【作文素材】高中語文 素材話題寫作素材

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素材：話題寫作素材

01一場熱淚盈眶的跨時空之旅

【舊宿舍發(fā)現勵志紙條】

近日，浙大一學生搬入新宿舍時，發(fā)現上床貼著一張“好好學習，天天向上"的發(fā)黃紙條，竟是學姐23年前所寫的勵志文案。據了解，寫下紙條的是1999級的學生，目前是一家企業(yè)的負責人。（4月9日《人民日報》）

“好好學習，天天向上”這句勵志箴言，伴隨著每個人的讀書時代，而這張保留了23年的紙條仿佛是一道時空隧道，穿越了歲月的洪流，讓人不禁感嘆時間的神奇與無常，當得知這位學姐已是社會棟梁之時，更展現了這讓人熱淚盈眶的力量，它不僅僅是一屆屆學子維護一張紙條保存23年之久的力量，亦是這句箴言本身帶來的堅持與努力的力量。

【時光膠囊，回憶青春】

這一跨越時空的相遇，勾起了人們對青春歲月的無限回憶并繼續(xù)記錄著。作為新生，在初到收拾行李時，這張暗黃的紙張的出現會是多么驚喜；初醒時，那一睜眼與它的對視，你是不是也會相視一笑；無助難過時，是否時常會想起它的模樣，默默流淚然后又開始振作？這張紙條的重現，很多評論言道實是暖心，它就像是一個時間膠囊，紙張的白色到黃色的演變，將一位位學生年輕時的決心和志向完好無損地保存了下來，當目光的對視又仿佛在回放著那一幕一幕，它持續(xù)了23年，隨后，還會繼續(xù)演變著……

【不忘初心，保持期許】

這一跨越時空的相遇，是一種啟示，是過去與未來對你的期許。腦海里對于“好好學習，天天向上"的記憶是否一直停留在上學時期的班級口號里，或許會變成你無意識的口頭禪，或許被其他箴言代替了，又或許在無數個自己里尋尋覓覓。難能可貴的是，紙條的主人在歲月的洗禮下沒有忘記初心，你是否能如她一般保持著過去對自己的信心，承載著未來對自己的期許，憑借著自己的努力和才華，在人生的道路上取得了令人矚目的成就。

【穿越時空，勵志前行】

這一跨越時空的相遇，見證的不僅僅是一個個人成功的案例，更是一種積極向上的價值觀和堅韌不拔的精神。在當今社會，快節(jié)奏的生活和紛繁復雜的信息往往容易讓人迷失方向，如何讓自己在競爭激烈的社會中脫穎而出，這是每個人都需要思考和探索的問題，而這張紙條連接著過去與現在，提醒著我們每一個人：無論時代如何變遷，無論我們身處何種環(huán)境，都應該保持對知識的渴望和對進步的追求，堅持和努力始終是通往成功的金鑰匙。

這張紙條的重現，不僅令人感慨歲月的流逝，也讓人深思人生的軌跡。那句簡單而純粹的勵志口號，似乎承載了一種神奇的力量，愿這段時空穿越的旅程，繼續(xù)激勵著每一個我們不斷向前奮進。

02非遺之美：上課“抬頭率100%”！

【別樣課堂大受歡迎】

南昌大學慧源樓，離上課還有半個小時，階梯教室就已經座無虛席，過道、走廊也擠滿了人。

這門課叫贛劇藝術鑒賞課。主講老師陳俐一走進教室，同學們便報以熱烈的掌聲。

陳俐12歲開始學習贛劇，是一名從贛劇舞臺走上三尺講臺的老師。課堂上，陳俐要給同學們賞析一出贛劇，在簡要講述曲目故事梗概之后，結合曲目內容和藝術體現形式，陳俐還要現場給同學們示范劇目經典片段。

同學們不僅學了理論知識，更能在課堂上揮水袖、轉折扇、上戲妝，體驗一層層的油彩和包頭的道具，當然會喜歡。

【年輕人感知傳統(tǒng)魅力】

陳俐上的贛劇藝術鑒賞課，是南昌大學一門2學分的通識選修課，學生原本只有143名?，F在為什么會對學生們產生如此大的吸引力呢？

陳俐有著20多年贛劇表演經驗，后來開始贛劇教學研究。當初，她也是一板一眼，按照教學教案教授理論知識，但同學們不是那么感興趣。陳俐一直在思考，認為只有讓年輕人了解到贛劇的魅力，才能讓他們真正喜愛傳統(tǒng)戲曲。

家里當初送陳俐去學贛劇，她也不愿意，后來慢慢發(fā)現了原來戲曲是這么的神奇，這么的美。小時候的這個轉變，給了她啟發(fā)。她改變了上課方式，讓同學們身臨其境地到講臺上來，讓他們自己去感受。

今年，陳俐被認定為國家級非物質文化遺產贛劇傳承人，她就把贛劇示范演示引入課堂，讓贛劇變成同學們在課堂上可親、可感、可體驗的藝術。

老師表演示范利落優(yōu)美，同學們上臺參與歡樂有趣。有同學把課堂上錄制的教學視頻發(fā)布在社交平臺后，立即引發(fā)網民點贊與關注。

【傳承弘揚傳統(tǒng)文化】

贛劇是江西省地方傳統(tǒng)戲曲劇種，也是國家級非物質文化遺產之一。把贛劇的精華濃縮到一周一次的課程中，不僅拉近了傳統(tǒng)劇種與年輕人的距離，還在日常點點滴滴的教學中，傳承和弘揚了傳統(tǒng)文化。

為了上好每一堂課，陳俐不僅自己穿上戲服現場表演講解，還把贛劇文化藝術中心的團隊拉到了教室，把演出的道具、裝飾等帶進課堂。

每堂課介紹一出經典劇目，結合劇目，課上再介紹贛劇行當，就這樣，同學們聆聽戲曲、參與角色，逐漸感受到戲曲的傳統(tǒng)神韻。

贛劇藝術鑒賞課高潮迭起，掌聲不斷，同學們參與到課堂之中，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，感受贛劇的魅力。

【深入體驗美自來】

在課堂上揮水袖、轉折扇、上戲妝，體驗一層層的油彩和包頭的道具……從知道到了解，從體驗到體會，在與贛劇一次次的近距離接觸中，同學們用心體會每一個角色的特點、認真學習每一個戲曲技巧，也發(fā)現了中華傳統(tǒng)文化原來這么美。傳統(tǒng)文化不再是晦澀難懂的鄉(xiāng)音曲調，而是一場可以生動代入的文化體驗，自然深受大家的追捧和喜愛。

【傳統(tǒng)文化的多種打開方式】

一個地方戲的課堂展示視頻贏得百萬網友的點贊和熱議，不僅是對贛劇藝術的一次生動傳播，更是對傳統(tǒng)文化傳承方式的一次有益探索：有趣又有料的普及對于多數人而言接受度更高，轉化率也更高，讓看似冷門的傳統(tǒng)文化有了更多的溫度。

話題3：文化自信與熱愛

傳統(tǒng)文化課堂的爆火，讓我們又多了一個觀察文化自信的窗口——越來越多的年輕人愿意分享他們的所學所感之時，也是他們在傳遞著對傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛，更是一種認可和自信的體現。文化的傳承，也在這樣的情感傳遞中延續(xù)。

03善悟“無字之書"：大學校長的臨別之囑

哈爾濱工業(yè)大學

2024年3月31日，哈爾濱工業(yè)大學2024屆博士學位授予儀式舉行。哈工大校長韓杰才逐一為畢業(yè)生援正流蘇，寄語即將踏上新征程的學子：

要陶冶“達觀境”，書寫快意人生。

哈工大人不只有闖關奪隘、戰(zhàn)天斗地，也有硬漢溫情、豁達心境。

要想在一個領域擔起重任、取得至高成就，不僅需要練就“鐵臂膀”，也需要練就“達觀境”，需要有寬廣的視野和多元的儲備，這樣才能在攻堅克難的路上才思泉涌、后勁十足。希望同學們像中國的山水畫一樣，多給生活“留一點白”，抽出時間多讀點“無用之書”，陶冶閑情雅趣，駐足詩意人生，用心去感受天地萬物之道、草木生長之美，以更富有彈性的節(jié)奏，去創(chuàng)造和迎接生活和事業(yè)的無限精彩。

上海交通大學

2024年3月30日，上海交通大學2024屆研究生畢業(yè)典禮舉行。上海交大校長丁奎嶺對畢業(yè)生說：

抓住真問題是真解決問題的前提。

在未來的工作學習中，希望大家保持對所在行業(yè)的敏銳性，能夠俯下身子，從小處著眼、往深處探究，善于穿透錯綜復雜的表象洞察背后的本質，從一個環(huán)節(jié)、一項流程的優(yōu)化改進做起，為實現更大突破積蓄能量，在“真問題"的求解中推動行業(yè)發(fā)展、實現自我價值。

西北工業(yè)大學

2024年4月1日，在西北工業(yè)大學2024屆研究生畢業(yè)典禮暨學位授予儀式上，5619名畢業(yè)研究生完成了“最后一課”，奔赴人生新征程。西工大校長宋保維說：

同學們，希望你們在向下扎根中堅守初心、磨礪意志，在向上生長中突破自我、追求卓越，涵養(yǎng)甘于寂寞、甘于奉獻、隱姓埋名、淡泊名利的優(yōu)秀品質，擇一事、終一生，干一行、專一行，用赤誠之心鑄就強國夢想。

浙江大學

2024年3月30日，浙江大學2024屆春季研究生畢業(yè)典禮暨學位授予儀式舉行。浙大校長杜江峰寄語畢業(yè)生：

一方面，你們要勤學“有字之書”，汲取人類的先進技術成果和優(yōu)秀思想文化資源，盡快跨越未曾涉足的知識盲區(qū)，從學習中找尋規(guī)律、增長見識、找準門道，工作中碰到難題向經典文獻、他山之石請教，眼界寬了，思維廣了，解決問題的辦法自然也就多了，應對挑戰(zhàn)的底氣也更加足了。

另一方面，你們還要善悟“無字之書”，人生處處皆學問，唯有主動向社會學習，在履職盡責、為人處世的實踐中學習，領會并掌握學校里不教、書本上沒有的學問，方能做事有道、成事有方。

南京航空航天大學

2024年4月2日，南京航空航天大學2024屆研究生畢業(yè)典禮暨學位授予儀式舉行。3369名研究生順利完成學業(yè)，以青春之名，向祖國報到。南航校長姜斌寄語畢業(yè)生：

希望你們在踏上工作崗位后，也能腳踏實地、埋頭實干，不馳于空想，不騖于虛聲，在實干中淬煉過硬本領、在實戰(zhàn)中磨礪堅強心志。

04飲料分級：既要美味，更要健康

飲料實在太好喝了，有些年輕人甚至拿飲料當水喝。當然，我們也知道有的飲料是“熱量炸彈”，對健康無益，但它們究竟有多少熱量，包裝上也不會清楚地寫明，于是我們就當其不存在，糊涂著繼續(xù)享用。

現在，是時候搞清楚這筆糊涂賬了！

日前，上海市衛(wèi)生健康委啟動了“首批營養(yǎng)健康指導試點項目”，其中就包括飲料“營養(yǎng)選擇"分級標識試點，此舉為我國首次。

【ABCD啥意思】

根據飲料中“非乳源性糖”“飽和脂肪"反式脂肪”“非糖甜味劑"等4種成分含量，評定等級從高至低，標識ABCD四級，推薦程度逐步遞減。

上海市疾病預防控制中心的專家說，4項成分都是需要適量或限量攝入的，因此在評定等級的判定上，需要取最低等級作為最終的總體級別。例如某飲料非乳源性糖含量為5.6g/100ml，非乳源性糖等級為C級，飽和脂肪含量為1.2g/100ml，等級為B級，反式脂肪酸含量為0g/100ml等級為A級，不添加非糖甜味劑，等級為A級，最終該飲料的總體評級為C級。

【好喝的奶茶是A是D】

飲料分級試點之前，上海市疾控中心曾對全市13個品牌銷量前三名的現制奶茶，共計122款產品進行營養(yǎng)分析，結果挺驚人。

按照飲料分級，僅含糖量一項，93%以上標稱“額外不加糖”的奶茶，可能被評為B級以上；將近一半“標稱三分糖"的奶茶，可能被評為C級以上。與此同時還發(fā)現，一杯奶蓋茶的飽和脂肪含量，是人體一天攝入量的三分之一。

上海市成年居民飲用含糖飲料率為67%，每周至少喝一次的人，超過其中的一半，中小學生的比例更大。

復旦大學附屬華山醫(yī)院內分泌科專家說，現在的高糖高脂的飲食會引起我們血糖的升高，加上運動減少，精神壓力大等因素，綜合影響了糖尿病的發(fā)生。

【對ABCD滿懷期待】

飲料“營養(yǎng)選擇”分級標識推出后，受訪的上海市民對此感到新鮮和期待。

“有飲料分級的話，就是可能會參考一些吧。"這種更健康的分類標準肯定是有利于身體健康的。”

首批參與試點的奶茶飲料品牌企業(yè)有4家?，F在，這些品牌已經陸續(xù)在飲料包裝、點單程序、菜單等處，用更大、更醒目的字體標注分級標識。

某茶飲企業(yè)工作人員介紹，標注之后，A和B等級產品銷量占比是有明顯提升，以新品為例，選擇B等級的銷量相較于上標前提升了大約23%。

【ABCD中的健康中國】

中國式現代化包含著人民健康的應有之義，也為推進健康中國建設提供了價值取向和實踐原則。

飲料“營養(yǎng)選擇"分級標識試點工作，正是推動健康中國建設的有益實踐。

上海市衛(wèi)生健康委表示，飲料分級試點為期一年，試點期間將充分收集各建議，努力完善分級標準、設置規(guī)范和監(jiān)管機制等，總結經驗為上海市和國家相關部門的推廣決策提供依據。

【幸存者偏差】

幸存者偏差（Survivorshipbias）是一種常見的邏輯謬誤，意思是只能看到經過某種篩選而產生的結果，而沒有意識到篩選的過程，因此忽略了被篩選掉的關鍵信息。

1941年，第二次世界大戰(zhàn)中，為了加強對戰(zhàn)機的防護，英美軍方調查了作戰(zhàn)后幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強哪里，然而統(tǒng)計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位，因為這些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機，很難有機會返航，而這部分數據被忽略了，事實證明，沃德是正確的。2018年全國Ⅱ卷曾以此為作文材料，據教育部考試中心《高考試題分析》權威解讀：最佳立意角度為“幸存者偏差”。

適用話題：

全面、綜合地看問題；透過現象看本質；抓主要矛盾，抓關鍵少數矛盾；遵循認識事物的規(guī)律理性分析；跳出思維慣性，以逆向思維挖掘隱藏在表面背后的事實等

【恥感文化】

恥感文化，就是注意廉恥的一種文化心態(tài)。在這種文化中，人們往往十分在乎他人的評論與看法，故其行為將被諸多的外在社會因素和標準規(guī)范所制約、支配，即自己的行為被他人左右。在這種社會環(huán)境下生長的人，在行為與觀念上往往大同小異，更多時候會選擇隨大流、少數服從多數。

儒家強調：“恥"意識是道德的基礎，“羞惡之心，義之端也”（《孟子·公孫丑》），清末的龔自珍將個人的知恥與國家的興亡聯系起來，提出了著名的“廉恥論"。他指出：“士皆知有恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”（《明良論二》）恥辱心指導和制約人的行為、引導社會風氣。但是，古代中國的“恥感文化"強調外在的約束力，即主要表現為他人對主體行為的反應和評價，具有“恥感文化”特征的人多由別人左右著自己的行動，孟子所說的君子三大樂事，其一為“仰不愧于天，俯不怍于地"（《孟子·盡心》），這是恥感文化的典型表現。這里所謂的“天”和“地"顯然都是虛幻的，真正使人感到愧怍的是主體之外的他人對自己行為的反應和評價。從另一個層面講，在恥感文化下培育出的像極了工業(yè)生產中從流線下來的人一件件大同小異的產品，缺乏自己的個主張，更多的心態(tài)是一種隨大流、少數服從多數。

適用話題：

道德價值觀念對個體的約束；集體意志和個性之間的矛盾；個人意識與他人評價等

【劇場效應】

生活被戲劇化，本身成為一座大劇場，人既觀劇，亦被動演劇，在不自覺的狀態(tài)中被徹底異化，拋出自我，而生活于別處。

劇場社會是一個儀式化的表演勝過實際言行的社會。劇院著火后，每個人按照個人利益最大化跑出，造成擁堵，很多人會出不去。另一種解釋是，在劇場里有一個人因為想看得更清楚，突然站起來看劇。但他人因利益受損，被迫跟著站起來看劇，導致第一個站起來的人既得利益受損，同時大家站著都很累。

適用話題：

自我認知；自我減化和美化；追求個體利益與公共利益的平衡等

【洞穴之喻】

為了其他人的利益，不得不放棄個人興趣和思辨的幸福。啟蒙和解救陷于悲慘境地而毫無自覺的人，因為很難找到一條既符合公共幸福又符合個人幸福的道路，只能是放棄個人思辨的幸福而為公眾謀幸福。

設想在一個地穴中有一批囚徒；他們自小呆在那里，被鎖鏈束縛，不能轉頭，只能看面前洞壁上的影子。在他們后上方有一堆火，有一條橫貫洞穴的小道；沿小道筑有一堵矮墻，如同木偶戲的屏風。人們扛著各種器具走過墻后的小道，而火光則把透出墻的器具投影到囚徒面前的洞壁上。囚徒自然地認為影子是惟一真實的事物。如果他們中的一個碰巧獲釋，轉過頭來看到了火光與物體，他最初會感到困惑；他的眼睛會感到痛苦；他甚至會認為影子比它們的原物更真實。

如果有人進一步拉他走出洞穴，到陽光下的世界，他會更加眩目，甚至會發(fā)火；起初他只能看事物在水中的倒影，然后才能看陽光中的事物，最后甚至能看太陽自身。到那時他才處于真正的解放狀態(tài)，會開始憐憫他的囚徒同伴、他的原來的信仰和生活。如果他返回去拯救他的囚徒同伴，他得有一段時間去適應洞中的黑暗，并且會發(fā)現很難說服他們跟他走出洞穴。

適用話題：

啟蒙；自我認知；利人損己等

【西西弗斯】

西西弗斯原為希臘神話中的人物，被加繆在他的著作《西西弗神話》中引用來闡述他的荒誕哲學。加繆認為西西弗斯是典型的“荒誕人”，也就是說，能夠認識到這個世界的非理性、無意義、能夠擯棄一切由世界慣例所賦予人生的所謂意義、直面人生、不逃避現實的荒誕、永遠懷著反抗命運的激情、即使注定無望也堅持反抗的人。

雖然西西弗斯的人生是不斷地推動注定會再次滾落到山腳的巨石，看似完全沒有意義，但這是他反抗諸神的結果，而這種反抗中本就帶著對世界的認識，并且即使陷入這樣絕望的命運里也始終不曾放棄反抗。因而，相比那些對命運逆來順受、全盤接受的普通人，西西弗斯是明智并且幸福的，因為他的命運屬于自己。

適用話題：

關于反抗、不隨大流、尋找人生意義等

【變色龍效應】

指人們經常無意識的模仿其他人的姿勢、怪癖和面部表情心理學現象。

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