記念劉和珍君-2

近日來網(wǎng)上有種頗為勢大的言論，要魯迅遠離教科書，是為大謬。

我向來不擅以犀利的筆鋒輯錄現(xiàn)世，多以溫婉之調(diào)敘寫生活，但樹人先生的精神，實不敢忘。是以困惑因何課本里能養(yǎng)著巴金的一只狗，卻偏偏容不下魯迅這錚錚“民族魂”。

他的于現(xiàn)世的清醒可以不要嗎？《墳》里的魯迅回答：“中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自己不覺得。”

他的“韌”的憤爭可以不要嗎？《華蓋》中的魯迅回答：“中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡?！?/p>

對妥協(xié)的鄙薄可以不要嗎？那虛偽的中庸，那死氣沉沉的市儈，你們談何療救？

對虛偽的批判可以不要嗎？還是這本身就是一個虛偽的騙局！

其實我根本就不困惑，我倒要看看你們?nèi)绾螌Ⅳ斞敢稽c一點的撕毀，變成他口中的“悲劇”！看看這個淡化信仰的時代，看看這個偽士橫行的道場！

一個苦難的民族需要什么樣的人?郁達夫

《懷魯迅》沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死,使人自覺出了民族的尚可以有為,也因魯迅之一死,使人家看出了中國還是奴隸性很濃厚的半絕望的國家。魯迅的靈柩,在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。譯書尚未成功,驚聞殞星,中國何人領(lǐng)吶喊先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨“忘記我，管自己的生活！”生前，他立下遺言:“一、不能因為喪事收任何一文錢。但朋友的不在此例。二、趕快收斂、埋掉，拉倒。三、不要做任何關(guān)于紀念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂蟲。五、孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。六、別人應(yīng)許給你的事物，不可當真。七、損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近?！鄙勘葋喺f:“一個人的臨終遺言，就像深沉的音樂，有一種自然吸引注意的力量?！濒斞傅镊攘η逍训墓陋毜纳羁痰谋瘺龅?/p>

力量之聲魯迅（1881－1936）中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運動的奠基人。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。1918年5月,首次用“魯迅”為筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Ｑ正傳》,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》（歷史小說）散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》雜文集:《熱風(fēng)》《墳》《三閑集》《二心集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《準風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》其作品是一部記錄著對黑暗憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄.毛澤東稱其為“魯迅的骨頭是最硬的”，“魯迅的方向就是中華民族新文化的方向”10月22日，許廣平寫下了給魯迅的獻詞：魯迅夫子：悲哀的霧圍籠罩了一切。我們對你的死，有什么話說！你曾對我說：“我好象一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶，血?！蹦恪安粫缘檬裁词切菹ⅲ裁词菉蕵?。”死的前一日還在執(zhí)筆。如今……希望我們大眾，鍥而不舍。跟著你的足跡！

無情未必真豪杰憐子如何不丈夫十年攜手共艱危,以沫相濡亦可哀文化新軍的最偉大和最英勇的旗手最熱忱的空前的民族英雄魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向——毛澤東魯迅（1881－1936）中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運動的奠基人。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。1918年5月,首次用“魯迅”為筆名,發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Ｑ正傳》,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。小說集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》（歷史小說）散文集:《朝花夕拾》散文詩集:《野草》雜文集:《熱風(fēng)》《墳》《三閑集》《二心集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》《準風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》《集外集》《集外集拾遺》其作品是一部記錄著對黑暗憤懣和對光明渴慕的民族啟示錄.毛澤東稱其為“魯迅的骨頭是最硬的”，“魯迅的方向就是中華民族新文化的方向”藥孔乙己阿Q寫作背景1926年3月,奉系軍閥張作霖在日本帝國主義支持下進兵關(guān)內(nèi),馮玉祥率領(lǐng)的國民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國主義公開援助奉軍,派軍艦駛?cè)氪蠊量?炮擊國民軍。國民軍開炮還擊。日本帝國主義便向當時的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議,又聯(lián)合英、美、法、意、荷、比、西等國駐北京公使,借口維護《辛丑條約》,提出種種無理條件,并且在天津附近集中各國軍隊,準備武力進攻。（大沽口事件）3月18日,北京的工人、學(xué)生、市民五千多人在天安門前舉行反對八國最后通牒的示威大會,共產(chǎn)黨人李大釗在會上作了演講。會后,兩千多名群眾組成請愿團,到段祺瑞執(zhí)政府前請愿。這時數(shù)百名荷槍實彈的士兵,奉段祺瑞之命,突然向群眾隊伍開槍射擊。隨后,士兵們又手持馬刀、刺刀追殺群眾。群眾死47人,傷200多人,死難烈士中就有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。魯迅稱這一天為“民國以來最黑暗的一天”。（三·一八慘案）寫作背景游行隊伍請愿劉和珍劉和珍烈士的遺體楊德群假如這樣的青年一殺就完,要知道屠殺者也決不是勝利者。中國要和愛國者的滅亡一同滅亡……如果中國還不至于滅亡,則已往的史實示教過我們,將來的事便要大出于屠殺者的意料之外。無花的薔薇這不是一件事結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！……英魂不必含冤,試聽舉國悲歌,榮哀奚似禍首休要得意,且看他時算帳,勝負何如我相信人間永無樂日,學(xué)生時期,亦多紛擾自風(fēng)聞民賊整頓學(xué)風(fēng),我們此去,難享安寧死了倒也罷了,若不想到二位有老母倚閭,親朋盼信活著又怎么著,無非多經(jīng)幾番的槍聲驚耳,彈雨落頭全國學(xué)聯(lián)挽聯(lián)林語堂從劉和珍遇難前的英文作業(yè)本上譯出的對聯(lián),可以看作是烈士的自挽聯(lián)。周作人挽劉和珍、楊德群三·一八慘案紀念文章周作人在慘案發(fā)生的次日就寫下《為三月十八日國務(wù)院殘殺事件忠告國民軍》《對于大殘殺的感想》《可哀與可怕》《關(guān)于三月十八日的死者》《新中國的女子》《閑話四則》《死法》等文,憤怒譴責(zé)軍閥政府的暴行；北大代校長蔣夢麟在北大遇難同學(xué)公祭大會上致悼詞,全場痛哭；朱自清先生參加了三一八集會游行,親眼目睹了血腥一幕,遇難學(xué)生的血還灑在他身上。作為屠殺的見證人,3月23日,他憤怒地寫了《執(zhí)政府大屠殺記》,記下了那駭人聽聞的暴行；

《現(xiàn)代評論》周刊主編、北大法學(xué)教授王世杰也寫了《論三月十八日慘劇》,提出要法律制裁段祺瑞及其幫兇。魯迅先后寫了《“死地”》、《可慘與可笑》、《記念劉和珍君》、《空談》、《如此“討赤”》、《無花的薔薇之三》等文章,控訴執(zhí)政府的血腥暴行；女師大教務(wù)長、劉和珍的英文老師林語堂,寫了《悼劉和珍楊德群女士》,深切回憶了自己的學(xué)生劉和珍；聞一多發(fā)表了《文藝與愛國——紀念三月十八》,稱贊烈士們的死難“不僅是愛國,而且是偉大的詩”；記念劉和珍君魯迅民族魂就算三五百字的短評,也不是攤開紙就動手。那張?zhí)梢?是他構(gòu)思的好處所,那早晚飯前后的休息,就是一言不發(fā),在躺椅上先把所要寫的大綱起腹稿的時候。整體把握之一:1.記念緣起（一、二）2.追述慘案（三、四、五）3.慘案意義（六、七）思路·奠烈士·醒庸人記念緣起·控罪行·生前事·死難時追述慘案·犧牲后生前事:微笑、溫和；有志向、責(zé)任心、主見犧牲后:暴徒—政府受利用—流言家丑陋陰毒死難時:和珍等從容政府有預(yù)謀揭露黑暗,喚醒國人·勸誡生者慘案意義改革自然免不于流血,但流血非即等于改革。血的應(yīng)用,正如金錢一般,吝嗇固然是不行的,浪費也大大的失算。這回死者的留給后來的功德,是在撕去了許多東西的人相,露出那出乎意料之外的陰毒之心,教給繼續(xù)戰(zhàn)斗者以別種方法戰(zhàn)斗?！犊照劇贰ぜ钌摺裾]生者慘案意義整體感知理清思路總體思路

局部思路

思路順序

悼念劉和珍君控訴反動政府

痛斥走狗文人喚醒麻木庸人

(1~2)記念的緣由

愛

恨邏輯順序

追述生平事跡

概括遇難經(jīng)過詳寫遇難經(jīng)過

(3~5)追憶劉生平

生前

遇害時間順序

勸戒徒手請愿

激勵奮然前行

(6~7)教訓(xùn)和意義

否定

肯定邏輯順序整體把握之二:本文的中心內(nèi)容是

__________________。圍繞這一中心，作者寫了幾類人？

分別是怎樣的態(tài)度和情感？評述“三·一八”慘案（劉和珍、楊德群、張靜淑、四十余被害的青年、數(shù)百死傷者、請愿的群眾）愛國青年沉痛哀悼熱烈頌揚激勵告誡（當局者、幾個所謂學(xué)者文人、有惡意的閑人、流言家、八國聯(lián)軍、中外的殺人者）反動勢力憤怒控訴痛斥（無惡意的閑人）中間狀態(tài)的“庸人”失望批評呼喚他們不一定沒有愛國心,但是害怕官府；他們可能同情革命者,但是不敢冒死；他們不滿現(xiàn)實,但是茍且偷安；他們從皇民變國民,只不過少了一根辮子,一樣的都是奴隸；他們談?wù)撚⑿鄣谋粴?卻絲毫不明白英雄是為大眾而死；他們有時會有五分鐘熱度,但是短暫的狂熱過去,他們很快把一切遺忘……愛國者劉和珍,楊德群、張靜淑四十余被害的青年數(shù)百名死傷者請愿的群眾痛悼、敬仰、頌揚犧牲和勇敢反動勢力段祺瑞政府（當局者）學(xué)者文人（有惡意的閑人﹑流言家）庸人（無惡意的閑人）控訴罪行,痛斥無恥流言痛心默無聲息,渴望“爆發(fā)”生活艱難中,毅然預(yù)定《莽原》——追求革命真理生活艱難中,毅然預(yù)定《莽原》——追求革命真理生活艱難中,毅然預(yù)定《莽原》——追求革命真理生活艱難中,毅然預(yù)定《莽原》——追求革命真理生活艱難中,毅然預(yù)定《莽原》——追求革命真理抓住標題,切入人物形象。劉和珍是一個渴求真理與進步,富于斗爭精神,有遠見卓識,溫和善良而又具有愛國熱忱的青年學(xué)生。抓住相關(guān)段落深入認識

劉和珍欣然前往,中彈,沒有便死。劉和珍欣然前往,中彈,沒有便死。劉和珍欣然前往,中彈,沒有便死。劉和珍欣然前往,中彈,沒有便死。劉和珍欣然前往,中彈,沒有便死。中國女子在彈雨中能夠互相救助,雖殞身不恤；說明了反動派的野蠻、卑劣,不致劉和珍等于死地不罷休的兇殘無恥。1.“我也早覺得有寫一點東西的必要了”2.“可是我實在無話可說”梳理情感脈絡(luò)的語句線索3.“我也早覺得有寫一點東西的必要了”

“我正有寫一點東西的必要了”4.“我還有什么話可說呢？”5.“我還有要說的話”6.“嗚呼,我說不出話”悲憤“魯迅的語言,往往使人在寥寥數(shù)語中,體察到他的政治立場,他的深刻的對于社會的觀察,他的熱烈的對于民眾的同情?！薄那锇?.真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者，然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。（出自《論睜了眼看》）

叛逆的猛士出于人間:他屹立著，洞見一切已改和現(xiàn)有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的痛苦，正視一切重迭淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。（出自《淡淡的血堆中》）2．解讀“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”這段話。3．當三個女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。4.解讀“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行”這句話。這個并列復(fù)句,十分恰當?shù)卦u價了“三一八”死難烈士對于將來的意義。盡管,在這“并非人間”的世上活著的,有許多是“茍活者”,但即使是“茍活者”,也將從壯烈的事件中看到一點希望,哪怕是“依稀”“微?！钡模欢罢娴拿褪俊睂⒃絹碓蕉?先驅(qū)者的壯烈精神將激勵、鼓舞他們更加勇猛堅定地去斗爭、前進。5.長歌當哭，是必須在痛定之后的。而此后幾個所謂學(xué)者文人的陰險的論調(diào)，尤使我覺得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前。6.解讀“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手”這句話。①改革自然常不免于流血,但流血非即等于改革。血的應(yīng)用,正如金錢一般,吝嗇固然是不行的,浪費也大大的失算。②但愿這樣的請愿,從此停止就好。③以血的洪流淹死一個敵人,以同胞的尸體填滿一個缺陷,已經(jīng)是陳腐的話了,從新的、戰(zhàn)術(shù)的眼光看起來,這是多么大的損失。（出自《空談》）小結(jié)說痛惜贊頌愛國青年憤慨抨擊反動政府及文人喚醒民眾,激勵革命者悲憤不說悲憤至極言不盡意（情感元素〕悲憤的感情貫穿全文語言特點一:反復(fù)訴說，意味深遠二:愛恨悲喜，巧妙交織三:連用虛詞，表意豐富魯迅雜文的深刻性文化巨人誰能在一個地方發(fā)現(xiàn)人家沒有發(fā)現(xiàn)的平凡角落的美,誰就是幸福的人?！缹W(xué)家畢沙羅一波三折,跌宕多姿——藝術(shù)美深刻的理性,鮮明的愛憎——情感美。態(tài)度溫和,斗爭勇毅——人物形象美前仆后繼,英勇壯烈——社會斗爭悲壯美先對斗爭的方式進行理性反思,再肯定烈士的勇毅對于將來的意義,全文收束在高昂的斗爭精神上,更有鼓舞人心的力量。魯迅對國民的認識——竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強壯的體格,而顯出麻木的神情。據(jù)解說,則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探,正要被日軍砍下頭顱來示眾,而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。——《〈吶喊〉自序》魯迅對國民的認識——“你們可看見過殺頭么？”阿Ｑ說，“咳，好看。殺革命黨。唉，好看好看，……”他搖搖頭，將唾沫飛在正對面的趙司晨的臉上。這一節(jié)，聽的人都凜然了。但阿Ｑ又四面一看，忽然揚起右手，照著伸長脖子聽得出神的王胡的后項窩上直劈下去道：“嚓！”王胡驚得一跳，同時電光石火似的趕快縮了頭，而聽的人又都悚然而且欣然了?！栋正傳》魯迅對國民的認識——沒有多久,又見幾個兵,在那邊走動；衣服前后的一個大白圓圈,遠地里也看得清楚,走過面前的,并且看出號衣⑶上暗紅的鑲邊?！魂嚹_步聲響,一眨眼,已經(jīng)擁過了一大簇人。那三三兩兩的人,也忽然合作一堆,潮一般向前進；將到丁字街口,便突然立住,簇成一個半圓。老栓也向那邊看,卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長,仿佛許多鴨,被無形的手捏住了的,向上提著。靜了一會,似乎有點聲音,便又動搖