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文檔簡介

我與地壇(節(jié)選)史鐵生史鐵生(1951—2010),中國現(xiàn)代作家,2002年獲“華語文學傳媒大獎”年度杰出成就獎,曾任中國作家協(xié)會全國委員會委員,北京作家協(xié)會副主席,中國殘疾人協(xié)會評議委員會委員。1983年他因發(fā)表《我的遙遠的清平灣》,榮獲1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎,而一舉成名。

走近作者代表作有小說《我的遙遠的清平灣》《插隊的故事》《務(wù)虛筆記》,散文《合歡樹》《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品,一類是對知青生活的回憶和反思,另一類是對殘疾人命運的描摹。史鐵生21歲的時候,雙腿癱瘓,他在一段時間里精神幾乎崩潰。正是在這種不尋常的心境下史鐵生來到地壇。殘垣斷壁所顯現(xiàn)出的歷史滄桑,讓作家充分感受到時間的永恒,感受到歲月流逝的無情,宇宙的浩渺和歷史的凝重襯托出個人的微不足道,襯托出個人遭際的無常和偶然,它使得一切痛苦都失去了分量,而又從反面讓一個不幸的人獲得了解脫,得到了靈魂的皈依。背景解讀(1)史鐵生釋名作者曾這樣解釋自己的名字:“心血傾注過的地方不容丟棄,我常常覺得這是我的姓名的昭示,讓歷史鐵一樣地生著,以便不斷地去看它,不是不斷地去看這些文字,而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂,看這靈魂的可能與去向?!边@也可以看作是對他作品的最好的詮釋。文化常識(2)地壇地壇,又名方澤壇,始建于明嘉靖九年(1530),是明清兩代皇帝祭祀地神的場所。祭祀儀式每年夏至日黎明舉行,以五岳、五鎮(zhèn)、五陵、四海、四瀆為祀,皇帝親自拜祭。方澤壇是地壇的主體建筑,北向,為磚石結(jié)構(gòu)的兩層方臺,水池環(huán)繞,以池名方澤而得此稱謂。方澤壇下層設(shè)有四個石座,是祭祀時安放岳、鎮(zhèn)、海、瀆神位之處,壇外還設(shè)有望燈臺和燎爐。答案:

tuì

gèn

juē

qídǎo

tuì

xīsū

cáopì

shèn

huǎnghū

kè字音辨識答案:

luō

yùn

chǔ

chù

qiāo

qiǎo

jiè

juàn

jùn整體把握閱讀課文第一部分第二段,思考并回答問題。1.如何理解“地壇離我家很近?;蛘哒f我家離地壇很近。總之,只好認為這是緣分”的深刻含意?參考答案:對“遠”“近”的思考,思索著歷代哲學家們都苦思了一生的問題——死與生。表明自己與地壇的不解之緣和地壇在自己生命中特殊重要的地位,“緣分”,不是宿命,而是作者與地壇物我交融的心靈默契。文本研讀參考答案:從自己的小說引出地壇,并說明它是一座廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明“我”是一個作家,同時又為下文埋下伏筆,促使人們思考,地壇為什么能進入“我”的小說,“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。閱讀全文,思考并回答下列問題。2.文章開頭介紹地壇有什么作用?參考答案:從自己的小說引出地壇,并說明它是一座廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明“我”是一個作家,同時又為下文埋下伏筆,促使人們思考,地壇為什么能進入“我”的小說,“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。閱讀全文,思考并回答下列問題。2.文章開頭介紹地壇有什么作用?參考答案:①雖然搬過幾次家,但越搬越近。②“仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”。③“它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。④“自從那個下午我無意中進了這園子,就再沒長久地離開過它”。3.作者為什么說“我常覺得這中間有著宿命的味道”?參考答案:①雖然搬過幾次家,但越搬越近。②“仿佛這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”。③“它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。④“自從那個下午我無意中進了這園子,就再沒長久地離開過它”。3.作者為什么說“我常覺得這中間有著宿命的味道”?⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜,同時地壇又給“我”提供了一個寧靜的去處,讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣,讓“我”懂得了活著的情感與意蘊。參考答案:抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點,選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水、草木等事物,從視覺和聽覺兩個角度,運用比喻和比擬的修辭手法,寫出了古園的動態(tài)美,語言富有詩意。4.作者是怎樣對“古園”進行具體而細膩的描寫的?參考答案:①這個世界是一個鮮活靈動的生命世界,不管怎樣微弱纖細的生命個體都有它自身的價值。它們可能是寂寞的,甚至是悲哀的,但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅,它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細,最沉靜與最輕盈,最古老與最年輕,都有著自己的喜怒哀樂,都在地壇上留下了只屬于自己的身影,它們是生命本身最真實的律動。5.作者寫“園子荒蕪但并不衰敗”,寫“十五年中”“有些東西是任誰也不能改變它的”,請結(jié)合史鐵生的心理,探究其蘊含了哪幾層深意。參考答案:①這個世界是一個鮮活靈動的生命世界,不管怎樣微弱纖細的生命個體都有它自身的價值。它們可能是寂寞的,甚至是悲哀的,但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅,它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細,最沉靜與最輕盈,最古老與最年輕,都有著自己的喜怒哀樂,都在地壇上留下了只屬于自己的身影,它們是生命本身最真實的律動。5.作者寫“園子荒蕪但并不衰敗”,寫“十五年中”“有些東西是任誰也不能改變它的”,請結(jié)合史鐵生的心理,探究其蘊含了哪幾層深意。思路提示一:會講述。因為這個故事體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是地壇成就了一位卓越的作家,在他身上體現(xiàn)了我們這個民族的自強不息的精神;也是地壇成就了一位偉大的中國母親,她身上散發(fā)著母愛的光芒。地壇作為古代封建帝王祭祀的主要場所,其本身就具有豐厚的文化底蘊。假如你是一名導游,面對一群來自外國的游客,你會不會給他們講述《我與地壇》中的故事?為什么?探究爭鳴思路提示一:會講述。因為這個故事體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是地壇成就了一位卓越的作家,在他身上體現(xiàn)了我們這個民族的自強不息的精神;也是地壇成就了一位偉大的中國母親,她身上散發(fā)著母愛的光芒。地壇作為古代封建帝王祭祀的主要場所,其本身就具有豐厚的文化底蘊。假如你是一名導游,面對一群來自外國的游客,你會不會給他們講述《我與地壇》中的故事?為什么?探究爭鳴思路提示二:不會講述。史鐵生的故事只是我們生活中的一個個例,與地壇傳統(tǒng)的文化風格不相符合,參觀地壇的人,大多只是想了解中國豐厚的文化底蘊和歷史知識,講史鐵生的故事與地壇本身所代表的旅游文化出入太大。思路提示三:會講述,但不會講得太多。畢竟史鐵生的故事與地壇本身的文化、歷史結(jié)合不太大,只是借史鐵生的故事提高一下地壇的知名度,并借此表現(xiàn)自己知識的豐富,以引起游客的興趣,使自己的導游工作做得更好。本文標題是“我與地壇”,但課文寫的是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情,“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯(lián)系。“地壇”與“母親”給了“我”怎樣的生命啟示?答案:作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ),敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運的感悟,講述了人該怎樣來看待生命中的苦難,最終由個人嚴酷的命運上升到生命永恒的不變,超越了個體有限的生命。主旨歸納文中的母親與地壇融為一體,都給過“我”生命的啟示,地壇是“我”虛化了的母親,母親是“我”心中永遠的地壇,從而歌頌了母愛的崇高偉大。散文中的物象散文中的物象,就是傾注了作者的思想與主觀情感的生動鮮明的形象,它是作者抒懷言志的憑借與依據(jù),命題者常常從散文的物象入手設(shè)題,常見的提問方式有:1.聯(lián)系全文,指出某物象的含義和它在結(jié)構(gòu)上的作用。2.某物象對表現(xiàn)文章的主旨有什么作用?請簡要分析。這種題型應(yīng)該從文章結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的思想感情等方面作多角度思考。技法歸納(1)結(jié)構(gòu)方面:開頭結(jié)尾的策劃;詳略主次的安排;行文線索的貫串;過渡照應(yīng)的勾連;伏筆懸念的設(shè)置。(2)內(nèi)容方面:①勾連上下文的線索作用;②對內(nèi)容的充實作用;③主旨的深化升華作用;④寄托作者的思想感情。請運用對比的手法,描寫一處自然景觀,不少于200字。微型寫作寫作示例:寬闊的錢塘江橫臥在眼前。江面很平靜,在雨后的陽光下,籠罩著一層蒙蒙的薄霧。午后一點左右,從遠處傳來隆隆的響聲,好像悶雷滾動。我們踮著腳向東望去,江面還是風平浪靜,看不出有什么變化。過了一會兒,響聲越來越大,只見東邊水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線。那條白線很快地向我們移來,逐漸拉長,變粗,橫貫江面。再近些,只見白浪翻滾,形成一堵兩丈多高的白色水墻。浪潮越來越近,猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進,浩浩蕩蕩地飛奔而來;那聲音如同山崩地裂,好像大地都被震得顫動起來。霎時,潮頭奔騰西去,可是余波還在漫天卷地般涌來,江面上依舊風號浪吼。過了好久,錢塘江才恢復了平靜。(1)結(jié)構(gòu)方面:開頭結(jié)尾的策劃;詳略主次的安排;行文線索的貫串;過渡照應(yīng)的勾連;伏筆懸念的設(shè)置。(2)內(nèi)容方面:①勾連上下文的線索作用;②對內(nèi)容的充實作用;③主旨的深化升華作用;④寄托作者的思想感情。文中的母親與地壇融為一體,都給過“我”生命的啟示,地壇是“我”虛化了的母親,母親是“我”心中永遠的地壇,從而歌頌了母愛的崇高偉大。閱讀課文第一部分第二段,思考并回答問題。1.如何理解“地壇離我家很近?;蛘哒f我家離地壇很近??傊?只好認為這是緣分”的深刻含意?參考答案:對“遠”“近”的思考,思索著歷代哲學家們都苦思了一生的問題——死與生。表明自己與地壇的不解之緣和地壇在自己生命中特殊重要的地位,“緣分”,不是宿命,而是作者與地壇物我交融的心靈默契。文本研讀答案:

luō

yùn

chǔ

chù

qiāo

qiǎo

jiè

juàn

jùn(1)史鐵生釋名作者曾這樣解釋自己的名字:“心血傾注過的地方不容丟棄,我常常覺得這是我的姓名的昭示,讓歷史鐵一樣地生著,以便不斷地去看它,不是不斷地去看這些文字,而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂,看這靈魂的可能與去向?!边@也可以看作是對他作品的最好的詮釋。文化常識參考答案:從自己的小說引出地壇,并說明它是一座廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明“我”是一個作家,同時又為下文埋下伏筆,促使人們思考,地壇為什么能進入“我”的小說,“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。閱讀全文,思考并回答下列問題。2.文章開頭介紹地壇有什么作用?答案:

luō

yùn

chǔ

chù

qiāo

qiǎo

jiè

juàn

jùn文中的母親與地壇融為一體,都給過“我”生命的啟示,地壇是“我”虛化了的母親,母親是“我”心中永遠的地壇,從而歌頌了母愛的崇高偉大。參考答案:從自己的小說引出地壇,并說明它是一座廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明“我”是一個作家,同時又為下文埋下伏筆,促使人們思考,地壇為什么能進入“我”的小說,“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。閱讀全文,思考并回答下列問題。2.文章開頭介紹地壇有什么作用?(2)地壇地壇,又名方澤壇,始建于明嘉靖九年(1530),是明清兩代皇帝祭祀地神的場所。祭祀儀式每年夏至日黎明舉行,以五岳、五鎮(zhèn)、五陵、四海、四瀆為祀,皇帝親自拜祭。方澤壇是地壇的主體建筑,北向,為磚石結(jié)構(gòu)的兩層方臺,

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