2024-2025學(xué)年第二冊(cè)歷史月考806

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○……○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024-2025學(xué)年第二冊(cè)歷史月考806考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：100分鐘；命題人：教育考試專業(yè)命題組學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、據(jù)考證，周公制作的《大武》有舞有歌，舞分六場(chǎng)，歌分六章，出場(chǎng)順序?yàn)椋何渫鯉П稣鳌缤鲆髧?guó)、征伐南國(guó)、平服南國(guó)、周公統(tǒng)治東方、班師回朝。這種經(jīng)常出現(xiàn)在政治場(chǎng)合的雅樂(lè)A.A、體現(xiàn)了周朝社會(huì)的等級(jí)森嚴(yán)B.B、有利于加強(qiáng)中央集權(quán)C.C、有助于貴族集團(tuán)上下的和同D.D、違背了宗法分封制度2、關(guān)于李悝變法，《史記》多處記述為：“魏用李克，盡地力，為強(qiáng)君。自是之后，天下?tīng)?zhēng)于戰(zhàn)國(guó)”“魏有李悝，盡地力之教”“當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力”。《漢書》亦言：“李悝為魏文侯作盡地力之教……行之魏國(guó)，國(guó)以富強(qiáng)?！鄙鲜鍪妨峡捎糜谟∽C（

）A.A、魏國(guó)力量的崛起與衰落B.B、政治制度的演進(jìn)與變革C.C、君主集權(quán)的理論與實(shí)踐D.D、李悝變法的內(nèi)容與成效3、孔子時(shí)代，很多人已不知禮，知禮的也不守禮，守禮的也并非都是發(fā)自內(nèi)心。如果只是倡導(dǎo)知禮和守禮，并不能挽救失衡的禮秩序。鑒于此，孔子主張A.A、將仁和禮結(jié)合起來(lái)B.B、以德治國(guó)C.C、恢復(fù)西周禮樂(lè)制度D.D、有教無(wú)類4、魏晉以來(lái)，直至十六國(guó)、北朝前期，伴隨著北境諸少數(shù)民族或主動(dòng)或被動(dòng)內(nèi)徙，秦漢以來(lái)的郡縣制政區(qū)從北方邊境漸次后撤，而代之以部落組織式的或軍事統(tǒng)制式的特殊政區(qū)。北朝后期，郡縣制政區(qū)全面回歸。這一變化主要反映了當(dāng)時(shí)A.A、民族交融的深化B.B、政區(qū)設(shè)置的密集化C.C、郡縣制遭受挫折D.D、制度博弈的常態(tài)化5、南朝宋齊時(shí)期，中央由寒人擔(dān)任將帥執(zhí)掌機(jī)要，地方上也任用寒人為典簽.監(jiān)督軍政。高門雖仍舊擔(dān)任中央最高長(zhǎng)官，高居統(tǒng)治集團(tuán)的頂峰，但實(shí)權(quán)已逐漸轉(zhuǎn)移到地位稍低的士人或寒人之手。這反映了A.A、經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.B、九品中正制弊端顯現(xiàn)C.C、社會(huì)結(jié)構(gòu)日益僵化D.D、君主集權(quán)的逐漸加強(qiáng)評(píng)卷人得分二、論述題(共1題，共2分)6、閱讀材料，完成下列要求。材料

“中國(guó)”概念的歷史演進(jìn)“中國(guó)”概念的歷史演進(jìn)

“中”指居中集眾之旗，引申為中心、中央；“國(guó)”指執(zhí)戈捍衛(wèi)之城。“中國(guó)”初義是“中央之城”。二里頭文化所處的洛陽(yáng)盆地乃至中原地區(qū)就是最早的“中國(guó)”?！幾择T天瑜《“中國(guó)”的古今演繹》“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之?！薄幾皂n愈《原道》金人進(jìn)據(jù)中原之后，即沿襲漢族儒士這種“中原政權(quán)即是中國(guó)”的傳統(tǒng)觀念，認(rèn)為自己占據(jù)中原就是“中國(guó)”。金人爭(zhēng)正統(tǒng)，并不是為了將同時(shí)存在的幾個(gè)政權(quán)排除在“中國(guó)”之外，不過(guò)是為金朝爭(zhēng)得一定的政治地位，以便得到各個(gè)政權(quán)的承認(rèn)。——摘編自趙永春《試論金人的“中國(guó)觀”》貴國(guó)（英國(guó)）所愿者通商，中國(guó)所愿者收稅?！幾?842年與英方談判的清朝全權(quán)大臣伊里布《致英帥書》中國(guó)之名，別于四裔而為言。印度亦稱摩伽陀為中國(guó)，日本亦稱山陰為中國(guó)，此本非漢土所獨(dú)有者?！幾哉绿住墩绿兹禾孜匿洺醺濉?/p>

閱讀材料，就你對(duì)“中國(guó)”的認(rèn)識(shí)擬定一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表達(dá)清晰。）參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料信息可知，周公制作的歌舞《大武》屬于禮樂(lè)制內(nèi)容，服務(wù)于西周宗法分封制，這種雅樂(lè)對(duì)貴族集團(tuán)上下的和諧能夠起到推動(dòng)作用，C項(xiàng)正確；排除D項(xiàng)；材料信息并未體現(xiàn)等級(jí)森嚴(yán)，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)制最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，“魏用李克，盡地力，為強(qiáng)君。自是之后，天下?tīng)?zhēng)于戰(zhàn)國(guó)”這句話的意思是,是李悝變法拉開(kāi)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代群雄逐鹿的序幕?！爱?dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力”的意思是當(dāng)魏文侯在位時(shí)，李克正致力于開(kāi)發(fā)土地資源；“李悝為魏文侯作盡地力之教……行之魏國(guó)，國(guó)以富強(qiáng)?！钡暮x是李悝在魏文侯在位時(shí)，充分利用土地，……使得魏國(guó)強(qiáng)盛?？梢?jiàn)，史料說(shuō)明了李悝變法的內(nèi)容和效果，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有講述魏國(guó)的衰落，排除A項(xiàng)；材料僅說(shuō)明李悝一人在魏國(guó)的變法和其帶來(lái)的影響，不能代表政治制度的演進(jìn)和變革，排除B項(xiàng)；材料未涉及君主集權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，孔子主張恢復(fù)禮，實(shí)現(xiàn)秩序的和諧，根據(jù)材料可知，單靠倡導(dǎo)禮已難以維護(hù)社會(huì)秩序，只有人自覺(jué)地守禮，才能達(dá)到目的。為了提高守禮的自覺(jué)性，孔子主張加強(qiáng)自身修養(yǎng)，A項(xiàng)與此一致。故A項(xiàng)正確；材料中未涉及“以德治國(guó)”，排除B項(xiàng)；材料所問(wèn)是恢復(fù)禮樂(lè)制度的辦法，而非恢復(fù)西周禮樂(lè)制度，排除C項(xiàng)；有教無(wú)類是孔子的教育主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、A【分析】【詳解】

依據(jù)材料“秦漢以來(lái)的郡縣制政區(qū)從北方邊境漸次后撤，而代之以部落組織式的或軍事統(tǒng)制式的特殊政區(qū)。北朝后期，郡縣制政區(qū)全面回歸”可知，北方地方行政制度由特殊制度回歸郡縣制的情況，表明郡縣制受到了北方民族政權(quán)的推崇，這是中原文化影響力擴(kuò)大和民族交融深化的結(jié)果，A項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)政區(qū)設(shè)置的密集化，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是郡縣制的回歸，不是受挫，排除C項(xiàng)；材料不能反映制度博弈，只能反映民族交融，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料“中央由寒人擔(dān)任將帥執(zhí)掌機(jī)要，地方上也任用寒人為典簽.監(jiān)督軍政。”、“但實(shí)權(quán)已逐漸轉(zhuǎn)移到地位稍低的士人或寒人之手”，可見(jiàn)，貴族的權(quán)勢(shì)被削弱，君主權(quán)力在增強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料未涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；材料與選官制度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；社會(huì)結(jié)構(gòu)與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、論述題(共1題，共2分)6、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放性試題。首先得出論題：根據(jù)材料“‘中國(guó)’概念的歷史演進(jìn)”得出論題：“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵隨時(shí)代變遷而不斷豐富。然后展開(kāi)闡述：根據(jù)材料“馮天瑜《‘中國(guó)’的古今演繹》”得出“中國(guó)”原本是一個(gè)地域概念，指的是以黃河中下游為中心的中原地區(qū)。因生活在中原地區(qū)的華夏族較早進(jìn)入文明時(shí)代，“中國(guó)”也成為華夏族的代稱之一，與“四夷”相對(duì)立。根據(jù)材料“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之”、“趙永春《試論金人的“中國(guó)觀”》”得出從春秋戰(zhàn)國(guó)一直到清中葉，隨著民族交融及民族政權(quán)的封建化，華夏認(rèn)同不斷發(fā)展，“中國(guó)”逐漸作為一種政治實(shí)體和“正統(tǒng)”的象征為中原漢族政權(quán)及周邊少數(shù)民族政權(quán)所接受。根據(jù)材料“貴國(guó)（英國(guó)）所愿者通商，中國(guó)所愿者收稅”、“章太炎《章太炎全集：太炎文錄初稿》”得出近代以來(lái)，隨著列強(qiáng)侵略以及西方近代地理知識(shí)、民族觀念的傳播，人們對(duì)“中國(guó)”的認(rèn)識(shí)逐漸趨于客觀理性，將“中國(guó)”作為“中華民族”長(zhǎng)期生存和繁衍的政治依托的信念逐漸強(qiáng)烈，“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵得到進(jìn)一步的豐富。最后得出結(jié)論：綜上所述，“中國(guó)”既是一個(gè)地域概念，也是一個(gè)文化概念、政治概念?！爸袊?guó)”一詞內(nèi)涵的變化，折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型和時(shí)代變遷的諸多特征。【解析】示例：

論題：“中國(guó)”一詞的內(nèi)涵隨時(shí)代變遷而不斷豐富。

闡述：“中國(guó)”原本是一個(gè)地域概念，指的是以黃河中下游為中心的中原地區(qū)。因生活在中原地區(qū)的華夏族較早進(jìn)入文明時(shí)代，“中國(guó)”也成為華夏族的代稱之一，與“四夷”相對(duì)立。從春秋戰(zhàn)國(guó)一直到清中葉，隨著民族交融及民族政權(quán)的封建化，華夏認(rèn)同不斷發(fā)展，“中國(guó)”逐漸作為一種政治實(shí)體和“正統(tǒng)”的象征為中原漢族政權(quán)及周邊少數(shù)民族政權(quán)所接受。近代以來(lái)，隨著列強(qiáng)侵略