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文檔簡介
環(huán)際大聯(lián)考“逐夢計劃”2024~2025學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語文試題(試卷總分:150分考試時間:150分鐘)注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:別了,“不列顛尼亞”在香港飄揚了150多年的英國米字旗最后一次在這里降落后,接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號駛離維多利亞港灣——這是英國撤離香港的最后時刻。英國的告別儀式是30日下午在港島半山上的港督府拉開序幕的。在蒙蒙細(xì)雨中,末任港督告別了這個曾居住過25任港督的庭院。掩映在綠樹叢中的港督府于1855年建成,在以后的近一個半世紀(jì)中,包括彭定康在內(nèi)的許多港督曾對其進(jìn)行過大規(guī)模改建、擴建和裝修。隨著末代港督的離去,這座古典風(fēng)格的白色建筑成為歷史的陳跡。晚6時15分,象征英國管治結(jié)束的告別儀式在距離駐港英軍總部不遠(yuǎn)的添馬艦東面舉行。停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和臨近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案,恰好構(gòu)成這個“日落儀式”的背景。當(dāng)然,最為世人矚目的是子夜時分中英香港政權(quán)交接儀式上的易幟。在1997年6月30日的最后一分鐘,米字旗在香港最后一次降下,英國對香港長達(dá)一個半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)。在新的一天來臨的第一分鐘,五星紅旗伴著《義勇軍進(jìn)行曲》冉冉升起,中國從此恢復(fù)對香港行使主權(quán)。與此同時,五星紅旗在英軍添馬艦營區(qū)升起,兩分鐘前,“威爾士親王”軍營移交給中國人民解放軍,解放軍開始接管香港防務(wù)。0時40分,剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。在英國軍艦“漆咸”號及懸掛中國國旗和香港特別行政區(qū)區(qū)旗的香港水警汽艇護(hù)衛(wèi)下,將于1997年年底退役的“不列顛尼亞”號很快消失在南海的夜幕中。(新華社香港1997年7月1日電有刪減)材料二:他們在回蕩珠江兩岸的號角聲中離開,用揮手畫下悠長告別的句點。這是“不列顛尼亞”號的最后一次航行,大英帝國的最終篇章。雨并沒有造成太大影響。這位最后的香港總督離開總督府時,現(xiàn)場彌漫著情緒。這一刻他準(zhǔn)備已久。當(dāng)降旗的《最后崗位》號角聲最后一次響起時,最后一任總督彭定康勉力維持住情緒。這位總督是蘇格蘭風(fēng)笛的愛好者,這首《高地教堂》是他最喜歡的曲調(diào)。他必須離開代表這座城市的住所,象征這位最后總督的國旗也將隨他回國。他的女兒們專注地見證這一歷史性的一刻。總督離開時,他遵循傳統(tǒng),坐車?yán)@行總督府三圈。這是中國人的傳統(tǒng),代表著承諾“我會回來”。英國占領(lǐng)香港,是在維多利亞女王統(tǒng)治之時。今晚,她的后代將把香港交還。夜空緊接著被點亮,伴隨著隆隆的煙花聲。帝國主義的最后一程在節(jié)慶般的煙花中畫下句點。午夜來到,歷史將香港從英國的懷抱中移開。英國國旗降下,一個半世紀(jì)的大英帝國統(tǒng)治隨之結(jié)束。登上“不列顛尼亞”號,他給女兒溫柔的碰觸。看著今晚在我身后航行的“不列顛尼亞”號,很難想象英國人靠著木造船航行過半個世紀(jì)的時代。那時候,香港是個荒涼寂寞的地方,英國人的帝國主義冒險最不可能發(fā)生于此。當(dāng)時香港還沒有成為大英帝國最有價值的戰(zhàn)利品。(BBC香港1997年7月1日報道)材料三:隨著午夜國旗的交換,焦慮不安和興奮的香港今天擺脫了156年的殖民時代,并開始了在歡欣鼓舞的中國共產(chǎn)黨主權(quán)下捉摸不定的新時代。香港剪貼簿上此時此刻展示的英國人結(jié)束、中國人開始的種種鏡頭,顯示殖民主義逐漸衰落的圖像,以其規(guī)模和速度使人眼花繚亂。英國查爾斯王儲的游艇駛離香港。紅旗取代了藍(lán)旗。當(dāng)大英帝國的太陽最終沉落時,天上下雨了。對英國來說,雖然查爾斯王儲和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴(yán)和克制的英國愛國主義場面,但是,這個事件已通過使英國感到沮喪的方式提醒英國:英國在世界舞臺上的作用已縮小。全世界通過電視觀看的這個簡單儀式給19世紀(jì)的殖民主義以致命的一擊,并洗刷了中國一貫認(rèn)為是根本的恥辱。對香港630萬人民來說,這是未來的黎明。這一天是一個時代的結(jié)束,另一個新紀(jì)元的誕生。(美聯(lián)社香港1997年6月30日電)1.下列對材料一第一段的分析,不正確的一項是(3分)A.本段是這篇新聞的導(dǎo)語部分,概括了新聞的主要內(nèi)容,即香港末任港督離開香港。B.本段點題,點明英國降國旗后,“不列顛尼亞”號將最后一次完成接載英國查爾斯王子和離任港督撤離的使命,這樣該游輪就象征了英國的衰落。C.本段揭示了全文的主旨,在香港飄揚了150多年的英國米字旗降下,香港終于回歸祖國的懷抱。D.兩個“最后”表明米字旗再也不會升起,中國政府將正式恢復(fù)對香港行使主權(quán),字里行間洋溢著中國人揚眉吐氣的歡快。2.下列對材料一中現(xiàn)實場景和背景材料兩方面有機融合的理解,不恰當(dāng)?shù)囊豁棧?分)A.現(xiàn)實的場景是文章的主要內(nèi)容,每一則背景材料的引入都對應(yīng)于一個現(xiàn)實的場景,依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起。B.降旗的儀式在港督府舉行,讓人聯(lián)想起156年前,英國殖民者踏上香港的首次升旗。C.背景材料井然有序,現(xiàn)實的場景有歷史的縱深感,讓人更加體會出儀式本身的現(xiàn)實內(nèi)涵。D.提到彭定康來到港督府,就引入關(guān)于港督府歷史的背景材料,讓人產(chǎn)生彭定康終將結(jié)束對香港的殖民統(tǒng)治的想法。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.停泊在港灣中的皇家游輪“不列顛尼亞”號和臨近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案,恰好構(gòu)成這個“日落儀式”的背景,用對比和雙關(guān)的手法暗示了英國帝國主義的沒落。B.“將于1997年年底退役的‘不列顛尼亞’號很快消失在南海的夜幕中”一語雙關(guān),“很快”,暗示著殖民者的落魄;“消失”,暗示著歷史的屈辱將不再重演。C.香港最后一任總督彭定康是蘇格蘭風(fēng)笛的愛好者,《高地教堂》是他最喜歡的曲調(diào),當(dāng)降旗的號角聲最后一次響起時,他沒有把悲傷表現(xiàn)出來。D.全世界通過電視觀看到了紅旗取代藍(lán)旗,雖然查爾斯王儲和彭定康設(shè)法把他們的撤退變成尊嚴(yán)和克制的英國愛國主義場面,但是,這個事件充分顯示了英國在世界舞臺上的作用正在縮小。4.下列關(guān)于新聞消息的常識介紹,表述有誤的一項是(3分)A.消息即狹義的新聞,是用明快簡潔的語言及時報道新近發(fā)生的有價值的實事的一種文體,它是報紙、廣播、電視新聞中使用得最廣泛的一種新聞體裁。B.真實性、時效性及文字少、篇幅短是消息的基本特征,行文簡潔明了是消息寫作的風(fēng)格。消息寫作中允許有較多的直接議論。C.消息的結(jié)構(gòu)比較固定、簡單,大多數(shù)消息的結(jié)構(gòu)都是“倒金字塔”式的,即最重要的材料放在開頭,次要材料放在后面。消息的結(jié)構(gòu)一般是:標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、結(jié)語,并可在文中穿插背景。D.報道重大歷史事件,描述現(xiàn)實場景的同時,兼顧歷史的回顧,可以增加歷史的厚重感?!秳e了,不列顛尼亞》在這一方面堪稱典范。5.這三則材料的報道側(cè)重點有什么不同?請結(jié)合材料加以分析。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成6~9題。文本一:蛙(節(jié)選)莫言我們那地方,曾有一個古老的風(fēng)氣,生下孩子,好以身體部位和人體器官命名。譬如陳鼻、趙眼、吳大腸、孫肩……這風(fēng)氣如今已不流行,年輕的父母們,都不愿意以那樣古怪的名字來稱謂自己的孩子。我們是1960年秋季進(jìn)入大羊欄小學(xué)的。那是饑餓的年代,留在我記憶中最深刻的事件,大都與吃有關(guān)。那是一噸龍口煤礦生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)煤塊,亮晶晶的,斷面處能照清人影。我后來再也沒見過那么亮的煤。村里的車把式王腳,趕著馬車,把那噸煤從縣城運回。王腳方頭、粗頸、口吃,講話時,目放精光,臉憋得通紅。他兒子王肝,女兒王膽,都是我的同學(xué)。王肝與王膽是異卵雙胎。王腳脖子上有汗,解下腰間那塊藍(lán)布擦拭。擦汗時看到兒子王肝和女兒王膽,便大聲喝斥:回家割草去!王肝身體高大,但王膽卻是個永遠(yuǎn)長不大的袖珍姑娘——說得難聽點吧,是個侏儒。王膽轉(zhuǎn)頭就跑——她跑起來身體搖搖擺擺,重心不穩(wěn),像個初學(xué)走路的嬰孩,很是可愛——王肝往后縮縮,但不走。王肝為父親的職業(yè)感到榮耀。現(xiàn)在的小學(xué)生,即便父親是開飛機的,也體會不到王肝那時的榮耀。村子里有很多人羨慕這職業(yè),但都望騾卻步。這騾子已經(jīng)咬傷過兩個兒童:第一個是袁臉的兒子袁腮,第二個是王膽。馬車停在她家門前時,她到騾前去玩,被騾子咬著腦袋叼起來。我們都很敬畏王腳。他身高一米九,雙肩寬闊,力大如牛,二百斤重的石碌磕,雙手抓起,胳膊一挺,便舉過頭頂。尤其讓我們敬佩的,是他的神鞭。瘋騾咬破袁腮頭顱那次,他拉上車閘,雙腿叉開,站在車轅兩邊,揮舞鞭子,抽打瘋騾屁股。那真是一鞭一道血痕,一鞭一聲脆響。瘋騾起初還尥蹶子,但一會兒工夫便渾身顫抖,前腿跪在地上,腦袋低垂,嘴巴啃著泥土,撅著屁股承揍。后來還是袁腮的爹袁臉說,老王,饒了它吧!王腳才悻悻地罷休。袁臉是黨支部書記,村里最大的官。他的話王腳不敢不聽,瘋騾把王膽咬傷后,我們都期待著再看一場好戲,但王腳一鞭也沒打。他從路邊石灰堆上抓起一把石灰。掩在王膽頭上,把她提回家去。他沒打騾子,卻抽了老婆一鞭,踢了王肝一腳。我們指指點點地議論著那頭棕色的瘋騾。它瘦骨伶仃,眼睛上方有兩個深得可放進(jìn)一枚雞卵的凹陷。它的目光憂傷,似乎隨時都會放聲大哭。我們無法想象這樣一匹瘦騾子怎會爆發(fā)出那樣大的力量。當(dāng)我們一邊議論一邊向那騾子靠近時,王腳便停止鏟煤,用凌厲的目光逼視我們,嚇得我們連連倒退。堆在學(xué)?;锓壳暗拿憾褲u漸高起來,車上的煤漸漸少了。我們不約而同地抽鼻子,因為我們嗅到了一種奇異的香味。仿佛是燃燒松香的味兒,又仿佛是燒烤土豆的味兒。我們的嗅覺把我們的目光吸引到那一堆亮晶晶的煤塊上。我們站在煤堆前,低頭彎腰,像地質(zhì)愛好者發(fā)現(xiàn)了奇異礦石;我們抽動鼻子,像從廢墟中尋找食物的狗。說到這里,首先要感謝陳鼻,其次要感謝王膽。是陳鼻首先撿起一塊煤,放在鼻邊嗅,皺著眉,仿佛在思索什么重大問題。他的鼻子又高又大,是我們?nèi)⌒Φ膶ο蟆K妓髁艘粫?,他將手中那塊煤,猛地砸在一塊大煤上。煤塊應(yīng)聲而碎,那股香氣猛地散發(fā)出來。他揀起一小塊,王膽也揀起一小塊;他用舌頭舔舔,品咂著,眼睛轉(zhuǎn)著圈兒,看看我們;她也跟著學(xué)樣兒,舔煤,看我們。后來,他們倆互相看看,微微笑笑,不約而同地,小心翼翼地,用門牙啃下一點煤,咀嚼著,然后又咬下一塊,猛烈地咀嚼著。興奮的表情,在他們臉上洋溢。陳鼻的大鼻子發(fā)紅,上邊布滿汗珠。王膽的小鼻子發(fā)黑,上面沾滿煤灰。我們癡迷地聽著他們咀嚼煤塊時發(fā)出的聲音。我們驚訝地看到他們吞咽。他們竟然把煤咽下去了。他壓低聲音說:伙計們,好吃!她尖聲喊叫:哥呀,快來吃??!他又抓起一塊煤,更猛地咀嚼起來。她用小手揀起一塊大煤,遞給王肝。我們學(xué)著他們的樣子,把煤塊砸碎,撿起來,用門牙先啃下一點,品嘗滋味,雖有些牙磣,但滋味不錯。陳鼻大公無私,舉起一塊煤告訴我們:伙計們,吃這樣的,這樣的好吃。他指著煤塊中那半透明的、淺黃色的,像琥珀一樣的東西說,這種帶松香的好吃。我們班三十五個學(xué)生,除了幾個女生不在,其余都在。我們每人攥著一塊煤,咯咯崩崩地啃,咯咯嚓嚓地嚼,每個人的臉上,都帶著興奮的、神秘的表情。我們仿佛在進(jìn)行一場即興表演,我們仿佛在玩一種古怪游戲。肖下唇拿著一塊煤,翻來覆去地看,不吃,臉上帶著蔑視的神情。他不吃煤因為他不餓,他不餓因為他爹是公社糧庫保管員?;锓蚶贤躞@呆了。他手上沾著面粉跑出來。天哪,他手上沾著面粉!當(dāng)時在學(xué)校伙房就餐的除了我們的校長和我們的教導(dǎo)主任之外,還有兩個在鄉(xiāng)下駐點的公社干部。老王驚呼:孩子們,你們干什么?你們……吃煤?煤也能吃?王膽用小小的手舉著一塊大煤,細(xì)聲細(xì)氣地說:大叔,太好吃了,給你一塊嘗嘗。老王搖著頭,道:王膽,你這小女孩,也跟著這幫野小子胡鬧。王膽咬了一口煤,說:真的好吃嘢,大叔。這時已是傍晚,紅日西沉。那兩個在這里搭伙就餐的公社干部騎著車子來了。他們也被我們吸引住了。老王揮舞著扁擔(dān)轟趕我們。那個姓嚴(yán)的公社干部——好像是個副主任——制止了老王。他的臉色很難看,揮了一下手,轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)了伙房。(節(jié)選自莫言小說《蛙》,有刪改)文本二:在莫言看來,想象力就是一個作家的靈魂。在《生死疲勞》中,他透過充滿想象力的動物視角,為讀者講述了一個被冤殺的地主經(jīng)歷“六道輪回”變成驢、牛、豬等牲畜的故事?!肮适掠行┗恼Q,但其中情節(jié)我是早就構(gòu)思好的。想到用‘六道輪回’來布局整篇小說后,我就一氣呵成寫完了《生死疲勞》這部作品?!睂τ谀?,瑞典皇家科學(xué)院諾貝爾獎評審委員會給予的評價是:“他將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起,同時又在中國傳統(tǒng)文學(xué)和口頭文學(xué)中尋找到一個出發(fā)點?!保ü?jié)選自《莫言談文學(xué):最瘋的想象,最真的現(xiàn)實》,有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)A.用身體部位和器官給孩子取名,這種古怪的風(fēng)氣隱喻了特殊年代里人們對身體對生命的重視。B.車夫從縣城運來煤塊,他身材魁梧,性格豪邁,在饑餓年代里,給我們留下了極為深刻的記憶。C.王腳擦汗時看到孩子王肝和王膽,大聲喝斥他們回家割草去,可見因為饑餓,人們親情淡漠。D.肖下唇和其他孩子對煤塊的態(tài)度完全不同,因為他爹工作特殊他不餓,可“我們”饑餓至極。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)A.讀《蛙》時我們會感覺到殘酷:一是來自情節(jié)和人物命運,一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。B.小說視角獨特,筆觸細(xì)膩,貌似平靜追憶,細(xì)細(xì)咀嚼則苦澀難耐,展現(xiàn)了特定歷史背景下人民生活的艱難。C.小說極富荒誕色彩,融合了詼諧、戲謔風(fēng)格,看似詭異,脫離現(xiàn)實,實則亦虛亦實,亦幻亦真,匠心獨運而富有張力。D.小說的細(xì)節(jié)富于表現(xiàn)力,比如結(jié)尾,看到我們吃煤后,姓嚴(yán)的干部“臉色很難看”,這個細(xì)節(jié)暗示了干群關(guān)系的疏離。8.文本一中關(guān)于吃煤的細(xì)節(jié)描寫一直為人稱道,作者是如何刻畫這一細(xì)節(jié)的?(6分)9.馬爾克斯是拉美魔幻現(xiàn)實主義代表作家,他曾宣稱:“在我的小說里,沒有一個字不是建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上的,”根據(jù)這句話,聯(lián)系莫言的《蛙》,談?wù)劇澳Щ谩迸c“現(xiàn)實”的關(guān)系。(5分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,22分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。材料一:(公孫丑問曰):“敢問夫子惡乎長?”(孟子)曰:“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。”(公孫丑問曰):“敢問何謂浩然之氣?”曰:“難言也。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊于心,則餒矣。我故曰,告子未嘗知義,以其外之也。必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助長也。無若宋人然:宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸。謂其人曰:‘今日病矣!予助苗長矣?!渥于叾曋?苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也,非徒無益,而又害之?!薄昂沃^知言?”曰:“诐辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。生于其心,害于其政;發(fā)于其政,害于其事。圣人復(fù)起,必從吾言矣?!薄霸孜?、子貢善為說辭,冉牛、閔子、顏淵善言德行??鬃蛹嬷?,曰:‘我于辭命,則不能也?!粍t夫子既圣矣乎?”曰:“惡!是何言也?昔者子貢問于孔子曰:‘夫子圣矣乎?’孔子曰:‘圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也?!迂曉粚W(xué)不厭智也教不倦仁也仁且智夫子既圣矣夫圣孔子不居是何言也?!保ü?jié)選自《孟子·公孫丑上》)材料二:孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母。(節(jié)選自《孟子·公孫丑上》)10.下列對文中畫波浪線的句子斷句正確的一項是(3分)A.子貢曰/學(xué)不厭/智也/教不倦/仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居/是何言也B.子貢曰/學(xué)不厭智也/教不倦仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居是/何言也C.子貢曰/學(xué)不厭智也/教不倦仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣孔子/不居/是何言也D.子貢曰/學(xué)不厭/智也/教不倦/仁也/仁且智/夫子既圣矣/夫圣/孔子不居是/何言也11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)A.“至大至剛”與“在止于至善”《禮記》兩句中的“至”字含義相同。B.“惡!是何言也”中的“惡”為語氣詞,與《墨子·兼愛》中“惡施不孝”的“惡”意思不同。C.“自賊者也”與“故賊人以利其身”(《墨子·兼愛》)兩句中的“賊”字含義不同。D.“不足以事父母”與“民之從事”《老子》)兩句中的“事”字含義不同。12.下列對材料二有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)A.公孫丑問孟子擅長什么,孟子回答:自己擅長分析識別別人的言論,善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。B.孟子認(rèn)為,浩然之氣一要用正直去培養(yǎng)而不要損害它,就會充滿于天地間,二要和義與道配合。C.孟子善于剖析的“言”的范圍包括偏頗的、浮夸的、邪辟的、搪塞的言辭,這些言辭如果用來施政的話,將會產(chǎn)生極大的危害。D.孔子認(rèn)為自己只是學(xué)習(xí)不覺滿足,教人不知疲倦而已,不擅長辭令,德行不夠,不能成為圣人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)無若宋人然:宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸。(4分)(2)非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也。(4分)14.從材料一看,孟子的浩然之氣有什么特點?請用四個字概括。培養(yǎng)這種浩然之氣的原則和方法分別是什么?(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。縣中池竹言懷(唐)錢起官小志已足,時清免負(fù)薪。卑棲且得地,榮耀不關(guān)身。自愛賞心處,叢篁流水濱。荷香度高枕,山色滿南鄰。道在即為樂,機忘寧厭貧。卻愁丹鳳詔,來訪漆園①人?!咀ⅰ竣倨釄@:莊子不應(yīng)楚威王之聘,僅擔(dān)任過宋國地方的漆園吏。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)A.詩人善于選取典型的意象,詩中的“叢篁”“荷香”就有《離騷》中屈原的香草美人傳統(tǒng)。B.詩歌的九、十兩句,體現(xiàn)了詩人忘記世俗的機心,追求心中的志向。其中“寧”是寧愿的意思。C.錢起的詩以五言為主,本詩語言清新自然、明白曉暢,很好地表達(dá)了詩人的真情實感。D.詩歌末尾引用與莊子相關(guān)的典故,表明了詩人心中對自由生活的向往之情。16.本詩塑造了一個不慕名利、安貧樂道的縣官形象。詩歌中哪些地方體現(xiàn)了人物的這一特點?請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《論語·泰伯》中認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“士”的句子是“”。(2)《老子》第三十三章中,“,”兩句表明人的肉體生命是短暫的,但人的精神可以永垂千古,那才是真正的長壽。(3)《禮記·大學(xué)之道》中,“,”兩句強調(diào)了無論誰都一律把陶冶身心、涵養(yǎng)德行當(dāng)做做人的根源。三、語言文字運用(本題共5小題,18分)閱讀下面文字,完成下列小題。在我們這個時代,(甲)。我們看到,機器具有減少人類勞動和使勞動更有成效的神奇力量,然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財富的新源泉,由于某種奇怪的、A的魔力而變成貧困的根源。技術(shù)的勝利,似乎是以道德的敗壞為代價換來的。隨著人類愈益控制自然,個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在B的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)明和進(jìn)步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?,F(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困、衰頹為另一方的這種對抗,我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗,是顯
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