九上·期中考·2022-2023深圳市龍華區(qū)南山第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校集團(tuán)考試

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年廣東省深圳市龍華區(qū)南山第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)校集團(tuán)九年級(jí)（上）期中語(yǔ)文試卷一、基礎(chǔ)（27分）1．（4分）本學(xué)期，學(xué)校開(kāi)展“讀書(shū)的魅力”主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。請(qǐng)你根據(jù)情境按要求完成下題。讀書(shū)時(shí)不可存心jié難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為（1）（A尋章摘句B斷章取義），而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀jué消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，（2）（A手不釋卷B孜孜不倦）。（1）【辨析字形】根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。jié難咀jué（2）【詞語(yǔ)運(yùn)用】結(jié)合語(yǔ)境，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，將選項(xiàng)填到橫線上。①②2．（2分）【文學(xué)常識(shí)】下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《無(wú)言之美》的作者是朱光潛，安徽銅城人，美學(xué)家、翻譯家。主要作品有《文藝心理學(xué)》《談美》等。B．《不求甚解》選自《燕山夜話》，作者是馬南邨，福建閩侯人，新聞?dòng)浾?、政論家、雜文作家。 C．《曹劌論戰(zhàn)》節(jié)選自《左傳?莊公十年》，《左傳》，又稱《左氏春秋》，法家經(jīng)典之一，是中國(guó)古代的史學(xué)和文學(xué)名著。 D．《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》，諷，諷諫，用含蓄的話委婉地規(guī)勸。3．（2分）【句子銜接】把下面句子組成一段語(yǔ)意連貫的話，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①有了這根接力魔棒，人類幾十萬(wàn)年的歷史，某一學(xué)科積累幾千年而有的成果，我們都可以在短時(shí)間內(nèi)將其掌握，而騰出足夠的時(shí)間去進(jìn)行新的創(chuàng)造。②歷史愈久，文明積累愈多，人和書(shū)的關(guān)系就愈緊密相連。③人類社會(huì)是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，我們常將它比作歷史長(zhǎng)河，而每個(gè)人都是途中搭行一段的乘客。④書(shū)籍是我們視接千載、心通四海的橋梁，是每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上首先要拿到的通行證。⑤當(dāng)我們上船之時(shí)，前人就將他們的一切發(fā)明和創(chuàng)造，濃縮在書(shū)本中，作為歡迎我們的禮物，同時(shí)也是交班的囑托。A．④⑤①③② B．④③②⑤① C．③②①④⑤ D．③⑤①④②4．（2分）【病句】下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．市政府邀請(qǐng)城市圈成員參加項(xiàng)目簽約大會(huì)，大家共辦招商活動(dòng)，共享發(fā)展機(jī)遇。 B．通過(guò)閱讀，使我們的視野更加寬廣，精神更加豐盈。 C．“直播銷售員”這個(gè)職業(yè)稱謂的正式啟用，意味著直播銷售行業(yè)已進(jìn)入規(guī)范化階段。 D．動(dòng)漫專題片《新中國(guó)是這樣煉成的》，用青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式生動(dòng)講述黨史故事。5．（5分）口語(yǔ)交際。媽媽：“你寫(xiě)作業(yè)一遇到難題就用搜題軟件搜答案，這不是應(yīng)付老師檢查嗎？”小軍：“我看了答案就會(huì)了，這跟聽(tīng)老師講課不是一樣的嗎？”媽媽：“但你只照抄答案，時(shí)間一長(zhǎng)，就可能喪失獨(dú)立思考的能力?！毙≤姡骸澳俏矣龅讲粫?huì)的題，你又不能給我講，我怎么辦？”（1）媽媽和小軍爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么？（2）請(qǐng)參加這場(chǎng)討論，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題的看法及理由。50字左右。6．（2分）古詩(shī)閱讀理解。南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。對(duì)這首詩(shī)的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．這是一首登臨感懷之作。詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺卻望不見(jiàn)中原；只有南北的交戰(zhàn)，列朝的興亡正如滔滔江水。囊括時(shí)空，氣勢(shì)恢宏。 B．京口曾是東吳建都之地，詩(shī)人由此展開(kāi)聯(lián)想?！比f(wàn)兜鍪”言孫權(quán)軍容之盛，“坐斷”言其功業(yè)之大，“戰(zhàn)未休”贊其斗志之旺。 C．這首詞屬小令，卻吟詠重大的題材，氣勢(shì)壯闊，古今少見(jiàn)。全詞層次分明。整篇三問(wèn)三答，自相呼應(yīng)，創(chuàng)前所未有的意境。 D．這首詞風(fēng)格豪放雄壯。詞的下片詩(shī)人豪邁地宣稱，只有曹操和劉備可以和自己匹敵，并希望后代能像孫權(quán)一樣建立功業(yè)。7．（10分）【詩(shī)文默寫(xiě)】在下面橫線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。（1）兔從狗竇入，。（《十五從軍征》）（2），風(fēng)掣紅旗凍不翻。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（3）傷心秦漢經(jīng)行處，。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關(guān)懷古》）（4），靈旗空際看。（夏完淳《別云間》）（5）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，，。（諸葛亮《出師表》）（6）文天祥是南宋著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，既有文韜武略，又有慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情。他錚錚鐵骨，視死如歸，在《過(guò)零丁洋》中通過(guò)，的詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)寧愿留名千古，也決不屈服的豪邁氣概；在《南安軍》里通過(guò)，的詩(shī)句表達(dá)出仿效古人以死明志的決心。二、閱讀（45分）8．（13分）比較閱讀下列兩段文言文，回答以下各題?！炯住筷悇僬?，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘?！眰蛘咝Χ鴳?yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”【乙】陳勝王凡六月。已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門(mén)曰：“吾欲見(jiàn)涉?！睂m門(mén)令欲縛之。自辯數(shù)，乃置，不肯為通。陳王出，遮道而呼涉。陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“夥（huǒ）頤（yí）！涉之為王沉沉者！”楚人謂多為伙，故天下傳之，夥涉為王，由陳涉始?？统鋈胗姘l(fā)舒，言陳王故情?；蛘f(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓（zhuān）妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。（選自《史記》司馬遷）注釋：宮門(mén)令：守衛(wèi)宮門(mén)的官。辯數(shù)：反復(fù)解說(shuō)。夥頤：意思是“真多呀”。夥，多。頤，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“呀”。沈沈：形容宮室高大深邃，富麗堂皇。夥涉為王：這是當(dāng)時(shí)流傳的口頭語(yǔ)，意思是一朝得志就變得十分闊氣。發(fā)舒：放肆，隨便。顓：通“?！?。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①若為傭耕，何富貴也②茍富貴，無(wú)相忘③輟耕之壟上，悵恨久之④其故人嘗與傭耕者聞之，之陳（2）翻譯下列句子。①燕雀安知鴻鵠之志哉?、谥T陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。（3）下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.【甲】段有很強(qiáng)的文學(xué)性，為了突出人物性格進(jìn)行了一定的藝術(shù)加工。B.《史記》“不虛美”“不隱惡”，閱讀時(shí)需關(guān)注歷史敘事的內(nèi)在邏輯和精彩細(xì)節(jié)。C.【甲】【乙】?jī)啥挝淖诌b相呼應(yīng)，都是正面描寫(xiě)陳涉，體現(xiàn)司馬遷對(duì)陳涉的充分肯定。D.“世家”是記載諸侯王國(guó)之事的，司馬遷將陳涉收入“世家”之列，他這么做的目的在于借對(duì)陳涉揭竿而起的褒揚(yáng)含蓄地表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者的不滿。（4）結(jié)合【甲】【乙】?jī)啥卧?，分析陳涉的形象特點(diǎn)。9．（10分）閱讀下面選文，回答以下各題?！静牧弦弧竣僦袊?guó)古代農(nóng)業(yè)的一大特點(diǎn)是多元交匯。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)因自然條件的差異逐步形成不同類型的農(nóng)業(yè)文化，并通過(guò)不同地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的相互交流、促進(jìn)，逐漸匯合為中華古代農(nóng)業(yè)文化的洪流。其中黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心，同為中華古代農(nóng)業(yè)文化的搖籃。②中國(guó)農(nóng)業(yè)文化分為農(nóng)耕文化和游牧文化。它們大體以長(zhǎng)城為界，在地區(qū)上相互分立，在經(jīng)濟(jì)上卻相互依存。農(nóng)耕文化始終居于主導(dǎo)地位，游牧民族雖曾多次入主中原，但最終都被農(nóng)耕文化融合。在農(nóng)耕文化內(nèi)部，又有北方的旱地農(nóng)業(yè)和南方的水田農(nóng)業(yè)兩種主要類型。其形成以秦嶺、淮河南北自然條件的差異為基礎(chǔ)，其發(fā)展有賴于相互的交流和融合。中唐以前，華北旱地農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。中唐以后，南方水田農(nóng)業(yè)后來(lái)居上，超過(guò)北方旱地農(nóng)業(yè)。③中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)是精耕細(xì)作。精耕細(xì)作本質(zhì)上是人們針對(duì)不同自然條件，克服不利因素而創(chuàng)造的農(nóng)藝。從某種意義上說(shuō)，精耕細(xì)作是多元交匯農(nóng)業(yè)體系的產(chǎn)物。各地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的交流，促進(jìn)了精耕細(xì)作傳統(tǒng)的形成與發(fā)展。其次，精耕細(xì)作傳統(tǒng)又與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，尤其與封建地主制有關(guān)。在這種制度下，自耕農(nóng)和佃農(nóng)有較大的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，為提高單位面積產(chǎn)量，他們只能采用多投勞力和改進(jìn)農(nóng)藝的方法，這也就是精耕細(xì)作傳統(tǒng)形成的重要原因。（選自《中國(guó)古代農(nóng)業(yè)》，商務(wù)印書(shū)館，有改動(dòng)）【材料二】現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代。1996年，中國(guó)農(nóng)業(yè)部提出了超級(jí)稻育種計(jì)劃。袁隆平院士領(lǐng)銜的科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)走形態(tài)改良和雜種優(yōu)勢(shì)利用相結(jié)合的技術(shù)路線，成功攻破水稻超高產(chǎn)育種難題，不斷刷新畝產(chǎn)記錄。目前該計(jì)劃的五期目標(biāo)已全部完成，分別是畝產(chǎn)700公斤、800公斤、900公斤、1000公斤、1100公斤。2020年11月，由袁院士團(tuán)隊(duì)研發(fā)的雜交水稻雙季畝產(chǎn)突破1500公斤大關(guān)?！蹲匀弧冯s志發(fā)文，認(rèn)為中國(guó)水稻生物學(xué)、遺傳學(xué)和群體基因組學(xué)研究在世界水稻乃至作物科學(xué)研究領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位。（選自《長(zhǎng)沙晚報(bào)》，有改動(dòng)）【材料三】一個(gè)國(guó)家只有立足糧食的基本自給，才能掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)，才能掌控經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展這個(gè)大局。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，保障國(guó)家糧食供給的根本出路在于科技創(chuàng)新，我們需要有一批從事農(nóng)業(yè)科技尤其是糧食種植方面的專家。這就需要我們從現(xiàn)在抓起，鼓勵(lì)一批優(yōu)秀的年輕人投入到農(nóng)業(yè)科技的學(xué)習(xí)與研究中來(lái)。只有這樣，才能真正做到“把中國(guó)人的飯碗牢牢抓在中國(guó)人手中”。（選自《穿越時(shí)空的價(jià)值印記》，有改動(dòng)）（1）下列說(shuō)法與原文的意思相符合的一項(xiàng)是A.中國(guó)農(nóng)業(yè)文化經(jīng)過(guò)多元交匯，最終匯合成黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心。B.隨著農(nóng)耕文化與游牧文化的匯合交流，游牧文化已被農(nóng)耕文化替代。C.南方水田文化一直在中國(guó)農(nóng)業(yè)文化中處于主導(dǎo)地位。D.中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需走現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作傳統(tǒng)相結(jié)合的道路。（2）下列說(shuō)法或推斷正確的一項(xiàng)是A.在農(nóng)耕文化內(nèi)部，又有北方的旱地農(nóng)業(yè)和南方的水田農(nóng)業(yè)兩種主要類型。B.從中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展特點(diǎn)可以看出，只要精耕細(xì)作，就能提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量。C.只有在封建地主制背景下，中國(guó)農(nóng)業(yè)才需要精耕細(xì)作傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)量的提升。D.隨著中國(guó)超級(jí)稻育種計(jì)劃目標(biāo)的完成，中國(guó)已全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。（3）材料一第②段中加點(diǎn)詞“始終”能去掉嗎？為什么？（4）立志學(xué)農(nóng)的小文同學(xué)想了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，請(qǐng)你結(jié)合上面材料，向她簡(jiǎn)單介紹。10．（16分）閱讀下面文段，回答以下各題。又見(jiàn)鷺鷥①那是春天的一個(gè)傍晚，我沿著水邊的沙灘漫不經(jīng)心地散步。水草已經(jīng)蓬勃起來(lái)，河川一片盎然生機(jī)。在桌椅間窩蜷了一天的四肢和繃緊的神經(jīng)，漸漸舒展開(kāi)來(lái)。②繞過(guò)一道防洪壩，我突然瞅見(jiàn)了鷺鷥，兩只，當(dāng)下竟不敢再挪動(dòng)一步，生怕沖撞了它、驚飛了它。我躡手躡腳地在沙地上坐下來(lái)。壓抑著沖到唇邊的驚嘆：哦！鷺鷥又飛回來(lái)了！③在順流而下大約三十米處，河水朝南拐了個(gè)大彎，便拐出一大片生動(dòng)的綠洲。兩只雪白的鷺鷥就在那個(gè)彎頭上躑躅，在那一片生機(jī)盎然的綠草中悠然漫步；曲線優(yōu)美到無(wú)與倫比的脖頸迅捷地探入水中，倏忽又在草叢里揚(yáng)起頭來(lái)；兩只峭拔的長(zhǎng)腿淹沒(méi)在水里，舉趾移步閑適優(yōu)雅……④不見(jiàn)鷺鷥，少說(shuō)也有二十多年了。小時(shí)候在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時(shí)竟在草籠旁邊停立；上學(xué)和放學(xué)涉過(guò)河水時(shí)，鷺鷥?cè)陬^頂翩翩飛翔，我曾妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上；大了時(shí)給稻田放水，鷺鷥又在田梗上悠然踱步，絲毫不戒備我手中的鐵锨……與我相依相伴、永遠(yuǎn)鮮活的鷺鷥的倩影，現(xiàn)在就從心里撲飛出來(lái)，化成活潑的生靈在眼前的河灣里。⑤至今我也搞不清鷺鷥突然絕跡的因由，鳥(niǎo)類神秘的生活習(xí)性令人難以揣摩。許是水流逐年衰枯稻田消失綠地銳減，這鳥(niǎo)兒瞧不上越來(lái)越僵硬的小河川道了？許是鄉(xiāng)民濫施化肥農(nóng)藥污染了流水污濁了空氣，鷺鷥感到窒息而逃逸了？許是那些藏在樹(shù)后的獵手暗施的冷槍，擊中了鷺鷥夫妻中的一只，剩下的一只悲愴遁逃了？⑥又見(jiàn)鷺鷥！又見(jiàn)鷺鷥?、呗淙找驯M，紅霞隱退。兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動(dòng)著潔白的翅膀逐漸升高，朝北岸蔥蘢的村莊飛去了。我猛然想起，以前我所在村莊臨河的一片白楊林里，枝枝杈杈間竟有二十多個(gè)鷺鷥搭筑的窩巢，鄉(xiāng)民們都引以為榮。一只剛剛生出羽毛的雛兒掉在地上，竟然驚動(dòng)了整個(gè)村莊的男女老少，大家商議著推選一位爬樹(shù)利落的姑娘把它送回窩里。鷺鷥和人類同居一處無(wú)疑是一種天然和諧，是鳥(niǎo)類對(duì)人類善良天性的信賴?，F(xiàn)在，這兩只鷺鷥飛到北岸的哪個(gè)村莊里去了呢？在誰(shuí)家門(mén)前或屋后的樹(shù)上筑巢育雛呢？⑧從此，天天傍晚我都到河灣里來(lái)，等待鷺鷥。連續(xù)五六天，不見(jiàn)蹤影，我才發(fā)現(xiàn)沒(méi)有鷺鷥的小河黯然失色。我感覺(jué)自己是在重演“守株待兔”的故事，然而還是忍不住要來(lái)。鷺鷥的倩影太富有魅力了，那端莊的姿容透著是一種自然，一種優(yōu)雅；它起飛時(shí)悠然翩然，落水時(shí)也悠然翩然，看不出得意時(shí)的張揚(yáng)恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞；即使在水里啄食小蟲(chóng)小蝦青葉草芽，也不似雞們鴨們?nèi)競(jìng)凁I不及待的貪婪相。二三十年不見(jiàn)鷺鷥，我早已不存再見(jiàn)的奢望，一見(jiàn)便不能罷休。⑨我隨之改守候?yàn)閷ふ?，隔天順流而下，隔天又溯流而上，竟是一周的尋尋覓覓而終不得見(jiàn)。我又決定改變尋找的時(shí)間，在晨曦中沿著河水朝上走。大約走出五華里路程，河川驟然開(kāi)闊起來(lái)，河對(duì)岸有一大片齊肩高的蘆葦，那兩只鷺鷥正在悠然漫步，剛出山頂?shù)南脊獍寻咨挠鹈境赡藓?。⑩哦！鷺鷥還在這小河川里。?哦！鷺鷥對(duì)人類的信賴畢竟是可以重新建立的。?我在一塊河石上悄然坐下來(lái)，隔水眺望那一對(duì)圣物。此刻，心頭便涌出這樣的詩(shī)句來(lái)：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”（作者：陳忠實(shí)選文有刪改）（1）請(qǐng)根據(jù)提示，把選文行文脈絡(luò)圖補(bǔ)充完整?？匆?jiàn)鷺鷥→→思考因由→又憶鷺鷥→→→再見(jiàn)鷺鷥（2）請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析第⑥段在文中的作用。（3）請(qǐng)結(jié)全選文內(nèi)容，分別簡(jiǎn)析下面兩個(gè)句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。①我突然瞅見(jiàn)了鷺鷥，兩只，當(dāng)下竟不敢再挪動(dòng)一步，生怕沖撞了它、驚飛了它。②我在一塊河石上悄然坐下來(lái)，隔水眺望那一對(duì)圣物。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑧段畫(huà)線句子，并說(shuō)說(shuō)寄寓了作者哪些精神追求。（5）選文第?段說(shuō)：“鷺鷥對(duì)人類的信賴畢竟是可以重新建立的?！闭?qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。11．（6分）閱讀下面的語(yǔ)段，按要求作答。甲“簡(jiǎn)?愛(ài)！——簡(jiǎn)?愛(ài)！”他只知道叫喚著?！拔矣H愛(ài)的主人，”我回答說(shuō)，“我是簡(jiǎn)?愛(ài)，我終于找到你了——我回到你身邊來(lái)了?！薄罢娴氖菃?？——真的是有血有肉的簡(jiǎn)？我那活生生的簡(jiǎn)？”“你已摸到了我，先生——你正摟著我，而且摟得緊緊的。我可不是像尸體那樣冰冷，也不像空氣那樣虛無(wú)縹緲，是不是？”“我活生生的寶貝！這的確是她的四肢，這的確是她的五官。不過(guò)我受了那么多苦以后，不可能有這么大的幸福了。這是夢(mèng)。是我夜里常做的那種夢(mèng)，我夢(mèng)見(jiàn)像現(xiàn)在這樣又把她緊緊摟在懷里，吻她——我覺(jué)得她是愛(ài)我的，相信她絕不會(huì)離開(kāi)我?！薄皬慕裉炱?，先生，我永遠(yuǎn)不會(huì)離開(kāi)你了。”（選自《簡(jiǎn)?愛(ài)》，商務(wù)印書(shū)館，宋兆霖譯）乙“簡(jiǎn)?愛(ài)！——簡(jiǎn)?愛(ài)！”羅切斯特激動(dòng)得只能說(shuō)出這幾個(gè)字?！傲_切斯特，我是簡(jiǎn)?愛(ài)，我回來(lái)了！”“我不是又在做夢(mèng)吧？我做過(guò)很多這樣的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我的簡(jiǎn)回到我的身邊?？墒切褋?lái)后，她就像空氣一樣消失了，她不會(huì)再消失了吧？”“不會(huì)了，先生，我要永遠(yuǎn)留在你身邊，從今天起?！薄半x開(kāi)桑菲爾德我感到痛苦，我愛(ài)桑菲爾德?！覑?ài)它，因?yàn)槲以谶@兒過(guò)了一段愉快而充實(shí)的生活，——至少過(guò)了短短的一個(gè)時(shí)期。我沒(méi)有受到踐踏。我沒(méi)有被弄得僵化。我沒(méi)有被埋在低劣的心靈中，沒(méi)被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾經(jīng)面對(duì)面地同我所尊敬的人，同我所喜愛(ài)的——一個(gè)獨(dú)特、活躍、寬廣的心靈交談。我認(rèn)識(shí)了你，A先生；一旦感到我非得永遠(yuǎn)跟你生生拆開(kāi)，真叫我感到既害怕，又痛苦。我看到了非分手不可，但這就像是看到了非死不可一樣?！保ㄟx自《簡(jiǎn)?愛(ài)》，吉林文史出版社，李勛譯寫(xiě)）（1）《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者是，A處的人物是指。（2）從小說(shuō)情節(jié)看，簡(jiǎn)?愛(ài)為什么會(huì)產(chǎn)生“非走不可”的念頭？從這一故事情節(jié)可以看出簡(jiǎn)?愛(ài)是個(gè)怎樣的人？（3）甲文選自全譯本，乙文選自縮寫(xiě)本。請(qǐng)對(duì)比分析兩個(gè)文段，并結(jié)合你對(duì)《簡(jiǎn)?愛(ài)》整本書(shū)的理解，闡述全譯本好在哪里。三、寫(xiě)作（45分+3分）12．（48分）命題作文。擁抱自然，鍛煉身體，社會(huì)實(shí)踐，家務(wù)勞動(dòng)……這些多姿多彩的生活體驗(yàn)?zāi)荛_(kāi)闊視野，增長(zhǎng)才干，磨煉意志，凈化心靈……只要你積極投入生活，用心品味，就常常會(huì)有收獲。請(qǐng)以“這也是收獲”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①將題目抄寫(xiě)在答題卡作文紙的第一行（題目前空四格）；②文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）；③不得抄襲，不要套作；④不少于600字；⑤文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名。

答案一、基礎(chǔ)（27分）1．【解答】答案：（1）劫嚼（2）①尋章摘句②孜孜不倦2．【解答】ABD.正確；C.有誤，《左傳》是儒家經(jīng)典之一。故選：C。3．【解答】第一空，“人類社會(huì)是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的過(guò)程，我們常將它比作歷史長(zhǎng)河，而每個(gè)人都是途中搭行一段的乘客”總領(lǐng)下文，放在第一句；緊接著上句，應(yīng)該是“當(dāng)我們上船之時(shí)”；緊承“作為歡迎我們的禮物，同時(shí)也是交班的囑托”的是“有了這根接力魔棒，人類幾十萬(wàn)年的歷史，某一學(xué)科積累幾千年而有的成果”；再講到學(xué)科，就引出“書(shū)籍”，最后總結(jié)得出“歷史愈久，文明積累愈多，人和書(shū)的關(guān)系就愈緊密相”。據(jù)此排列為：③⑤①④②。故選：D。4．【解答】ACD.正確；B.有誤，成分殘缺，去掉“通過(guò)”或“使”。故選：B。5．【解答】答案：（1）寫(xiě)作業(yè)時(shí)可不可以使用搜題軟件搜答案。（2）示例一：我認(rèn)為可以用。用搜題軟件可以啟發(fā)思路、提高效率。只要先自主思考，再搜看答案，同樣可以形成獨(dú)立思考的能力。示例二：我認(rèn)為不該用。遇到不會(huì)的題，只有自己先自主思考，努力探究，才能形成解決問(wèn)題的能力。否則，時(shí)間一長(zhǎng)，易形成依賴性。6．【解答】本題考查對(duì)詩(shī)歌的理解和分析。ABC．正確。D.有誤，作者這樣熱情贊頌孫權(quán)的不畏強(qiáng)敵，其實(shí)是對(duì)茍且偷安、毫無(wú)振作的南宋朝廷的鞭撻。這首詞諷刺了朝廷，委婉地暗示了自己對(duì)于朝廷的不滿，同時(shí)也表達(dá)了自己的一腔愛(ài)國(guó)豪情。故選：D。7．【解答】答案：（1）雉從梁上飛（重點(diǎn)字：雉）（2）紛紛暮雪下轅門(mén)（3）宮闕萬(wàn)間都做了土（4）毅魄歸來(lái)日（重點(diǎn)字：毅魄）（5）茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯（6）人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青餓死真吾志夢(mèng)中行采薇（重點(diǎn)字：薇）二、閱讀（45分）8．【解答】（1）本題考查文言詞語(yǔ)的意義。①句意：你一個(gè)受雇耕作的人，哪來(lái)的富貴呢？若，你。②句意：如果有誰(shuí)富貴了，不要忘記大家呀。茍，如果。③句意：停止耕作走到田埂高地上休息，惆悵了很久。悵恨，因失望而惆悵。④句意：從前一位曾經(jīng)與他一起雇傭給人家耕田的伙計(jì)聽(tīng)說(shuō)他做了王，來(lái)到了陳縣。之，到。（2）本題考查文言句子翻譯。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：安知，怎么知道；志，志向。句意：燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？②重點(diǎn)詞語(yǔ)：去，離開(kāi)；親，親近。句意：從此之后，陳王的故舊知交都紛紛自動(dòng)離去，沒(méi)有再親近陳王的人了。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。ABD.正確。C.有誤，乙文體現(xiàn)的不是司馬遷對(duì)陳涉的充分肯定，而是表現(xiàn)了陳勝是如何失去民心的。故選：C。（4）本題考查對(duì)人物形象的理解。甲文從“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉”可知，陳勝具有遠(yuǎn)大的志向。乙文從“陳王斬之。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者”的行為可知，陳勝有些貪圖虛名，喪失民心。據(jù)此作答，意對(duì)即可。答案：（1）①你；②如果；③因失望而惆悵；④到。（2）①燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？②從此之后，陳王的故舊知交都紛紛自動(dòng)離去，沒(méi)有再親近陳王的人了。（3）C（4）示例：少年陳勝具有遠(yuǎn)大志向，為王后反而注重虛名，不注重收服人心，不能以民為本。9．【解答】（1）A.有誤，根據(jù)“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)因自然條件的差異逐步形成不同類型的農(nóng)業(yè)文化，并通過(guò)不同地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的相互交流、促進(jìn)，逐漸匯合為中華古代農(nóng)業(yè)文化的洪流。其中黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心，同為中華古代農(nóng)業(yè)文化的搖籃”可知，材料說(shuō)明黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心都是中華古代農(nóng)業(yè)文化的搖籃，并沒(méi)有表示“中國(guó)農(nóng)業(yè)文化經(jīng)過(guò)多元交匯，最終匯合成黃河流域、長(zhǎng)江流域兩個(gè)中心”；B.有誤，“農(nóng)耕文化始終居于主導(dǎo)地位，游牧民族雖曾多次人主中原，但最終都被農(nóng)耕文化融合”中并沒(méi)有提到“游牧文化已被農(nóng)耕文化替代”；C.有誤，根據(jù)“中唐以前，華北旱地農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位。中唐以后，南方水田農(nóng)業(yè)后來(lái)居上，超過(guò)北方旱地農(nóng)業(yè)”可知“一直”描述錯(cuò)誤。D.正確。故選：D。（2）A.正確；B.有誤，根據(jù)“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代”可知現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也是影響產(chǎn)量的因素；C.有誤，根據(jù)“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路”可知，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展也需要精耕細(xì)作；D.有誤，“已全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”表述有誤。故選：A。（3）首先回答：不能去掉，然后分析原因?！笆冀K”表示從開(kāi)始到最后，是“一直”的意思，這里說(shuō)明農(nóng)耕文化一直居于主導(dǎo)地位。如果去掉，就變成了“農(nóng)耕文化居于主導(dǎo)地位”，無(wú)法突出其一直有主導(dǎo)作用?！笆冀K”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、科學(xué)、嚴(yán)密的特點(diǎn)。（4）回答本題需要結(jié)合對(duì)材料的分析，了解現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向，再給小文同學(xué)做出介紹。材料中關(guān)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的內(nèi)容在材料二和材料三，材料二“現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路”和材料三“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，保障國(guó)家糧食供給的根本出路在于科技創(chuàng)新，我們需要有一批從事農(nóng)業(yè)科技尤其是糧食種植方面的專家。這就需要我們從現(xiàn)在抓起，鼓勵(lì)﹣批優(yōu)秀的年輕人投人到農(nóng)業(yè)科技的學(xué)習(xí)與研究中來(lái)”是進(jìn)行介紹的依據(jù)。答案：（1）D（2）A（3）不能。“始終”是“一直”的意思，說(shuō)明農(nóng)耕文化一直居于主導(dǎo)地位。如果去掉，無(wú)法突出其一直有主導(dǎo)作用?！笆冀K”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、科學(xué)、嚴(yán)密的特點(diǎn)。（4）示例：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與精耕細(xì)作的優(yōu)良傳統(tǒng)相結(jié)合，是中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必由之路。從人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的總進(jìn)程看，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)已落后于時(shí)代，它必然要被現(xiàn)代農(nóng)業(yè)替代。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展需要科技創(chuàng)新，要有糧食種植方面的專家進(jìn)行參與，這樣才能掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)。10．【解答】（1）本題考查文章內(nèi)容概括。從“小時(shí)候在河邊割草，鷺鷥就在頭前或身后的淺水里，有時(shí)竟在草籠旁邊停立；上學(xué)和放學(xué)涉過(guò)河水時(shí)，鷺鷥?cè)陬^頂翩翩飛翔，我曾妄想把一只鴿哨兒戴到它的尾毛上；大了時(shí)給稻田放水，鷺鷥又在田梗上悠然踱步，絲毫不戒備我手中的鐵锨……與我相依相伴、永遠(yuǎn)鮮活的鷺鷥的倩影，現(xiàn)在就從心里撲飛出來(lái)，化成活潑的生靈在眼前的河灣里”可知，第一空答案為：回憶鷺鷥。“從此，天天傍晚我都到河灣里來(lái)，等待鷺鷥”可知，第二空答案為“等待鷺鷥”。從“我隨之改守候?yàn)閷ふ?，隔天順流而下，隔天又溯流而上”可知，等待不到鷺鷥的作者，開(kāi)始“尋找鷺鷥”。（2）本題考查段落作用分析。從“至今我也搞不清鷺鷥突然絕跡的因由”可知，第⑤段在講鷺鷥絕跡，從“兩只鷺鷥悠然騰起，翩然閃動(dòng)著潔白的翅膀逐漸升高，朝北岸蔥蘢的村莊飛去了”“我猛然想起”可知，第⑦段在講眼前的鷺鷥飛去，并引起了“我”多年前的回憶。在第⑤段和第⑦段之間，需要一個(gè)過(guò)渡，使得內(nèi)容的轉(zhuǎn)換順暢、不突兀，因此第⑥段重復(fù)“又見(jiàn)鷺鷥”，使文章內(nèi)容更加連貫，起到承上啟下的作用。（3）本題考查字詞理解和分析。①“竟”本身的意思是出乎意料，在句子當(dāng)中，從“生怕沖撞了它、驚飛了它”可知，作者不敢挪動(dòng)是因?yàn)閾?dān)心鷺鷥被驚動(dòng)、飛走，一方面是怕嚇到它們，另一方面是想多看它們一會(huì)，體現(xiàn)了作者對(duì)鷺鷥的喜愛(ài)，向往人與動(dòng)物在自然中和睦相處的生活。②“圣物”本身帶有宗教色彩，是神圣、地位崇高的物品。從“隔水眺望著那一對(duì)圣物”可知，作者對(duì)鷺鷥恭敬，不敢靠近，但又珍重，想遠(yuǎn)遠(yuǎn)地多看一眼。（4）本題考查作者情感思想理解。從“那端莊的姿容透著一種自然，一種優(yōu)雅”可知，作者能夠發(fā)現(xiàn)自然與動(dòng)物之美，熱愛(ài)自然生活。從“看不出得意時(shí)的張揚(yáng)恣肆，也看不出失意下的氣急敗壞”可知，作者贊同這種寵辱不驚的態(tài)度。從“不似雞們鴨們?nèi)競(jìng)僝餓不及待的貪婪相”可知，作者淡泊名利，不爭(zhēng)搶，不貪婪。（5）本題考查句子理解。本題關(guān)鍵詞為“信賴”“重新建立”，結(jié)合文章，可知鷺鷥與人類經(jīng)歷了信任到不信任，再到重新信