五年高考真題（2020-2024）分類匯編 政治 專題13 把握規(guī)律（把握世界的規(guī)律） 含解析

專題13把握規(guī)律（把握世界的規(guī)律）考點(diǎn)五年考情（2020-2024）命題趨勢(shì)考點(diǎn)1世界是普遍聯(lián)系的（5年8考）2024年吉林卷；2023年廣東卷、2023年湖北卷、2023年山東卷、2023年6月浙江卷；2022年遼寧卷、2022年吉林卷；2021年遼寧。1.核心知識(shí)：（1）理解聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性的知識(shí)，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的學(xué)科思維；（2）理解唯物辯證法的發(fā)展觀的知識(shí)，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的學(xué)科思維；（3）理解事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、矛盾的普遍性與特殊性等知識(shí)，學(xué)會(huì)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題的學(xué)科思維。2.命題趨勢(shì)：（1）相對(duì)來(lái)說(shuō)，3個(gè)考點(diǎn)都是常見考試選點(diǎn)；（2）選擇題偏向在考點(diǎn)1、考點(diǎn)2考查；主觀題偏向在考點(diǎn)3考查；（3）涉及跨課的知識(shí)融合。3.復(fù)習(xí)建議：（1）關(guān)注對(duì)核心知識(shí)中的關(guān)鍵概念的理解；（2）注重描述與闡釋的學(xué)科任務(wù)的培養(yǎng)；（3）培養(yǎng)對(duì)相關(guān)情境素材的哲學(xué)學(xué)科學(xué)理分析?？键c(diǎn)2世界是永恒發(fā)展的（5年6考）2024年吉林卷、2024年山東卷；2023年湖南卷、2023年江蘇卷、2023年浙江卷；2022年北京卷；2021年山東卷?？键c(diǎn)3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（5年14考）2024年山東卷、2024年1月浙江卷；2023年北京卷、2023年廣東卷、2023年山東卷、2023年1月浙江卷、023年湖南卷、2023年北京卷、2023年山東卷；2022年北京卷、2022年山東卷（1主觀題1客觀題）；2021年北京卷、2021年河北卷?？键c(diǎn)01世界是普遍聯(lián)系的1.（2023?廣東·高考真題）中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國(guó)家。殷周時(shí)代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈(zèng)等，而最美的漆器則用來(lái)祭祀祖先和神靈，殷周先人會(huì)用巧妙的手法虔誠(chéng)地髹涂裝飾祭祀之器來(lái)完成他們心中最美的禮儀。這表明①人的活動(dòng)方式體現(xiàn)了人的世界觀②美的源泉存在于人的經(jīng)驗(yàn)感受之中③通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【分析】最美的漆器則用來(lái)祭祀祖先和神靈，殷周先人會(huì)通過(guò)虔誠(chéng)地髹涂裝飾祭祀之器這一活動(dòng)完成他們心中最美的禮儀，表達(dá)他們對(duì)祖先和神靈的敬意，表明人的活動(dòng)方式體現(xiàn)人的世界觀，①符合題意；認(rèn)識(shí)的源泉在于實(shí)踐，而不是在于人的經(jīng)驗(yàn)感受，②說(shuō)法錯(cuò)誤；通過(guò)實(shí)踐，人們可以建立新的聯(lián)系，將漆樹汁液制作大漆并創(chuàng)造漆器，③符合題意；價(jià)值是一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系，不能說(shuō)哪個(gè)更有價(jià)值，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。2.（2023?湖北?高考真題）蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標(biāo)界來(lái)監(jiān)測(cè)水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”（如下圖）。針對(duì)“吳中”之地“居民與水爭(zhēng)尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防省（注：減少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們①傳統(tǒng)治水理念源于社會(huì)實(shí)踐又引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動(dòng)推動(dòng)矛盾轉(zhuǎn)化④要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【分析】①：設(shè)問強(qiáng)調(diào)蘇軾治水的理念給我們的啟示，“傳統(tǒng)治水理念源于社會(huì)實(shí)踐又引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐”說(shuō)法正確，但不是給我們的啟示，①不符合題意；蘇軾主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在人過(guò)度擠壓了水的生態(tài)空間，主張通過(guò)減省堤防讓地與水來(lái)根治水患，以恢復(fù)、保護(hù)為原則，激發(fā)河流生命活力。蘇軾治水的理念啟示我們要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展；要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，②、④正確；自然界是客觀的，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，“突破自然條件制約”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。故本題選D。3.（2023?山東·高考真題）中國(guó)茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【分析】好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化；聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)，①、②正確；材料強(qiáng)調(diào)部分對(duì)整體的重要性，未強(qiáng)調(diào)整體的作用，③不符合題意；材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。4.（2023?6月浙江?高考真題）漫畫《最大的危險(xiǎn)——沒有人提醒你有危險(xiǎn)》（作者：鄭辛遙）蘊(yùn)含了深刻的哲理，下列選項(xiàng)中符合題意的是①兼聽則明，偏信則暗②物必先腐，而后蟲生③生于憂患，死于安樂④見微知著，睹始見終A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【分析】觀察漫畫可知，一個(gè)人在臺(tái)上高談闊論，腳下的講臺(tái)開裂了，危險(xiǎn)近在咫尺，臺(tái)下的聽眾卻沒人提醒他。臺(tái)上的人身處險(xiǎn)境而不自知，表明任何人都是有局限性的，要一分為二、全面地看待自己，不能只看到自己的長(zhǎng)處，看不到短處，不能固執(zhí)己見，要容得下他人意見。①：“兼聽則明，偏信則暗”意思是要同時(shí)聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識(shí)事物；如果自以為是或只相信單方面的話，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。這體現(xiàn)了一分為二、全面地看問題，符合漫畫寓意。①入選。②：“物必先腐，而后蟲生”意思是一件東西，先從內(nèi)部腐爛，然后才開始生蟲，比喻禍患的產(chǎn)生必有其內(nèi)部原因。之所以臺(tái)下的聽眾卻沒人提醒臺(tái)上的人，問題主要出在臺(tái)上的人身上，總是習(xí)慣居高臨下教訓(xùn)別人，意識(shí)不到自身也存在缺點(diǎn)，②符合題意。③：“生于憂患，死于安樂”反映了矛盾雙方在一定條件下向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化的道理。漫畫不涉及矛盾轉(zhuǎn)化，③不符合題意。④：“見微知著，睹始見終”即通過(guò)個(gè)別、細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢(shì)的發(fā)展趨向與結(jié)果，反映了矛盾普遍性寓于特殊性之中，這與漫畫寓意無(wú)關(guān)。故本題選A。5.（2022?遼寧·高考真題）2021年入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關(guān)于漢代海上絲綢之路的記載，其中出土大量來(lái)自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點(diǎn)，雖地處相對(duì)落后的邊陲，其玻璃器制作水平卻高于中原?？梢姠俸Ｉ辖z綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流②合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件③海上絲綢之路是人們出于需要基于實(shí)際建立的人為聯(lián)系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【分析】在漢代海上絲綢之路航線東端起點(diǎn)的合浦漢墓群出土大量來(lái)自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器，這說(shuō)明海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流，①符合題意；材料反映了合浦地處相對(duì)落后的邊陲，但它能成為航線東端起點(diǎn)，這說(shuō)明材料并不是在說(shuō)明合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件，②排除；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，海上絲綢之路是人們出于需要基于實(shí)際建立的人為聯(lián)系，③正確切題；合浦玻璃器制作水平提高有利于海上絲綢之路目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但并不是海上絲綢之路目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，④排除。故本題選A。6.（2022?遼寧·高考真題）漫畫蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①欲借風(fēng)力須順風(fēng)勢(shì)②任運(yùn)自在隨風(fēng)飄蕩③駕傘乘風(fēng)去我所向④逆勢(shì)而動(dòng)方得如愿A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【分析】漫畫中文字“所謂借風(fēng)，只是順應(yīng)了風(fēng)的方向”其主旨重點(diǎn)在于順應(yīng)大勢(shì)，借風(fēng)而行，說(shuō)明欲借風(fēng)力須順風(fēng)勢(shì)，駕傘乘風(fēng)去我所向，①、③正確；“任”“自在”“隨風(fēng)”“逆勢(shì)”均不體現(xiàn)借風(fēng)而行，與漫畫主旨不符，②、④不選。故本題選B。7．（2021?遼寧?高考真題）發(fā)酵是紅茶加工過(guò)程中的關(guān)鍵工序，是通過(guò)一系列生化反應(yīng)，使綠葉變?yōu)榧t色，并產(chǎn)生香氣的主要過(guò)程。發(fā)酵過(guò)程中的溫度、濕度、時(shí)間和通氧量是紅茶外形色澤、湯色、香氣、滋味等特有品質(zhì)形成的重要因素。由此可知①發(fā)酵是各個(gè)因素相互作用，共同完成的過(guò)程②發(fā)酵是客觀事物與外界因素偶然關(guān)聯(lián)的過(guò)程③紅茶品質(zhì)與發(fā)酵中各種條件的變化有因果關(guān)系④紅茶加工中的發(fā)酵是自在事物之間的本質(zhì)聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【分析】發(fā)酵過(guò)程中的溫度、濕度、時(shí)間和通氧量是紅茶外形色澤、湯色、香氣、滋味等特有品質(zhì)形成的重要因素。由此可知發(fā)酵是各個(gè)因素相互作用，共同完成的過(guò)程，紅茶品質(zhì)與發(fā)酵中各種條件的變化有因果關(guān)系，故①、③入選；發(fā)酵是客觀事物與外界因素必然關(guān)聯(lián)的過(guò)程，而不是偶然關(guān)聯(lián)的過(guò)程，故②不選；紅茶加工中的發(fā)酵是人為事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，故④不選。故本題選B。8.（2024·吉林·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。我國(guó)東北地區(qū)處于世界“冰雪黃金緯度帶”，是習(xí)近平“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念踐行地。對(duì)于東北地區(qū)來(lái)說(shuō)，以“冰”為媒的發(fā)展之路，既是聯(lián)通內(nèi)外的開放之路，也是中華文化的傳承之路。材料二文化跨越時(shí)空，歷久彌新。冰上龍舟運(yùn)動(dòng)是起源于我國(guó)南方水鄉(xiāng)民俗體育項(xiàng)目“龍舟競(jìng)渡”的新興運(yùn)動(dòng)形式。作為一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、追求速度的競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強(qiáng)大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國(guó)北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級(jí)改造而來(lái)。冰車最初只可坐一人，而將多個(gè)冰車串聯(lián)起來(lái)加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實(shí)際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，冰上龍舟運(yùn)動(dòng)繼承了“龍舟競(jìng)渡”的一些特性，又實(shí)現(xiàn)了比賽場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速度與激情。隨著多級(jí)別、多場(chǎng)次賽事的舉辦，該運(yùn)動(dòng)不僅在國(guó)內(nèi)收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國(guó)等87個(gè)國(guó)家和地區(qū)冰上運(yùn)動(dòng)愛好者的關(guān)注與積極參與。借助這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們?cè)诒淆堉圪愔袌?jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的必要性?！緟⒖即鸢浮浚?）①整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。要樹立全局觀念，立足整體，把各個(gè)部分、要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。②在冰上龍舟賽中堅(jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀，有利于傳承與弘揚(yáng)“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，增強(qiáng)中華民族的內(nèi)聚力、向心力，發(fā)揮社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的感召力，有利于提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，增強(qiáng)文化自信?！痉治觥勘尘八夭模何覈?guó)東北以“冰”為媒踐行習(xí)近平“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念考點(diǎn)考查：我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化、把握世界的規(guī)律、推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展、繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【小問2分析】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題為意義類主觀題，需要調(diào)用把握世界的規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，從意義角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：作為一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、追求速度的競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強(qiáng)大的內(nèi)聚力、向心力和感召力→可聯(lián)系整體和部分的辯證關(guān)系原理及其方法論。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?？键c(diǎn)02世界是永恒發(fā)展的1.（2024·吉林·高考真題）龜兔賽跑的寓言故事在中國(guó)廣為人知，漫畫（圖）描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯(cuò)誤是①只看到事物的量變，沒看到事物的質(zhì)變②只看到事物的表象，沒看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實(shí)在性，沒看到其生成性④只看到事物變化的外因，沒看到其內(nèi)因A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【分析】漫畫中兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)用放大鏡找自己二等獎(jiǎng)和烏龜一等獎(jiǎng)的差距，兔子在此所犯的錯(cuò)誤是只看到了事物的質(zhì)變，沒看到事物的量變，①排除；兔子只看到了自己二等獎(jiǎng)和烏龜一等獎(jiǎng)客觀事實(shí)的不同，但沒考慮到這“質(zhì)”的不同背后歸根結(jié)底在于“量”的積累不同，所以兔子看問題只是抓住了結(jié)果的客觀實(shí)在性，卻忽略了發(fā)展過(guò)程中的生成性，②、③符合題意；材料主要是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變的關(guān)系，與事物變化的內(nèi)外因無(wú)關(guān)，④排除。故本題選C。2.（2024·山東·高考真題）1979年，互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國(guó)，對(duì)固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強(qiáng)，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達(dá)，將底棲生物困死其中。鳥兒因無(wú)處覓食而飛走。2022年，我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專項(xiàng)行動(dòng)。從引入到防治，說(shuō)明①?gòu)牧康姆e累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識(shí)事物③認(rèn)識(shí)受著客觀過(guò)程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制④真理要經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能獲得A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【分析】材料沒有體現(xiàn)從量變到質(zhì)變，而且前進(jìn)的上升的質(zhì)變才是發(fā)展，“從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤；我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專項(xiàng)行動(dòng)。從引入到防治，說(shuō)明把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識(shí)事物，②正確；1979年，互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國(guó)，對(duì)固灘、消浪起到一定作用。然而，卻破壞了生態(tài)平衡。2022年，我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專項(xiàng)行動(dòng)。從引入到防治，說(shuō)明認(rèn)識(shí)受著客觀過(guò)程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制，③正確；真理要經(jīng)過(guò)實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能獲得，④錯(cuò)誤。故本題選C。3.（2023?湖南·高考真題）三湘巨變，時(shí)光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號(hào)”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時(shí)，湖南可下線12臺(tái)挖掘機(jī)?！恳幻耄恳环?，每一個(gè)日夜，構(gòu)筑湖南“時(shí)間”,成就中國(guó)力量。這表明①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢(shì)③湖南“時(shí)間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時(shí)間”到中國(guó)力量是共性到個(gè)性的轉(zhuǎn)化A.①③B.①④C.②③ D.②④【答案】C【分析】量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，①錯(cuò)誤；一秒鐘，“天河”新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號(hào)”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時(shí)，湖南可下線12臺(tái)挖掘機(jī)。體現(xiàn)了三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢(shì)，湖南“時(shí)間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展，②、③正確；湖南“時(shí)間”到中國(guó)力量，是個(gè)性到共性的轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選C。7.（2023?江蘇·高考真題）下圖漫畫《分》中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.事物的量變會(huì)引起質(zhì)變 B.要著重抓住事物的主要矛盾C.事物發(fā)展是辯證否定的 D.要看到事物發(fā)展道路的曲折性【答案】D【分析】事物的量變積累到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，事物的量變會(huì)引起質(zhì)變說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除；漫畫《分》反映的是利益分配的矛盾，反映的是協(xié)作與分離的矛盾，是矛盾雙方的矛盾，而不涉及主要矛盾，B排除；辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己、自己發(fā)展自己，漫畫《分》反映的是兩個(gè)人的相互否定，而不是反映事物自身的否定，C排除；漫畫《分》反映的是本來(lái)應(yīng)該相互協(xié)作的兩個(gè)人因?yàn)槔娣峙洳缓侠矶罱K各自為戰(zhàn)，這寓示著事物在發(fā)展過(guò)程中總會(huì)收到阻礙，啟示我們要看到事物發(fā)展道路的曲折性，D符合題意。故本題選D。3.（2022?北京·高考真題）“過(guò)去未來(lái)皆遙相呼應(yīng)。這就是過(guò)去未來(lái)皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂?duì)此話理解最貼切的是A.過(guò)去和未來(lái)都是現(xiàn)在的表象B.現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來(lái)的關(guān)鍵C.過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)時(shí)時(shí)流轉(zhuǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律D.過(guò)去未來(lái)與現(xiàn)在共處于時(shí)間的統(tǒng)一體中，沒有界限【答案】B【分析】事物是發(fā)展變化的，過(guò)去是現(xiàn)在之前，未來(lái)是現(xiàn)在之后，認(rèn)為二者都是現(xiàn)在的表象的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，A排除；“過(guò)去未來(lái)皆遙相呼應(yīng)。這就是過(guò)去未來(lái)皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理”表明現(xiàn)在連接著過(guò)去和未來(lái)，現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來(lái)的關(guān)鍵，B符合題意；生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律是社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，C錯(cuò)誤。D：在宏觀世界之中，過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)是有著明確的界限的，此時(shí)此刻就是現(xiàn)在，而在此之前就是過(guò)去，在此之后則是未來(lái)，D錯(cuò)誤。故本題選B。4．（2021·廣東·高考真題）下圖漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學(xué)啟迪是①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們?cè)诜穸ㄒ酝J(rèn)識(shí)的過(guò)程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個(gè)別、具體的認(rèn)識(shí)都是有條件的、相對(duì)的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D【分析】真理具有客觀性，真理與謬誤的界限不容混淆，①錯(cuò)誤；人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)辯證否定以往認(rèn)識(shí)的過(guò)程中接近真理、發(fā)現(xiàn)真理，②錯(cuò)誤；聯(lián)系具有多樣性和條件性，個(gè)別具體的認(rèn)識(shí)是有條件的相對(duì)的，怎么走要根據(jù)自己的身體狀況和實(shí)際需要來(lái)決定，不能盲目效仿別人，③、④符合題意。故本題選D。5．（2021·山東·高考真題）1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館題詞：“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨。”中國(guó)共產(chǎn)黨在一大召開時(shí)只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)、迎來(lái)中華民族從高起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬(wàn)名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨由“簡(jiǎn)”到“”的事實(shí)證明了①符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【分析】中國(guó)共產(chǎn)黨由“簡(jiǎn)”到“巨”的事實(shí)證明了符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命，代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的，①、③符合題意；新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力，前途是光明的，判斷新事物的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合，而不是力量的強(qiáng)弱，②不符合題意；事物發(fā)展由量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，但更重要的是量變達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，材料強(qiáng)調(diào)的不是量變引起質(zhì)變，而是強(qiáng)調(diào)的中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和生命力，④不符合題意。故本題選A。6．（2023·浙江·高考真題）在數(shù)字中國(guó)建設(shè)中，非公有制經(jīng)濟(jì)也不缺位。為滿足中小企業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化和升級(jí)數(shù)字化水平需求，華為公司制定了“支持伙伴，做廣覆蓋”和“產(chǎn)品做強(qiáng)，伙伴自主”兩大原則，研發(fā)、銷售、營(yíng)銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門嚴(yán)格按照原則達(dá)標(biāo)。通過(guò)產(chǎn)品研發(fā)，提升產(chǎn)品性能，優(yōu)化交易平臺(tái)，降低伙伴銷售產(chǎn)品和服務(wù)的難度；提升伙伴營(yíng)銷能力，創(chuàng)造新商機(jī)；建設(shè)區(qū)域倉(cāng)，幫助伙伴靈活快速供應(yīng)產(chǎn)品；建設(shè)授權(quán)服務(wù)中心，補(bǔ)齊服務(wù)中小企業(yè)數(shù)字化的“最后一公里”。各部門密切合作，高效運(yùn)行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識(shí)，回答下列問題：(2)系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分（系統(tǒng)與要素）辯證關(guān)系的具體運(yùn)用。簡(jiǎn)要分析華為公司是如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的。【答案】(2)①立足整體，運(yùn)用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，尋求最佳方法。華為公司立足整體，從公司整體布局出發(fā)，制定最佳方案。②把各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。華為公司制定了兩大原則使各部門按原則運(yùn)作，促使各部門密切合作，高效運(yùn)行。③實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。華為公司在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了效率突破，因而滿足了中小企業(yè)伙作的需求?！痉治觥勘尘八夭模喝A為公司考點(diǎn)考查：鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)，系統(tǒng)優(yōu)化方法能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問2詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的知識(shí)范圍是系統(tǒng)優(yōu)化方法，要求分析華為公司是如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的。需要從材料中華為公司的具體做法，調(diào)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的知識(shí)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：華為公司制定了兩大原則，研發(fā)、銷售、營(yíng)銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門嚴(yán)格按照原則達(dá)標(biāo)→可聯(lián)系華為公司樹立全局觀念，立足整體，用綜合的思維認(rèn)識(shí)事物。關(guān)鍵詞②：各部門密切合作，高效運(yùn)行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求→可聯(lián)系華為立足整體，把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察，優(yōu)化組合，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?？键c(diǎn)03唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心1.（2024·山東·高考真題）2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場(chǎng)表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因?yàn)棰倜艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?，把握矛盾的普遍性可以指?dǎo)具體實(shí)踐②本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本目的③借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí)，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實(shí)際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來(lái)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【分析】探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，找到共性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐，①正確；本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，但認(rèn)識(shí)的根本目的是指導(dǎo)實(shí)踐，透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)，②排除；抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過(guò)梳理“亮眼之地”發(fā)現(xiàn)縣域小城都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí)，能夠揭示事物自身的規(guī)律性，③正確；浙江安吉、福建平潭等縣域小城文旅都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了把握矛盾的普遍性，“把不同事物的矛盾區(qū)分開”強(qiáng)調(diào)把握矛盾的特殊性，不符合題意，④排除。故本題選A。2.（2023?北京·高考真題）在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。三場(chǎng)京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)，看中國(guó)的京津冀，看京津冀里的中國(guó)。

2014年第一次座談會(huì)召開之際，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。座談會(huì)提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會(huì)召開之際，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生了事關(guān)全局的歷史性變化，此次座談會(huì)重點(diǎn)指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。

2023年第三次座談會(huì)召開之際，新時(shí)代進(jìn)入新征程。此次座談會(huì)明確“努力使京津冀成為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)，示范區(qū)”。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是①時(shí)代變遷，認(rèn)識(shí)發(fā)展，生產(chǎn)方式和社會(huì)發(fā)展是精神運(yùn)動(dòng)的載體②因時(shí)而動(dòng)，循勢(shì)而往，京津冀規(guī)劃與國(guó)家發(fā)展進(jìn)步同頻共振③規(guī)劃引領(lǐng)，區(qū)域協(xié)同，運(yùn)用創(chuàng)新精神推動(dòng)規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化④先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【分析】人腦是思維或精神運(yùn)動(dòng)的載體，①說(shuō)法錯(cuò)誤；因時(shí)而動(dòng)，循勢(shì)而往，強(qiáng)調(diào)京津冀規(guī)劃能根據(jù)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步而定，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)合，因此京津冀規(guī)劃與國(guó)家發(fā)展進(jìn)步同頻共振，②符合題意；規(guī)劃與發(fā)展不是矛盾關(guān)系，③不符合題意；先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展，京津冀的發(fā)展服務(wù)整個(gè)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展，④符合題意。故本題選D。3.（2023?廣東·高考真題）如圖漫畫（作者：于冰）所蘊(yùn)含的哲理是①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一③事物的價(jià)值取決于人的選擇④正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自合理的判斷A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【分析】當(dāng)一件物品必不可少時(shí)，已經(jīng)開始禁錮你的生活了，說(shuō)明矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，同時(shí)，這也是一個(gè)量變的積累過(guò)程，慢慢的發(fā)生質(zhì)變，開始禁錮生活，①、②入選；價(jià)值是客體對(duì)主體的積極意義，事物本身的屬性也是影響其價(jià)值的重要因素，事物的價(jià)值不是“取決于人的選擇”，③不選；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，正確的認(rèn)識(shí)來(lái)自于實(shí)踐，④不選。故本題選A。4．（2023·山東·高考真題）月亮門是中國(guó)古典園林中開設(shè)在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營(yíng)造案例遠(yuǎn)傳海外。下列理解正確的是①月亮門與云瑞給人美的享受是主體活動(dòng)對(duì)客體的積極意義②人們對(duì)團(tuán)圓的美滿期盼通過(guò)月亮門的設(shè)計(jì)造型表達(dá)出來(lái)③月亮門的獨(dú)特魅力吸引國(guó)外民眾認(rèn)同中華文化④實(shí)用性與裝飾性的對(duì)立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【分析】月亮門寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，寄托了人們對(duì)團(tuán)圓的美滿期盼，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用；月亮門既具有實(shí)用性，又包含裝飾性，實(shí)用性與裝飾性之間既對(duì)立又統(tǒng)一，表明矛盾的斗爭(zhēng)性不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，②、④正確；亮門與云瑞給人美的享受，表明其具有美學(xué)價(jià)值，而哲學(xué)上的價(jià)值是指客體對(duì)主體的積極意義，而不是主體活動(dòng)對(duì)客體的積極意義，①錯(cuò)誤；應(yīng)認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是令國(guó)外民眾認(rèn)同中華文化，③錯(cuò)誤。故本題選C。5.（2022?北京·高考真題）“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一，曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來(lái)一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段?！侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃（2016年—2035年）》明確提出恢復(fù)銀錠觀山景觀視廊。2021年，相關(guān)建筑拆除后，銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說(shuō)明（）A.城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng)，應(yīng)尊重社會(huì)意識(shí)的獨(dú)立性B.完整恢復(fù)老城美景是重塑城市空間秩序的首要價(jià)值選擇C.抓住主要矛盾，統(tǒng)籌規(guī)劃，可以恢復(fù)自在事物的聯(lián)系D.堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，才能實(shí)現(xiàn)山水城和諧相融【答案】D【分析】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，而不是獨(dú)立性，A不選；重塑城市空間秩序，應(yīng)堅(jiān)持以人為本、積極保護(hù)的價(jià)值取向，要注重保護(hù)和恢復(fù)老城美景的精華，更把群眾利益放在優(yōu)先位置，在保護(hù)歷史文化底蘊(yùn)的同時(shí)改善人居環(huán)境，B不選。C：自在事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，C不選；一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，影響了銀錠觀山景觀視廊。拆除高層建筑，再現(xiàn)銀錠觀山美景，這說(shuō)明堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，才能實(shí)現(xiàn)山水城和諧相融，D入選。故本題選D。6．（2022·山東·高考真題）中國(guó)農(nóng)歷是一種“陰陽(yáng)合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動(dòng)；二十四節(jié)氣則是反映太陽(yáng)周年視運(yùn)動(dòng)的“陽(yáng)歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過(guò)設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽(yáng)”和諧，融為一體。中國(guó)歷法智慧所蘊(yùn)含的哲理是①正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭(zhēng)性中把握同一性，在同一性中把握斗爭(zhēng)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【分析】實(shí)踐是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；“陰歷”和“陽(yáng)歷”反映的內(nèi)容不同，指導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)不同，這說(shuō)明人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，②正確切題；規(guī)律是客觀的，并不是因?yàn)槿藗冏鹬乜陀^規(guī)律，規(guī)律才發(fā)生作用的，③錯(cuò)誤；“陰歷”和“陽(yáng)歷”反映的內(nèi)容不同，指導(dǎo)的側(cè)重點(diǎn)不同，但可通過(guò)設(shè)置閏月協(xié)調(diào)，“陰陽(yáng)”和諧，融為一體，這說(shuō)明要在斗爭(zhēng)性中把握同一性，在同一性中把握斗爭(zhēng)性，④正確切題。故本題選D。7．（2021?北京·高考真題）淺溪曲澗，步石幾點(diǎn)。汀步本是小溪中的渡水設(shè)施，現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用于園林，鋪設(shè)在草坪上，營(yíng)造出獨(dú)特的意趣。有人說(shuō)，汀步的間距不合理，一步太小，兩步又太大：也有人說(shuō)，汀步間距的設(shè)計(jì)就是為了讓人放慢腳步，邊走邊欣賞，而且這種設(shè)計(jì)還能照顧到老人和小孩。對(duì)此，評(píng)論恰當(dāng)?shù)氖茿．草坪汀步作為園林道路其個(gè)性寓于路的共性之中B．草坪汀步說(shuō)明審美追求和以人為本可以有機(jī)結(jié)合C．同一事物的主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別因人而異D．矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的【答案】B【分析】應(yīng)該是普遍性寓于特殊性之中，A錯(cuò)誤；讓人放慢腳步，邊走邊欣賞，還能照顧到老人和小孩，這說(shuō)明審美追求和以人為本可以有機(jī)結(jié)合，B符合題意；材料反映了矛盾雙方的關(guān)系，但未涉及主要矛盾和次要矛盾，C排除；矛盾雙方的斗爭(zhēng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，“矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的”說(shuō)法錯(cuò)誤，D排除。故本題選B。8．（2021?河北?高考真題）美學(xué)家朱光潛說(shuō)過(guò)，我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。假如世界是完美的，件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中④沒有矛盾就沒有世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【分析】事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，①錯(cuò)誤；事情充斥矛盾，才會(huì)有希望發(fā)生，才會(huì)有努力奮斗的必要，人生才會(huì)在奮斗中成功，這說(shuō)明矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，②正確切題；矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，③錯(cuò)誤；“世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹币馕吨鴽]有矛盾就沒有世界，④正確切題。故本題選D。9.（2024·1月浙江·高考真題）閱讀材料，回答問題。材料一“千萬(wàn)工程”是習(xí)近平同志任浙江省委書記時(shí)在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上啟動(dòng)、各級(jí)黨委齊抓共管的重大工程。工程實(shí)施20年來(lái)，經(jīng)歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴(kuò)展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)再到努力實(shí)現(xiàn)共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進(jìn)。工程的實(shí)施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。材料二A村黨支部委員會(huì)和村民委員會(huì)結(jié)合本村實(shí)際實(shí)施“千萬(wàn)工程”，統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。（1）判斷”千萬(wàn)工程”實(shí)施以來(lái)浙江鄉(xiāng)村是否發(fā)生了質(zhì)變，并說(shuō)明理由。（2）運(yùn)用”社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”的知識(shí)，說(shuō)明A村為什么會(huì)改變面貌。（3）說(shuō)明A村的實(shí)踐如何體現(xiàn)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。（答兩項(xiàng)）【答案】（3）A村在村黨支部委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施“千萬(wàn)工程”，堅(jiān)持了黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)（黨的領(lǐng)導(dǎo)/黨的全面領(lǐng)導(dǎo)）；A村大力改善人居環(huán)境，提高人民生活水平（A村賓客鬧盈盈、群眾喜迎迎、口袋滿盈盈），堅(jiān)持了以人民為中心?；蛘逜村大力改善人居環(huán)境，從臟亂差變成綠富美堅(jiān)持了新發(fā)展理念或人與自然和諧共生（共處）。A村大力改善人居環(huán)境，（A村賓客鬧盈盈、群眾喜迎迎、口袋滿盈盈）堅(jiān)持了在發(fā)展中保障和改善民生?！军c(diǎn)睛分析】情境材料：材料一宏觀講解”千萬(wàn)工程”背景，材料二以A村結(jié)合實(shí)際實(shí)施“千萬(wàn)工程”前后村容村貌變化為例具體說(shuō)明；設(shè)問分析：設(shè)問要求是說(shuō)明，需要調(diào)用新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略的知識(shí)作答；知識(shí)考查：新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略；任務(wù)考查：解釋與論證、辨析與評(píng)價(jià)?！窘獯鸱治觥康谝徊剑簩徳O(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問為體現(xiàn)類，結(jié)合A村的實(shí)踐分析“十四個(gè)堅(jiān)持”中的兩項(xiàng)即可。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：A村在村黨支部委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)施“千萬(wàn)工程”→可聯(lián)系堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；關(guān)鍵詞②：A村大力改善人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”→可聯(lián)系堅(jiān)持以人民中心或堅(jiān)持新發(fā)展理念、人與自然和諧共生、在發(fā)展中保障和改善民生；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。（本題在必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》專題已經(jīng)出現(xiàn)了第3問）10．（2023．1月浙江·高考真題）近年來(lái)，我國(guó)各大鹽堿地集中區(qū)遵循“鹽隨水來(lái)，鹽隨水去”的水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從自身的水鹽條件出發(fā)，進(jìn)行分類改造，喚醒“沉睡”的耕地責(zé)源。松嫩平原因季節(jié)性降雨不均，土地鹽堿化嚴(yán)重，故采用培育耕層、以稻治堿、連通河湖的方法，涵養(yǎng)生態(tài)，沃土好水種出了優(yōu)質(zhì)稻。內(nèi)蒙古河套灌區(qū)因大水漫灌，只灌不排，耕地出現(xiàn)次生鹽堿化問題，但不同地塊的鹽堿化程度不同，故分別采用“留”“用”“改”方法，科學(xué)灌溉，解開了次生鹽堿化癥結(jié)。新疆地區(qū)鹽堿地全年干早少雨，于是推廣有機(jī)肥還田，培育種植“吃鹽植物”，收效同樣明顯。結(jié)合材料，回答下列問題：運(yùn)用“矛盾基本屬性”的知識(shí)，分析我國(guó)鹽堿地與可耕地相互轉(zhuǎn)化的條件。（5分）運(yùn)用《哲學(xué)與文化》其他知識(shí)，就如何綜合利用鹽堿地提一條建議，并說(shuō)明理由。（3分）【答案】（1）矛盾雙方既相互對(duì)立、相互排斥，又相互依存、相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在我國(guó)鹽堿地集中區(qū)，鹽堿地是“沉睡”的耕地資源，是潛在的可耕地，在遵循水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因地制宜，分類改造，可以轉(zhuǎn)化為可耕地；可耕地是現(xiàn)實(shí)的耕地資源，但當(dāng)水鹽條件發(fā)生變化時(shí)，諸如發(fā)生不合理的灌溉時(shí)，在水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律的作用下，可耕地也會(huì)鹽堿化，從現(xiàn)實(shí)的耕地資源變成潛在的耕地資源。參考答案示例：建議：通過(guò)實(shí)地調(diào)研，在弄清楚土壤的實(shí)際水鹽條件的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)措施：培育、種植耐鹽堿的植物，或在鹽堿洼地養(yǎng)殖喜咸的水產(chǎn)，還可以建設(shè)可供研究和參觀的鹽堿地實(shí)踐基地等。理由：不同事物有不同矛盾，注意觀察矛盾的特殊性，從實(shí)際情況出發(fā)，才能正確認(rèn)識(shí)和解決問題?！痉治觥勘尘八夭模耗硣?guó)有航天科技集團(tuán)公司通過(guò)加強(qiáng)黨建促進(jìn)發(fā)展考點(diǎn)考查：黨的建設(shè)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、兩個(gè)毫不動(dòng)搖等能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【小問1詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求運(yùn)用《政治與法治》相關(guān)知識(shí)，分析該公司是如何通過(guò)黨的建設(shè)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)的。屬于措施類主觀題，知識(shí)限定明確，屬微觀考查。解答時(shí)，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)，然后結(jié)合材料提取信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：某國(guó)有航天科技集團(tuán)公司黨委旗幟鮮明地講政治，堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，確保企業(yè)發(fā)展的政治方向正確→可從政治領(lǐng)導(dǎo)角度，說(shuō)明該公司黨委堅(jiān)決貫徹黨的路線方針政策，推進(jìn)黨的政治建設(shè)，確保了企業(yè)發(fā)展的政治方向；有效信息②：完善黨委理論學(xué)習(xí)中心組等理論學(xué)習(xí)制度，推動(dòng)理論武裝入腦入心、走深走實(shí)，確保用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展→可從思想領(lǐng)導(dǎo)角度，說(shuō)明該公司完善理論學(xué)習(xí)制度，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦人心，推進(jìn)黨的思想建設(shè)；有效信息③：制定黨建責(zé)任清單，在每個(gè)航天發(fā)射型號(hào)工作團(tuán)隊(duì)設(shè)立臨時(shí)黨組織，激勵(lì)黨員踐承諾、當(dāng)先鋒，確保黨組織成為企業(yè)發(fā)展的中流砥柱→可從組織領(lǐng)導(dǎo)角度，說(shuō)明該公司制定黨建責(zé)任清單、成立臨時(shí)黨組織等落實(shí)了黨的組織建設(shè)。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運(yùn)用黨的領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息，從黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)等角度組織答案，做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求運(yùn)用“堅(jiān)持兩個(gè)毫不動(dòng)搖”相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)的意義。屬于意義類主觀題，知識(shí)限定明確，屬微觀考查。解答時(shí)，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)，然后結(jié)合材料提取信息，堅(jiān)持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息：經(jīng)過(guò)不斷努力，該公司黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，多次圓滿完成國(guó)家重大航天任務(wù)，為我國(guó)航天科技實(shí)現(xiàn)高水平自立自強(qiáng)作出了突出貢獻(xiàn)→可從毫不動(dòng)搖地發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)角度，說(shuō)明加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，促使黨的政治、組織優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，有助于提高國(guó)有企業(yè)的效率和活力，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新力，進(jìn)而壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運(yùn)用兩個(gè)毫不動(dòng)搖的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息，從毫不動(dòng)搖發(fā)展壯大國(guó)有經(jīng)濟(jì)角度組織答案，做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合。11．（2023·北京·高考真題）詩(shī)歌，是詩(shī)題和詩(shī)句的統(tǒng)一體，“先賦詩(shī)”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩(shī)歌是即興而作，詩(shī)人有感而發(fā)，賦詩(shī)之后再為其立一標(biāo)題，有的詩(shī)歌則是因題而起，詩(shī)人先定立詩(shī)題，然后圍繞題目構(gòu)思詩(shī)歌的格律和內(nèi)容，無(wú)論是“先賦詩(shī)而后立題”，抑或“先立題而后賦詩(shī)”，最終都指向詩(shī)題與詩(shī)句的契合。從哲學(xué)角度，分析“賦詩(shī)”和“立題”的關(guān)聯(lián)?！敬鸢浮棵芫褪菍?duì)立統(tǒng)一，同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的基本屬性。斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性?！跋荣x詩(shī)”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑；同一性是矛盾雙方相吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)，無(wú)論是“先賦詩(shī)而后立題”，抑或“先立題而后賦詩(shī)”，最終都指向詩(shī)題與詩(shī)句的契合。矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。詩(shī)歌創(chuàng)作要堅(jiān)持詩(shī)題和詩(shī)句的有機(jī)統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩(shī)詞作品?！痉治觥勘尘八夭模涸?shī)歌創(chuàng)作中“賦詩(shī)”和“立題”的關(guān)聯(lián)考點(diǎn)考查：矛盾的基本屬性能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求為“分析‘賦詩(shī)’和‘立題’的關(guān)聯(lián)”，屬于原因類題型，需要調(diào)用哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料提供的有效信息，分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：先賦詩(shī)”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩(shī)歌是即興而作，詩(shī)人有感而發(fā)，賦詩(shī)之后再為其立一標(biāo)題，有的詩(shī)歌則是因題而起，詩(shī)人先定立詩(shī)題，然后圍繞題目構(gòu)思詩(shī)歌的格律和內(nèi)容→可聯(lián)系矛盾雙方的對(duì)立性。關(guān)鍵詞②：無(wú)論是“先賦詩(shī)而后立題”，抑或“先立題而后賦詩(shī)”，最終都指向詩(shī)題與詩(shī)句的契合→可聯(lián)矛盾雙方的同一性。關(guān)鍵詞③：綜合整體材料→可聯(lián)系矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料信息等相結(jié)合。12．（2023·山東·高考真題）中國(guó)精神、中國(guó)力量[精神燈塔]雷鋒精神源于雷鋒一人，又系于無(wú)數(shù)心懷山海的接棒者。60年來(lái)，學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開展，一個(gè)雷鋒帶動(dòng)了一代又一代“雷鋒”……——摘編自《南方日?qǐng)?bào)》“穿越60年，你和他的青春如此相似”，結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮竣倜艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié)，體現(xiàn)了共性和個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。②一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒有特殊性就沒有普遍性。雷鋒精神源于雷鋒一人，雷鋒所處的年代、他所做的事情與雷鋒的接棒者所處的年代、所做的事情并不相同，每個(gè)人都是在自己的時(shí)代、領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱，雷鋒是特別的先行者，是我們的榜樣力量。③另一方面，矛盾的特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對(duì)立統(tǒng)一。雖然雷鋒與接棒者存在諸多不同，但是我們的價(jià)值追求是一致的，精神內(nèi)核是相似的，始終秉持著全心全意為人民服務(wù)的信念，無(wú)論處于哪個(gè)歷史時(shí)期、無(wú)論社會(huì)環(huán)境如何變化，我們與雷鋒永遠(yuǎn)是最熟悉的青春同行者?！痉治觥勘尘八夭模褐袊?guó)精神和中國(guó)力量考點(diǎn)考查：文化傳承與文化創(chuàng)新、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、公共參與【分析】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求闡述新時(shí)代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園，需要調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，從措施角度進(jìn)行分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：成為引發(fā)強(qiáng)烈共鳴的中華文化符號(hào)和形象→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，要推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。關(guān)鍵詞②：成為民族團(tuán)結(jié)融合之路→可聯(lián)系中華民族精神與時(shí)代精神。關(guān)鍵詞③：洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運(yùn)，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)→可聯(lián)系文化自信、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料、時(shí)政信息相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求談?wù)勀銓?duì)“穿越60年，你和他的青春如此相似”這句話以及圖片內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，需要調(diào)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行拓展分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：雷鋒精神源于