第五中學(xué)高三上學(xué)期9月語(yǔ)文檢測(cè)卷（含答案）

第五中學(xué)高三上學(xué)期9月語(yǔ)文檢測(cè)卷（含答案）江西省上饒市鉛山縣第五中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期9月語(yǔ)文檢測(cè)卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。

材料一：

中國(guó)古代對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的把握，不重細(xì)密的分析，而重總體的品鑒。把握的方式是直觀的、印象的、頓悟的。例如“郊寒島瘦"中，何謂“寒”？何謂“瘦"？說(shuō)這話(huà)的蘇東坡本人也未必能作出精確的回答。他只是把自己對(duì)孟郊、賈島這兩位詩(shī)人的總體感受說(shuō)了出來(lái)，其中的意味要靠讀者自己去體會(huì)。

那么詩(shī)歌的藝術(shù)分析依據(jù)什么呢？我想首先就是詩(shī)歌語(yǔ)言。當(dāng)然，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，各種文學(xué)體裁都離不開(kāi)語(yǔ)言。但小說(shuō)、戲曲還有故事和人物，詩(shī)歌（抒情詩(shī)）連故事、人物也沒(méi)有，它唯一給予讀者的就是語(yǔ)言。所以詩(shī)歌的藝術(shù)分析第一步就是語(yǔ)言分析。如果從語(yǔ)言學(xué)角度給詩(shī)歌一個(gè)定義，不妨說(shuō)詩(shī)歌是語(yǔ)言的變形，它離開(kāi)了口語(yǔ)和一般書(shū)面語(yǔ)言，成為了特異的語(yǔ)言形式。詩(shī)歌另有一套屬于詩(shī)歌王國(guó)的語(yǔ)言，中國(guó)詩(shī)歌對(duì)語(yǔ)言的變形，在語(yǔ)音方面是建立格律以造成音樂(lè)美；在用詞、造句方面表現(xiàn)為：改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等等。各種變形都打破了人們所習(xí)慣的語(yǔ)言常規(guī)，取得新、巧、奇、警的效果；增加了語(yǔ)言的容量和彈性，取得多義的效果；強(qiáng)化了語(yǔ)言的啟示性，取得寫(xiě)意傳神的效果?！炯住?/p>

詞語(yǔ)是構(gòu)建詩(shī)句的材料，也是詩(shī)歌意象的物質(zhì)外殼，由語(yǔ)言分析深入一步就是意象分析。詩(shī)歌的藝術(shù)分析不能停留在語(yǔ)言的表層上，得意忘言是詩(shī)歌鑒賞的法門(mén)。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的奧妙，從意象上可以尋到不少。其一是詞語(yǔ)的精煉與意象的密集。中國(guó)詩(shī)歌一首詩(shī)里詞語(yǔ)的數(shù)量并不多，蘊(yùn)涵的意象卻相當(dāng)豐富，因而詩(shī)的感情容量大，啟示性強(qiáng)?！疽摇拷y(tǒng)觀中國(guó)詩(shī)歌，自然界的意象占據(jù)顯著地位，而且其意蘊(yùn)不斷豐富。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的發(fā)展，從一個(gè)側(cè)面看來(lái)就是自然景物不斷意象化的過(guò)程。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的另一個(gè)奧妙在于意象組合的靈活性。在這方面，漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)給詩(shī)人以極大的方便。漢語(yǔ)句子的組織常常靠意合而不靠形合，中國(guó)詩(shī)歌充分利用了這個(gè)特點(diǎn)，連詞、介詞往往省略。詞和詞，句和句，幾乎不需要任何中介而直接組合在一起。這不僅增加了意象的密度，而且增強(qiáng)了多義的效果，使詩(shī)更含蓄，更有跳躍性，從而給讀者留下更多想象補(bǔ)充進(jìn)行再創(chuàng)造的余地。

由語(yǔ)言和意象的研究再進(jìn)一步就是意境和風(fēng)格的研究。詞語(yǔ)的組合構(gòu)成詩(shī)篇，意象的組合構(gòu)成意境，境生于象而超乎象。揭示意境的形成，既可看到詩(shī)人的構(gòu)思過(guò)程，又可窺察讀者的鑒賞心理。詩(shī)歌的意境和詩(shī)人的風(fēng)格也有密切的關(guān)系，詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)某一種意境，就會(huì)形成與之相應(yīng)的某一種風(fēng)格。詩(shī)歌藝術(shù)研究的最高層次就是風(fēng)格研究。對(duì)詩(shī)人風(fēng)格的描述，只能是一種近似值，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，存在一定的差異是很自然的。

詩(shī)歌的藝術(shù)理論、藝術(shù)分析、藝術(shù)鑒賞，單從詩(shī)歌本身入手，就詩(shī)論詩(shī)，難以得其三昧。詩(shī)歌藝術(shù)和哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、音樂(lè)有密切關(guān)系。詩(shī)的思維離哲學(xué)思維是很遠(yuǎn)的，但又是很近的。中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究，既深入到言、意、象、境和風(fēng)格的范疇，又旁涉哲學(xué)、宗教、繪畫(huà)、音樂(lè)等領(lǐng)域，在廣闊的文化背景上遂能充分展示中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)的完美與晶瑩。

（摘編自袁行霈《〈中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究〉自序》）

材料二：

從根本上說(shuō)，文學(xué)的欣賞活動(dòng)，憑借語(yǔ)言這種無(wú)所不在的符號(hào)來(lái)進(jìn)行，從符號(hào)再返回豐富的世界中來(lái)，這是一種再創(chuàng)造。詩(shī)歌的欣賞活動(dòng)更是一種確切意義上的再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是想像活動(dòng)。想像不僅對(duì)于詩(shī)人的創(chuàng)作是一種必要，對(duì)于讀者的欣賞也是一種必要?？梢哉J(rèn)為，詩(shī)人通過(guò)想像創(chuàng)造出了詩(shī)的形象，讀者通過(guò)想像正確地把握住詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象?！颈?/p>

當(dāng)我第一次讀崔顥的《長(zhǎng)干曲》的時(shí)候，由于想像的展開(kāi)所獲得的愉快，至今還記得。這一首詩(shī)只有20個(gè)字：“君家在何處？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。”整首詩(shī)不作任何描寫(xiě)敘述，但一個(gè)青年女子活潑、爽朗而又令人親近的形象躍然眼前：長(zhǎng)江上兩舟相逢，一個(gè)船家女，主動(dòng)打問(wèn)迎面而來(lái)的男子家住何處，是哪里人，她不等對(duì)方答話(huà)，又立即作了自我介紹。后兩句，可以理解為女子的自語(yǔ)，或理解為她因自己的熱情主動(dòng)而顯得唐突，想極力掩飾自己的羞窘：“停船相問(wèn)，別無(wú)他因，也許你我是同鄉(xiāng)……"長(zhǎng)江滔滔，兩舟邂逅，一對(duì)青年男女的友好相遇所引起的新鮮與親切之感，通過(guò)讀者自由的想像得到了顯現(xiàn)。這是想像在欣賞中的作用，因此，我認(rèn)為欣賞是一種再創(chuàng)造。

一般說(shuō)來(lái)，優(yōu)秀的詩(shī)篇總是避開(kāi)直說(shuō)。由于不直說(shuō)，因而增加了欣賞者的困難。詩(shī)人總是不直接向讀者灌輸，他們只是含蓄地點(diǎn)撥你，然后給你天女散花般想像的自由。言在此而意在彼，不是說(shuō)明著什么，而是隱喻著什么。這是詩(shī)的一般規(guī)律，也是欣賞詩(shī)歌必不可少的一種思想準(zhǔn)備，或者叫做訓(xùn)練。【丁】要善于尋找并判斷詩(shī)人提供的形象背后所蘊(yùn)含的情思，欣賞活動(dòng)不可停留在表面意思的掌握上。

（節(jié)選自謝冕《重新創(chuàng)造的藝術(shù)天地》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一和材料二都討論了中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)，闡釋了如何依據(jù)其特點(diǎn)欣賞中國(guó)古代詩(shī)歌。

B．材料一和材料二都談到了如何欣賞詩(shī)歌，材料一認(rèn)為分析語(yǔ)言最重要，材料二認(rèn)為想像最重要。

C．材料一認(rèn)為欣賞中國(guó)古代詩(shī)歌，不需要細(xì)密分析，而應(yīng)注重直觀的感受，靠的是欣賞者的悟性。

D．材料二認(rèn)為詩(shī)歌欣賞是一種“再創(chuàng)造”，這種“再創(chuàng)造"的主要方式是讀者讀詩(shī)時(shí)的想像活動(dòng)。

2．根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．從屈原詩(shī)中的“木葉”到杜甫詩(shī)中的“落木"可以看到古詩(shī)中自然景物意象內(nèi)涵的傳承與豐富。

B．詩(shī)歌語(yǔ)言含蓄，內(nèi)容跳躍，有不少的留白，因此讀者欣賞詩(shī)歌時(shí)需要充分發(fā)揮自己的想像。

C．風(fēng)格是古代詩(shī)人最高追求，讀者對(duì)某一詩(shī)人詩(shī)歌的總體感受不同，對(duì)其風(fēng)格描述也就不同。

D．要真正領(lǐng)悟詩(shī)中“三昧”，讀者不僅需要豐富詩(shī)歌鑒賞知識(shí)，還需要提高哲學(xué)等領(lǐng)域的修養(yǎng)。

3．下列詩(shī)句不能印證材料一中畫(huà)線句觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫）

B．舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。（蘇軾）

C．問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹）

D．山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游）

4．下面一段文字，在原文中出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ?/p>

當(dāng)讀到陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"時(shí)，我們當(dāng)然知道，它的意思不限于字面所傳達(dá)的，它有著更為深遠(yuǎn)的含意。

A．甲B．乙C．丙D．丁

5．請(qǐng)你從下面三句詩(shī)中任選一句，結(jié)合材料一的內(nèi)容，向同學(xué)們分享你對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。要求闡釋準(zhǔn)確，語(yǔ)言流暢，100字左右。

①春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！醢彩恫创现蕖?/p>

②竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！蹙S《山居秋暝》

③雞聲茅店月，人跡板橋霜。——溫庭筠《商山早行》

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的光明記憶

——祝賀光明日?qǐng)?bào)即將迎來(lái)75周年華誕

肖復(fù)興

最早讀到《光明日?qǐng)?bào)》，是20世紀(jì)60年代初。那時(shí)，我在北京匯文中學(xué)讀書(shū)，學(xué)校圖書(shū)館在五樓，一樓有個(gè)教師的閱覽室。負(fù)責(zé)管理圖書(shū)館的高揮老師，看我愛(ài)看書(shū)，便特意帶我到一樓的閱覽室，這里有專(zhuān)供老師看的雜志和報(bào)紙。當(dāng)時(shí)的報(bào)紙沒(méi)有現(xiàn)在這么多，《光明日?qǐng)?bào)》赫然在目。我喜歡文學(xué)，因此首先吸引我的是《光明日?qǐng)?bào)》的《東風(fēng)》副刊。記得我在上面讀到了翦伯贊、田漢、鐘敬文等人的文章，還看到了鄧拓的詩(shī)和華君武的漫畫(huà)，這些作者的名字如雷貫耳，讓我覺(jué)得《光明日?qǐng)?bào)》很了不得。當(dāng)時(shí)，我也看到了報(bào)紙上的《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》《民間文藝》等專(zhuān)刊，都是整版的大文章——那時(shí)畢竟還是個(gè)孩子，我裝模作樣地看，其實(shí)并沒(méi)有看懂。

沒(méi)過(guò)多久，這間閱覽室關(guān)閉了。再次讀到《光明日?qǐng)?bào)》，是1975年夏天。那時(shí)，我剛從北大荒回到北京，在一所中學(xué)里當(dāng)老師，家從前門(mén)搬到洋橋，每天上班下班時(shí)，要在虎坊橋換一趟公交車(chē)。一天下班后，我在虎坊橋看到了光明日?qǐng)?bào)社的大樓，就在前門(mén)飯店對(duì)面。中學(xué)時(shí)代讀《光明日?qǐng)?bào)》的情景，一下子恍若目前，在我心中一直是那么“高大上”的光明日?qǐng)?bào)社，居然就在眼前，觸手可摸，抬腳可進(jìn)。

報(bào)社大門(mén)前的東側(cè)有一排長(zhǎng)長(zhǎng)的玻璃窗，里面貼著每天出版的《光明日?qǐng)?bào)》及其他報(bào)紙。每天下班路過(guò)這里，我總要貼在玻璃窗前，把各種報(bào)紙瀏覽一遍。報(bào)社在虎坊橋南的丁字路口東，報(bào)欄朝北，黃昏時(shí)分，夕陽(yáng)的光芒正好從西邊射過(guò)來(lái)，輝映在報(bào)欄的玻璃窗上，光斑跳躍。玻璃報(bào)欄和報(bào)社大樓，都在光芒輝映之中，四周街市的喧囂，似乎都被濾掉了。這里成了我的閱覽室，是我一天中最美好的時(shí)光。

報(bào)欄前的讀報(bào)時(shí)光，止于1978年。記得那年春天，我在這里讀到了《光明日?qǐng)?bào)》上徐遲的報(bào)告文學(xué)《哥德巴赫猜想》；初夏，我讀到了特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。雖然有些內(nèi)容沒(méi)有完全讀懂，卻能感覺(jué)到一個(gè)新的時(shí)代到來(lái)了。沒(méi)過(guò)多久，我考上了中央戲劇學(xué)院，很少有機(jī)會(huì)再到這個(gè)報(bào)欄前后來(lái)，得知我的中學(xué)同學(xué)王晨在光明日?qǐng)?bào)工作，報(bào)告文學(xué)作家理由調(diào)到光明日?qǐng)?bào)當(dāng)記者，忽然覺(jué)得光明日?qǐng)?bào)似乎離我不那么遙遠(yuǎn)了，那座大樓里有我的熟人呢！當(dāng)時(shí)，我和理由一起在豐臺(tái)文化館編一本叫《豐收》的內(nèi)部文學(xué)刊物，讀到他寫(xiě)的不少報(bào)告文學(xué)，我便向他請(qǐng)教。后來(lái)，另一位報(bào)告文學(xué)作家張勝友也調(diào)到光明日?qǐng)?bào)。我不禁“蠢蠢欲動(dòng)”，希望自己也能成為光明日?qǐng)?bào)的記者，遺憾的是，最后未能如愿。

進(jìn)入80年代，因?yàn)閷?xiě)作，我漸漸地和光明日?qǐng)?bào)有了聯(lián)系。我最先認(rèn)識(shí)的是光明日?qǐng)?bào)記者秦晉。當(dāng)時(shí)，我寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)“青春三部曲”舉辦討論會(huì)，他給予我很大的鼓勵(lì)。記得參加討論會(huì)，他是騎著自行車(chē)來(lái)的。那時(shí)的文學(xué)評(píng)論家、文字與作者，都是那么樸素、平易。之后，我又認(rèn)識(shí)了光明日?qǐng)?bào)的另一位記者馮立三，我們還先后調(diào)到《小說(shuō)選刊》參與復(fù)刊工作。馮立三是我的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)我的工作和寫(xiě)作給予了很多幫助和指導(dǎo)。后來(lái)，陸續(xù)認(rèn)識(shí)了張又君、宮蘇藝、韓小蕙、彭程等光明日?qǐng)?bào)編輯，他們都對(duì)我的寫(xiě)作給予了很多支持和鼓勵(lì)。宮蘇藝是我第一次在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)文章時(shí)的責(zé)任編輯。彭程專(zhuān)門(mén)為我寫(xiě)過(guò)評(píng)論文章，刊發(fā)在《光明日?qǐng)?bào)》。近年來(lái)又結(jié)識(shí)了一些年輕編輯，對(duì)我的投稿，他們的回信總是有見(jiàn)解，有批評(píng)，有時(shí)寫(xiě)得像一則簡(jiǎn)短的評(píng)論，也讓我感受到溫暖的友情。編者和作者之間如朋友一般保持通信的傳統(tǒng)，如今難見(jiàn)了。

迄今為止，我在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了近90篇文章——我自己都感到震驚，這是多么深的一段緣！晚年的孫犁先生曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)，他愿意在報(bào)紙上發(fā)表文章，原因有二：一見(jiàn)報(bào)快，二讀者多。我也很愿意在報(bào)紙上發(fā)表文章，而在眾多報(bào)紙中，《光明日?qǐng)?bào)》是刊發(fā)我文章最多的報(bào)紙之一。我的這些文章，有的被其他報(bào)刊轉(zhuǎn)載，有的被選入中學(xué)語(yǔ)文試卷閱讀題，有一篇散文《孤獨(dú)的普希金》，還被選入香港的中學(xué)語(yǔ)文課本。印象最深刻的是我在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的第一篇文章——散文《銀色的心愿》，寫(xiě)一位荷蘭的乒乓球收藏家渴望收藏我國(guó)紅雙喜牌的乒乓球。文章發(fā)表后，生產(chǎn)紅雙喜乒乓球的廠家與我取得聯(lián)系，特意給這位荷蘭人寄去了他們的乒乓球。此事足見(jiàn)光明日?qǐng)?bào)的影響力，它幫助這位荷蘭人，也幫助我實(shí)現(xiàn)了這一銀色的心愿。

記得在一次會(huì)議上，我和宮蘇藝相識(shí)，他熱情地向我約稿，讓我很是激動(dòng)。那時(shí)候，我雖然寫(xiě)東西已有十幾年，但還從來(lái)沒(méi)有在《光明日?qǐng)?bào)》的副刊上發(fā)表。其實(shí)，我一直希望能在《光明日?qǐng)?bào)》，尤其是《東風(fēng)》副刊上發(fā)文章，圓自己學(xué)生時(shí)代的一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。在我心目中，報(bào)紙的副刊一直是文學(xué)創(chuàng)作的重地。在報(bào)紙上刊發(fā)文學(xué)作品，是“五四"以來(lái)的傳統(tǒng)，很多讀者是從報(bào)紙副刊上讀到文學(xué)作品，進(jìn)而認(rèn)識(shí)作家。副刊擴(kuò)大了文學(xué)的受眾面，使文學(xué)產(chǎn)生了更廣泛影響，它關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，滋養(yǎng)人心，在報(bào)紙上形成獨(dú)有的一方園地。而光明日?qǐng)?bào)的文學(xué)副刊，我早在讀中學(xué)時(shí)就對(duì)它留下了深刻的印象。

光明日?qǐng)?bào)社先后遷址到虎坊橋和兩廣路，兩地都在城南。北京城南有辦報(bào)傳統(tǒng)，早在清末民初，很多報(bào)紙先后在城南創(chuàng)辦。選址在此，也是文化的一種傳承吧。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》（2024年06月13日01版））

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A．高揮老師特意讓我到教師閱覽室看書(shū)，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)我愛(ài)看書(shū)，他找到一個(gè)同樣愛(ài)好文學(xué)的人，我得以第一次看到《光明日?qǐng)?bào)》。

B．在下班路上看到了光明日?qǐng)?bào)社的大樓，我瞬間回憶起中學(xué)時(shí)代讀《光明日?qǐng)?bào)》的情景，也拉近了我和《光明日?qǐng)?bào)》的距離。

C．當(dāng)我得知我有不少熟人在光明日?qǐng)?bào)社工作時(shí)，我萌生了通過(guò)他們介紹成為光明日?qǐng)?bào)記者的想法，可惜最后未能如愿，頗為遺憾。

D．文章寫(xiě)到孫犁先生曾對(duì)我說(shuō)喜歡在報(bào)紙上發(fā)表文章的原因，我得到啟示，開(kāi)始在報(bào)紙上投稿，最終取得了讓自己都震驚的成績(jī)。

7．關(guān)于作者在報(bào)欄前讀報(bào)的相關(guān)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．每天下班路上的讀報(bào)時(shí)光讓作者十分快樂(lè)，“貼”字寫(xiě)出了作者認(rèn)真投入的狀態(tài)。

B．文章寫(xiě)玻璃報(bào)欄和報(bào)社大樓在夕陽(yáng)光芒輝映下光輝燦爛，讓“我"感覺(jué)難以企及。

C．在作者看來(lái)，1978年《光明日?qǐng)?bào)》上刊登的那兩篇文章能夠代表時(shí)代前進(jìn)的方向。

D．作者考上中央戲劇學(xué)院之后，在報(bào)欄前讀報(bào)的機(jī)會(huì)就很少了，他的內(nèi)心有些遺憾。

8．文章結(jié)尾為何寫(xiě)到光明日?qǐng)?bào)社的兩次遷址？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

9．文中寫(xiě)到“《光明日?qǐng)?bào)》是刊發(fā)我文章最多的報(bào)紙之一”，其中有多重原因，請(qǐng)加以梳理概括。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

四年，晉饑乞糴于秦，繆公問(wèn)百里奚，百里奚曰：“天災(zāi)流行，國(guó)家代有，救災(zāi)恤鄰，國(guó)之道也。與之。"邳鄭子豹曰：“伐之?！笨姽唬骸捌渚菒?，其民何罪！"卒與粟，自雍屬絳。明年秦饑，請(qǐng)糴于晉。晉君謀之，虢射曰：“往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎？遂伐之?！被莨秒缴渲\，不與秦粟，而發(fā)兵且伐秦。秦大怒，亦發(fā)兵伐晉。

（節(jié)選自《史記·晉世家》）

材料二：

惠公御秦師，令韓簡(jiǎn)視師曰師少于我斗士眾。公曰：“何故"簡(jiǎn)曰：“以君之出也處己，入也煩己，饑食其糴，三施而無(wú)報(bào)，故來(lái)。今又擊之，秦莫不慍，晉莫不怠，斗士是故眾?！惫唬骸叭唤裎也粨簦瑲w必狃。一夫不可狃，而況國(guó)乎！"晉師潰，戎馬濘而止。公號(hào)慶鄭曰：“載我！”亦不克救，遂止于秦?？姽珰w，至于王城，合大夫而謀曰：“殺晉君與逐出之，與以歸之，與復(fù)之，孰利"公子縶曰：“殺之利?！惫珜O枝曰：“不可。恥大國(guó)之士于中原，又殺其君以重之，子思報(bào)父之仇，臣思報(bào)君之仇，雖微秦國(guó)，天下孰弗患"公子縶曰：“吾豈將徒殺之吾將以公子重耳【注】代之?！惫珜O枝曰：“恥一國(guó)之士，又曰余納有道以臨女，無(wú)乃不可乎若不可，必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯，不可謂武。殺其弟而立其兄，兄德我而忘其親，不可謂仁。若弗忘，是再施不遂也，不可謂智。"君曰：“然則若何”公孫枝曰：“不若以歸，以要晉國(guó)之成，復(fù)其君而質(zhì)其嫡子，使子父代處秦，國(guó)可以無(wú)害。"是故歸惠公而質(zhì)子圉，秦始知河?xùn)|之政。

（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》）

材料三：

晉又饑，秦伯又餼之粟，曰：“吾怨其君而矜其民。且吾聞唐叔之封也，箕子曰，‘其后必大’。晉其庸可冀乎！姑樹(shù)德焉，以待能者。”于是秦始征晉河?xùn)|，置官司焉。

（節(jié)選自《左傳》）

【注】重耳，晉惠公的哥哥，有賢名。

10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

令A(yù)韓簡(jiǎn)B視C師D曰E師F少G于H我I斗J士K眾

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．微，表假設(shè)否定，與《燭之武退秦師》中“微夫人之力不及此"的“微”用法相同。

B．質(zhì)，可譯為“使……做人質(zhì)"。用諸侯之子做人質(zhì)，是起源于春秋時(shí)期的外交方式。

C．矜，可譯為“憐憫”，與李密的《陳情表》當(dāng)中的“不矜名節(jié)"的“矜”意思不同。

D．庸，表示反問(wèn)，與《師說(shuō)》中的“夫庸知其年之先后生于吾乎"的“庸”用法不同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．晉國(guó)發(fā)生饑荒，向秦國(guó)購(gòu)買(mǎi)糧食，秦繆公答應(yīng)了；第二年秦國(guó)發(fā)生饑荒，晉國(guó)不但不賣(mài)糧食，還乘機(jī)攻打秦國(guó)。

B．秦晉交戰(zhàn)，秦國(guó)將士怨恨晉國(guó)，以少勝多打敗了晉國(guó)軍隊(duì)，惠公的馬車(chē)陷入泥濘中停了下來(lái)，惠公被秦俘虜。

C．秦國(guó)大臣對(duì)如何處置惠公意見(jiàn)不一，公子縶的建議是殺死惠公，而公孫枝認(rèn)為這樣做不符合道義，亦不明智。

D．秦繆公權(quán)衡利弊后，決定放惠公回國(guó)，讓惠公的兒子圉到秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，并且秦國(guó)開(kāi)始管理黃河以東地區(qū)的政務(wù)。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）往年天以晉賜秦，秦弗知取而貸我。今天以秦賜晉，晉其可以逆天乎

（2）殺晉君與逐出之，與以歸之，與復(fù)之，孰利

14．根據(jù)文本概括秦繆公的人物形象。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成小題。

鷓鴣天西都作

朱敦儒

我是清都①山水郎②，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。

詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

【注】①清都，傳說(shuō)中天帝的居所。②山水郎，為天帝管理山水的侍從。

15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詞人開(kāi)篇即以“山水郎"自居，直抒自己的生活理想，不喜塵世，流連山水。

B．上闋將詞人隨性的生活與奇幻的仙境結(jié)合，虛實(shí)相生，頗有怡然自得之心理。

C．下闋寫(xiě)出了詞人詩(shī)思之豐，酒量之大，還凸顯了詞人對(duì)世間功名富貴的鄙夷。

D．洛陽(yáng)牡丹早負(fù)盛名，詞人卻舍牡丹而“插梅花”，意在體現(xiàn)高潔的名士風(fēng)流。

16．本詞被稱(chēng)為《全宋詞》中最“狂"的一首，請(qǐng)分析本詞是如何將“狂”體現(xiàn)得淋漓盡致的？

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，共6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）暑假期間，小明到天姥山游玩，他看到山中的古跡和美景，聽(tīng)到猿猴的啼叫聲，馬上想到了李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“_____________，"兩句。

（2）《涉江采芙蓉》中，“_____________，”這兩句話(huà)，詩(shī)角度變了，轉(zhuǎn)為從游子方面寫(xiě)。在這樣一個(gè)季節(jié)里，自然想起家鄉(xiāng)采蓮一事，只是舉目遠(yuǎn)望，回鄉(xiāng)的路途綿延無(wú)盡。

（3）在開(kāi)學(xué)典禮上，面對(duì)熱情洋溢的青年學(xué)子，校長(zhǎng)希望同學(xué)們珍惜時(shí)光，不負(fù)韶華，這不禁讓我們想起兩句古詩(shī)文：“_____________，__________________。"

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

少安踏著一片銀白，淌過(guò)淙淙流水的東拉河，從棗林里穿過(guò)一條小土路，一個(gè)人爬上了廟坪山。

他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，像先前那樣卷起一根旱煙棒，一邊抽著，一邊靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村。

此刻，他一下子想起了許許多多的事。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過(guò)。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過(guò)去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死；如今卻有可能拿出一大筆錢(qián)來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。當(dāng)然，比起一些干大事的人來(lái)說(shuō)這實(shí)在算不了什么；可這是他孫少安呀………總之，就他而言，整整一個(gè)歷史時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，他將踏上新的生活歷程。只有一點(diǎn)不能改變：①他還應(yīng)該像往常一樣，精神抖擻地跳上新生活的馬車(chē)，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經(jīng)，吆喝著，吶喊著，繼續(xù)走向前去！

②月亮是這樣皎潔，夜是這樣寧?kù)o；村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌………幾天以后，孫少安要出錢(qián)重建學(xué)校的事件就傳得家喻戶(hù)曉了。不用說(shuō)，這非凡之舉博得一片贊揚(yáng)之聲。許多村民出罷修廟宇的錢(qián)，也要為建校多少出一點(diǎn)錢(qián)。就是呀，神鬼要敬，可孩子卻是天使！

18．文中①句是如何表現(xiàn)出畫(huà)面感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

19．在文學(xué)作品中，省略號(hào)具有表情達(dá)意的效果。請(qǐng)分析文中②句省略號(hào)的表達(dá)效果。

20．請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)下面兩個(gè)句子中的“卻”在表意上有什么不同。

（1）如今卻有可能拿出一大筆錢(qián)來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。

（2）就是呀，神鬼要敬，可孩子卻是天使！

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2020年3月23日，杭州2023年第四屆亞殘運(yùn)會(huì)會(huì)徽、主題口號(hào)正式向全球發(fā)布?！跋蚯?被確定為杭州亞殘運(yùn)會(huì)會(huì)徽。會(huì)徽的主體圖形呈現(xiàn)了坐著輪椅的殘疾人運(yùn)動(dòng)員奮勇向前的姿態(tài)。10條半弧形的線條構(gòu)成了競(jìng)技賽道，長(zhǎng)短不一的線條由紫到紅到黃呈漸變色，伸向遠(yuǎn)方，又如同奔騰不息的錢(qián)江潮。運(yùn)動(dòng)員奮力轉(zhuǎn)動(dòng)著輪椅向前，向遠(yuǎn)方挺進(jìn)，造型猶如一朵朵在錢(qián)江潮中綻放的浪花，詮釋出殘疾人運(yùn)動(dòng)員頑強(qiáng)拼搏、超越自我的英雄氣概。“心相約，夢(mèng)閃耀”成為杭州亞殘運(yùn)會(huì)主題口號(hào)?！靶南嗉s，夢(mèng)閃耀"意在表達(dá)殘疾人運(yùn)動(dòng)員通過(guò)參與亞洲殘疾人的體育盛會(huì)，追逐夢(mèng)想、傳遞快樂(lè)，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和光榮夢(mèng)想而頑強(qiáng)不屈、超越自我的拼搏精神，彰顯了生命的尊嚴(yán)與可貴。

21．請(qǐng)對(duì)上面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)90個(gè)字。

22．下列各項(xiàng)中，與語(yǔ)段中畫(huà)波浪線句子所用的修辭手法不同的一項(xiàng)是（）

A．空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。

B．鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。

C．怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。

D．朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

四、寫(xiě)作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

“相馬、賽馬、養(yǎng)馬”是人才選拔培養(yǎng)的三種方法?！跋囫R觀"認(rèn)為選拔人才最重要，因?yàn)橹挥邪押线m的人放在合適的位置上，才可以發(fā)揮最大的作用?！百愸R觀”認(rèn)為選拔人才不能僅靠印象和經(jīng)驗(yàn)，要像賽馬一樣，讓大家在實(shí)際的崗位上競(jìng)爭(zhēng)，最終脫穎而出的才是人才?！梆B(yǎng)馬觀"認(rèn)為人才投資才是最具價(jià)值的投資，要取得持續(xù)發(fā)展，保持持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力，就要做好內(nèi)部人才培養(yǎng)。

興國(guó)之道，人才為先。以上三種方法，哪一種對(duì)我們更具有啟示意義？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高三語(yǔ)文參考答案

1．D2．C3．B4．D

5．選第①句：

①“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”中的“綠"改變了詞性，形作動(dòng)，這打破了人們所習(xí)慣的語(yǔ)言常規(guī)，形象生動(dòng)第寫(xiě)出了春風(fēng)所到之處，大地一片蔥綠的景色，取得新、巧、奇、警的效果。

②“綠”在這里是“染綠"吹綠”“喚醒了綠"的意思，將春風(fēng)擬人化，賦予春風(fēng)以蓬勃的力量，增加了語(yǔ)言的容量和彈性，取得多義的效果。

③這個(gè)“綠”字能給人豐富的聯(lián)想和想象，極富畫(huà)面感和動(dòng)態(tài)美，強(qiáng)化了語(yǔ)言的啟示性，取得寫(xiě)意傳神的效果。

選第②句：

①“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟"兩句顛倒了詞序，正常語(yǔ)序應(yīng)為“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下”。以打破常規(guī)的語(yǔ)言形式，取得新、巧、奇、警的效果。

②這兩句詩(shī)以主謂倒裝的句式，突出了洗衣女子歸家的歡快和漁舟的輕快，增加了語(yǔ)言的容量和彈性，取得多義的效果。

③這兩句詩(shī)顛倒詞序，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，極富畫(huà)面感和動(dòng)態(tài)美，強(qiáng)化了語(yǔ)言的啟示性，取得寫(xiě)意傳神的效果。

選第③句：

①“雞聲茅店月，人跡板橋霜"兩句運(yùn)用了列錦手法，純用意象組合，省略了動(dòng)詞和形容詞，打破了人們所習(xí)慣的語(yǔ)言常規(guī)，取得新、巧、奇、警的效果。

②這樣的寫(xiě)法使語(yǔ)言簡(jiǎn)練到極點(diǎn)，增加了語(yǔ)言的容量和彈性，取得多義的效果。

③這種寫(xiě)法使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象，極富畫(huà)面感，強(qiáng)化了語(yǔ)言的啟示性，取得寫(xiě)意傳神的效果。

6．B7．B

8．文章結(jié)尾寫(xiě)到光明日?qǐng)?bào)社的兩次遷址，意在強(qiáng)調(diào)光明日?qǐng)?bào)社的歷史傳承和文化積淀。

通過(guò)提及報(bào)社的遷址，作者表達(dá)了對(duì)光明日?qǐng)?bào)社的深厚感情和對(duì)其文化傳承的敬意，同時(shí)也呼應(yīng)了文章開(kāi)頭和中間部分，形成了首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。

9．①《光明日?qǐng)?bào)》影響力大，讀者多，見(jiàn)報(bào)快。

②作者與《光明日?qǐng)?bào)》的編輯、記者有深厚的友誼和良好的合作關(guān)系。

③《光明日?qǐng)?bào)》對(duì)作者的寫(xiě)作給予了很多支持和鼓勵(lì)。

④《光明日?qǐng)?bào)》副刊的文學(xué)氛圍和傳統(tǒng)吸引了作者。

10．DEI11．D12．C

13．（1）去年上天把晉國(guó)賜給了秦國(guó)，秦國(guó)不知道奪取晉國(guó)反而賣(mài)給了我們糧食。現(xiàn)在上天把秦國(guó)賜給了晉國(guó)，晉國(guó)難道可以違背天意嗎？

（2）殺死晉君，與將晉君放逐出晉國(guó)，與把他帶回秦國(guó)，與放他回國(guó)恢復(fù)他的君位，哪個(gè)處理方法對(duì)我們秦國(guó)更有利？

14．①秦繆公體恤百姓，心懷仁愛(ài)。②秦繆公廣開(kāi)言路，虛心納諫。③秦繆公不計(jì)前嫌，寬容大度。④秦繆公冷靜謹(jǐn)慎，沉著隱忍。

15．B

16．①以想象、夸張的手法來(lái)體現(xiàn)。詞人以天帝山水郎自居，想象自己向天帝借來(lái)權(quán)利，可以支配風(fēng)雨，留云借月，可見(jiàn)其“狂”。又自詡詩(shī)詞萬(wàn)首，飲酒千觴，從未將王侯將相放在眼中，以夸張之法表達(dá)了對(duì)自己才華的自信和對(duì)世俗的不屑。②塑造了行為疏狂、傲視權(quán)貴的人物形象來(lái)體現(xiàn)?！坝駱墙痍I"代表權(quán)利和富貴，而“梅花”則代表詞人的高潔和孤傲，詞人即便是在華麗的天宮做官也懶得去，只愿插著梅花醉臥在洛陽(yáng)，表現(xiàn)了詞人灑脫不羈、淡泊名利之性情。

17．謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼還顧望舊鄉(xiāng)長(zhǎng)路漫浩浩汩余若將不及兮恐年歲之不吾與（日月忽其不淹兮，春與秋其代序/少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕）

18．①巧用比喻修辭，“跳上新生活的馬車(chē)"化虛為實(shí)，形象地刻畫(huà)了孫少安飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)；

②使用了連貫的動(dòng)詞，并用“精神抖擻”“緊"“全身的”等修飾詞生動(dòng)展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的細(xì)節(jié)；

③每個(gè)動(dòng)作單獨(dú)成句，起到了強(qiáng)調(diào)的作用，具有畫(huà)面感。

19．省略號(hào)引發(fā)讀者的想象，產(chǎn)生代入感。展現(xiàn)了主人公對(duì)未來(lái)生活的希望與向往，也舒緩了敘事的節(jié)奏。

20．（1）“卻"在句中表示轉(zhuǎn)折，將孫少安年輕時(shí)與當(dāng)下的生存狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，如今他擁有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有能力也愿意回饋家鄉(xiāng)。

（2）“卻”在句中表示強(qiáng)調(diào)，有“還、更"之意，強(qiáng)調(diào)為孩子們重建學(xué)校比祭拜鬼神更重要，宣揚(yáng)了“知識(shí)改變命運(yùn)”的先進(jìn)思想觀念與“熱愛(ài)家鄉(xiāng)、助力家鄉(xiāng)發(fā)展"的強(qiáng)烈