2022-2023學(xué)年湖北省武漢市新洲一中高一（上）期末語(yǔ)文試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2022-2023學(xué)年湖北省武漢市新洲一中高一（上）期末語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在詩(shī)歌還沒(méi)有完全脫離應(yīng)用性質(zhì)而成為純文學(xué)形式之前，詩(shī)歌語(yǔ)言還是與散文語(yǔ)言相似的。然而古詩(shī)語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的難分難舍造成了它自身的窘境，它的語(yǔ)序由于過(guò)分吻合人們的“約定俗成”而使詩(shī)歌意義的展開(kāi)過(guò)程過(guò)分清晰，它的語(yǔ)序由于過(guò)分完整正常而使意義過(guò)分明確，雖然這種符合人的思維與語(yǔ)言習(xí)慣的詩(shī)句容易讓人感到自然、質(zhì)樸、親切、熟悉，但是它也使詩(shī)歌的獨(dú)立品格受到損傷。當(dāng)人們習(xí)慣了這種平直流暢的詩(shī)句之后，不免又會(huì)由習(xí)慣變?yōu)榈?。那么，怎樣才能使?shī)歌變得更像詩(shī)歌，怎樣才能更好地構(gòu)造一種與散文全然不同的詩(shī)歌語(yǔ)言世界呢？從謝靈運(yùn)、齊梁永明詩(shī)人的探索到唐初近體詩(shī)律的形成，令人想起俄國(guó)形式主義詩(shī)論家什克洛夫斯基的“陌生化”理論。謝靈運(yùn)詩(shī)的“典麗新聲”已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)古代詩(shī)歌質(zhì)直、自然語(yǔ)言習(xí)慣的有意矯正。他的詩(shī)里越來(lái)越少用虛字、多用對(duì)語(yǔ)、講究韻律、善鑲麗字等趨向，使詩(shī)歌語(yǔ)言大大變形，并影響了一代詩(shī)風(fēng)；沈約、謝朓、周颙、劉繪等人“務(wù)為精密”的努力與“八病”說(shuō)的提出，更進(jìn)一步使詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言分道揚(yáng)鑣，逐漸完成了對(duì)日常語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的“陌生化”過(guò)程。什克洛夫斯基認(rèn)為，詩(shī)歌語(yǔ)言是“歪斜”“別扭”“彎曲”了的語(yǔ)言，“詩(shī)歌的目的就是要顛倒習(xí)慣化的過(guò)程……‘創(chuàng)造性地?fù)p壞’習(xí)以為常的、標(biāo)準(zhǔn)的東西，以便把一種新的、童稚的、生機(jī)盎然的前景灌輸給我們”，因此，當(dāng)古詩(shī)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月仍以它一成不變的、與散文語(yǔ)言相近而不能引起人們新奇感的語(yǔ)序講述著各種內(nèi)容時(shí)，人們就感到了變革詩(shī)歌語(yǔ)言習(xí)慣的意義。同時(shí)，中國(guó)古詩(shī)的主題多集中在人與社會(huì)（道德與功業(yè)）、人與自然（死亡與永恒）、人與人（愛(ài)情與仇恨）這些“老生常談”里，如果意象與形式再重復(fù)而陳舊，詩(shī)歌便將衰亡了。因此，謝靈運(yùn)以來(lái)的詩(shī)人們?cè)谝庀蟾拢ㄗ匀簧剿械纳庾R(shí)與人生情感）的同時(shí)，也開(kāi)始了對(duì)語(yǔ)言形式的開(kāi)拓。逐漸把詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的距離拉開(kāi)，形成了一整套獨(dú)立的詩(shī)歌美學(xué)形式，而省略與錯(cuò)綜正是構(gòu)成這一形式的重要內(nèi)容。首先是省略（如古詩(shī)中常見(jiàn)的“我”“汝”等主語(yǔ)代詞，“于”等時(shí)空位置介詞，“乃”等判斷系詞，“之”等助詞，“乎”“也”“焉”等句尾虛詞）。省略不僅使詩(shī)句詞匯整齊化與意象化，具備了音步整飭與節(jié)奏有序的前提條件，而且使詩(shī)歌意蘊(yùn)復(fù)雜化。副詞、介詞在詩(shī)中的逐漸消失，使時(shí)空位置模糊了，因而“直線的過(guò)程”還原為“平列的組合”，時(shí)間空間一下子變得無(wú)限廣闊；主語(yǔ)性代詞的逐漸消失，使詩(shī)句的視覺(jué)角度模糊了，讀者可以從這邊看那邊，可以從那邊看這邊，這種“視角轉(zhuǎn)換”即視點(diǎn)游移構(gòu)成了電影蒙太奇的奇異效果，使詩(shī)境處于一種不斷的疊變之中。其次是詞序的錯(cuò)綜。省略使詩(shī)句結(jié)構(gòu)關(guān)系松散，關(guān)聯(lián)詞逐漸消失，就像本來(lái)環(huán)環(huán)相扣的鏈條一下子松散開(kāi)來(lái)一樣，詞與詞之間的關(guān)系松動(dòng)了，因而詞可以互相易位，這種詞序的錯(cuò)綜，更使得本來(lái)就朦朧的詩(shī)境變得更加曲折多變，意蘊(yùn)復(fù)雜，包容了多種組合的可能性與意義的互攝性。以杜甫《旅夜書(shū)懷》為例：“細(xì)草/微風(fēng)/岸，危檣/獨(dú)夜/舟?！痹?shī)人的所思所見(jiàn)，依照日常語(yǔ)序，應(yīng)是——微風(fēng)（吹動(dòng)）岸（上）細(xì)草，舟（上的）危檣（在）夜（中）獨(dú)（自矗立）?；蛘呤恰L(fēng)（吹動(dòng)著）細(xì)草（之）岸，獨(dú)（立）夜（中的）危檣（之）舟?；蛘呤恰叮ㄉ系模┘?xì)草（在）微風(fēng)（中擺動(dòng)），舟（上的）危檣（在）夜（中）獨(dú)（立）。這里，省略的成分不僅有表示處所的介詞“在”，表示方位的“上”“中”，表示從屬關(guān)系的“的（之）”；還有謂語(yǔ)動(dòng)詞“吹動(dòng)”“矗立”，這樣，詩(shī)境便“還原”為物象平列雜陳的這種“生成轉(zhuǎn)換”為語(yǔ)言之前的視覺(jué)印象，并由此發(fā)生了理解的歧義，平列錯(cuò)陳的視覺(jué)印象使讀者更貼近詩(shī)句中的自然境界，理解的歧義則給讀者留下了藝術(shù)想象的“空白”，而詩(shī)的魅力不就在于這種真切的境界與朦朧的意味么？（摘編自葛兆光《陌生化：意脈與語(yǔ)序的分離及詩(shī)歌語(yǔ)言的形成》）材料二：每個(gè)藝術(shù)家都要?jiǎng)?chuàng)造形式來(lái)表現(xiàn)他的思想。有些人以為形式最好不談，歌德說(shuō)過(guò)，文藝作品的題材是人人可以看見(jiàn)的，內(nèi)容意義經(jīng)過(guò)一番努力才能把握，至于形式對(duì)大多數(shù)人是一個(gè)秘密。我認(rèn)為每一個(gè)藝術(shù)家必須創(chuàng)造自己獨(dú)特的形式，而事實(shí)也是如此，十個(gè)藝術(shù)家去表現(xiàn)同一個(gè)題材，每個(gè)人表現(xiàn)的形式一定不同。要使內(nèi)容更加集中、深化、提高，需要?jiǎng)?chuàng)造形式。所謂形式主義，變成形式的游戲，歪曲了形式的本質(zhì)。沒(méi)有創(chuàng)造性的形式，很可能不美，不能打動(dòng)人心。藝術(shù)品能夠感動(dòng)人，不但依靠新內(nèi)容，也要依靠新形式，假若觀眾無(wú)動(dòng)于衷，那才是形式主義。真正的藝術(shù)家是想通過(guò)完美的形式感動(dòng)人，自然要有內(nèi)容，要有飽滿(mǎn)的情感，還要有思想。藝術(shù)的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的，然而藝術(shù)家不是赤裸裸地表達(dá)，而是讓人探索無(wú)窮，幾百年以后還有影響。講來(lái)講去，一句話：在藝術(shù)創(chuàng)作中要有形式的創(chuàng)造，所謂形象就是內(nèi)容和形式。（節(jié)選自宗白華《藝術(shù)形式美二題》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言相似是因?yàn)樵?shī)歌還沒(méi)完全脫離應(yīng)用性質(zhì)而成為純文學(xué)形式。B．詩(shī)歌意義的展開(kāi)過(guò)程過(guò)分清晰，詩(shī)意過(guò)分明確，會(huì)使詩(shī)歌的獨(dú)立品格受到損傷。C．從謝靈運(yùn)等人的探索到唐初近體詩(shī)律的形成是一個(gè)詩(shī)歌語(yǔ)言“陌生化”的過(guò)程。D．在藝術(shù)創(chuàng)作中，沒(méi)有藝術(shù)形式的創(chuàng)造就不能使作品內(nèi)容更加集中、深化、提高。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．謝靈運(yùn)以來(lái)的詩(shī)人們不僅努力更新意象，而且更重視矯正質(zhì)直自然的語(yǔ)言習(xí)慣，重視對(duì)語(yǔ)言形式的開(kāi)拓。B．省略既讓詞匯整齊化與意象化，又使詩(shī)句音步整飭與節(jié)奏有序，還使詩(shī)歌意蘊(yùn)復(fù)雜化，使詩(shī)境更曲折多變。C．藝術(shù)品能感動(dòng)人，不但靠新內(nèi)容，也要靠新形式，所以要引起人們對(duì)詩(shī)歌的新奇感，就必須變革其語(yǔ)言習(xí)慣。D．真正的藝術(shù)家拒絕赤裸裸地表達(dá)，只想通過(guò)完美的形式感動(dòng)人，給讀者留下想象的“空白”，讓人探索無(wú)窮。（3）下列選項(xiàng)中最能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。（陶淵明《讀山海經(jīng)?其一》）B．百年積死樹(shù)，千尺掛寒藤。（何遜《渡連圻二首?其一》）C．西登香爐峰，南見(jiàn)瀑布水。（李白《望廬山瀑布?其一》）D．積憂全少睡，經(jīng)劫抱長(zhǎng)饑。（呂本中《兵亂后雜詩(shī)?其一》）（4）兩則材料都運(yùn)用了引證法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其用法上的差異。（5）請(qǐng)結(jié)合材料，從省略與錯(cuò)綜的角度，簡(jiǎn)要分析“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”（《念奴嬌?赤壁懷古》）的形式美。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：眾籌馬金蓮虎麗麗發(fā)來(lái)個(gè)鏈接，也只是發(fā)了一個(gè)鏈接。馬圓收到后匆匆掃了一眼，款項(xiàng)發(fā)起人虎梅花，需要救治者虎大朋，男，六十四歲……馬圓看著看著張大了嘴巴，虎大朋，熟人啊，虎梅花和虎麗麗的父親。馬圓老家的，一個(gè)莊子里的鄉(xiāng)親。據(jù)描述，是在家里干活的時(shí)候，忽然暈倒并且長(zhǎng)時(shí)間昏迷不醒，送到省醫(yī)院后搶救過(guò)來(lái)了，需要手術(shù)，預(yù)計(jì)費(fèi)用十五萬(wàn)元以上。十五萬(wàn)不是小數(shù)目，虎大朋家肯定拿不出。虎家的情況馬圓知道，山區(qū)農(nóng)民家庭，世代種地為生，閉上眼用三個(gè)手指頭都能把他們的家底數(shù)出個(gè)大概。三十多年前，馬圓和虎梅花還是少年玩伴的時(shí)候，虎梅花跟馬圓抱怨，說(shuō)她爺爺偏心，分家的時(shí)候多給了她大伯家一畝地，理由是大伯家頭胎生了兒子。虎梅花的媽認(rèn)定公婆偏心，天天為一畝地鬧脾氣。她說(shuō)一畝地，能打三兩袋子糧食哩，能讓一個(gè)娃吃半年哩，夠家里一年的油鹽醬醋花銷(xiāo)哩……虎麗麗能把為她父親籌錢(qián)的鏈接發(fā)給她，說(shuō)明她們姊妹心里還是看重馬圓這個(gè)童年玩伴的。馬圓先給患者做了證明：童年閨蜜的父親，情況屬實(shí)。發(fā)多少錢(qián)合適呢？她選了二百。發(fā)出去了，覺(jué)得少，又發(fā)了三百。發(fā)完朋友圈，馬圓心里不踏實(shí)，再細(xì)看虎大朋的籌款內(nèi)容，文字描述的口吻很熟悉，是眾籌平臺(tái)常見(jiàn)的那種，正因?yàn)樘煜?，剛才她是跳躍著粗看了一遍。她一個(gè)字一個(gè)字往下看?；⒚坊ㄒ宰约旱目跉饷枋隽饲笾录??；颊呤悄喜可絽^(qū)農(nóng)民，家里生計(jì)本來(lái)艱難，妻子長(zhǎng)期患有風(fēng)濕性腰腿疼，靠吃藥維持。大女兒患有小兒麻痹，生活不能自理。小兒子有慢性癲癇，長(zhǎng)期得不到治療，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。馬圓看了兩遍，然后把網(wǎng)上陳述的情況，和她記憶中知道的虎家的情況，進(jìn)行銜接和融合。照片里躺著的確實(shí)是虎大朋，可患者家庭經(jīng)濟(jì)情況的描述，咋有些不太一樣呢？虎大朋家啥時(shí)出了三個(gè)殘疾人？她一條一條梳理，一條一條消化。虎大朋妻子常年腰疼腿疼，靠吃藥吊著，這個(gè)可以接受，農(nóng)民嘛，下了一輩子苦，老了渾身疼是常見(jiàn)病。只是虎家小兒子啥時(shí)候成了慢性癲癇？難道他是屬于間歇性的，自己沒(méi)機(jī)會(huì)看到？馬圓說(shuō)服自己，也許真是自己不知道?？墒?，虎梅花啥時(shí)候成殘疾人了？還生活不能自理？馬圓和虎梅花一起廝混了五六年，從拖著鼻涕到小學(xué)畢業(yè)，誰(shuí)臉上幾顆斑點(diǎn)、身上有胎記，也都一清二楚。馬圓給母親打電話，問(wèn)候完父母的近況，話題就轉(zhuǎn)到了虎家。母親絮絮叨叨說(shuō)虎大朋病重，縣里的醫(yī)院看不了，到省里去了。又雜七拉八地說(shuō)了一些四鄰八舍的近況，啰唆了半天，馬圓本來(lái)要問(wèn)的內(nèi)容竟然給忘了，掛了電話再想起來(lái)，馬圓感覺(jué)那種沖動(dòng)的情緒已經(jīng)提不起來(lái)了，干脆就不問(wèn)了。她照舊關(guān)注著籌款的進(jìn)度。距離動(dòng)手術(shù)還有一天時(shí)間，她終究忍不住又發(fā)了五百?；⒋笈蟮氖中g(shù)情況應(yīng)該是不錯(cuò)的，虎家需要的錢(qián)，最終款額停留在五萬(wàn)一千四百元，平臺(tái)顯示已經(jīng)提取。看到這里馬圓心里一個(gè)懸著的東西落了地，只是她從此有了個(gè)奇怪的習(xí)慣，就是每天都關(guān)注虎家姊妹的朋友圈。她看到虎家姊妹在省醫(yī)院照顧虎大朋，兩個(gè)人輪流陪護(hù)。有時(shí)候是虎麗麗半夜了還醒著，發(fā)一張虎大朋病床上的睡姿；有時(shí)候虎梅花在給虎大朋擦洗；有時(shí)候姊妹倆一起出去吃飯，油汪汪的酸辣粉，吃得滿(mǎn)嘴油，呵呵笑。不久馬圓看到虎大朋出院了，回家了，虎麗麗姊妹倆應(yīng)該是一起跟著陪護(hù)回家的，兩個(gè)人的朋友圈里都出現(xiàn)了老家、村子、院子、虎大朋女人?；⒋笈蟮呐斯皇怯行┎B(tài)的，走路尤其慢。有一天虎麗麗的朋友圈出現(xiàn)了她兩個(gè)兄弟，馬圓注意觀察那個(gè)顯小一點(diǎn)的，那個(gè)得慢性癲癇的，她沒(méi)看出任何的跡象。她覺(jué)得自己挺無(wú)聊的，干脆不再天天看虎家姊妹的朋友圈了。春天過(guò)去，炎夏跟著就來(lái)，看著松松垮垮搖搖欲墜的蚊帳，發(fā)現(xiàn)它很陳舊了，應(yīng)該買(mǎi)個(gè)新的換掉它。她上京東看，又上淘寶看，看了一圈，發(fā)現(xiàn)質(zhì)量稍微好點(diǎn)的，都得一二百元，還有更好的，軌道滑桿的尤其貴，她其實(shí)一直想要買(mǎi)個(gè)軌道的。但她掂量一陣沒(méi)下單，好幾百呢。退出購(gòu)物網(wǎng)頁(yè)，馬圓好像被什么牽引著，手指點(diǎn)開(kāi)了微信。先看虎梅花，再看虎麗麗?；⒚坊ㄔ绯堪l(fā)了個(gè)帖子，她出門(mén)了，坐的是火車(chē)，沒(méi)說(shuō)去哪里，去做什么。再看虎麗麗，她的最近帖子是昨天發(fā)的，晚飯時(shí)候，一張飯桌上擺了八九個(gè)碟子，碟子里紅的肉卷，白的雞翅，綠的蔬菜，一口鴛鴦鍋里紅的油湯和奶白清湯翻滾著?；Ⅺ慃惻浒l(fā)了文字，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，吃個(gè)火鍋，呵呵。馬圓干脆不管蚊帳了，坐在地上看虎家姊妹的朋友圈。好幾個(gè)月沒(méi)關(guān)注了，新帖子太多。一邊看，一邊尋找，也不知道自己在尋找什么，但能確定在尋找。不可能什么都沒(méi)有。一個(gè)人好好地過(guò)著普通日子，忽然就一頭栽倒，接著是十五萬(wàn)的天文數(shù)額，接著是發(fā)帖求助。馬圓還記著以虎梅花口吻發(fā)出來(lái)的文字：我們實(shí)在走投無(wú)路，只能懇求好心人伸出援助之手。當(dāng)時(shí)馬圓眼前浮現(xiàn)出虎梅花的臉，一張被生活揉搓得不忍直視的臉。馬圓舍不得少年的伙伴這樣艱難，那幾天吃不下飯，睡到半夜爬起來(lái)看籌款進(jìn)度，替虎梅花姊妹感受著人情冷暖。時(shí)隔半年，馬圓又感受到另外一種人情冷暖。她在虎家姊妹的朋友圈里尋找著什么，她沒(méi)找到?；I款帖子已經(jīng)不在，被刪除了。（節(jié)選自2021年4月《人民文學(xué)》）文本二：馬金蓮的小說(shuō)創(chuàng)作始終關(guān)注著西海固大地上的民間生存，深情而詩(shī)性地書(shū)寫(xiě)著這片苦土上所承載的苦難?？嚯y是馬金蓮小說(shuō)創(chuàng)作中一個(gè)十分顯在的主題。具體而言，苦難主題在馬金蓮小說(shuō)中主要表現(xiàn)在：生存苦難、生命苦難、人性苦難。（節(jié)選自李慧東《馬金蓮小說(shuō)苦難主題簡(jiǎn)析》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.馬圓的童年閨蜜是虎梅花，而給她發(fā)鏈接的卻是虎麗麗，姐妹倆這樣做，可以避免某種尷尬，體現(xiàn)了成人世界的敏感和復(fù)雜。B.“發(fā)完朋友圈，馬圓心里不踏實(shí)”，主要是因?yàn)轳R圓害怕眾籌信息得不到人們的關(guān)注、響應(yīng)而無(wú)顏面對(duì)需要幫助的要好的朋友。C.馬圓給母親打電話的真正目的是為了弄清虎家的真實(shí)情況，以便讓愛(ài)心真正服務(wù)需要幫助的人，從而讓人們的付出更有意義。D.文本一畫(huà)線處的“人情冷暖”，是指人們對(duì)虎家的不幸遭遇的不同表現(xiàn)，有的無(wú)動(dòng)于衷，有的熱心捐助，冷和暖交織在一起。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)開(kāi)頭，虎麗麗只發(fā)了一個(gè)鏈接，如此安排，有強(qiáng)調(diào)的意味，同時(shí)與小說(shuō)結(jié)尾形成巧妙呼應(yīng)，有利于揭示虎家姐妹的處事風(fēng)格。B.馬圓為虎大朋捐助的一千元是先后分三次完成的，這樣寫(xiě)能真實(shí)展現(xiàn)其道德意識(shí)提高的過(guò)程，從而將人物塑造得更加真實(shí)，豐滿(mǎn)。C.眾籌、鏈接、朋友圈，信息化背景為故事情節(jié)構(gòu)建、人物性格展現(xiàn)、矛盾沖突制造提供了平臺(tái)，使小說(shuō)具有了典型性和普遍意義。D.小說(shuō)將馬圓的外在行為與內(nèi)心活動(dòng)有機(jī)融合，彼此照應(yīng)，既使情節(jié)鋪排靈活機(jī)動(dòng)，又利于表現(xiàn)人物內(nèi)在情感，增強(qiáng)讀者的代入感。（3）圍繞虎家的境遇，馬圓的心理有哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4）文本二提到的“生存苦難、生命苦難、人性苦難”，在文本一中是如何體現(xiàn)的？二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）（唐）明皇封禪泰山，張說(shuō)為封禪使。說(shuō)女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級(jí)，惟鄭鎰因說(shuō)驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見(jiàn)鎰官位騰躍，怪而問(wèn)之，鎰無(wú)詞以對(duì)。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也?！保ǘ纬墒健队详?yáng)雜俎》節(jié)選）（乙）同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢(shì)遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門(mén)三里入山盤(pán)曲上，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門(mén)，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢(shì)，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。方余未至南天門(mén)時(shí)，級(jí)道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測(cè)，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋?xiě)]，鼓勇復(fù)前。俄登天門(mén)，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見(jiàn)，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來(lái)，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無(wú)外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見(jiàn)。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識(shí)之，天下事未閱歷者，不可以臆測(cè)；稍艱難者，不可以中阻也?！保ㄑΩ３伞兜翘┥接洝饭?jié)選）（丙）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（姚鼐《登泰山記》）【注】①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：指曾國(guó)藩。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門(mén)三里入山/B．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門(mén)三里入山/C．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門(mén)三里入山/D．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門(mén)三里入山/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．緋服，唐代規(guī)定，官服顏色上，四品、五品官員服緋（朱紅）?！熬p服”的官階遠(yuǎn)高于“江州司馬青衫濕”中“青衫”的級(jí)別。B．同治四年，是以帝王年號(hào)紀(jì)年；蘇軾《赤壁賦》“壬戌之秋”中的“壬戌”則是以干支紀(jì)年。古代常用紀(jì)年法還有王公即位年次紀(jì)年法，年號(hào)干支兼用法，生肖紀(jì)年法等。C．四更，與丙文的“五鼓”同為我國(guó)古代計(jì)時(shí)法。我國(guó)古代把夜晚分為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，“五鼓”就是“五更”?！八母睂?duì)應(yīng)“亥”時(shí)，這個(gè)時(shí)候，雞開(kāi)始打鳴，所以又稱(chēng)做“雞鳴”。D．女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”的詩(shī)句。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．泰山封禪影響不小。按照唐代的慣例，封禪后，參與封禪的官員爵位在三公以下的都將升遷一級(jí)。鄭鎰則憑借張說(shuō)的關(guān)系越級(jí)升到了五品官。B．泰山景色險(xiǎn)峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩(shī)如畫(huà)，令人沉醉。C．泰山文化博大精深。泰山是古代帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也會(huì)寄予他們的人生感懷。D．泰山日出氣象萬(wàn)千。薛、姚二文迥別：薛福成文只敘寫(xiě)了登山循道的情況和日出前的景象，姚鼐文則側(cè)重描繪了日出前中后變幻紛呈的景象。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。②回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（5）選文（乙）中畫(huà)雙橫線的句子給了你哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。九日登東山寄昌叔①王安石城上啼烏破寂寥，思君何處坐岧峣②。應(yīng)須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫。落木云連秋水渡，亂山煙入夕陽(yáng)橋。淵明久負(fù)東籬醉，猶分③低心事折腰。注：①本詩(shī)寫(xiě)于1051年，這一年作者31歲，任舒州通判。昌叔：王安石妹夫。②岧峣：高山。③分：甘愿。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．第一句運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，以劃破寂靜的烏啼聲，渲染出秋日傍晚的空寂。B．頸聯(lián)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，山水秋景，氣韻生動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)美麗景色的喜愛(ài)。C．第六句“亂”字，既寫(xiě)出了群山連綿起伏之狀，也表現(xiàn)出作者內(nèi)心的紛亂不定。D．本詩(shī)既有東山所見(jiàn)實(shí)景，也有展開(kāi)的聯(lián)想，虛實(shí)結(jié)合，寄托情思，表達(dá)心志。（2）這首詩(shī)和李白《夢(mèng)游天姥吟留別》（安能摧眉折腰事權(quán)貴）、毛澤東《沁園春?雪》中都提到了“折腰”，各自表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）“雞鳴枕上，夜氣方回”，《琵琶行》中琵琶女在商人離去，獨(dú)守空船時(shí)，“，”，不由得妝淚橫流。（2）問(wèn)世間，誰(shuí)是英雄？在蘇軾筆下，英雄是“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”指揮若定的周瑜；在辛棄疾筆下，英雄是“，”兩度北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地的宋武帝劉裕。（3）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，夢(mèng)中山路曲折，主人公流連忘返，不知不覺(jué)天色已晚，而此時(shí)忽聞“，”，層林震顫，令人生畏。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把挫，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么①，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。將一門(mén)技術(shù)掌握到②，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)：“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超古冠今的追求，怎能有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、③的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知的風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（1）在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列選項(xiàng)中引號(hào)的用法與文中劃?rùn)M線的句子引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是A．你看，他在柜臺(tái)里，眼、耳、口、腳、腦這6部“機(jī)器”同時(shí)開(kāi)動(dòng)。B．今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了。C．他在1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。（3）仿照文中劃波浪線的句子的結(jié)構(gòu)形式，將“匠人”替換為“郵差”“環(huán)衛(wèi)工人”“醫(yī)生”“教師”“詩(shī)人”或其他職業(yè)者，另寫(xiě)兩組句子。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ7．（9分）閱讀下面文字，按要求完成下面小題。因情寫(xiě)景，借景抒情。生活中我們常常會(huì)感到高興或煩惱，輕松或沉重，熱烈或悲涼，①，似乎看到的景物也產(chǎn)生了不同，所謂（），正是此意。以情感為軸心選擇與之契合度較高的景物進(jìn)行描寫(xiě)，②，使“物皆著我之色彩”（王國(guó)維《人間詞話》），同樣也能寫(xiě)出一篇好的寫(xiě)景抒情文字。如郁達(dá)夫《故都的秋》中，北平之秋景物眾多，作者選擇了槐樹(shù)的落蕊、秋蟬衰弱的殘聲、微涼的秋雨等頗具悲涼之感的景物，來(lái)表現(xiàn)對(duì)故都的思念與眷念，皆因它們③；史鐵生《我與地壇》中，“剝蝕”的琉璃，“淡褪”的朱紅，“坍圮”的高墻，“散落”的玉砌雕欄，也都高度暗含了作者失落、悲傷甚至絕望的心境。這樣的文字，處處寫(xiě)景，字字關(guān)情，能給讀者以思考或震撼。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”（陶淵明《飲酒》）B．“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”（歐陽(yáng)修《蝶戀花》）C．“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”（元好問(wèn)《穎亭留別》）D．“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）四、寫(xiě)作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》）發(fā)布。勞動(dòng)教育被認(rèn)為具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，而“樹(shù)德”則是勞動(dòng)教育所能帶來(lái)的首要價(jià)值。勞動(dòng)以及勞動(dòng)教育的首要價(jià)值并非為社會(huì)提供生產(chǎn)勞動(dòng)產(chǎn)品，更重要的是，勞動(dòng)教育可以讓青少年在勞動(dòng)的過(guò)程中逐步建立家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感。材料二：“我的鞋子呢？”“誰(shuí)把我的牙膏拿走了？”“我的書(shū)放在你那里沒(méi)有？”6時(shí)10分，某中學(xué)女生寢室樓，喊叫聲此起彼伏。6時(shí)30分過(guò)后，人影無(wú)蹤，留下滿(mǎn)室狼藉，被子堆在床上，大桶里塞滿(mǎn)臟衣服……材料三：“不想被叫做襪子帝！”大學(xué)精彩生活剛剛拉開(kāi)，從湖北考到天津的宇浩就開(kāi)始發(fā)愁了。從老家?guī)?lái)的十幾雙襪子已經(jīng)被他穿了一遍，不愿洗衣服的他天天攢著，沒(méi)想到半個(gè)月過(guò)去，泡著的水盆已經(jīng)長(zhǎng)出了水生植物，遠(yuǎn)看就像一叢叢小蘑菇。材料四：一中校園，輪到每班一次的校園大掃除活動(dòng)中，有些同學(xué)勞動(dòng)工具都不會(huì)使用，勞動(dòng)技能近乎零，更沒(méi)有勞動(dòng)的樣子。校園里隨處可見(jiàn)學(xué)生直著腰手拿掃帚，掃地不過(guò)一寸、頻率半分鐘落地一次的現(xiàn)象；食堂，垃圾桶里裝滿(mǎn)了學(xué)生吃剩的飯菜，而超市里人潮洶涌，各種買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)；環(huán)衛(wèi)保潔工人剛剛清掃了垃圾，有的學(xué)生又隨手亂扔；每周三的班級(jí)大掃除，有的同學(xué)拿起掃帚抹布象征性地劃兩下，更有甚者逃之夭夭。還有同學(xué)說(shuō)：“勞動(dòng)花費(fèi)時(shí)間，不如用來(lái)學(xué)習(xí)?！币陨喜牧蠈?duì)我們頗具啟示意義，讀完之后，作為青少年的你，對(duì)“勞動(dòng)與品德”之間的關(guān)系有著怎樣的思考呢？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年湖北省武漢市新洲一中高一（上）期末語(yǔ)文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在詩(shī)歌還沒(méi)有完全脫離應(yīng)用性質(zhì)而成為純文學(xué)形式之前，詩(shī)歌語(yǔ)言還是與散文語(yǔ)言相似的。然而古詩(shī)語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的難分難舍造成了它自身的窘境，它的語(yǔ)序由于過(guò)分吻合人們的“約定俗成”而使詩(shī)歌意義的展開(kāi)過(guò)程過(guò)分清晰，它的語(yǔ)序由于過(guò)分完整正常而使意義過(guò)分明確，雖然這種符合人的思維與語(yǔ)言習(xí)慣的詩(shī)句容易讓人感到自然、質(zhì)樸、親切、熟悉，但是它也使詩(shī)歌的獨(dú)立品格受到損傷。當(dāng)人們習(xí)慣了這種平直流暢的詩(shī)句之后，不免又會(huì)由習(xí)慣變?yōu)榈?。那么，怎樣才能使?shī)歌變得更像詩(shī)歌，怎樣才能更好地構(gòu)造一種與散文全然不同的詩(shī)歌語(yǔ)言世界呢？從謝靈運(yùn)、齊梁永明詩(shī)人的探索到唐初近體詩(shī)律的形成，令人想起俄國(guó)形式主義詩(shī)論家什克洛夫斯基的“陌生化”理論。謝靈運(yùn)詩(shī)的“典麗新聲”已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)古代詩(shī)歌質(zhì)直、自然語(yǔ)言習(xí)慣的有意矯正。他的詩(shī)里越來(lái)越少用虛字、多用對(duì)語(yǔ)、講究韻律、善鑲麗字等趨向，使詩(shī)歌語(yǔ)言大大變形，并影響了一代詩(shī)風(fēng)；沈約、謝朓、周颙、劉繪等人“務(wù)為精密”的努力與“八病”說(shuō)的提出，更進(jìn)一步使詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言分道揚(yáng)鑣，逐漸完成了對(duì)日常語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的“陌生化”過(guò)程。什克洛夫斯基認(rèn)為，詩(shī)歌語(yǔ)言是“歪斜”“別扭”“彎曲”了的語(yǔ)言，“詩(shī)歌的目的就是要顛倒習(xí)慣化的過(guò)程……‘創(chuàng)造性地?fù)p壞’習(xí)以為常的、標(biāo)準(zhǔn)的東西，以便把一種新的、童稚的、生機(jī)盎然的前景灌輸給我們”，因此，當(dāng)古詩(shī)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月仍以它一成不變的、與散文語(yǔ)言相近而不能引起人們新奇感的語(yǔ)序講述著各種內(nèi)容時(shí)，人們就感到了變革詩(shī)歌語(yǔ)言習(xí)慣的意義。同時(shí)，中國(guó)古詩(shī)的主題多集中在人與社會(huì)（道德與功業(yè)）、人與自然（死亡與永恒）、人與人（愛(ài)情與仇恨）這些“老生常談”里，如果意象與形式再重復(fù)而陳舊，詩(shī)歌便將衰亡了。因此，謝靈運(yùn)以來(lái)的詩(shī)人們?cè)谝庀蟾拢ㄗ匀簧剿械纳庾R(shí)與人生情感）的同時(shí)，也開(kāi)始了對(duì)語(yǔ)言形式的開(kāi)拓。逐漸把詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的距離拉開(kāi)，形成了一整套獨(dú)立的詩(shī)歌美學(xué)形式，而省略與錯(cuò)綜正是構(gòu)成這一形式的重要內(nèi)容。首先是省略（如古詩(shī)中常見(jiàn)的“我”“汝”等主語(yǔ)代詞，“于”等時(shí)空位置介詞，“乃”等判斷系詞，“之”等助詞，“乎”“也”“焉”等句尾虛詞）。省略不僅使詩(shī)句詞匯整齊化與意象化，具備了音步整飭與節(jié)奏有序的前提條件，而且使詩(shī)歌意蘊(yùn)復(fù)雜化。副詞、介詞在詩(shī)中的逐漸消失，使時(shí)空位置模糊了，因而“直線的過(guò)程”還原為“平列的組合”，時(shí)間空間一下子變得無(wú)限廣闊；主語(yǔ)性代詞的逐漸消失，使詩(shī)句的視覺(jué)角度模糊了，讀者可以從這邊看那邊，可以從那邊看這邊，這種“視角轉(zhuǎn)換”即視點(diǎn)游移構(gòu)成了電影蒙太奇的奇異效果，使詩(shī)境處于一種不斷的疊變之中。其次是詞序的錯(cuò)綜。省略使詩(shī)句結(jié)構(gòu)關(guān)系松散，關(guān)聯(lián)詞逐漸消失，就像本來(lái)環(huán)環(huán)相扣的鏈條一下子松散開(kāi)來(lái)一樣，詞與詞之間的關(guān)系松動(dòng)了，因而詞可以互相易位，這種詞序的錯(cuò)綜，更使得本來(lái)就朦朧的詩(shī)境變得更加曲折多變，意蘊(yùn)復(fù)雜，包容了多種組合的可能性與意義的互攝性。以杜甫《旅夜書(shū)懷》為例：“細(xì)草/微風(fēng)/岸，危檣/獨(dú)夜/舟?！痹?shī)人的所思所見(jiàn)，依照日常語(yǔ)序，應(yīng)是——微風(fēng)（吹動(dòng)）岸（上）細(xì)草，舟（上的）危檣（在）夜（中）獨(dú)（自矗立）?；蛘呤恰L(fēng)（吹動(dòng)著）細(xì)草（之）岸，獨(dú)（立）夜（中的）危檣（之）舟?；蛘呤恰叮ㄉ系模┘?xì)草（在）微風(fēng)（中擺動(dòng)），舟（上的）危檣（在）夜（中）獨(dú)（立）。這里，省略的成分不僅有表示處所的介詞“在”，表示方位的“上”“中”，表示從屬關(guān)系的“的（之）”；還有謂語(yǔ)動(dòng)詞“吹動(dòng)”“矗立”，這樣，詩(shī)境便“還原”為物象平列雜陳的這種“生成轉(zhuǎn)換”為語(yǔ)言之前的視覺(jué)印象，并由此發(fā)生了理解的歧義，平列錯(cuò)陳的視覺(jué)印象使讀者更貼近詩(shī)句中的自然境界，理解的歧義則給讀者留下了藝術(shù)想象的“空白”，而詩(shī)的魅力不就在于這種真切的境界與朦朧的意味么？（摘編自葛兆光《陌生化：意脈與語(yǔ)序的分離及詩(shī)歌語(yǔ)言的形成》）材料二：每個(gè)藝術(shù)家都要?jiǎng)?chuàng)造形式來(lái)表現(xiàn)他的思想。有些人以為形式最好不談，歌德說(shuō)過(guò)，文藝作品的題材是人人可以看見(jiàn)的，內(nèi)容意義經(jīng)過(guò)一番努力才能把握，至于形式對(duì)大多數(shù)人是一個(gè)秘密。我認(rèn)為每一個(gè)藝術(shù)家必須創(chuàng)造自己獨(dú)特的形式，而事實(shí)也是如此，十個(gè)藝術(shù)家去表現(xiàn)同一個(gè)題材，每個(gè)人表現(xiàn)的形式一定不同。要使內(nèi)容更加集中、深化、提高，需要?jiǎng)?chuàng)造形式。所謂形式主義，變成形式的游戲，歪曲了形式的本質(zhì)。沒(méi)有創(chuàng)造性的形式，很可能不美，不能打動(dòng)人心。藝術(shù)品能夠感動(dòng)人，不但依靠新內(nèi)容，也要依靠新形式，假若觀眾無(wú)動(dòng)于衷，那才是形式主義。真正的藝術(shù)家是想通過(guò)完美的形式感動(dòng)人，自然要有內(nèi)容，要有飽滿(mǎn)的情感，還要有思想。藝術(shù)的魅力是無(wú)窮無(wú)盡的，然而藝術(shù)家不是赤裸裸地表達(dá)，而是讓人探索無(wú)窮，幾百年以后還有影響。講來(lái)講去，一句話：在藝術(shù)創(chuàng)作中要有形式的創(chuàng)造，所謂形象就是內(nèi)容和形式。（節(jié)選自宗白華《藝術(shù)形式美二題》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是AA．詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言相似是因?yàn)樵?shī)歌還沒(méi)完全脫離應(yīng)用性質(zhì)而成為純文學(xué)形式。B．詩(shī)歌意義的展開(kāi)過(guò)程過(guò)分清晰，詩(shī)意過(guò)分明確，會(huì)使詩(shī)歌的獨(dú)立品格受到損傷。C．從謝靈運(yùn)等人的探索到唐初近體詩(shī)律的形成是一個(gè)詩(shī)歌語(yǔ)言“陌生化”的過(guò)程。D．在藝術(shù)創(chuàng)作中，沒(méi)有藝術(shù)形式的創(chuàng)造就不能使作品內(nèi)容更加集中、深化、提高。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是CA．謝靈運(yùn)以來(lái)的詩(shī)人們不僅努力更新意象，而且更重視矯正質(zhì)直自然的語(yǔ)言習(xí)慣，重視對(duì)語(yǔ)言形式的開(kāi)拓。B．省略既讓詞匯整齊化與意象化，又使詩(shī)句音步整飭與節(jié)奏有序，還使詩(shī)歌意蘊(yùn)復(fù)雜化，使詩(shī)境更曲折多變。C．藝術(shù)品能感動(dòng)人，不但靠新內(nèi)容，也要靠新形式，所以要引起人們對(duì)詩(shī)歌的新奇感，就必須變革其語(yǔ)言習(xí)慣。D．真正的藝術(shù)家拒絕赤裸裸地表達(dá)，只想通過(guò)完美的形式感動(dòng)人，給讀者留下想象的“空白”，讓人探索無(wú)窮。（3）下列選項(xiàng)中最能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA．微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱。（陶淵明《讀山海經(jīng)?其一》）B．百年積死樹(shù)，千尺掛寒藤。（何遜《渡連圻二首?其一》）C．西登香爐峰，南見(jiàn)瀑布水。（李白《望廬山瀑布?其一》）D．積憂全少睡，經(jīng)劫抱長(zhǎng)饑。（呂本中《兵亂后雜詩(shī)?其一》）（4）兩則材料都運(yùn)用了引證法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其用法上的差異。（5）請(qǐng)結(jié)合材料，從省略與錯(cuò)綜的角度，簡(jiǎn)要分析“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”（《念奴嬌?赤壁懷古》）的形式美?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生最能支持材料一觀點(diǎn)的語(yǔ)句的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干要求，明確相關(guān)材料的論點(diǎn)，然后仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)兩則材料論證方法用法上的差異的分析能力。答題時(shí)要讀懂兩則材料，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。（5）本題考查學(xué)生利用文章觀點(diǎn)分析解決問(wèn)題的能力。答題時(shí)要根據(jù)題干的提示，明確文本的相關(guān)內(nèi)容，讀懂題干涉及的詩(shī)句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“……是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，原文為“在詩(shī)歌還沒(méi)有完全脫離應(yīng)用性質(zhì)而成為純文學(xué)形式之前，詩(shī)歌語(yǔ)言還是與散文語(yǔ)言相似的”，二者沒(méi)有因果關(guān)系，選項(xiàng)強(qiáng)加因果。故選：A。（2）A.“更重視”錯(cuò)誤，原文只說(shuō)“謝靈運(yùn)詩(shī)的‘典麗新聲’已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)古代詩(shī)歌質(zhì)直、自然語(yǔ)言習(xí)慣的有意矯正……更進(jìn)一步使詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言分道揚(yáng)鑣……謝靈運(yùn)以來(lái)的詩(shī)人們?cè)谝庀蟾碌耐瑫r(shí)，也開(kāi)始了對(duì)語(yǔ)言形式的開(kāi)拓”，沒(méi)有進(jìn)行比較。B.“省略……使詩(shī)境更曲折多變”錯(cuò)誤，原文為“詞序的錯(cuò)綜，更使得本來(lái)就朦朧的詩(shī)境變得更加曲折多變”，是“詞序的錯(cuò)綜”使“使詩(shī)境更曲折多變”，不是“省略”，選項(xiàng)張冠李戴。C.正確。D.“只想通過(guò)完美的形式感動(dòng)人”錯(cuò)誤，原文為“真正的藝術(shù)家是想通過(guò)完美的形式感動(dòng)人，自然要有內(nèi)容，要有飽滿(mǎn)的情感，還要有思想”，可見(jiàn)不只是需要完美的形式，還要有其它方面。選項(xiàng)表述絕對(duì)化。故選：C。（3）材料一觀點(diǎn)是省略和詞序的錯(cuò)綜可以把詩(shī)歌語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的距離拉，使詩(shī)句詞匯整齊化與意象化，使詩(shī)歌意蘊(yùn)復(fù)雜化，詩(shī)境更曲折多變。A.沒(méi)有體現(xiàn)省略和詞序的錯(cuò)綜。B.“百年積死樹(shù)，千尺掛寒藤”，語(yǔ)序上應(yīng)是“樹(shù)積百年死，千尺寒藤掛”，內(nèi)容上應(yīng)是“百年積死樹(shù)，千尺寒藤掛（于樹(shù)）”，此詩(shī)句運(yùn)用省略和詞序的錯(cuò)綜手法，使詩(shī)句整齊且意象鮮明，詩(shī)歌更有意蘊(yùn)。C.可以是“（我）西登（上）香爐峰，（我于）南見(jiàn)瀑布水”，只有省略主語(yǔ)和介詞。D.可以是“（我因）積憂（所以）全少睡，（我因）經(jīng)劫（故）抱長(zhǎng)饑”只省略主語(yǔ)和關(guān)聯(lián)詞。故選：B。（4）材料一，“什克洛夫斯基認(rèn)為，詩(shī)歌語(yǔ)言是‘歪斜’‘別扭’‘彎曲’了的語(yǔ)言，‘詩(shī)歌的目的就是要顛倒習(xí)慣化的過(guò)程……‘創(chuàng)造性地?fù)p壞’習(xí)以為常的、標(biāo)準(zhǔn)的東西，以便把一種新的、童稚的、生機(jī)盎然的前景灌輸給我們’”，這是直接引用原文，給論述對(duì)象“詩(shī)歌語(yǔ)言”一個(gè)精準(zhǔn)的概念和闡釋。材料二，“歌德說(shuō)過(guò)，文藝作品的題材是人人可以看見(jiàn)的，內(nèi)容意義經(jīng)過(guò)一番努力才能把握，至于形式對(duì)大多數(shù)人是一個(gè)秘密”，這是轉(zhuǎn)述歌德的相關(guān)闡述，批駁“有些人以為形式最好不談”的錯(cuò)誤主張，為此增加了佐證。（5）詩(shī)句意思是，“我身臨古戰(zhàn)場(chǎng)神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上的明月”。結(jié)合“‘詩(shī)歌的目的就是要顛倒習(xí)慣化的過(guò)程……‘創(chuàng)造性地?fù)p壞’習(xí)以為常的、標(biāo)準(zhǔn)的東西，以便把一種新的、童稚的、生機(jī)盎然的前景灌輸給我們’”分析，這三句按照日常語(yǔ)序應(yīng)是“神游故國(guó)，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。詞人有意“顛倒習(xí)慣化”語(yǔ)序，通過(guò)新的語(yǔ)言形式使讀者感到“陌生”、新鮮。結(jié)合“省略不僅使詩(shī)句詞匯整齊化與意象化，具備了音步整飭與節(jié)奏有序的前提條件，而且使詩(shī)歌意蘊(yùn)復(fù)雜化……讀者可以從這邊看那邊，可以從那邊看這邊，這種“視角轉(zhuǎn)換”即視點(diǎn)游移構(gòu)成了電影蒙太奇的奇異效果，使詩(shī)境處于一種不斷的疊變之中”分析，“多情應(yīng)笑我”一句，詞人省略了主語(yǔ)，主語(yǔ)若是“周瑜”，詩(shī)意是周瑜神游故國(guó)嘲笑蘇軾多情善感；主語(yǔ)若是“我”，詩(shī)意是詞人在自我解嘲。省略主語(yǔ)使詩(shī)境曲折新奇。答案：（1）A（2）C（3）B（4）①材料一直接引用原文，給論述對(duì)象一個(gè)精準(zhǔn)的概念和闡釋。②材料二轉(zhuǎn)述歌德的相關(guān)闡述，批駁錯(cuò)誤主張，增加佐證。（5）①這三句按照日常語(yǔ)序可以是“神游故國(guó)，應(yīng)笑我多情，早生華發(fā)”。詞人有意“顛倒習(xí)慣化”語(yǔ)序，通過(guò)新的語(yǔ)言形式使讀者感到“陌生”、新鮮。②詞人省略了主語(yǔ)，主語(yǔ)若是“周瑜”，詩(shī)意是周瑜神游故國(guó)嘲笑蘇軾；主語(yǔ)若是“我”，詩(shī)意是詞人在自嘲。省略使詩(shī)境曲折新奇。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列小題。文本一：眾籌馬金蓮虎麗麗發(fā)來(lái)個(gè)鏈接，也只是發(fā)了一個(gè)鏈接。馬圓收到后匆匆掃了一眼，款項(xiàng)發(fā)起人虎梅花，需要救治者虎大朋，男，六十四歲……馬圓看著看著張大了嘴巴，虎大朋，熟人啊，虎梅花和虎麗麗的父親。馬圓老家的，一個(gè)莊子里的鄉(xiāng)親。據(jù)描述，是在家里干活的時(shí)候，忽然暈倒并且長(zhǎng)時(shí)間昏迷不醒，送到省醫(yī)院后搶救過(guò)來(lái)了，需要手術(shù)，預(yù)計(jì)費(fèi)用十五萬(wàn)元以上。十五萬(wàn)不是小數(shù)目，虎大朋家肯定拿不出?；⒓业那闆r馬圓知道，山區(qū)農(nóng)民家庭，世代種地為生，閉上眼用三個(gè)手指頭都能把他們的家底數(shù)出個(gè)大概。三十多年前，馬圓和虎梅花還是少年玩伴的時(shí)候，虎梅花跟馬圓抱怨，說(shuō)她爺爺偏心，分家的時(shí)候多給了她大伯家一畝地，理由是大伯家頭胎生了兒子。虎梅花的媽認(rèn)定公婆偏心，天天為一畝地鬧脾氣。她說(shuō)一畝地，能打三兩袋子糧食哩，能讓一個(gè)娃吃半年哩，夠家里一年的油鹽醬醋花銷(xiāo)哩……虎麗麗能把為她父親籌錢(qián)的鏈接發(fā)給她，說(shuō)明她們姊妹心里還是看重馬圓這個(gè)童年玩伴的。馬圓先給患者做了證明：童年閨蜜的父親，情況屬實(shí)。發(fā)多少錢(qián)合適呢？她選了二百。發(fā)出去了，覺(jué)得少，又發(fā)了三百。發(fā)完朋友圈，馬圓心里不踏實(shí)，再細(xì)看虎大朋的籌款內(nèi)容，文字描述的口吻很熟悉，是眾籌平臺(tái)常見(jiàn)的那種，正因?yàn)樘煜?，剛才她是跳躍著粗看了一遍。她一個(gè)字一個(gè)字往下看?；⒚坊ㄒ宰约旱目跉饷枋隽饲笾录；颊呤悄喜可絽^(qū)農(nóng)民，家里生計(jì)本來(lái)艱難，妻子長(zhǎng)期患有風(fēng)濕性腰腿疼，靠吃藥維持。大女兒患有小兒麻痹，生活不能自理。小兒子有慢性癲癇，長(zhǎng)期得不到治療，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。馬圓看了兩遍，然后把網(wǎng)上陳述的情況，和她記憶中知道的虎家的情況，進(jìn)行銜接和融合。照片里躺著的確實(shí)是虎大朋，可患者家庭經(jīng)濟(jì)情況的描述，咋有些不太一樣呢？虎大朋家啥時(shí)出了三個(gè)殘疾人？她一條一條梳理，一條一條消化?；⒋笈笃拮映Ｄ暄弁忍?，靠吃藥吊著，這個(gè)可以接受，農(nóng)民嘛，下了一輩子苦，老了渾身疼是常見(jiàn)病。只是虎家小兒子啥時(shí)候成了慢性癲癇？難道他是屬于間歇性的，自己沒(méi)機(jī)會(huì)看到？馬圓說(shuō)服自己，也許真是自己不知道?？墒?，虎梅花啥時(shí)候成殘疾人了？還生活不能自理？馬圓和虎梅花一起廝混了五六年，從拖著鼻涕到小學(xué)畢業(yè)，誰(shuí)臉上幾顆斑點(diǎn)、身上有胎記，也都一清二楚。馬圓給母親打電話，問(wèn)候完父母的近況，話題就轉(zhuǎn)到了虎家。母親絮絮叨叨說(shuō)虎大朋病重，縣里的醫(yī)院看不了，到省里去了。又雜七拉八地說(shuō)了一些四鄰八舍的近況，啰唆了半天，馬圓本來(lái)要問(wèn)的內(nèi)容竟然給忘了，掛了電話再想起來(lái)，馬圓感覺(jué)那種沖動(dòng)的情緒已經(jīng)提不起來(lái)了，干脆就不問(wèn)了。她照舊關(guān)注著籌款的進(jìn)度。距離動(dòng)手術(shù)還有一天時(shí)間，她終究忍不住又發(fā)了五百?；⒋笈蟮氖中g(shù)情況應(yīng)該是不錯(cuò)的，虎家需要的錢(qián)，最終款額停留在五萬(wàn)一千四百元，平臺(tái)顯示已經(jīng)提取。看到這里馬圓心里一個(gè)懸著的東西落了地，只是她從此有了個(gè)奇怪的習(xí)慣，就是每天都關(guān)注虎家姊妹的朋友圈。她看到虎家姊妹在省醫(yī)院照顧虎大朋，兩個(gè)人輪流陪護(hù)。有時(shí)候是虎麗麗半夜了還醒著，發(fā)一張虎大朋病床上的睡姿；有時(shí)候虎梅花在給虎大朋擦洗；有時(shí)候姊妹倆一起出去吃飯，油汪汪的酸辣粉，吃得滿(mǎn)嘴油，呵呵笑。不久馬圓看到虎大朋出院了，回家了，虎麗麗姊妹倆應(yīng)該是一起跟著陪護(hù)回家的，兩個(gè)人的朋友圈里都出現(xiàn)了老家、村子、院子、虎大朋女人?；⒋笈蟮呐斯皇怯行┎B(tài)的，走路尤其慢。有一天虎麗麗的朋友圈出現(xiàn)了她兩個(gè)兄弟，馬圓注意觀察那個(gè)顯小一點(diǎn)的，那個(gè)得慢性癲癇的，她沒(méi)看出任何的跡象。她覺(jué)得自己挺無(wú)聊的，干脆不再天天看虎家姊妹的朋友圈了。春天過(guò)去，炎夏跟著就來(lái)，看著松松垮垮搖搖欲墜的蚊帳，發(fā)現(xiàn)它很陳舊了，應(yīng)該買(mǎi)個(gè)新的換掉它。她上京東看，又上淘寶看，看了一圈，發(fā)現(xiàn)質(zhì)量稍微好點(diǎn)的，都得一二百元，還有更好的，軌道滑桿的尤其貴，她其實(shí)一直想要買(mǎi)個(gè)軌道的。但她掂量一陣沒(méi)下單，好幾百呢。退出購(gòu)物網(wǎng)頁(yè)，馬圓好像被什么牽引著，手指點(diǎn)開(kāi)了微信。先看虎梅花，再看虎麗麗?；⒚坊ㄔ绯堪l(fā)了個(gè)帖子，她出門(mén)了，坐的是火車(chē)，沒(méi)說(shuō)去哪里，去做什么。再看虎麗麗，她的最近帖子是昨天發(fā)的，晚飯時(shí)候，一張飯桌上擺了八九個(gè)碟子，碟子里紅的肉卷，白的雞翅，綠的蔬菜，一口鴛鴦鍋里紅的油湯和奶白清湯翻滾著?；Ⅺ慃惻浒l(fā)了文字，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，吃個(gè)火鍋，呵呵。馬圓干脆不管蚊帳了，坐在地上看虎家姊妹的朋友圈。好幾個(gè)月沒(méi)關(guān)注了，新帖子太多。一邊看，一邊尋找，也不知道自己在尋找什么，但能確定在尋找。不可能什么都沒(méi)有。一個(gè)人好好地過(guò)著普通日子，忽然就一頭栽倒，接著是十五萬(wàn)的天文數(shù)額，接著是發(fā)帖求助。馬圓還記著以虎梅花口吻發(fā)出來(lái)的文字：我們實(shí)在走投無(wú)路，只能懇求好心人伸出援助之手。當(dāng)時(shí)馬圓眼前浮現(xiàn)出虎梅花的臉，一張被生活揉搓得不忍直視的臉。馬圓舍不得少年的伙伴這樣艱難，那幾天吃不下飯，睡到半夜爬起來(lái)看籌款進(jìn)度，替虎梅花姊妹感受著人情冷暖。時(shí)隔半年，馬圓又感受到另外一種人情冷暖。她在虎家姊妹的朋友圈里尋找著什么，她沒(méi)找到?；I款帖子已經(jīng)不在，被刪除了。（節(jié)選自2021年4月《人民文學(xué)》）文本二：馬金蓮的小說(shuō)創(chuàng)作始終關(guān)注著西海固大地上的民間生存，深情而詩(shī)性地書(shū)寫(xiě)著這片苦土上所承載的苦難。苦難是馬金蓮小說(shuō)創(chuàng)作中一個(gè)十分顯在的主題。具體而言，苦難主題在馬金蓮小說(shuō)中主要表現(xiàn)在：生存苦難、生命苦難、人性苦難。（節(jié)選自李慧東《馬金蓮小說(shuō)苦難主題簡(jiǎn)析》）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是BA.馬圓的童年閨蜜是虎梅花，而給她發(fā)鏈接的卻是虎麗麗，姐妹倆這樣做，可以避免某種尷尬，體現(xiàn)了成人世界的敏感和復(fù)雜。B.“發(fā)完朋友圈，馬圓心里不踏實(shí)”，主要是因?yàn)轳R圓害怕眾籌信息得不到人們的關(guān)注、響應(yīng)而無(wú)顏面對(duì)需要幫助的要好的朋友。C.馬圓給母親打電話的真正目的是為了弄清虎家的真實(shí)情況，以便讓愛(ài)心真正服務(wù)需要幫助的人，從而讓人們的付出更有意義。D.文本一畫(huà)線處的“人情冷暖”，是指人們對(duì)虎家的不幸遭遇的不同表現(xiàn)，有的無(wú)動(dòng)于衷，有的熱心捐助，冷和暖交織在一起。（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA.小說(shuō)開(kāi)頭，虎麗麗只發(fā)了一個(gè)鏈接，如此安排，有強(qiáng)調(diào)的意味，同時(shí)與小說(shuō)結(jié)尾形成巧妙呼應(yīng)，有利于揭示虎家姐妹的處事風(fēng)格。B.馬圓為虎大朋捐助的一千元是先后分三次完成的，這樣寫(xiě)能真實(shí)展現(xiàn)其道德意識(shí)提高的過(guò)程，從而將人物塑造得更加真實(shí)，豐滿(mǎn)。C.眾籌、鏈接、朋友圈，信息化背景為故事情節(jié)構(gòu)建、人物性格展現(xiàn)、矛盾沖突制造提供了平臺(tái)，使小說(shuō)具有了典型性和普遍意義。D.小說(shuō)將馬圓的外在行為與內(nèi)心活動(dòng)有機(jī)融合，彼此照應(yīng)，既使情節(jié)鋪排靈活機(jī)動(dòng)，又利于表現(xiàn)人物內(nèi)在情感，增強(qiáng)讀者的代入感。（3）圍繞虎家的境遇，馬圓的心理有哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4）文本二提到的“生存苦難、生命苦難、人性苦難”，在文本一中是如何體現(xiàn)的？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)人物心理變化的概括能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語(yǔ)境概括心理變化。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，評(píng)價(jià)作品價(jià)值判斷和審美取向的能力。答題時(shí)要讀懂文本，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）B.“主要是因?yàn)轳R圓害怕眾籌信息得不到人們的關(guān)注、響應(yīng)而無(wú)顏面對(duì)需要幫助的要好的朋友”分析錯(cuò)誤。馬圓看到的籌款信息與自己對(duì)虎梅花家庭情況的了解不一致，所以馬圓心里不踏實(shí)，主要是因?yàn)楹ε伦约鹤髯C的眾籌信息與事實(shí)不符。故選：B。（2）B.“能真實(shí)展現(xiàn)其道德意識(shí)提高的過(guò)程”分析錯(cuò)誤。馬圓為虎大朋捐助的一千元是先后分三次完成這一行為，表現(xiàn)了馬圓對(duì)朋友的關(guān)心。故選：B。（3）從文本一第二段“十五萬(wàn)不是小數(shù)目，虎大朋家肯定拿不出?；⒓业那闆r馬圓知道，山區(qū)農(nóng)民家庭，世代種地為生，閉上眼用三個(gè)手指頭都能把他們的家底數(shù)出個(gè)大概”，第三段“發(fā)多少錢(qián)合適呢？她選了二百。發(fā)出去了，覺(jué)得少，又發(fā)了三百”等內(nèi)容可以看出，在聽(tīng)到虎大朋重病住院的消息，馬圓為之擔(dān)憂。從文本一第五段中“馬圓看了兩遍，然后把網(wǎng)上陳述的情況，和她記憶中知道的虎家的情況，進(jìn)行銜接和融合。照片里躺著的確實(shí)是虎大朋，可患者家庭經(jīng)濟(jì)情況的描述，咋有些不太一樣呢？虎大朋家啥時(shí)出了三個(gè)殘疾人”“馬圓給母親打電話，問(wèn)候完父母的近況，話題就轉(zhuǎn)到了虎家……”，從中可見(jiàn)馬圓察覺(jué)信息失實(shí)，疑惑不安。從文本一第八段“虎大朋的手術(shù)情況應(yīng)該是不錯(cuò)的，虎家需要的錢(qián)，最終款額停留在五萬(wàn)一千四百元，平臺(tái)顯示已經(jīng)提取?？吹竭@里馬圓心里一個(gè)懸著的東西落了地”可以看出，虎大朋病愈，馬圓心中感到欣慰。最后，從第十一段“虎梅花早晨發(fā)了個(gè)帖子，她出門(mén)了，坐的是火車(chē)，沒(méi)說(shuō)去哪里，去做什么。再看虎麗麗，她的最近帖子是昨天發(fā)的……一口鴛鴦鍋里紅的油湯和奶白清湯翻滾著?；Ⅺ慃惻浒l(fā)了文字，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，吃個(gè)火鍋，呵呵”，十三段“時(shí)隔半年，馬圓又感受到另外一種人情冷暖。她在虎家姊妹的朋友圈里尋找著什么，她沒(méi)找到?；I款帖子已經(jīng)不在，被刪除了”可以知道，馬圓看到虎家姊妹在父親病愈后的表現(xiàn)，糾結(jié)失落。（4）關(guān)于生存上的苦難，從材料一第二段“虎家的情況馬圓知道，山區(qū)農(nóng)民家庭，世代種地為生，閉上眼用三個(gè)手指頭都能把他們的家底數(shù)出個(gè)大概。三十多年前，馬圓和虎梅花還是少年玩伴的時(shí)候，虎梅花跟馬圓抱怨，說(shuō)她爺爺偏心，分家的時(shí)候多給了她大伯家一畝地，理由是大伯家頭胎生了兒子。虎梅花的媽認(rèn)定公婆偏心，天天為一畝地鬧脾氣。她說(shuō)一畝地，能打三兩袋子糧食哩，能讓一個(gè)娃吃半年哩，夠家里一年的油鹽醬醋花銷(xiāo)哩……”可以看出，虎家種地為生，家境窘迫，負(fù)擔(dān)較重，虎大朋妻子因?yàn)樯俜忠划€地而耿耿于懷。充分地體現(xiàn)出虎家生存的艱難。在生命苦難上，虎大朋年齡并不很大，是家庭頂梁柱，此時(shí)卻突患大病，昏迷不醒，性命難保，“虎家的情況馬圓知道，山區(qū)農(nóng)民家庭，世代種地為生，閉上眼用三個(gè)手指頭都能把他們的家底數(shù)出個(gè)大概”，虎家是拿不出治病用的十五萬(wàn)巨款的，所以只能靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)眾籌來(lái)支付巨額手術(shù)費(fèi)用。在人性的苦難上，虎家姐妹為給父親籌集手術(shù)費(fèi)用，夸大家庭困難，將健康的子女說(shuō)成患有癲癇和小兒麻痹癥，以此來(lái)博得捐款者的同情，以期更多的獲得捐款。這本來(lái)有欺騙捐助者之實(shí)；而在父親手術(shù)成功后，“晚飯時(shí)候，一張飯桌上擺了八九個(gè)碟子，碟子里紅的肉卷，白的雞翅，綠的蔬菜，一口鴛鴦鍋里紅的油湯和奶白清湯翻滾著。虎麗麗配發(fā)了文字，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，吃個(gè)火鍋，呵呵”，生活張揚(yáng)，完全看不出家庭有困難。同時(shí)，他們還刪除籌款帖子，似乎捐款從沒(méi)發(fā)生過(guò)，完全忘記像馬圓這種不惜讓自己生活受到影響的捐款人，缺乏感恩之心。這體現(xiàn)了人性的苦難。答案：（1）B（2）B（3）聽(tīng)到虎大朋重病住院的消息，為之擔(dān)憂；察覺(jué)信息失實(shí)，疑惑不安；虎大朋病愈，心中欣慰；看到虎家姊妹在父親病愈后的表現(xiàn)，糾結(jié)失落。（4）①生存苦難：虎家種地為生，家境窘迫，負(fù)擔(dān)較重，虎大朋妻子因?yàn)樯俜忠划€地而耿耿于懷。②生命苦難：虎大朋是家庭頂梁柱，突患大病，性命難保，只能依靠網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)眾籌來(lái)支付巨額手術(shù)費(fèi)用。③人性苦難：虎家姐妹為給父親籌集手術(shù)費(fèi)用，夸大家庭困難，有欺騙捐助者之實(shí)；在父親手術(shù)成功后，生活張揚(yáng)，刪除籌款帖子，缺乏感恩之心。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）（唐）明皇封禪泰山，張說(shuō)為封禪使。說(shuō)女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級(jí)，惟鄭鎰因說(shuō)驟遷五品，兼賜緋服。因大脯①次，玄宗見(jiàn)鎰官位騰躍，怪而問(wèn)之，鎰無(wú)詞以對(duì)。黃幡綽曰：“此乃泰山之力也?！保ǘ纬墒健队详?yáng)雜俎》節(jié)選）（乙）同治四年，福成參督師侯相曾公②幕府事于徐州。明年移駐濟(jì)寧以巡閱河防紆道泰安觀形勢(shì)遂登泰山余與李榕申甫皆從四月既望乘山轎出郡北門(mén)三里入山盤(pán)曲上，將四十里，經(jīng)名跡尤著者十?dāng)?shù)，皆縱覽徘徊始去。越南天門(mén)，折而東行。又北上為岱頂，即天柱峰也。山之大勢(shì)，桐城姚姬傳先生嘗記之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌７接辔粗聊咸扉T(mén)時(shí)，級(jí)道陡聳，巍矗天半。俯視則一線危磴，窈深莫測(cè)，目眩神駭，趑趄卻顧。屏息釋?xiě)]，鼓勇復(fù)前。俄登天門(mén)，道忽坦夷，異境頓辟，睹所未見(jiàn)，方自幸向之不遽止也。乃趨岱頂，極目四眺。諸峰起伏環(huán)列，相背相依，若拱若蹲。汶水東來(lái)，蜿蜒似帶。遙睇穹碧，渺若無(wú)外。俯視云煙，瞬息變滅。是夕宿碧霞宮。四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出。風(fēng)雨驟至，寒甚，良久雨止。極東紅光一縷，橫亙凝云之下。俄而璀璨耀目，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見(jiàn)。侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：“君等識(shí)之，天下事未閱歷者，不可以臆測(cè)；稍艱難者，不可以中阻也?！保ㄑΩ３伞兜翘┥接洝饭?jié)選）（丙）戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面。亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五彩。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之?；蛟唬藮|海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（姚鼐《登泰山記》）【注】①大脯：皇帝詔賜大臣聚飲。②曾公：指曾國(guó)藩。（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門(mén)三里入山/B．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門(mén)三里入山/C．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防紆道/泰安觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎/出郡北門(mén)三里入山/D．明年移駐濟(jì)寧/以巡閱河防/紆道泰安/觀形勢(shì)/遂登泰山/余與李榕申甫皆從/四月既望/乘山轎出/郡北門(mén)三里入山/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是CA．緋服，唐代規(guī)定，官服顏色上，四品、五品官員服緋（朱紅）?！熬p服”的官階遠(yuǎn)高于“江州司馬青衫濕”中“青衫”的級(jí)別。B．同治四年，是以帝王年號(hào)紀(jì)年；蘇軾《赤壁賦》“壬戌之秋”中的“壬戌”則是以干支紀(jì)年。古代常用紀(jì)年法還有王公即位年次紀(jì)年法，年號(hào)干支兼用法，生肖紀(jì)年法等。C．四更，與丙文的“五鼓”同為我國(guó)古代計(jì)時(shí)法。我國(guó)古代把夜晚分為五個(gè)時(shí)段，用鼓打更報(bào)時(shí)，“五鼓”就是“五更”?！八母睂?duì)應(yīng)“亥”時(shí)，這個(gè)時(shí)候，雞開(kāi)始打鳴，所以又稱(chēng)做“雞鳴”。D．女墻，城墻上面呈凹凸形的短墻，是古代傳統(tǒng)的防御建筑。劉禹錫就有“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”的詩(shī)句。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．泰山封禪影響不小。按照唐代的慣例，封禪后，參與封禪的官員爵位在三公以下的都將升遷一級(jí)。鄭鎰則憑借張說(shuō)的關(guān)系越級(jí)升到了五品官。B．泰山景色險(xiǎn)峻秀麗。薛福成筆下的泰山，山勢(shì)險(xiǎn)峻，道路崎嶇，諸峰環(huán)抱，形態(tài)各異，博大壯美，如詩(shī)如畫(huà)，令人沉醉。C．泰山文化博大精深。泰山是古代帝王將相文人墨客祭拜游歷的名山，其中也會(huì)寄予他們的人生感懷。D．泰山日出氣象萬(wàn)千。薛、姚二文迥別：薛福成文只敘寫(xiě)了登山循道的情況和日出前的景象，姚鼐文則側(cè)重描繪了日出前中后變幻紛呈的景象。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不當(dāng)?shù)勒呔悴煌?。②回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（5）選文（乙）中畫(huà)雙橫線的句子給了你哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)句子的理解和分析能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境讀懂畫(huà)線句子，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）句意：第二年，他到山東濟(jì)寧駐守，因?yàn)檠惨暫臃?，繞道泰安，觀察地勢(shì)，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門(mén)出去，走了三里，便進(jìn)入了山中?！耙匝查喓臃馈?，“河防”是“巡閱”的賓語(yǔ)，句意完整，“河防”后面停頓，排除AC。“乘”后所接賓語(yǔ)為“山轎”，“出”的賓語(yǔ)是“郡北門(mén)”，此處為兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的句子，故應(yīng)在“出”前停頓，排除D。故選：B。（2）C.“‘四更’對(duì)應(yīng)‘亥’時(shí)”說(shuō)法錯(cuò)誤，四更為丑時(shí)，由“半夜三更”為“子夜”以及“子丑寅卯”的順序可推知。故選：C。（3）D.“薛、姚二文迥別：薛福成文只敘寫(xiě)了登山循道的情況和日出前的景象”說(shuō)法錯(cuò)誤，從乙文“四更后，趨岱頂東之日觀峰，候日出?！矶惨?，日輪晃漾，若自地面涌出。體不甚圓，色正赤，可逼視。其上明霞五色，如數(shù)百匹錦。顧視女墻，日景甚微，忽又不見(jiàn)”可知，薛福成文也寫(xiě)了泰山日出前中后變幻莫測(cè)異彩紛呈的景象。故選：D。（4）①“循”，沿著；“僻”，偏僻；“當(dāng)”，處在。譯文：今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過(guò)的道路，那些偏僻的不在主道旁的景點(diǎn)沒(méi)有去。②“或”，有的；“得日”，被日光照到；“駁色”，顏色錯(cuò)雜；“僂”，彎腰曲背的樣子。譯文：回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。（5）“侯相以陰雨竟夕，未觀日出，笑曰：‘君等識(shí)之，天下事未閱歷者，不可以臆測(cè)；稍艱難者，不可以中阻也’”意思是“侯相曾國(guó)藩因整夜下雨，未能看日出，笑著（對(duì)大家）說(shuō)：‘你們各位記住（這個(gè)道理），沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情，不可以主觀猜測(cè)；稍稍艱難的事，不能夠中途停止啊’”，曾國(guó)藩沒(méi)能看到日出，卻沒(méi)有將之歸咎為天氣，展現(xiàn)出闊達(dá)的胸襟；曾國(guó)藩認(rèn)為“天下事未閱歷者，不可以臆測(cè)”，沒(méi)有親自經(jīng)歷過(guò)的事情，不能主觀猜測(cè)；“稍艱難者，不可以中阻也”，這是說(shuō)稍稍艱難的事，不能夠中途停止。答案：（1）B（2）C（3）D（4）①今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過(guò)的道路，那些偏僻的不在主道旁的景點(diǎn)沒(méi)有去。②回頭看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。（5）①不能看到泰山日出無(wú)須怨天尤人，心胸應(yīng)闊達(dá)；②沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情，不可以主觀猜測(cè)；③稍稍艱難的事，不能夠中途停止。參考譯文：（甲）唐明皇在泰山舉行封禪大典，張說(shuō)任封禪使。張說(shuō)的女婿鄭鎰，本來(lái)是九品官，按照過(guò)去的慣例，封禪結(jié)束了，爵位在三公以下的都升遷了一級(jí)，只有鄭鎰憑借張說(shuō)的關(guān)系一下子升到了五品官，并且賜給了紅色官服。因?yàn)榕e行盛大宴會(huì)按品位排列座次，所以唐玄宗發(fā)現(xiàn)鄭鎰的官位飛躍上升，感到奇怪，就問(wèn)他原因，鄭鎰沒(méi)有詞兒來(lái)回答。優(yōu)人黃幡綽說(shuō)：“這全靠泰山的力量啊?！保ㄒ遥┩嗡哪?，我在徐州督師侯相曾國(guó)藩的幕府中做事。第二年，他到山東濟(jì)寧駐守，因?yàn)檠惨暫臃?，繞道泰安，觀察地勢(shì)，于是登上泰山。我和李榕等人都跟從。四月十六日，我們乘著山轎，從郡城的北門(mén)出去，走了三里，便進(jìn)入了山中。沿著盤(pán)曲的山路登山，走了將近四十里地，經(jīng)過(guò)十來(lái)個(gè)十分著名的地方，都盡情觀賞，流連良久才離開(kāi)。越過(guò)南天門(mén)，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)向東走。又向北攀登，就是泰山頂了，也就是天柱峰。泰山恢弘的氣勢(shì)，桐城的姚鼐先生曾經(jīng)記述過(guò)。今天登山所經(jīng)的道路都是姚鼐先生所走過(guò)的道路，那些偏僻的不在主道旁的景點(diǎn)沒(méi)有去。當(dāng)我沒(méi)有到南天門(mén)時(shí)，看到石階路陡峭高聳，聳入半空中。向下看，險(xiǎn)峻的石階成為一線，幽深莫測(cè)，眼花目眩，心神驚駭，進(jìn)退兩難，屏住氣息，拋棄雜念，又鼓起勇氣向前行進(jìn)。不久就登上了天門(mén)，道路忽然變得平坦了，一種不同的景象頓時(shí)展開(kāi)，我見(jiàn)到了從未見(jiàn)過(guò)的景象，才慶幸自己先前沒(méi)有立即停下來(lái)。等達(dá)到泰山山頂，極目四望。諸峰起伏環(huán)列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水從東方流來(lái)，蜿蜒曲折好似一條帶子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視深遠(yuǎn)青碧的天空，縹緲得好像沒(méi)有邊際。俯視云煙，瞬息變化。這天晚上我們住在碧霞宮。四更后到泰山頂峰東側(cè)的日觀峰，等候日出。風(fēng)雨驟然而至，很冷，過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間雨才停下來(lái)。極目東望，看到一縷紅光橫跨在濃云之下。不久，璀璨耀目，如輪的太陽(yáng)由云端露出，搖曳不定，像從地面涌出來(lái)一樣。太陽(yáng)的形狀并不很圓，顏色正紅，可以直接用眼睛觀看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像數(shù)百匹絲錦?；仡^看短墻上，日影隱約，一會(huì)兒又不見(jiàn)了。侯相曾國(guó)藩因整夜下雨，未能看日出，笑著（對(duì)大家）說(shuō)：“你們各位記住這個(gè)道理，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事情，不可以主觀猜測(cè)；稍稍艱難的事，不能夠中途停止啊?！保ū┪焐赀@一天是月底，五更的時(shí)候，我和子潁坐在日觀亭里，等待日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧彌漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)白色的像骰子似的東西，那是山峰。天邊的云彩形成一條線呈現(xiàn)出奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色的。太陽(yáng)升上來(lái)了，紅的像朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說(shuō)，這是東海?；仡^看日觀峰以西的山峰，有的被日光照到，有的沒(méi)照到，或紅或白，顏色錯(cuò)雜，都像彎腰曲背鞠躬致敬的樣子。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列各題。九日登東山寄昌叔①王安石城上啼烏破寂寥，思君何處坐岧峣②。應(yīng)須綠酒酬黃菊，何必紅裙弄紫簫。落木云連秋水渡，亂山煙入夕陽(yáng)橋。淵明久負(fù)東籬醉，猶分③低心事折腰。注：①本詩(shī)寫(xiě)于1051年，這一年作者31歲，任舒州通判。昌叔：王安石妹夫。②岧峣：高山。③分：甘愿。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．第一句運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，以劃破寂靜的烏啼聲，渲染出秋日傍晚的空寂。B．頸聯(lián)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，山水秋景，氣韻生動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)美麗景色的喜愛(ài)。C．第六句“亂”字，既寫(xiě)出了群山連綿起伏之狀，也表現(xiàn)出作者內(nèi)心的紛亂不定。D．本詩(shī)既有東山所見(jiàn)實(shí)景，也有展開(kāi)的聯(lián)想，虛實(shí)結(jié)合，寄托情思，表達(dá)心志。（2）這首詩(shī)和李白《夢(mèng)游天姥吟留別》（安能摧眉折腰事權(quán)貴）、毛澤東《沁園春?雪》中都提到了“折腰”，各自表達(dá)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！痉治觥浚?）本題屬于綜合考查題?？疾閷W(xué)生對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詞中標(biāo)題、注釋和詞中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詞中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意一般詞的情感都要求結(jié)合詞句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詞句?！窘獯稹浚?）C．作者并無(wú)紛亂不寧，猶豫不決之情，相反作者心志堅(jiān)定。（2）此詩(shī)中的“猶分低心事折腰”中的“分意思是甘愿”，“低心”意思是放低姿態(tài)”，再結(jié)合前句“淵明久負(fù)東籬醉”，說(shuō)明陶淵明已經(jīng)長(zhǎng)久沒(méi)有悠閑地在東籬飲酒了，說(shuō)明他已經(jīng)出仕，這樣理解，此句中的“折腰”，是對(duì)出仕的陶淵明的仰慕，自己也甘愿居下位為國(guó)效力；李白詩(shī)句“安能摧眉折腰事權(quán)貴”意思是怎么能低下我高傲的頭，彎下我高貴的腰去侍奉那些權(quán)貴，可見(jiàn)表現(xiàn)的是對(duì)權(quán)貴的不滿(mǎn)、抗?fàn)幒妥约簯巡挪挥龅男穆?；毛主席的?shī)“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”的“折腰”是傾倒的意思，對(duì)象是祖國(guó)壯麗秀美景色，表現(xiàn)的是對(duì)祖國(guó)壯麗河山的贊美。答案：（1）C（2）王安石詩(shī)：表現(xiàn)出對(duì)出仕的陶淵明的仰慕，自己也甘愿居下位為國(guó)效力。李白詩(shī)：表現(xiàn)了對(duì)權(quán)貴的不滿(mǎn)、抗?fàn)幒妥约簯巡挪挥龅男穆?。毛澤東詞：表現(xiàn)了英雄人物被祖國(guó)壯麗秀美景色吸引、并為之傾倒，及對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）“雞鳴枕上，夜氣方回”，《琵琶行》中琵琶女在商人離去，獨(dú)守空船時(shí)，“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”，不由得妝淚橫流。（2）問(wèn)世間，誰(shuí)是英雄？在蘇軾筆下，英雄是“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”指揮若定的周瑜；在辛棄疾筆下，英雄是“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”兩度北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地的宋武帝劉裕。（3）李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，夢(mèng)中山路曲折，主人公流連忘返，不知不覺(jué)天色已晚，而此時(shí)忽聞“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”，層林震顫，令人生畏?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生默寫(xiě)詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目，并理解語(yǔ)句的含義，準(zhǔn)確地寫(xiě)出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）夜深忽夢(mèng)少年事夢(mèng)啼妝淚紅闌干（重點(diǎn)字：闌）（2）金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎（重點(diǎn)字：戈）（3）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（重點(diǎn)字：栗）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把挫，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺(jué)得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類(lèi)文明的疆域。工匠精神從來(lái)都不是什么①，而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神壇，也不是鼓勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力量凝神鑄魂。將一門(mén)技術(shù)掌握到②，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)：“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專(zhuān)心如一的熱愛(ài)，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超古冠今的追求，怎能有出類(lèi)拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、③的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知的風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（1）在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）下列選項(xiàng)中引號(hào)的用法與文中劃?rùn)M線的句子引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是BA．你看，他在柜臺(tái)里，眼、耳、口、腳、腦這6部“機(jī)器”同時(shí)開(kāi)動(dòng)。B．今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了。C．他在1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。D．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去。（3）仿照文中劃波浪線的句子的結(jié)構(gòu)形式，將“匠人”替換為“郵差”“環(huán)衛(wèi)工人”“醫(yī)生”“教師”“詩(shī)人”或其他職業(yè)者，另寫(xiě)兩組句子。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境正確填寫(xiě)。（2）本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行分析，正確選擇。（3）本題考查學(xué)生仿寫(xiě)句子的能力。答題時(shí)要讀懂題干中所給的例句，看懂其修辭、句式等特點(diǎn)，合理組織語(yǔ)言進(jìn)行仿寫(xiě)?！窘獯稹浚?）第一空，“不是……，而是……”句式前否后肯，空格處應(yīng)填表示社會(huì)對(duì)工匠所持偏見(jiàn)的貶義詞，根據(jù)前文“一盞孤燈一刻刀，一柄標(biāo)尺一把挫”“方寸之間”，可推測(cè)人們常誤認(rèn)為工匠精神只是雕蟲(chóng)小技。雕蟲(chóng)小技：比喻微小的技能，也用來(lái)謙稱(chēng)自己寫(xiě)的詩(shī)作或文章。文中使用第一義。第二空，“掌握到”后接表示程度的詞，工匠精神是要將一門(mén)技術(shù)掌握到極致，成語(yǔ)可填：爐火純青。意思是認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了，后用來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。第三空，與“雷打不動(dòng)”并列，表示“篤實(shí)”精神，可填：腳踏實(shí)地。意思是指腳踏在堅(jiān)實(shí)的土地上；比喻做事踏實(shí)，認(rèn)真。（2）文中橫線處“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，出自魯迅的《自嘲》，引號(hào)表示直接引用；A.引號(hào)表示特殊含義，這里的“機(jī)器”并非通常所說(shuō)的由零部件組裝，用來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)勞作的工具，而是指人工作中調(diào)用“眼、耳、口、腳、腦”這些器官機(jī)能；B.引號(hào)表示直接引用，“過(guò)人頭”摘自《西洲曲》中的“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭”；C.引號(hào)表示特定稱(chēng)謂，“天然雜交稻株”是某一種水稻的專(zhuān)名；D.引號(hào)表示否定諷刺，根據(jù)“捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去”，可知這里說(shuō)的“大師”并不是真正意義的大師，而是些沽名釣譽(yù)之輩，此為褒詞貶用；只有B項(xiàng)中引號(hào)用法與劃線處相同；故選：B。（3）劃線句結(jié)構(gòu)為：“一”+量詞+器物名+“一”+器物名，“一”+量詞+器物名+“一”+量詞+器物名，“構(gòu)成一個(gè)”+職業(yè)+“的全部世界”。其中前兩個(gè)分句各7個(gè)字，構(gòu)成一聯(lián)詩(shī)，所填器物名為對(duì)應(yīng)職業(yè)使用到的工具。例如教師，聯(lián)想到黑板、講臺(tái)、試卷、辦公桌等；再如詩(shī)人，聯(lián)想到詩(shī)文、詩(shī)集、紙筆等。答案：（1）①雕蟲(chóng)小技②爐火純青③腳踏實(shí)地（2）B（3）示例：一塊黑板一講臺(tái)，一沓試卷一張桌，構(gòu)成一個(gè)教師的全部世界。一行文句一換行，一冊(cè)集子一支筆，構(gòu)成一個(gè)詩(shī)人的全部世界。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ7．（9分）閱讀下面文字，按要求完成下面小題。因情寫(xiě)景，借景抒情。生活中我們常常會(huì)感到高興或煩惱，輕松或沉重，熱烈或悲涼，①，似乎看到的景物也產(chǎn)生了不同，所謂（），正是此意。以情感為軸心選擇與之契合度較高的景物進(jìn)行描寫(xiě)，②，使“物皆著我之色彩”（王國(guó)維《人間詞話》），同樣也能寫(xiě)出一篇好的寫(xiě)景抒情文字。如郁達(dá)夫《故都的秋》中，北平之秋景物眾多，作者選擇了槐樹(shù)的落蕊、秋蟬衰弱的殘聲、微涼的秋雨等頗具悲涼之感的景物，來(lái)表現(xiàn)對(duì)故都的思念與眷念，皆因它們③；史鐵生《我與地壇》中，“剝蝕”的琉璃，“淡褪”的朱紅，“坍圮”的高墻，“散落”的玉砌雕欄，也都高度暗含了作者失落、悲傷甚至絕望的心境。這樣的文字，處處寫(xiě)景，字字關(guān)情，能給讀者以思考或震撼。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”（陶淵明《飲酒》）B．“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”（歐陽(yáng)修《蝶戀花》）C．“寒波澹澹起，白鳥(niǎo)悠悠下”（元好問(wèn)《穎亭留別》）D．“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）【分析】（1）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)語(yǔ)句的能力，答題時(shí)要通讀語(yǔ)段，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。（2）本題考查學(xué)生的語(yǔ)句銜接能力，涉及的是語(yǔ)言連貫的知識(shí)。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境選出填寫(xiě)正確的選項(xiàng)?！窘獯稹浚?）①前文“生活中我們常常會(huì)感到高興或煩惱，輕松或沉重，熱烈或悲涼”提示此處關(guān)鍵詞應(yīng)有“情感”，由后文