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第1頁(yè)(共1頁(yè))2022-2023學(xué)年北京六十六中高二(上)期中語(yǔ)文試卷一、(共27分)1.(9分)閱讀下面文段,完成下面小題。初,武與李陵俱為侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來(lái)說(shuō)足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見(jiàn)乎?前長(zhǎng)君為奉車,從至雍棧陽(yáng)宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸,陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時(shí),忽忽如狂,自痛負(fù)漢,加以老母系保宮。子卿不欲降,何以過(guò)陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?愿聽(tīng)陵計(jì),勿復(fù)有云?!蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君,猶子事父也,子為父死,無(wú)所恨,愿勿復(fù)再言!”(1)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是A.從至雍棫陽(yáng)宮,扶輦下除除:殿階B.子卿不欲降,何以過(guò)陵過(guò):過(guò)錯(cuò)C.武父子亡功德,皆為陛下所成就成就:栽培D.單于聞陵與子卿素厚素:向來(lái)(2)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今義相同的一項(xiàng)是A.皆為陛下所成就B.且陛下春秋高C.我丈人行也D.何面目以歸漢(3)下列句子屬于被動(dòng)句式的一項(xiàng)是A.緱王者,昆邪王姊子也。B.畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見(jiàn)。C.見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)。D.終不得歸漢,空自苦無(wú)人之地,信義安所見(jiàn)乎?2.(9分)閱讀下面文段,完成下面小題。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未及見(jiàn)賊,而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書(shū)》曰:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。(1)下列與例句加點(diǎn)字活用現(xiàn)象不相同的一項(xiàng)是例句:倉(cāng)皇東出A.一夫夜呼B.憂勞可以興國(guó)C.亂者四應(yīng)D.負(fù)而前驅(qū)(2)下列句子中的“所以”用法不相同的一項(xiàng)是A.原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。B.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。C.親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。D.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(3)與“梁,吾仇也”一句句式相同的一項(xiàng)是A.而身死國(guó)滅,為天下笑。B.而告以成功。C.此三者,吾遺恨也。D.方其系燕父子以組。3.(9分)閱讀下面文段,完成下面小題。始皇既沒(méi),余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(1)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是A.躡足行伍之間(置身,參與)B.氓隸之人(指下層百姓)C.斬木為兵,揭竿為旗(揭開(kāi))D.將數(shù)百之眾(率領(lǐng))(2)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)活用情況與其他三句不相同的一項(xiàng)是A.北收要害之郡B.席卷天下C.外連衡而斗諸侯D.贏糧而景從(3)下列句子中“而”的用法與其他三句不相同的一項(xiàng)是A.轉(zhuǎn)而攻秦B.吞二周而亡諸侯C.叩關(guān)而攻秦D.山東豪俊遂并起而亡秦族矣二、(共10分)4.(10分)閱讀下面文段,完成下面小題。文段一真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛,來(lái)洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!我們還在這樣的世上活著;我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期,忘卻的救主快要降臨了罷,我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。文段二時(shí)間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個(gè)生命,在中國(guó)是不算什么的,至多,不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義,我總覺(jué)得很寥寥,因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?,更何況是徒手。然而既然有了血痕了,當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少,也當(dāng)浸漬了親族,師友,愛(ài)人的心,縱使時(shí)光流駛,洗成緋紅,也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò),“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿?!碧饶苋绱?,這也就夠了。(1)對(duì)文段內(nèi)容判斷不正確的一項(xiàng)是A.“我們還在這樣的世上活著”,“這樣的世上”是指這似人非人的世界。B.“不算什么”寫(xiě)出了反動(dòng)派草菅人命的兇殘本性。C.“無(wú)惡意的閑人”“有惡意的閑人”本質(zhì)是不同的,但作者對(duì)他們都給予憤恨之情。D.“總覺(jué)得很寥寥”,是極言意義很少,但并不是說(shuō)沒(méi)有。(2)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”的原因分別是什么?(3)第(二)段文字中,作者寫(xiě)“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”時(shí)用了什么修辭手法?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。(4)通讀這兩段文字,可以看出魯迅對(duì)劉和珍等人徒手請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度,請(qǐng)結(jié)合選段談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。三、本大題共3小題(共27分)5.(4分)根據(jù)要求,回答問(wèn)題?!都t樓夢(mèng)》第31回“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首雙星”中“撕扇子”指的是(人名),在這個(gè)人物的判詞中說(shuō)道“壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念”,結(jié)合這一回的內(nèi)容寫(xiě)出其中“多情公子”指的是(人名)?!镑梓搿卑抵福ㄈ嗣?,這個(gè)人物曾經(jīng)勸寶玉要“會(huì)會(huì)為官做宰的人們”,卻被寶玉說(shuō)成是“混賬話”,請(qǐng)寫(xiě)出“混賬話”的主要內(nèi)容是。6.(15分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)有席卷天下,,,并吞八荒之心。(2)良將勁弩守要害之處,。(3),身死人手,為天下笑者,何也?。(4)其后用兵,……(5),。豈獨(dú)伶人也哉?(6)屈平疾王聽(tīng)之不聰也,,,,故憂愁幽思而作《離騷》。(7),,能無(wú)怨乎?(8)以浮游塵埃之外,,。7.(8分)請(qǐng)將下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)蟬蛻于濁穢。(2)乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。(3)天下云集響應(yīng)。(4)原莊宗之所以得天下,與其所以失之者。四、(共14分)8.(14分)閱讀下面文言文,完成下面小題。祖逖,字士稚,范陽(yáng)遒人也。輕財(cái)好俠,慷慨有節(jié)尚。往來(lái)于京師,見(jiàn)者謂逖有贊世才具。時(shí)帝方拓定江南,未遑北伐,逖進(jìn)說(shuō)曰:“今遺民遭殘賊,人思自?shī)^,大王誠(chéng)能命將出師,使如逖者統(tǒng)之,進(jìn)取以復(fù)中原,郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣?!钡勰艘藻褳閵^威將軍、豫州刺史,給千人廩,布三千匹,不給鎧仗,使自召募。仍將本部百余家渡江。中流,擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”辭色壯烈,眾皆慨嘆。遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千余人而后進(jìn)。三年夏六月,祖逖將韓潛與后趙①將桃豹分據(jù)陳川故城,豹居西臺(tái),潛居?xùn)|臺(tái),出入相守四旬。逖以布囊盛土如米狀,使千余人運(yùn)上臺(tái)。又使數(shù)人擔(dān)米息于道,豹兵逐之,棄擔(dān)而走。豹兵久饑,得米,以為逖士眾豐飽,益懼。后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹,逖使韓潛邀擊于汴水,盡獲之。逖鎮(zhèn)雍丘,數(shù)遣兵邀擊后趙。而趙固、上官巳、李矩、郭默各以詐力相攻擊,逖馳使和解之,示以禍福,遂皆受逖節(jié)度。自河以南多叛后趙歸于晉,后趙境土漸蹙。逖練兵積谷,為取河北計(jì)。后趙王勒患之,因與逖書(shū),求通使及互市。逖不報(bào)書(shū),而聽(tīng)其互市,收利十倍。于是公私豐贍,士馬日滋。邊境之間,稍得休息。逖在軍,與將士同甘苦,約己務(wù)施,勸課農(nóng)桑,不畜資產(chǎn),又收葬枯骨,為之祭醊,百姓感悅。方當(dāng)推鋒越河,掃清翼朔,會(huì)朝廷將遣戴若思為都督。逖以若思雖有才望,無(wú)弘致遠(yuǎn)識(shí),且已翦荊林,收河南地,慮大功不遂;且聞王敦與劉隗等構(gòu)隙,慮有內(nèi)難,感激發(fā)病。逖雖內(nèi)懷憂憤,而圖進(jìn)取不輟,營(yíng)繕武牢城。城北臨黃河,西接成皋,四望甚遠(yuǎn)。逖恐南無(wú)堅(jiān)壘,必為賊所襲,乃率眾筑壘。未成,而逖病甚,俄卒于雍丘。豫州士女若喪考妣,譙梁百姓為之立祠。(取材于《晉書(shū)》《資治通鑒》)注釋:①后趙:十六國(guó)時(shí)期羯族首領(lǐng)石勒建立的政權(quán),軍事力量強(qiáng)大,與當(dāng)時(shí)南方的東晉政權(quán)對(duì)峙。(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.大王誠(chéng)能命將出師誠(chéng):如果真的B.不給鎧仗鎧仗:鎧甲和兵器C.逖以布囊盛土如米狀以:用D.逖使韓潛邀擊于汴水,盡獲之之:這里指敵將劉夜堂(2)下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是A.今遺民遭殘賊現(xiàn)在遺留在中原的百姓遭受欺凌迫害B.祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江祖逖如果不能掃清中原敵寇再次渡江南歸,就如同這江水(一去不回)C.于是公私豐贍于是無(wú)論公家還是私人都財(cái)富充足D.且已翦荊棘,收河南地而且已經(jīng)清除荊棘(修好了進(jìn)軍的道路),收復(fù)了黃河以南的地區(qū)(3)根據(jù)文意,下列理解和判斷,不正確的一項(xiàng)是A.當(dāng)時(shí)皇帝只想躲在江南,祖逖直言進(jìn)諫,激勵(lì)他率部進(jìn)取中原。B.在與后趙將領(lǐng)桃豹的作戰(zhàn)中,祖逖充分展示了自己的軍事才能。C.趙固、郭默等原本互相混戰(zhàn)的隊(duì)伍,被祖逖收編為自己的力量。D.祖逖積極籌備北伐時(shí),朝廷卻要派缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的戴若思來(lái)做都督。(4)將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。因與逖書(shū),求通使及互市。(5)用自己的話簡(jiǎn)要回答,針對(duì)皇帝“不給鎧仗,使自召募”的做法,祖逖是如何應(yīng)對(duì)的。五、(共12分)9.(12分)閱讀下面的文章,完成各題。排骨里的蘿卜①女兒一回到老家,我母親就把她帶進(jìn)菜市場(chǎng),逐一詢問(wèn)她想吃什么。從東頭問(wèn)到西頭,女兒一直搖頭。母親急了:“總要吃啊,小祖宗,你到底想吃什么?”女兒兩眼埋在手里的卡通畫(huà)冊(cè)里,淡淡地說(shuō):“我要吃排骨里的蘿卜?!雹诓怀耘殴?,不吃蘿卜,卻想吃排骨里的蘿卜。女兒的理由是:排骨太腥太膩,蘿卜太清太淡。女兒是在吃多了排骨后才挑上蘿卜的。幾年前她在蘿卜盤(pán)中翻找罕見(jiàn)的排骨時(shí)的情形,還歷歷在目。③突然就領(lǐng)悟了現(xiàn)代人的憂怨:享受著現(xiàn)代文明帶來(lái)的高效、便利、繁華、奢侈,卻怨叨著它的擁擠、功利、急躁、囂張。駕著豪華轎車,卻罵著它的尾氣;用DNA技術(shù)修改著生命,卻憂心著社會(huì)倫理和生命尊嚴(yán);推行著經(jīng)濟(jì)政治一體化,卻牽掛著多元文化的喪失。④現(xiàn)代人遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村,然后思念它,看見(jiàn)鄉(xiāng)村的一草一木,就一驚一詫的。鄉(xiāng)村很美,但得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。鄉(xiāng)村是一幅經(jīng)典名畫(huà),是用來(lái)欣賞的,而不是用來(lái)居住的、生活的?,F(xiàn)代人激情四溢地回到鄉(xiāng)村,只是想看看春天離得有多遠(yuǎn),然后用相機(jī)拍下來(lái),用畫(huà)框裝裱好,點(diǎn)綴到城里的水泥墻上?,F(xiàn)代人在城里模仿著鄉(xiāng)村的綠,懷念著鄉(xiāng)村的安詳和靜謐。⑤現(xiàn)代人越來(lái)越愛(ài)回憶從前在鄉(xiāng)村的日子。那段吃不飽的時(shí)光,現(xiàn)代人回想起來(lái)已全然消散了饑餓的惶恐,臉上是掩不住的羨慕,蕩漾在記憶里的是一段段情意融融的細(xì)節(jié),一首首田園詩(shī),一曲曲牧歌。過(guò)去了的,就是罪惡也沒(méi)什么不可饒恕的。但這得有個(gè)基點(diǎn),回憶和觀賞必須站在今天豐衣足食、和平安寧的陽(yáng)臺(tái)上。⑥現(xiàn)代人已學(xué)會(huì)了蘸著傳統(tǒng)的湯汁去吃現(xiàn)代文明的點(diǎn)心,然后用現(xiàn)代思想作武器對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)行反思、反叛?,F(xiàn)代文明授予現(xiàn)代人以現(xiàn)代武器,現(xiàn)代人首先用這武器向現(xiàn)代文明開(kāi)火。⑦為什么突然想吃農(nóng)家味的小菜小飯?因?yàn)楝F(xiàn)代人距農(nóng)村越來(lái)越遠(yuǎn),也離家越來(lái)越遠(yuǎn)。然而如果連吃三天的農(nóng)家飯,現(xiàn)代人非罵娘喊救命不可。想一想,當(dāng)初身居鄉(xiāng)村時(shí),我們懷想的是什么?是生猛海鮮,是遙遠(yuǎn)的都市。乞丐的夢(mèng)常常是席夢(mèng)思,而富翁的夢(mèng)更多的是街頭的石板和公園的長(zhǎng)凳。⑧人天生有根反骨,就長(zhǎng)在后腦勺下。人在現(xiàn)實(shí)中躁動(dòng),要么歌唱未來(lái),要么緬懷過(guò)去,總是把現(xiàn)實(shí)不尷不尬地晾在那兒。盡管人們總是從現(xiàn)實(shí)中榨取最多的滋養(yǎng)。⑨我知道如何讓我女兒在蘿卜中翻找排骨了:弄一鍋?zhàn)犹}卜,點(diǎn)綴幾小塊排骨。排骨中的蘿卜和蘿卜中的排骨一樣好吃,一樣滋養(yǎng)人,喜惡源自量的比例。比較排骨和蘿卜到底誰(shuí)更富營(yíng)養(yǎng)是現(xiàn)代人的淺薄所在。沒(méi)什么是特別有營(yíng)養(yǎng)該特別多吃的,也沒(méi)什么是特別沒(méi)營(yíng)養(yǎng)特別不該吃的,你所稀缺的才是你最需要的。⑩在排骨的背景下,現(xiàn)代人一年四季品嘗著蘿卜。這蘿卜還是原汁原味的蘿卜嗎?但現(xiàn)代人仍管它叫蘿卜,而且時(shí)尚地自稱不吃排骨。(取材于董玉潔《排骨里的蘿卜》,有刪改)(1)對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的兩項(xiàng)是A.文章開(kāi)篇通過(guò)寫(xiě)女兒挑食,要“吃排骨里的蘿卜”,自然引出下文對(duì)“現(xiàn)代人的憂怨”的思考。B.第④段寫(xiě)現(xiàn)代人“激情四溢地回到鄉(xiāng)村”,說(shuō)明現(xiàn)代人越來(lái)越厭惡都市,渴望回歸田園生活。C.第⑥段中寫(xiě)現(xiàn)代人“用現(xiàn)代思想作武器”,“向現(xiàn)代文明開(kāi)火”,表明了現(xiàn)代人的反思和反叛。D.第⑦段中“乞丐的夢(mèng)”和“富翁的夢(mèng)”構(gòu)成鮮明對(duì)比,深刻地批判了現(xiàn)代人的無(wú)知和愚昧。E.文章以現(xiàn)代人“時(shí)尚地自稱不吃排骨”做結(jié),首尾呼應(yīng),而“時(shí)尚”一詞,尤為耐人尋味。(2)文中說(shuō)“現(xiàn)代人遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村,然后思念它”。結(jié)合文章,概括現(xiàn)代都市人思念鄉(xiāng)村的具體表現(xiàn)有哪些。(3)文章以“排骨里的蘿卜”為題有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。六、寫(xiě)作(本大題共3小題,共60分)微寫(xiě)作從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求寫(xiě)作。10.(10分)近年來(lái),高中階段應(yīng)閱讀哪些名著引起了討論。有人認(rèn)為精讀《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》這兩部經(jīng)典即可;也有人認(rèn)為除此之外還應(yīng)閱讀《紅巖》《老人與?!返戎付ㄗ髌?,總數(shù)在10本左右為宜;還有人認(rèn)為不必指定書(shū)目,應(yīng)該由學(xué)生根據(jù)興趣自主閱讀。你更認(rèn)可上述意見(jiàn)中的哪一個(gè)?請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)。要求:觀點(diǎn)明確,言之有據(jù)。150字左右。11.請(qǐng)描寫(xiě)校園中一個(gè)體育運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景,展現(xiàn)體育之美。要求:描寫(xiě)生動(dòng),有感染力。150字左右。12.(50分)作文。關(guān)于“勇”的理解有多種,如孔子說(shuō),“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也”。又說(shuō),“仁者必有勇”;習(xí)近平總書(shū)記指出:我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè),責(zé)任無(wú)比重大,使命無(wú)上光榮??梢?jiàn)新時(shí)代我們黨對(duì)勇敢的內(nèi)涵有新的闡釋。從古至今,關(guān)于“勇敢”的理解,還有很多……閱讀上述材料,請(qǐng)以“論勇敢”為題,寫(xiě)一篇議論文。要求:觀點(diǎn)明確,論據(jù)充足,論證合理,不少于700字。
2022-2023學(xué)年北京六十六中高二(上)期中語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、(共27分)1.(9分)閱讀下面文段,完成下面小題。初,武與李陵俱為侍中。武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂(lè)。因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來(lái)說(shuō)足下,虛心欲相待。終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見(jiàn)乎?前長(zhǎng)君為奉車,從至雍棧陽(yáng)宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土,宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)太夫人已不幸,陵送葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少,聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人,兩女一男,今復(fù)十余年,存亡不可知。人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時(shí),忽忽如狂,自痛負(fù)漢,加以老母系保宮。子卿不欲降,何以過(guò)陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎?愿聽(tīng)陵計(jì),勿復(fù)有云?!蔽湓唬骸拔涓缸油龉Φ?,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君,猶子事父也,子為父死,無(wú)所恨,愿勿復(fù)再言!”(1)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是BA.從至雍棫陽(yáng)宮,扶輦下除除:殿階B.子卿不欲降,何以過(guò)陵過(guò):過(guò)錯(cuò)C.武父子亡功德,皆為陛下所成就成就:栽培D.單于聞陵與子卿素厚素:向來(lái)(2)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今義相同的一項(xiàng)是DA.皆為陛下所成就B.且陛下春秋高C.我丈人行也D.何面目以歸漢(3)下列句子屬于被動(dòng)句式的一項(xiàng)是CA.緱王者,昆邪王姊子也。B.畔主背親,為降虜于蠻夷,何以汝為見(jiàn)。C.見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)。D.終不得歸漢,空自苦無(wú)人之地,信義安所見(jiàn)乎?【分析】(1)本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。首先我們要平時(shí)多加積累,其次要學(xué)會(huì)遷移課本內(nèi)容,舉一反三。(2)本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。解答此題,重點(diǎn)在于對(duì)古今異義詞加以把握,學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。(3)本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。解答此題,重點(diǎn)把握文言句式的類型,再具體分析句子,得出答案?!窘獯稹浚?)B.句意:你不想投降的心情,怎能超過(guò)當(dāng)時(shí)我李陵呢!過(guò),超過(guò)。故選:B。(1)A.“成就”,古義:動(dòng)詞,栽培,提拔;今義:業(yè)績(jī)。B.“春秋”,古義:年齡,年紀(jì);今義:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)。C.“丈人”,古義:對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱;今義:岳父。D.“面目”,古今同義,臉面。故選:D。(3)A.判斷句,“者……也”表判斷。句意:緱王,是昆邪王姐姐的兒子。B.狀語(yǔ)后置句,“為降虜于蠻夷”正常語(yǔ)序是“于蠻夷為降虜”?!昂我匀隇橐?jiàn)”是賓語(yǔ)前置句,正常語(yǔ)序是“以何見(jiàn)汝為”。句意:背叛皇上、拋棄親人,在異族那里做投降的奴隸,我為什么要見(jiàn)你呢。C.被動(dòng)句,“見(jiàn)”表被動(dòng)。句意:等到被(匈奴)侮辱以后才死,更加對(duì)不起國(guó)家。D.賓語(yǔ)前置句,“信義安所見(jiàn)乎”正常語(yǔ)序是“信義所見(jiàn)安乎”。句意:你終究不能回歸本朝了,白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦,你對(duì)漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢?故選:C。答案:(1)B(2)D(3)C譯文:當(dāng)初,蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年,李陵投降匈奴,不敢訪求蘇武。時(shí)間一久,單于派遣李陵去北海,為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機(jī)對(duì)蘇武說(shuō):“單于聽(tīng)說(shuō)我與你交情一向深厚,所以派我來(lái)勸說(shuō)足下,愿謙誠(chéng)地相待你。你終究不能回歸本朝了,白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦,你對(duì)漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢?以前你的大哥蘇嘉做奉車都尉,跟隨皇上到雍棫陽(yáng)宮,扶著皇帝的車駕下殿階,碰到柱子,折斷了車轅,被定為大不敬的罪,用劍自殺了,只不過(guò)賜錢二百萬(wàn)用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河?xùn)|土神,騎著馬的宦官與宮中掌管車輦馬匹的官爭(zhēng)船,掌管車輦馬匹的官被推下去掉到河中淹死了。騎著馬的宦官逃走了?;噬厦钊媲淙プ凡叮ゲ坏?,因害怕而服毒自殺。我離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候,你的母親已去世,我送葬到陽(yáng)陵。你的夫人年紀(jì)還輕,聽(tīng)說(shuō)已改嫁了,家中只有兩個(gè)妹妹,兩個(gè)女兒和一個(gè)男孩,如今又過(guò)了十多年,生死不知。人生像早晨的露水,何必長(zhǎng)久地像這樣折磨自己!我剛投降時(shí),精神恍惚,幾乎要發(fā)狂,自己痛心對(duì)不起漢廷,加上老母拘禁在保宮,你不想投降的心情,怎能超過(guò)當(dāng)時(shí)我李陵呢!并且皇上年紀(jì)大了,法令隨時(shí)變更,大臣無(wú)罪而全家被殺的有幾十家,安危不可預(yù)料。你還打算為誰(shuí)守節(jié)呢?希望你聽(tīng)從我的勸告,不要再說(shuō)什么了!”蘇武說(shuō):“我蘇武父子無(wú)功勞和恩德,都是皇帝栽培提拔起來(lái)的,官職升到列將,爵位封為通侯,兄弟三人都是皇帝的親近之臣,常常愿意為朝廷犧牲一切?,F(xiàn)在得到犧牲自己以效忠國(guó)家的機(jī)會(huì),即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑,我也心甘情愿。大臣侍奉君王,就像兒子侍奉父親,兒子為父親而死,沒(méi)有什么可遺憾的,希望你不要再說(shuō)了!”2.(9分)閱讀下面文段,完成下面小題。方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未及見(jiàn)賊,而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書(shū)》曰:“滿招損,謙得益。”憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。(1)下列與例句加點(diǎn)字活用現(xiàn)象不相同的一項(xiàng)是B例句:倉(cāng)皇東出A.一夫夜呼B.憂勞可以興國(guó)C.亂者四應(yīng)D.負(fù)而前驅(qū)(2)下列句子中的“所以”用法不相同的一項(xiàng)是DA.原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。B.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。C.親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也。D.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(3)與“梁,吾仇也”一句句式相同的一項(xiàng)是CA.而身死國(guó)滅,為天下笑。B.而告以成功。C.此三者,吾遺恨也。D.方其系燕父子以組?!痉治觥浚?)本題考查文言文中詞類活用的現(xiàn)象。解答此類題目時(shí),首先辨別詞語(yǔ)的詞性,然后再看其后面詞語(yǔ)的詞性,最后辨別該位置需要一個(gè)什么詞性的詞語(yǔ),由此確定其活用類型。(2)本題考查的是文言文一詞多義這個(gè)考點(diǎn)。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解,當(dāng)然平時(shí)要識(shí)記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。做題時(shí)若遇到我們沒(méi)見(jiàn)過(guò)的實(shí)詞,要學(xué)會(huì)結(jié)合上下文語(yǔ)境來(lái)揣測(cè)字的含義。(3)本題考查文言句式這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。平時(shí)學(xué)習(xí)要多積累一些判斷文言文句式的標(biāo)志性詞語(yǔ),還要熟悉現(xiàn)代語(yǔ)法,才能判斷詞語(yǔ)的位置發(fā)生了怎樣的改變。【解答】(1)例句中“東”為方位名詞用作狀語(yǔ),向東面。A.“夜”,名詞作狀語(yǔ),在夜里。B.“興”,動(dòng)詞的使用用法,使……興盛。C.“四”,方位名詞作狀語(yǔ),在四方,從四面。D.“前”,方位名詞作狀語(yǔ),在……前面。故選:B。(2)ABC三項(xiàng)中“所以”,表原因,……的原因。D.“所以”,表目的,用以,用來(lái)。故選:D。(3)題干句子為判斷句,“也”表判斷。譯文:梁王是我的仇人。A.被動(dòng)句,“為”表被動(dòng)。譯文:由此而導(dǎo)致自己被殺,國(guó)家敗亡,被天下恥笑。B.狀語(yǔ)后置句,應(yīng)為“而以成功告”。譯文:把生前報(bào)仇的志向已經(jīng)完成的消息告訴他。C.判斷句,“者……也”表判斷。譯文:這三件事,是我的遺留的仇恨。D.狀語(yǔ)后置句,應(yīng)為“方其以組系燕父子”。譯文:當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子。故選:C。答案:(1)B(2)D(3)C參考譯文:當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子,用木匣裝著梁君臣的首級(jí),進(jìn)入太廟,把箭還給先王,向先王稟告成功的時(shí)候,他意氣驕?zhǔn)?,多么雄壯啊!等到仇敵已?jīng)消滅,天下已經(jīng)平定,一個(gè)人在夜間呼喊,作亂的人便四方響應(yīng),他倉(cāng)皇向東出逃,還沒(méi)有看到叛軍,士卒就離散了,君臣相對(duì)而視,不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓,割下頭發(fā),大家的淚水沾濕了衣襟,又是多么衰頹啊!難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡,都是由于人事呢?《尚書(shū)》上說(shuō):“自滿招來(lái)?yè)p害,謙虛得到好處?!睉n慮辛勞可以使國(guó)家興盛,安閑享樂(lè)可以使自身滅亡,這是自然的道理。3.(9分)閱讀下面文段,完成下面小題。始皇既沒(méi),余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。(1)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是CA.躡足行伍之間(置身,參與)B.氓隸之人(指下層百姓)C.斬木為兵,揭竿為旗(揭開(kāi))D.將數(shù)百之眾(率領(lǐng))(2)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)活用情況與其他三句不相同的一項(xiàng)是CA.北收要害之郡B.席卷天下C.外連衡而斗諸侯D.贏糧而景從(3)下列句子中“而”的用法與其他三句不相同的一項(xiàng)是BA.轉(zhuǎn)而攻秦B.吞二周而亡諸侯C.叩關(guān)而攻秦D.山東豪俊遂并起而亡秦族矣【分析】(1)本題考查文言實(shí)詞的使用,除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外,我們還要注意結(jié)合句子的上下語(yǔ)境,對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。(2)本題考查文言文中詞類活用的現(xiàn)象。解答此類題目時(shí),首先辨別詞語(yǔ)的詞性,然后再看其后面詞語(yǔ)的詞性,最后辨別該位置需要一個(gè)什么詞性的詞語(yǔ),由此確定其活用類型。(3)本題考查文言虛詞的意義與用法。做好這類題,前提是我們必須熟知整個(gè)文言句子的含義,還必須熟悉語(yǔ)法?!窘獯稹浚?)C.譯文:砍下樹(shù)木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟。“揭”,舉起。故選:C。(2)A.“北”,名詞作狀語(yǔ),向北。B.“席”,名詞作狀語(yǔ),像卷席子一樣。C.“斗”,動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……爭(zhēng)斗。D.“景”,通“影”,名詞作狀語(yǔ),如同影子一樣。故選:C。(3)A.連詞,表順承,不譯。B.連詞,表并列,不譯。C.連詞,表順承,然后。D.連詞,表順承,不譯。故選:B。答案:(1)C(2)C(3)B參考譯文:始皇去世之后,他的余威(依然)震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)??墒?,陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟,是氓、隸一類的人,(后來(lái))做了被遷謫戍邊的卒子;才能不如普通人,并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德,也不像陶朱、猗頓那樣富有。(他)躋身于戍卒的隊(duì)伍中,從田野間突然奮起發(fā)難,率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵,指揮著幾百人的隊(duì)伍,掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó),砍下樹(shù)木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下豪杰像云一樣聚集,回聲似的應(yīng)和他,許多人都背著糧食,如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事,消滅了秦的家族。二、(共10分)4.(10分)閱讀下面文段,完成下面小題。文段一真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì),以時(shí)間的流駛,來(lái)洗滌舊跡,僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中,又給人暫得偷生,維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!我們還在這樣的世上活著;我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期,忘卻的救主快要降臨了罷,我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了。文段二時(shí)間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個(gè)生命,在中國(guó)是不算什么的,至多,不過(guò)供無(wú)惡意的閑人以飯后的談資,或者給有惡意的閑人作“流言”的種子。至于此外的深的意義,我總覺(jué)得很寥寥,因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)?。人類的血?zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。然而既然有了血痕了,當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少,也當(dāng)浸漬了親族,師友,愛(ài)人的心,縱使時(shí)光流駛,洗成緋紅,也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò),“親戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托體同山阿?!碧饶苋绱?,這也就夠了。(1)對(duì)文段內(nèi)容判斷不正確的一項(xiàng)是DA.“我們還在這樣的世上活著”,“這樣的世上”是指這似人非人的世界。B.“不算什么”寫(xiě)出了反動(dòng)派草菅人命的兇殘本性。C.“無(wú)惡意的閑人”“有惡意的閑人”本質(zhì)是不同的,但作者對(duì)他們都給予憤恨之情。D.“總覺(jué)得很寥寥”,是極言意義很少,但并不是說(shuō)沒(méi)有。(2)“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”的原因分別是什么?(3)第(二)段文字中,作者寫(xiě)“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”時(shí)用了什么修辭手法?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其作用。(4)通讀這兩段文字,可以看出魯迅對(duì)劉和珍等人徒手請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度,請(qǐng)結(jié)合選段談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?!痉治觥浚?)本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容,理解句子的含義的能力。考生應(yīng)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),結(jié)合文段語(yǔ)境作答。(2)本題考查學(xué)生分析語(yǔ)句在文中的作用的能力。考生作答時(shí),應(yīng)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、主旨情感等角度綜合考慮。(3)本題考查學(xué)生分析修辭手法及其表達(dá)效果的能力。此類題目首先要找到涉及的語(yǔ)段,然后回顧鑒賞的角度。最后答題時(shí)要按照如下思路進(jìn)行:先指明手法技巧,比如修辭角度、感官角度、遣詞造句角度、選材角度等,然后分析句中該技巧是如何使用的,最后分析該種技巧的表達(dá)效果。(4)本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,對(duì)文章進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。答題時(shí),首先要明確自己的觀點(diǎn),然后結(jié)合著對(duì)文章內(nèi)容的理解,進(jìn)行闡述自己的觀點(diǎn)和理由。如要認(rèn)為不突兀,就要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析作答。【解答】(1)D.“但并不是說(shuō)沒(méi)有”說(shuō)法有誤,與作者原意相反。根據(jù)原文“至于此外的深的意義,我總覺(jué)得很寥寥,因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)浮笨芍?,作者這么說(shuō)是極言意義很少,社會(huì)狀況沒(méi)有改變,以此表達(dá)自己的怒其不爭(zhēng)之情。故選D。(2)這兩句話位于第(一)段文字,作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”中,強(qiáng)化了情感,也自然道出寫(xiě)作緣由。其中,第一處“我也早覺(jué)得有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”,承接上文“我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!我們還在這樣的世上活著”,是作者對(duì)“這樣的世界”的反抗,表達(dá)了作者勇敢面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的決心,也寄寓了作者對(duì)烈士的深切祭奠。第二處,“我正有寫(xiě)一點(diǎn)東西的必要了”,承接上文“離三月十八日也已有兩星期,忘卻的救主快要降臨了罷”,呼應(yīng)前文的類似表達(dá),側(cè)重表明了喚醒健忘的庸人的寫(xiě)作目的,“正”字意在表明提筆不可倉(cāng)促,必須精準(zhǔn)把握時(shí)機(jī)。(3)首先判斷題干所指處所用修辭。由“正如煤的形成”可知,該句把人類長(zhǎng)期階級(jí)斗爭(zhēng)、勞動(dòng)人民流血犧性的歷史,比作煤的形成過(guò)程,用了大量木材后來(lái)才成為一小塊煤,可見(jiàn)這是使用了比喻的修辭手法。對(duì)于作用的分析,“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”是歷史總結(jié)而來(lái)的,因此是抽象的,而“煤的形成”則是自然界的客觀現(xiàn)象,作者以直觀的客觀現(xiàn)象來(lái)比喻抽象的歷史規(guī)律,就使得語(yǔ)句更容易理解了。此外,對(duì)比喻中“用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊”這一直觀的對(duì)比,可以知道作者認(rèn)為,經(jīng)過(guò)大量的流血犧牲,才使得社會(huì)前進(jìn)一小步,而請(qǐng)?jiān)高€不在其中,更不用說(shuō)是徒手請(qǐng)?jiān)噶耍驗(yàn)闅v史前進(jìn)必須靠革命斗爭(zhēng),絕不能靠請(qǐng)?jiān)福纱丝梢钥闯鲷斞笇?duì)正義力量在歷史前進(jìn)中付出巨大代價(jià)的同情;盡管魯迅不贊成請(qǐng)?jiān)?,但他?duì)這次犧牲的愛(ài)國(guó)青年,仍然熱情歌頌,并且認(rèn)為烈士的血不會(huì)白流,必然產(chǎn)生影響,而且社會(huì)影響要擴(kuò)大。所以讀者也更容易理解作者創(chuàng)作這篇文中對(duì)進(jìn)步力量的吶喊聲援,對(duì)進(jìn)步力量的支持。(4)從“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”中,可知魯迅贊揚(yáng)劉和珍等人請(qǐng)?jiān)傅目範(fàn)幘瘛T谖模ǘ┑诙?,文章?xiě)了愛(ài)國(guó)青年的血不會(huì)白流,社會(huì)影響要擴(kuò)大。“既然有了血痕了,當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大”,這就說(shuō)明了魯迅認(rèn)為愛(ài)國(guó)青年的血沒(méi)有白流。下面的“至少”,是對(duì)影響范圍的最低估計(jì),即至少親人們、師友們會(huì)永遠(yuǎn)記念著她們。然后魯迅又引陶淵明的詩(shī)進(jìn)一步說(shuō)明這一點(diǎn)。所引陶淵明《挽歌》中四句詩(shī)的大意是:死了以后,親戚們有的還在悲哀.別人也都唱過(guò)了挽歌,死算得什么呢,讓身體在一十里同山陵一樣千古長(zhǎng)存罷。也可見(jiàn)魯迅一方面寫(xiě)紀(jì)念文高度贊揚(yáng)劉和珍君。但結(jié)合文(一)中寫(xiě)劉和珍等犧牲后對(duì)社會(huì)的影響。“時(shí)間永是流駛,街市依舊太平”?!叭话恕睉K案竟象沒(méi)有發(fā)生過(guò),一切照舊,沒(méi)有什么變化,多么令人痛憤!愛(ài)國(guó)青年?duì)奚耍瑓s成了小市民的茶余飯后談話資料,或者給反動(dòng)文人作為他們制造流言的種子。這里,魯迅對(duì)庸俗市民的不覺(jué)悟感到痛心,而對(duì)反動(dòng)學(xué)者文人的惡意誣蔑則尤為憤慨。而“因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)浮币韵拢际钦f(shuō)明魯迅對(duì)請(qǐng)?jiān)傅目捶?。“人類的血?zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小塊,但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械?,更何況只是徒手?”,以及上一句“至于此外深的意義,我總覺(jué)得很寥寥,因?yàn)檫@實(shí)在不過(guò)是徒手的請(qǐng)?jiān)浮?,可以看出作者?duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度:意義寥寥。作者用煤的形成作比,說(shuō)明人類社會(huì)在殘酷的流血斗爭(zhēng)中發(fā)展,反動(dòng)勢(shì)力總是太兇殘?zhí)?,大量的流血斗?zhēng)往往才換來(lái)一點(diǎn)進(jìn)步,徒手的請(qǐng)?jiān)赣卸啻笞饔媚??所以,魯迅?duì)請(qǐng)?jiān)覆皇且晃犊隙?,而是總結(jié)教訓(xùn),催人改進(jìn)斗爭(zhēng)方式。答案:(1)D(2)原因:①是作者對(duì)“這樣的世界”的反抗,表達(dá)了作者勇敢面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的決心,也寄寓了作者對(duì)烈士的深切祭奠。②呼應(yīng)前文的類似表達(dá),側(cè)重表明了喚醒健忘的庸人的寫(xiě)作目的,“正”字意在表明提筆不可倉(cāng)促,必須精準(zhǔn)把握時(shí)機(jī)。(3)比喻。作者以直觀的客觀現(xiàn)象來(lái)比喻抽象的歷史規(guī)律,盡管魯迅不贊成請(qǐng)?jiān)?,但他?duì)這次犧牲的愛(ài)國(guó)青年,仍然熱情歌頌,并且認(rèn)為烈士的血不會(huì)白流,必然產(chǎn)生影響,而且社會(huì)影響要擴(kuò)大。所以讀者也更容易理解作者創(chuàng)作這篇文中對(duì)進(jìn)步力量的吶喊聲援,對(duì)進(jìn)步力量的支持。(4)從“真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”中,可知魯迅贊揚(yáng)劉和珍等人請(qǐng)?jiān)傅目範(fàn)幘瘛W髡邔?duì)徒手請(qǐng)?jiān)傅膽B(tài)度:意義寥寥。作者用煤的形成作比,說(shuō)明人類社會(huì)在殘酷的流血斗爭(zhēng)中發(fā)展,反動(dòng)勢(shì)力總是太兇殘?zhí)樱罅康牧餮窢?zhēng)往往才換來(lái)一點(diǎn)進(jìn)步,徒手的請(qǐng)?jiān)赣卸啻笞饔媚兀克?,魯迅?duì)請(qǐng)?jiān)覆皇且晃犊隙ǎ强偨Y(jié)教訓(xùn),催人改進(jìn)斗爭(zhēng)方式。三、本大題共3小題(共27分)5.(4分)根據(jù)要求,回答問(wèn)題。《紅樓夢(mèng)》第31回“撕扇子作千金一笑,因麒麟伏白首雙星”中“撕扇子”指的是晴雯(人名),在這個(gè)人物的判詞中說(shuō)道“壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念”,結(jié)合這一回的內(nèi)容寫(xiě)出其中“多情公子”指的是賈寶玉(人名)。“麒麟”暗指史湘云(人名),這個(gè)人物曾經(jīng)勸寶玉要“會(huì)會(huì)為官做宰的人們”,卻被寶玉說(shuō)成是“混賬話”,請(qǐng)寫(xiě)出“混賬話”的主要內(nèi)容是讀書(shū)去考取舉人進(jìn)士,會(huì)會(huì)為官作宦的,談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)。【分析】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。解答時(shí),要了解原著內(nèi)容,明確相關(guān)情節(jié),再結(jié)合題目填空?!窘獯稹康谝弧⒌诙?,原文為:晴雯聽(tīng)了,笑道:“既這么說(shuō),你就拿了扇子來(lái)我撕。我最喜歡聽(tīng)撕的聲兒。”寶玉聽(tīng)了,便笑著遞給他。晴雯果然接過(guò)來(lái),“嗤”的一聲,撕了兩半。接著又聽(tīng)“嗤”“嗤”幾聲。寶玉在旁笑著說(shuō):“撕的好!再撕響些!”可見(jiàn)“撕扇子”指的是晴雯,多情公子指的是賈寶玉。第三、第四空:原文為:湘云笑道:“還是這個(gè)性兒,改不了!如今大了,你就不愿意去考舉人進(jìn)士的,也該常會(huì)會(huì)這些為官作宦的,談講談講那些仕途經(jīng)濟(jì),也好將來(lái)應(yīng)酬事務(wù),日后也有個(gè)正經(jīng)朋友。讓你成年家只在我們隊(duì)里,攪的出些什么來(lái)?”寶玉聽(tīng)了,大覺(jué)逆耳,便道:“姑娘請(qǐng)別的屋里坐坐罷,我這里仔細(xì)腌舎了你這樣知經(jīng)濟(jì)的人!”……寶玉道:“林姑娘從來(lái)說(shuō)過(guò)這些混賬話嗎?要是他也說(shuō)過(guò)這些混賬話,我早和他生分了?!币u人和湘云都點(diǎn)頭笑道:“這原是混賬話么?”原來(lái)黛玉知道史湘云在這里,寶玉一定又趕來(lái),說(shuō)麒麟的原故……可知“麒麟”暗指史湘云。這里史湘云勸說(shuō)寶玉考取功名,會(huì)會(huì)為官作宦的,談講談講仕途經(jīng)濟(jì)。答案:①晴雯②賈寶玉③史湘云④讀書(shū)去考取舉人進(jìn)士,會(huì)會(huì)為官作宦的,談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)6.(15分)在橫線處填寫(xiě)作品原句。(1)有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。(2)良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。(3)一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(4)其后用兵,則遣從事以一少牢告廟……(5)夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。豈獨(dú)伶人也哉?(6)屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。(7)信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?(8)以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也?!痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文名句默寫(xiě)的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目,并理解語(yǔ)句的含義,準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句。【解答】故答案為:(1)包舉宇內(nèi)囊括四海之意(重點(diǎn)字:囊)(2)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(重點(diǎn)字:卒)(3)一夫作難而七廟隳仁義不施而攻守之勢(shì)異也(重點(diǎn)字:隳)(4)則遣從事以一少牢告廟(重點(diǎn)字:遣)(5)夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺(重點(diǎn)字:微、溺)(6)讒諂之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也(重點(diǎn)字:蔽)(7)信而見(jiàn)疑忠而被謗(重點(diǎn)字:謗)(8)不獲世之滋垢皭然泥而不滓者也(重點(diǎn)字:滋、垢、皭、滓)7.(8分)請(qǐng)將下面文言句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)蟬蛻于濁穢。(2)乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。(3)天下云集響應(yīng)。(4)原莊宗之所以得天下,與其所以失之者。【分析】本題考查翻譯文言句子的能力,答題時(shí)以直譯為主,注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。【解答】(1)“蟬蛻”,像蟬脫殼那樣;“濁穢”,污穢混濁。譯文:像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。(2)“以”,憑借……的身份;“使”,出使;“匈奴使留在漢者”,定語(yǔ)后置句,正常語(yǔ)序?yàn)椋毫粼跐h(者)匈奴使。譯文:于是派遣蘇武以中郎將的身份出使,持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)。(3)“天下”,天下的人;“云”,名詞作狀語(yǔ),像云彩一樣;“響”,名詞作狀語(yǔ),像回聲一樣。譯文:天下的豪杰像云彩一樣聚集起來(lái),像回聲一樣響應(yīng)(陳勝)。(4)“原”,推究;“所以”,……的原因。譯文:推究莊宗得天下和他失天下的原因。答案:(1)像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。(2)于是派遣蘇武以中郎將的身份出使,持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)。(3)天下的豪杰像云彩一樣聚集起來(lái),像回聲一樣響應(yīng)(陳勝)。(4)推究莊宗得天下和他失天下的原因。四、(共14分)8.(14分)閱讀下面文言文,完成下面小題。祖逖,字士稚,范陽(yáng)遒人也。輕財(cái)好俠,慷慨有節(jié)尚。往來(lái)于京師,見(jiàn)者謂逖有贊世才具。時(shí)帝方拓定江南,未遑北伐,逖進(jìn)說(shuō)曰:“今遺民遭殘賊,人思自?shī)^,大王誠(chéng)能命將出師,使如逖者統(tǒng)之,進(jìn)取以復(fù)中原,郡國(guó)豪杰必有望風(fēng)響應(yīng)者矣?!钡勰艘藻褳閵^威將軍、豫州刺史,給千人廩,布三千匹,不給鎧仗,使自召募。仍將本部百余家渡江。中流,擊楫而誓曰:“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江!”辭色壯烈,眾皆慨嘆。遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千余人而后進(jìn)。三年夏六月,祖逖將韓潛與后趙①將桃豹分據(jù)陳川故城,豹居西臺(tái),潛居?xùn)|臺(tái),出入相守四旬。逖以布囊盛土如米狀,使千余人運(yùn)上臺(tái)。又使數(shù)人擔(dān)米息于道,豹兵逐之,棄擔(dān)而走。豹兵久饑,得米,以為逖士眾豐飽,益懼。后趙將劉夜堂以驢千頭運(yùn)糧饋豹,逖使韓潛邀擊于汴水,盡獲之。逖鎮(zhèn)雍丘,數(shù)遣兵邀擊后趙。而趙固、上官巳、李矩、郭默各以詐力相攻擊,逖馳使和解之,示以禍福,遂皆受逖節(jié)度。自河以南多叛后趙歸于晉,后趙境土漸蹙。逖練兵積谷,為取河北計(jì)。后趙王勒患之,因與逖書(shū),求通使及互市。逖不報(bào)書(shū),而聽(tīng)其互市,收利十倍。于是公私豐贍,士馬日滋。邊境之間,稍得休息。逖在軍,與將士同甘苦,約己務(wù)施,勸課農(nóng)桑,不畜資產(chǎn),又收葬枯骨,為之祭醊,百姓感悅。方當(dāng)推鋒越河,掃清翼朔,會(huì)朝廷將遣戴若思為都督。逖以若思雖有才望,無(wú)弘致遠(yuǎn)識(shí),且已翦荊林,收河南地,慮大功不遂;且聞王敦與劉隗等構(gòu)隙,慮有內(nèi)難,感激發(fā)病。逖雖內(nèi)懷憂憤,而圖進(jìn)取不輟,營(yíng)繕武牢城。城北臨黃河,西接成皋,四望甚遠(yuǎn)。逖恐南無(wú)堅(jiān)壘,必為賊所襲,乃率眾筑壘。未成,而逖病甚,俄卒于雍丘。豫州士女若喪考妣,譙梁百姓為之立祠。(取材于《晉書(shū)》《資治通鑒》)注釋:①后趙:十六國(guó)時(shí)期羯族首領(lǐng)石勒建立的政權(quán),軍事力量強(qiáng)大,與當(dāng)時(shí)南方的東晉政權(quán)對(duì)峙。(1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是DA.大王誠(chéng)能命將出師誠(chéng):如果真的B.不給鎧仗鎧仗:鎧甲和兵器C.逖以布囊盛土如米狀以:用D.逖使韓潛邀擊于汴水,盡獲之之:這里指敵將劉夜堂(2)下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是DA.今遺民遭殘賊現(xiàn)在遺留在中原的百姓遭受欺凌迫害B.祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江祖逖如果不能掃清中原敵寇再次渡江南歸,就如同這江水(一去不回)C.于是公私豐贍于是無(wú)論公家還是私人都財(cái)富充足D.且已翦荊棘,收河南地而且已經(jīng)清除荊棘(修好了進(jìn)軍的道路),收復(fù)了黃河以南的地區(qū)(3)根據(jù)文意,下列理解和判斷,不正確的一項(xiàng)是AA.當(dāng)時(shí)皇帝只想躲在江南,祖逖直言進(jìn)諫,激勵(lì)他率部進(jìn)取中原。B.在與后趙將領(lǐng)桃豹的作戰(zhàn)中,祖逖充分展示了自己的軍事才能。C.趙固、郭默等原本互相混戰(zhàn)的隊(duì)伍,被祖逖收編為自己的力量。D.祖逖積極籌備北伐時(shí),朝廷卻要派缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的戴若思來(lái)做都督。(4)將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。因與逖書(shū),求通使及互市。(5)用自己的話簡(jiǎn)要回答,針對(duì)皇帝“不給鎧仗,使自召募”的做法,祖逖是如何應(yīng)對(duì)的?!痉治觥浚?)本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。(2)本題考查的是對(duì)語(yǔ)句的理解。解答此題,重點(diǎn)理解關(guān)鍵詞,再翻譯句子。(3)本題考查對(duì)文章內(nèi)容的把握。根據(jù)題干內(nèi)容,從文中找關(guān)鍵句,再仔細(xì)比對(duì)。(4)本題考查句子翻譯的能力。翻譯的基本方法:直譯為主,意譯為輔。(5)本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的理解。首先審讀題干,明確答題方向,再回歸文言文,仔細(xì)找出相關(guān)語(yǔ)句,進(jìn)行翻譯,得出答案。【解答】(1)D.句意:祖逖派韓潛在汴河上截?fù)?,把這些糧食都繳獲了。之:這里指敵將劉夜堂所運(yùn)的糧食。故選:D。(2)D.“而且已經(jīng)清除荊棘(修好了進(jìn)軍的道路)”錯(cuò)誤。句意:而且自己已經(jīng)掃除障礙,收復(fù)了黃河以南地區(qū)。故選:D。(3)A.“當(dāng)時(shí)皇帝只想躲在江南”“激勵(lì)他率部進(jìn)取中原”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文為“時(shí)帝方拓定江南,未遑北伐,逖進(jìn)說(shuō)曰:‘今遺民遭殘賊,人思自?shī)^,大王誠(chéng)能命將出師……”,句意:當(dāng)時(shí)皇帝剛剛在江南站穩(wěn)腳跟,顧不上北伐,祖逖向皇帝進(jìn)言道:“現(xiàn)在遺留在中原的百姓備受欺凌迫害,人人都想振奮起來(lái)抗敵。如果大王確實(shí)能委任將領(lǐng)帶兵出征……”。故選:A。(4)重點(diǎn)字:因,于是;書(shū),寫(xiě)信;通使,互通使者;互市,交易貨物。譯文:于是給祖逖寫(xiě)信,希望雙方互通使者和交易貨物。(5)“仍將本部百余家渡江”,祖逖率領(lǐng)他自己的部屬一百多家人渡過(guò)長(zhǎng)江;“遂屯淮陰,起冶鑄兵,募得二千余人而后進(jìn)”,在淮陰屯駐,修筑起冶鐵爐,鑄造兵器;并且又招募了兩千多人。答案:(1)D(2)D(3)A(4)于是給祖逖寫(xiě)信,希望雙方互通使者和交易貨物。(5)修筑起冶鐵爐,鑄造兵器;率領(lǐng)他自己的部屬一百多家人;并且又招募了兩千多人。參考譯文:祖逖,字士稚,范陽(yáng)遒縣人。他輕視財(cái)物,好行俠仗義,慷慨大方而崇尚氣節(jié)。(祖逖)往來(lái)于京師,見(jiàn)過(guò)他的人都說(shuō)他具有輔佐君王治理天下的才能。當(dāng)時(shí)皇帝剛剛在江南站穩(wěn)腳跟,顧不上北伐,祖逖向皇帝進(jìn)言道:“現(xiàn)在遺留在中原的百姓備受欺凌迫害,人人都想振奮起來(lái)抗敵。如果大王確實(shí)能委任將領(lǐng)帶兵出征,讓像我祖逖這樣的人統(tǒng)率他們,努力恢復(fù)中原,那么各地的豪杰必定有望風(fēng)響應(yīng)的?!睍x元帝便任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史,只給一千人的糧食,三千匹布,但沒(méi)有給鎧甲兵器,讓他自己召募士兵。祖逖仍然帶領(lǐng)自己的部屬百余家渡江北上。船到江中心時(shí),拍打著船槳而發(fā)誓說(shuō):“祖逖如果不能掃清中原敵寇再次渡江南歸,就如同這江水(一去不回)。”言辭激昂,神色悲壯,大家都為之慨嘆。過(guò)江后駐扎在淮陰,建立工場(chǎng)冶鑄兵器。招募到兩千多人后繼續(xù)進(jìn)軍。建武三年夏六月,祖逖的部將韓潛和后趙的將領(lǐng)桃豹分別占據(jù)了陳川原來(lái)的城池,桃豹據(jù)守西臺(tái),韓潛據(jù)守東臺(tái),相互對(duì)峙了四十天。祖逖讓人用布袋裝滿土,就像裝滿了米的樣子,派一千多人搬運(yùn)到臺(tái)上。又安排幾個(gè)人去擔(dān)米,(假裝很疲勞的樣子)在路上歇著,桃豹的部隊(duì)果然追趕上來(lái),(這些挑米的士兵)都丟下?lián)犹幼?。桃豹的部?duì)已經(jīng)餓了很久,得到這些米,以為祖逖的糧食很多,士兵都能吃飽,因此更加膽怯。后趙的部將劉夜堂用上千頭驢運(yùn)糧送給桃豹,祖逖派韓潛在汴河上截?fù)簦堰@些糧食都繳獲了。祖逖坐鎮(zhèn)雍丘,多次派兵截?fù)艉筅w的部隊(duì)。此前趙固、上官巳、李矩、郭默各自通過(guò)詐謀和武力相互攻擊,祖逖派使臣讓他們和解,說(shuō)明其中的利弊禍福,干是(他們)都接受了祖的節(jié)制調(diào)度。黃河以南許多地方都反叛后趙而歸屬晉朝,后趙所據(jù)有的土地日漸收縮。祖逖積極操練部隊(duì),積攢糧食,為謀取黃河以北做準(zhǔn)備。后趙皇帝石勒對(duì)此很憂慮。于是給祖逖寫(xiě)信,希望雙方互通使者和交易貨物。祖逖沒(méi)有回復(fù),但任由民間互相交易,從中獲利十倍,于是無(wú)論公家還是私人都財(cái)富充足,兵馬日益強(qiáng)壯。(晉與后趙的)邊境之間稍微得到安寧和發(fā)展。祖逖在軍隊(duì)中和將士同甘共苦,嚴(yán)干律己,對(duì)部屬慷慨,積極發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),自己不儲(chǔ)備資產(chǎn),又將野外的尸骨加以搜集埋葬,為其進(jìn)行祭奠,百姓都很感激他。正當(dāng)他準(zhǔn)備率領(lǐng)軍隊(duì)跨過(guò)黃河,掃除河北等地的敵寇,恰逢朝廷將派遣戴若思來(lái)做都督。祖逖認(rèn)為戴若思雖然有才干聲望,但沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn),而且自己已經(jīng)掃除障礙,收復(fù)了黃河以南地區(qū),很憂慮北伐大功難成;而且祖逖聽(tīng)說(shuō)王敦和劉隗等人有矛盾,擔(dān)心發(fā)生內(nèi)亂,這樣北伐就不會(huì)順利,感慨憤激以致生病。祖逖雖然心中憂慮氣憤,但仍然沒(méi)有停止謀劃進(jìn)兵,營(yíng)建修繕武牢城。城北面臨黃河,西面和成皋相鄰,四面空曠。祖逖擔(dān)心城南沒(méi)有堅(jiān)固的城壘,一定會(huì)被敵人偷襲,于是率領(lǐng)部下構(gòu)筑城壘。城壘還沒(méi)有建成,祖逖就病得更嚴(yán)重了,不久在雍丘去世。豫州的百姓聽(tīng)說(shuō)后很悲傷,就像自己的父母去世,譙、梁等地的百姓為他建立了祠廟。五、(共12分)9.(12分)閱讀下面的文章,完成各題。排骨里的蘿卜①女兒一回到老家,我母親就把她帶進(jìn)菜市場(chǎng),逐一詢問(wèn)她想吃什么。從東頭問(wèn)到西頭,女兒一直搖頭。母親急了:“總要吃啊,小祖宗,你到底想吃什么?”女兒兩眼埋在手里的卡通畫(huà)冊(cè)里,淡淡地說(shuō):“我要吃排骨里的蘿卜。”②不吃排骨,不吃蘿卜,卻想吃排骨里的蘿卜。女兒的理由是:排骨太腥太膩,蘿卜太清太淡。女兒是在吃多了排骨后才挑上蘿卜的。幾年前她在蘿卜盤(pán)中翻找罕見(jiàn)的排骨時(shí)的情形,還歷歷在目。③突然就領(lǐng)悟了現(xiàn)代人的憂怨:享受著現(xiàn)代文明帶來(lái)的高效、便利、繁華、奢侈,卻怨叨著它的擁擠、功利、急躁、囂張。駕著豪華轎車,卻罵著它的尾氣;用DNA技術(shù)修改著生命,卻憂心著社會(huì)倫理和生命尊嚴(yán);推行著經(jīng)濟(jì)政治一體化,卻牽掛著多元文化的喪失。④現(xiàn)代人遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村,然后思念它,看見(jiàn)鄉(xiāng)村的一草一木,就一驚一詫的。鄉(xiāng)村很美,但得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。鄉(xiāng)村是一幅經(jīng)典名畫(huà),是用來(lái)欣賞的,而不是用來(lái)居住的、生活的?,F(xiàn)代人激情四溢地回到鄉(xiāng)村,只是想看看春天離得有多遠(yuǎn),然后用相機(jī)拍下來(lái),用畫(huà)框裝裱好,點(diǎn)綴到城里的水泥墻上。現(xiàn)代人在城里模仿著鄉(xiāng)村的綠,懷念著鄉(xiāng)村的安詳和靜謐。⑤現(xiàn)代人越來(lái)越愛(ài)回憶從前在鄉(xiāng)村的日子。那段吃不飽的時(shí)光,現(xiàn)代人回想起來(lái)已全然消散了饑餓的惶恐,臉上是掩不住的羨慕,蕩漾在記憶里的是一段段情意融融的細(xì)節(jié),一首首田園詩(shī),一曲曲牧歌。過(guò)去了的,就是罪惡也沒(méi)什么不可饒恕的。但這得有個(gè)基點(diǎn),回憶和觀賞必須站在今天豐衣足食、和平安寧的陽(yáng)臺(tái)上。⑥現(xiàn)代人已學(xué)會(huì)了蘸著傳統(tǒng)的湯汁去吃現(xiàn)代文明的點(diǎn)心,然后用現(xiàn)代思想作武器對(duì)現(xiàn)代文明進(jìn)行反思、反叛?,F(xiàn)代文明授予現(xiàn)代人以現(xiàn)代武器,現(xiàn)代人首先用這武器向現(xiàn)代文明開(kāi)火。⑦為什么突然想吃農(nóng)家味的小菜小飯?因?yàn)楝F(xiàn)代人距農(nóng)村越來(lái)越遠(yuǎn),也離家越來(lái)越遠(yuǎn)。然而如果連吃三天的農(nóng)家飯,現(xiàn)代人非罵娘喊救命不可。想一想,當(dāng)初身居鄉(xiāng)村時(shí),我們懷想的是什么?是生猛海鮮,是遙遠(yuǎn)的都市。乞丐的夢(mèng)常常是席夢(mèng)思,而富翁的夢(mèng)更多的是街頭的石板和公園的長(zhǎng)凳。⑧人天生有根反骨,就長(zhǎng)在后腦勺下。人在現(xiàn)實(shí)中躁動(dòng),要么歌唱未來(lái),要么緬懷過(guò)去,總是把現(xiàn)實(shí)不尷不尬地晾在那兒。盡管人們總是從現(xiàn)實(shí)中榨取最多的滋養(yǎng)。⑨我知道如何讓我女兒在蘿卜中翻找排骨了:弄一鍋?zhàn)犹}卜,點(diǎn)綴幾小塊排骨。排骨中的蘿卜和蘿卜中的排骨一樣好吃,一樣滋養(yǎng)人,喜惡源自量的比例。比較排骨和蘿卜到底誰(shuí)更富營(yíng)養(yǎng)是現(xiàn)代人的淺薄所在。沒(méi)什么是特別有營(yíng)養(yǎng)該特別多吃的,也沒(méi)什么是特別沒(méi)營(yíng)養(yǎng)特別不該吃的,你所稀缺的才是你最需要的。⑩在排骨的背景下,現(xiàn)代人一年四季品嘗著蘿卜。這蘿卜還是原汁原味的蘿卜嗎?但現(xiàn)代人仍管它叫蘿卜,而且時(shí)尚地自稱不吃排骨。(取材于董玉潔《排骨里的蘿卜》,有刪改)(1)對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的兩項(xiàng)是BDA.文章開(kāi)篇通過(guò)寫(xiě)女兒挑食,要“吃排骨里的蘿卜”,自然引出下文對(duì)“現(xiàn)代人的憂怨”的思考。B.第④段寫(xiě)現(xiàn)代人“激情四溢地回到鄉(xiāng)村”,說(shuō)明現(xiàn)代人越來(lái)越厭惡都市,渴望回歸田園生活。C.第⑥段中寫(xiě)現(xiàn)代人“用現(xiàn)代思想作武器”,“向現(xiàn)代文明開(kāi)火”,表明了現(xiàn)代人的反思和反叛。D.第⑦段中“乞丐的夢(mèng)”和“富翁的夢(mèng)”構(gòu)成鮮明對(duì)比,深刻地批判了現(xiàn)代人的無(wú)知和愚昧。E.文章以現(xiàn)代人“時(shí)尚地自稱不吃排骨”做結(jié),首尾呼應(yīng),而“時(shí)尚”一詞,尤為耐人尋味。(2)文中說(shuō)“現(xiàn)代人遠(yuǎn)離了鄉(xiāng)村,然后思念它”。結(jié)合文章,概括現(xiàn)代都市人思念鄉(xiāng)村的具體表現(xiàn)有哪些。(3)文章以“排骨里的蘿卜”為題有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【分析】(1)本題考查文本內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。(2)本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù),抓因求果找理由,此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息,并將有效信息進(jìn)行剪輯組合,形成全面的符合要求的答案。(3)本題考查對(duì)標(biāo)題含義和作用的理解。標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來(lái)分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義、文中內(nèi)容。深層含義即引申義、比喻義、象征義。具體作答時(shí),可從文章的故事情節(jié)、人物形象塑造、主題表達(dá)等幾個(gè)角度,結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析作答。【解答】(1)B.“說(shuō)明現(xiàn)代人越來(lái)越厭惡都市,渴望回歸田園生活”理解片面,從“用相機(jī)拍下來(lái),用畫(huà)框裝裱好,點(diǎn)綴到城里的水泥墻上。現(xiàn)代人在城里模仿著鄉(xiāng)村的綠,懷念著鄉(xiāng)村的安詳和靜謐”可見(jiàn),現(xiàn)代人離不開(kāi)都市,對(duì)鄉(xiāng)村的懷念并不付諸在鄉(xiāng)村生活的實(shí)際行動(dòng)。D.“構(gòu)成鮮明對(duì)比,深刻地批判了現(xiàn)代人的無(wú)知和愚昧”錯(cuò)誤;作者并未批判現(xiàn)代人的無(wú)知與愚昧。(2)篩選信息“現(xiàn)代人激情四溢地回到鄉(xiāng)村,只是想看看春天離得有多遠(yuǎn),然后用相機(jī)拍下來(lái),用畫(huà)框裝裱好,點(diǎn)綴到城里的水泥墻上”“現(xiàn)代人越來(lái)越愛(ài)回憶從前在鄉(xiāng)村的日子。那段吃不飽的時(shí)光,現(xiàn)代人回想起來(lái)已全然消散了饑餓的惶恐,臉上是掩不住的羨慕”“為什么突然想吃農(nóng)家味的小菜小飯?因?yàn)楝F(xiàn)代人距農(nóng)村越來(lái)越遠(yuǎn)”,把這些行為進(jìn)行概括,分條作答即可。(3)注意文題不是比喻而是以小見(jiàn)大,比喻對(duì)兩個(gè)事物的要求是本質(zhì)不同,但具有相似的特點(diǎn),而“排骨里的蘿卜”和“現(xiàn)代文明里的傳統(tǒng)”在本質(zhì)上是相通的;不是象征,象征是借具體形象的事物來(lái)暗示作者的思想感情,而“現(xiàn)代文明里的傳統(tǒng)”是作者明確寫(xiě)出來(lái)了的;“排骨里的蘿卜”不僅僅是引子,它在本質(zhì)上與作者探討的“現(xiàn)代文明里的傳統(tǒng)”是相通的,將“排骨里的蘿卜”推而廣之,想到了與其本質(zhì)相通的“現(xiàn)代文明里的傳統(tǒng)”,表達(dá)對(duì)現(xiàn)代人“葉公好龍”式的心理的批評(píng)與嘲諷。同時(shí)題目與文首、文尾相照應(yīng),結(jié)構(gòu)完整。答案:(1)BD。(2)到鄉(xiāng)村賞景,拍照;回憶從前在鄉(xiāng)村的日子;吃農(nóng)家飯。(3)以小見(jiàn)大。用平常事物來(lái)反思現(xiàn)代人的憂怨與矯情;題目生動(dòng)新穎,能激發(fā)讀者閱讀興趣;題目隱含作者對(duì)現(xiàn)代都市人矛盾心理的嘲諷和批評(píng);題文照應(yīng)。六、寫(xiě)作(本大題共3小題,共60分)微寫(xiě)作從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求寫(xiě)作。10.(10分)近年來(lái),高中階段應(yīng)閱讀哪些名著引起了討論。有人認(rèn)為精讀《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》這兩部經(jīng)典即可;也有人認(rèn)為除此之外還應(yīng)閱讀《紅巖》《老人與?!返戎付ㄗ髌罚倲?shù)在10本左右為宜;還有人認(rèn)為不必指定書(shū)目,應(yīng)該由學(xué)生根據(jù)興趣自主閱讀。你更認(rèn)可上述意見(jiàn)中的哪一個(gè)?請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)。要求:觀點(diǎn)明確,言之有據(jù)。150字左右?!痉治觥勘绢}考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力。題目就“高中階段應(yīng)閱讀哪些名著”的問(wèn)題,讓考生發(fā)表觀點(diǎn)。分析材料,主張只讀《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》可理解為少而精的閱讀,可從作品的經(jīng)典性和閱讀時(shí)間的角度分析;還應(yīng)閱讀《紅巖》《老人與?!返戎付ㄗ髌?,總數(shù)在10本左右為宜,可從豐富知識(shí)、拓展眼界、中外比較等角度分析;自主閱讀則側(cè)重點(diǎn)從興趣及閱讀效果角度分析,比較主動(dòng)閱讀和被動(dòng)閱讀的不同效果。成文時(shí)可從作品內(nèi)容、藝術(shù)成就、時(shí)代影響等方面組織語(yǔ)言,內(nèi)容要體現(xiàn)要求的“更認(rèn)可上述意見(jiàn)中的哪一個(gè)”,可簡(jiǎn)單進(jìn)行三者的比較,也可以突出某種的優(yōu)越所在。比如選擇只讀《論語(yǔ)》和《紅樓夢(mèng)》,則先就兩本書(shū)的藝術(shù)成就和影響簡(jiǎn)單闡釋,再結(jié)合高中生實(shí)際情況分析,言之成理即可。【解答】中華文化博大精深,經(jīng)典作品十分多?!墩撜Z(yǔ)》里的思想和智慧是世人公認(rèn)的。趙普曾說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者建議:“人類要生存下去,就必須回到二十五個(gè)世紀(jì)以前,去汲取孔子的智慧?!倍都t樓夢(mèng)》中充滿了中華傳統(tǒng)文化的精華,藝術(shù)語(yǔ)言
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