“廉潔校園你我共塑”講座知識(shí)培訓(xùn)教案課件

廉潔校園你我共塑廉潔校園目錄廉潔以及廉政01學(xué)校廉潔文化02不廉潔的現(xiàn)象03勸廉的小故事04廉潔以及廉政01“廉政”一詞最早出現(xiàn)在《晏子春秋·問(wèn)下四》：廉政而長(zhǎng)久，其行何也？其反義詞為”腐敗“?，F(xiàn)在所說(shuō)的“廉政”主要指政府工作人員在履行其職能時(shí)不以權(quán)謀私，辦事公正廉潔。廉潔：不損公肥私；不貪污。——《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（2002年增補(bǔ)本）人們經(jīng)常把廉潔與廉政混淆，其實(shí)廉政是廉潔的重要內(nèi)容，但廉政不等于廉潔。關(guān)于“廉政”，就狹義而言，就是廉潔政府、廉價(jià)政府；就廣義而言，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是“使政治廉潔”；“廉潔執(zhí)政、廉潔從政”。學(xué)校廉潔文化02其次，加強(qiáng)學(xué)校廉政文化建設(shè)是時(shí)代的需要。第三，加強(qiáng)學(xué)校廉政文化建設(shè)是根除教育腐敗的需要。首先，加強(qiáng)學(xué)校廉政文化建設(shè)是學(xué)校教育培養(yǎng)目標(biāo)的需要。8校園廉潔文化因其特殊的人文環(huán)境而與社會(huì)廉潔文化有所區(qū)別。鮮明的時(shí)代性。學(xué)生是整個(gè)社會(huì)中最為活躍的分子，具有鮮明的時(shí)代特征，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的結(jié)合。先進(jìn)的思想性。老師們掌握著世界上最為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，是社會(huì)主義政治文明和精神文明的重要體現(xiàn)廣泛的群眾性。把先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)與廣泛性要求緊密結(jié)合在一起，做到寓教于理、寓教于文、寓教于樂(lè)、寓教于各種有益的活動(dòng)之中，不斷提高全體師生的思想道德素質(zhì)。深遠(yuǎn)的影響力。學(xué)校通過(guò)一系列的規(guī)章制度，約束人們的行為，同時(shí)，又通過(guò)道德規(guī)范來(lái)引導(dǎo)、影響人們的行為，將規(guī)范的要求變成人們自覺(jué)的行為，從而影響一代人，甚至幾代人的思想和行為。不廉潔的現(xiàn)象03考試作弊盡管學(xué)校制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度，不僅對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定，而且對(duì)監(jiān)考老師的職責(zé)也有嚴(yán)格的考核，但學(xué)生的作弊還是屢禁不止。據(jù)新浪網(wǎng)調(diào)查顯示，大學(xué)生中在考試時(shí)偶爾作弊的占40.34%，經(jīng)常作弊的占21.66％，從來(lái)不作弊的只占26.51％。生活奢侈盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、趕潮消費(fèi)、媚俗性消費(fèi)、“面子”消費(fèi)、超前消費(fèi)等不良消費(fèi)行為在大學(xué)生中蔓延。據(jù)中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)及相關(guān)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)發(fā)布的調(diào)查報(bào)告顯示：大學(xué)生人均年消費(fèi)超過(guò)城鎮(zhèn)居民人均年收入，部分大學(xué)生休閑、通訊、情感消費(fèi)問(wèn)題較為突出學(xué)生干部作風(fēng)腐化

受社會(huì)上一些不良風(fēng)氣的影響，部分學(xué)生干部在競(jìng)選過(guò)程中拉關(guān)系“走后門(mén)”，甚至通過(guò)賄賂等方式拉選票從而當(dāng)選，并享受種種特權(quán)，徇私舞弊。有的學(xué)生干部為取得特權(quán)，熱衷于與教師“縮短距離”，使用社會(huì)上拉關(guān)系、走后門(mén)的做法與管理教師“套近乎”，甚至組織低年級(jí)的學(xué)生干部“湊份子”，在教師結(jié)婚、喬遷時(shí)有所“表示”。雖然總體來(lái)說(shuō)，學(xué)生因其特殊的身份，相對(duì)社會(huì)上的人而言，具有較強(qiáng)的廉潔意識(shí)；就學(xué)校的整體氛圍而言，也是具有較強(qiáng)的廉潔氛圍。但是上述五種不廉潔現(xiàn)象的普遍存在，也從一定程度上說(shuō)明，學(xué)校廉潔同樣重要，加強(qiáng)學(xué)生的廉潔意識(shí)，勢(shì)在必行！勸廉的小故事04東晉西征大將軍陶侃做潯陽(yáng)縣吏時(shí)，曾主管縣衙魚(yú)肉及精美食品供應(yīng)。有一回，他派人送一瓦鍋魚(yú)制品給母親諶氏。諶氏原封未動(dòng)讓人退回，并附信一封：“你做縣吏，送給我公物，不但不能使我受益，還會(huì)增加我對(duì)你的擔(dān)憂(yōu)。古時(shí)，東關(guān)臨池司馬孟宗在外做漁官時(shí)，因妻子愛(ài)吃魚(yú)，他便把腌魚(yú)寄給妻子。其妻卻將魚(yú)如數(shù)退回，并附言說(shuō)：“你做漁官，卻把腌魚(yú)寄給我，別人如何看呢？”為此，她三年不吃魚(yú)，司馬孟宗從此也恪守清廉。金海陵王執(zhí)政時(shí)，劉煥任任丘縣縣尉。任丘縣縣令是個(gè)貪財(cái)?shù)娜耍瑒ㄓ鍪戮吞嵝阉笆諗控澵?cái)之心，少干貪占之事”。這個(gè)縣令還能聽(tīng)進(jìn)他的勸告，與劉煥共事期間真的多干實(shí)事，不搞貪占。后來(lái)，朝廷考核官員時(shí)，縣令受到獎(jiǎng)賞。清順治年間，侯抒愫任濰縣知縣時(shí)，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多個(gè)官員為其說(shuō)情，侯抒愫都閉門(mén)不見(jiàn)。侯抒愫為官清正與其哥哥的勸導(dǎo)是分不開(kāi)的。當(dāng)初，侯抒愫任知縣時(shí)，其哥哥侯抒惲就勸戒說(shuō)：“我們家世代清白，你如果貪一文錢(qián)回來(lái)，我就不認(rèn)你這個(gè)弟弟了。