2024年華師大新版必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年華師大新版必修1語(yǔ)文上冊(cè)階段測(cè)試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是（）A.此非孟德之困于周郎者乎蘇子與客泛舟游于赤壁之下B.而今安在哉侶魚蝦而友麋鹿C.此非曹孟德之詩(shī)乎固一世之雄也D.相與枕藉乎舟中浩浩乎如馮虛御風(fēng)2、下列對(duì)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.除，授職，任命，一般指免去舊職，授予新職；而“擢”，則是由選拔而提升。B.鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。C.太祖作為帝王廟號(hào)使用，多為創(chuàng)立基業(yè)者，常見于開國(guó)皇帝，也有為其先人追授者。D.社稷是太陽(yáng)神和谷神的總稱，古時(shí)君主為求天下太平、風(fēng)調(diào)雨順，每年都要進(jìn)行祭祀，后便用“社稷”來代稱國(guó)家。3、.閱讀下面的文段；回答問題。

____孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/4、下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.若舍鄭以為東道主若：如果以亂易整，不武易：替代B.焉用亡鄭以陪鄰陪：增加因人之力而敝之敝：損害C.又欲肆其西封肆：延伸、擴(kuò)張朝濟(jì)而夕設(shè)版焉濟(jì)：渡河D.夫晉，何厭之有厭：厭煩微夫人之力不及此微：略微5、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.我國(guó)高考分批次按計(jì)劃集中錄取制度，制造了本科率、一本率這類功利的高考概念，也導(dǎo)致基礎(chǔ)教育完全圍繞以高考為目標(biāo)展開教育教學(xué)。B.習(xí)近平總書記在中央紀(jì)委三次全會(huì)上的重要講話，是對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨管黨治黨規(guī)律的科學(xué)總結(jié)，對(duì)推動(dòng)新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展具有重大意義。C.在科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步的今天，減少災(zāi)害損失，要充分發(fā)揮科技對(duì)災(zāi)害的防控和預(yù)測(cè)作用，加大投入，提升對(duì)自然災(zāi)害的預(yù)防能力。D.在新的教育背景下，教輔書需要承擔(dān)起服務(wù)于教學(xué)改革、服務(wù)于學(xué)生減負(fù)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、傳播科學(xué)知識(shí)等。6、對(duì)“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無(wú)法再持一絲懷疑而只能相信時(shí)，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義”這句話解說正確的一項(xiàng)是A.作者實(shí)際上不相信會(huì)有真正的原形出現(xiàn)。B.作者會(huì)以藝術(shù)的名義否定掉即將出現(xiàn)的真正的原形。C.作者對(duì)否定真正的原形的行為懷著一腔怒火。D.作者不希望有真正的原形出現(xiàn)，因?yàn)樗鼤?huì)破壞斷臂的維納斯的神秘美。7、下列選項(xiàng)對(duì)《沁園春?長(zhǎng)沙》的表述，說法正確的一項(xiàng)是（）A.“沁園春”是詞牌名，它規(guī)定了一首詞的字?jǐn)?shù)、平仄、押韻等；“長(zhǎng)沙”是詞的標(biāo)題，它揭示詞的內(nèi)容。B.“魚翔淺底”一句中“翔”字本義是“鳥兒不扇動(dòng)翅膀盤旋地飛”，現(xiàn)在詞人卻把它用在游魚的身上，如果改為“游”字更準(zhǔn)確。C.“書生意氣，揮斥方遒”是說，讀書人最講意氣，非常豪爽。揮灑自如，一點(diǎn)都不吝惜。D.“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，“萬(wàn)戶侯”本指食邑萬(wàn)戶的封侯者，本詞中是比喻大軍閥、大地主、大官僚。評(píng)卷人得分二、現(xiàn)代文閱讀(共5題，共10分)8、閱讀下面的文章；完成下面小題。

薩麗娃姐姐的春天艾平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬(wàn)年的大水晶，解析了太陽(yáng)的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠，漫長(zhǎng)。呼倫貝爾草原不知“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”、“煙花三月下?lián)P州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一____你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡(jiǎn)單;那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因?yàn)樗鼈儧]有時(shí)間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無(wú)，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng)，醒來時(shí)百草猛然長(zhǎng)高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動(dòng)在陽(yáng)光下，泛起綢緞般的華麗?；ǘ鋫兠α艘灰?，終于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖曳曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場(chǎng)景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗(yàn)，因此不懂，草原的春天是一場(chǎng)望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響;她看見太陽(yáng)的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個(gè)接一個(gè)降生在冰碴密布的草地上，然后它們站起來，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩咩”嚷著饑餓。百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽(yáng)的地方接羔，一輩輩把長(zhǎng)生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長(zhǎng)生天不是傳說之中的老天爺，是萬(wàn)物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長(zhǎng)出來，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復(fù)始，生生不息。老祖母的腰是在春天累彎腰的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。“陶愛格陶愛格你的孩子在哭泣，你這當(dāng)母親給它吃奶吧”老祖母的勸奶歌升起來，回響環(huán)繞，哀婉之中，蒼穹附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬(wàn)物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽(yáng)光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進(jìn)入季節(jié)的深處。每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個(gè)月，到次年四月或者五月分娩，完成一個(gè)春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個(gè)夏天的青草，骨頭還未堅(jiān)硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說，好像羔子是你的親孫女。后來薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?，因?yàn)槌抢锏钠梁蜁r(shí)尚，城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家;薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說話，一天天在她耳邊說個(gè)不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點(diǎn)聽不懂，想留也留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話———河冰不開，天鵝不來;駿馬繞不過暴風(fēng)雪，大雁甩不掉自己的影子冬長(zhǎng)夏短，誰(shuí)也逆不過長(zhǎng)生天的規(guī)矩薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細(xì)致的;薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風(fēng)中皴裂，慢慢地，長(zhǎng)生天的懷抱里回來了一個(gè)順其自然勞作的人;當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤(rùn)透，不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候，薩麗娃姐姐的牧場(chǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，她出售的羊，是實(shí)實(shí)在在吃過三次夏牧草、長(zhǎng)了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們看見她家的牧場(chǎng)上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī)，看到她家草場(chǎng)的高坡上安裝著一排排太陽(yáng)能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動(dòng)在草原上，人們傳說著她那些有品質(zhì)的羊賣出了好價(jià)錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來。春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。是的，薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn)，在這個(gè)古老而嶄新的時(shí)代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。(選自2016年4月1日《文匯報(bào)》，有刪改）【小題1】下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）。A．“草原的春天”貫穿全文，把呼倫貝爾大草原獨(dú)特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有機(jī)串連，是全文的線索。B．呼倫貝爾草原春天短暫，氣候寒冷，條件艱苦，因此薩麗娃姐姐去了城里，這說明她對(duì)草原的情感與老祖母截然不同。C．薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表，她用自己的聰明智慧，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，把草原的花期提前到二月。D．作者在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè)，帶領(lǐng)其他牧民走上致富之路的同時(shí)，贊美了新時(shí)代給草原帶來的新面貌、新氣象、新希望。E．作者運(yùn)用多種修辭手法，生動(dòng)描摹了大草原上生生不息的物與人；引用民歌民諺為文章增添了濃郁的民族風(fēng)情?！拘☆}2】請(qǐng)賞析文中畫線句子。

【小題3】文中的老祖母是一個(gè)怎樣的形象？你認(rèn)為這一形象對(duì)薩麗娃有什么影響？

【小題4】文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。9、閱讀下面的文字；完成小題。

趙一曼女士。

阿成。

偽滿時(shí)期的哈爾濱市立醫(yī)院；如今仍是醫(yī)院。后來得知趙一曼女士曾在這里住過院，我便翻閱了她的一些資料。

趙一曼女士；是一個(gè)略顯瘦秀且成熟的女性。在她身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有別于他人的風(fēng)度。

趙一曼女士率領(lǐng)的抗聯(lián)活動(dòng)在小興安嶺的崇山峻嶺中；那兒能夠聽到來自坡鎮(zhèn)的鐘聲。冬夜里，鐘聲會(huì)傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。鐘聲里，抗聯(lián)的兵士在森林里烤火，烤野味兒，或者唱著“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒戰(zhàn)士們喲”這些都給躺在病床上的趙一曼女士留下清晰回憶。

趙一曼女士單獨(dú)一間病房；由警察晝夜看守。

白色的小柜上有一個(gè)玻璃花瓶；里面插著丁香花。趙一曼女士喜歡丁香花。這束丁香花，是女護(hù)士韓勇義折來擺放在那里的。聽說，丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。

她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。濱江省警務(wù)廳的大野泰治對(duì)趙一曼女士進(jìn)行了嚴(yán)刑拷問；始終沒有得到有價(jià)值的回答，他覺得很沒面子。

大野泰治在向上司呈送的審訊報(bào)告上寫道：趙一曼是中國(guó)共產(chǎn)黨珠河縣委委員；在該黨工作上有與趙尚志同等的權(quán)力。她是北滿共產(chǎn)黨的重要干部，通過對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系。

1936年初；趙一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療。

《濱江省警務(wù)廳關(guān)于趙一曼的情況》扼要地介紹了趙一曼女士從市立醫(yī)院逃走和被害的情況。

趙一曼女士是在6月28日逃走的。夜里；看守董憲勛在他叔叔的協(xié)助下，將趙一曼抬出醫(yī)院的后門。一輛雇好的出租車已等在那里。幾個(gè)人上了車，車立刻就開走了。出租車開到文廟屠宰場(chǎng)的后面，韓勇義早就等候在那里，扶著趙一曼女士上了雇好的轎子，大家立刻向賓縣方向逃去。

趙一曼女士住院期間；發(fā)現(xiàn)警士董憲勛似乎可以爭(zhēng)取。經(jīng)過一段時(shí)間的觀察；分析，她覺得有把握去試一試。

她躺在病床上；和藹地問董警士：“董先生，您一個(gè)月的薪俸是多少？”

董警士顯得有些忸怩；“十多塊錢吧”

趙一曼女士遺憾地笑了；說：“真沒有想到，薪俸會(huì)這樣少?！?/p>

董警士更加忸怩了。

趙一曼女士神情端莊地說：“七尺男兒；為著區(qū)區(qū)十幾塊錢，甘為日本人役使，不是太愚蠢了嗎？”

董警士無(wú)法再正視這位成熟女性的眼睛了；只是哆哆嗦嗦給自己點(diǎn)了一顆煙。

此后；趙一曼女士經(jīng)常與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活，聊小興安嶺的風(fēng)光，飛鳥走獸。她用通俗的；有吸引力的小說體記述日軍侵略東北的罪行，寫在包藥的紙上。董警士對(duì)這些紙片很有興趣，以為這是趙一曼女士記述的一些資料，并不知道是專門寫給他看的?？戳诉@些記述，董警士非常向往“山區(qū)生活”，愿意救趙一曼女士出去，和她一道上山。

趙一曼女士對(duì)董警士的爭(zhēng)取；共用了20天時(shí)間。

對(duì)女護(hù)士韓勇義；趙一曼女士采取的則是“女人對(duì)女人”的攻心術(shù)。

半年多的相處；使韓勇義對(duì)趙一曼女士十分信賴。她講述了自己幼年喪母；戀愛不幸、工作受欺負(fù)，等等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊(duì)伍中的生活，有趣的、歡樂的生活。語(yǔ)調(diào)是深情的、甜蜜的。

韓護(hù)士真誠(chéng)地問：“如果中國(guó)實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義；我應(yīng)當(dāng)是什么樣的地位呢？”

趙一曼女士說：“你到了山區(qū)；一切都能明白了?！?/p>

南崗警察署在趙一曼女士逃走后；馬上開車去追。

追到阿什河以東20多公里的地方；發(fā)現(xiàn)了趙一曼；韓勇義、董憲勛及他的叔父，將他們逮捕。

趙一曼女士淡淡地笑了。

趙一曼女士是在珠河縣被日本憲兵槍殺的。

那個(gè)地方我去過；有一座紀(jì)念碑。環(huán)境十分幽靜，周圍種植著一些松樹。

我去的時(shí)候；在那里遇到一位年邁的老人。他指著石碑說，趙一曼？我說，對(duì)，趙一曼。

趙一曼被槍殺前；寫了一份遺書：

寧兒：

母親對(duì)于你沒有能盡到教育的責(zé)任；實(shí)在是遺憾的事情。

母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿抗日的斗爭(zhēng)；今天己經(jīng)到了犧牲的前夕了。

母親和你在生前是永久沒有再見的機(jī)會(huì)了；希望你，寧兒啊!趕快成人，來安慰你地下的母親!我最親愛的孩子啊!母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來教育你，就用實(shí)行來教育你。

在你長(zhǎng)大成人之后；希望不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的!

一九三六年八月二日。

（有刪改）

【小題1】下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）。A．小說以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱謂的陌生化既表達(dá)了對(duì)主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。B．“通過對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系”這既是大野泰治向上級(jí)提出的建議，也暗示他已從趙一曼那里得到有價(jià)值的回答。C．“他指著石碑說，趙一曼？我說，對(duì)，趙一曼?！眱蓚€(gè)陌生人之間有意無(wú)意的搭訕，看似閑筆，實(shí)則很有用心，說明趙一曼仍活在人們的記憶里。D．醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點(diǎn)，小說由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時(shí)空的精神對(duì)話中再現(xiàn)了趙一曼的英堆本色。【小題2】小說中說趙一曼“身上彌浸著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”；請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

【小題3】小說中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。10、閱讀下面的文字；完成后面的題目。

窗子以外。

林徽因。

話從哪里說起？等到你要說話；什么話都是那樣渺茫地找不到個(gè)源頭。

此刻；就在我眼簾底下坐著，是四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影：一個(gè)頭上包著黯黑的白布，兩個(gè)褪色的藍(lán)布，又一個(gè)光頭。他們支起膝蓋，半蹲半坐的，在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡(jiǎn)單的東西：一個(gè)是白木棒，一個(gè)籃子，那兩個(gè)在樹蔭底下我看不清楚。無(wú)疑地他們已經(jīng)走了許多路，再過一刻，抽完一筒旱煙以后，是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng)，襲到我官覺上來，模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào)，雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。

永遠(yuǎn)是窗子以外；不是鐵紗窗就是玻璃窗，總而言之，窗子以外！

所有的活動(dòng)的顏色；聲音、生的滋味；全在那里的，你并不是不能看到，只不過是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地，多少區(qū)域的起伏的山巒，昨天由窗子外映進(jìn)你的眼簾，那是多少生命日夜在活動(dòng)著的所在；每一根青的什么麥?zhǔn)?，都有人流過汗；每一粒黃的什么米粟，都有人吃去；其間還有的是周折，是熱鬧，是緊張！可是你則并不一定能看見，因?yàn)槟撬械闹苷?，熱鬧，緊張，全都在你窗子以外展演著。

在家里罷；你坐在書房里，窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓，幾棵丁香；榆葉梅橫出瘋杈的一大枝；海棠因?yàn)槿狈﹃?yáng)光，每年只開個(gè)兩三朵——葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕，還卷著一點(diǎn)焦黃的邊；廊子幽秀地開著扇子式，六邊形的格子窗，透過外院的日光，外院的雜音。什么送煤的來了，偶然你看到一個(gè)兩個(gè)被煤炭染成黔黑的臉；什么米送到了，一個(gè)人掮著一大口袋在背上，慢慢踱過屏門；還有自來水；電燈、電話公司來收賬的，胸口斜掛著皮口袋，手里推著一輛自行車；更有時(shí)廚子來個(gè)朋友了，滿臉的笑容，“好呀，好呀！”地走進(jìn)門房；什么趙媽的丈夫來拿錢了，那是每月一號(hào)一點(diǎn)都不差的，早來了你就聽到兩個(gè)人唧唧噥噥爭(zhēng)吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動(dòng)，只是他們和你總隔個(gè)窗子，——扇子式的，六邊形的，紗的，玻璃的！

你氣悶了；把筆一擱說，這叫做什么生活！檢點(diǎn)行裝說，走了，走了，這沉悶沒有生氣的生活，實(shí)在受不了，我要換個(gè)樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝，又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了，走了，天氣還不算太壞，就是走他一個(gè)月六禮拜也是值得的。

沒想到不管你走到哪里；你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯(cuò)，許多時(shí)髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣，架上科學(xué)的眼鏡，偶然走到哪里一個(gè)陌生的地方瞭望，但那無(wú)形中的窗子是仍然存在的。不信，你檢查他們的行李，有誰(shuí)不帶著罐頭食品，帆布床，以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品，你再摸一摸他們的皮包，那里短不了有些鈔票；一到一個(gè)地方，你有的是一個(gè)提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗！隱隱約約你看到一些顏色，聽到一些聲音，如果你私下滿足了，那也沒有什么，只是千萬(wàn)別高興起來說什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過！

(有刪改)

【小題1】下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()。A．第二段描寫窗外四個(gè)鄉(xiāng)下人的背影，筆觸細(xì)致，表露出觀看者對(duì)他們的陌生與好奇，并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。B．既然所有活動(dòng)的顏色、聲音、生的滋味，永遠(yuǎn)都只在窗子之外，那么通過健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)。C．本文寫“時(shí)髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”，到陌生的地方“瞭望”，是以調(diào)侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。D．開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀，但讀完全文之后，就會(huì)明白作者正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的?！拘☆}2】結(jié)合全文；說明文中“窗子”的含意。

【小題3】作者交替使用“你”和“我”兩個(gè)不同的人稱，其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。11、閱讀下面的文字；完成各小題。

端午的陽(yáng)光熊紅久公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一了。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無(wú)奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流之中的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩(shī)人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的節(jié)日，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。端午，把緬懷和敬仰裹成了節(jié)日的粽心。節(jié)日的壽命當(dāng)然要比人的壽命長(zhǎng)久許多，所以，三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人的視線和思想。我知道，這種深入骨髓的隱痛，來自時(shí)間深處的行吟，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如詩(shī)人余光中所說:“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！币晕覀儸F(xiàn)在的視角來看，用一個(gè)詩(shī)人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了《離騷》一樣，忽然覺得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。熟透之時(shí)，葦葉汲取了糯米的黏質(zhì)，糯米滲透著葦葉的清香，似如端午與屈子之間的浸染，節(jié)與人的統(tǒng)一。我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自于粽子,那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒有涉及到“楚辭”或者《離騷》的片言碎語(yǔ)，文化不高的母親也無(wú)法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而改變所蘊(yùn)含的味道，我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來。這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的芭蕾，滲漏出些許隱秘的春意?，F(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊!那種甜膩的感覺，一直泛舟舌津。后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國(guó)殤》和汨羅江，知道了每年這一天，人們蜂擁江岸，插艾蒿、掛菖蒲、吃粽子、競(jìng)龍舟，把一種悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向;對(duì)三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心情會(huì)沉重許多。事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多的時(shí)候只在關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究了。因?yàn)闀r(shí)空的距離，讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，卻強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千三百年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐。這時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。我知道，有些品格是無(wú)法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像?！度嗣袢?qǐng)?bào)》(2016年5月21)有刪改【小題1】下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，來證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義，正如歐陽(yáng)修之于醉翁亭、范仲淹之于岳陽(yáng)樓，表現(xiàn)了山河與文化血肉相連。B．文中詩(shī)一般的語(yǔ)言，意蘊(yùn)深厚，充滿張力，所引用的余光中“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，用了借代的手法寫出了屈原在中國(guó)文化中開創(chuàng)性的作用。C．文章末段贊頌了屈原偉大的品格無(wú)人能企及，它就像一面鏡子，照出了我們的不足，促使我們反思并不斷提升自己，強(qiáng)化了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。D．文章以“端午”為線索組織材料，回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過程，對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄而感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅而感到不滿?！拘☆}2】文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？

【小題3】從全文看，“端午的陽(yáng)光”有幾重含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。12、閱讀下面的文字；完成題目。

槳聲燈影里的秦淮河。

朱自清。

過了大中橋；便到了燈月交輝，笙歌徹夜的秦淮河，這才是秦淮河的真面目哩。

大中橋外；頓然空闊，和橋內(nèi)兩岸排著密密的人家的景象大異了，一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，襯著蔚藍(lán)的天，頗像荒江野渡光景；那邊呢，郁叢叢的，陰森森的，又似乎藏著無(wú)邊的黑暗，令人幾乎不信那是繁華的秦淮河了。但是河中眩暈著的燈光，縱橫著的畫舫，悠揚(yáng)著的笛韻，夾著那吱吱的胡琴聲，終于使我們認(rèn)識(shí)綠如菌陳酒的秦淮水了。此地天裸露著的多些，故覺夜來的獨(dú)遲些；從清清的水影里，我們感受到的只是薄薄的夜——這正是秦淮河的夜。這時(shí)正是盛夏。我們下船后，籍著新生的晚涼和河上的微風(fēng)，暑氣已漸漸消散；到了此地，豁然開朗，身子頓然輕了—習(xí)習(xí)的清風(fēng)荏苒在面上，手上，衣上，這便又感到一縷新涼了。南京的日光，大概沒有杭州猛烈；西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷的綠著。任你人影的憧憧，歌聲的擾擾，總像隔著一層薄薄的綠紗面似的；它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠著。我們出了大中橋，走不上半里路，船夫便將船劃到一旁，停了槳由它蕩著。他以為那里正是繁華的極點(diǎn)，再過去就是荒涼了；所以讓我們多多賞鑒一會(huì)兒。他自己卻靜靜的蹲著。他是看慣這光景的了，大約只是一個(gè)無(wú)可無(wú)不可。這無(wú)可無(wú)不可，無(wú)論是升的沉的，總之，都比我們高了。

那時(shí)河里熱鬧極了；船大半治著，小半在水上穿梭似的來往，停泊著的都在近市的那一邊，我們的船自然也央在其中。因?yàn)檫@邊略略的擠，便覺得那邊十分的疏了。在每一只船從那邊過去時(shí)，我們能畫出它的輕輕的影和曲曲的波，在我們的心上；這顯著是空，且顯著是靜了，那時(shí)處處都是歌聲和凄厲的胡琴聲，圓潤(rùn)的喉嚨，確乎是很少的。但那生澀的、尖脆的調(diào)子能使人有少年的、粗率不拘的感覺，也正可快我們的意。況且多少隔開些兒聽著，因?yàn)橄胂笈c渴慕的作美，總覺更有滋味；而競(jìng)發(fā)的喧囂，抑揚(yáng)的不齊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的雜沓，和樂器的嘈切切，合成另一意味的諧音，也使我們無(wú)所適從，如隨著大風(fēng)而走。這實(shí)在因?yàn)槲覀兊男目轁昧?，變?yōu)榇嗳?；故偶然?rùn)澤一下，便瘋狂似的不能自主了。但秦淮河確也膩人。即如船里的人面，無(wú)論是和我們一堆兒泊著的，無(wú)論是從我們眼前過去的，總是模模糊糊的，甚至渺渺茫茫的；任你張圓了眼睛，凈了眥垢，也是枉然。這真夠人想呢。在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經(jīng)不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯(cuò)里，秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩下了輪廓了；所以人面的詳細(xì)的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的。在混沌的燈光里，滲入一派清輝，卻真是奇跡!那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。____。遠(yuǎn)處——快到天際線了；才有一兩片白云，亮得現(xiàn)出異彩，像是美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓，是一條隨意畫的不規(guī)則的曲線。這一段光景，和河中的風(fēng)味大異了。但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝，這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。

一九二三年十月十一日作完；于溫州。

（節(jié)選自《朱自清散文全編》；浙江文藝出版社，有刪改）

[注]二十年代初；正是五四運(yùn)動(dòng)落潮期，朱自清寄情山水，追求一時(shí)的寧?kù)o和一切均適度的生活情趣；同時(shí)他又渴望光明，向往自由。

【小題1】下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．開頭第一段的描述告訴人們，秦淮河的真實(shí)面目就是秦淮河上燈月交輝、笙歌徹夜的情景。B．“他以為那里正是繁華的極點(diǎn)所以讓我們多多賞鑒一會(huì)兒?！本渲械摹百p鑒”一詞能表現(xiàn)出船夫有文藝風(fēng)范，他似乎知道來的是文學(xué)大家。C．第三段對(duì)月色的描摹，先將月色與燈光進(jìn)行渲染，突出月色之“清”，再運(yùn)用夸張手法贊美月兒的神態(tài)。D．文章體現(xiàn)了朱自清散文縝密、細(xì)致的特色，將自然景象、歷史影像、古代風(fēng)物、真實(shí)情感融匯起來，洋溢著一股真摯深沉而又細(xì)膩的感情。【小題2】文章第二段主要運(yùn)用哪種手法描繪秦淮河夏夜水的什么特點(diǎn)？達(dá)到了怎樣的表達(dá)效果？

【小題3】試以文中畫橫線的句子為例，簡(jiǎn)析這篇散文的語(yǔ)言美具體表現(xiàn)在哪些方面。評(píng)卷人得分三、語(yǔ)言表達(dá)(共8題，共16分)13、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。

在奇妙的植物王國(guó)，春天來臨之時(shí)，有些植物先開花后長(zhǎng)葉，____________，還有些花葉同時(shí)生長(zhǎng)，為什么呢？我們知道，植物的芽有葉芽、花芽和混合芽三種，葉芽發(fā)育為枝和葉，花芽發(fā)育成花或者花序，混合芽則發(fā)育成既長(zhǎng)葉花又開花的枝條。而先開花還是先長(zhǎng)葉，與____________密切相關(guān)。如果花芽生長(zhǎng)所需溫度比較低，葉芽所需溫度較高，則先花后葉；如果花芽____________，則先葉后花，而那些葉芽與花芽對(duì)溫度要求相似的植物，花葉便會(huì)同時(shí)發(fā)育，形成花葉同現(xiàn)的景象。14、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。

今天為什么還要讀中國(guó)古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，①____________。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，②____________。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典在個(gè)人，可以改變氣質(zhì)；對(duì)社會(huì)而言，③______________。15、仿照下面的示例，自選話題，另寫一組句子，要求所寫句子與示例使用的修辭手法相同，句式基本一致。選擇如果我是一片云，我會(huì)放棄高高在上，我選擇化作一滴滴小雨飄落人間。你要問我為什么，請(qǐng)看看那些郁郁蔥蔥的生命，那，就是我的答案。16、針對(duì)下面文段中的畫線句分別進(jìn)行合理的反駁；每處反駁不超過40字。

對(duì)方辯友把溫飽放到了壓倒一切的位置。試問，____人有理性，能夠談道德，這正是人和動(dòng)物的區(qū)別所在。____吃飯是為了活著；但是人活著不僅僅是為了吃飯。像對(duì)方所堅(jiān)持的那樣，在溫飽之前都不去談道德，那么人類恐怕早就銷聲匿跡于洪荒蠻陌之中了。

①____________________________________________________

②____________________________________________________17、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。花青素是一種水溶性的植物色素，分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中，能夠決定花的紅色、藍(lán)色、紫色等顏色的差別。這是因?yàn)榛ㄇ嗨丌賍________：在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色，在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色，處于中性環(huán)境時(shí)則是紫色。更令人稱奇的是②__________，比如有一種牽?；ㄇ宄渴欠奂t色，之后變成紫紅色，最后變成藍(lán)色。究其原因，就是花瓣表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)pH值發(fā)生了變化，③__________，從而形成花的顏色的變化。18、為迎接4月23日“世界讀書日”的到來；我校將在學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行“中華誦·經(jīng)典唐宋詩(shī)詞誦讀”大賽。下面是主持人開場(chǎng)白的開頭和結(jié)尾，請(qǐng)你補(bǔ)出中間的部分。要求緊扣主題；言簡(jiǎn)意賅、有文采。60個(gè)字左右。

唐詩(shī)宋詞，百花爭(zhēng)艷，綽約不凡。它們雖篇幅短小，卻畫面明晰：_____________

這一幅幅畫面讓人陶醉。下面，就讓我們一起去品味經(jīng)典唐宋詩(shī)詞無(wú)窮的魅力吧！19、下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式，說明另外兩處問題。高考之后，我們將面臨大學(xué)專業(yè)的選擇問題，如果有機(jī)會(huì)，我們要選擇工科方面的專業(yè)，因?yàn)橹挥袑W(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心，培養(yǎng)探索未知事物的興趣，而有了濃厚的興趣，必將取得好成績(jī)，畢業(yè)后也就一定能很好地適應(yīng)社會(huì)需要。

①不是只有學(xué)了工科才能激發(fā)強(qiáng)烈的好奇心。

②

③20、把下面四個(gè)短句改成一個(gè)連貫通順的長(zhǎng)句；可以改變語(yǔ)序；增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

①日記體游記的特點(diǎn)是按日期記載行程以及路途所見；所聞、所感。

②日記體游記融記敘；議論、抒情于一體。

③日記體游記大多以短篇為主。

④日記體游記是一種獨(dú)特的文學(xué)體裁。評(píng)卷人得分四、現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀(共3題，共27分)21、閱讀下面詩(shī)歌，完成后面問題：峨日朵雪峰之側(cè)這是我此刻僅能征服的高度了：我小心地探出前額，驚異于薄壁那邊朝向峨日朵之雪彷徨許久的太陽(yáng)正決然躍入一片引力無(wú)窮的山海。石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴，像軍旅遠(yuǎn)去的喊殺聲。我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙血滴，從撕裂的千層掌鞋底滲出。呵，真渴望有一只雄鷹或雪豹與我為伍。在銹蝕的巖壁；但有一只小得可憐的蜘蛛與我一同默享著這大自然賜予的快慰。

（1）“這是我此刻僅能征服的高度了”；“此刻”和“僅”兩個(gè)詞語(yǔ)讀起來特別有韻味。你能從中讀出哪些韻味呢?

（2）《峨日朵雪峰之側(cè)》中詩(shī)人突然給出一個(gè)“特寫鏡頭”，“但有一只小得可憐的蜘蛛”。這只蜘蛛有何內(nèi)涵?22、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面問題。懸崖邊的樹曾卓不知道是什么奇異的風(fēng)將一棵樹吹到了那邊——平原的盡頭臨近深谷的懸崖上它傾聽遠(yuǎn)處森林的喧嘩和深谷中小溪的歌唱它孤獨(dú)地站在那里顯得寂寞而又倔強(qiáng)它的彎曲的身體留下了風(fēng)的形狀它似乎即將傾跌進(jìn)深谷里卻又像是要展翅飛翔一九七○年

（1）如何理解“它的彎曲的身體/留下了風(fēng)的形狀”?

（2）這首詩(shī)塑造了“一棵位于懸崖邊的樹”的形象,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容對(duì)“樹”的形象進(jìn)行簡(jiǎn)要賞析。23、閱讀教材中的篇章（節(jié)選），按要求作答。獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。（節(jié)選自毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》）

(1)節(jié)選部分詩(shī)人描繪了一幅怎樣的畫面？

(2)簡(jiǎn)析“看萬(wàn)山紅遍”中“看”字的作用。評(píng)卷人得分五、古代詩(shī)歌閱讀(共4題，共16分)24、比較《外孫文九伏中入村曬麥》與《文氏外孫入村收麥》兩詩(shī)在內(nèi)容上的差別。《外孫文九伏中入村曬麥》春田不雨憂無(wú)麥，入困得半猶足食。伏中一曬不可緩，早田蒼耳猶難得。人言春旱夏當(dāng)潦，入伏未保天日好。老農(nóng)經(jīng)事言不虛，防風(fēng)防雨如防盜。外孫讀書舊有功，五言七字傳祖風(fēng)。旋投詩(shī)筆到田舍，知我老來讒且情。秋田正急車難起，汗滴肩赦愧鄰里。磨聲細(xì)轉(zhuǎn)雪花飛，舉家百口磨牙齒。食前方丈我所有，燕餅十字或有諸。孫歸何用慰勤苦，烹雞亦有黑葫蘆。25、《文氏外孫入村收麥》中，“三夜陰霪敗場(chǎng)圃，一竿晴日舞比鄰”運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？試簡(jiǎn)析。26、閱讀下面詩(shī)歌，然后回答問題。插秧歌宋·楊萬(wàn)里田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲，雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎，低頭折腰只不答：“秧根未牢蒔未匝，照管鵝兒與雛鴨。”

下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.楊萬(wàn)里，南宋詩(shī)人，號(hào)“誠(chéng)齋”，與尤袤、范成大、陸游并稱“中興四大家”。淳熙六年，楊萬(wàn)里從常州卸任返回故里，途經(jīng)衢州看到農(nóng)人插秧的場(chǎng)景，寫下此詩(shī)。B.詩(shī)歌開篇點(diǎn)題，直接敘事。從詩(shī)中看農(nóng)家是大小總動(dòng)員，反映了那個(gè)社會(huì)有濫用童工、不重視兒童身心健康的問題。C.詩(shī)歌頷聯(lián)用特寫鏡頭描摹農(nóng)人冒雨插秧的場(chǎng)景，用兜鍪比斗笠，用鎧甲喻蓑衣，比喻新穎，形成一種活潑靈動(dòng)的氣勢(shì)，也展現(xiàn)出農(nóng)人如士兵，在天地中奮勇戰(zhàn)斗的意味。D.面對(duì)吃飯休息的呼喚，勞動(dòng)者不但“低頭折腰只不答”，反而表達(dá)對(duì)農(nóng)事的“牽掛”，這恰能反映廣大勞動(dòng)人民吃苦耐勞的精神。27、閱讀《紅燭》全詩(shī)，結(jié)合你對(duì)作者的了解，想想詩(shī)人所要表達(dá)的是怎樣的思想感情？評(píng)卷人得分六、寫作題(共1題，共5分)28、根據(jù)以下材料；選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。

有人說；沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。

也有人說，青年人不相信有朝一日會(huì)老去，這種感覺其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、C【分析】【詳解】

本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類題目；首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來分析用法。

A項(xiàng)；第一個(gè)“于”，介詞，引出被動(dòng)行為的施事者，相當(dāng)于“被”；第二個(gè)，介詞，在。

B項(xiàng)；第一個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個(gè)，連詞，表并列。

C項(xiàng)；兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，的。

D項(xiàng)；第一個(gè)“乎”，介詞，相當(dāng)于“于”；第二個(gè)，助詞，用于形容詞后，相當(dāng)于“然”，可譯為“的樣子”。

故選C。

【點(diǎn)睛】

虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張，事半功倍，答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對(duì)其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí)，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時(shí)丟分。四、結(jié)合具體語(yǔ)境。考試答題時(shí)，面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語(yǔ)境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。2、D【分析】【分析】

【詳解】

本題主要考查識(shí)記常見的文學(xué)常識(shí)的能力。解答此類試題；要注意文學(xué)常識(shí)包括中國(guó)古代作家姓名；字、號(hào)、謚號(hào)、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)；外國(guó)作家的姓名、國(guó)籍、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對(duì)作者及作品的評(píng)價(jià)等。

D項(xiàng)；“社稷是太陽(yáng)神和谷神的總稱”錯(cuò)誤，社為土地神，稷為谷神，社稷是土地神和谷神的總稱。

故選D。3、C【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題目；應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾；句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

如本題中；首先，通讀選文，把握大意。其次，細(xì)讀畫波浪線的句子，理解其內(nèi)容和句式特點(diǎn)，據(jù)此斷句?！百Z生名誼，洛陽(yáng)人也”為判斷句式，中間停頓?！澳晔耍阅苷b詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ小钡闹髡Z(yǔ)都是賈生，中間斷開；“聞?dòng)诳ぶ小敝械摹坝诳ぶ小笔菭钫Z(yǔ)后置，中間不應(yīng)斷開。排除D項(xiàng)；

“吳廷尉為河南守；聞其秀才，召置門下，甚幸愛”，后面三個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)的主語(yǔ)都是“吳廷尉”，中間斷開；“召置門下”為省略句，“置”后省略“于”中間不應(yīng)斷開。排除A；B項(xiàng)。

此句的完整翻譯是“賈生名叫賈誼，是洛陽(yáng)人。十八歲時(shí)就因能誦詩(shī)作文聞名當(dāng)?shù)亍峭⑽緭?dān)任河南郡守時(shí)聽說賈誼才學(xué)優(yōu)異，就召他到衙門任職，特別器重他”。故選C。

【點(diǎn)睛】

給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。4、D【分析】【分析】

【詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

D．“厭煩”錯(cuò)誤?！皡挕?；通“饜”，滿足。晉國(guó)，怎么會(huì)滿足呢。

“略微”錯(cuò)誤?！拔ⅰ保粵]有，用來表示一種否定的假設(shè)或條件。句意：假如沒有那個(gè)人（秦伯）的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。

故選D。5、B【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生病句的辨析與修改能力。解答此類題型；最常用的辦法是結(jié)構(gòu)分析法，即找出句子的“主干”和“枝葉”。還要結(jié)合常見病句類型來分析語(yǔ)句。常見的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結(jié)構(gòu)來發(fā)現(xiàn)病因。

A項(xiàng)；“也導(dǎo)致基礎(chǔ)教育完全圍繞以高考為目標(biāo)展開教育教學(xué)”錯(cuò)誤，結(jié)構(gòu)混亂，“圍繞以高考為目標(biāo)”可改為“圍繞高考”或“以高考為目標(biāo)”。

C項(xiàng)；“要充分發(fā)揮科技對(duì)災(zāi)害的防控和預(yù)測(cè)作用”錯(cuò)誤，語(yǔ)序不當(dāng)，“防控”應(yīng)與“預(yù)測(cè)”交換位置。

D項(xiàng)；“教輔書需要承擔(dān)起服務(wù)于教學(xué)改革；服務(wù)于學(xué)生減負(fù)、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、傳播科學(xué)知識(shí)等”錯(cuò)誤，成分殘缺，“承擔(dān)”缺賓語(yǔ)，應(yīng)在句末加“任務(wù)”一詞。

故選B。

【點(diǎn)睛】

首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。6、D【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答這類試題，應(yīng)該結(jié)合語(yǔ)境的語(yǔ)境分析。本題是以選擇題的形式呈現(xiàn)，故考生可以先大概理解句子的意思，再分析四個(gè)選項(xiàng)?！叭绻l(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對(duì)此無(wú)法再持一絲懷疑而只能相信時(shí)，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個(gè)真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義”，“如果”表示假設(shè)，而對(duì)于這種假設(shè)的情況，作者的態(tài)度是“怒”“否定”，作者為何會(huì)怒？因?yàn)樵谧髡呖磥?，維納斯因失去雙臂殘缺才獲得無(wú)比神秘的整體美，一旦原形出現(xiàn)，由殘缺而產(chǎn)生的美感便喪失殆盡，其藝術(shù)性便大打折扣，那將令人惱火，也就是說，從藝術(shù)審美的角度來看，作者認(rèn)為這種殘缺美是無(wú)可替代的。

A項(xiàng)；“作者實(shí)際上不相信會(huì)有真正的原形出現(xiàn)”錯(cuò)誤，不是“不相信”，而是“不愿意”；。

B項(xiàng)；“即將出現(xiàn)的真正的原形”錯(cuò)誤，句中“如果那我”，這只是假設(shè)，并非“即將出現(xiàn)”；

C項(xiàng)；“作者對(duì)否定真正的原形的行為懷著一腔怒火”錯(cuò)誤，不是“對(duì)否定真正原形的行為懷著怒火”，而是“懷著怒火否定掉那個(gè)真正的原形”。

故選D。7、A【分析】【詳解】

本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)和理解詩(shī)詞內(nèi)容的能力。

B項(xiàng)；“改為‘游’字更準(zhǔn)確”錯(cuò)誤，“翔”本用于鳥兒，詞人用于形容魚在水底自由自在游動(dòng)的狀態(tài)，運(yùn)用了比擬的修辭手法，比用“游”更生動(dòng)形象。

C項(xiàng)；“是說讀書人最講意氣，非常豪爽。揮灑自如，一點(diǎn)都不吝惜”錯(cuò)誤，“書生意氣，揮斥方遒”意思是青年學(xué)生意氣奔放，正遒勁有力。

D項(xiàng)；“本詞中是比喻大軍閥；大地主、大官僚”錯(cuò)誤，“萬(wàn)戶侯”此處借指大軍閥，大官僚。

故選A。二、現(xiàn)代文閱讀(共5題，共10分)8、略

【分析】【小題1】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。解答本題；應(yīng)從語(yǔ)句理解；手法分析、人物環(huán)境、情節(jié)結(jié)構(gòu)、主題理解、結(jié)構(gòu)思路等角度分析判斷。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的重點(diǎn)，注意結(jié)合語(yǔ)境。本題選不正確的兩項(xiàng)。B項(xiàng)“這說明她對(duì)草原的感情與老祖母截然不同”理解錯(cuò)誤，根據(jù)后文“薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河”以及最后“薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)”，可知她同老祖母一樣對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)草原有著深厚的、割舍不斷的感情。C項(xiàng)，“把草原的花期提前到二月”錯(cuò)誤，原文“當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來”，不是“花期”，也不是“提前到二月”，而是讓草原的春天從不正常的二月回到了正常的情況。故選BC。

【小題2】本題考查賞析重要語(yǔ)句的能力。解答此類題目；首先考慮用到的手法，分析其效果；其次思考詞語(yǔ)運(yùn)用的特點(diǎn)，句式特點(diǎn)等；還要從內(nèi)容；結(jié)構(gòu)方面理解語(yǔ)句的作用。本題賞析“一年只有不足一百天的無(wú)霜期，春、夏、秋三個(gè)季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命”。本題主要分析手法。先分析手法：“擠”“奔跑”運(yùn)用擬人；“每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員”運(yùn)用比喻；“奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽”運(yùn)用排比；“奔跑著”運(yùn)用夸張。接著分析效果：“一年只有不足一百天的無(wú)霜期”突出呼倫貝爾無(wú)霜期的特點(diǎn)；“擠在這一百天里奔跑”“奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命”生動(dòng)地描繪植物競(jìng)相生長(zhǎng)的狀態(tài)，贊美大草原旺盛、頑強(qiáng)的生命力。

【小題3】本題考查鑒賞人物形象及分析次要人物的作用的能力。解答此題；首先要明確題干要求，然后返回原文篩選與人物有關(guān)的內(nèi)容，再用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。概括人物形象時(shí)一定要注意人物身份。本題中老祖母代表傳統(tǒng)牧民的形象。她勤勞，比如“老祖母的腰是在春天累彎腰的”；她堅(jiān)忍，比如“薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響”；她慈愛，比如“那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個(gè)夏天的青草，骨頭還未堅(jiān)硬，脂肪仍然豆腐般多汁，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞”；她敬畏自然，比如“百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽(yáng)的地方接羔，一輩輩把長(zhǎng)生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長(zhǎng)生天不是傳說之中的老天爺，是萬(wàn)物生存的法則，是必須敬畏的大自然”。老祖母對(duì)薩麗娃的影響由淺到深分別是：傳授給薩麗娃養(yǎng)羊的技能，比如“老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的”；給薩麗娃的心靈打上草原的烙印，召喚她回到草原，比如“薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會(huì)說話，一天天在她耳邊說個(gè)不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點(diǎn)聽不懂，想留也留不下”；老祖母的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)薩麗娃影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)美德得以傳承，比如“薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手是潔白細(xì)致的；薩麗娃姐姐輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風(fēng)中皴裂，慢慢地，長(zhǎng)生天的懷抱里回來了一個(gè)順其自然勞作的人”“薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來”。

【小題4】本題考查分析文章結(jié)構(gòu)思路及把握標(biāo)題的含義。解答此類題目；要按照一定線索梳理文章結(jié)構(gòu)，分析每一個(gè)階段標(biāo)題的不同意蘊(yùn)，答題時(shí)要由淺入深逐層來答。本題考查“薩麗娃姐姐的春天”這個(gè)標(biāo)題的含義。具體分析“春天”的含義，即是誰(shuí)的什么樣的春天。首先“春天”指呼倫貝爾草原的春天，“呼倫貝爾草原不知‘清明時(shí)節(jié)雨紛紛’；‘煙花三月下?lián)P州’為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤”；其次，“春天”指羊羔生長(zhǎng)期的春天，“四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長(zhǎng)出來，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，必經(jīng)幾次生死磨難，方能生存”“當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長(zhǎng)長(zhǎng)地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來”；第三，“春天”指薩麗娃姐姐事業(yè)的春天，“薩麗娃姐姐的牧場(chǎng)已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名，她出售的羊，是實(shí)實(shí)在在吃過三次夏牧草、長(zhǎng)了六個(gè)牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞———養(yǎng)最有品質(zhì)的羊”；最后，“春天”指以薩麗娃為代表的新一代牧民的未來生活的春天，“春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的”。

【點(diǎn)睛】

語(yǔ)句作用、含義分析題：①評(píng)價(jià)、賞析一句話：應(yīng)從兩個(gè)方面入手，先評(píng)寫作特色、語(yǔ)言特色，如用了什么修辭手法、表現(xiàn)手法，語(yǔ)言或生動(dòng)或優(yōu)美或講求對(duì)稱或準(zhǔn)確嚴(yán)密再評(píng)思想內(nèi)涵，即闡明這一句表達(dá)了什么觀點(diǎn)，給你什么感受、啟迪、教育②分析一句話的含義也可從分析關(guān)鍵詞入手，著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。③說明文語(yǔ)段中分析一句話，要緊扣住說明內(nèi)容、說明對(duì)象的特征和說明文語(yǔ)言的特色（準(zhǔn)確、生動(dòng)）。記敘文語(yǔ)段中分析一句話，要緊扣住文章所渲染的特定氣氛、表達(dá)的感情、人物形象的特點(diǎn)等。議論文語(yǔ)段中分析一句話要緊扣住論點(diǎn)（或是全文的中心論點(diǎn)，或是所在段的分論點(diǎn)）以及議論文語(yǔ)言的特色。④關(guān)鍵句子主要包括五個(gè)方面：點(diǎn)明題旨的句子；描寫、議論、抒情的句子；總結(jié)全文的句子；起承轉(zhuǎn)合的句子（如相互照應(yīng)的句子和起承上啟下作用的過渡句）；運(yùn)用各種修辭手法的句子（如比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、反語(yǔ)、設(shè)問、反問，特別是引用的句子）。理解關(guān)鍵句子主要是指能體味句子所表達(dá)的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時(shí)要理解句子在文中的功能、作用、特點(diǎn)?！窘馕觥俊拘☆}1】BC

【小題2】運(yùn)用了擬人；比喻、排比、夸張等修辭方法,突出呼倫貝爾草原無(wú)霜期短暫的特點(diǎn),生動(dòng)形象地描繪植物競(jìng)相生長(zhǎng)的情景,贊美大草原旺盛、頑強(qiáng)的生命力（或：大草原的生生不息）。

【小題3】形象：老祖母是一位勤勞；堅(jiān)忍、慈愛、敬畏自然的傳統(tǒng)牧民形象。影響：老祖母?jìng)魇诮o薩麗娃養(yǎng)羊的技能；給薩麗娃的心靈打上草原文化的烙印，召喚她回歸草原。老祖母的優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)薩麗娃影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)美德得以傳承。

【小題4】呼倫貝爾草原大自然的春天；羊羔生長(zhǎng)期的春天；薩麗娃事業(yè)的春天；以薩麗娃為代表的新一代牧民未來生活的春天。9、略

【分析】小說類閱讀主要考查考生分析綜合；鑒賞評(píng)價(jià)、探究等層級(jí)能力。做小說閱讀題時(shí)；應(yīng)在讀文章時(shí)就有意識(shí)地概括故事情節(jié)、鑒賞人物形象、把握小說的表達(dá)技巧和語(yǔ)言風(fēng)格等。備考時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)作品表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向作出評(píng)價(jià)，從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神。

【小題1】本題涉及作品的標(biāo)題作用；重要語(yǔ)句含義的理解，作品整體的概括和主旨的理解。首先通讀全篇，把握小說的主題，然后對(duì)照四個(gè)選項(xiàng)，逐一分析比照，最終確定答案。

B項(xiàng)考查理解文中重要句子的含義?！鞍凳舅褟内w一曼那里得到有價(jià)值的回答”錯(cuò),屬于內(nèi)容推斷過于武斷；原文是“有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系”。

【小題2】本題考查理解文中重要句子的含義和概括文章信息的能力。

第一步；找出題干的關(guān)鍵詞“拔俗的文人氣質(zhì)”和“職業(yè)軍人的冷峻”，第二步可以從兩個(gè)方面入手作答。首先明白文人的氣質(zhì)是什么，雅致；浪漫、睿智等。然后結(jié)合作品，尋找主人公身上這幾點(diǎn)的體現(xiàn)?？梢哉业疥P(guān)鍵詞：喜歡丁香花（高雅，香氣襲人，古代詩(shī)人多以丁香寫愁，丁香在文學(xué)作品中多象征著高潔、美麗、哀婉的事物）；深情回憶往事，回憶往事誰(shuí)都可以，但深情、和甜蜜的想象是屬于文人的情懷；感化青年，這是文人語(yǔ)言的力量。軍人的冷峻，我們先應(yīng)該明白軍人的特點(diǎn)：意志堅(jiān)定，不怕犧牲，冷靜沉穩(wěn)。然后在文中尋找相關(guān)表現(xiàn)，即可做出答案。

【小題3】本題考查分析作品藝術(shù)手法，解答時(shí)，明確題干要考查的考點(diǎn)?！皻v史與現(xiàn)實(shí)交織穿插敘述方式的好處”可以歸為“作用”類題目。應(yīng)從小說三要素以及主題的角度，即主題的表現(xiàn)、人物形象的塑造、表達(dá)效果三個(gè)方面來考慮?！窘馕觥俊拘☆}1】B

【小題2】①文人的氣質(zhì)：喜歡丁香花；情趣不俗；時(shí)常深情；甜蜜地回憶戰(zhàn)斗生活，文雅浪漫；用大義與真情感化青年，智慧過人；②軍人的冷峻：遭嚴(yán)刑拷打而不屈服，意志堅(jiān)定；笑對(duì)即將到來的死亡，從容淡定；充滿母愛又不忘大義，理智沉穩(wěn)。

【小題3】①既能表現(xiàn)當(dāng)代人對(duì)趙一曼女士的尊敬之情，又能表現(xiàn)趙一曼精神的當(dāng)下意義使主題內(nèi)蘊(yùn)更深刻；②可以拉開時(shí)間距離，更加全面地認(rèn)識(shí)英雄，使人物形象更加立體；③靈活使用文獻(xiàn)檔案，與小說敘述相互印證，使藝術(shù)描寫更真實(shí)。10、略

【分析】【小題1】試題分析：本題主要考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。B項(xiàng)；“通過健康的旅行，領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情，就會(huì)獲得深刻的認(rèn)識(shí)”不對(duì)，原文中結(jié)尾說“沒想到不管你走到哪里，你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的”“所看到的多半則仍是在你窗子以外，隔層玻璃，或是鐵紗只是千萬(wàn)別高興起來說什么接觸了，認(rèn)識(shí)了若干事物人情，天知道那是罪過！”。

點(diǎn)睛：本題主要集中對(duì)文意；文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考查；考查的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，要注意選項(xiàng)對(duì)文意、情感、人物的形態(tài)的表述是否正確。如本題B項(xiàng)文意分析不當(dāng)。

【小題2】試題分析：理解詞語(yǔ)的含義；主要包括基本義；比喻義和語(yǔ)境義。把握詞語(yǔ)的基本義要從分析詞語(yǔ)的來源、詞類、結(jié)構(gòu)入手，要準(zhǔn)確判斷概念的本質(zhì)屬性。理解與確認(rèn)詞語(yǔ)的比喻義要從分析喻體與本體的相似性入手，尋找比喻的本體是正確解題的關(guān)鍵。分析詞語(yǔ)的語(yǔ)境義，要注意從整體閱讀理解的角度出發(fā)，將詞語(yǔ)放在特定的語(yǔ)言環(huán)境中去分析，在明確詞語(yǔ)所在語(yǔ)句的句意、所在段落的含義、所在語(yǔ)段前后關(guān)系的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)。如本題“窗子”既可以指現(xiàn)實(shí)世界中的窗子，也可以指自我與外部世界的隔膜。

【小題3】試題分析：人稱的使用非常講究。第一人稱：敘述較為親切自然，便于直接、自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)感；第二人稱，便于直接對(duì)話，利于交流思想情感，增強(qiáng)親切感，同時(shí)使抒情更加強(qiáng)烈感人；第三人稱，能夠比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)空限制，反映現(xiàn)實(shí)較為靈活自如。如本題人稱靈活變換使用，使行文更自由流暢、思維不受阻礙，更顯出“窗”對(duì)人們的無(wú)所不在的約束?！窘馕觥俊拘☆}1】B

【小題2】①指具體的窗子；如鐵紗窗；玻璃窗，分隔了不同的生活場(chǎng)景。②指“無(wú)形的窗子”，即心態(tài)與觀念的限制，造成了自我與外部世界的隔膜。

【小題3】①轉(zhuǎn)“我”為“你”，“你”成為自我觀察與描寫的對(duì)象，蘊(yùn)含著作者冷靜審視的態(tài)度。②使用“你”的同時(shí)，又使用了“我”，蘊(yùn)含著作者的自嘲與反思。11、略

【分析】【小題1】本題考查學(xué)生對(duì)散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多；有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象；物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，要求選出“最恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁?xiàng)”，立足考查“對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，作者寫作的目的并不是談名家名作與名勝之地的關(guān)系。C項(xiàng)，理解錯(cuò)誤，“屈原偉大的品格無(wú)人能企及”，與“有些品格是無(wú)法超越的”不一致?！安粩嗵嵘约骸睕]有依據(jù)。D項(xiàng)，“‘漸愧”和“不滿”說法錯(cuò)誤，文章沒有此意。故選B。

【小題2】本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落作用能力。分析把握文章段落作用；要根據(jù)段落所在的位置，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面去把握分。本題，題干問的是“文章前三個(gè)自然段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用”，這是典型的考查段落的作用題。答題時(shí)，應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度作答。先找到前三個(gè)自然段，仔細(xì)閱讀，明確其內(nèi)容上寫了什么，表現(xiàn)了什么；然后再看這一內(nèi)容與標(biāo)題和下文的關(guān)系。前三個(gè)自然段主要了寫了屈原在五月五日聽聞秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚國(guó)郢都懷抱巨石自沉汨羅而死的事件，交代端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來，這一內(nèi)容表現(xiàn)了屈原的愛國(guó)精神；從結(jié)構(gòu)上來看，照應(yīng)了標(biāo)題“端午的陽(yáng)光”，引發(fā)下文有關(guān)端午節(jié)的感想。

【小題3】本題考查學(xué)生分析把握文章標(biāo)題作用能力。文章標(biāo)題含義一般從表層含義和深層含義的兩個(gè)方面來分析。表層含義即標(biāo)題的字面含義；文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標(biāo)題如果是比喻句的；文中往往不是圍繞標(biāo)題的字面含義來展開敘述，那么就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣就可以領(lǐng)悟出標(biāo)題的深刻含義。本題，題干問的是“從全文看，‘端午的陽(yáng)光’有幾重含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，題干已經(jīng)明確“幾重含義”，說明答案不止一點(diǎn)，同時(shí)應(yīng)分點(diǎn)作答。“最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中”，由此可以知道“端午的陽(yáng)光”表層意是指此時(shí)照著屈原投江的陽(yáng)光，見證了此刻的歷史?！叭偞蠓虬炎约旱陌凉峭懈督o了這個(gè)日子。在結(jié)束自己生命肉體的同時(shí)，也放射出了精神的光芒”，“端午的陽(yáng)光”又指“屈原的精神光芒”?！斑@時(shí)候的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心”，“端午的陽(yáng)光”更是指端午節(jié)的文化意義對(duì)后人的影響。

【點(diǎn)睛】

解答段落作用類題目，首先要位置定位。句段在文中、段中的位置不同，其作用不同。材料所在段落的范圍。這些都是答作用題首先要思考的。然后把握句段、材料的基本內(nèi)容，以此作答，這是前提。內(nèi)容上：是為了寫什么或?yàn)榱苏f明什么（主要內(nèi)容或主題），抒發(fā)了作者什么情感，表現(xiàn)手法、用得比較生動(dòng)的詞句及其表達(dá)效果。接著抓住句段及材料在上下文中的關(guān)聯(lián)作用。根據(jù)不同文本的內(nèi)容安排，有時(shí)還要結(jié)合表現(xiàn)手法所起的作用考慮結(jié)構(gòu)作用。這類手法的作用還有“對(duì)比”“襯托”等。比如本題所涉及的段落是文章“前三段”，屬于開頭的文字，所以對(duì)于結(jié)構(gòu)上的作用，主要從與標(biāo)題的照應(yīng)和對(duì)下文的引出等方面作答?！窘馕觥俊拘☆}1】B

【小題2】①寫了屈原在五月五日自沉汨羅江的事件；點(diǎn)明了屈原與端午節(jié)的關(guān)系(端午節(jié)紀(jì)念屈原的由來)。②內(nèi)容上，表現(xiàn)了屈原純潔高尚的品質(zhì)，贊頌了屈原忠貞不渝的愛國(guó)精神。③結(jié)構(gòu)上，它照應(yīng)了題目，引發(fā)了下文關(guān)于端午節(jié)的感想。

【小題3】①它是公元前278年的五月端午的陽(yáng)光，是照著屈原投江的陽(yáng)光，是歷史的見證。②它是屈原的精神之光、品德之光。③它是端午節(jié)的文化之光。屈原的愛國(guó)、正直，屈原的純潔、高貴，就像陽(yáng)光一樣映照進(jìn)后人的內(nèi)心。12、略

【分析】【小題1】試題分析：此題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。解答此題；應(yīng)從語(yǔ)句理解；手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。答題時(shí)明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤。B項(xiàng)，“能表現(xiàn)出船夫有文藝風(fēng)范，他似乎知道來的是文學(xué)大家”分析錯(cuò)誤。首先，“賞鑒”一詞不能表現(xiàn)出“船夫有文藝風(fēng)范”，這是從作者的角度思考而表達(dá)的，不是出自船夫之口；其次，“他似乎知道來的是文學(xué)大家”無(wú)中生有；C項(xiàng)，“先將月色與燈光進(jìn)行渲染，突出月色之‘清’，再運(yùn)用夸張手法贊美月兒的神態(tài)”分析與概括錯(cuò)誤，不是“渲染”，而是對(duì)比手法；不是夸張，而是擬人、烘托手法；D項(xiàng)，“歷史影像、古代風(fēng)物”在所節(jié)選的文章內(nèi)容中沒有體現(xiàn)。故選A。

【小題2】試題分析：本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象；領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答時(shí)，結(jié)合修辭手法，如比喻；擬人等，舉例具體分析句子表達(dá)效果即可，同時(shí)注意要關(guān)注文章中心，思考這種表達(dá)效果想要達(dá)到的目的。第一問，第二段中，“南京的日光，大概沒有杭州猛烈；西湖的夏夜老是熱蓬蓬的，水像沸著一般，秦淮河的水卻盡是這樣冷冷的綠著。任你人影的憧憧，歌聲的擾擾，總像隔著一層薄薄的綠紗面似的；它盡是這樣靜靜的，冷冷的綠”，這幾句話是對(duì)秦淮河夏夜水的具體描寫，很明顯是那它與杭州西湖的水對(duì)比，突出的是“冷”“綠”的特點(diǎn)。第二問，對(duì)比有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力，所以，使用對(duì)比的效果便是突出秦淮河夜晚水的特點(diǎn)。據(jù)此組織答案即可。

【小題3】試題分析：本題考查品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。做這類題時(shí)；首先要對(duì)整篇文章的思路有一個(gè)清楚的了解，這樣可以明確答題的切入點(diǎn)，然后從語(yǔ)言風(fēng)格；修辭手法、句式等角度，舉例具體分析句子表達(dá)效果即可，注意要關(guān)注文章中心，思考這種表達(dá)效果想要達(dá)到的目的。劃線句子最明顯的特點(diǎn)就是比喻、擬人的使用，“就像一支支美人的臂膊，······又像是月幾披著的發(fā)······又儼然是精神矍鑠的老人”“搖曳”等詞，將柳樹描摹的生動(dòng)、傳神；同時(shí)，疊詞的使用也讓散文化的語(yǔ)言更具美感。據(jù)此組織答案即可。

【點(diǎn)睛】

文學(xué)作品中的表現(xiàn)手法分為以下幾方面：①抒情方式：直抒胸臆，借景抒情。②描寫手法：白描，虛實(shí)，動(dòng)靜關(guān)系，肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理描寫，間接描寫：襯托，烘托，渲染。③修辭手法：比喻，擬人，夸張，對(duì)偶，用典，對(duì)比、反襯，通感等等。遇到此類題目，根據(jù)文本選擇恰當(dāng)手法，并結(jié)合文本分析即可?！窘馕觥俊拘☆}1】A

【小題2】手法：對(duì)比；將南京與杭州的日光；秦淮河與夏夜的西湖進(jìn)行對(duì)比。特點(diǎn)：冷冷地綠著。表達(dá)效果：給人一種靜靜的、清涼的感覺。

【小題3】①通俗易懂，口語(yǔ)化。如“三株兩株”“小姑娘怕羞的樣子”等。②動(dòng)詞運(yùn)用得生動(dòng)形象。如“在水里搖曳著”中的“搖曳”，將垂柳的影子在水中的動(dòng)態(tài)生動(dòng)地刻畫了出來；又如“枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著”中的“浴、纏、挽”等字，將樹的枝條在月光下的美好形態(tài)惟妙惟肖地描摹了出來。③疊字的運(yùn)用有一種音韻的美。如“淡淡”“支支”“偷偷”“光光”等。④大量運(yùn)用修辭手法，使語(yǔ)言樸素典雅，貯滿詩(shī)意，營(yíng)造出如詩(shī)如畫的境界。擬人如“偷偷窺看我們”“大有小姑娘怕羞的樣子”，比喻如“像一支支美人的臂膊”“又像是月兒披著的發(fā)”等。三、語(yǔ)言表達(dá)(共8題，共16分)13、略

【分析】【詳解】

此題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力，具體為語(yǔ)境補(bǔ)寫題。首先要閱讀全段，了解文段內(nèi)容；其次標(biāo)出句子，分清句間上下文的邏輯關(guān)系，確定句子的性質(zhì)；接著注意關(guān)聯(lián)詞的暗示作用和含義；最后結(jié)合文體，根據(jù)字?jǐn)?shù)要求，概括答案。第①空，根據(jù)上文“先開花后長(zhǎng)葉”，下文“花葉同時(shí)生長(zhǎng)”，可知，此處應(yīng)為“有些先長(zhǎng)葉后開花”。第②空，根據(jù)下文的分析，先開花還是先長(zhǎng)葉，主要看葉芽或是花芽，哪個(gè)生長(zhǎng)需要的溫度低，哪個(gè)就會(huì)先生長(zhǎng)。此處應(yīng)填“植物的芽生長(zhǎng)所需溫度”，與“密切相關(guān)”銜接。第③空，根據(jù)后文“先葉后花”，根據(jù)哪個(gè)芽所需溫度高，哪個(gè)后生長(zhǎng)，可知這里要填“（花芽）生長(zhǎng)所需溫度比葉芽高”?！窘馕觥竣儆行┫乳L(zhǎng)葉后開花②植物的芽生長(zhǎng)所需溫度③生長(zhǎng)所需溫度比葉芽高14、略

【分析】【分析】

【詳解】

此題考核學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體能力，以情境補(bǔ)寫的方式出現(xiàn)，答題時(shí)注意語(yǔ)意和結(jié)構(gòu)上前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示，解答此題，應(yīng)根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容的理解，聯(lián)系上下文具體語(yǔ)境分析作答。第一空，根據(jù)前面的語(yǔ)句可以分析此處要寫的是“閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本”是繼承傳統(tǒng)文化的一種方式；第二空，這一句是對(duì)前面一句的總結(jié)概括；第三空，與前面的“在個(gè)人，改變氣質(zhì)”對(duì)應(yīng)?！窘馕觥渴浅欣^傳統(tǒng)的一種必要方式其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣15、略

【分析】【詳解】

此題考查學(xué)生仿寫的語(yǔ)言表達(dá)能力。做題時(shí)；首先要清題目要求：自選話題，要求所寫句子與示例使用的修辭手法相同，句式基本一致。明白題意要求后，首先確定自己所寫內(nèi)容，然后根據(jù)所給詩(shī)句確定仿寫句子的句式，注意詩(shī)句的修辭手法，切不可脫離原題作答。

首先確定《選擇》這首詩(shī)的基本句式：如果我是，我會(huì)放棄，我會(huì)選擇，你要問我為什么，請(qǐng)看看（聽聽）那，那，就是我的答案。其次，明確這首詩(shī)的修辭手法。這首詩(shī)中，“我會(huì)放棄高高在上，我選擇化作一滴滴小雨飄落人間”，運(yùn)用對(duì)比手法，表達(dá)了自己鮮明的追求。最后，考生自選一個(gè)話題，依照句式、采用對(duì)比手法，組織成詩(shī)。如：如果我是一支河流，我會(huì)放棄奔流到海，我選擇化為甘泉流入麥田。你要問我為什么，請(qǐng)聽聽農(nóng)民伯伯喜悅的笑聲，那，就是我的答案。【解析】示例：如果我是一支河流，我會(huì)放棄奔流到海，我選擇化為甘泉流入麥田。你要問我為什么，請(qǐng)聽聽農(nóng)民伯伯喜悅的笑聲，那，就是我的答案。如果我是一株靈芝，我會(huì)放棄長(zhǎng)命百歲，我選擇化為一滴滴藥湯灌入人口中。你要問我為什么，請(qǐng)看看那位康復(fù)病人的笑臉，那，就是我的答案。如果我是一塊礦石，我會(huì)放棄平靜安逸，我選擇熔人爐中化為滾燙的鋼水。你要問我為什么，請(qǐng)看看那一座座的高樓大廈，那，就是我的答案。如果我是一只白鴿，我會(huì)放棄自由嬉戲，我選擇把橄欖枝銜到戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)度。你要問我為什么，請(qǐng)看看那些飽受戰(zhàn)爭(zhēng)痛苦的兒童，那，就是我的答案。16、略

【分析】【詳解】

試題分析：本題考查學(xué)生的邏輯推理能力。在反駁對(duì)方時(shí)，要做到自己推理的合理性，邏輯思維的嚴(yán)密性。第①句，“古往今來，不是有很多社會(huì)達(dá)不到溫飽嗎？是否意味著就不談道德了呢？”這句有偷換概念的嫌疑，首先可以抓住這一點(diǎn)反駁對(duì)方，即社會(huì)的溫飽不等于個(gè)人的溫飽。其次，“談道德”是有前提條件的，“道德”屬于精神層面的，“談道德”要以物質(zhì)為前提，物質(zhì)是第一性的。在此要重申自己的觀點(diǎn)；最后指出精神和物質(zhì)見的關(guān)系：兩者相互依存。第②句“有衣食之困但仍然堅(jiān)持其品德修養(yǎng)的例子，實(shí)在是不勝枚舉?！狈瘩g對(duì)方這一觀點(diǎn)可以用反證法，即“有衣食之困不能堅(jiān)持品德修養(yǎng)的也很多”。其中對(duì)方說“例子不勝枚舉”，這屬于不完全歸納，所得出的結(jié)論并不可靠?！窘馕觥竣?①社會(huì)的溫飽不等于個(gè)人的溫飽；物質(zhì)與精神相互依