第六課中古的西歐莊園與城市

第六課中古的西歐莊園與城市

憶一憶：1、古代希臘、羅馬文明衰落后，歐洲進(jìn)入了

，直到16世紀(jì)。人們把這段歷史稱為

。2、843年，查理曼大帝的三個(gè)孫子，三分帝國，這三個(gè)國家后來分別發(fā)展為西部的

、中部的

。3、1世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于

地區(qū)，創(chuàng)立者是

?；浇坍a(chǎn)生的主要社會(huì)根源是

?！爸惺兰o(jì)”德意志意大利耶穌羅馬帝國的殘暴統(tǒng)治

結(jié)合教材內(nèi)容，仔細(xì)觀察圖28—29，然后回答：三、領(lǐng)主與莊園莊園中有哪些建筑？哪些設(shè)施？住著哪些人？莊園的布局有什么特點(diǎn)？這種布局對莊園的生活有何影響？（1）生產(chǎn)、生活設(shè)施齊備；（2）體現(xiàn)森嚴(yán)的等級界限。

莊園基本滿足人們物質(zhì)和精神生活的需要，形成自給自足的封閉的小世界。

城堡、教堂、磨坊、農(nóng)奴的住宅。耕地、林地、草地、公共牧場、河流、池塘。主人（國王、貴族、教會(huì)）和勞動(dòng)者（農(nóng)奴）

歐洲中世紀(jì)的鄉(xiāng)村，莊園的主人稱作什么？依附于莊園主的是什么人？他們的關(guān)系如何？

農(nóng)奴對土地只有使用權(quán)，而所有權(quán)屬于領(lǐng)主。為取得土地的使用權(quán)，農(nóng)奴必須承受地租和名目繁多的捐稅雜役，領(lǐng)主侵吞了他們絕大部分勞動(dòng)產(chǎn)品。根據(jù)法律，農(nóng)奴的人身屬于主人，并且世代相傳，處于依附領(lǐng)主的地位。領(lǐng)主與農(nóng)奴的關(guān)系體現(xiàn)了一種典型的封建生產(chǎn)關(guān)系

農(nóng)奴耕種領(lǐng)主土地，是否意味著過上了自給自足的生活？

比較農(nóng)奴與領(lǐng)主的生活，說說農(nóng)奴的社會(huì)地位（農(nóng)奴生活的世界以莊園為中心，他們終年辛勞依然得不到溫飽，低矮的茅舍內(nèi)潮濕擁擠，許多人因饑餓和營養(yǎng)不良過早死去。農(nóng)奴是社會(huì)的主要生產(chǎn)者，但他們的社會(huì)地位最低，受壓迫最重。）二、中古的西歐城市11世紀(jì)起,歐洲興起哪些著名的城市？這些城市有何特點(diǎn)？(1)巴黎和倫敦(2)威尼斯和熱那亞(3)佛羅倫薩C政治、經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易中心A對外貿(mào)易繁榮B手工業(yè)發(fā)達(dá)城市的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn):工商業(yè)繁榮。11世紀(jì)歐洲興起工商業(yè)城市的最主要原因是什么？城市為什么要開展反對封建領(lǐng)主的斗爭？產(chǎn)生了什么影響？

生產(chǎn)力的發(fā)展是城市興起的主要原因。動(dòng)動(dòng)腦筋城市爭取自治的斗爭閱讀卡

西歐的城市都坐落在封建領(lǐng)地上，國王和封建主可以對城市居民任意盤剝。為了改變這種狀況，許多城市通過贖買、起義等斗爭方式，最終贏得了自治權(quán)。與此同時(shí)，城市居民也擺脫了封建領(lǐng)主的種種控制，成為真正的自由人。在中世紀(jì)的德國有一句諺語：“城市的空氣使人自由”，講的是按照慣例，如果一個(gè)農(nóng)奴在自治的城市里住滿101天，就取得了自由民的身份。城市的空氣使人自由說說為什么“城市的空氣使人自由”？你能說出歐洲中世紀(jì)城市和鄉(xiāng)村生活的最大不同點(diǎn)嗎？巴黎一角鄉(xiāng)村：（1）封建莊園是基本組織單位（2）農(nóng)奴缺乏人身自由，生活封閉（3）經(jīng)濟(jì)形式是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。城市：（1）市民有很大的人身自由。（2）經(jīng)濟(jì)形式是為交換而生產(chǎn)的商品經(jīng)

濟(jì)，商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)。三、知識的殿堂牛津大學(xué)巴黎大學(xué)本堂課知識要點(diǎn)——?dú)W洲中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)1、中世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)最大的特點(diǎn)是什么？2、莊園中有哪些建筑？住著哪些人？莊園的布局有什么特點(diǎn)？這對莊園內(nèi)人們