《赤壁賦》教學設計高中語文必修上冊

《赤壁賦》教學設計【情景任務】“感自然情懷，選旅游搭子”今日行程——東坡帶我游赤壁。請你以《赤壁賦》為參照列出以蘇軾作為“旅游搭子”的N個理由。【學習目標】1.結合課下注釋，準確理解文章意思，積累文言實詞、虛詞、文言句式及文化常識；2.通過反復誦讀，梳理作者的情感變化脈絡，分析其情感變化的原因。3.抓住文章寫景、抒情、說理完美結合的特點，體會作者復雜矛盾的內心世界和曠達樂觀的人生態(tài)度?！局R鏈接】一、作者介紹：蘇軾，（1037年1月8日1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！薄K軾《自題金山畫像》黃州、惠州、儋州是蘇軾被貶謫的地方，但也是在這三地，蘇軾留下了許多治愈的詩文。有“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”的自得其樂；有“試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”的恣意瀟灑；也有“我本海南民，寄生西蜀州”的超然豁達。一如林語堂對蘇軾的評價：“他最大的魅力，不是讓內心被環(huán)境吞噬，而是超出環(huán)境，以內心的光亮去照亮生活的路?！倍?、寫作背景：《赤壁賦》寫于蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年（公元1079年），因被誣作詩“謗訕朝廷”，蘇軾因寫下《湖州謝上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱“烏臺詩案”?！皫捉?jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所?！边@無疑是一種“半犯人”式的管制生活。元豐五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。烏臺詩案：元豐二年（1079年），時御史何正臣等上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中，用語暗藏譏刺朝政。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺獄受審。據(jù)《漢書·薛宣朱博傳》記載，御史臺中有柏樹，野烏鴉數(shù)千棲居其上，故稱御史臺為“烏臺”，亦稱“柏臺”?！盀跖_詩案”由此得名。所謂的“用語暗藏譏刺朝政”：“陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民?！?/p>

《湖州謝上表》譯文：陛下知道我愚昧不堪，不合時宜，難以和變法派共事；又考察我年老不愛生事，在地方管理普通百姓勉強及格?！窘虒W過程】激趣導入：

康輝說：“很想穿越一下，特別想和蘇東坡做‘旅游搭子’?！苯裉?，我們就一起穿越到“壬戌之秋，七月既望”那一夜，穿越到“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”的那一條船上，與蘇軾一同掬水月在手，悟情理在心。任務一：初見水月覓情蹤活動一：聆聽朗誦，圈畫含有“表情”字眼的文句。明確：“于是飲酒樂甚”“蘇子愀然”“哀吾生之須臾”“托遺響于悲風”活動二：梳理文中情感起伏變化的脈絡。明確：樂——悲——喜任務二：再賞水月探情因活動一：“于是飲酒樂甚”，朗讀第一段，同桌交流，思考“蘇子與客”“樂”的原因有哪些。明確：良辰——壬戌之秋，七月既望

美景——“清風徐來，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“白露橫江，水光接天”“萬頃之茫然”

賞心（心意歡樂，心中感到欣賞贊賞）——“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”樂事——“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”小結：本段展示了一個友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風賞月的舒暢飄逸的境界?；顒佣骸翱巯隙柚薄耙懈瓒椭保灾骼首x第二段，明晰情感變化節(jié)點。明確：情感過渡句——“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”（渺渺：悠遠的樣子）（美人：所思慕的人，比喻心中美好的理想，或賢明的君主。屈原開創(chuàng)“香草美人”象征傳統(tǒng)：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比饞佞；靈修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬賢臣；虬龍鸞鳳，以托君子；飄風云霓，以為小人。”）此時，于浩浩江面之上，看到天上的月亮，“蘇子”想到了“天一方”的“美人”，情緒發(fā)生了變化?！耙懈瓒椭钡暮嵚暱蔀槊髯C?！捌渎晢鑶枞?，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，通過比喻正面描寫簫聲的悲戚之感；“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，通過寫蛟龍和寡婦聽到簫聲的反應——“舞”“泣”，側面突出簫聲的哀婉動人。小結：簫聲起，悲意生。描寫簫聲，借助夸張/比喻/正側結合，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切，使人如聞其聲?；顒尤骸巴羞z響于悲風”，朗讀第三段，同桌交流，思考“客”“何為其然也”。所見之景所生之悲所用之法月明星稀，烏鵲南飛山川相繆，郁乎蒼蒼“固一世之雄也，而今安在哉”——一悲：英雄人物，而今安在情景交融駕一葉之扁舟“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”——二悲：人生如寄，渺小如粟羨長江之無窮“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”——三悲：人生短暫，長江無窮抱明月而長終“知不可乎驟得，托遺響于悲風”——四悲：理想美好，實卻難得任務三：叁思水月悟情理活動：“客喜而笑”，朗讀第四段、第五段，小組討論，思考“客”“喜而笑”的原因。

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則；自其不變者而觀之，則，而又何羨乎！且夫。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！泵鞔_：所見之景所說之理所用之法“水與月”“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”變“天地曾不能以一瞬”“固一世之雄也，而今安在哉”——都在變，何悲乎？景理相融不變“物與我皆無盡也”“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”——皆無窮，何哀乎？何羨乎？無盡藏“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”“知不可乎驟得”——何悲乎？“江上之清風，與山間之明月”——“是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”“駕一葉之扁舟”——無盡藏，何悲乎？小結：蘇軾針對客人的感慨陳述自己的見解，以寬解對方，表現(xiàn)了蘇軾豁達的宇宙觀和人生觀，所以“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。拓展：你認為當時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？？明確：觀點一:認同文章的紀實性。有人考證同游之“客”確有其人，就是道士楊世昌。楊道士多才多藝，善畫山水，長于吹簫。從文中“客有吹洞簫者”一句，也可作出判斷。觀點二:認同形式上的虛托感?！爸鳌薄翱汀睂崬橐惑w，分別反映了作者內心積極和消極的心態(tài)。通過主客答問闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對抗，表達了他矛盾痛苦而又樂觀曠達的復雜心情。?主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安?客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小小結：《赤壁賦》描寫了赤壁山水及文人墨客載酒中流、扣舷而歌的情形，圍繞江