簡析張愛玲小說創(chuàng)作心態(tài)

簡析張愛玲小說創(chuàng)作心態(tài)2008級漢語言文學(xué)王茜內(nèi)容摘要：張愛玲一個充滿神奇色彩的女子，她用高超的藝術(shù)手法去展示人性的深刻變幻，這在她的小說中我們能感受到的不僅僅使夢魘般的氛圍，夢魘般的故事，夢魘般的文化，還有夢魘般的人性，她的心中又充滿了悲涼，寫出了一部部驚世之作，因此她的小說是值得推敲和研究的。關(guān)鍵詞：傳奇獨(dú)特悲涼高超的藝術(shù)手法張愛玲原籍河北豐潤，生于上海。童年在北京、天津度過，1929年遷回上海。中學(xué)畢業(yè)后到香港讀書。1942年香港淪陷，未畢業(yè)即回上海，給英文《泰晤士報(bào)》寫劇評、影評，也替德國人辦的英文雜志《二十世紀(jì)》寫“中國的生活與服裝”一類的文章。1955年旅居美國,1995年逝世于美國洛杉磯。著有散文《遲暮》、《秋雨》、《炎櫻語錄》、《散戲》、《忘不了的畫》、《張看》等。她的散文，也寫得極富才情。并著有小說《沉香屑》、《茉莉香片》、《傾城之戀》《琉璃瓦》、《萬象》、《金鎖記》等。她的小說能將純文學(xué)與通俗文學(xué)的各自優(yōu)長匯于一身，并將小說推向大俗大雅的境界，從而形成了自己獨(dú)特的魅力。她直接傳承了通俗小說的衣缽，卻又以一個現(xiàn)代知識分子的立場，提升了傳統(tǒng)通俗小說的品格。張愛玲小說的魅力首先來自于傳奇的故事以及彌漫其中的夢魘般的氛圍。她的小說似夢囈，誘你走入一個傳奇而虛幻的小說世界。“說不盡的滄涼故事”便成為張愛玲作品的獨(dú)特題材。在張愛玲小說中我們能感受到的不僅僅使夢魘般的氛圍，夢魘般的故事，夢魘般的文化，還有夢魘般的人性，她用高超的藝術(shù)手法去展示人性的深刻變幻，這是張愛玲小說值得推敲的成功經(jīng)驗(yàn)。在對張愛玲的小說作了簡單的注腳之后，我們具體來分析一下張愛玲在創(chuàng)作小說時所呈現(xiàn)的文化心態(tài)。這些心態(tài)可以說是她小說文本的底子。個人經(jīng)歷影響的情感心態(tài)

張愛玲，出身官宦世家，卻擅寫平民甚至小市民的苦樂，而生活與其處世之道卻又全然一種不同，其生命，與生涯，又何嘗不是一部真實(shí)的傳奇，讀了她生命與生涯的傳奇，你便會全然明了何以張愛玲女士能在青春年華寫出空前絕后的凄艷的佳作，你也會豁然明了什么是作家，什么是小說，什么是傳世精品。

這樣的一部傳奇，其實(shí)早已在張愛玲女士自己的文章里被點(diǎn)點(diǎn)滴滴精制而成。張愛玲的母親是一個新派女性。她對張愛玲的影響是一種文明的教養(yǎng)和氣質(zhì)的熏陶。

受過西洋教育的母親期望將女兒教育成洋式的淑女風(fēng)度，培養(yǎng)書卷般的傷感，為一朵夾在書中的花而哭泣，為文學(xué)作品中的人物而歡笑。這是一段完美的家庭生活，只因極其短暫，而留給了張愛玲童年中最美好的記憶。終于，父母因不和協(xié)議離婚。母親又獨(dú)自去了法國。張愛玲又跟著父親一并回到了那個如同老式舊棉靴樣的溫暖卻又滯舊的家庭環(huán)境里。這個家庭里不再有奇異的西方文化的鮮活，只有東方文化中厚重沉沉的鴉片，教“漢高祖論”的老先生，章回小說，連整個空氣都是懶洋洋灰撲撲，繚繞在鴉片的云霧里，各式小報(bào)散亂地?cái)傇诜块g的各個角落，交談的是親戚間的笑話，整個是一杯下午的陳茶，在淡而無味的感覺里，有一種沉下去的昏睡的慵懶。這樣的陳舊生活，使曾經(jīng)受了母親開明熏陶的小愛玲有了分外觸目的感覺，這種感覺一直影響到她的后來，并由她的天才之筆，轉(zhuǎn)繪到她那些成名的小說里。在這種舊式的生活里，小愛玲苦悶異常，她常憑窗而望，思想?yún)s兀自為自己安排了遠(yuǎn)大的前景：“中學(xué)畢業(yè)后到英國去讀大學(xué)，有一個時期我想學(xué)卡通影片，盡量把中國畫的作風(fēng)介紹到美國去。我要比林語堂還出風(fēng)頭，我要穿最別致的衣服，周游世界，在上海有自己的房子，過一種干脆利落的生活。這樣的前景，無疑是既浪漫而又實(shí)際，遠(yuǎn)大而又具體，從中可見張愛玲思想中平實(shí)而又峻峭的兩面。在她早熟的心間，并使她從此珍惜人世間一切可以品嘗到的舒適，并在品嘗的同時仍抹不掉心底深處的悲涼。

在張愛玲走紅的時候，一位特殊的讀者因讀了她的小說而起仰慕之情，并隨后結(jié)下了一段奇世姻緣。這位讀者并非一般的小說愛好者，而是在胡蘭成。張愛玲看人看事有獨(dú)到的清醒與深刻，而對自己的情感，卻身陷其中無力自拔。也許就是因?yàn)樗c胡蘭成的這段姻緣，使誤解者對她一再誤解，使遺忘者將她坦然遺忘，胡蘭成給予她的，也是傷害多于幸福。

張愛玲與胡蘭成的一段婚姻，恰發(fā)生于國土淪陷的亂世。正如張愛玲的《傾城之戀》中白流蘇的婚姻，是成就于一個城梁京的筆名在上海《亦報(bào)》連載了長篇小說《十八春》。這些小說的技巧更見圓熟，小說內(nèi)容雖然亦是一樣的男歡女愛的殘缺的愛情故事，但從中可見小?說機(jī)俏、華麗，但筆鋒更顯成熟老道。這與初時張愛玲下筆處所見到的“狂喜”有所不同。張愛玲曾說，她寫作時，非常高興，寫完以后簡直是狂喜！確實(shí)如此，在張愛玲的初期作品里，字里行間皆可見出作者用詞的聰慧的歡喜。每每在文章中，便能見出作者用筆時的愉悅與喜氣，絲毫不見沾滯。而本時期的作品，這種歡喜已過，蒼涼而廓大的人生背景已不是帶喜氣的詞匯所能描摹的。她只是隨著筆鋒的游走，活現(xiàn)出人生背景上掙扎著的平凡魂靈在沒有英雄的年代里，演繹得更多的只能是凡人的故事。這或許正是我們時代的悲哀，也是張愛玲的悲哀。使她成為了極其優(yōu)秀的作家，而不是偉大作家的局限就在這里。具體說到張愛玲，我雖然對她缺乏研究，但我覺得她恐怕可以說是一個現(xiàn)世主義者，她的現(xiàn)世主義則也許是由悲觀主義而來。她縱目四顧，只覺得滿目蒼涼，少有明麗的亮色，因此就形成了她的悲觀主義。使她對人、對社會不敢有什么奢望，也就失去了、進(jìn)而并且拒絕了任何理想。她之所以不能接受傅雷的勸告，其故也正在此。三、小說的藝術(shù)特色1、在主題思想上，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個個悲涼的傳奇，內(nèi)省、孤傲以及都市人的優(yōu)越感與孤獨(dú)感交織起來形成她對時代“荒涼”特色的心理感受。張愛玲在塑造小說人物形象時無意識地迎合了亞里士多德關(guān)于悲劇主人公的美學(xué)理論。這與她的身世密不可分的，張愛玲出生于上海一個封建化和西洋化畸形交織的家庭。這樣的家庭環(huán)境和文化氛圍使張愛玲過早的成熟，并形成了她怪異頑強(qiáng)的性格和自立于世的人生態(tài)度。這對其創(chuàng)作心態(tài)的形成產(chǎn)生了直接影響。由于她悲涼的家庭經(jīng)歷和特定的生活環(huán)境，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述著一個個悲涼的傳奇，成為中國文學(xué)史上一道奇異的風(fēng)景線。

2、在選材上，張愛玲的作品以言情為主?？梢哉f男女之情是貫穿她全部創(chuàng)作的一條線索。張愛玲認(rèn)為：男女之情乃人之大欲，作為生命過程的重大現(xiàn)象，負(fù)載著深刻的人性內(nèi)容，揭示著人生的真諦。她的小說著力表現(xiàn)男女之間的感應(yīng)、磨檫、摸索、閃避，如此種種，均在她的作品中得到了細(xì)致入微的刻畫；另一方面，她不象一般的新文學(xué)作家要么把戀愛提升到浪漫理想的境界中來肯定，要么試圖在社會意義上尋求合理性進(jìn)而將所有的沖突歸結(jié)到外界因素上去，她所著力表現(xiàn)的不是戀愛者超凡脫俗的一面，而恰恰是他們凡俗的一面。在她看來，惟有入世的，才是更真實(shí)的。她試圖于男女之間的傳奇故事中尋找普通的人性，于男女之情中傾聽“通常的人生的回音”。因此，她的言情并不局限于單純的言男女之情，而是將之升華到言“世態(tài)人情”和“風(fēng)俗人情”。她對世情的把握極為準(zhǔn)確，“冷暖世情，比比入畫”，“世態(tài)人情隱約其間”?！督疰i記》中季澤與七巧之間的感情糾葛，雖然曖昧而畸形，猜疑中透著人性的冷酷，但七巧畢竟也是一個渴望得到愛的光輝，當(dāng)季澤站在她面前，小聲叫道：“二嫂！……七巧”接著訴說了隱藏十年的愛以后，七巧低著頭，沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的喜悅……這些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原來，還有今天！她要在樓上的窗戶里再看他一眼。無論如何，她從前愛過他。她的愛給了她無窮的痛苦。單只這一點(diǎn)，就使她值得留戀。

3、張愛玲對人物塑造以及人物之間種種微妙復(fù)雜的關(guān)系，也把握得極為準(zhǔn)確和深入。人心的真相，最好放在社會風(fēng)俗的框子里來描寫；因?yàn)槿吮硎厩楦械姆绞剑偸鞘苌鐣?xí)俗的決定的——這一點(diǎn)，凡是大小說家都肯定，張愛玲也肯定。張愛玲受弗洛伊德的影響，也受西洋小說的影響，這是從她心理描寫的細(xì)膩和運(yùn)用暗喻以充實(shí)故事內(nèi)涵的意義兩點(diǎn)上看得出來的?？墒墙o她影響最大的，還是中國舊小說。她對于中國的人情風(fēng)俗，觀察如此深刻，若不熟讀中國舊小說，絕對辦不到。她文章里就有不少舊小說的痕跡，例如她喜歡用“道”字代替“說”字。她受舊小說之益最深之處是她對白的圓熟和中國人脾氣的給合摸透。

張愛玲是與眾不同的，做人做得那么徹底，絕對不允許自己留下意猶未