(zhàn)爭形勢需要，A項正確；材料未體現(xiàn)重農(nóng)抑商的思想，排除B項；軍功爵制增強了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力，同時沖擊了貴族世卿世祿制，這與材料主旨不符，排除C、D項。故選A項。3.秦朝在地方上設“道”，作為縣級特殊政區(qū)，由中央派遣官吏和部落君長聯(lián)合治理?！暗馈背幸宰鍖倜姆绞酵?，也有以山川類地理實體命名的?！暗馈钡男姓w屬在區(qū)劃和民政上屬于郡，在少數(shù)族群事務管理方面則屬于“屬邦”，“道”以下鄉(xiāng)里機構與部落組織并存。秦朝“道”的設置（）A.實現(xiàn)了國家基層自治 B.改變了地方行政層級C.強化了皇權專制獨裁 D.革新了民族管理方式【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝中國。根據(jù)材料可知，“道”由中央派遣官吏和部落君長聯(lián)合治理，以族屬命名，在少數(shù)族群事務管理方面則屬丁“屬邦”，由此可見，“道”的設置革新了民族管理方式，D項正確；秦朝的“道”作為縣級特殊政區(qū)，不屬于基層自治，排除A項；秦朝的“道”作為縣級特殊政區(qū)，并未改變郡縣二級制，排除B項；材料主要涉及民族和地方關系問題，無法體現(xiàn)出皇權的強化，排除C項。故選D項。4.黃宗羲說，朱熹和陸九淵的觀點不一致，但都是“同植綱常，同宗孔孟”。據(jù)此可知，黃宗羲認為朱、陸二人的學說（）A.都繼承發(fā)展了傳統(tǒng)儒學 B.都將三綱五常上升到天理層面C.都與孔孟思想完全一樣 D.都得到當時統(tǒng)治者的支持采納【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明末清初（中國）。據(jù)本題材料概括得出，黃宗羲認為朱、陸二人雖然觀點不一致，但其學說都植根于儒家綱常倫理，都以孔孟儒學為源頭，所以二人學說都是對傳統(tǒng)儒學的繼承發(fā)展，A項正確；將三綱五常上升到天理層面是程朱理學的主張，與陸九淵的思想并不相符，排除B項；理學和心學都是對孔孟儒學的發(fā)展和改造，排除C項；陸九淵的心學并未得到宋政府的采納，排除D項。故選A項。5.晉書·郭默傳載：“永嘉之亂，默率遺眾自為塢主，以漁舟抄東歸行旅，積年遂至巨富，流人依附者漸眾。”《晉書·庾袞傳》又載：“袞乃率其同族及庶姓保于禹山……樹藩障，考功庸，計丈尺，均勞逸，通有無，繕完器備……使邑推其長，里推其賢，而身率之?！边@些記載反映出當時（）A.中原人口大量南遷 B.土地兼并日趨嚴重C.人身依附有所松弛 D.地方治理面臨挑戰(zhàn)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是西晉時期。材料中“默率遺眾自為塢主”“袞乃率其同族及庶姓保于禹山”,即為塢保?！傲魅艘栏秸邼u眾”“使邑推其長，里推其賢”,表明塢主的社會地位和勢力有所增長，對當時的地方治理提出了挑戰(zhàn)，D項正確；材料中的記載“流人依附者漸眾”表明依附關系增強，但無法得出人口南遷的結論，排除AC項；“永嘉之亂”表明塢堡的建立主要和局勢有關，而不是土地兼并，材料的總體指向也不在于此，排除B項。故選D項。6.1864年10月，曾國藩與李鴻章請求朝廷減免征糧納稅，領銜上奏稱：“江寧為東南第一省會，自偽都竊據(jù)閱十二年，群賊南北往來，擄脅焚戮之苦百倍他處。咸豐六年（1856年）、十年（1860年）間，大營兩次退潰，賊眾更肆焚掠，于是附近數(shù)百里內(nèi)，幾無一寸安靜之土?！贝俗嗾郏ǎ〢.側(cè)面反映了農(nóng)民運動的進程 B.進一步強化了中央政府的權威C.化解了地主與農(nóng)民間的矛盾 D.有效地減輕了江南民眾的負擔【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1864年（中國）。依據(jù)材料并結合所學知識可知，曾國藩等人的奏折是對南京受到太平天國運動巨大損傷后的修復方案，希望政府免除該地的稅收，側(cè)面反映了農(nóng)民運動的進程，A項正確；結合所學太平天國運動導致地方漢族地主勢力崛起，中央權威削弱，排除B項；化解了地主與農(nóng)民間的矛盾的說法不符合史實，排除C項；材料并未反映這一要求得到中央采納，無法得出其有效減輕了民眾負擔的結論，排除D項。故選A項。7.來通杯是源自歐洲的一種酒器，其特點是底部開孔，飲酒時需要仰頭舉杯，從杯底飲酒，中亞、西亞有大量出土，《舊唐書》亦有“大康國獻獸首瑪瑙杯”的記載。1970年在陜西出土的“唐獸首瑪瑙杯”與來通杯一脈相承。該文物可以佐證（）A.物質(zhì)交流促進審美趨同 B.唐朝手工業(yè)的成就突出C.唐朝朝貢貿(mào)易往來頻繁 D.絲綢之路推動文化交流【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國與世界）。從材料信息可知，唐獸首瑪瑙杯源白歐洲來通杯，且在中亞和西亞有大量出土，其傳播路線與絲綢之路高度重合，D項正確；獸首瑪瑙杯與來通杯是一脈相承的關系，在造型、設計等方面并非一模一樣，不能得出審美趨同的結論，排除A項；材料并未說明在陜西出土的唐獸首瑪瑙杯出自唐朝工匠之手，無法判斷其來源，不能用來佐證唐朝手工業(yè)的成就，排除B項；從材料信息中無法得出唐獸首瑪瑙杯來自朝貢貿(mào)易的結論，故而不能用來佐證唐朝朝貢貿(mào)易，排除C項。故選D項。8.中華民國時期，湖北民間出現(xiàn)新式婚禮，這種婚禮刪繁就簡，戒奢崇儉，廢除跪拜，改行鞠躬，并摒棄了大部分封建迷信因素，特別是歧視婦女的一些厭勝驅(qū)邪之術逐漸斂跡；改革野蠻低級的鬧房陋俗，代之以文明的演說會、歌唱會、跳舞會等。新式婚禮的出現(xiàn)（）A.助推了政府服務職能的完善 B.促進了社會婚姻關系的穩(wěn)定C.普遍提升了民眾的文明素養(yǎng) D.是中西文化融合的積極成果【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。依據(jù)材料并結合所學知識可知，近代民國時期，西方文明的涌入，與中國傳統(tǒng)婚俗相融合，摒棄了大部分封建迷信因素，改革野蠻低級的鬧房陋俗等，出現(xiàn)了符合社會發(fā)展需求的新式婚禮，D項正確。材料反映的是新式婚禮的狀況，未體現(xiàn)政府服務職能因此得到完善，排除A項；婚俗的變化不足以證明婚姻關系得以穩(wěn)定，排除B項；民眾素養(yǎng)普遍提升的說法過于絕對，也不符合中國近代社會新舊并存的時代特征，排除C項。故選D項。9.835年的“甘露之變”是唐代文官集團試圖鏟除宦官勢力的一次政變。政變失敗后，宦官集團“迫脅天子，下視宰相，陵暴朝士為草芥”“天下事皆決于北司(指宮內(nèi)宦官機構)，宰相行文書而已?！痹摤F(xiàn)象（）A.導致了朋黨之爭的終結 B.反映了社會矛盾的激化C.體現(xiàn)了皇權至上的實質(zhì) D.推動了中樞機構的變革【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐代（中國）。根據(jù)材料信息可知，“甘露之變”后宦官專權得到加強，宦官權力來自皇權，其權力的強化本質(zhì)上是皇權至上的體現(xiàn)，C項正確；唐代的朋黨之爭一直持續(xù)到859年唐宣宗執(zhí)政時期，與材料信息不符，排除A項；宦官專權是統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的體現(xiàn)，并非社會矛盾激化，排除B項；材料并未涉及中樞機構變革，D項與材料主旨不符，排除D項。故選C項。10.下表為1978年以來我國各種定價形式在生產(chǎn)資料銷售總額中的占比變化情況統(tǒng)計表，反映了我國的價格改革變遷。據(jù)此可知，改革開放以來的價格改革（）生產(chǎn)資料銷售總額的定價形式1978年1991年1992年1999年2000年政府定價100.036.018.79.68.4政府指導價0.018.37.54.44.2市場調(diào)節(jié)價0.045.773.886.087.4A.堅持市場化的改革方向 B.助推國有企業(yè)改革穩(wěn)步進行C.受市場經(jīng)濟體制的驅(qū)動 D.形成了公平的市場競爭環(huán)境【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1978——2000年（中國）。據(jù)材料可知，改革開放以來我國的價格機制不斷完善，市場調(diào)節(jié)價在生產(chǎn)資料銷售總額中的占比顯著提高，價格體系發(fā)展逐步進入社會主義市場經(jīng)濟體制新階段，表明改革開放以來的價格改革堅持了市場化的改革方向，A項正確；材料沒有講述價格改革助推國企改革穩(wěn)步進行，排除B項；1992年之后我國才確立社會主義市場經(jīng)濟體制改革的目標，排除C項；當前我國的價格改革未能形成公平的市場環(huán)境，如國有企業(yè)和私營企業(yè)仍處于不公平的市場競爭環(huán)境中，排除D項。故選A項。11.瓷器題字源于“器勒工名”的傳統(tǒng)，唐代出現(xiàn)字號廣告和詩歌雅諺，宋元時期出現(xiàn)大量如“鎮(zhèn)宅大吉”“天下太平”“福德長壽”“招財利市”等吉祥用語，以及“風花雪月”“酒色財氣”等俗諺。上述變化反映出（）A.市民文化成為主流 B.社會生活呈現(xiàn)理學化傾向C.商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮 D.傳統(tǒng)義利觀失去主導地位【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料信息可知，瓷器題字內(nèi)容在不斷豐富和發(fā)展，從內(nèi)容上看，題字反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展，C項正確；材料反映了市民文化的發(fā)展，但并非社會主流文化，排除A項；題字內(nèi)容與理學無關，B項結論無法得出，排除B項；“招財利市”等吉祥用語的出現(xiàn)只能反映傳統(tǒng)義利觀受到?jīng)_擊，并不能說明其失去主導地位，排除D項。故選C項。12.5世紀后半期到6世紀中期，中亞的啾噠汗國與東地中海的拜占庭帝國之間存在較為頻繁的政治互動，兩國的關系在軍事沖突與和平結盟之間反復變化，他們與波斯帝國共同構成了東歐至中亞政治舞臺上的三大力量。由此可推知，啾噠汗國（）A.壟斷了亞歐間商業(yè)貿(mào)易 B.疆域遼闊，地跨歐亞非C.深刻影響著東西方交往 D.加快了對外擴張的步伐【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準確時空是：5世紀后半期到6世紀中期（中亞）。根據(jù)材料信息可知，啾噠汗國改變了周邊的政治格局，成為亞洲與歐洲交往的紐帶，促進了東西方經(jīng)濟、文化交流的興盛，C項正確；僅從材料信息無法得出啾噠汗國壟斷亞歐間商業(yè)貿(mào)易，排除A項；啾噠汗國在公元56世紀中葉控制著中亞地區(qū)的強大政權，其疆域并未橫跨歐亞非，排除B項；材料強調(diào)啾噠汗國對東西交往的推動作用，無法得出“加快了對外擴張的步伐”的結論，排除D項。故選C項。13.明朝宣德年間(1426–1436年)，蘇松巡撫周忱向戶部報告當?shù)厥У亓髅竦娜ハ?，主要為“大戶包蔭”(即轉(zhuǎn)化為依附民或佃農(nóng))、“屯營隱占”(即屯田的兵士或農(nóng)民隱匿占為己有)、“鄰境蔽匿”(即逃入邊遠和控制不嚴的地區(qū)開荒種地)等。這一時期的人口流動（）A.引發(fā)了賦稅制度的調(diào)整 B.推動了農(nóng)民和土地的分離C.加劇了人地資源的矛盾 D.受制于傳統(tǒng)封建經(jīng)濟結構【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設問詞，可知這是原因題、影響題，時空是明朝時期。根據(jù)材料及所學可知，明朝時期，以自然經(jīng)濟為主體經(jīng)濟結構，缺乏消解剩余勞動力的足夠空間，制約勞動力的轉(zhuǎn)移方向，所以材料中失地流民的去向主要還是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，D項正確；材料中失地流民的去向與明朝賦稅制度的調(diào)整沒有直接關系，排除A項；失地流民主要還是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，并沒有實現(xiàn)與土地的分離，排除B項；材料中人口流動的方向在某種程度上有助于緩解人地資源矛盾，排除C項。故選D項。14.1834年，德國一批小資產(chǎn)階級分子和手工業(yè)者在巴黎成立德意志流亡者同盟，主張在德國實現(xiàn)民主共和主義，其中不少人逐漸受法國空想社會主義等思想影響，于1836年另外成立了德國正義者同盟。同盟章程規(guī)定，要“促進全人類的解放，實現(xiàn)人權和公民權”。這一轉(zhuǎn)變表明（）A.空想社會主義思潮影響廣泛 B.民族解放成為時代主題C.科學社會主義理論正式形成 D.啟蒙思想逐漸深入人心【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1934年（德國）。據(jù)題干信息“一批小資產(chǎn)階級成立德意志流亡者同盟，其中不少人逐漸受法國空想社會主義等思想影響”可知，隨著空想社會主義思想的發(fā)展，在社會上有一定的影響力，德國的一批小資產(chǎn)階級逐漸接受空想社會主義的主張，A項正確；民族解放成為時代主題發(fā)生在20世紀，時間錯誤，排除B項；科學社會主義理論正式形成是1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)言，標志著馬克思主義誕生，時間錯誤，排除C項；材料主要強調(diào)的為空想社會主義而非啟蒙思想，且啟蒙思想深入人心材料也并未涉及到民眾思想的認同，排除D項。故選A項。15.清代順治至嘉慶年間(1658–1820年)，貴州銅仁縣歷任知縣共五十余人，平均任期不到四年。下表為部分知縣任職情況。據(jù)此可知，清代前中期（）姓名籍貫出身任職時間郭萬國河南許州人不詳順治十五年馮修來江南武進人例監(jiān)康熙四年王謹微湖廣襄陽人進士康熙四十七年張?zhí)砗苯耆诉M士乾隆十四年王光顯江南無錫人蔭生乾隆四十三年朱輔臣江西高安人監(jiān)生嘉慶九年A.邊疆開發(fā)取得突出進展 B.官員頻繁更替阻礙地方發(fā)展C.中央集權得到一定維護 D.知識分子踐行經(jīng)世致用理念【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清代前中期（中國）。根據(jù)材料可知，材料反映的都是流官政治，變動較為頻繁，有利于加強對地方的控制，C項正確；清代貴州不屬于邊疆地區(qū)，材料也體現(xiàn)不出突出進展，排除A項；平均任期不到四年，說明官員流動頻繁，不利于地方發(fā)展，而不是阻礙，排除B項；進士、監(jiān)生等出身表明縣令多為知識分子，但材料無法體現(xiàn)其踐行經(jīng)世致用理念，排除D項。故選C項。16.1976年，墨西哥總統(tǒng)提出“播種石油”戰(zhàn)略，進而推動石油重工業(yè)發(fā)展。盡管石油收入大幅度增長，但重工業(yè)需要昂貴的機器設備和技術進口。1981年，墨西哥外債總額達到570億美元，隨后，墨西哥宣布破產(chǎn)并由此引發(fā)整個拉丁美洲的債務危機。這主要說明墨西哥（）A.國家經(jīng)濟發(fā)展探索任重道遠 B.單一原料經(jīng)濟結構的失衡C.依賴國際金融加劇經(jīng)濟風險 D.政府經(jīng)濟調(diào)節(jié)功能的喪失【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1976年墨西哥。題干描述了墨西哥在推動石油重工業(yè)發(fā)展過程中，盡管石油收入大幅增長，但由于重工業(yè)需要昂貴的機器設備和技術進口，導致外債大幅增加，最終引發(fā)債務危機，這表明墨西哥國家經(jīng)濟發(fā)展探索任重道遠，A項正確；單一原料經(jīng)濟結構的失衡、依賴國際金融加劇經(jīng)濟風險只反映了材料部分內(nèi)容，排除BC項；政府經(jīng)濟調(diào)節(jié)功能的喪失說法絕對化，排除D項。故選A項。17.宋太宗在位時親自設計了“平戎萬全陣”等陣圖，要求一線將領務必在戰(zhàn)時嚴格按照陣圖布置作戰(zhàn)計劃。未經(jīng)戰(zhàn)陣的宋真宗、宋仁宗等皇帝也喜歡研究陣圖并“賜邊臣御制攻守圖”，打仗時“按圖布陣，陣相去各百步，士眾疑懼，略無斗志”。這一做法（）A.助推了專制皇權的強化 B.折射出崇文抑武的基本國策C.反映了邊防的壓力巨大 D.體現(xiàn)出統(tǒng)治者重視軍隊建設【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。根據(jù)材料可知，北宋皇帝制作陣圖并要求一線將領嚴格執(zhí)行，目的是削弱武將的軍事自主權，是出于對武將的防范，是崇文抑武基本國策的體現(xiàn)，B項正確；北宋皇帝的這一做法是專制皇權強化的表現(xiàn)，并非推動因素，排除A項；根據(jù)材料信息可知，這一做法會導致軍隊戰(zhàn)斗力的降低，無法起到緩解邊防壓力的作用，也體現(xiàn)不出重視軍隊建設，排除CD項。故選B項。18.馬丁·路德在宗教改革過程中面對生活難以為繼的貧苦百姓，在制作宣傳手冊的時候圖文并茂，并特意在宣傳冊封面打印上醒目的德文。15181525年，新教宣傳陣營中數(shù)目不同的出版手冊共有2000多本，天主教會的宣傳冊只有用拉丁文印刷的100余本。這（）A.改善了貧苦百姓的生活 B.擴大了新教的社會影響C.保障了民族國家的形成 D.打破了神學的思想控制【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設問詞，可知這是推斷題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：15181525年（歐洲）。據(jù)本題材料“在制作宣傳手冊的時候圖文并茂，并特意在宣傳冊封面打印上醒目的德文。15181525年，新教宣傳陣營中數(shù)目不同的出版手冊共有2000多本”，并結合所學知識可知，新教大量印刷圖文并茂的德文宣傳手冊以宣傳新教思想，擴大了新教的社會影響，B項正確；印刷圖文并茂的德文宣傳手冊并不會改善貧苦百姓的生活，排除A項；印刷圖文并茂的德文宣傳手冊主要是為了擴大新教的社會影響，而不是保障民族國家的形成，排除C項；文藝復興打破了神學的思想控制，而德文宣傳手冊傳播了新教思想，擴大了新教的社會影響，D項不符合材料主旨，排除D項。故選B項。二、材料題（共4小題，滿分46分）19.閱讀材料，完成下列要求材料一家產(chǎn)繼承主要有爵位繼承和財產(chǎn)繼承兩種。西周時期，爵位的獲得主要依靠宗法血緣關系。春秋中期以后，各國紛紛實行“食有勞而祿有功”的新爵制，秦國的軍功爵位可以繼承，據(jù)睡虎地秦簡《秦律雜抄》記載，在戰(zhàn)爭中寧死不屈，爵位可由繼承人獲得；如后來察覺此人未死，應將此人作為隸臣，并剝奪其繼承人的爵位。商鞅變法后，秦國規(guī)定“民有二男不分異者倍其賦”“民父子兄弟同室內(nèi)息者禁”，賈誼所論“秦人富家子壯則出分，貧家子壯則出贅”，就是指每個兒子都可以從父母那里得到一份家產(chǎn)。整理自李恒全《從出土簡牘看秦漢家庭繼承制度》等材料二父母生前就析家分產(chǎn)的繼承方式被稱為“生分”，漢代“生分”現(xiàn)象普遍存在。但儒家主張“父母在，不敢私有其身，不敢私有其財”，“生分”為其所倡導的家庭倫理所不容。西漢建立之初，政府就有意識地鼓勵子孫與父母“同籍”“同財”。張家山漢簡《戶律》規(guī)定“子謁歸戶，許之”，還規(guī)定“孫為戶，與大父母(即祖父母)居，養(yǎng)之不善……令大父母居其室，食其田”“孫死，其母而代為戶，令毋敢逐夫父母”，對于祖孫三代之間的繼承關系進行了詳細說明。此外，漢代法律還禁止子孫與殘疾或年老的父母分家?！幾孕祆б恪稘h代家產(chǎn)繼承析論》材料三唐《戶令》規(guī)定，“諸應分田宅者，及財物，兄弟均分……兄弟亡者，子承父分。兄弟俱亡，則諸子均分?！钡窃谫F族家庭中，爵位只由嫡長子、孫承襲，“世業(yè)之田”同樣由襲爵的嫡長子、孫單獨繼承。家中無子時，外甥、外孫常被選為嗣子，從而給女兒提供了間接繼承娘家家產(chǎn)的機會。在“身喪戶絕”的情況下，女兒可以直接繼承家產(chǎn)，無子且未改嫁的寡妻妾也可以繼承亡夫遺產(chǎn)。但處理戶絕遺產(chǎn)時，“若亡∧在日，自有遺囑處分，有證驗者，不用此令”，在沒有遺囑時才將財產(chǎn)分配給女兒或其他親屬?！幾孕翔F《唐代家產(chǎn)繼承方式述略》材料四“兼祧”是同宗兄弟當中，若一房無子，則由他房之子一子頂兩門，同時承繼父親和叔(伯)的門戶和家產(chǎn)。兼祧在清前期為法律所禁止，但由于當時未成年人死亡率高.且宗法觀念影響下繼承人的選擇范圍極其狹窄，導致大量家庭“無后可立”。乾隆四十四年纂成《獨子承祧例》，規(guī)定“如可繼之人亦系獨子，而情屬同父周親，兩廂情愿者……亦準其承繼兩房宗祧”。兼祧例的適用范圍原限于親兄弟之子，但實際生活中，這一原則被擴大了，嗣子可承三祧甚至多祧，也可承繼寡婦和戶絕之家。——整理自鄭小悠《清代“獨子兼祧”研究》等（1）根據(jù)材料一，歸納秦國家產(chǎn)繼承的主要方式。（2）根據(jù)材料二，指出漢代財產(chǎn)繼承政策的變化，并結合所學知識簡析其原因。（3）根據(jù)材料三，概括唐代家產(chǎn)繼承制度的特點。（4）根據(jù)材料四并結合所學知識，簡析清代“兼祂”的現(xiàn)實意義。【答案】（1）主要方式：戰(zhàn)死后軍功爵位由繼承人繼承；財產(chǎn)由諸子繼承。（2）變化：由生前析家分產(chǎn)到鼓勵“同籍”“同財”;新增對財產(chǎn)繼承人贍養(yǎng)義務的規(guī)定；原因：儒家思想的影響增強；尊老敬老的傳統(tǒng)；政府推行優(yōu)撫政策。（3）特點：注重血緣親疏，維護身份差異；女性繼承權得到承認；遺囑繼承優(yōu)先；內(nèi)容詳細。（4）意義：有利于緩解立嗣難的現(xiàn)實問題；有利于維護家庭穩(wěn)定與家族延續(xù)。【解析】【小問1詳解】主要方式：本題是特點類材料分析題。時空是戰(zhàn)國時期秦國。根據(jù)材料“在戰(zhàn)爭中寧死不屈，爵位可由繼承人獲得”可知，戰(zhàn)死后軍功爵位由繼承人繼承；根據(jù)材料“秦人富家子壯則出分，貧家子壯則出贅”“就是指每個兒子都可以從父母那里得到一份家產(chǎn)”可知，財產(chǎn)由諸子繼承?！拘?詳解】本題是背景類、對比類材料分析題。時空是漢代中國。變化：根據(jù)材料“父母生前就析家分產(chǎn)的繼承方式被稱為‘生分’，漢代‘生分’現(xiàn)象普遍存在。但儒家主張‘父母在，不敢私有其身，不敢私有其財’，‘生分’為其所倡導的家庭倫理所不容。西漢建立之初，政府就有意識地鼓勵子孫與父母‘同籍’‘同財’”可知，由生前析家分產(chǎn)到鼓勵“同籍”“同財”；根據(jù)材料“孫為戶，與大父母(即祖父母)居，養(yǎng)之不善……令大父母居其室，食其田”“孫死，其母而代為戶，令毋敢逐夫父母”可知，新增對財產(chǎn)繼承人贍養(yǎng)義務的規(guī)定；原因：根據(jù)材料“但儒家主張‘父母在，不敢私有其身，不敢私有其財’，‘生分’為其所倡導的家庭倫理所不容。西漢建立之初，政府就有意識地鼓勵子孫與父母‘同籍’‘同財’”可知，儒家思想的影響增強；根據(jù)材料“孫為戶，與大父母(即祖父母)居，養(yǎng)之不善……令大父母居其室，食其田”“孫死，其母而代為戶，令毋敢逐夫父母”“此外，漢代法律還禁止子孫與殘疾或年老的父母分家”可知，尊老敬老的傳統(tǒng)；政府推行優(yōu)撫政策?！拘?詳解】特點：本題是特點類材料分析題。時空是唐代中國。根據(jù)材料“但是在貴族家庭中，爵位只由嫡長子、孫承襲，‘世業(yè)之田’同樣由襲爵的嫡長子、孫單獨繼承”可知，注重血緣親疏，維護身份差異；根據(jù)材料“家中無子時，外甥、外孫常被選為嗣子，從而給女兒提供了間接繼承娘家家產(chǎn)的機會”可知，女性繼承權得到承認；根據(jù)材料“但處理戶絕遺產(chǎn)時，‘若亡∧在日，自有遺囑處分，有證驗者，不用此令’，在沒有遺囑時才將財產(chǎn)分配給女兒或其他親屬”可知，遺囑繼承優(yōu)先；根據(jù)材料中關于繼承制度的描述內(nèi)容可知，內(nèi)容詳細?！拘?詳解】意義：本題是影響類材料分析題。時空是清代中國。根據(jù)材料“兼祧在清前期為法律所禁止，但由于當時未成年人死亡率高.且宗法觀念影響下繼承人的選擇范圍極其狹窄，導致大量家庭‘無后可立’”“兼祧例的適用范圍原限于親兄弟之子，但實際生活中，這一原則被擴大了，嗣子可承三祧甚至多祧，也可承繼寡婦和戶絕之家”并結合所學知識可知，有利于緩解立嗣難的現(xiàn)實問題；有利于維護家庭穩(wěn)定與家族延續(xù)。20閱讀材料，回答問題晚清的仕途觀材料一山西舉人劉大鵬在《退想齋日記》（1913年3月27日）中寫道：“自變亂以后，學堂之內(nèi)禁讀經(jīng)書，只令學生讀教科書，則圣賢之道將由是而泯焉，吾恐不久學界必更有一場大慘劇演出于世也?！辈牧隙稌r報》說：“盛矣哉！革千年沉痼之積弊，新薄海臣民之視聽，驅(qū)天下人士使各奮其精神才力，咸出于有用之途，所以作人才而興中國者，其在斯乎？”《萬國公報》道：“中國政府近于改革之事頗有改觀，而立廢科舉一節(jié)，取數(shù)百年來敗壞中國及近日屢蹶屢起、根深蒂固之附屬物，一旦拔廢之，是真中國歷史上之新紀元，而東方大局之轉(zhuǎn)移在此矣。”材料三清末新政廢除科舉制度之后，士紳階層賴以存在的制度基礎不復存在。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會依靠士紳實現(xiàn)自治的穩(wěn)定結構被打破，與之同步的是國家政權下沉的努力，但是，自上而下的授權來源使得鄉(xiāng)村社會被“土豪劣紳”充斥，最終導致政權的覆滅?！楞懬啵骸犊婆e制廢除、士紳階層衰落與基層治理變遷》1910年，梁啟超寫道“（科舉）實我先民千年前之一大發(fā)明也，不可廢除。”材料四清末新軍第八鎮(zhèn)及第二十一協(xié)軍官的來源構成類別部別國內(nèi)學生留學生士人行伍總計第九鎮(zhèn)（駐江寧）3401527287714第八鎮(zhèn)（駐湖北）1541249723686第二十一協(xié)（駐湖北）534733133總計547318421131533作為歷史的觀察者，試從不同視角評價科舉制的廢除，并談談面對時代變革，“劉大鵬”等讀書人的出路在哪里？【答案】評價：從社會進步的角度看，科舉制的廢除推動了思想的解放，為后來的民主革命和文化運動奠定了思想基礎。從政治變革的角度看，科舉制的廢除打破了士紳階層對政權的壟斷，使得更多的人有機會參與政治，推動了政治的民主化進程。但是，這也導致了鄉(xiāng)村社會的混亂和政權的動蕩，因為士紳階層在鄉(xiāng)村社會中具有重要的作用，他們的消失使得鄉(xiāng)村社會失去了穩(wěn)定的結構。從選官制度的角度看，科舉制的廢除雖然在一定程度上削弱了專制主義中央集權，但同時也使得選官制度失去了公正性和透明度，出現(xiàn)了“土豪劣紳”充斥鄉(xiāng)村社會的情況。出路：面對時代變革，“劉大鵬”等讀書人應該積極適應時代的變化，尋求新的出路。他們可以通過接受新式教育來提高自己的知識水平，以適應社會的需求。同時，他們也可以積極參與政治和社會活動，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}為認識類材料分析題。時空為近代中國。評價：根據(jù)材料二中“革千年沉痼之積弊，新薄海臣民之視聽，驅(qū)天下人士使各奮其精神才力，咸出于有用之途”及所學可知，從社會進步的角度看，科舉制的廢除推動了思想的解放，為后來的民主革命和文化運動奠定了思想基礎；根據(jù)材料三中“傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會依靠士紳實現(xiàn)自治的穩(wěn)定結構被打破，與之同步的是國家政權下沉的努力”及所學可知，從政治變革的角度看，科舉制的廢除打破了士紳階層對政權的壟斷，使得更多的人有機會參與政治，推動了政治的民主化進程；根據(jù)材料三中“但是，自上而下的授權來源使得鄉(xiāng)村社會被‘土豪劣紳’充斥，最終導致政權的覆滅”可知，導致了鄉(xiāng)村社會的混亂和政權的動蕩，因為士紳階層在鄉(xiāng)村社會中具有重要的作用，他們的消失使得鄉(xiāng)村社會失去了穩(wěn)定的結構；根據(jù)材料一中“則圣賢之道將由是而泯焉，吾恐不久學界必更有一場大慘劇演出于世也”及材料三中“但是，自上而下的授權來源使得鄉(xiāng)村社會被‘土豪劣紳’充斥，最終導致政權的覆滅”可知，從選官制度的角度看，科舉制的廢除雖然在一定程度上削弱了專制主義中央集權，但同時也使得選官制度失去了公正性和透明度，出現(xiàn)了“土豪劣紳”充斥鄉(xiāng)村社會的情況。出路：根據(jù)材料四“清末新軍第八鎮(zhèn)及第二十一協(xié)軍官的來源構成”的相關數(shù)據(jù)及所學可知，“劉大鵬”等讀書人應該積極適應時代的變化，尋求新的出路?？梢酝ㄟ^接受新式教育（如就讀新式學堂或留學歐美）來提高自己的知識水平，以適應社會的需求；也可以積極參與政治和社會活動（如參加新軍），為社會的發(fā)展貢獻力量。21.閱讀材料，回答問題。法國思想家孔多塞將人類精神的發(fā)展從低向高分成10個階段，中國僅處在第三個階段，即剛剛走出游牧時代的農(nóng)業(yè)時代，還未能進入科學發(fā)展階段。在他看來，火炮知識沒有讓中國免于被征服，印刷術的發(fā)明也無助于人類精神的進步。德國哲學家黑格爾按照不同方式將世界歷史分為不同的發(fā)展階段，無論哪一種方式，中國都被歸類于初級階段，中國的形象也一直處在原始的、落后的、停滯的狀態(tài)，處于“歷史的幼年時期”。他認為，“中國的歷史從本質(zhì)上看是沒有歷史的；它只是君主覆滅的一再重復而已。任何進步都不可能從中產(chǎn)生”。德國史學家蘭克也認為中國處于“永恒停滯不前”的狀態(tài)，英國學者穆勒則認為中國是“固定不變”的，……類似觀點不一而足?！碜酝跞稹丁爸袊鴼v史停滯論”是西方中心主義的想象》根據(jù)材料歸納西方學者觀點，并結合中國古代史相關知識予以評述。(要求：觀點正確，史實準確，論證充分，表達清晰)【答案】觀點：西方學者認為中國歷史停滯落后。表態(tài)：該觀點是錯誤的。評述：從縱向看，中國歷史上的朝代更替不是簡單的歷史重復，而是在新的環(huán)境下的繼承與發(fā)展。隋唐時期與魏晉南北朝相比，在經(jīng)濟上，隋唐時期大運河開鑿，曲轅犁問世，抑商政策松動，陸海絲路暢通，社會經(jīng)濟超越前朝水平，呈現(xiàn)繁榮局面。政治上，在前朝三省制初現(xiàn)的基礎上，隋唐時期三省六部制形成與發(fā)展，中國古代中央機構達于成熟階段；隋唐時期擯棄前朝九品中正制，創(chuàng)立與發(fā)展科舉制，推動中國古代人才選拔制度的日益成熟。思想文化上，魏晉南北朝時期儒家思想受到嚴重沖擊，而隋唐時期儒釋道彼此辯駁相互吸收，儒家思想得到積極更新，科技、文學、藝術等在原有基礎上有了新的發(fā)展，取得了不少傲立于世界的成就?？傊?，隋唐時期歷史發(fā)展大大超越前朝水平，中國社會呈現(xiàn)全面繁榮景象。從橫向看，古代中國創(chuàng)造了不少領先于世界的成就，對世界文明的發(fā)展與進步作出了重大貢獻。中國古代科技成果豐碩，技術長期領先，如造紙術、印刷術、火藥與火器、指南針的發(fā)明與傳播，不僅對中國經(jīng)濟繁榮、社會進步、文化發(fā)展、對外交流擴大等方面產(chǎn)生積極作用，而且對西方近代社會轉(zhuǎn)型與人類歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠的影響。又如，隋唐時期創(chuàng)立并發(fā)展的科舉制度，對西方近代文官制度的確立產(chǎn)生了一定影響，推動了西方政治文明的發(fā)展與進步?？偨Y：上述歷史事實表明，中國歷史按照自身的軌跡不斷向前發(fā)展，并創(chuàng)造了引以為傲的燦爛文明。近代西方學者站在西方中心主義的立場，無視或否定這些歷史事實，是基于西方自身發(fā)展和掩飾殖民行為、鼓吹西方價值觀的需要，我們應警惕并堅決批判?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是歷史事物闡釋題。時空是古代（中國）。首先，根據(jù)材料“法國思想家孔多塞將人類精神的發(fā)展從低向高分成10個階段，中國僅處在第三個階段，即剛剛走出游牧時代的農(nóng)業(yè)時代，還未能進入科學發(fā)展階段”得出，西方學者的觀點是認為中國歷史停滯落后。然后，對此觀點進行表態(tài)，該觀點是錯誤。其次，對其觀點進行評述，可從縱向和橫向進行分析。縱向說明中國歷史上的朝代更替不是簡單的歷史重復，而是在新的環(huán)境下的繼承與發(fā)展?？v向上，根據(jù)所學知識可從，隋唐時期和魏晉南北朝時期的政治、經(jīng)濟、思想文化進行比較。如：在經(jīng)濟上，隋唐時期大運河開鑿，曲轅犁問世，抑商政策松動，陸海絲路暢通，社會經(jīng)濟超越前朝水平，呈現(xiàn)繁榮局面。政治上，在前朝三省制初現(xiàn)的基礎上，隋唐時期三省六部制形成與發(fā)展，中國古代中央機構達于成熟階段；隋唐時期擯棄前朝九品中正制，創(chuàng)立與發(fā)展科舉制，推動中國古代人才選拔制度的日益成熟。思想文化上，魏晉南北朝時期儒家思想受到嚴重沖擊，而隋唐時期儒釋道彼此辯駁相互吸收，儒家思想得到積極更新，科技、文學、藝術等在原有基礎上有了新的發(fā)展，取得了不少傲立于世界的成就。總之，隋唐時期歷史發(fā)展大大超越前朝水平，中國社會呈現(xiàn)全面繁榮景象。橫向上，根據(jù)所學知識可從，中國古代的科技成就的發(fā)展評述。中國古代科技成果豐碩，技術長期領先，如造紙術、印刷術、火藥與火器、指南針的發(fā)明與傳播，不僅對中國經(jīng)濟繁榮、社會進步、文化發(fā)展、對外交流擴大等方面產(chǎn)生積極作用，而且對西方近代社會轉(zhuǎn)型與人類歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠的影響。又如，隋唐時期創(chuàng)立并發(fā)展的科舉制度，對西方近代文官制度的確立產(chǎn)生了一定影響，推動了西方政治文明的發(fā)展與進步。最后，綜上所述，中國歷史按照自身的軌跡不斷向前發(fā)展，并創(chuàng)造了引以為傲的燦爛文明。近代西方學者站在西方中心主義的立場，無視或否定這些歷史事實，是基于西方自身發(fā)展和掩飾殖民行為、鼓吹西方價值觀的需要，我們應警惕并堅決批判。22.閱讀材料，完成下列要求。材料荷蘭地區(qū)的風俗畫形成于15、16世紀之交，受