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云南省鹽津縣第三中學(xué)2025屆高三第二次調(diào)研語文試卷注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文字,完成各題。得益于中國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等領(lǐng)域的卓著進(jìn)步,人工智能在國(guó)內(nèi)發(fā)展迅猛。在可以預(yù)見的未來,中國(guó)的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展。從娛樂、出行到支付手段,人工智能悄然改變著我們的生活。今年7月,國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,指出人工智能成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎,帶來社會(huì)建設(shè)的新機(jī)遇,同時(shí)人工智能未來發(fā)展的不確定性也帶來了新挑戰(zhàn)。在這些新挑戰(zhàn)中,最令普通人關(guān)注的,或許就是人工智能時(shí)代的“人機(jī)關(guān)系”:高階人工智能有沒有失控風(fēng)險(xiǎn)?未來的機(jī)器會(huì)不會(huì)挑戰(zhàn)人類社會(huì)的秩序,甚至獲得自主塑造和控制未來的能力?隨著人工智能日新月異的發(fā)展,很多人有了這樣的擔(dān)心。人工智能會(huì)帶來福祉還是挑戰(zhàn),是許多文學(xué)、影視、哲學(xué)作品不斷探討的主題。近年來大眾傳播對(duì)人工智能的關(guān)注,無形中也加重了人們對(duì)“人機(jī)關(guān)系”的焦慮。以音源庫和全息投影技術(shù)為支撐的“二次元”虛擬偶像上臺(tái)勁歌熱舞,人工智能用人臉識(shí)別技術(shù)與深度學(xué)習(xí)能力挑戰(zhàn)人類記憶高手,“阿爾法狗”擊敗各國(guó)圍棋大師,攻占了人類智力游戲的高地……尤其是一些以“人機(jī)對(duì)戰(zhàn)”為噱頭的綜藝節(jié)目,通過混淆人工智能的概念,人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛,既無必要,也缺乏科學(xué)性。事實(shí)上,現(xiàn)在所有人工智能仍屬于在“圖靈測(cè)試”概念下界定的“智能”,無論是將要盛行的根據(jù)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法的翻譯程序,抑或是基于量子計(jì)算理論的各種模型,在未來很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都將是從屬于人類的工具。作家韓少功提出了“當(dāng)機(jī)器人成立作家協(xié)會(huì)”的有趣假設(shè),從文學(xué)的角度解釋了自己對(duì)于人機(jī)對(duì)立關(guān)系的看法。他認(rèn)為價(jià)值觀才是人類最終的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),人工智能的發(fā)展,應(yīng)該促使人們對(duì)自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探索,并堅(jiān)定人類本身存在的價(jià)值。盡管如此,行將邁入人工智能時(shí)代,我們?nèi)孕柚?jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。國(guó)務(wù)院在《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中提出,“建立人工智能法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系,形成人工智能安全評(píng)估和管控能力”。未來,應(yīng)通過對(duì)人工智能相關(guān)法律、倫理和社會(huì)問題的深入探討,為智能社會(huì)劃出法律和倫理道德的邊界,讓人工智能服務(wù)人類社會(huì)。這也是世界范圍內(nèi)的一項(xiàng)共識(shí)。微軟、谷歌等巨頭也因人工智能的發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)而成立了倫理委員會(huì)。越來越多的機(jī)器人專家呼吁,在機(jī)器人和自動(dòng)化系統(tǒng)上安裝“道德黑匣子”以記錄機(jī)器的決定與行為。人們已經(jīng)意識(shí)到,人工智能的發(fā)展應(yīng)該以人類社會(huì)的穩(wěn)定與福祉為前提。中國(guó)在人工智能領(lǐng)域發(fā)展迅猛,在未來構(gòu)建人機(jī)關(guān)系格局上,也應(yīng)發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。面對(duì)人工智能,既要通過法律和政策予以規(guī)范,也要用文明和倫理賦予其更多開放的彈性。在這方面,相信中國(guó)文明傳統(tǒng)會(huì)比偏重邏輯與實(shí)證的西方文明傳統(tǒng)更有用武之地,更有助于開拓兼顧科技與人文的“中國(guó)智造”。(《人民日?qǐng)?bào)》(2017年08月23日05版,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)的人工智能的迅猛發(fā)展,帶來了它在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。B.人工智能改變著我們的生活,同時(shí)機(jī)器人專家對(duì)人工智能將來發(fā)展的不確定性表現(xiàn)出了恐慌。C.人工智能是從屬于人類的工具,人類社會(huì)的穩(wěn)定與福祉是人工智能發(fā)展的前提。D.“人機(jī)對(duì)戰(zhàn)”的綜藝節(jié)目通過混淆人工智能的概念,使人工智能與人類的關(guān)系對(duì)立起來。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章以時(shí)下熱門的人工智能為分析對(duì)象,借用現(xiàn)實(shí)例子,探討未來發(fā)展走向,體現(xiàn)了時(shí)評(píng)文章及時(shí)性的基本特點(diǎn)。B.文章既肯定人工智能給人類帶來的發(fā)展和機(jī)遇,又深入地分析了未來人工智能發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)的問題。C.對(duì)于人工智能,文章先交代背景,接著逐層分析,最后提出在未來構(gòu)建人機(jī)關(guān)系格局上,也應(yīng)發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。D.文章引用相關(guān)的文件規(guī)定和專家的觀點(diǎn),說明人們已經(jīng)意識(shí)到仍需謹(jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是A.如果我們能堅(jiān)定人類本身的存在價(jià)值,深刻探索自身存在的本質(zhì),將會(huì)更好地促進(jìn)人工智能的發(fā)展。B.“人機(jī)關(guān)系”是人工智能時(shí)代最令普通人關(guān)注的問題,所以面對(duì)即將到來的人工智能時(shí)代,我們必須謹(jǐn)慎界定人機(jī)之間的關(guān)系格局。C.我們應(yīng)深入探討與人工智能相關(guān)的法律、倫理和社會(huì)問題,為智能社會(huì)劃出法律和倫理道德的邊界,讓人工智能更好地服務(wù)社會(huì)。D.只要通過法律和政策予以規(guī)范人工智能,并發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì),就能避免未來人工智能失控的風(fēng)險(xiǎn)。2、(題文)閱讀下面一段文字,完成小題。
“忘言得意”是玄學(xué)在認(rèn)識(shí)方法上提出的一個(gè)主要觀點(diǎn),也是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一。玄學(xué)大家王弼在《老子指略》里說;“夫欲定物之本者,則雖近必自遠(yuǎn)以證其始。夫欲明物之所由者,則雖顯而必自幽以敘其本?!边@里的“本”“始”即他所謂無形無象、無稱無名的“道”。郭象也同樣強(qiáng)調(diào),欲求圣人之道,不應(yīng)停留在有形之“跡”上,而應(yīng)當(dāng)進(jìn)而把握其“無跡”之“所以跡”。因此,“忘言得意”的實(shí)質(zhì),就是認(rèn)識(shí)事物不要停留在跡象上,而要深入內(nèi)部去把握其根本。就這方面而言,“忘言得意”反映了人們深化對(duì)宇宙、社會(huì)認(rèn)識(shí)的要求。對(duì)于“得意”,王弼認(rèn)為要通過言象獲得,而郭象不僅僅講“寄言以出意”,還更多地強(qiáng)調(diào)通過“超言絕象”的“冥合”去獲得。無論哪一種,都強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用,而“得意”之深淺,又與認(rèn)識(shí)主體的素質(zhì)有著密切的關(guān)系。就此而言,這種認(rèn)識(shí)方法包含了由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明的過程。這也正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維方法中的一些最重要的特點(diǎn)?!巴缘靡狻闭摬粌H在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式上有著重要的意義,而且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作論,尤其是欣賞論也有著巨大的影響。中國(guó)人最注重得意于言外,喜歡那些“意猶未盡”“韻味無窮”的文學(xué)藝術(shù)作品。對(duì)于只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的人,則認(rèn)為他根本不夠一個(gè)真正欣賞者的資格。蘇軾就在一首論畫詩中寫道:“論畫以形似,見與兒童鄰。賦詩必此詩,定非知詩人?!敝袊?guó)這種傳統(tǒng)的欣賞論,給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由。同一對(duì)象,不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞,往往各有所得。即使是同一欣賞者,在不同的環(huán)境和心情下,對(duì)同一欣賞對(duì)象也往往有不同的體會(huì)。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意,體會(huì)出另一種新意來。玄學(xué)的“忘言得意”論,無論在思維方式上,還是在文學(xué)藝術(shù)的欣賞上,都表現(xiàn)出一定的主觀隨意性。這從一方面來說,反映了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式缺乏精確性的弱點(diǎn),然而從另一方面來說,卻又反映了中國(guó)傳統(tǒng)思維方式的主觀能動(dòng)性和靈活性,并在一定的條件下可以起到解放思想的作用。如玄學(xué)本身,即是借用這種思維方式,才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來,從而開創(chuàng)了一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)。宋明理學(xué)正是繼承著這一方法而發(fā)展起來的。
(摘編自樓宇烈《玄學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)》)1.(小題1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(
)A.“忘言得意”是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的重要思維方式之一,也是一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)。B.“忘言得意”中的“言”不僅可指語言,還可指形象,“意”則可理解為本質(zhì)、韻味。C.“忘言得意”論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大,給他們帶來了極大的自由。D.“得意”的深淺,取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低,這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點(diǎn)。2.(小題2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.文章引述的王弼、郭象有關(guān)“本”“始”“跡”“所以跡”的觀點(diǎn),是揭示“忘言得意”實(shí)質(zhì)的依據(jù)。B.文章引用蘇軾論畫詩中的句子,可直接證明中國(guó)人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點(diǎn)。C.對(duì)于“忘言得意”論在思維方式和文藝欣賞上表現(xiàn)出的主觀隨意性,文章辯證分析,指出利弊。D.文章先論述“忘言得意”作為認(rèn)識(shí)方法的意義,再論述“忘言得意”對(duì)文藝欣賞的影響,最后總結(jié)。3.(小題3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(
)A.根據(jù)王弼的思想,如果僅僅著眼于事物的“近”“顯”之處,就無法把握事物的根本。B.對(duì)如何才能“得意”,王弼與郭象看法有所不同,但都強(qiáng)調(diào)發(fā)揮認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。C.欣賞作品時(shí),欣賞者的體會(huì)若與創(chuàng)作者的意圖完全不同,就會(huì)更有新意和價(jià)值。D.若不借用“忘言得意”的思維方式,玄學(xué)就很難把人們的思想從兩漢經(jīng)學(xué)中解放出來。3、閱讀下面的文字,完成各題。2020年注定是不平凡的一年。新年伊始,一場(chǎng)________的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情從武漢爆發(fā),席卷全國(guó),人民生命健康受到嚴(yán)重威脅。一時(shí)間,多地“封城”,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了!文化藝術(shù)界也積極行動(dòng)起來,為人民鼓勁,為戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護(hù)人員________,為百姓提供線上的精神食糧。文藝向來是(),抗疫一線逆行者的故事、“封城”期間湖北同胞們的生活、病毒肆虐之際科學(xué)家們艱辛的工作,怎能不令文藝工作者們動(dòng)容?于是,在這個(gè)早春,我們發(fā)現(xiàn):電視上、手機(jī)里,喜氣洋洋的節(jié)目少了、加油鼓勁的歌曲多了;令人捧腹的節(jié)目少了、歌頌英雄的詩篇多了。無論是封城日記、一線見聞,還是詩詞朗誦、歌曲MV,抑或是蓮花落、京韻大鼓、快板等民間文藝作品,都將目光__________到抗擊疫情的頭號(hào)目標(biāo)上,文藝工作者們正和全國(guó)人民一道,__________、同氣相求,全力聲援一線、潛心創(chuàng)編新篇。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.突如其來助力聚集同聲相應(yīng)B.禍從天降助力聚焦同舟共濟(jì)C.突如其來助威聚焦同聲相應(yīng)D.禍從天降助威聚集同舟共濟(jì)2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.一時(shí)間,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,多地“封城”,全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅(jiān)戰(zhàn)打響了!B.一時(shí)間,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,多地“封城”,全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了!C.一時(shí)間,多地“封城”,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅(jiān)戰(zhàn)打響了!D.一時(shí)間,多地“封城”,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,全國(guó)各地的醫(yī)務(wù)工作者奔赴前線,一場(chǎng)抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了!3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“感于哀樂,緣事而發(fā)” B.“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”C.“情動(dòng)于中,而形于言” D.“精騖八極,心游萬仞”4、在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()杏花是詩人的寵物,自古以來,詠紅杏的篇什確實(shí)數(shù)不勝數(shù),新意迭出。相比之下,他人之詩,沒有進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)一枝紅杏背后的盎然春意和萬紫千紅的整個(gè)春天。①葉紹翁的《游園不值》,之所以人見人愛,確實(shí)有他獨(dú)到的匠心。②葉詩的動(dòng)人之處就在于雖然他的著眼點(diǎn)是紅杏卻未止于紅否,而是就紅杏而觀春色。③著眼點(diǎn)雖小,而境界宏大。④雖然從所寫的景致來看,唐宋諸賢之詩,大都與葉詩相似,但都不如葉詩動(dòng)人。⑤透過一枝紅杏,見滿園春色、無盡的風(fēng)光以及春天大自然的勃勃生機(jī)。⑥諸賢之詩著眼點(diǎn)都在紅杏,但也僅僅就紅杏而觀紅杏,止于紅杏。A.①④②③⑥⑤ B.①④⑥②⑤③ C.②①③④⑥⑤ D.②①④③⑤⑥5、閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。滿江紅(和盧國(guó)華)辛棄疾漢節(jié)東南①,看駟馬、光華周道。須信是、七閩還有,福星來到。庭草自生心意足,榕陰不動(dòng)秋光好。問不知、何處著君侯,蓬萊島。還自笑,人今老;空有恨,縈懷抱。記江湖十載,厭持旌纛②。濩落我材無所用,易除殆類③無根潦④。但欲搜、好語謝新詞,羞瓊報(bào)。[注]①漢節(jié)東南:指盧國(guó)華時(shí)任福建提刑使。②旌纛:軍中之旗。③易除殆類:指南宋朝廷中那些不以金人為意,專事享樂的人。④根潦:指浮萍。1.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.“漢節(jié)東南”幾句寫盧國(guó)華任福建提刑使時(shí),乘坐四匹馬拉的車子光彩滿路,仕途上春風(fēng)得意。B.“須信是”幾句寫相信友人為官之處的七閩大地會(huì)有福星來到,也是期望友人在任能有所作為。C.“庭草”兩句描述盧國(guó)華做官閑暇時(shí)光的愜意生活,閑看秋草自生、秋陽照在榕樹上而心滿意足。D.“但欲搜”幾句緊扣標(biāo)題中的“和盧國(guó)華”,寫“我”現(xiàn)在只想尋找一些好的詞語來答謝您的新詞。2.這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要概括。6、(1)______________,不如登高之博見也。(荀況《勸學(xué)》)(2)我欲乘風(fēng)歸去,______________,______________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(3)______________,卻話巴山夜雨時(shí)。(李商隱《夜雨寄北》)(4)一殤一詠,______________。(王羲之《蘭亭集序》)(5)登斯樓也,則有心曠神怡,______________,把酒臨風(fēng)。(范仲淹《岳陽樓記》)(6)八百里分麾下炙,______________。(辛棄疾《破陣子》)(7)落花水香茅舍晚,______________。(馬致遠(yuǎn)《壽陽曲·遠(yuǎn)浦帆歸》)7、閱讀下面的作品,完成下面小題。材料一:2019己亥年元宵節(jié)期間,由北京市委宣傳部和故宮博物院共同舉辦的“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng),于2月19日(正月十五)、20日(正月十六)在故宮博物院舉行。這是故官博物院建院94年來第一次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開放,也是紫禁城古建筑群第一次在晚間被較大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔表示,今后或?qū)⒔Y(jié)合二十四節(jié)氣等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)選擇夜間開放。單霽翔介紹,“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)作為故宮博物院“紫禁城里過大年”系列展覽活動(dòng)的延續(xù),目的是滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求,更好地闡釋“傳統(tǒng)節(jié)慶”這一充滿團(tuán)圓幸福感的話題,讓新春的故宮博物院在深沉壯美的厚重文化之外,以更加“接地氣”的方式,讓公眾沉浸其中,感受博物館里獨(dú)特的節(jié)慶味、人情味?!白辖巧显埂钡恼彰髟O(shè)計(jì)將高新科技與文物保護(hù)有機(jī)融合,在方案制定階段,就考慮到避免因照明對(duì)古建筑產(chǎn)生損害。通過設(shè)定不同的燈光強(qiáng)度,產(chǎn)生光影對(duì)比,使其在夜間自然產(chǎn)生立體感,達(dá)到“見光不見燈”的布光效果,使照明融入建筑,讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風(fēng)采。(摘編自王玨《上元月正好故官燈如晝》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月20日)材料二:據(jù)《中國(guó)時(shí)報(bào)》2月21日?qǐng)?bào)道,北京故宮博物院19日元宵節(jié)首次夜間開放,以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素,擦出絢麗火花,再次打響故官作為“國(guó)家級(jí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)”招牌。不只故宮燈光秀,最近大陸許多電視節(jié)目都訴求發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,從故宮取材,透過創(chuàng)意節(jié)目發(fā)想和呈現(xiàn),讓看似陳舊的傳統(tǒng)文化,重新被年輕人喜愛追捧,處處展現(xiàn)文化自信。報(bào)道注意到,大陸最近幾檔真人秀節(jié)目,不約而同從故宮取材,像《我在故宮修文物》讓文物修復(fù)師成了網(wǎng)紅;《國(guó)家寶藏》找來宮廷劇中扮演皇帝的演員主持,成功加持;最近熱門的《上新了·故宮》找來當(dāng)紅藝人參與,每集由北京故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔出題,以主題式闖關(guān)方式,讓觀眾用趣味、情境方式更加認(rèn)識(shí)故宮。報(bào)道稱,中華文化是兩岸共同瑰寶,曾幾何時(shí),大陸人說“很好保留了中華文化”的恭維越來越少,取而代之的是不斷昂揚(yáng)的文化自信。(摘編自《參考消息網(wǎng)》2019年2月22日?qǐng)?bào)道)材料三:就在這幾年間,人們發(fā)現(xiàn),博物館變了。過去有些高高在上的博物館開始變得親切,一些冷清的博物館也變得熱鬧起來。從2009年參觀人次突破1000萬后,2018年,北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬,不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄,成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。黨的十八大以來,博物館免費(fèi)開放深入推進(jìn),公共服務(wù)效能顯著提升,社會(huì)關(guān)注度不斷提高。全國(guó)各個(gè)博物館開始進(jìn)行積極探索,不斷擴(kuò)大開放面積、推出豐富多彩的展覽、開展博物館教育,推動(dòng)博物館資源創(chuàng)造性發(fā)展、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化。“新”成為博物館發(fā)展的關(guān)鍵詞??萍嫉倪M(jìn)步、媒體的發(fā)展,給博物館帶來了新的可能。博物館探索與各個(gè)媒介結(jié)合,給人們帶來新的體驗(yàn)。央視的《國(guó)家寶藏》,用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法,讓沉睡已久的文物與鮮活的人物故事結(jié)合,選擇具有國(guó)家民族共同記憶的載體進(jìn)行深度挖掘和創(chuàng)新,展現(xiàn)文物在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)進(jìn)程中的光芒,激發(fā)人們的家國(guó)情懷。高科技互動(dòng)藝術(shù)展演《清明上河圖3.0)構(gòu)筑出真人與虛擬交織、人在畫中的沉浸體驗(yàn)……這些都通過傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá),深化人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。近日,《國(guó)家文物局關(guān)于推進(jìn)博物館改革發(fā)展的實(shí)施意見(征求意見稿)》發(fā)布。這也意味著,我國(guó)博物館事業(yè)將開啟新的征程,其發(fā)展改革將繼續(xù)深化。新的一年,針對(duì)博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機(jī)制等方面,各地還將有進(jìn)一步的改革和實(shí)踐。人們期待,通過博物館不斷的創(chuàng)新,讓博物館真正成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?摘編自史諾《博物館“萌”新》,《人民日?qǐng)?bào)》2019年02月09日)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng),是故宮博物院建院首次在晚間免費(fèi)對(duì)公眾開放,也是紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮,也為后續(xù)的夜間開放提供了可能。B.最近,從故宮取材的真人秀節(jié)目越來越多,也越來越被年輕人喜愛追捧,這些節(jié)目對(duì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,展現(xiàn)文化自信發(fā)揮了積極的作用。C.北京故宮博物院參觀人次刷新了年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄,成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館。這也讓過去有些高高在上的博物館變得親切,變得更受歡迎。D.央視出品的《國(guó)家寶藏》,用“文博+文化+文藝”的表現(xiàn)手法,結(jié)合文物和人物,選取具有國(guó)家民族共同記憶的載體進(jìn)行再加工,使文物煥發(fā)了新的光芒。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.“紫禁城里過大年”系列展覽活動(dòng)的目的是,滿足公眾的文化需求、心理需求、情感需求,讓公眾感受博物館里的節(jié)慶味、人情味,進(jìn)而引發(fā)人們內(nèi)心深處的文化認(rèn)同。B.“紫禁城上元之夜”活動(dòng)以現(xiàn)代科技融合傳統(tǒng)元素,利用特殊的照明設(shè)計(jì),讓觀眾更充分地感受紫禁城的夜間風(fēng)采,再次打響了故宮作為“國(guó)家級(jí)IP”招牌。C.雖然中華文化是兩岸的共同瑰寶,但大陸人常恭維說“很好保留了中華文化”;近年來隨著大陸人不斷昂揚(yáng)的文化自信,這種恭維越來越少。D.隨著博物館事業(yè)發(fā)展改革的繼續(xù)深化,各地將針對(duì)博物館體系布局、功能發(fā)揮、體制機(jī)制等做進(jìn)一步地嘗試,從而在新的一年中讓博物館成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠帧?.以上三則材料中,各自新聞報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)分別是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下文,完成下列小題。談十字街頭朱光潛朋友:①歲暮天寒,得暇便圍爐噓煙遐想。今日偶然想到日本廚川白村的《出了象牙之塔》和《走向十字街頭》兩部書,覺得命名大可玩味。玩味之余,不覺發(fā)生一種反感。②“走向十字街頭”有兩種解釋。從前學(xué)士大夫好以清高名貴相尚,所以力求與世絕緣,冥心孤往。但是閉戶讀書的成就總難免空疏虛偽。近代哲學(xué)與文藝都逐漸趨向?qū)憣?shí),于是大家都極力提倡與現(xiàn)實(shí)生活接觸。學(xué)術(shù)思想是天下公物,須得流布人間,以求雅俗共賞。莫里斯和托爾斯泰所主張的藝術(shù)民眾化,愛迪生所謂把哲學(xué)從課室圖書館搬到茶寮客座。這兩種意義都含有極大的真理??墒窃谶@“德漠克拉西”(民主政治)呼聲極高的時(shí)代,大家總不免忘記關(guān)于十字街頭的另一面真理。③十字街頭的空氣中究竟含有許多腐敗劑,學(xué)術(shù)思想出了象牙之塔到了十字街頭以后,一般化的結(jié)果常不免流為俗化。昨日的殉道者,今日或成為市場(chǎng)偶像,而真純面目便不免因之污損了。到了市場(chǎng)而不成為偶像,成偶像而不至于破落,都是很難的事。老莊經(jīng)過流俗化以后,其結(jié)果乃為白云觀以靜坐騙銅子的道士。易學(xué)經(jīng)過流俗化以后,其結(jié)果乃為街頭擺攤賣卜的江湖客。④寂居文藝之宮,固然會(huì)像不流通的清水,終久要變成污濁惡臭的??墒鞘纸诸^的叫囂,十字街頭的塵糞,十字街頭的擠眉弄眼,都處處引誘你汩沒自我。名利聲勢(shì)虛偽刻薄膚淺欺侮等等字樣,聽起來多么刺耳朵,實(shí)際上誰能擺脫得凈盡?所以站在十字街頭的人們尤其是我們青年要時(shí)時(shí)戒備十字街頭的危險(xiǎn),要時(shí)時(shí)回首瞻顧象牙之塔。⑤十字街頭上握有最大權(quán)威的是習(xí)俗。習(xí)俗有兩種,一為傳說,一為時(shí)尚。傳說尊舊,時(shí)尚趨新,新舊雖不同,而盲從附和,不假思索,則根本無二致。要打破一種習(xí)俗不是一件易事。打破習(xí)俗,你須以一二人之力,抵抗千萬人之惰力,所以非有雷霆萬鈞的力量不可。因此,習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴,從歷史看社會(huì)進(jìn)化,都是靠著幾個(gè)站在十字街頭而能向十字街頭宣戰(zhàn)的人。這般人的報(bào)酬往往不是十字架,就是斷頭臺(tái)??墒鞘篱g只有他們才是不朽,倘若世界沒有他們這些殉道者,人類早已為烏煙瘴氣悶死了。⑥一種社會(huì)所最可怕的不是民眾膚淺頑劣,因?yàn)槊癖娡ǔ6际悄w淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。比方英國(guó)民眾就是很沉滯頑劣的,然而在這種沉滯頑劣的社會(huì)中,偶爾跳出一二個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的人,如雪萊、卡萊爾、羅素等,其特立獨(dú)行的膽與識(shí),卻非其他民族所可多得。這是英國(guó)人力量所在的地方。社會(huì)能否生長(zhǎng)滋大就看十字街頭的矮人群中有沒有幾個(gè)大漢。⑦說到這點(diǎn),我不能不替我們中國(guó)人汗顏了。處人胯下的印度還有一位泰戈?duì)柡鸵晃桓实兀袊?guó)滿街只是一些打冒牌的學(xué)者和打冒牌的社會(huì)運(yùn)動(dòng)家。強(qiáng)者皇然叫囂,弱者隨聲附和,舊者盲從傳說,新者盲從時(shí)尚,相習(xí)成風(fēng),每況愈下,而社會(huì)之浮淺頑劣虛偽酷毒,乃日不可收拾。在這個(gè)當(dāng)兒,站在十字街頭的我們青年怎能免仿徨失措?圍著你的全是膚淺頑劣虛偽酷毒,你只有兩種應(yīng)付方法:沖突和妥洽。在現(xiàn)時(shí)這種狀況之下,沖突就是煩惱,妥洽就是墮落。無論走哪一條路,結(jié)果都是悲劇。⑧但是,朋友,你我正不必因此頹喪!假如我們的力量夠,沖突結(jié)果,也許是戰(zhàn)勝。讓我們相信世界達(dá)真理之路只有自由思想,讓我們時(shí)時(shí)記著十字街頭膚淺虛偽的傳說和時(shí)尚都是真理路上的障礙,讓我們本著少年的勇氣把一切市場(chǎng)偶像打得粉碎!⑨最后,打破偶像,也并非鹵莽叫囂所可了事。鹵莽叫囂還是十字街頭的特色,是膚淺卑劣的表征。我們要能于叫囂擾攘中:以冷靜態(tài)度,灼見世弊;以深沉思考,規(guī)劃方略;以堅(jiān)強(qiáng)意志,征服障礙。總而言之,我們要自由伸張自我,不要汩沒在十字街頭的影響里去。⑩朋友,讓我們一起努力罷!你的朋友孟實(shí)①(注)①孟實(shí):作者的筆名。1.第①段加點(diǎn)詞“反感”在文中的意思是____________________________。2.請(qǐng)概括第②段中作者對(duì)“走向十字街頭”的兩種解釋。(1)_____________________________________________(2)_______________________________________________3.下面不屬于“習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴”的原因的一項(xiàng)是()。A.打破習(xí)俗,是以少數(shù)對(duì)多數(shù),需有雷霆萬鈞的力量。B.習(xí)俗的背叛者往往需要付出生命的代價(jià)。C.習(xí)俗的背叛者使人類免于被“烏煙瘴氣”悶死的危險(xiǎn)。D.中國(guó)缺少在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。4.第⑥段中,作者說“社會(huì)能否生長(zhǎng)滋大就看十字街頭的矮人群中有沒有幾個(gè)大漢”,其中“矮人群”喻指________________________;“大漢”喻指________________________。5.綜觀全文,作者認(rèn)為對(duì)待“十字街頭”的正確態(tài)度是:_________________。6.上世紀(jì)20年代,作者旅歐期間以“給一個(gè)中學(xué)生的信”為總題目給一家雜志社寫了十二封信,介紹學(xué)術(shù)思想,本文是其中之一。以本文為例,談?wù)勛髡咭詴诺姆绞较蛑袑W(xué)生談?wù)搶W(xué)術(shù)思想有什么作用和效果?9、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:據(jù)新京報(bào)報(bào)道,2019年11月3日,北京市朝陽醫(yī)院急診科接診了兩例患者,其體檢樣本經(jīng)中國(guó)疾控中心檢測(cè),于11月12目中午確診為肺鼠疫病例。根據(jù)有關(guān)部門的要求,所有開設(shè)發(fā)熱門診的醫(yī)療機(jī)構(gòu),即日起重點(diǎn)篩查發(fā)熱門診就診患者。自2019年11月12日至2019年11月15日,在傳播媒體中共有與鼠疫事件相關(guān)信息49,491條,其中來自微博的相關(guān)信息最多,總計(jì)26,295條,占比53.13%。據(jù)輿情發(fā)展趨勢(shì)顯示,事件于11月12日晚發(fā)酵,13目熱度達(dá)到頂峰,在北京市衛(wèi)健委回應(yīng)后,關(guān)注度逐漸下降。此次事件中,“是否出現(xiàn)傳染患者”“如何預(yù)防鼠疫”“鼠疫如何傳播”成為網(wǎng)友輿論的焦點(diǎn),“病例”“北京市”“患者”等詞出現(xiàn)頻率較高;因媒體的科普,“旱獺”、“跳蚤”也成為了大家熱議的主題詞。此次事件中,中性情緒占比82.21%,負(fù)面情緒占比17.18%。(摘編自新浪網(wǎng))材料二:鼠疫又稱黑死病,屬于甲型傳染病。鼠疫起病急、病程短、傳染性強(qiáng)、傳播速度快,未及時(shí)治療的情況下病死率可達(dá)50%-80%。個(gè)人防范應(yīng)注意防止跳蚤叮咬,避免接觸動(dòng)物尸體,避免密切接觸肺鼠疫患者;如突現(xiàn)發(fā)熱、寒戰(zhàn)、淋巴結(jié)發(fā)炎腫痛或呼吸急促且伴有咳嗽或血痰等癥狀,應(yīng)及早就醫(yī)。如今已有有效藥物對(duì)癥治療鼠疫,盡管鼠疫會(huì)造成極高的死亡率,但是鼠疫桿菌對(duì)外界抵抗力較弱,對(duì)干燥、高溫和一般消毒劑都很敏感,陽光直射或攝氏100度煮沸1分鐘均可殺死細(xì)菌。最有效的對(duì)癥治療藥物是抗生素,主要是鏈霉素。無論是中國(guó)還是世界其他國(guó)家的鼠疫治療都表明,鏈霉素是對(duì)付鼠疫的首選藥物,無論對(duì)哪一型鼠疫都有效,只是用量對(duì)應(yīng)不同鼠疫類型有差異。肺鼠疫和敗血型鼠疫用藥量大,腺鼠疫及其他各型鼠疫用藥量較小。不論哪一型鼠疫,早期、足量給藥,再加上一般性治療,如急性發(fā)熱期病人應(yīng)給予易消化、高蛋白、高維生素的流質(zhì)或豐流質(zhì)飲食,腫大淋巴結(jié)的局部治療初期多采用冷敷法,就可以有效治療鼠疫。歷史上導(dǎo)致人們大量死亡的鼠疫,主要是因?yàn)闆]有特效藥物和有效隔離,即便在1910年發(fā)生的東北大鼠疫還沒有鍵霉素等特效藥,但通過隔離和一般性治療也能戰(zhàn)勝鼠疫。在今天,鼠疫當(dāng)然沒有什么可怕的。而且,與鏈霉素可以一起使用的還有四環(huán)素、慶大霉素、丁胺卡那霉素、氨霉素、唑諾酮類反磺胺等多種有效藥物??偠灾?,在預(yù)防措施到位以及有效的藥物治療前提下,對(duì)于鼠疫我們已經(jīng)無須“談鼠色變”。(摘編自人民網(wǎng))材料三:根據(jù)《中華人民共和國(guó)法安管理處罰法》第二十五條第一項(xiàng)之規(guī)定,散布謠言,謊報(bào)險(xiǎn)情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序的,處5日以上10日以下拘留,可以并處500元以下罰款:情節(jié)較輕的,處5日以下拘留或者500元以下罰款。根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第二百九十一條之規(guī)定,編造虛假的險(xiǎn)情、疫情、警情、災(zāi)情、警情,在信息網(wǎng)絡(luò)或者其他媒體上傳播,或者明知是虛假信息,故意在信息網(wǎng)絡(luò)或者其他媒體上傳播,嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)秩序的,處三年以下有徒刑,拘役或者管制;造成嚴(yán)重后果的,處三年以上七年以下有期徒刑。錫林浩特市公安局網(wǎng)安大隊(duì)民管在日常工作巡查中發(fā)現(xiàn),一網(wǎng)民“燚某”通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)布一則關(guān)于:鼠疫的謠言信息稱:“過兩天可能內(nèi)蒙古鼠疫爆發(fā),現(xiàn)在我們身邊已經(jīng)不止那兩個(gè)人被確認(rèn)為鼠疫了。”鑒于該微博內(nèi)容敏感,輿論負(fù)面影響嚴(yán)重,有可能引起市民恐慌,錫林浩特市公安局黨委高度重視,立即責(zé)成網(wǎng)安大隊(duì)展開調(diào)查,經(jīng)與相關(guān)職能部門多方核查后,確定該微博內(nèi)容不屬實(shí),并第一時(shí)間將涉及散布謠言的李某依法傳喚至錫市公安局接受調(diào)查。經(jīng)查,李某道聽途說他人傳染鼠疫的信息并未核實(shí)發(fā)到自己的微博,該信息夸大事實(shí)、嚴(yán)重偏離事實(shí)真相,李某本人對(duì)其虛構(gòu)事實(shí)擾亂公共秩序的行為供認(rèn)不諱。(摘編自頭條網(wǎng))1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是A.被列為甲類傳染病的鼠疫是致死率極高的傳染病,起病急、病程短、傳染性強(qiáng)、傳播迅速,病死率高達(dá)50%-80%。B.鼠疫桿菌對(duì)外界抵抗力較弱,對(duì)干燥、高溫和一般消毒劑都很敏感,只要經(jīng)過陽光直射或攝氏100度煮沸1分鐘就可得到治療。C.1910年的東北大鼠疫死亡人數(shù)較多,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)缺少對(duì)癥治療鼠疫較為有效的抗生素藥物,但即便如此,我國(guó)也依然成功戰(zhàn)勝了鼠疫。D.在“燚某”發(fā)布內(nèi)容敏感,對(duì)輿論造成負(fù)面影響的微博內(nèi)容后,錫林浩特市公安局立即將李某傳喚并責(zé)成相關(guān)部門展開調(diào)查。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析正確的一項(xiàng)是A.從材料一中可知,在這次鼠疫疫情發(fā)生期間,在傳播媒體中與鼠疫相關(guān)的詞出現(xiàn)頻率較高,此次鼠疫引起了網(wǎng)友的普遍恐慌。B.材料二對(duì)此次鼠疫疫情的發(fā)展進(jìn)行了詳盡的報(bào)道,并介紹了鼠疫防治等相關(guān)知識(shí),呼吁人們不要“談鼠色交”。C.材料三中李某的行為觸犯了我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定,李某應(yīng)受到三年以下有期徒刑、拘役或者管制等處罰。D.從上述材料我們可以看到,此次鼠疫事件引起了民眾的極大關(guān)注,也引發(fā)了民眾不同的情緒,但是只要預(yù)防措施到位并進(jìn)行有效治療,鼠疫并不會(huì)大范圍爆發(fā)。3.根據(jù)材料內(nèi)容,你認(rèn)為這次鼠疫事件為政府處理類似的突發(fā)性公共事件提供了哪些有益的啟示?10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。鄭,字文明,余慶從父行也。幼有奇志,善屬文,所交皆天下有名士。擢進(jìn)士、宏辭高第。張延賞帥劍南,奏署掌書記。入為起居郎、翰林學(xué)士。德宗自興元還,置六軍統(tǒng)軍視六尚書,以處功臣,除制用白麻付外。又廢宣武軍,益左右神策,以監(jiān)軍為中尉。竇文場(chǎng)恃功,陰諷宰相進(jìn)擬如統(tǒng)軍比。當(dāng)作制,奏言:“天子封建,或用宰相,以白麻署制,付中書、門下。今以命中尉,不識(shí)陛下特以寵文場(chǎng)邪?遂著為令也?”帝悟,謂文場(chǎng)曰:“武德、貞觀時(shí),中人止內(nèi)侍,諸衛(wèi)將軍同正賜緋者無幾。自魚朝恩以來,無復(fù)舊制。朕今用爾不謂無私,若麻制宣告,天下謂爾脅我為之?!蔽膱?chǎng)叩頭謝。更命中書作詔,并罷統(tǒng)軍用麻矣。明日,帝見曰:“宰相不能拒中人,得卿言乃悟?!表樧诓。坏谜Z,王叔文與牛美人用事,權(quán)震中外,憚廣陵王雄睿,欲危之。帝召草立太子詔,綱不請(qǐng)輒書曰:“立嫡以長(zhǎng)?!惫虬字?,帝頷乃定。憲宗即位,拜中書侍郎、同中書門下平章事,遷門下侍郎。始,盧從史陰與王承宗連和,有詔歸潞,從史辭潞乏糧。李吉甫密譖漏言于從史,帝怒,召學(xué)士李絳語其故,且曰:“著何而處?”絳曰:“誠(chéng)如是,罪當(dāng)族。然誰以聞陛下者?”曰:“吉甫為我言?!苯{曰:“任宰相,識(shí)名節(jié),不當(dāng)如犬彘梟獍與奸臣外通??旨?shì)軋內(nèi)忌,造為丑辭以怒陛下?!钡哿季迷唬骸皫渍`我!”先是,杜黃裳方為帝夷削節(jié)度,強(qiáng)王室,建議裁可,不關(guān)決于,常默默。居位四年罷為太子賓客久乃檢校禮部尚書出為嶺南節(jié)度使后累遷河中節(jié)度入為御史大夫檢校尚書左仆射兼太子少保文宗太和中,年老乞骸骨,以太子太傅致仕。卒,年七十八。本以儒術(shù)進(jìn),守道寡欲,所居不為烜赫事,以篤實(shí)稱。善名理學(xué),世以耆德推之。(選自《新唐書·鄭傳》,有刪節(jié))1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.居位四年/罷為太子賓客久/乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度使/后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫/檢校尚書左仆射/兼太子少保B.居位四年/罷為太子賓客久/乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度/使后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫檢校/尚書左仆射/兼太子少保C.居位四年/罷為太子賓客/久乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度使/后累遷河中節(jié)度/入為御史大夫/檢校尚書左仆射/兼太子少保D.居位四年/罷為太子賓客/久乃檢校禮部尚書/出為嶺南節(jié)度/使后累遷河申節(jié)度/入為御史大夫檢校/尚書左仆射/兼太子少保2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.從父為伯父、叔父的通稱。年長(zhǎng)于父者為從伯,年幼于父者為從叔。文中的鄭余慶跟鄭父親同輩。B.進(jìn)士為唐朝科舉考試的一個(gè)重要科目,始置于隋朝。其考試內(nèi)容、錄取方式等與明清時(shí)代不盡相同。C.乞骸骨即讓骸骨得以歸葬故鄉(xiāng),指古代官吏因年老請(qǐng)求退職。《張衡傳》中“上書乞骸骨”亦為此意。D.儒術(shù)指先秦儒家的學(xué)說、原則、思想等。自西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”以來,一直被封建君主作為統(tǒng)治的依據(jù)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.鄭幼有大志,頗有才學(xué)。他善寫文章,結(jié)交天下名士,科舉考試成績(jī)優(yōu)異,不但精通儒術(shù),而且擅長(zhǎng)名理之學(xué)。B.鄭堅(jiān)持原則,不阿權(quán)貴。寵宦竇文場(chǎng)任中尉,鄭反對(duì)以白麻署制;唐順宗命他起草立太子詔,他主張立嫡長(zhǎng)子。C.鄭曾受誣陷,幸得無事。李吉甫暗中誣陷鄭泄密,引得皇帝大怒,幸而李絳仗義執(zhí)言,使鄭免除滅族之罪。D.鄭守道寡欲,忠誠(chéng)老實(shí)。任宰相時(shí)杜黃裳行事獨(dú)斷,他沉默不語;為官期間不做烜赫之事,世人推重他年高有德。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)朕今用爾不謂無私,若麻制宣告,天下謂爾脅我為之。(2)始,盧從史陰與王承宗連和,有詔歸潞,從史辭潞乏糧。11、閱讀下文,完成各題:甲文:(王)勃六歲解屬文,構(gòu)思無滯,詞情英邁,與兄勔、勮,才藻相類。父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰:“此王氏三珠樹①也?!迸嫱踬t聞其名,召為沛府修撰,甚愛重之。諸王斗雞,互有勝負(fù),勃戲?yàn)椤断⑼蹼u文》。高宗覽之,怒曰:“據(jù)此,是交構(gòu)之漸!”即日斥勃,不令入府。久之,補(bǔ)虢州參軍。勃恃才傲物,為同僚所嫉。有官奴曹達(dá)犯罪,勃匿之,又懼事泄,乃殺達(dá)以塞口。事發(fā),當(dāng)誅,會(huì)赦除名。時(shí)勃父福畤為雍州司戶參軍,坐勃左遷交趾令。上元二年,勃往交趾省父。渡南海,墮水而卒,時(shí)年二十八。初,吏部侍郎裴行儉有知人之鑒。李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人,必當(dāng)顯貴。行儉曰:“士之致遠(yuǎn),先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才,而浮躁淺露,豈享爵祿之器耶!楊子沉靜,應(yīng)至令長(zhǎng),余得令終為幸?!惫缙溲浴R椅模海ú└父.囎亲筮w交趾令。勃往省覲,途過南昌,時(shí)都督閻公新修滕王閣成,九月九日大會(huì)賓客,宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請(qǐng)客,莫敢當(dāng),至勃,欣然不辭。都督怒,起更衣,遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào),話益奇,乃瞿然曰:“天才也!”請(qǐng)遂成文,極歡罷。勃屬文,初不精思,先磨墨數(shù)升,則酣飲,引被覆面臥,及寤,援筆成篇,不易一字,時(shí)人謂勃為腹稿。勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名,天下稱“王、楊、盧、駱”,號(hào)“四杰”。炯嘗曰:“吾愧在盧前,恥居王后。”議者謂然。(選自《新唐書·文藝上》、《唐才子傳》)(注)①三珠樹,傳說中的仙樹,后喻指俊才。1.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)勃六歲解屬文(______________)(2)會(huì)赦除名(______________)(3)乃瞿然曰(______________)(4)勃屬文,初不精思(______________)2.下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.是交構(gòu)之漸/項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 B.宿命其婿作序以夸客/垣墻周庭,以當(dāng)南日C.而浮躁淺露/早繅而緒 D.召為沛府修撰/如今人方為刀俎,我為魚肉3.用現(xiàn)代漢語解釋下列句子。(1)時(shí)勃父福畤為雍州司戶參軍,坐勃左遷交趾令。(2)因出紙筆遍請(qǐng)客,莫敢當(dāng),至勃,欣然不辭。4.閱讀兩篇短文,概括王勃這一人物的特點(diǎn)。5.乙文中都督閻公開始時(shí)為什么“怒”,到后來又為什么又“極歡罷”?12、根據(jù)要求作文有人說,現(xiàn)在不是去想缺少什么的時(shí)候,該想一想憑現(xiàn)有的東西能做什么。你是否同意這一說法?請(qǐng)寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字。
參考答案1、1.C2.B3.C【解析】1.此題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息,提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語句,闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間,然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì),看是否一致;同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路,比如張冠李戴、無中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng),“帶來了它在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用”,未然變已然,原文是“中國(guó)的人工智能產(chǎn)業(yè)將在自動(dòng)駕駛、智慧醫(yī)療、智慧金融、機(jī)器人等領(lǐng)域獲得蓬勃發(fā)展”。B項(xiàng),“同時(shí)機(jī)器人專家對(duì)人工智能將來發(fā)展的不確定性表現(xiàn)出了恐慌”縮小范圍,原文是“很多人有了這樣的擔(dān)心”,“很多人”可以包括專家,也包括普通人。D項(xiàng),“使人工智能與人類的關(guān)系對(duì)立起來”曲解文意,原文是“人為渲染了一種人機(jī)之間緊張的對(duì)立氣氛”。故選C。2.本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“又深入地分析了未來人工智能發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)的問題”分析錯(cuò)誤,文章并沒有深入地分析了未來人工智能發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)的問題,而是談?wù)撊藗儗?duì)人工智能未來發(fā)展的憂慮,以及如何構(gòu)建未來人機(jī)關(guān)系格局的問題。故選B。3.此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目,解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置,然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較,并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。A項(xiàng),因果倒置,原文是“人工智能的發(fā)展,應(yīng)該促使人們對(duì)自身存在的本質(zhì)進(jìn)行更加深刻的探索,并堅(jiān)定人類本身的存在價(jià)值”。B項(xiàng),“‘人機(jī)關(guān)系’是人工智能時(shí)代最令普通人關(guān)注的問題”,或然變必然,原文是“最令普通人關(guān)注的,或許就是人工智能時(shí)代的‘人機(jī)關(guān)系’”。D項(xiàng),“只要……就……”說法絕對(duì)。故選C?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀常見設(shè)誤類型:(1)無中生有。把文章里沒有的內(nèi)容加進(jìn)答案中去。(特別提醒:關(guān)注未然與已然、原因與結(jié)果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒?;蛘甙岩蛘f成果,或者把果說成因,這一點(diǎn)最具有干擾性,需要認(rèn)真甄別。2、1.2.B3.【小題2】B【小題3】【小題3】C【解析】1.2.試題分析:題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng),“也是一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)”錯(cuò),選項(xiàng)混淆概念。從文章最后來看,“如玄學(xué)本身,即是借用這種思維方式,才把人們的思想從兩漢今文經(jīng)學(xué)的荒誕和古文經(jīng)學(xué)的繁瑣中解放出來,從而開創(chuàng)了一種簡(jiǎn)約而深邃的義理之學(xué)”,可見“義理之學(xué)”跟“忘言得意”不是一個(gè)概念。C項(xiàng),“‘忘言得意’論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)作者和欣賞者影響巨大,給他們帶來了極大的自由”錯(cuò)誤,選項(xiàng)把范圍擴(kuò)大。文中只說到“忘言得意”論“給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由”,未提及給“創(chuàng)作者”也帶來了“極大的自由”。D項(xiàng),“‘得意’的深淺,取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低,這正是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要特點(diǎn)”錯(cuò)誤,選項(xiàng)曲解文意。根據(jù)文章可知,“中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思維的重要的特點(diǎn)”是指“由外而內(nèi)、由內(nèi)而外、得之于外、證之于內(nèi)、內(nèi)外合一、主客通明”,而不是該項(xiàng)所說的“‘得意’的深淺,取決于認(rèn)識(shí)主體素質(zhì)的高低”。3.【小題2】試題分析:題干問的是“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“文章引用蘇軾論畫詩中的句子,可直接證明中國(guó)人在藝術(shù)欣賞中有注重得意于言外的特點(diǎn)”錯(cuò)誤,“可直接證明……”理解錯(cuò)誤。從文中來看,“可直接證明”的應(yīng)是“只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評(píng)論文學(xué)藝術(shù)的人……根本不夠一個(gè)真正欣賞者的資格”?!拘☆}3】【小題3】試題分析:題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng),“欣賞者的體會(huì)若與創(chuàng)作者的意圖完全不同,就會(huì)更有新意和價(jià)值”有誤,選項(xiàng)無中生有。從原文中推不出“……就會(huì)更有新意和價(jià)值”這一結(jié)論,文章第四段只是說“中國(guó)這種傳統(tǒng)的欣賞論,給文學(xué)藝術(shù)欣賞者帶來了極大的自由。同一對(duì)象,不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞,往往各有所得。即使是同一欣賞者,在不同的環(huán)境和心情下,對(duì)同一欣賞對(duì)象也往往有不同的體會(huì)。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意,體會(huì)出另一種新意來”。3、1.C2.B3.A【解析】
1.本題考查詞語的辨析和正確運(yùn)用的能力。答題時(shí)注意明確詞語的含義,從詞語的使用對(duì)象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語,然后分析詞語所在的語境,從中選擇一個(gè)最合乎語境的詞語。突如其來:出乎意料地突然發(fā)生。禍從天降:意思是比喻意外的災(zāi)禍突然發(fā)生。禍從天降,不能做定語,另外“禍”與下文的“疫情”語法上重復(fù)。排除B、D項(xiàng)。助力,提供幫助,一般強(qiáng)調(diào)直接性的;助威,幫助增加氣勢(shì),后者更符合文化藝術(shù)界的實(shí)際功能,后方助聲勢(shì)。所以選用“助威”。排除A項(xiàng)。聚集:集合;湊在一起。聚焦:1.使光或電子束等聚集于一點(diǎn)。2.比喻視線、注意力等集中于某處。語境的對(duì)象是“目光”,所以選用“聚焦”。同聲相應(yīng):指同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴,同樣的氣味會(huì)相互融合,即同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng),自然地結(jié)合在一起。同舟共濟(jì):本意是坐一條船,共同渡河。比喻團(tuán)結(jié)互助,同心協(xié)力,戰(zhàn)勝困難,也比喻利害相同。結(jié)合語境“同氣相求,全力聲援一線”,所以選用“同聲相應(yīng)”。故選C。2.本題考查病句的辨析和修改。應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題,文中畫橫線的句子存在的問題:語序不當(dāng),“多地‘封城’,武漢乃至湖北鐵路公路阻斷”錯(cuò)。應(yīng)改為“武漢乃至湖北鐵路公路阻斷,多地‘封城’”。排除C、D項(xiàng)。A項(xiàng)“抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅(jiān)戰(zhàn)”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“抗擊疫情的攻堅(jiān)戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)”。故選B。3.本題考查補(bǔ)寫句子。這是考核簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,重點(diǎn)考核語句連貫,語句銜接的題目是課標(biāo)卷必考的題目,有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫銜接句,排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語的呼應(yīng)、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。A項(xiàng),“感于哀樂,緣事而發(fā)”最早形容漢代樂府詩的藝術(shù)風(fēng)格,意思是的創(chuàng)作是有感于現(xiàn)實(shí)生活中的悲哀或快樂,是源自于具體的事件而發(fā)出的感慨。與下文“……故事……生活……工作……怎能不令文藝工作者們動(dòng)容”更加吻合。B項(xiàng),“哀其不幸”是說對(duì)某人的不幸遭遇感到悲哀。“怒”是憤怒,遺憾的意思。“怒其不爭(zhēng)”是說對(duì)某人或者某種落魄境遇的不爭(zhēng)氣、不抗?fàn)幎械綉嵟瓦z憾。整句的意思是說:對(duì)某人的不幸遭遇感到悲哀,對(duì)他(她)不抗?fàn)帯⒉粻?zhēng)氣而感到憤怒和遺憾。不合語境,錯(cuò)誤。C項(xiàng),“情動(dòng)于中,而形于言”:意思是說情感在心里被觸動(dòng)必然就會(huì)表達(dá)為語言?,F(xiàn)在指真情實(shí)感源于內(nèi)心對(duì)外界事物的感動(dòng),而后用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)出來。與A比較內(nèi)容狹隘,而文藝工作者范圍很廣,不合語境,錯(cuò)誤。D項(xiàng),“精騖八極,心游萬仞”:意思是說詩人進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),思想可以縱橫馳騁不受時(shí)空的限制。不合語境,錯(cuò)誤。故選A?!军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語題,第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二,辨析感情。第三,辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語題,第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩;第三、要注意詞語使用范圍,搭配的對(duì)象;第四、弄清所用詞語的前后語境,盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息;第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、B【解析】
本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。語言表達(dá)連貫和文章邏輯順序安排,需要通讀全部文句,理清思路,把握文段內(nèi)容。連貫類題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容,初步分層歸類,先在小范圍內(nèi)排序,然后再考查層次間的銜接,這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語,然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上,再通讀語段,檢查確定。本段文字主要說的是葉紹翁詩《游園不值》描寫紅杏與其它詩的不同。分析可知,前文從杏花寫到詠紅杏的詩,引出葉紹翁的詩,①為總說,放在句首。然后具體解說葉詩的動(dòng)人之處:④先與唐宋諸賢之詩比較,提出“葉詩動(dòng)人”之說,⑥再分析諸賢之詩的特點(diǎn),最后②⑤③具體正面解說葉詩動(dòng)人之處,其中⑤③是對(duì)②的解說,應(yīng)放在最后。排序是:①④⑥②⑤③。故選C。5、1.C2.①感嘆人生易老,抒發(fā)自己遭朝廷廢棄,壯志未酬之悲憤。②對(duì)盧國(guó)華寄予興邦立國(guó)的贊許、期待之情。③對(duì)無所作為的投降派的蔑視憎恨之情?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對(duì)原詩內(nèi)容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感的題目,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng),“描述盧國(guó)華做官閑暇時(shí)光的愜意生活”理解錯(cuò)誤,應(yīng)是詞人自言自家境況,暗示門庭冷落,賓客很少。故選C。2.本題考查分析詩歌思想情感的能力。詩歌思想情感的分析足詩歌閱讀中最常見的一道主觀題,需要整體把握詩歌的內(nèi)容、風(fēng)格、詞人的人生經(jīng)歷等等。另外,要特別注意詩歌的抒情方式,有的是間接抒情,如借景抒情,要分析詩歌中的意象;直接抒情要分析詩句的內(nèi)涵。從詞題來看,這是一首和詞,和的對(duì)象是盧國(guó)華,再根據(jù)注釋“時(shí)任福建提刑使”這一身份介紹以及詞上闋開篇對(duì)盧國(guó)華出行隆重場(chǎng)面的介紹來看,盧國(guó)華的仕途應(yīng)該是顯赫的,對(duì)此,詞人流露出的是歆羨之情;從把盧國(guó)華比作閩地的福星來看,詞人希望盧國(guó)華能夠給閩的百姓帶來福澤,這里流露出的是期待之情;從下闋“還自笑,人今老;空有恨,縈懷抱”這四句可以看出,詞人由盧國(guó)華想到自己的仕途不順,“空有恨”流露出懷才不遇的悲憤;“記江湖十載,厭持旌纛”,一個(gè)“厭”字流露出對(duì)仕途的厭倦??忌梢試@這幾個(gè)方面分析概括?!军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下:①?gòu)念}材入手。同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手,做到知人論世。④從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容,創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手,典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照,含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感,同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、吾嘗跂而望矣又恐瓊樓玉宇高處不勝寒何當(dāng)共剪西窗燭亦足以暢敘幽情寵辱偕忘五十弦翻塞外聲斷橋頭賣魚人散【解析】
本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對(duì)于語境型默寫,考生應(yīng)先分析語境,然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語:“跂”“瓊”“暢”“偕”“翻”。7、1.C2.D3.材料一側(cè)重介紹“紫禁城上元之夜”文化活動(dòng)以及其目的與照明方案;材料二側(cè)重介紹北京故宮博物院的一系列活動(dòng)以及積極意義;材料三側(cè)重介紹博物館事業(yè)發(fā)展過程中的新變化及其變化原因。【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。C項(xiàng),因果倒置。材料三第一段“過去有些高高在上的博物館開始變得親切,一些冷清的博物館也變得熱鬧起來?!比缓罅信e北京故宮博物館“從2009年參觀人次突破1000萬后,2018年,北京故宮博物院參觀人次首次突破1700萬,不斷刷新年度參觀人數(shù)的紀(jì)錄,成為世界上參觀人數(shù)最多的博物館”來證明這句話。同時(shí),也有強(qiáng)加因果的成分,故宮博物館的熱鬧,在文中并沒有推動(dòng)其它博物館熱鬧的直接描述。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”的要求,如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng),該項(xiàng)推論來源于“人們期待,通過博物館不斷的創(chuàng)新,讓博物館真正成為人們?nèi)粘I畹囊徊糠??!敝髡Z并不是各地博物館,跟不是它們新年的目標(biāo)。故選D.3.本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題,首先審清楚題干的要求,明確答題的內(nèi)容和方向。然后按照題干要求,回歸文本,閱讀文本,抓住每則材料的重點(diǎn)語句以及文章的大體思路,從而把握各材料重心。最后,篩選整合。第一則材料,共三段,第一段是說“紫禁城上元之夜”的元宵節(jié)文化活動(dòng)的,第二段說其活動(dòng)的目的,第三段介紹該活動(dòng)的照明設(shè)計(jì)方案。第二則材料主要說北京故宮博物館從元宵節(jié)活動(dòng)之后開展的一系列活動(dòng),這些活動(dòng)的開展讓國(guó)人文化自信起來,可謂影響深遠(yuǎn)。第三則材料,共分三段,第一段是說博物館發(fā)展之“新”,第二段寫博物館“新”的原因,第三段寫博物館這種發(fā)展理念將會(huì)持續(xù)。通過分析、篩選,最后整合即可。8、1.不同(或相反)的感觸(或理解、見解等)2.學(xué)術(shù)思想與現(xiàn)實(shí)生活接觸(趨向?qū)憣?shí))學(xué)術(shù)思想大眾化,雅俗共賞3.D4.膚淺頑劣的民眾個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)、具有特立獨(dú)行的膽與識(shí)的人5.勇敢走向十字街頭,打破習(xí)俗和偶像,自由伸張自我。6.作者采用書信的方式,營(yíng)造了一種面對(duì)面談話的氛圍,拉近與中學(xué)生的距離,同時(shí)又以朋友(或同齡人)的身份和語氣來闡述觀點(diǎn),使自己的觀點(diǎn)易于為人接受?!窘馕觥?.本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語的含義。解答思路:解詞+內(nèi)容+情感。方法:聯(lián)系詞語本義,結(jié)合語境分析詞語的含義,以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語境義及所包含的情感,務(wù)必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則?!胺锤小?,結(jié)合“在這‘德漠克拉西’(民主政治)呼聲極高的時(shí)代,大家總不免忘記關(guān)于十字街頭的另一面真理”“十字街頭的空氣中究竟含有許多腐敗劑,學(xué)術(shù)思想出了象牙之塔到了十字街頭以后,一般化的結(jié)果常不免流為俗化”“寂居文藝之宮,固然會(huì)像不流通的清水,終久要變成污濁惡臭的”等分析,主要指不同的感觸。2.本題主要考查分析文本內(nèi)容,歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“請(qǐng)概括第②段中作者對(duì)‘走向十字街頭’的兩種解釋”,需要立足文本第二節(jié)內(nèi)容分析概括。結(jié)合“近代哲學(xué)與文藝都逐漸趨向?qū)憣?shí),于是大家都極力提倡與現(xiàn)實(shí)生活接觸”“學(xué)術(shù)思想是天下公物,須得流布人間,以求雅俗共賞”分析,分別為趨向?qū)憣?shí);學(xué)術(shù)思想大眾化,雅俗共賞。3.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí),命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時(shí)首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。題干問的是“下面不屬于‘習(xí)俗的背叛者比習(xí)俗的順從者較為難能可貴’的原因的一項(xiàng)”,分析選項(xiàng)內(nèi)容,D項(xiàng),主要講中國(guó)缺少習(xí)俗的背叛者,但是不能證明“習(xí)俗的背叛者”的難能可貴。故選D。4.本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語的含義。解答思路:解詞+內(nèi)容+情感。方法:聯(lián)系詞語本義,結(jié)合語境分析詞語的含義,以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語境義及所包含的情感,務(wù)必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則。結(jié)合“因?yàn)槊癖娡ǔ6际悄w淺頑劣的”“然而在這種沉滯頑劣的社會(huì)中,偶爾跳出一二個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)的人”“其特立獨(dú)行的膽與識(shí),卻非其他民族所可多得”等分析,“矮人群”喻指膚淺頑劣的民眾;“大漢”喻指?jìng)€(gè)性堅(jiān)強(qiáng)、具有特立獨(dú)行的膽與識(shí)的人。5.本題主要考查分析文本內(nèi)容,歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如“綜觀全文,作者認(rèn)為對(duì)待‘十字街頭’的正確態(tài)度是”,立足文本內(nèi)容,篩選相關(guān)信息,然后歸納總結(jié)。結(jié)合“假如我們的力量夠,沖突結(jié)果,也許是戰(zhàn)勝。讓我們相信世界達(dá)真理之路只有自由思想,讓我們時(shí)時(shí)記著十字街頭膚淺虛偽的傳說和時(shí)尚都是真理路上的障礙,讓我們本著少年的勇氣把一切市場(chǎng)偶像打得粉碎”“以冷靜態(tài)度,灼見世弊;以深沉思考,規(guī)劃方略;以堅(jiān)強(qiáng)意志,征服障礙??偠灾?,我們要自由伸張自我,不要汩沒在十字街頭的影響里去”等分析概括即可。6.本題主要考查分析作品的體裁特征及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“以本文為例,談?wù)勛髡咭詴诺姆绞较蛑袑W(xué)生談?wù)搶W(xué)術(shù)思想有什么作用和效果”,結(jié)合“但是,朋友,你我正不必因此頹喪!假如我們的力量夠,沖突結(jié)果,也許是戰(zhàn)勝”“朋友,讓我們一起努力罷”“朋友”等分析,以朋友的身份和語氣來闡述觀點(diǎn),使自己的觀點(diǎn)易于為人接受。我表明觀點(diǎn)的時(shí)候,以一種面對(duì)面談話的氛圍,拉近與中學(xué)生的距離。9、1.C2.D3.①政府部門應(yīng)對(duì)媒體動(dòng)態(tài)要做到信息公開并及時(shí)作出官方回應(yīng),做正確的輿論引導(dǎo),避免造成恐慌;②盡快采取相應(yīng)措施檢測(cè)和篩查患者,及時(shí)做好預(yù)防和宣傳;③充分展開調(diào)查核實(shí),嚴(yán)格按照法律法規(guī)打擊不法分子散播謠言。【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項(xiàng),再到文中圈出相關(guān)的內(nèi)容,最后進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng),“病死率高達(dá)50%-80%”說法不準(zhǔn)確,原文的病死率是在“未及時(shí)治療情況下”;B項(xiàng),“只要經(jīng)過陽光直射或攝氏100度煮沸1分鐘就可得到治療”錯(cuò)誤,原文是“陽光直射或攝氏100度煮沸1分鐘均可殺死細(xì)菌”,并未說可以得到治療;D項(xiàng),“錫林浩特市公安局立即將李某傳喚并責(zé)成相關(guān)部門展開調(diào)查”錯(cuò)誤,顛倒了事件順序,市公安局先調(diào)查,確定后再進(jìn)行傳喚。故選C。2.此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點(diǎn)的能力。答題時(shí)要根據(jù)題干的要求,找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置,結(jié)合文中的對(duì)應(yīng)句子對(duì)讀選項(xiàng),找到細(xì)微的差別,重點(diǎn)注意強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。A項(xiàng),“引起網(wǎng)友的普遍恐慌”錯(cuò),原文是“據(jù)輿情發(fā)展趨勢(shì)顯示,事件于11月12日晚發(fā)酵,13目熱度達(dá)到頂峰,在北京市衛(wèi)健委回應(yīng)后,關(guān)注度逐漸下降”,可見并未引起恐慌;B項(xiàng),“材料二對(duì)此次鼠疫疫情的發(fā)展進(jìn)行了詳盡的報(bào)道”與材料不符,材料二詳細(xì)介紹了鼠疫的特點(diǎn)、防范、原因等,并未對(duì)“鼠疫疫情的發(fā)展進(jìn)行了詳盡的報(bào)道”;C項(xiàng),“李某應(yīng)受到三年以下有期徒刑、拘役或者管制等處罰”是“《中華人民共和國(guó)刑法》第二百九十一條之規(guī)定”,李某行為應(yīng)依據(jù)《治安管理處罰法》量刑。故選D。3.本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文,重點(diǎn)閱讀相關(guān)段落,然后根據(jù)題干要求,篩選出相關(guān)信息,并歸納概括,分點(diǎn)作答。由“根據(jù)有關(guān)部門的要求,所有開設(shè)發(fā)熱門診的醫(yī)療機(jī)構(gòu),即日起重點(diǎn)篩查發(fā)熱門診就診患者”“據(jù)輿情發(fā)展趨勢(shì)顯示,事件于11月12日晚發(fā)酵,13目熱度達(dá)到頂峰,在北京市衛(wèi)健委回應(yīng)后,關(guān)注度逐漸下降”“‘是否出現(xiàn)傳染患者’‘如何預(yù)防鼠疫’‘鼠疫如何傳播’成為網(wǎng)友輿論的焦點(diǎn)”可知,政府部門應(yīng)對(duì)媒體動(dòng)態(tài)要做到信息公開并及時(shí)作出官方回應(yīng),做正確的輿論引導(dǎo),避免造成恐慌;由“個(gè)人防范應(yīng)注意防止跳蚤叮咬,避免接觸動(dòng)物尸體,避免密切接觸肺鼠疫患者;如突現(xiàn)發(fā)熱、寒戰(zhàn)、淋巴結(jié)發(fā)炎腫痛或呼吸急促且伴有咳嗽或血痰等癥狀,應(yīng)及早就醫(yī)”“歷史上導(dǎo)致人們大量死亡的鼠疫,主要是因?yàn)闆]有特效藥物和有效隔離”等句子可知,應(yīng)盡快采取相應(yīng)措施檢測(cè)和篩查患者,及時(shí)做好預(yù)防和宣傳;由材料三可知,政府相關(guān)部門應(yīng)充分展開調(diào)查核實(shí),嚴(yán)格按照法律法規(guī)打擊不法分子散播謠言?!军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向??忌獣?huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。在此基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。10、1.C2.A3.C4.(1)朕如今任用你不能說沒有偏愛,如果用白麻紙?jiān)t書宣布,天下人會(huì)認(rèn)為你脅迫我做這件事。(2)當(dāng)初,盧從史暗中與王承宗聯(lián)合,皇帝詔令他返回潞州,盧從史推辭說潞州缺乏糧食?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:此題考核文言斷句的能力,答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?,敘事?nèi)容的變化等。句中“久”修飾“乃”,譯為“很久才”,不要點(diǎn)開;“節(jié)度使”古代官職名,不要斷開。點(diǎn)睛:文言斷句的題目,首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,這是基礎(chǔ),其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開,不然句子就會(huì)支離破碎,相反兩個(gè)事件句子再短,也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。2.試題分析:此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中A項(xiàng),“文中的鄭余慶跟鄭絪父親同輩”不正確。應(yīng)為鄭姻跟鄭余慶父親同輩。3.試題分析:這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的題目,是文言文必考的題目,錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn),有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判,有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文,注意核實(shí)這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。題中C項(xiàng),“使鄭絪免除滅族之罪”不正確。皇帝并沒有給他定罪。4.試題分析:這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目,答題時(shí)注意直譯,重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意第(1)句中的爾:代詞,你;私:偏愛;若:如果;謂:認(rèn)為;之:代詞,這件事。第(2)句中的始:當(dāng)初;陰:暗中;辭:推辭。參考譯文:鄭絪,字文明,是鄭余慶的父輩。鄭絪從小有大志,善于撰寫文章,所結(jié)交的都是天下有名望的士人。考中進(jìn)士科、宏辭科優(yōu)等。張延賞任劍南節(jié)度使,上奏朝廷讓他代理掌書記。入朝擔(dān)任起居郎、翰林學(xué)士。德宗從興元返回京城,仿照六部尚書設(shè)置六軍統(tǒng)軍,用來安置功臣,授官的詔書用白麻寫好交付外廷。又廢除宣武軍,增加左右神策軍,用監(jiān)軍做中尉,竇文場(chǎng)依仗功勞,婉勸宰相晉升中尉要和統(tǒng)軍一樣。鄭糾在起草詔書時(shí),上奏說:“天子分封諸侯,或任用宰相,用白麻紙簽署詔書,交付中書省、門下省。如今用來任命中尉,不知道是陛下特意用來寵愛竇文場(chǎng)呢?還是要定為制度呢?”皇帝醒悟,對(duì)竇文場(chǎng)說:“武德、貞觀時(shí),宦官只是內(nèi)侍,諸衛(wèi)將軍同正員官賞賜緋衣的沒有幾個(gè)人。自魚朝恩以來,不再按照原先的規(guī)定。朕如今任用你不能說沒有偏愛,如果用白麻紙?jiān)t書宣布,天下人會(huì)認(rèn)為你脅迫我做這件事。”竇文場(chǎng)叩頭謝罪?;实壑匦旅钪袝〔輸M詔書,并且廢除了任命統(tǒng)軍用白麻紙的做法。第二天,皇帝見到鄭絪說:“宰相不能拒絕宦官,聽到你的言論我才醒悟。”順宗生病,不能說話,王叔文與牛美人當(dāng)權(quán),權(quán)勢(shì)震動(dòng)朝廷內(nèi)外,他們害怕廣陵王英雄睿智,想要害他。皇帝召鄭姻起草立太子的詔書,鄭姻不經(jīng)請(qǐng)示就寫道:“立嫡長(zhǎng)子?!惫蛑鴪?bào)告這件事,皇帝點(diǎn)頭于是定下。憲宗即位,鄭鈉被授予中書侍郎、同中書門下平章事,調(diào)任門下侍郎。當(dāng)初,盧從史暗中與王承宗聯(lián)合,皇帝詔令他返回潞州,盧從史推辭說潞州缺乏糧食。李吉甫暗中誣陷鄭糾泄漏話語給盧從史,皇帝生氣,召見學(xué)士李絳追問其中原因,并且說:“怎樣處治?”李絳說:“如果真足這樣,罪行應(yīng)當(dāng)滅族。然而是誰把這事報(bào)告陛下的?”皇帝說:“李吉甫對(duì)我說的?!崩罱{說:“鄭絪任宰相,懂得名節(jié),不應(yīng)當(dāng)像豬狗禽獸一樣和奸臣勾結(jié)??峙率抢罴φ虅?shì)傾軋內(nèi)心忌恨,編造丑惡言辭來激怒陛下。”皇帝很久才說:“差點(diǎn)害了我!”此前,杜黃裳正為皇帝削減節(jié)度使的權(quán)力,增強(qiáng)朝廷權(quán)力,建議裁減與否,不和鄭絪商量,鄭絪常常沉默不語。居相位四年后,被免去宰相任太子賓客。很久以后才任檢校禮部尚書,出任嶺南節(jié)度使,后來經(jīng)多次升遷任河中節(jié)度。入朝任御史大夫,檢校尚書左仆射,兼任太子少保。文宗太和年間,因年老請(qǐng)求退休,以太子太傅退休。去世,享年七十八歲。鄭絪本來憑借儒術(shù)進(jìn)用,堅(jiān)守道義,清心寡欲,在官任上不做垣赫之事,以忠誠(chéng)老實(shí)著稱。鄭絪擅長(zhǎng)名理之學(xué),世人因年高有德而推重他。11、1.(1)懂得、理解、明白(2)恰巧、正好(3)吃驚(的樣子)(4)撰寫2.B3.(1)當(dāng)時(shí)王勃父親王福畤擔(dān)任雍州司戶參軍,受王勃的牽連被貶為交趾縣令。(2)于是(都督閻公)拿出紙筆邀請(qǐng)所有的賓客(寫文章),沒有人敢擔(dān)當(dāng)此任務(wù)。但到了王勃,(他)高興地沒有推辭。4.才華出眾(文思敏捷)、恃才傲物、浮躁淺露。答對(duì)兩點(diǎn)即可。5.因?yàn)殚_始的時(shí)候都督閻公是想讓自己的女婿在賓客面前顯示才華,一舉成名,沒想到王勃不謙讓,故而“怒”;但后來看他到王勃的文章寫的很精彩,因而非常高興?!窘馕觥?.本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí),首先應(yīng)審題,明確選擇的要求,如本題“寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思”,然后應(yīng)結(jié)合具體的語境,運(yùn)用語法知識(shí)進(jìn)行辨析。(1)勃六歲解屬文,懂得、理解、明白,譯為“他六歲就懂得寫文章”;(2)會(huì)赦除名,恰逢,譯為“但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名”;(3)乃瞿然曰,吃驚,譯為“閻公于是吃驚地說”;(4)勃屬文,初不精思,撰寫,譯為“王勃寫文章,初并不精心思考”。2.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目,首先應(yīng)明確題干的要求,如本題“下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)”,這是考查虛詞的用法,然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語的詞性來分析用法。A項(xiàng),助詞,的;動(dòng)詞,到,往。B項(xiàng),連詞,表目的,來;相同。C項(xiàng),連詞,卻;代詞,“而”通“爾”。D項(xiàng),動(dòng)詞,擔(dān)任;動(dòng)詞,是。故選B。3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。第一句中,為,擔(dān)任;坐,株連受罰;左遷,被貶;坐勃左遷交趾令,為被動(dòng)句,譯為“受王勃的牽連被貶為交趾縣令”。第二句中,因,于是;遍請(qǐng),邀請(qǐng)所有的賓客;當(dāng),擔(dān)當(dāng);辭,推辭。4.本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。②放回原文,概括信息。特別是在官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析。“構(gòu)思無滯,詞情英邁,與兄勔、勮,才藻相類”,“援筆成篇,不易一字,時(shí)人謂勃為腹稿”屬于正面評(píng)價(jià),可以概括為才華出眾(文思敏捷);“勃恃才傲物,為同僚所嫉”王勃自恃有才華而對(duì)別人很傲慢,被同僚所嫉恨,可概括為“恃才傲物”;“行儉曰:‘士之致遠(yuǎn),先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才,而浮躁淺露,豈享爵祿之器耶’”,屬于側(cè)面評(píng)價(jià),可概括為“浮躁淺露”。5.本題考查對(duì)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的把握能力。首先要準(zhǔn)確解讀“怒”“極歡罷”的意思,應(yīng)該是“生氣”“非常高興”的意思。然后結(jié)合文本分析情感傾向,注意整體理解。結(jié)合文章“宿命其婿作序以夸客。因出紙筆遍請(qǐng)客,莫敢當(dāng),至勃,欣然不辭”,開始的時(shí)候都督閻公是想讓自己的女婿在賓客面前顯示才華,一舉成名,沒想到王勃不謙讓,故而“怒”;“一再報(bào),話益奇,乃瞿然曰:“天才也!”請(qǐng)遂成文,極歡罷”,但后來看他到王勃的文章寫的很精彩,因而非常高興?!军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”,翻譯為沒有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。譯文:【甲】王勃字子安,絳州龍門人。他六歲就懂得寫文章,構(gòu)思毫無凝滯,文章感情
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