第10課 人物素材積累與運用（人文經典）-高中語文議論文系統(tǒng)課程18講

千古回首杏雨西湖邊紙傘朦朧間灑下陰影一片眉眼低垂微斂風聲掠過指尖素衣映湖中月水光瀲滟把盞笑談世間酒色清淺琴音何處寄流星泯滅光陰琉璃月下冰冷的空氣檐下花燈熟悉記憶風動燭火似已熄懷念忘川夜空中流螢素材積累與運用語文毛姆：為講故事而生的天才一經典頌詞：

自嘲是“二流作家里最靠前的”毛姆，是講故事的天才，在讀者圈中擁有著無以復加的影響力，幾乎重塑著公眾對于作家的想象。他環(huán)游世界，活躍于眾多圈層，幾乎“見過所有人，做了所有事”。他一邊毒舌，一邊愛著這個世界，人生經歷甚至比自己的小說更加精彩豐富。人物速寫：毛姆出身于律師家庭，父母早逝，10歲之前生活在法國，后由伯父接回英國撫養(yǎng)。孤獨的毛姆與書籍為伴，萌生了當一名作家的夢想。1892年，18歲的毛姆進入倫敦圣托馬斯醫(yī)學院攻讀醫(yī)學，5年后成為一名婦產科醫(yī)生。1897年，毛姆的處女作《蘭貝斯的麗莎》出版，23歲的毛姆決定棄醫(yī)從文。隨后，毛姆寫了很多部小說，但都影響不大，用他自己的話說，就是沒有一部能夠“使泰晤士河起火”。經歷了10多年的磕磕絆絆，毛姆終于憑借那部他用兩年時間潛心寫作的《人生的枷鎖》獲得了人們的高度認可，這部具有自傳色彩的小說奠定了他在英國文學界的地位。此后，毛姆又陸續(xù)出版了被譽為文藝青年“圣經”的《月亮與六便士》以及廣受歡迎的長篇小說《刀鋒》等。人物速寫：寫作過多部小說和劇本的毛姆毫無疑問是個超級故事家。英國小說家喬治·奧威爾說：“現(xiàn)代作家中對我影響最大的就是毛姆，對于他直言不諱、毫無矯飾地講故事的能力，我是無限欽佩的。”同時，毛姆還是個資深的旅行家，年輕時就曾窮游歐洲，成名后更是每一兩年都要出遠門旅行，足跡遍布歐洲、北非、東南亞等地，每到一地，毛姆都會詳實地記錄那里的旖旎風光、社會狀態(tài)和風土人情。游歷中的所見所聞，為他的創(chuàng)作提供了豐富的素材。1919年，毛姆訪問中國，中國之行讓他寫出了三部作品：隨筆集《在中國屏風上》、劇作《蘇伊士之東》以及長篇小說《面紗》。運用示例（一）：執(zhí)著追夢，不輕言放棄。

——對接高考全國乙卷“＇弓矢的＇的智慧啟示”

夢想很美好，令人神往，但它不是現(xiàn)成的餡餅，而是勾畫的藍圖，是絢麗的畫卷，是飽覽無限風光的險峰，需要追夢者腳踏實地去努力奮斗，一步一個腳印，用智慧打拼，用心靈沖刺。英國著名小說家毛姆，棄醫(yī)從文，毅然決定沿著《蘭貝斯的麗莎》打開的羊腸小道前進。在10多年的時間里，雖屢受挫折，籍籍無名，但他并沒有輕言放棄，始終執(zhí)著前行。他把自己的夢想植根于心底，無論生活怎么改變，都不輕言放棄，執(zhí)著以求。運用示例（二）：為理想轉身，遇見別樣風景。

——對接高考2020年高考上海卷“人對事物發(fā)展進程是否無能為力”

魯迅深感作為弱國子民的悲哀，毅然棄醫(yī)從文，拿起筆來，用文字療救國民愚昧麻木的心靈，以《吶喊》《彷徨》《故事新編》等文學經典，確立了自己中國現(xiàn)代文學奠基人的地位。醫(yī)學院畢業(yè)的毛姆，在處女作出版后毅然轉身，決定只干寫作這一件事，最終成為世界知名作家，他的《月亮與六便士》《刀鋒》等讓讀者手不釋卷。魯迅和毛姆選擇棄醫(yī)從文也許只在一瞬間，但這是他們人生的轉折點，也是他們一生輝煌的起點。人生需要轉身，轉身也許是一個新的開端。你的一個轉身，也許就能改變過去，讓你擁有嶄新的未來。汪曾祺：中國最后一位士大夫型文人二經典頌詞：

戰(zhàn)火中求學，堅守追求；動蕩中走來，初心不改。他是賈平凹眼中“修煉成老精”的“文狐”，是兒孫眼中最可愛的老頭兒，是自己眼中的中國式的抒情的人道主義者。他就是不管在什么環(huán)境下，永遠不消沉沮喪，無機心、少俗慮的汪曾祺。人物速寫：汪曾祺出生于江蘇高郵一個舊式的地主家庭，從小生活在濃厚的中國古典文化氛圍中。祖父汪嘉勛是清朝末年的拔貢，教他背唐詩，讀《論語》；二伯母給他讀《長恨歌》《西廂記》；父親更是文武全才。汪曾祺受家庭熏陶，有著過去士大夫文人的全能技藝，琴棋書畫、金石篆刻、曲藝樂器、園林烹飪都信手拈來。因此，生長在中國新舊轉換的夾縫時代的汪曾祺，身上雖不乏“五四”新文人的浪漫，但是根底又是有著古典士大夫氣息的；他一直把畫畫、習字當成是“遣興自娛”的文章余事，他認真臨帖，書法作品傳承“文脈”精神；他擅長畫畫，花鳥畫多“以意為之”。人物速寫：汪曾祺經歷過戰(zhàn)火的洗禮，跑到西南聯(lián)大讀書，在那里他開始執(zhí)筆創(chuàng)作；從西南聯(lián)大畢業(yè)后前往上海闖蕩，也曾四處碰壁為生計發(fā)愁；經歷過“文化大革命”，曾被下放到設在沽源的馬鈴薯研究站，被要求畫一套馬鈴薯圖譜，他竟然也畫得有模有樣；也有過輝煌，因參與京劇《沙家浜》的修改加工貢獻突出而被邀請登上天安門城樓。汪曾祺在跌落深谷時沒有自暴自棄，在受人追捧時不沉溺于名利，而是一直保持著一種寵辱不驚、隨遇而安的人生態(tài)度。他熱愛城市生活中的煙火氣息，貼近地面生活。 他不僅以通融之心對待創(chuàng)作，還以博大的胸襟面對各種各樣的文化，這樣的態(tài)度，成就了汪曾祺文學的“高”，也成就了汪曾祺生命的“大”。汪曾祺一生雖然浮浮沉沉，經歷了無數(shù)苦難與挫折，但是，我們在他的文字里看到的都是人世間的通透和美好，他始終保持著對生活的熱忱與豁達，創(chuàng)造了積極樂觀的文學人生。他的多才多藝，他的淡泊超脫，他的詩意樂觀頗有士大夫之風，被譽為“中國最后一個士大夫”運用示例（一）：家庭是一個人精神成長的基石。

——對接高考2017年高考天津卷“重讀長輩這部書”精神，古語謂之靈，是人之為人的根本?！昂每吹钠つ仪宦?，有趣的靈魂萬里挑一”說的就是這個道理。而一個人長出有趣的靈魂，擁有豐富的精神世界，絕對離不開家庭的熏陶。汪曾祺的多才多藝，平靜豁達，雖經風浪依然詩意樂觀，離不開祖父教他的《論語》、唐詩，離不開二伯母為他讀的《長恨歌》《西廂記》，當然更離不開文武雙全的父親的教導?！案x傳家久，詩書繼世長”，浸潤在這樣一個古典文化濃厚的家庭中，想不長成一個才子，不成為一個有著士大夫氣質的文人似平更不容易。運用示例（二）：國家需要扛起國家未來的人。

——對接高考2019年北京卷“文明的韌性”傳統(tǒng)文化是一個民族的底色。是文化自信的底氣，也是個人發(fā)展的底蘊。只有植根于民族傳統(tǒng)文化的沃土中，作品才更有生命力。汪曾祺能以一個樂觀者的姿態(tài)看待世間榮辱，得益于藝術的滋養(yǎng)。在中國傳統(tǒng)文化熏陶下長大的汪曾祺，身上有一種文人雅士的閑適、恬淡和從容，這使得他能將人生中的挫折以有趣的方式消解。藝術的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞并獲得力量。即使是藝術家也無法擺脫生活瑣事的煩擾，但其越在生活中失意，便越能在藝術世界中看到自己的理想世界、生命狀態(tài)。鄭淵潔：用文字播火種的人三經典頌詞：

他四十余年筆耕不輟，用故事締造童話王國，滋養(yǎng)國人心靈。他的創(chuàng)作不為市場而動、不為金錢所引，只為讓兒童的世界多一些美好和陽光。對教育的探索，對孩子的尊重，對讀者的愛護，對慈善的執(zhí)著，對著作權的保護，讓他立體多面。他是鄭淵潔， 一位永遠在路上的播火者。人物速寫：小學畢業(yè)后，鄭淵潔入伍當兵，在軍營中充分摔打錘煉。憑借在部隊的優(yōu)異表現(xiàn)，鄭淵潔被分配到一家工廠，端上了讓人羨慕的“鐵飯碗”。然而，鄭淵潔不甘心過這種一眼望到頭的平庸生活，從事文學創(chuàng)作的大膽念頭在心里破土萌芽，而選擇童話這一創(chuàng)作體裁，鄭淵潔有過充分考慮。當時，中國即將實行計劃生育政策，獨生子女將大量出現(xiàn)，他認為沒有兄弟姐妹陪伴的成長注定孤獨，孩子們應當與更多更好的文學讀物為伴。1985年，鄭淵潔正式創(chuàng)辦《童話大王》。一個人寫，一個人編，每天需要碼6000字才能維持雜志運轉。對于寫作的人來說，這幾乎是任何人都無法做到的巨大工程，而鄭淵潔獨自編寫該月刊30多年。如今，該雜志的累計銷量已超過2億冊。他筆下的皮皮魯、魯西西、舒克、貝塔等形象深入人心，一系列個性鮮明的童話人物，顛覆了傳統(tǒng)意義上童話創(chuàng)作的說教模式，滋養(yǎng)了一代代國人的心靈。經典又超脫的鄭氏語錄和鄭氏思維，影響了很多人。當好萊塢擁有“漫威宇宙”“DC宇宙”的時候，在中國，鄭淵潔也創(chuàng)造了由皮皮魯、魯西西、大灰狼羅克、舒克和貝塔等角色組成的“鄭淵潔宇宙”。人物速寫：但鄭淵潔不只是坐在書齋里埋頭寫作，他還在童話作家和公眾人物間，找到了一個結合點，在微博上他有700多萬粉絲，經常就各種社會話題發(fā)言，觀點犀利，立場堅定。同時，他也是版權保護的積極踐行者，曾榮獲世界知識產權組織版權創(chuàng)意金獎，被原國家新聞出版總署授予“反盜版形象大使”稱號。運用示例（一）：應時而動選擇職業(yè)，當仁不讓擔當責任?！獙痈呖?021年高考全國甲卷“可為與有為”青年人選擇專業(yè)和職業(yè)方向，首先要選擇國家急需的，也就是說，要在國家發(fā)展進程中看到自己的“可為”之處。而只有將個人的前途和命運與國家的興衰緊密地聯(lián)系在一起，個人才會有所作為。這一點，我們的童年偶像，“童話大王”鄭淵潔為我們做了示范。他選擇創(chuàng)作童話，是因為看到大量獨生子女出現(xiàn)會是中國社會生育觀念變化后催生出的一種現(xiàn)象，是為了讓注定孤獨的獨生子女有一方精神樂園。這既是一種應時而動選擇職業(yè)的智慧，也是一種自覺的社會責任擔當。運用示例（二）：一個人也可以是一支隊伍。

一個人也可以是一支隊伍，對著自己的頭腦和心靈招兵買馬，做自己認準的事兒，遇到挫折不氣餒，踽踽獨行不沮喪。童話大王鄭淵潔一個人寫、編《童話大王》30多年，雖然初衷是一個人寫一本雜志可以和出版社討價還價，但是這漫長的歲月，如果沒有非人的毅力和堅定的心志，恐怕也很難堅持下來。我不禁想到了頂著無盡孤獨，西行取經的玄奘。他的內心同樣有一種堅定的力量，也同樣讓自己活得像一支隊伍一樣，沉默、堅定地在取經路上走下去。這，或許就是中國人骨子里的硬漢精神。高更：追逐“月亮”的“野蠻人”四經典頌詞：

他生長于熱帶雨林，對野蠻情有獨鐘；他受困于城市樓閣，對文明心存抗拒。他溫柔而無聊，天真而狡黠，猶豫而堅定，被稱為“野蠻人”。他的野蠻畫風獨樹一幟，奏響了19世紀藝術的新聲。他就是集天真、野蠻于一身的藝術冒險家高更。人物速寫：高更出生于巴黎，家境優(yōu)渥，父親是一名激進的記者，母親是秘魯名門千金。高更童年曾在秘魯生活，秘魯是個熱帶國家，首都利馬是一個融匯了文明與野蠻、奢華和臟亂為一體的城市，這里有著迷人的熱帶風情、蔥蘢的植被、芳香濃郁的鮮花、波光蕩漾的蔚藍海洋，這種自然野性的美影響了高更的一生。在利馬生活了幾年后，高更隨母親回到法國，進入神學院學習，后來在弗洛特艦隊服役。之后，他成為貝爾丹證券交易所的經紀人，還娶了丹麥富商的女兒。他收藏了許多印象派畫作，并在工作之余開始畫畫。人物速寫：高更是一個心高氣傲的人，其作品充滿創(chuàng)意，但是他的畫作在巴黎卻很少有人問津。早些年的南美洲和海上生活又常常讓他魂牽夢繞。1883年，5歲的高更決然辭去了收入頗豐的工作，要做一個前途未卜的全職畫家。比前他已過了十幾年穩(wěn)定舒適的中產生活，這樣戲劇性的決定讓親朋好友都倍感震驚。他來到了太平洋的塔希提島，開啟了職業(yè)畫家之旅。哪怕窮困潦倒，高更都沒有退縮，終成印象派巨匠。就像作家毛姆在以高更的生平為素材創(chuàng)作的小說《月亮與六便士》中寫的那樣：滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。運用示例（一）：熬過無人問津的日子，才有詩和遠方。

——對接高考2021年高考全國乙卷“＇弓矢的＇的智慧啟示”

沒有任何成就是輕而易舉就能獲得的，只有熬過了無數(shù)寂寂無聞的黑夜，才會迎來燦爛的朝陽；只有熬過無人問津的日子，才會擁抱詩和遠方。高更早期的畫作在巴黎很少有人問津，他備受打擊卻沒有因此心灰意冷。為了擺脫文明的影響，他奔赴塔希提島，尋求創(chuàng)作的靈感與動機，終成熠熠閃光的印象派畫作大師。高更的創(chuàng)作不僅給現(xiàn)代藝術的發(fā)展帶來了最重要的推動力，還在人們的崇拜和紀念中贏得了自己的詩與遠方。時間對每個人都是公平的，只要肯努力，所以我們要不憚于眼前的茍且，不憚于眼下的默默無聞，奮勇拼搏，為自己掙得一個光明的未來。運用示例（二）：不懼世俗眼光，自由書寫人生之書。

——對接高考2020年高考全國III卷“如何為自己畫好像”

人很容易在他人的質疑或嘲笑聲中懷疑自己，進而改變對自己人生之書的書寫思路，最終“泯然眾人”。高更卻是一個敢于遵從自己內心的聲音并踏實踐行的人。在他人眼里，有富裕的家庭、體面的工作、美滿的婚姻，才是成功人士。高更卻始終不滿足于這樣的生活，在他內心深處，始終有一個“你要畫畫”的聲音在召喚他。最終，他在別人異樣的眼光中遵從了自己的心。在太平洋的塔希提島上，他按照自己的想法生活，按照自己的理念創(chuàng)作，最終走出了一條獨樹一幟的繪畫之路。王洛賓：在音樂中尋找光明五人物速寫：王洛賓，這位久負盛名的人民音樂家，一生搜集、整理、創(chuàng)作了1000多首歌曲，其中尤以《在那遙遠的地方》《達坂城的姑娘》《半個月亮爬上來》等經典作品最為膾炙人口。他發(fā)掘整理西部民歌，被國人譽為“西部歌王”。然而，他也是一位歷經坎坷的艱難行者。1941年，他被國民黨特務機關以“有共產黨嫌疑”的罪名秘密逮捕，被囚禁三年多，之后他又因各種原因被判入獄十幾年。1975年刑滿出獄后，因政治管制，62歲的王洛賓只好背上泥瓦匠工具，站在馬路邊等人雇用。在無固定工作、無固定收入、無固定居所的苦苦掙扎中，一直熬到1981年才被徹底平反。在人生的坎坷面前，王洛賓不止一次地對學生們說，別人之所以放棄你，是因為你先放棄了自己。王洛賓視坎坷為磨刀石，坎坷與磨難沒有動搖他投身音樂事業(yè)的選擇，因為人民需要音樂，人間需要光明。20世紀80年代以后，夕陽的霞光在王洛賓頭上輝映，他的許多作品在國內外聽眾耳畔縈繞。王洛賓的一生，是把音樂當作宗教崇拜的。唯其如此，他才發(fā)現(xiàn)“幸福中有美，幸福本就是美；苦難中也有美，并且美得更加真實”。運用示例（一）：天以苦難考驗人，成就人。

古人云：天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。福斯特雖然靠音樂小有成就，生活處境卻很糟糕，但苦難的生活又讓他深刻領悟到音樂的真諦，成為他創(chuàng)作的靈感源泉。王洛賓就是在監(jiān)獄中，也能發(fā)現(xiàn)生活中的美，點燃創(chuàng)作激情，始終不放棄音樂。如今，他們的音樂沖淡著人間苦難，也為他們贏得應有的聲譽。運用示例（二）：心中有光明，就能打破黑暗。

王洛賓一生是不幸的，遭遇太多常人難以想象的苦難，但他又是幸運的，困厄之下，他始終堅信光明終會到來。即使精神遭到打擊，身體遭到摧殘，他的音樂靈魂沒有被碾碎，他的創(chuàng)作火花沒有被熄滅。梭羅：自然于自由的追隨者六人物速寫：梭羅是19世紀的超驗主義作家，畢業(yè)于哈佛大學， 做過教師和土地測量員。他身處工業(yè)時代， 卻厭惡當時商業(yè)社會的功利與浮躁，主動放棄社會生活，孤身一人跑進了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。從1845年至1847年，梭羅在瓦爾登湖畔生活了兩年。在這里，他自建木屋，自給自足，用自己的雙手過著極致簡樸的生活。在物欲橫流的時代，梭羅脫離繁雜的世界而追求孤獨，無疑是個怪人。而他來到瓦爾登湖畔隱居是為了找尋生命的意義，正如他所寫的：“我深入林中，因為我希望審慎地生活，只面對生活的基本事實，學習生活要教給我的東西，以免臨死時才發(fā)現(xiàn)自己從未生活過?！比宋锼賹懀核[于這林中小屋，觀察，聆聽，感受，深思，在孤獨中實現(xiàn)了對人生的探索，認為人類用來滿足生活的物質需要其實可以很少，以此來反對當時所流行的物質享樂主義。他想向世人證明，人類只有過著簡單的自然生活，才能得到內心的愉悅，才能找到生活的方向，實現(xiàn)生命的意義。他在瓦爾登湖居住了兩年，之后又重新回到現(xiàn)代文明社會。他的隱逸是一種試驗，驗證人們對物質的依賴可以降低到什么程度，試驗在獨立精神下一種更藝術更質樸的有意義的生活。運用示例（一）：自由源于心靈的寧靜。陶淵明說：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”真正自由的人，不會被外界的喧鬧驚擾，而是以寧靜平和的心態(tài)，審視周圍的一切風景，就像梭羅，獨居在瓦爾登湖畔讓他覺得更接近上帝和天堂。寧靜的心靈才是人生的“桃花源”，能讓我們尋到人生真正的自在之態(tài)。運用示例（二）：遵從內心，才能走出屬于自己的路。

——對接高考2020年高考全國III卷“如何為自己畫好像”

人耳易軟，總在乎別人的評判，會漸漸失去自我。陶淵明回歸田園，遵從的是“性本愛丘山”的心；梭羅隱居瓦爾登湖畔，遵從的也是一顆愛自由、品讀自然的心。在山水田園里，他們讀懂了自己，活出了自我的風采。馬爾克斯：百年之后，孤獨永恒七經典頌詞：

馬爾克斯是一個傳奇人物、一位令人著迷的作家，他用文字刻畫了人類心靈中最深刻、最本質的“孤獨”。哥倫比亞前總統(tǒng)桑托斯稱，馬爾克斯是史上最偉大的哥倫比亞人，他的去世給哥倫比亞留下了一千年的孤獨和悲傷。人物速寫：童年時期的馬爾克斯喜歡讀書，作文寫得好，立志要當一名作家。中學時，他是詩社的成員，沉醉于詩歌的閱讀與寫作，但是文學老師對他說：“你的詩不像詩?！边@令他頗為沮喪。但就是這句話，改變了馬爾克斯的人生道路-他放棄詩歌選擇了小說。受卡夫卡、海明威、福克納等人的影響，馬爾克斯開始模仿這些大師寫小說?；藥啄陼r間，他總算完成了第一部小說，沒想到卻被出版社退稿了，出版社甚至勸他放棄寫小說。受到如此打擊，年輕的馬爾克斯心灰意冷。這部小說在出版界“流浪”了很多年，他也受盡了奚落。直到1955年，他“病急亂投醫(yī)”，將書稿交給了一個陌生的出版商，書才得以出版，而出版商卻“蒸發(fā)”了，他不僅沒有拿到任何稿酬，還倒貼了全部的出版費用。人物速寫：1961年，沒有混出名堂的馬爾克斯奔向墨西哥，在朋友幫助下從事編劇工作，一連寫了四五年劇本，卻沒有一部獲得成功。轉機出現(xiàn)在1965年，在這一年的某一天，他突然來了靈感，覺得在他腦子里醞釀了十幾年的那部小說要誕生了。于是，他不顧自己債臺高筑的現(xiàn)狀，變賣了所有能變賣的東西，東賒西借，閉門寫作，花了十八個月，完成了那部享譽世界的《百年孤獨》。運用示例（一）：逆風的方向更適合飛翔

相對于天分而言，后天的努力與堅持是成功路上更為重要的因素。馬爾克斯不是橫空出世的天才，他在文學之路上屢受打擊，但他給終不屈不撓，沒有一刻放棄過自己的文學理想。馬爾克斯承受了一次次的否定，經歷了債臺高筑的困厄，終于突出重圍，在磨難中找到了靈感，完成了享譽世界的《百年孤獨》。運用示例（二）：厚積才能薄發(fā)靈感不會降臨在毫無準備的人的頭腦上，正因為馬爾克斯有多年的積淀，才有了1965年突然到來的靈感。博觀而約取，厚積而薄發(fā)，經過長時間有準備的積累才會大有可為。正如他本人所言：“只有用水將心上的塵霧淘洗干凈，榮光才會照亮最初的夢想?！蹦岵桑禾觳旁谧?，瘋子在右八人物速寫：歷史上眾多的哲學家，變成瘋子的寥寥可數(shù)，其中有一個影響極為廣大的“瘋子”-尼采。尼采1844年出生于普魯士的一個鄉(xiāng)村牧師家庭，兩歲半時才會說話。五歲時，他的爸爸和弟弟相繼病逝。尼采由母親和姑母等幾位女性撫養(yǎng)長大，他的性格孤僻而敏感。尼采從小接受神學教育，但大學期間卻對西方哲學產生了濃厚興趣，并全身心地投入其中。尼采的哲學思想承襲于叔本華的悲觀主義，但要積極很多。叔本華認為人類只有斷絕生命之源才能從永恒的痛苦中解脫，尼采卻提出：人生雖然短暫，但只要具有強力意志，成為精神上的強者，就能實現(xiàn)自己的價值。他強調人的價值，提出主人和奴隸的道德、強力意志等狂熱而超前的思想，極大地促進了哲學的發(fā)展。人物速寫：尼采的思想獨特而超前，文字犀利而尖刻，他以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛覆了各種公認的觀念。他與時代抗爭，也遭到時代的報復-在尼采生活的年代，能夠理解他的人寥寥無幾，他的思想在世人看來是狂妄之言，在他瘋掉之前，人們已經把他當瘋子看了。運用示例（一）：孤獨成就天才

——對接高考2015年高考福建卷“路”

“世上沒有走不通的路，只有不敢走的人?！蹦岵桑粋€天才，選擇了一條他人不敢輕易踏上的道路，并在這條路上孤獨地求索。他沉浸在哲學中，沉浸在與自己靈魂的對話中，研究人的價值，探討存在主義、虛無主義。他強調人的價值，提出主人和奴隸的道德、強力意志等狂熱而超前的思想，以非凡的勇氣和驚人的洞察力輕而易舉地顛覆了各種公認的觀念......他的思想在同時代的人看來是狂妄之言，他也因此在沒瘋掉前就被人們當成瘋子看待。在哲學這條道路上，他走得孤獨，而孤獨又成就了他的偉大。運用示例（二）：熱愛生命，從悲苦中看到力量

古人有詩云：“不如意事常八九，可與語人無二三?！比说囊簧锌偸浅錆M著各種各樣的不幸遭遇。面對人生的苦難，我們不應悲觀，而應從悲苦中汲取力量。尼采一生悲苦，卻也說過無數(shù)禮贊生命的話，“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大”“人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即永恒”......這些充滿朝氣的“雞湯”，是他熱愛生命的真實寫照。他明白人世間充滿痛苦，卻依然熱愛生命；他相信意志的力量，認定只要成為精神上的強者，就能實現(xiàn)自己的價值。尼采的精神值得我們學習。亞里士多德：理想的思想，感性的靈魂九人物速寫：亞里士多德是古希臘哲學的集大成者、舉世公認的百科全書式思想家，他對哲學的幾乎每個分支學科都做出了貢獻。他17歲時前往柏拉圖學園，追隨柏拉圖學習達20年之久。他天資聰穎，勤奮刻苦，努力搜集各種圖書資料，甚至為自已建立了一個圖書室。亞里士多德不是個只崇拜權威，在學術上唯唯諾諾而沒有自己想法的人。亞里士多德對柏拉圖非常崇敬，但在探究真理的道路上，他并不掩飾自己在哲學思想上與老師存在的嚴重分歧，甚至毫不留情地批評老師的錯誤。面對人們的質疑，他說：“吾愛吾師，吾更愛真理！”人物速寫：公元前322年，亞里士多德因病去世。他在遺囑中要求執(zhí)行人給他的母親、他早年去世的弟弟、撫養(yǎng)他成人的姐姐和姐夫立像；繼續(xù)養(yǎng)育曾侍候過他的幾個奴隸，待他們成年或可自立營生時給予其自由。亞里士多德留給兩個孩子的是家產，留給妻子的是他誠摯的感情及熱愛。最后，按早年去世的前妻的意思將自己的尸骨與她合葬在一起。從這份遺囑可以看出作為理智化身的亞里士多德的責任感：他是一個孝順的兒子、深情的丈夫、慈愛的父親、誠摯的兄弟、寬厚的主人。運用示例（一）：勤奮是成功的右手

——對接高考2015年高考湖北卷“泉水的聚集與噴涌”

地上一股股清泉的不停噴涌，離不開地下那些默默不語的泉水的不斷聚集；一個人的成功，離不開背后的勤奮努力。亞里士多德之所以能成為古希臘哲學的集大成者、舉世公認的百科全書式思想家，就和他的勤奮分不開。亞里士多德17歲時前往柏拉圖學園，追隨柏拉圖學習達20年之久。他努力搜集各種圖書資料，甚至為自己建立了一個圖書室。勤奮學習伴隨著亞里士多德的一生，他從來沒有停止過追求真理的腳步。他潛心學習、刻苦鉆研的精神，永遠值得我們學習。運用示例（二）：敢于質疑和創(chuàng)新，守護內心的光芒

亞里士多德師從柏拉圖20年，對老師的思想和古希臘的其他思想流派進行了深入的學習。在學習中他漸漸與老師的觀點產生了分歧，但他沒有被老師柏拉圖的光環(huán)遮蔽雙眼，而是大膽質疑，喊出“吾愛吾師，吾更愛真理”的至理名言。正是因為他敢于質疑，敢于挑戰(zhàn)權威，才使他成為會思考、擁有自由思想的開拓者。作為普通人的我們，也應擁有這份敢于發(fā)出不同聲音的勇氣，大膽去挑戰(zhàn)，相信我們終會看到無比迷人的真理之光。史鐵生：世界以痛吻我，我要報之以歌十人物速寫：史鐵生21歲時雙腿殘疾，后來不幸又患尿毒癥。59年的生命歷程中，他有近40年的時間是在輪椅病榻上度過。他的生命總是徘徊于泥沼，踟躕于低谷。命運對史鐵生而言，不能不用殘酷來形容。每周3次的透析，1000次針刺，讓他的血管變成了蚯蚓狀。然而，殘酷的病魔沒有磨滅他的意志，困苦的生活未困頓他的精神，史鐵生用筆來超越生命的困境，寫出了大量優(yōu)秀作品，其詩性的語言和深邃的哲思打動了千千萬萬的讀者。人物速寫：史鐵生不懈地讀書、思考、寫作，始終堅持、堅守、堅韌不拔。他說：“生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗和悲壯......從不屈獲得驕傲，從苦難提取幸福.從虛無中創(chuàng)造意義?！庇袌匀虊研?，生命怎能不挺立、挺拔？他說：“左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找?！彼谧髌防锼伎贾c死、殘缺與愛、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，并展現(xiàn)了自己是如何在生活中活出意義的，這些都是他苦難的經歷留給他的精神財富。運用示例（一）：磨難造就人才

命運給予史鐵生的苦難是顯而易見的，甚至無法簡單地用“殘酷”兩個字來概括，但他始終頑強地活著，因為那不泯的信念在支撐著他。他用生命寫作，用筆來超越生命的困境。他用自己的“生死寫作”告訴我們，生命的質量在于精神的高度，而不在于時間的長度。史鐵生的文字有一種蒼涼的況味，那是從煉獄中發(fā)出的不屈吶喊，是穿越苦難在風雨中翱翔的黑色海燕。史鐵生將風雨兌酒飲下，堅強地活著，成了中國文學的一面旗幟。運用示例（二）：笑看生死背后，是心態(tài)的驚人力量

——對接高考2017年高考全國2卷“化育后世的名句”

“許多人是好奇我的身材才來的，先讓人們看個夠，（他們）才能細聽我的演奏，才能看見我靈魂的高度！”米歇爾·貝楚齊亞尼豁達地直面自己的身高，這種坦然贏得了觀眾發(fā)自內心的尊重。他在演奏前站足3分鐘，既滿足了觀眾的好奇心，又拂去了觀眾心靈上的雜音，促使他們全身心地欣賞音樂，一句話彰顯了貝楚齊亞尼在豁達之外的機智和幽默，展現(xiàn)了一種人生大智慧。林徽因：一身詩意千尋瀑，

萬古人間四月天十一人物速寫：人們喜歡把林徽因奉為唯美、浪漫、多情的“民國女神”，但其實她的身份，更應該是一名杰出的建筑師。站在天安門廣場的中軸線上，向北看，天安門城樓上的國徽莊嚴肅穆；向南看，人民英雄紀念碑矗立在廣場中心，而這兩件作品都凝聚了林徽因的心血。人物速寫：林徽因很反感別人只看到她的外表：“什么美人美人，好像女人沒有什么事可做似的，我還有好些事要做呢?！彼_實做了很多事情-到賓夕法尼亞大學留學，建筑系不收女生，她便到美術系學習，卻選修了建筑系學生幾乎所有的專業(yè)課；她身患肺結核，依然與丈夫梁思成翻山越嶺，風餐露宿，走了全國15個省、190多個縣，考察測繪了2738處古建筑，最終編寫了《中國建筑史》；中華人民共和國成立后，她參與設計國徽，和梁思成一起參與設計了人民英雄紀念碑......當北京開始醞釀拆除牌樓時，林徽因曾指著北京市副市長吳晗的鼻子，大聲譴責：“你們拆去的是有著八百年歷史的真古董......將來，你們遲早會后悔，那個時候你們要蓋的就是假古董。林徽因人生的51年間，祖國大地上外敵入侵、百姓流離、政局動亂，但她靠著堅忍、忠誠，硬是活得風采卓然，對得起“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”的評價。運用示例（一）：為夢想，永不止步

為了與丈夫完成巨著《中國建筑史》，在身惠腓結核的情況下，她技星戴月，櫛風沐雨，穿叢林，走泥濘，過高山，搜集了大量關于民居、廟宇、橋梁、牌坊的資料和圖片。她的額頭