部編版歷史九年級上冊第3課-古代印度【課件】a

新課導(dǎo)入開掛式火車開了掛的閱兵式一言不合就尬舞大家知道這是哪個(gè)國家嗎？第3課1.通過識讀古代印度示意圖，獲取有效信息，學(xué)會(huì)識別歷史地圖，了解印度河流域的地理位置。2.通過圖片和材料展示，掌握種姓制度的建立和其對印度社會(huì)發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。3.知道佛教是世界三大宗教之一，對世界產(chǎn)生了重要影響，感悟古代亞非文明已經(jīng)呈現(xiàn)出多樣性的基本特質(zhì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)目錄CONTENTS一個(gè)起源——印度河流域壹一種制度——種姓制度貳一個(gè)宗教——佛教叁一、古代印度河流域文明1、文明的起源——地理位置古代印度今天印度古代印度不是一個(gè)國家概念，而是一個(gè)地理概念。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等國。印度的名稱起源于印度河，中國古代稱它為“身毒”或“天竺”，唐玄奘著《大唐西域記》中始譯為“印度”。古印度今天印度1、氣候：季風(fēng)氣候，溫潤宜居。2、河流（印度河和恒河）：充足水源；定期泛濫，土壤肥沃3、地形：三面環(huán)山

一面環(huán)海從地理環(huán)境角度分析，為什么這一區(qū)域能夠誕生早期人類文明？公元前23世紀(jì)出現(xiàn)城市國家一、古代印度河流域文明印度河流域文明時(shí)期——哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅遺址哈拉帕文明的發(fā)現(xiàn)讓古印度的歷史提前了一千多年哈拉帕文明遺址摩亨佐·達(dá)羅文明遺址整齊劃一功能齊全哈拉帕?xí)r期的象形文字古印度印章目前仍在破譯中不明原因，迅速衰亡……23世紀(jì)BC出現(xiàn)城市國家古印度的歷史沿革15世紀(jì)BC雅利安人入侵原著居民入侵者

經(jīng)過長期的斗爭，雅利安人憑借軍事上的優(yōu)勢征服了土著人，被征服的土著人大部分人接受雅利安人的文化，融入了雅利安人的社會(huì)。我們的人有點(diǎn)少哦……怎么鞏固我們的統(tǒng)治呢？種姓制度“種姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為膚色。一、古代印度河流域文明二、森嚴(yán)的種姓制度觀看視頻，回答問題1、種姓制度分為哪幾個(gè)等級？2、該制度有何特點(diǎn)？根據(jù)視頻介紹和課本第12頁內(nèi)容，請動(dòng)手畫出種姓制度的示意圖。祭司國王、武士官吏農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人被征服居民。賤民（不可接觸者）首陀羅吠舍統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級婆羅門剎帝利二、森嚴(yán)的種姓制度二、森嚴(yán)的種姓制度掌管祭祀掌管軍事、行政從事農(nóng)業(yè)商業(yè)等為前三個(gè)階級服務(wù)造物神排除在種姓制度之外：“不可接觸者”——賤民達(dá)利特他們受到社會(huì)的唾棄、剝削和壓迫，他們都是沒有土地的雇農(nóng)和從事“不潔行業(yè)”的人，一般是洗衣、清掃工、屠宰工、掏糞工等二、森嚴(yán)的種姓制度材料一：

印度電影《流浪者》經(jīng)典臺(tái)詞：“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷?！辈牧隙旱唾v種姓的人如果用身體的某一部分傷害了高級種姓的人，就必須將那一部分肢體斬?cái)啵蝗绻鞘淄恿_辱罵了婆羅門，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中，而高級種姓人的如果殺死了一個(gè)首陀羅，僅用牲畜抵償。

——《摩奴法典》

材料三：原則上只能在同一種姓集團(tuán)內(nèi)通婚，倘若與外種姓通婚，將喪失原有種姓，其后代則降為賤民?！赌εǖ洹芳?xì)看材料，種姓制度有何特點(diǎn)？1、等級世襲2、等級森嚴(yán)3、貴賤分明4、種姓內(nèi)婚各等級間職業(yè)固定

實(shí)質(zhì)：維護(hù)高級種姓統(tǒng)治的工具，是保護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級制度二、森嚴(yán)的種姓制度這種制度……讓印度社會(huì)保持了強(qiáng)大的穩(wěn)定性，更給予了印度人極高的民族認(rèn)同感，讓印度雖然歷經(jīng)侵略和征服，卻依然保持印度特色。……甚至印度最后一個(gè)封建王朝——莫臥兒帝國長達(dá)幾百年的伊斯蘭教統(tǒng)治也沒有讓印度伊斯蘭化?！炫刃侣劇队《龋悍N姓制度是如何阻礙印度發(fā)展的》（這種制度）扼殺了占人口大多數(shù)的低種姓人群的奮斗動(dòng)力……由于經(jīng)濟(jì)貧困、缺乏教育、眼界狹窄……很多低種姓百姓還是像他們的祖祖輩輩一樣，守在自己種田、屠宰、理發(fā)、掏糞的世襲崗位上等待“來世”?！?dāng)占社會(huì)大多數(shù)的底層沒有改變自己處境的動(dòng)力時(shí)，社會(huì)怎能不缺乏生機(jī)與活力？

——澎湃新聞《印度：種姓制度是如何阻礙印度發(fā)展的》積極影響：有利于維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治及社會(huì)安定。消極影響：激化了社會(huì)矛盾，阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展。4、影響：二、森嚴(yán)的種姓制度富人的天堂窮人的地獄種姓制度下暴亂不斷低種姓的人民為何不團(tuán)結(jié)起來反抗？如何排解生活苦難？古印度的歷史沿革23世紀(jì)BC出現(xiàn)城市國家15世紀(jì)BC雅利安人入侵6世紀(jì)BC佛教創(chuàng)立公元前6世紀(jì)，印度進(jìn)入列國時(shí)代。在不斷在各國通過擴(kuò)大領(lǐng)土的戰(zhàn)爭中，剎帝利掌握實(shí)際的軍事力量，獲得政治地位，取代婆羅門種姓的權(quán)威。釋迦牟尼（約公元前563一公元前483）

公元前6世紀(jì)，釋迦族王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立佛教。中國：春秋時(shí)期三、佛教的創(chuàng)立和發(fā)展細(xì)看書本P13頁，找到佛教的主張

早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”不拒絕低種姓的人入教。

同時(shí)，佛教宣揚(yáng)“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。信仰佛教的民眾日益增多，佛教一度成為印度最重要的宗教之一。1、宣揚(yáng)“眾生平等”，反對婆羅門的種姓制度2、只有消滅欲望，忍耐順從才能到達(dá)“極樂世界”。獲得剎帝利支持獲得低種姓支持佛教真的能實(shí)現(xiàn)眾生平等嗎?迷惑百姓，便于統(tǒng)治種姓制度和早期佛教都是古代印度統(tǒng)治者維護(hù)期統(tǒng)治的工具三、佛教的創(chuàng)立和發(fā)展古印度的歷史沿革23世紀(jì)BC出現(xiàn)城市國家15世紀(jì)BC雅利安人入侵6世紀(jì)BC佛教創(chuàng)立324年BC鼎盛時(shí)期（孔雀王朝）

佛教外傳孔雀王朝（公元前324一前187）統(tǒng)治時(shí)期是古代印度文明的鼎盛時(shí)期。除半島最南端外，印度基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。首都華氏城--當(dāng)時(shí)世界上最繁華、人口最多的大城市之一孔雀王朝因其創(chuàng)建者旃陀羅笈多出身于飼養(yǎng)孔雀的家族而得名。該王朝是第一個(gè)基本統(tǒng)一印度的政權(quán)孔雀王朝王宮遺址阿育王阿育王，（公元前273～前236年在位）孔雀王朝的第三代君主，通過武力征伐擴(kuò)大王朝的版圖，阿育王時(shí)代是孔雀王朝極盛時(shí)代。后來阿育王認(rèn)識到依靠殺戮不能鞏固統(tǒng)治，必須征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，從此戒除殺生。三、佛教的創(chuàng)立和發(fā)展古印度的歷史沿革23世紀(jì)BC出現(xiàn)城市國家15世紀(jì)BC雅利安人入侵6世紀(jì)BC佛教創(chuàng)立324年BC鼎盛時(shí)期（孔雀王朝）

佛教外傳阿育王推崇佛教，佛教日漸興盛。西漢末年，通過絲綢之路傳入中國BC1世紀(jì)三、佛教的創(chuàng)立和發(fā)展三、佛教的創(chuàng)立和發(fā)展玄奘取經(jīng)敦煌莫高窟中國古代佛教石窟藝術(shù)大同云岡石窟洛陽龍門石窟中國古代佛教四大名山山西五臺(tái)山—文殊菩薩浙江普陀山—觀音菩薩四川峨眉山—普賢菩薩安徽九華山—地藏菩薩6、佛教與中國：古印度的歷史沿革23世紀(jì)BC出現(xiàn)城市國家15世紀(jì)BC雅利安人入侵6世紀(jì)BC佛教創(chuàng)立324年BC鼎盛時(shí)期（孔雀王朝）

佛教外傳187年BC再次分裂多次受外族入侵黃金之國大象之國古印度燦爛文明

古印度發(fā)明了目前世界通用的計(jì)數(shù)法，創(chuàng)造了包括“0”在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號——阿拉伯?dāng)?shù)字。四、古印度燦爛的文明古代印度印度河流域文明發(fā)源地文明發(fā)展歷程早期文明：哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅雅利安人侵入與定居文明成就阿拉伯?dāng)?shù)字、種姓制度、佛教等鼎盛時(shí)期：孔雀王朝課堂小結(jié)課后習(xí)題古埃及古印度公元前3500年公元前23世紀(jì)兩河流域文明公元前3500年中國公元前2070年⑵這些古代文明是在什么樣的地理環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的，為什么？大河流域。a．大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；b．充沛的水源和肥沃的土壤，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。課后習(xí)題隨堂訓(xùn)練1.1992年，人們在印度河岸邊考古發(fā)現(xiàn)了約產(chǎn)生于公元前2300年的______遺址。這使古印度文明在時(shí)間上能夠?qū)嵵撩麣w地與其他三大文明并駕齊驅(qū)。橫線處填寫的內(nèi)容是（）A.金字塔文明

B.古巴比倫文明

C.哈拉帕文明

D.古羅馬文明2.印度電影《阿育王》獲得奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)。阿育王在位時(shí)，孔雀王朝成為印度歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的王國。按照古代印度種姓制度的劃分，阿育王應(yīng)屬于的等級是（）A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅CB隨堂訓(xùn)練3．某電視臺(tái)正在播放《世界歷史》專題片，片中正在介紹哈拉帕文化。據(jù)此判斷，這期《世界歷史》介紹的是（）A.古代西亞文明B.古