部編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第11課《短文兩篇》知識(shí)點(diǎn)梳理及訓(xùn)練-2021-2022學(xué)年

短文二篇《答謝中書(shū)書(shū)》一．作者鏈接陶弘景（456—536），字通明，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。南朝齊、梁時(shí)期思想家。隱居茅山。梁武帝遇有國(guó)家大事，常去山中征詢他的意見(jiàn)，時(shí)人稱為“山中宰相”。二．背景鏈接謝中書(shū)即謝征，字玄度，南朝梁陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，曾任中書(shū)舍人，所以稱之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。南北朝時(shí)，因政局動(dòng)蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美景中尋求精神上的解脫。因而他們?cè)跁?shū)信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。書(shū)，即書(shū)信，古時(shí)又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，也具有審美的文學(xué)屬性。三、原文翻譯山川/之美，古來(lái)/共談。高峰/入云，清流/見(jiàn)底。之（）古來(lái)（）入（）見(jiàn)（）山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同談?wù)摰?。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈?jiàn)底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時(shí)/俱備。交輝（）青（）時(shí)（）兩岸的石壁五彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季都有。曉霧/將歇（），猿鳥(niǎo)/亂鳴；夕日/欲頹（），沉鱗（）/競(jìng)躍。曉（）歇（）頹（）沉鱗（）競(jìng)（）清晨的薄霧將要消散，猿、鳥(niǎo)此起彼伏地鳴叫著。夕陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相躍出水面。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂(lè)/以來(lái)，未復(fù)有/能與（）其奇者。欲界（）之（）自（）未復(fù)（）與（）其（）奇（）自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。四、知識(shí)歸納1.古今異義⑴曉霧將歇（古義：；今義：）⑵夕日欲頹（古義：；今義：）2.一詞多義⑴欲夕日欲頹（）實(shí)是欲界之仙都（）⑵自自康樂(lè)以來(lái)（）自非亭午夜分（）自三峽七百里中（）⑶書(shū)答謝中書(shū)書(shū)（）即書(shū)詩(shī)四句（）3.詞類活用夕日欲頹（形容詞活用為動(dòng)詞，。）五、整體感知1、課文可分為幾部分？每一部分的內(nèi)容分別是什么？2．作者筆下的景色很美，美在哪里？3．“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”表達(dá)了作者什么樣的思想感情？4、小結(jié)孔子說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。古今詩(shī)人用他們膾炙人口的文章寫(xiě)盡了山川草木的秀色，讓我們?nèi)テ肺?，讓我們?nèi)ジ袘?。其?shí)，大自然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在用它那多姿多彩和真切自然的靈性感染著我們，只要我們用明亮的大眼睛，用寬廣的胸懷去發(fā)現(xiàn)，去感悟自然，感受生活，我們的生活將會(huì)變得無(wú)限的美好。同步訓(xùn)練閱讀文言文選段，完成問(wèn)題。（16分）(甲)山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。《答謝中書(shū)書(shū)》（乙）得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁①。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇②，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然③相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆④之登于山。（柳宗元《鈷鉧潭西小丘記》）注釋：①魚(yú)梁：一種捕魚(yú)的設(shè)施，用石頭圍成一道阻水堰，中間留有空洞，以安放竹笱。

②突怒偃蹇：驟然突起或兀然高聳的樣子。③嵚（qīn）然：山勢(shì)高峻的樣子。④羆（pí）：棕熊。1.解釋加點(diǎn)詞。（4分）（1）五色交輝（

）

（2）四時(shí)俱備（

）（3）與其奇者（

）

（4）尋山口西北道二百步（

）2.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（3分）

（2）梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。（3分）

3.回答問(wèn)題。（6分）

①《答謝中書(shū)書(shū)》

這個(gè)字高度概括山川景色的特點(diǎn)，《鈷鉧潭西小丘記》

這個(gè)詞簡(jiǎn)潔概括石頭的特點(diǎn)。（2分）②兩篇文章寫(xiě)景的時(shí)候運(yùn)用了不同的手法，甲文動(dòng)靜結(jié)合，乙文妙用比喻，請(qǐng)分別舉一例并分析其作用。（4分）

《記承天寺夜游》一．作者鏈接蘇軾（1037-1101），北宋（朝代）文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。二．背景鏈接蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，被貶為黃州團(tuán)練副使，近乎流放，心情抑郁。但是，他仍然樂(lè)觀、曠達(dá)，他的《記承天寺夜游》寫(xiě)的月夜游寺正是他消釋抑郁的具體行為。三、原文翻譯元豐六年／十月十二日／夜，解（）衣／欲睡，月色／入戶，欣然／起行。欲（）欣然（）元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門里，(十分美好)，我高興地起來(lái)走到戶外。念／無(wú)與為樂(lè)者，遂（）／至承天寺／尋張懷民。念（）遂：（）想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人，于是到承天寺去找張懷民。懷民／亦未寢（），相與／步于中庭。相與（）中庭（）張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，(于是)我們一起在庭院中散步。庭下／如積水空明，水中／藻、荇（）交橫，蓋／竹柏影也?？彰鳎ǎ┙粰M（）蓋（）月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和柏樹(shù)的影子就像水中的藻、荇。何夜／無(wú)月?何處／無(wú)竹柏?但／少閑人／如吾兩人者／耳。但（）閑人（）耳（）哪一夜沒(méi)有月光？哪里沒(méi)有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我倆這樣清閑的人罷了。四、知識(shí)歸納1.古今異義(1)蓋竹柏影也古義：（）今義：器物上部有遮蓋作用的東西(2)但少閑人如吾兩人者耳古義：（）；今義：名詞，耳朵2.一詞多義（1）與：未復(fù)有能與其奇者（）念無(wú)與為樂(lè)者（）（2）遂：遂至承天寺（）遂迷，不復(fù)得路（）尋：尋張懷民（）尋病終（）3.詞類活用相與步于中庭（）用作（），（）4.倒裝句相與步于中庭介賓短語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤跋嗯c于中庭步”但少閑人如吾兩人者耳定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤暗偃缥醿扇苏唛e人耳”5.省略句解衣欲睡省略主語(yǔ)，即(吾)解衣欲睡五、整體感知（一）作者為什么要夜游承天寺？（二）本文描寫(xiě)了哪些實(shí)景，有什么作用？（三）本文描寫(xiě)了哪些虛景，有什么作用？（四）“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。”全句無(wú)一“月”字，而又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”，請(qǐng)分析這樣寫(xiě)的妙處。（五）從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？你從中能得到什么啟發(fā)？同步訓(xùn)練閱讀文言文選段，完成問(wèn)題。（甲）元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！K軾《記承天寺夜游》（乙）然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗士道哉！——袁宏道《西湖游記》1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（2分）①月色入戶。戶：（）②其實(shí)湖光染翠著工。工：（）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）①庭下積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

②此樂(lè)留與山僧游客受用，安可為俗世道哉！

3．這兩段文字描寫(xiě)月色的句子分別是什么？同是描寫(xiě)“月色”，兩文在寫(xiě)法上有什么不同？（2分）【答案】《答謝中書(shū)書(shū)》三、之（的）古來(lái)（自古以來(lái)）入（聳入）見(jiàn)（看見(jiàn)）交輝（交相輝映）青（青蔥）時(shí)（季節(jié)）曉（清晨）歇（消散）頹（墜落）沉鱗（水中潛游的魚(yú)）競(jìng)（爭(zhēng)著）欲界（人間）之（的）自（自從）未復(fù)（不再）與（參與，此處指“欣賞”）其（它，代“自然之景”）奇（奇麗）四1.古今異義（1）曉霧將歇（古義∶消散；今義∶休息）（2）夕日欲頹（古義∶墜落；今義∶精神萎靡）2.一詞多義（1）欲夕日欲頹（將要）實(shí)是欲界之仙都（欲望）（2）自自康樂(lè)以來(lái)（從）自非亭午夜分（如果）自三峽七百里中（在）（3）書(shū)答謝中書(shū)書(shū)（書(shū)信）即書(shū)詩(shī)四句（寫(xiě)）3.詞類活用夕日欲頹（形容詞活用為動(dòng)詞，墜落。）五1、全文可分為三部分?！吧酱ㄖ?，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文。中間的寫(xiě)景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，再平視“兩岸石壁”“青林翠竹”，而后分“曉”與“夕”兩層來(lái)寫(xiě)。最后以“未復(fù)有能與其奇者”的感嘆總括前文。2、其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美?！皟砂妒?，五色交輝”；“青林翠竹，四時(shí)俱備”。藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。其四：動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體)；林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色)；日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。3、自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，字里行間，與謝公比肩之意溢于言表。表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。同步訓(xùn)練1.（4分）（1）交相輝映

（2）四季（3）參與，這里指欣賞

（4）向西北，朝西北2.（6分）（1）（3分）太陽(yáng)快要落山了，潛游水中的魚(yú)競(jìng)相跳出水面。（2）（3分）魚(yú)梁的上面有個(gè)小山丘，生長(zhǎng)著竹子樹(shù)木。3.（6分）（1）異

奇狀

（2）甲文“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！庇伸o到動(dòng)，描繪出一幅秀美、富有生機(jī)的山川圖；乙文“其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪”把向下的巖石比作牛馬飲于溪，生動(dòng)形象寫(xiě)出巖石的奇形怪狀。（或“其沖然角列而上者，若熊羆之登于山?！卑严蛏系膸r石比作熊羆之登于山，生動(dòng)形象寫(xiě)出巖石的奇形怪狀。）《記承天寺夜游》三、欲：想要，正要欣然：高興的樣子念：考慮，想到遂：于是，就相與：共同，一起。中庭：院子里。空明：形容水的澄澈交橫，交錯(cuò)縱橫蓋：大概是但：只。閑人，清閑的人。耳，語(yǔ)氣詞“罷了”。四、1.古今異義(1)蓋竹柏影也古義：大概是；今義：器物上部有遮蓋作用的東西(2)但少閑人如吾兩人者耳古義：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”；今義：名詞，耳朵2.一詞多義（1）與：未復(fù)有能與其奇者參與，這里有欣賞、領(lǐng)悟的意思念無(wú)與為樂(lè)者一起（2）遂：遂至承天寺于是，就遂迷，不復(fù)得路終于（3）尋：尋張懷民尋找尋病終不久3.詞類活用相與步于中庭名詞用作動(dòng)詞，散步五、（一）一是因?yàn)樽髡弑毁H，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊?。（二?.實(shí)景：月色入戶、竹柏之影。2.作用：（1）“月色入戶”運(yùn)用擬人修辭，將月擬作人來(lái)寫(xiě)。一個(gè)“入”字，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月光的可愛(ài)（懂得作者寂寞無(wú)聊，悄悄進(jìn)門與他為伴），體現(xiàn)了蘇軾的曠達(dá)的胸懷。（2）“蓋竹柏影”寫(xiě)出月色之濃。（三）1.虛景：清澈的水，水中的植物。2.作用：①“積水空明”比喻月光。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月光的皎潔、空靈、