專題02 文言文加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容解說考點(diǎn)專訓(xùn)（02）（含答案）2025年新高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)滿分寶典

專題02文言文加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容解說考點(diǎn)專訓(xùn)（02）（含答案）2025年新高考語文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)滿分寶典

專題02：文言文加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容解說考點(diǎn)專訓(xùn)（02）（學(xué)生版）

時(shí)間：40分鐘分值：45分得分：

（2024屆東三省四市教聯(lián)體二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

太常博士掌謚，職事三品已上薨者，故吏錄行狀，申尚書省，考功?？?，下太常博士擬議訖，申省，省司議定，然后聞奏。代宗朝吏部尚書書陟薨，太常博士程皓謚曰“忠孝"。刑部尚書顏真卿駁之曰：“出處事殊，忠孝不并?！?/p>

至若奉慈親，當(dāng)圣代，出事主，入事親，忠孝兩全，誰曰不可？況‘忠孝侯’之傳鵲印，唐堯之代即有此官。伏念美名，請(qǐng)依前謚。

晚節(jié)偃蹇，為奸臣所擠，見殞賊手。毅然之氣，折而不沮，可謂忠矣。

1.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.行狀，文中指死者世系、生平大略等，通常是由死者的門生、故吏或親友撰寫。

B.出處，文中指出仕和隱退，與俗語“英雄莫問出處"中的“出處”意思不同。

C.唐堯，是傳說中華夏族五帝之一，“堯"為其謚號(hào)，因封于唐，故稱“唐堯”。

D.賊，文中指作亂的人，與《燕歌行》中“漢將辭家破殘賊"的“賊”意思相同。

（2024屆福建寧德五月質(zhì)檢）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

子思曰：“人主自臧，則眾謀不進(jìn)。事是而臧之，猶卻眾謀，況和非以長(zhǎng)惡乎？夫不察事之是非，而悅?cè)酥澕海的跹?；不度理之所在，而阿諛求容，諂莫甚焉。君暗臣諂，以居百姓之上，民弗與也。若此不已，國(guó)無類矣。"

舜禹揖讓，湯武用師，非故相詭，乃各時(shí)也。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.非，指錯(cuò)誤主意，與《兼愛》中的“既以非之，何以易之？”的“非"意思不同。

B.度，指估計(jì)、推測(cè)，與《鴻門宴》中“度我至軍中，公乃入”的“度"意思相同。

C.無類，指相同、沒有差別，與《論語》中成語“有教無類”的“無類"意思相同。

D.師，指軍隊(duì)，與《過秦論》中“九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”的“師"意思相同。

（2024屆福建泉州二檢）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

真宗景德二年，曹州民趙諫與其弟諤，交結(jié)權(quán)右，長(zhǎng)吏多與抗禮，率干預(yù)郡政。上即遣中使就訪，乃逮系御史獄。

事發(fā)，遣官案鞫。朝議懲其積惡，官吏民庶，莫不欣快。

才之有偏勝也，事之有緩急也。等天下而理之，天下之不亂也幾何矣！

3.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.抗禮，指用平等的禮節(jié)相待，與成語“分庭抗禮”中的“抗禮"詞義相同。

B.就，指到、開始從事，與《勸學(xué)》“金就礪則利”中的“就"詞義不相同。

C.發(fā)，指被揭發(fā)，與“舜發(fā)于畎畝之中”中的“發(fā)"都是動(dòng)詞，但意思不同。

D.幾何，指若干、多少，與現(xiàn)在所說的“青春幾何”中的“幾何"并不相同。

（2024屆河南信陽考前押題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

高子曰：“《小弁》，小人之詩(shī)也。”孟子曰：“何以言之？"高子曰：“怨乎?！泵献釉唬骸肮淘眨蚋呋手疄樵?shī)也！有越人于此，彎弓而射我，我則談笑而道之，無他，疏之也。兄弟彎弓而射我，我則泣涕而道之，無他，威之也。然則《小弁》之怨，親親也，親親，仁也。"《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。

晉使韓簡(jiǎn)子視秦師，云：“師少于我，斗士倍我?！惫唬骸昂喂剩?

（晉）惠公之立，倍秦地及里克①，誅七輿大夫，國(guó)人不附。

惠公用號(hào)射謀，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。

【注】①里克：晉國(guó)卿大夫，是晉獻(xiàn)公開疆拓土的得力副手。

4.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.固，文中指固陋、淺薄，與《師說》中“其聞道也固先乎吾”的“固"意思不同。

B.刺，文中指指責(zé)、諷刺，與《屈原列傳》中“以刺世事”的“刺"意思相同。

C.“斗士倍我”與“倍秦地及里克"中的“倍”意思相同，都指加倍、增加。

D.而，文中表示遞進(jìn)，與《諫太宗十思疏》中“簡(jiǎn)能而任之"的“而”用法不同。

（2024屆黑龍江齊齊哈爾高三三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

始吾讀孟軻書，然后知孔子之道尊，圣人之道易行；王易王，霸易霸也。以為孔子之徒?jīng)]，尊圣人者，孟氏而已。

圣人之道不傳于世。周之衰，好事者各以其說干時(shí)君，紛紛藉藉相亂，六經(jīng)與百家之說錯(cuò)雜，然老師大儒猶在。

昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。

彼李斯者，獨(dú)能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，此亦必有所恃者矣。

5.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.徒，指徒弟、弟子，與《師說》“郯子之徒"中的“徒”意思不同。

B.干，指求取，與《過零丁洋》“干戈寥落四周星"中的“干”意思不同。

C.不啻，不只，與《促織》“雖連城拱璧不啻也"中的“不啻”意思相同。

D.恃，指依靠、依賴，與成語“有恃無恐"中的“恃”意思相同。

（2024屆山東濱州高三二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

景公使圉人①養(yǎng)所愛馬，暴死，公怒，令人操刀解養(yǎng)馬者。是時(shí)晏子侍前，左右執(zhí)刀而進(jìn)，晏子止而問于公曰：“堯舜支解人，從何軀始？"公矍然曰：“從寡人始?！彼觳恢Ы?。公曰：“以屬獄。"晏子曰：“此不知其罪而死，臣為君數(shù)之，使知其罪，然后致之獄。”公曰：“可。"晏子數(shù)之曰：“爾罪有三，公使汝養(yǎng)馬而殺之，當(dāng)死罪一也。又殺公之所最善馬，當(dāng)死罪二也?！?/p>

春秋時(shí)，晉平公欲伐齊，使范昭往觀齊國(guó)之政。齊景公觴之。酒酣，范昭請(qǐng)君之樽酌。

注：①圉人，古代掌管養(yǎng)馬放牧等事的官員，也泛稱養(yǎng)馬的人。

6.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.解，文中為肢解、分割的意思，與《庖丁解牛》題目中的“解"詞義相同。

B.獄，指牢獄、監(jiān)獄，與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄”的“獄"詞義不同。

C.當(dāng)，指判罪，和《蘇武傳》中“謀殺單于近臣，當(dāng)死”的“當(dāng)"詞義相同。

D.觴，指請(qǐng)人喝酒，和《蘭亭集序》中“一觴一詠”的“觴"詞義相同。

（2024屆山東菏澤高三二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

宛、雒之師挫，則秦川之氣枵，而惡能應(yīng)天下之變乎？

此又用兵者偶然制勝之一策，乘倉(cāng)猝相當(dāng)之頃，一用之而得志耳。

昔蕭何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖己之長(zhǎng)，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時(shí)之名將無城父、韓信，故使功業(yè)陵遲，大義不及邪？

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.惡，怎么，哪里，和《齊桓晉文之事》中“以小易大，彼惡知之”的“惡"意義相同。

B.倉(cāng)猝，非常事變，和蒲松齡《促織》中“成倉(cāng)猝莫知所救”中的“倉(cāng)猝"意義不同。

C.舉，舉薦，推舉，與杜牧《阿房宮賦》中“戍卒叫，函谷舉”中的“舉"意義相同。

D.器，才能，才干，與《四章》中“埏埴以為器”中的“器"意義不同。

（2024屆山東濟(jì)南針對(duì)性訓(xùn)練）閱讀下面文本，完成下面小題。

賊又造木驢攻城，巡熔金汁灌之，應(yīng)投銷鑠。賊又于城西北隅以土囊積柴為磴道，欲登城。

巡之所為，皆應(yīng)機(jī)立辦，賊伏其智，不敢復(fù)攻，遂于城外穿三重壕，立木柵以守巡，巡亦于其內(nèi)作壕以拒之……

始，肅宗詔書侍郎張鎬代賀蘭進(jìn)明節(jié)度河南，率浙東李希言、浙西司空襲禮、淮南高適、青州鄧景山四節(jié)度犄角救睢陽，巡亡三日而鎬至，十日而廣平王收東京。

張巡大小數(shù)百戰(zhàn)，雖力盡乃死，而唐全得江、淮財(cái)用，以濟(jì)中興，引利償害，以百易萬可矣。

8.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.應(yīng)，意為應(yīng)該，與《促織》中“每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞”的“應(yīng)"意義不同。

B.穿，意為開鑿，與《孔雀東南飛》中“赍錢三百萬，皆用青絲穿”的“穿"意義不同。

C.犄角，即掎角，指分兵牽制或夾擊敵人。文中表示為救睢陽而采取的用兵陣法。

D.濟(jì)，意為幫助，援助，與“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”中的“濟(jì)"意義相同。

（2024屆山東濟(jì)寧高三三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

莊公曰：“嘻！寡人之生不若死?！辈軇ピ唬骸叭?，則君請(qǐng)當(dāng)其君，臣請(qǐng)留其臣。"及會(huì)，兩君就壇，兩相相揖，曹劌手劍援刃而進(jìn)，迫桓公于壇上，曰：“城壞壓境，君不圖與？”管仲曰：“然，則君何求？"曹劌曰：“愿請(qǐng)汶陽田?！惫苤僦^桓公曰：“君其許之。"桓公許之。曹劌請(qǐng)盟，桓公遂與之盟。已盟，棄劍而去。左右曰：“要盟可倍，曹劌可仇，請(qǐng)倍盟而討曹劌?！?/p>

北伐山戎，為燕開路，三存亡國(guó)，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，為五伯長(zhǎng)。本信起乎柯之盟也。

9.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.當(dāng)，文中意為抵得上、對(duì)付，與《木蘭辭》“木蘭當(dāng)戶織"中的“當(dāng)”意思不同。

B.其，文中表示祈使語氣，與《燭之武退秦師》中“吾其還也"的“其”用法相同。

C.倍，通“背”，違背，與《鴻門宴》“臣之不敢倍德也”的“倍"用法和意思不同。

D.本，文中意為探究，與《伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”中的“本"意思相同。

（2024屆山東聊城高三三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

世宗嘉靖六年夏五月，起新建伯王守仁以兵部尚書總制兩廣、江西、湖廣軍務(wù)。先是，成化中，韓雍平斷藤峽，民獲寧居者二十余年。正德五年后，遺孽漸熾，峽南賊尤甚，橫江御人。至是，守仁定田州，而兩江父老遮道言斷藤峽及八寨賊倡亂狀，守仁上疏請(qǐng)討，從之。七年春二月，王守仁以湖廣兵至南寧。

賊既失險(xiǎn)氣奪，不能支，遂大潰，奔入重險(xiǎn)。

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.起，意為重新啟用，是古代任用官員的常用詞語，辟、拜、除、授等同屬此類。

B.橫，意為橫行，與《赤壁賦》中“白露橫江，水光接天”中“橫"的意思不相同。

C.以，表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，與《歸去來兮辭》中“舟遙遙以輕飏”的“以"用法相同。

D.奪，意為喪失，與《陳情表》中的“行年四歲，舅奪母志”的“奪"意思不相同。

（2024屆山東日照高三校際聯(lián)合）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

若夫外飾其貌而內(nèi)無其實(shí)，口誦其文而行不猶其道，是盜，固與盜而不容于君子之域。

弦高誕于秦而信于鄭，晁生忠于漢而讎于諸侯。

彼挾其君以天下聽之也，欲就其所謂術(shù)數(shù)之效。

子云之愚錯(cuò)也，非以其知不足以衛(wèi)身而愚之也，亦以其不能杜七國(guó)未發(fā)之禍而故趣之于亂也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.其實(shí)，指內(nèi)在真實(shí)，與《六國(guó)論》中“其實(shí)百倍”的“其實(shí)"意思不同。

B.誕，指虛妄，與《蘭亭集序》中“固知一死生為虛誕”的“誕"意思相同。

C.效，指效果，與《諫太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效"意思不同。

D.杜，指堵塞，與《諫逐客書》中“強(qiáng)公室，杜私門”的“杜"意思相同。

（2024屆山東威海高三二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)厄遠(yuǎn)近，上將之道也。

魏司馬懿率二十萬眾拒亮，與延軍錯(cuò)道，徑前，當(dāng)亮軍六十里，候（注）還，白懿云：“亮城中兵少力弱。”亮亦知懿軍垂至，恐與己相逼，欲赴延軍，相去又遠(yuǎn)，勢(shì)不能及。將士失色，莫知其計(jì)。亮意氣自若，救命軍中皆偃旗息鼓，不得妄出；又令大開四門，掃地卻灑。懿嘗謂亮持重，而復(fù)見以弱勢(shì)，疑其有伏兵。于是，率眾北趨山。

［注］侯，斥侯，古代偵察兵。

12.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.計(jì)，考慮，與《核舟記》中“通計(jì)一舟，為人五"的“計(jì)”意思不同。

B.徑，徑直，與《歸去來兮辭》中“三徑就荒"的“徑”意思不同。

C.垂，將要，將近，與成語“功敗垂成"中的“垂”意思相同。

D.北，方位詞，與《過秦論》中“追亡逐北"的“北”意思相同。

（2024屆山東濰坊高三二模）閱讀下面的文言文，完成小題。

伯禽①將歸于魯，周公謂伯禽之傅曰：“汝將行，盍志而子美德乎？"對(duì)曰：“其為人寬，好自用，以慎。此三者，其美德已?！?/p>

吾語女，我，文王之為子，武王之為弟，吾于天下不賤矣，然而吾所執(zhí)贄而見者十人，還貨而相見者三十人，貌執(zhí)之士者百有余人，欲言而請(qǐng)畢事者千有余人，于是吾僅得三士焉，以正吾身，以定天下。

孔子曰：“人有五儀，有庸人，有士人，有君子，有賢人，有圣人。審此五者，則治道畢矣。"

【注】①伯禽：周公旦之子。

13.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.自用，文中指靠自己的才智行事，與成語“師心自用”中的“自用"意思相同，感彩也相同。

B.執(zhí)贄，指拜謁尊長(zhǎng)時(shí)攜禮物相贈(zèng)，與《屈原列傳》“厚幣委質(zhì)事楚”中“質(zhì)"的意思相同。

C.正，意為使……端正，與《墨子·兼愛》“子自愛，不愛父，故虧父而自利”中“虧"的用法相同。

D.審，文中指清楚了解，與《歸去來兮辭》“倚南窗以寄傲，審容膝之易安”中的“審"意思相同。

（2024屆山西臨汾高三三模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

夏桀為虐政淫荒，而諸侯昆吾氏為亂。湯乃興師率諸侯，伊尹從湯，湯自把鉞以伐昆吾，遂伐桀。湯曰：“格女眾庶，來，女悉聽朕言。匪臺(tái)小子敢行舉亂，有夏多罪，予維聞女眾言，夏氏有罪。予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有眾，女曰‘我君不恤我眾，舍我嗇事而割政’。女其曰‘有罪，其奈何’？”

存養(yǎng)天下鰥寡孤獨(dú)，振贍禍亡之家。

14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.把，文中指握、持，與《賣炭翁》中“手把文書口稱敕"的“把”意思相同。

B.格，文中指來、至，與《大學(xué)之道》中“物格而后知至"的“格”意思不同。

C.嗇，文中指種植谷物，后作“穡"。稼穡，種植和收割，泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)。

D.振，文中指救濟(jì)，這與《屈原列傳》中“新浴者必振衣”的“振"意思不同。

（2024屆山西名校聯(lián)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

楊公則字君翼，天水西縣人也。父仲懷，為宋豫州刺史殷琰將。琰叛，輔國(guó)將軍劉勔討琰，仲懷力戰(zhàn)，死于橫塘。公則隨父在軍，年未弱冠，冒陣抱尸號(hào)哭，氣絕良久。

昔廉頗、馬援以年老見遺，猶自力請(qǐng)用。

魏豫州刺史薛恭度遣長(zhǎng)史石榮等前鋒接戰(zhàn)，即斬石榮，逐北至壽春，去城數(shù)十里而返。

15.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“死于橫塘”與“青，取之于藍(lán)"（《勸學(xué)》）兩句中的“于”字含義不同。

B.絕，指氣息中止。與成語“深惡痛絕"空前絕后”中的“絕"字含義不同。

C.“昔廉頗、馬援以年老見遺”與“見犯乃死"（《蘇武傳》）兩句中的“見”字用法相同。

D.“去城數(shù)十里而返"與“去來江口守空船”（《琵琶行》）兩句中的“去"字的含義相同。

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專題02：文言文加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容解說考點(diǎn)專訓(xùn)（02）（教師版）

時(shí)間：40分鐘分值：45分得分：

（2024屆東三省四市教聯(lián)體二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

太常博士掌謚，職事三品已上薨者，故吏錄行狀，申尚書省，考功?？保绿２┦繑M議訖，申省，省司議定，然后聞奏。代宗朝吏部尚書書陟薨，太常博士程皓謚曰“忠孝”。刑部尚書顏真卿駁之曰：“出處事殊，忠孝不并。"

至若奉慈親，當(dāng)圣代，出事主，入事親，忠孝兩全，誰曰不可？況‘忠孝侯’之傳鵲印，唐堯之代即有此官。伏念美名，請(qǐng)依前謚。

晚節(jié)偃蹇，為奸臣所擠，見殞賊手。毅然之氣，折而不沮，可謂忠矣。

1.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.行狀，文中指死者世系、生平大略等，通常是由死者的門生、故吏或親友撰寫。

B.出處，文中指出仕和隱退，與俗語“英雄莫問出處”中的“出處"意思不同。

C.唐堯，是傳說中華夏族五帝之一，“堯”為其謚號(hào)，因封于唐，故稱“唐堯"。

D.賊，文中指作亂的人，與《燕歌行》中“漢將辭家破殘賊”的“賊"意思相同。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。

A.正確?？疾槲幕ＷR(shí)。

B.正確。出仕和隱退/來歷。句意：出仕和隱退是兩件很不相同的事情。/英雄不要問他的來歷。

C.正確?？疾槲幕ＷR(shí)。

D.錯(cuò)誤。作亂的人/敵寇。句意：被奸賊殺害。/唐朝將軍辭家去欲破殘忍暴虐的敵寇。

【譯文】

太常博士掌管擬定謚號(hào)，職位在三品以上故去的大臣，門生、故吏撰寫死者世系、生平大略，申報(bào)尚書省，考核功績(jī)，審核校對(duì)后，交給太常博士商量擬定，后再申報(bào)回尚書省，省中官員商議決定，然后上報(bào)給皇上。代宗朝吏部尚書書陟去世，太常博士程皓定其謚號(hào)為“忠孝”。刑部尚書顏真卿反駁說：“出仕和隱退是兩件很不相同的事情，忠孝不可并行。"

至于侍奉慈愛的雙親，身處圣明的時(shí)代，出仕事君，在家事親，忠孝兩全，誰說不可以呢？況且‘忠孝侯’曾傳下鵲印，唐堯之時(shí)就有這一官職。想到這美名，請(qǐng)求依從這一謚號(hào)。

晩年命途不順，被奸臣排擠，被奸賊殺害，毅然正氣，遇到挫折也不頹喪，可以說是忠臣了。

（2024屆福建寧德五月質(zhì)檢）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

子思曰：“人主自臧，則眾謀不進(jìn)。事是而臧之，猶卻眾謀，況和非以長(zhǎng)惡乎？夫不察事之是非，而悅?cè)酥澕?，暗莫甚焉；不度理之所在，而阿諛求容，諂莫甚焉。君暗臣諂，以居百姓之上，民弗與也。若此不已，國(guó)無類矣。”

舜禹揖讓，湯武用師，非故相詭，乃各時(shí)也。

2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.非，指錯(cuò)誤主意，與《兼愛》中的“既以非之，何以易之？"的“非”意思不同。

B.度，指估計(jì)、推測(cè)，與《鴻門宴》中“度我至軍中，公乃入"的“度”意思相同。

C.無類，指相同、沒有差別，與《論語》中成語“有教無類"的“無類”意思相同。

D.師，指軍隊(duì)，與《過秦論》中“九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)"的“師”意思相同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。名詞，錯(cuò)誤主意/動(dòng)詞，認(rèn)為……不對(duì)。句意：更何況（群臣）附和（他的）錯(cuò)誤決策來助長(zhǎng)邪惡之事呢？/既然已經(jīng)認(rèn)為這是不對(duì)的，那么用什么來改變它呢？

B.正確。都是“估計(jì)、推測(cè)"的意思。句意：（如果）群臣不考慮常理的所在。/估計(jì)我回到了軍營(yíng)中,你才進(jìn)去。

C.錯(cuò)誤。二者語義不同。沒有遺類、沒有幸存者，即國(guó)家滅亡了/不管哪一類人、沒有差別。句意：（那么）這個(gè)國(guó)家就快要滅亡了。/對(duì)任何人都給予教誨，沒有種類的區(qū)別。

D.正確。都是“軍隊(duì)”的意思。句意：商湯王、周武王則依靠軍隊(duì)（奪取天下）。/九國(guó)的軍隊(duì)卻猶豫徘徊，遲疑延宕，不敢進(jìn)入。

【譯文】

子思回答說：“國(guó)君自以為是，就聽不進(jìn)去眾人的謀議。（即使）（他）事情處理得正確而自以為是，尚且屏退眾人的意見，更何況（群臣）附和（他的）錯(cuò)誤決策來助長(zhǎng)邪惡之事呢？（如果）（國(guó)君）不去了解事情做得對(duì)與不對(duì)，而（一味）喜歡別人來贊揚(yáng)自己，就沒有比這更愚昧昏庸的了；（如果）群臣不考慮常理的所在，而只是阿諛奉承以求得寵信，就沒有比這更獻(xiàn)媚取寵的了。君主昏庸，臣子諂媚，（讓這樣的一幫人來）高居于百姓之上，百姓是不會(huì)擁戴他們的。如果這樣下去而不去制止，（那么）這個(gè)國(guó)家就快要滅亡了。"

舜、禹通過禪讓（得到天下），而商湯王、周武王則依靠軍隊(duì)（奪取天下），并不是湯、武故意要違背先王的禪讓原則，而是（因?yàn)椋r(shí)代同過去不一樣了。

（2024屆福建泉州二檢）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

真宗景德二年，曹州民趙諫與其弟諤，交結(jié)權(quán)右，長(zhǎng)吏多與抗禮，率干預(yù)郡政。上即遣中使就訪，乃逮系御史獄。

事發(fā)，遣官案鞫。朝議懲其積惡，官吏民庶，莫不欣快。

才之有偏勝也，事之有緩急也。等天下而理之，天下之不亂也幾何矣！

3.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.抗禮，指用平等的禮節(jié)相待，與成語“分庭抗禮”中的“抗禮"詞義相同。

B.就，指到、開始從事，與《勸學(xué)》“金就礪則利”中的“就"詞義不相同。

C.發(fā)，指被揭發(fā)，與“舜發(fā)于畎畝之中”中的“發(fā)"都是動(dòng)詞，但意思不同。

D.幾何，指若干、多少，與現(xiàn)在所說的“青春幾何”中的“幾何"并不相同。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。分庭抗禮：原義是客人與主人分立在庭的兩側(cè)，以平等的地位相對(duì)行禮。后用來比喻彼此地位或勢(shì)力相等，平起平坐或互相對(duì)立。句意：郡縣長(zhǎng)官對(duì)他們大都以禮相待。/客人與主人分立在庭的兩側(cè)，以平等的地位相對(duì)行禮。

B.正確?！熬汀保?、開始從事/靠近。句意：宋真宗當(dāng)即派遣宦官前往查訪。/金屬制成的刀劍等物品，在磨刀石上磨礪后，就能變得鋒利。

C.正確?！鞍l(fā)”，被揭發(fā)/起，指被任用、被起用。句意：事情被揭發(fā)。/舜從田野耕作之中被起用。

D.錯(cuò)誤?！皫缀巍倍家蓡栐~，解釋為“多少、若干"。句意：這樣天下不亂又能持續(xù)多久呢！/青春有多少呢。

【譯文】

宋真宗景德二年，曹州人趙諫和他的弟弟趙諤，結(jié)交權(quán)貴，郡縣長(zhǎng)官對(duì)他們大都以禮相待，他們一起干預(yù)郡中政事。宋真宗當(dāng)即派遣宦官前往查訪，他們于是被關(guān)押到御史臺(tái)獄。

事情被揭露后，宋真宗派遣官員審訊。朝廷商議懲治他的積久惡行，官員百姓，沒有不感到欣慰快樂的。

個(gè)人的才能有高有低，事情也有輕重緩急。如果對(duì)天下各地按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求，這樣天下不亂又能持續(xù)多久呢！

（2024屆河南信陽考前押題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

高子曰：“《小弁》，小人之詩(shī)也?！泵献釉唬骸昂我匝灾?？"高子曰：“怨乎?！泵献釉唬骸肮淘?，夫高皇之為詩(shī)也！有越人于此，彎弓而射我，我則談笑而道之，無他，疏之也。兄弟彎弓而射我，我則泣涕而道之，無他，威之也。然則《小弁》之怨，親親也，親親，仁也。"《小弁》，刺幽王也。太子之傅作焉。

晉使韓簡(jiǎn)子視秦師，云：“師少于我，斗士倍我。”公曰：“何故？"

（晉）惠公之立，倍秦地及里克①，誅七輿大夫，國(guó)人不附。

惠公用號(hào)射謀，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。

【注】①里克：晉國(guó)卿大夫，是晉獻(xiàn)公開疆拓土的得力副手。

4.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.固，文中指固陋、淺薄，與《師說》中“其聞道也固先乎吾”的“固"意思不同。

B.刺，文中指指責(zé)、諷刺，與《屈原列傳》中“以刺世事”的“刺"意思相同。

C.“斗士倍我”與“倍秦地及里克"中的“倍”意思相同，都指加倍、增加。

D.而，文中表示遞進(jìn)，與《諫太宗十思疏》中“簡(jiǎn)能而任之"的“而”用法不同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生辨析文言文一詞多義的能力。

A．正確。“固”，形容詞，固陋、淺薄/副詞，本來。句意：真固陋啊。/他懂得的道理本來就比我早。

B．正確。都是“指責(zé)、諷刺”的意思。句意：《小弁》，是諷刺周幽王的。/來諷刺當(dāng)世之事。

C．錯(cuò)誤?！氨丁?，加倍、增加/違背。句意：可斗士卻比我們多一倍。/違背了給秦土地及封里克的約定。

D．正確。“而”，表示遞進(jìn)，而且/表示順承，相當(dāng)于“就"然后”。句意：秦軍懷恨而討伐晉國(guó)。/選擇有才能的人就委以重任。

【譯文】

高子說：“《小弁》，是小人作的詩(shī)。"孟子問：“為何這么說？”高子說：“該詩(shī)充滿怨恨情緒。"孟子說：“真固陋啊，高子竟是這樣來研究《詩(shī)經(jīng)》的！假如有一個(gè)越國(guó)人在這里，彎弓射我，我可以一邊說笑一邊談?wù)撨@件事，這沒有別的原因，只為我和他素不相識(shí)?？墒羌偃缥业男值軓澒湮?，我就會(huì)哭著訴說這件事，這也沒別的原因，只為他和我是親人。既然這樣，那么《小弁）這首詩(shī)里的怨很情緒，正是熱愛親人的表現(xiàn)。熱愛親人，這是仁?。　薄缎≯汀?，是諷刺周幽王的。太子的老師所作。

（秦、晉之戰(zhàn)時(shí)）晉惠公派韓簡(jiǎn)子察看秦國(guó)軍容，（韓簡(jiǎn)子）報(bào)告:“秦軍人數(shù)少于我軍，可斗士卻比我們多一倍。"晉惠公問:“這是為什么？”

晉惠公即位后，違背了給秦土地及封里克的約定，又殺死了七輿大夫，晉國(guó)人都不順服。

惠公便采納了號(hào)射的計(jì)謀，未給秦國(guó)糧食，甚至派軍攻打秦國(guó)。秦國(guó)非常生氣，也派軍攻打晉國(guó)。

（2024屆黑龍江齊齊哈爾高三三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

始吾讀孟軻書，然后知孔子之道尊，圣人之道易行；王易王，霸易霸也。以為孔子之徒?jīng)]，尊圣人者，孟氏而已。

圣人之道不傳于世。周之衰，好事者各以其說干時(shí)君，紛紛藉藉相亂，六經(jīng)與百家之說錯(cuò)雜，然老師大儒猶在。

昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。

彼李斯者，獨(dú)能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，此亦必有所恃者矣。

5.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.徒，指徒弟、弟子，與《師說》“郯子之徒"中的“徒”意思不同。

B.干，指求取，與《過零丁洋》“干戈寥落四周星"中的“干”意思不同。

C.不啻，不只，與《促織》“雖連城拱璧不啻也"中的“不啻”意思相同。

D.恃，指依靠、依賴，與成語“有恃無恐"中的“恃”意思相同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A．正確?！巴健?，徒弟、弟子/同類的人。句意：我認(rèn)為孔子的弟子去世。/郯子那些人。

B．正確。“干”，求取/防御兵器。句意：好事的人各自以其學(xué)說向當(dāng)時(shí)的君主求售。/戰(zhàn)火消歇已熬過了四個(gè)年頭。

C．“意思相同"錯(cuò)。“不啻”，副詞，不只/動(dòng)詞，比不上。句意：不只當(dāng)強(qiáng)盜、仇敵來看待。/即使價(jià)值連城的寶玉也比不上。

D．正確。句意：這種膽大妄為的做法必定是有所依仗的。/有所依仗而無所顧忌，什么都不怕。

【譯文】

我開始讀孟軻書，這之后才知道孔子的儒家學(xué)說值得尊崇，圣人的學(xué)說容易施行；“王道"容易統(tǒng)一天下，“霸道”容易稱霸諸侯。我認(rèn)為孔子的弟子去世后，尊崇孔圣人只有孟軻而已。

圣人的學(xué)說，沒有傳于后世。周代衰弱，好事的人各自以其學(xué)說向當(dāng)時(shí)的君主求售，紛紛擾擾，十分混亂，六經(jīng)和諸子百家的學(xué)說相互混雜，然而此時(shí)還有一些名師大儒在世（可以傳授圣人的學(xué)說）。

以前我總覺得奇怪，李斯是荀卿的學(xué)生，后來又焚燒了荀卿書，完全改變了古代先圣先王的法則，離經(jīng)叛道，對(duì)于老師思想主張，不只當(dāng)強(qiáng)盜、仇敵來看待。

而那個(gè)李斯，只有他驕矜傲慢不顧一切，焚燒了孔子的六經(jīng)，這種膽大妄為的做法必定是有所依仗的。

（2024屆山東濱州高三二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

景公使圉人①養(yǎng)所愛馬，暴死，公怒，令人操刀解養(yǎng)馬者。是時(shí)晏子侍前，左右執(zhí)刀而進(jìn)，晏子止而問于公曰：“堯舜支解人，從何軀始？"公矍然曰：“從寡人始?！彼觳恢Ы狻９唬骸耙詫侏z。"晏子曰：“此不知其罪而死，臣為君數(shù)之，使知其罪，然后致之獄。”公曰：“可。"晏子數(shù)之曰：“爾罪有三，公使汝養(yǎng)馬而殺之，當(dāng)死罪一也。又殺公之所最善馬，當(dāng)死罪二也?！?/p>

春秋時(shí)，晉平公欲伐齊，使范昭往觀齊國(guó)之政。齊景公觴之。酒酣，范昭請(qǐng)君之樽酌。

注：①圉人，古代掌管養(yǎng)馬放牧等事的官員，也泛稱養(yǎng)馬的人。

6.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.解，文中為肢解、分割的意思，與《庖丁解?！奉}目中的“解"詞義相同。

B.獄，指牢獄、監(jiān)獄，與《曹劌論戰(zhàn)》中“小大之獄”的“獄"詞義不同。

C.當(dāng)，指判罪，和《蘇武傳》中“謀殺單于近臣，當(dāng)死”的“當(dāng)"詞義相同。

D.觴，指請(qǐng)人喝酒，和《蘭亭集序》中“一觴一詠”的“觴"詞義相同。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A．正確?！敖狻?，均為“肢解、分割"的意思。句意：令人拿刀去肢解養(yǎng)馬人。/有個(gè)名叫丁的廚師肢解牛。

B．正確?！蔼z”，牢獄、監(jiān)獄/案件。句意：把他投入監(jiān)獄治罪吧。/大大小小的案件。

C．正確?！爱?dāng)”，動(dòng)詞，均指判罪。句意：這是判你死罪的第一條罪狀。/謀殺單于親近的大臣，判決死罪。

D．“詞義相同”錯(cuò)，“觴”，請(qǐng)人喝酒/飲酒。句意：齊景公設(shè)宴進(jìn)行招待。/一邊飲酒，一邊吟詩(shī)。

【譯文】

齊景公讓養(yǎng)馬人飼養(yǎng)他喜愛的馬，馬突然死了，景公大怒，令人拿刀去肢解養(yǎng)馬人。這時(shí)晏子正陪侍在景公身旁，手下人拿刀上前，晏子阻止了他們，然后問景公道：“堯舜肢解人，從誰開始的？”景公驚懼地說：“從我開始。"就沒肢解養(yǎng)馬人。景公說：“把他投入監(jiān)獄治罪吧?！标套诱f：“這么做的話他不知道自己的罪就死了，我來替您列舉他的罪狀，讓他知道自己的罪，然后再把他關(guān)到監(jiān)獄去。"景公說：“可以?！标套泳土袛?shù)他的罪狀：“你有三大罪狀，君王讓你養(yǎng)馬你卻把馬養(yǎng)死了，這是判你死罪的第一條罪狀。你又養(yǎng)死了君王最喜愛的馬，這是判你死罪的第二條罪狀?！?

春秋時(shí)期，晉平公打算進(jìn)攻齊國(guó)，便派大夫范昭去觀察齊國(guó)的政治動(dòng)態(tài)。齊景公設(shè)宴進(jìn)行招待。當(dāng)酒喝得興致正濃時(shí)，范昭竟提出用齊景公的酒樽斟酒喝。

（2024屆山東菏澤高三二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

宛、雒之師挫，則秦川之氣枵，而惡能應(yīng)天下之變乎？

此又用兵者偶然制勝之一策，乘倉(cāng)猝相當(dāng)之頃，一用之而得志耳。

昔蕭何薦韓信，管仲舉王子城父，皆忖己之長(zhǎng)，未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時(shí)之名將無城父、韓信，故使功業(yè)陵遲，大義不及邪？

7.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.惡，怎么，哪里，和《齊桓晉文之事》中“以小易大，彼惡知之”的“惡"意義相同。

B.倉(cāng)猝，非常事變，和蒲松齡《促織》中“成倉(cāng)猝莫知所救”中的“倉(cāng)猝"意義不同。

C.舉，舉薦，推舉，與杜牧《阿房宮賦》中“戍卒叫，函谷舉”中的“舉"意義相同。

D.器，才能，才干，與《四章》中“埏埴以為器”中的“器"意義不同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。都是疑問副詞，“怎么，哪里”。句意：還怎么能再應(yīng)對(duì)天下形勢(shì)的變化呢？/用小羊換下大牛，他們?cè)趺茨芾斫饽淖龇兀?/p>

B.正確。倉(cāng)猝，非常事變/匆促地。句意：乘著兩軍倉(cāng)促相持的短暫時(shí)機(jī)。/成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它。

C.錯(cuò)誤，兩個(gè)“舉"意義不同，舉，舉薦，推舉/被攻占。句意：管仲舉薦王子城父。/戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻占。

D.正確。器，才能，才干/器皿。句意：諸葛亮的才干和政治作為。/糅合黏土做成器皿。埏埴（shānzhí）

【譯文】

進(jìn)軍宛城、洛陽的軍隊(duì)遭到挫敗，那么出秦川的軍隊(duì)也會(huì)士氣大挫，還怎么能再應(yīng)對(duì)天下形勢(shì)的變化呢？

這又是用兵的人靠出其不意來制勝的一個(gè)策略，乘著兩軍倉(cāng)促相持的短暫時(shí)機(jī)，一舉使用這種策略而達(dá)成目的。

從前蕭何舉薦韓信，管仲舉薦王子城父，都是揣度自己才能的長(zhǎng)處，不能政治軍事兩方面兼而有之的緣故。諸葛亮的才干和政治作為，或許也能同管仲、蕭何相媲美，只是當(dāng)時(shí)的名將沒有像王子城父、韓信那樣的人，所以才使他的功績(jī)事業(yè)逐漸衰微，統(tǒng)一全國(guó)的理想不能實(shí)現(xiàn)吧？

（2024屆山東濟(jì)南針對(duì)性訓(xùn)練）閱讀下面文本，完成下面小題。

賊又造木驢攻城，巡熔金汁灌之，應(yīng)投銷鑠。賊又于城西北隅以土囊積柴為磴道，欲登城。

巡之所為，皆應(yīng)機(jī)立辦，賊伏其智，不敢復(fù)攻，遂于城外穿三重壕，立木柵以守巡，巡亦于其內(nèi)作壕以拒之……

始，肅宗詔書侍郎張鎬代賀蘭進(jìn)明節(jié)度河南，率浙東李希言、浙西司空襲禮、淮南高適、青州鄧景山四節(jié)度犄角救睢陽，巡亡三日而鎬至，十日而廣平王收東京。

張巡大小數(shù)百戰(zhàn)，雖力盡乃死，而唐全得江、淮財(cái)用，以濟(jì)中興，引利償害，以百易萬可矣。

8.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.應(yīng)，意為應(yīng)該，與《促織》中“每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞”的“應(yīng)"意義不同。

B.穿，意為開鑿，與《孔雀東南飛》中“赍錢三百萬，皆用青絲穿”的“穿"意義不同。

C.犄角，即掎角，指分兵牽制或夾擊敵人。文中表示為救睢陽而采取的用兵陣法。

D.濟(jì)，意為幫助，援助，與“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”中的“濟(jì)"意義相同。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義的能力。

A.“應(yīng)，意為應(yīng)該”錯(cuò)誤。副詞，立刻，隨即/介詞，隨著。句意：木驢立刻被銷毀。/每當(dāng)聽到琴瑟的弦音，就會(huì)隨著節(jié)奏(旋律)翩然起舞。

B.正確。開鑿/把東西串聯(lián)起來。句意：于是在城外挖了三道壕溝。/送了聘金三百萬，全部用青絲串聯(lián)起。

C.正確。文化常識(shí)。句意：率浙東李希言、浙西司空襲禮、淮南高適、青州鄧景山四位節(jié)度使互為掎角之勢(shì)，以救睢陽。

D.正確。都是“幫助，援助"的意思。句意：得以用來援助中興大業(yè)。/不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，顯達(dá)的時(shí)候就使天下人都得到好處。

【譯文】

叛軍又制作木驢來攻城，張巡就熔化鐵水澆灌木驢，木驢立刻被銷毀。叛軍最后在城西北角用土袋和柴木積成階道，想借此登城。

張巡的所作所為都是隨機(jī)應(yīng)變，立刻辦理。叛軍佩服他智謀高強(qiáng)，不敢再來進(jìn)攻。于是在城外挖了三道壕溝，并置立木柵而圍城，張巡也在城內(nèi)挖了壕溝以對(duì)抗敵人……

原先，肅宗下詔命中書侍郎張鎬接替賀蘭進(jìn)明為河南節(jié)度使，率浙東李希言、浙西司空襲禮、淮南高適、青州鄧景山四位節(jié)度使互為掎角之勢(shì)，以救睢陽。張巡死后三天張鎬兵到，十天后廣平王收復(fù)東京洛陽。

張巡經(jīng)歷了大小數(shù)百次戰(zhàn)斗，雖然力量用盡后死去，但使唐朝完全擁有江、淮的財(cái)物，得以用來援助中興大業(yè)，用帶來的利益去補(bǔ)償弊害，就像用一百來?yè)Q一萬一樣是可以的。

（2024屆山東濟(jì)寧高三三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

莊公曰：“嘻！寡人之生不若死?！辈軇ピ唬骸叭?，則君請(qǐng)當(dāng)其君，臣請(qǐng)留其臣。"及會(huì)，兩君就壇，兩相相揖，曹劌手劍援刃而進(jìn)，迫桓公于壇上，曰：“城壞壓境，君不圖與？”管仲曰：“然，則君何求？"曹劌曰：“愿請(qǐng)汶陽田。”管仲謂桓公曰：“君其許之。"桓公許之。曹劌請(qǐng)盟，桓公遂與之盟。已盟，棄劍而去。左右曰：“要盟可倍，曹劌可仇，請(qǐng)倍盟而討曹劌?！?/p>

北伐山戎，為燕開路，三存亡國(guó)，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，為五伯長(zhǎng)。本信起乎柯之盟也。

9.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.當(dāng)，文中意為抵得上、對(duì)付，與《木蘭辭》“木蘭當(dāng)戶織"中的“當(dāng)”意思不同。

B.其，文中表示祈使語氣，與《燭之武退秦師》中“吾其還也"的“其”用法相同。

C.倍，通“背”，違背，與《鴻門宴》“臣之不敢倍德也”的“倍"用法和意思不同。

D.本，文中意為探究，與《伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”中的“本"意思相同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生辨析文言文一詞多義的能力。

A.正確。抵得上、對(duì)付/對(duì)著。句意：那么大王您就對(duì)付齊國(guó)的國(guó)君。/木蘭姑娘當(dāng)門在織布。

B.正確。均表示祈使語氣，譯為“還是”。句意：您還是答應(yīng)他吧。/我們還是回去吧。

C.“用法和意思不同"錯(cuò)誤。都是“違背”的意思。句意：在要挾下締結(jié)的盟約可以背棄。/我是不敢忘恩負(fù)義的。

D.正確。都是“推究、探究"的意思。句意：推其根本，他的信義是從柯邑締結(jié)盟約開始建立起來的啊。/或者說推究他成功與失敗的事跡。

【譯文】

莊公說：“唉！我活著還不如死！”曹劌說：“既然這樣，那么大王您就對(duì)付齊國(guó)的國(guó)君，我來對(duì)付齊國(guó)的臣子。"到了會(huì)盟的時(shí)候，兩國(guó)國(guó)君登上盟壇，兩位國(guó)相相互作揖，曹劌手握出鞘的寶劍走了進(jìn)去，在壇上逼近齊桓公，說：“城池攻破，大軍壓境，大王還打算進(jìn)攻嗎？”管仲說：“既是這樣，那您有什么要求呢？"曹劌說：“希望齊國(guó)歸還汶陽的田地。”管仲對(duì)桓公說：“您還是答應(yīng)他吧。"齊桓公便答應(yīng)了曹劌的要求。曹劌請(qǐng)求結(jié)盟，齊桓公就與魯國(guó)締結(jié)了盟約。結(jié)盟后，曹劌棄劍離開盟壇?；腹磉叺某甲诱f：“在要挾下締結(jié)的盟約可以背棄，曹劌可以視為仇敵，請(qǐng)大王允許我們背棄己訂的盟約，發(fā)兵討伐曹劌?！?/p>

向北討伐戎國(guó)，替燕國(guó)開路。齊桓公三次使即將被滅亡的國(guó)家得以保存，一次使斷代的國(guó)家得以延續(xù)，尊奉周王朝，九次會(huì)合諸侯，使混亂的周王朝的天下得以安定，他的功德僅次于三王，成為春秋五霸之首。推其根本，他的信義是從柯邑締結(jié)盟約開始建立起來的啊。

（2024屆山東聊城高三三模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

世宗嘉靖六年夏五月，起新建伯王守仁以兵部尚書總制兩廣、江西、湖廣軍務(wù)。先是，成化中，韓雍平斷藤峽，民獲寧居者二十余年。正德五年后，遺孽漸熾，峽南賊尤甚，橫江御人。至是，守仁定田州，而兩江父老遮道言斷藤峽及八寨賊倡亂狀，守仁上疏請(qǐng)討，從之。七年春二月，王守仁以湖廣兵至南寧。

賊既失險(xiǎn)氣奪，不能支，遂大潰，奔入重險(xiǎn)。

10.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.起，意為重新啟用，是古代任用官員的常用詞語，辟、拜、除、授等同屬此類。

B.橫，意為橫行，與《赤壁賦》中“白露橫江，水光接天"中“橫”的意思不相同。

C.以，表示動(dòng)作、行為的對(duì)象，與《歸去來兮辭》中“舟遙遙以輕飏"的“以”用法相同。

D.奪，意為喪失，與《陳情表》中的“行年四歲，舅奪母志"的“奪”意思不相同。

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。啟用，任用。考查文化常識(shí)。

B.正確。橫行/橫貫。句意：他們橫行江面對(duì)抗外人。/白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。

C.錯(cuò)誤，用法不同。前者“以"為動(dòng)詞，率領(lǐng)/后者“以”為連詞，表修飾。句意：王守仁率領(lǐng)湖廣的軍隊(duì)到達(dá)南寧。/船在水面上輕輕地飄蕩著前進(jìn)。

D.正確。動(dòng)詞，喪失/動(dòng)詞，強(qiáng)行改變，逼迫。句意：叛賊已經(jīng)失去險(xiǎn)要勇氣喪失。/我長(zhǎng)到四歲時(shí)，舅舅強(qiáng)迫我母親改變了守節(jié)的心愿。

【譯文】

明世宗嘉靖六年夏天的五月，朝廷起用新建伯王守仁，讓他憑借兵部尚書的身份總管兩廣、江西、湖廣的軍政事務(wù)。在此之前，成化年間，韓雍平定了斷藤峽叛亂，當(dāng)?shù)匕傩盏靡园簿恿硕嗄?。正德五年以后，叛亂余孽漸成氣候，峽谷以南的叛賊尤其嚴(yán)重，他們橫行江面對(duì)抗外人。到這時(shí)，王守仁平定了田州，兩江的父老百姓攔路控訴斷藤峽及八寨賊寇作亂的情況。王守仁向朝廷上疏請(qǐng)求討伐，朝廷聽從了他的建議。明世宗嘉靖七年春天的二月，王守仁率領(lǐng)湖廣的軍隊(duì)到達(dá)南寧。

叛賊已經(jīng)失去險(xiǎn)要勇氣喪失，不能支撐，于是潰敗，逃入層層險(xiǎn)阻的地勢(shì)。

（2024屆山東日照高三校際聯(lián)合）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

若夫外飾其貌而內(nèi)無其實(shí)，口誦其文而行不猶其道，是盜，固與盜而不容于君子之域。

弦高誕于秦而信于鄭，晁生忠于漢而讎于諸侯。

彼挾其君以天下聽之也，欲就其所謂術(shù)數(shù)之效。

子云之愚錯(cuò)也，非以其知不足以衛(wèi)身而愚之也，亦以其不能杜七國(guó)未發(fā)之禍而故趣之于亂也。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.其實(shí)，指內(nèi)在真實(shí)，與《六國(guó)論》中“其實(shí)百倍"的“其實(shí)”意思不同。

B.誕，指虛妄，與《蘭亭集序》中“固知一死生為虛誕"的“誕”意思相同。

C.效，指效果，與《諫太宗十思疏》中“信者效其忠"的“效”意思不同。

D.杜，指堵塞，與《諫逐客書》中“強(qiáng)公室，杜私門"的“杜”意思相同。

【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生理解文言詞語一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。內(nèi)在真實(shí)/它實(shí)際上。句意：如果一個(gè)人外表裝飾得很好，但內(nèi)心空虛。/它實(shí)際上多到百倍。

B.錯(cuò)誤。二者意思不同。動(dòng)詞，欺騙/名詞，荒誕的看法。句意：弦高對(duì)秦國(guó)欺騙而對(duì)鄭國(guó)忠誠(chéng)。/本來知道把生死等同的說法是虛妄荒誕的。

C.正確。效果/獻(xiàn)出。句意：期望展現(xiàn)自己所謂的治國(guó)之術(shù)的效果。/誠(chéng)信的人獻(xiàn)出他的忠誠(chéng)。

D.正確。都是“堵塞、阻止、抑制"的意思。句意：還因?yàn)樗麤]有能力阻止七國(guó)的禍亂，而故意引向混亂。/加強(qiáng)鞏固了王室的權(quán)力，抑制豪門貴族的勢(shì)力。

【譯文】

如果一個(gè)人外表裝飾得很好，但內(nèi)心空虛，嘴上說著道理，行為卻不跟隨道理，那么這就是偷竊，他們不能被認(rèn)為是君子。

商人弦高對(duì)秦國(guó)欺騙而對(duì)鄭國(guó)忠誠(chéng)，晁錯(cuò)對(duì)漢朝是忠臣，對(duì)諸侯是仇人。

晁錯(cuò)依仗天子把天下的權(quán)力交給他，期望展現(xiàn)自己所謂的治國(guó)之術(shù)的效果。

子云認(rèn)為晁錯(cuò)愚蠢，不僅僅因?yàn)樗闹侵\不足以保護(hù)自己，還因?yàn)樗麤]有能力阻止七國(guó)的禍亂，而故意引向混亂。

（2024屆山東威海高三二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)厄遠(yuǎn)近，上將之道也。

魏司馬懿率二十萬眾拒亮，與延軍錯(cuò)道，徑前，當(dāng)亮軍六十里，候（注）還，白懿云：“亮城中兵少力弱?！绷烈嘀曹姶怪?，恐與己相逼，欲赴延軍，相去又遠(yuǎn)，勢(shì)不能及。將士失色，莫知其計(jì)。亮意氣自若，救命軍中皆偃旗息鼓，不得妄出；又令大開四門，掃地卻灑。懿嘗謂亮持重，而復(fù)見以弱勢(shì)，疑其有伏兵。于是，率眾北趨山。

［注］侯，斥侯，古代偵察兵。

12.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.計(jì)，考慮，與《核舟記》中“通計(jì)一舟，為人五"的“計(jì)”意思不同。

B.徑，徑直，與《歸去來兮辭》中“三徑就荒"的“徑”意思不同。

C.垂，將要，將近，與成語“功敗垂成"中的“垂”意思相同。

D.北，方位詞，與《過秦論》中“追亡逐北"的“北”意思相同。

【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A．正確?！坝?jì)”，第二個(gè)應(yīng)是“計(jì)算”。句意：能夠正確判斷敵情取得勝利，細(xì)致考慮地形險(xiǎn)易和遠(yuǎn)近。/統(tǒng)計(jì)在一條船里，有五個(gè)人。

B．正確?！皬健?，第二個(gè)應(yīng)是名詞“小道”。句意：徑直進(jìn)至距諸葛亮六十里的地方。/院子里的小路快要荒蕪了。

C．正確。都是時(shí)間副詞“將要，將近"的意思。句意：而諸葛亮也知道司馬懿軍即將來到。/將近成功的時(shí)候失敗了。

D．錯(cuò)誤?！氨薄?，方位名詞作狀語，“向北"/名詞，“潰敗的軍隊(duì)”。句意：于是便率領(lǐng)大軍退往北山之下。/追擊潰敗的敵軍。

【譯文】

能夠正確判斷敵情取得勝利，細(xì)致考察地形險(xiǎn)易和道路遠(yuǎn)近，這是作為上將的用兵之道。

魏國(guó)大將司馬懿率軍二十萬人前去抵御諸葛亮，與東進(jìn)的魏延軍錯(cuò)道而行，徑直進(jìn)至距諸葛亮六十里的地方，其偵察人員回來向司馬懿報(bào)告說：“諸葛亮所在陽平城中兵力不多，力量虛弱。"而諸葛亮也知道司馬懿軍即將來到，擔(dān)心他向自己逼近，打算開赴魏延處，卻因彼此相距太遠(yuǎn)，事態(tài)緊迫已經(jīng)來不及了。因此，蜀軍將士個(gè)個(gè)驚慌失色，不知應(yīng)當(dāng)采取什么辦法。然而，諸葛亮卻神態(tài)自若，鎮(zhèn)靜如常。他命令城中蜀軍都放倒旗幟，停息鼓聲，不準(zhǔn)隨便走出營(yíng)帳；又命令士兵大開四面城門，于門前灑水掃地。司馬懿一貫認(rèn)為諸葛亮用兵謹(jǐn)慎持重，而現(xiàn)在卻又?jǐn)[出虛弱的姿態(tài)，因此懷疑諸葛亮于城中埋設(shè)有伏兵，于是便率領(lǐng)大軍退往北山之下。

（2024屆山東濰坊高三二模）閱讀下面的文言文，完成小題。

伯禽①將歸于魯，周公謂伯禽之傅曰：“汝將行，盍志而子美德乎？”對(duì)曰：“其為人寬，好自用，以慎。此三者，其美德已。"

吾語女，我，文王之為子，武王之為弟，吾于天下不賤矣，然而吾所執(zhí)贄而見者十人，還貨而相見者三十人，貌執(zhí)之士者百有余人，欲言而請(qǐng)畢事者千有余人，于是吾僅得三士焉，以正吾身，以定天下。

孔子曰：“人有五儀，有庸人，有士人，有君子，有賢人，有圣人。審此五者，則治道畢矣?！?/p>

【注】①伯禽：周公旦之子。

13.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.自用，文中指靠自己的才智行事，與成語“師心自用"中的“自用”意思相同，感彩也相同。

B.執(zhí)贄，指拜謁尊長(zhǎng)時(shí)攜禮物相贈(zèng)，與《屈原列傳》“厚幣委質(zhì)事楚"中“質(zhì)”的意思相同。

C.正，意為使……端正，與《墨子·兼愛》“子自愛，不愛父，故虧父而自利"中“虧”的用法相同。

D.審，文中指清楚了解，與《歸去來兮辭》“倚南窗以寄傲，審容膝之易安"中的“審”意思相同。

【答案】A

【解析】本題考查學(xué)生辨析一詞多義的能力。

A.“意思相同，感彩也相同"錯(cuò)，前者是褒義，后者是貶義。句意：喜歡靠自己的才智行事。/指固執(zhí)己見，自以為是，想怎么干就怎么干。

B.正確。禮物。句意：然而需要我拿著見面禮求見的有十個(gè)人。/用厚禮和信物呈獻(xiàn)給楚王。

C.正確，都是使動(dòng)用法（注意這里只談?wù)撚梅?，不談?wù)撘饬x）。句意：靠他們使我的身心端正。/孩子如果只知道愛惜自己，而不知道體恤父母，甚至不惜傷害雙親，來追求自己的利益。

D.正確。清楚，了解，明白。句意：清楚了解這五類人。/倚靠著南窗，抒