2025年牛津譯林版高三語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年牛津譯林版高三語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷224考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、閱讀下面一段文字，完成后面題目。世間有太多的誘惑，誘惑以各種令人（）目的形象出現(xiàn)，但是萬(wàn)變不離其（），不過(guò)是圍繞著“名利”二字。。但要想修得圓滿和平靜之心，就一定要什么都不做嗎?一定要像老僧入定那樣（）棄一切欲望，包括肉體和精神上的欲望和激情嗎?我想提出一個(gè)第三條道路的可能性，即循著自己肉體和精神的欲望，把這種沖動(dòng)和激情盡情地（）泄出來(lái)，從中得到快樂(lè)和滿足，。1.下列漢字依次填入語(yǔ)段中括號(hào)內(nèi)，字音和字形全都正確的一組是A.炫xuán宗擯bìn宣B.眩xuàn宗摒bìng宣C.炫xuàn中擯bìng渲D.眩xuán中摒bǐng渲2.將下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句填入語(yǔ)段中畫(huà)橫線處，選項(xiàng)是①你的人生只要還在受到一些東西的誘惑，你的生命就不得圓滿和平靜。②只要你的人生還在受到一些東西的誘惑，你的生命就不得圓滿和平靜。③在這欲望實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)和滿足中最終獲得圓滿和平靜的心情。④這快樂(lè)和滿足最終獲得圓滿和平靜。A．①③B．②③C．①④D．②④2、【題文】對(duì)下列加點(diǎn)實(shí)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A仆而復(fù)起仆：倒下。

B始速禍焉速：招致。

C凡百元首；承天景命景：大。

D斯是陋室是：這。3、【題文】對(duì)下列詞語(yǔ)意義的解釋?zhuān)_的一組是()A.棒喝(促人醒悟的警告)

愛(ài)屋及烏(愛(ài)一個(gè)人連帶愛(ài)他屋上烏鴉)

不齒(不愿意提及)

暴殄天物(殘害滅絕天生的自然資源)B.齒冷(恥笑)

鞭辟入里(言辭或文章的道理很深刻；透徹)

赴敵(趕走敵人)

別出心裁(另想出一種與眾不同的新主意)C.腹議(預(yù)先構(gòu)思文章)

汗顏(因羞愧而出汗)

耿耿于懷(懷著心事；很不痛快)

瓜田李下(容易引起嫌疑的地方)D.就范(聽(tīng)從支配和控制)4、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.羞澀裊娜歌聲緲茫荷塘薄霧B.梗概荒謬煙熏火燎震撼人心C.更疊精粹美輪美奐入木三分D.脈搏剽悍兩全其美大塊朵頤5、(2013·高考山東卷)下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()A.最近兩天，京津地區(qū)、華北中南部、黃淮、江淮、漢水流域、貴州等地的日平均氣溫達(dá)到了入夏以來(lái)的最高值。B.《新民叢報(bào)》雖然名為“報(bào)”，其實(shí)卻是期刊，是梁?jiǎn)⒊热擞?902年在日本橫濱創(chuàng)辦的，曾產(chǎn)生過(guò)較大影響。C.在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的當(dāng)下，他不得不認(rèn)真思考公司的業(yè)績(jī)?yōu)槭裁磿?huì)下滑，怎樣才能打開(kāi)產(chǎn)品的銷(xiāo)路？D.新鮮大米，手感滑爽，米粒光潔，透明度好，腹白很小(米粒小呈乳白色的部分)，做出的米飯清香可口。6、下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.魯迅先生曾說(shuō)，眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨，大意是指一次次的造謠毀謗，也可以將真相埋沒(méi)。B.近幾天天氣悶熱，走到哪兒都覺(jué)得煩燥不安，在學(xué)校的我更是覺(jué)得度日如年。C.漢武帝曾筑扶荔宮，把荔枝移植到長(zhǎng)安，沒(méi)有栽活，牽怒于養(yǎng)護(hù)的人。D.他的這部新作，對(duì)人性丑陋一面的揭露和剖析，鞭辟入理，發(fā)人深思。7、下面對(duì)李白的《將進(jìn)酒》的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)中起興夸張手法的運(yùn)用頗具特色，如詩(shī)篇開(kāi)頭的兩組夸張的長(zhǎng)句，就有挾天風(fēng)裹海雨而來(lái)之勢(shì)，詩(shī)人以河水一去不返喻人生易老，以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱．具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量B.“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪．”將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”間事，把本來(lái)短暫的人生說(shuō)得更短暫C.全篇詩(shī)情大起大落，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)，轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放，最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，奔放跌宕．“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月．”表現(xiàn)了作者消極頹唐的思想：人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂(lè)，別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月D.《將進(jìn)酒》是一首勸酒歌，詩(shī)人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，也表達(dá)了施展抱負(fù)的愿望．“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)．”是詩(shī)人樂(lè)觀自信的肯定自我價(jià)值的宣言，流露出懷才不遇和渴望用世的感情8、對(duì)下面的文言句式歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）

①州司臨門(mén)；急于星火②欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。

③余自束發(fā)；讀書(shū)軒中④安在其不辱也。

⑤至激于義理者不然⑥今少卿乃教以推賢進(jìn)士。

⑦古人所以重施刑于大夫者；殆為此也⑧奚以知其然也。

⑨背負(fù)青天而莫之夭閼者⑩俯察品類(lèi)之盛。A.①⑤⑥/②/③⑩/④⑧/⑦/⑨B.①⑥/②⑤/③/④⑧⑨/⑦/⑩C.①⑤⑥/②③/④⑧⑨/⑦/⑩D.①⑥/②⑤/③⑩/④⑧/⑦/⑨評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)9、在下面橫線上填上恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞．

肖邦，這個(gè)歐洲文化偉人中的一個(gè)，他的作品____為歐洲的音樂(lè)增輝，____使整個(gè)歐洲文化放出異彩．他的創(chuàng)作是如此博大精深，____是如此有意識(shí)地自成-體，____可以毫無(wú)愧色地說(shuō)，他的藝術(shù)是世界文化的不容置疑的組成部分．10、閱讀下面的文字；完成下列各題。

品讀科學(xué)之美麗（節(jié)選）

詹克明《科學(xué)是美麗的》一書(shū)；作者不僅能夠?qū)@些艱深問(wèn)題用淺近通達(dá)的文字表述，還能不失其科學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性，這點(diǎn)是很難得的。如今，面對(duì)高度分化；無(wú)比艱深、無(wú)比龐雜的科學(xué)分支，任何一個(gè)通才的知識(shí)掌握恐怕都難以應(yīng)付。沈致遠(yuǎn)先生并非理科出身，又長(zhǎng)期在工業(yè)界供職，其學(xué)識(shí)竟是如此淵博，何以如此？我體會(huì)，首先在于他對(duì)科學(xué)前沿的最新發(fā)展始終保持濃厚的興趣，有著一種鍥而不舍的追求。只有永葆童稚好奇之心的人才會(huì)在謀生之余，出自本能地保有一種強(qiáng)烈的探究欲，時(shí)刻跟蹤科學(xué)全局的最新進(jìn)展。正是這種非功利的知識(shí)追求成就了沈先生如此全面的學(xué)問(wèn)功底。再者，作者素有認(rèn)真的寫(xiě)作態(tài)度，有意從一些最具權(quán)威性的報(bào)刊科學(xué)專(zhuān)欄或科學(xué)書(shū)籍中選取素材，力求其科學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)確可靠。例如，作者直接參考《紐約時(shí)報(bào)?科學(xué)時(shí)代》版的文章就有12篇，此外還有《科學(xué)新聞》、《物理世界》等雜志，這些期刊一般都比較嚴(yán)謹(jǐn)。除此之外，無(wú)論在美國(guó)還是在中國(guó)，作者都有一些各個(gè)科學(xué)分支的朋友，據(jù)我所知，有些還是這些領(lǐng)域里頗具權(quán)威的知名學(xué)者，與他們的互相切磋無(wú)疑會(huì)加深這種科學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性?？茖W(xué)散文雖不同于科普文章，但從沈先生這本書(shū)中，廣大熱愛(ài)科學(xué)的青少年讀者無(wú)疑會(huì)獲得很多全新的科學(xué)知識(shí)。

最值得推崇的是；書(shū)中有許多頗具匠心的篇章，作者都能以獨(dú)特的視角展示自己的精彩思維。如《竹木前緣》，作者能從中國(guó)算盤(pán)結(jié)構(gòu)中看出它是“五進(jìn)位和二進(jìn)位之混合制”，并使用了“浮點(diǎn)制”等本質(zhì)特征。在《毛筆與電腦》中，作者指出“整個(gè)毛筆幾百根毛就有上千個(gè)自由度”，使得電腦繪圖軟件很難實(shí)現(xiàn)毛筆的功能。從現(xiàn)代科學(xué)眼光來(lái)審視，我們這個(gè)文明古國(guó)中有許多居家常見(jiàn)的東西卻有著無(wú)比深?yuàn)W的科學(xué)內(nèi)涵，它們看似簡(jiǎn)單，卻是復(fù)雜無(wú)比，以致處理起來(lái)，連最先進(jìn)的電腦都束手無(wú)策。我曾聽(tīng)到方毅先生說(shuō)起，中國(guó)圍棋就有這種特異性，在國(guó)際象棋方面電腦可以大敗世界冠軍，但在中國(guó)圍棋上它未必贏得了業(yè)余棋段的少年棋手。書(shū)中《蟬與數(shù)論》是篇奇文，它從“蟬的生命周期為什么偏偏是質(zhì)數(shù)”中看到昆蟲(chóng)的生命周期只有在質(zhì)數(shù)年數(shù)時(shí)才能在出土?xí)r盡可能少地遇到天敵的捕殺。再如《蒙娜麗莎微笑揭密》，作者從人眼視網(wǎng)膜具有兩個(gè)不同區(qū)域，它們各有不同的感知靈敏特性，按此解釋了蒙娜麗莎那神秘微笑為何會(huì)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

（選自《中華讀書(shū)報(bào)》）

（1）“品讀科學(xué)的美麗”中的“美麗”在文中體現(xiàn)在哪些方面？選出不正確的一項(xiàng)____

A．原作能夠用淺近通達(dá)的文字表述艱深的科學(xué)問(wèn)題。

B．原作文字淺近；但對(duì)科學(xué)內(nèi)容的把握卻非常準(zhǔn)確。

C．原作作者以獨(dú)特的視角展示自己精彩的思維；使得書(shū)中許多篇章頗具匠心。

D．原書(shū)中涉及的內(nèi)容都是科學(xué)領(lǐng)域中較有現(xiàn)實(shí)意義和社會(huì)意義的重大成果。

（2）文中說(shuō)沈致遠(yuǎn)先生“學(xué)識(shí)竟如此淵博”，從本文看他的“淵博”體現(xiàn)在哪里？____

A．沈先生對(duì)科學(xué)前沿的最新發(fā)展有濃厚的興趣；有一種鍥而不舍的追求。

B．作者在寫(xiě)作本書(shū)時(shí)有意從一些最有權(quán)威的報(bào)刊科學(xué)專(zhuān)欄或科學(xué)書(shū)籍中選取素材。

C．作者經(jīng)常與科學(xué)領(lǐng)域里的知名學(xué)者相互切磋；不斷豐富自己的科學(xué)知識(shí)。

D．作者在著作中涉及到數(shù)學(xué)；書(shū)法、自然、繪畫(huà)等多方面的科學(xué)領(lǐng)域；使得全書(shū)有著較為豐富的科學(xué)內(nèi)容。

（3）根據(jù)文章內(nèi)容，下列信息不符合原文的一項(xiàng)是____

A．面對(duì)當(dāng)前高度分化；無(wú)比艱深、無(wú)比龐雜的科學(xué)分支；任何一個(gè)通才對(duì)它們的知識(shí)掌握恐怕都難以應(yīng)付。

B．沈致遠(yuǎn)先生較為全面的學(xué)問(wèn)功底源于他非功利的知識(shí)追求。

C．《科學(xué)的美麗》藝術(shù)之所以有著較高的科學(xué)價(jià)值；者與作者取材的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)也是分不開(kāi)的。

D．科學(xué)求真，藝術(shù)尚美，這是《科學(xué)的美麗》一書(shū)命名的原因。11、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句；使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。

沙棗還有頑強(qiáng)的生命力。一是____，無(wú)論怎樣干旱，只要插下苗子，就會(huì)茁壯生長(zhǎng)，雖不水嫩可愛(ài)，但頑強(qiáng)不死，直到長(zhǎng)大。二是____，它的枝條上長(zhǎng)著尖尖的刺，動(dòng)物不能傷它，人也不能隨便攀折它。正因?yàn)檫@點(diǎn)，沙棗林常被栽在房前屋后當(dāng)圍墻，或在地邊護(hù)田。三是____，它的根扎在白色的鹽堿土上，枝卻那樣紅，葉卻那樣綠。因?yàn)橛羞@些優(yōu)點(diǎn)，它在嚴(yán)酷的環(huán)境里照樣能茁壯地生長(zhǎng)。12、閱讀下面關(guān)于新生代農(nóng)民工（1980年后出生）和傳統(tǒng)農(nóng)民工（1980年前出生）受教育水平比較表；請(qǐng)就新生代農(nóng)民工的突出特點(diǎn)和二者的共同問(wèn)題各寫(xiě)出一條結(jié)論。

。受教育水平比例%新生代農(nóng)民工傳統(tǒng)農(nóng)民工傳統(tǒng)農(nóng)民工小學(xué)及以下0.46.6初中32.444.4高中24.025.4中專(zhuān)（或職高）17.811.2大專(zhuān)（或高職）及以上25.312.5結(jié)論一：____結(jié)論二：____。13、閱讀下面的文章；完成下列各題．

胡楊人家。

劉之蔚。

分布在額濟(jì)納荒漠里的黑水城；紅城還有無(wú)法考證的大同城；在國(guó)人的感情世界和歷史記憶里是復(fù)雜和糾結(jié)的．這里曾經(jīng)的一切，胡人、黨項(xiàng)人、土爾扈特人、蒙古鐵騎、絲綢之路、居延海、黑水河、耶律阿保機(jī)、成吉思汗、蕭太后、科茲洛夫、黑將軍如今誰(shuí)又在乎過(guò)？誰(shuí)又知道，額濟(jì)納就是黨項(xiàng)語(yǔ)發(fā)音的“黑水城”？

每年的九月下旬；黑水河的上游水閘都要放水，額濟(jì)納沿黑水河生長(zhǎng)的胡楊林仿佛一夜間被鍍上了金色．因?yàn)榈玫胶谒拥淖虧?rùn)，這里的胡楊林要比其他地方的早黃一個(gè)月左右．

日出之前趕到二道橋；當(dāng)走到四道橋，已接近晌午時(shí)分，剛過(guò)了一座新修的木橋，想找個(gè)地方交個(gè)“地稅”但見(jiàn)有一處胡楊林煞是茂密，便不及細(xì)想一溜小跑往里鉆了進(jìn)去．

不曾想到在這林子掩映之下居然“藏”有毗鄰的兩座蒙古包；心中不禁竊喜，直奔去．

從外觀上可以判斷出；這兩座蒙古包不是旅游區(qū)常見(jiàn)的忽悠游客的山寨包，而是真的有人在此居?。藭r(shí)胡楊林外飛沙走石，而林子里安靜得仿佛時(shí)間都為此凝固了．

見(jiàn)蒙古包開(kāi)著門(mén)；沒(méi)敢靠近，朝里吆喝了聲：“家里有人嗎？”

隨著應(yīng)答聲；門(mén)里探出一張中所婦女的臉，黑里透紅帶著油光，樂(lè)呵呵地喊我進(jìn)去喝茶．晃悠一上午的我此時(shí)的確已是口干舌燥；饑腸轆轆，便腆著臉不客氣地問(wèn)：“有吃的嗎？”那中年婦女回答脆脆的：“有，跟我們一塊吃羊肉餃子吧．”

“我還有朋友在林子外；能一塊來(lái)吃嗎？要多少錢(qián)？”我有點(diǎn)兒得寸進(jìn)尺了．

這一問(wèn)；也許有些唐突，只見(jiàn)對(duì)方一愣．不知啥時(shí)她的身后又多了一張年輕姑娘的臉，有著蒙古人特的剛毅的線條，煞是好看，姑娘接過(guò)話題問(wèn)道：“你們幾個(gè)人，還想吃啥？”

“有手抓羊肉不？”

“有！”回答一們是脆脆的；伴以銀鈴般的笑聲．

我就納了悶了；這哪像是不期而遇，明明是到親戚家里．便回身招呼伙伴鉆進(jìn)了一座擺著一張折疊餐桌的蒙古包．不一會(huì)，蒙古包外由遠(yuǎn)而近傳來(lái)一陣摩托車(chē)的馬達(dá)聲，循聲望去，一個(gè)男人出現(xiàn)在門(mén)口．

老代；這是我真真切切在額濟(jì)納近距離見(jiàn)到的第一位蒙古漢子，不高的個(gè)頭，但十分壯實(shí)，一樣的黝黑發(fā)亮得讓城里人無(wú)比艷羨的膚色，健康陽(yáng)光．不曾想到的是，在后面的交談里我才發(fā)現(xiàn)，之前印在我腦海里的蒙古漢子應(yīng)該是端著蒼鷹的姿勢(shì)，個(gè)頂個(gè)兒膀大腰圓的摔跤手模樣，而老代很濃縮且很靦腆．

關(guān)系就這么在你一句我兩句的溝通中變得融洽起來(lái)；就像一壺好茶，浸出物是慢慢地釋放出來(lái)的．

但我還是心里沒(méi)底；提到了餐費(fèi)的問(wèn)題，老代憨憨地說(shuō)昨天也有人要吃手抓，給了60元．

我沒(méi)說(shuō)啥；心里有底了，見(jiàn)他們開(kāi)始包餃子了，我說(shuō)：“讓我媳婦兒來(lái)幫忙包可以嗎？”

“可以?。粊?lái)吧．”

我又認(rèn)真地“調(diào)侃”了一句：“俺們山東人包餃子；肉餡兒要塞得滿滿的．”

老代樂(lè)呵呵地回了一句：“沒(méi)事啊；包成包子就行．”

餃子是用擱在外面空地上的爐子煮的，到了晚間這爐子就得抬進(jìn)蒙古包生火燒水取?．姑娘在煮餃子，我就開(kāi)始拍照，這時(shí)才開(kāi)始觀察老代家周邊的一切．荒漠深處的額濟(jì)納，秋天顯得十分的短促，猶如禮花般縮放的黃色葉片或繁如花?；蛐切屈c(diǎn)點(diǎn)，映襯著千年胡楊那道勁的枝干，美得讓人窒息．

手抓羊肉上來(lái)了；是一整塊羊胛骨肉，甘肅，在青海，在陜西，沒(méi)少吃手抓羊肉，這回真長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了．毫不夸張地說(shuō)，這是我吃到的最棒的手抓！問(wèn)起老代，為啥會(huì)給我們上這塊肉．

“家里來(lái)了尊貴的客人我們就會(huì)殺一只羊；用最好吃的肉來(lái)招待客人，你們吃完走了，這塊骨頭，我們洗一洗，拴上一根麻繩要掛在蒙古包上的．”

嗚嗚；我差點(diǎn)沒(méi)感動(dòng)得冒泡兒．

慢慢聊著；我這才知道，之前最先打招呼的那位中年婦女是老代的丈母娘，而那位年經(jīng)的姑娘是老代媳婦兒，我的眼鏡差點(diǎn)兒沒(méi)掉地上，這關(guān)系一時(shí)我都沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)．老實(shí)說(shuō)，剛才我把代媳婦兒當(dāng)代女兒了．老代沒(méi)生氣，反而開(kāi)懷大笑，蒙古人的豪情和大度一覽無(wú)余．

因?yàn)槊钗覀冞@頓飯；等我們吃完了，人家一家才開(kāi)始用餐，怪不好意思的．又等了一袋煙工夫，才最后過(guò)去把飯錢(qián)硬塞給了老代．之前說(shuō)好了的：兩盤(pán)羊肉餃子；一份手抓羊肉，共60元．給老代一張，沒(méi)讓他找錢(qián)，老代有點(diǎn)不好意思收，這時(shí)候，我的態(tài)度有點(diǎn)強(qiáng)硬了，必須收下！見(jiàn)他們也喝茶，也不管他們喜不喜歡，留下我攝影包里帶的所有的“大紅袍”，揮一揮衣袖，與老代一家人道別，沒(méi)有相約來(lái)年，輕輕地帶著一份純真，我們走了，還覺(jué)得有點(diǎn)豪邁．

回來(lái)的路上；在想一件事兒，如果戴望舒是蒙古族的，他還會(huì)不會(huì)瀟灑地輕輕揮一揮衣袖，撐著那把油紙傘去幽會(huì)那丁香般的姑娘？撲哧．

（選文略有刪改）

（1）“關(guān)系就這么在你一句我兩句的溝通中變得融洽起來(lái)；就像一壺好茶，浸出物是慢慢地釋放出來(lái)的”這句話在文中起什么作用？

（2）賞析文中畫(huà)橫線的句子？

（3）文章結(jié)尾處化用了哪兩首中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)？以擬聲詞“撲哧”收尾有何效果？

（4）請(qǐng)概括老代的性格特點(diǎn)；并加以分析．

（5）有人認(rèn)為第一自然段可刪去；有人認(rèn)為不應(yīng)刪，你有什么看法？請(qǐng)說(shuō)明理由．

（6）下列對(duì)本文的理解和賞析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是____

A．標(biāo)題“胡楊人家”既出了老代一家生活的環(huán)境；又暗指家人具有胡楊一樣的品格．

B．本文時(shí)而使用當(dāng)前流行語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)；富有時(shí)代氣息，但也顯得文風(fēng)不夠莊重．

C．“我”與老代的邂逅；既顛覆了“我”心目中蒙古漢子的形象，又印證了“我”心目中的蒙古漢子形象．

D．本文以記敘為主；兼有抒情和描寫(xiě)，通過(guò)細(xì)節(jié)展現(xiàn)人手性格，情節(jié)曲折，言辭華麗，又不乏風(fēng)趣．

E．文末“我”“與老代一家人道別，沒(méi)有相約來(lái)年還覺(jué)得有點(diǎn)兒豪邁”，表現(xiàn)了“我”的豪爽與灑脫．14、閱讀下列語(yǔ)段；回答下列各題。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，含著豐富的思想道德資源。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，。

（1）下列漢字依次填入語(yǔ)段中括號(hào)內(nèi)，字音和字形全部正確的一組是____

A．淀（diàn）識(shí)（shí）慈孕B．淀（ding）識(shí)（zhì）慈孕C．淀（diàn）識(shí)（zhì）滋蘊(yùn)D．淀（ding）識(shí)（shí）慈蘊(yùn)（2）將下列各項(xiàng)中用詞恰當(dāng)、語(yǔ)句通順的一句填入語(yǔ)段中畫(huà)橫線處____

A．要堅(jiān)持古為今用；推陳出新；有揚(yáng)棄地加以對(duì)待，有鑒別地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)文以化人、文以育人。

B．要堅(jiān)持古為今用；推陳出新；有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。

C．要堅(jiān)持推陳出新；古為今用；有鑒別地加以繼承，有揚(yáng)棄地予以對(duì)待，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。

D．要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力創(chuàng)造的一切財(cái)富以中華民族精神來(lái)文以化人、文以育人。15、閱讀下面的文字；完成下列各題。

《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī)；不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很明確的。但在封建社會(huì)里，詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)”，統(tǒng)治階級(jí)拿它來(lái)做封建教化的工具。

從西周初期到春秋中葉；詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀；宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明，“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“瞽獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。

在人民群眾的生活里；詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)?黃鳥(niǎo)》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳?宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人捉了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了給樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中。

在外交宴會(huì)等場(chǎng)合；賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上，來(lái)作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義?！蹲髠?襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來(lái)，齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情，鄭國(guó)的子展就賦《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》一詩(shī)?！秾⒅僮印繁緛?lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子展卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣。

詩(shī)三百篇到了孔子的時(shí)代；由于新聲代替古樂(lè)，造成了詩(shī)與樂(lè)的分家，詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了，“賦詩(shī)”；“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn)，《伐檀》詩(shī)中，為什么君子不耕而食？孟子回答道：“國(guó)君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢？”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后，這部偉大的詩(shī)集才沖開(kāi)了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。

（摘編自中華書(shū)局“知識(shí)叢書(shū)”金開(kāi)誠(chéng)《詩(shī)經(jīng)》）（1）下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是____

A．《詩(shī)經(jīng)》中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌；并沒(méi)有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。

B．在春秋中葉以前；詩(shī)三百篇曾經(jīng)作為一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌，成為祭祀；宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。

C．所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”；一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。

D．在古籍記載中；卿士“獻(xiàn)詩(shī)”經(jīng)常和“瞽獻(xiàn)曲”；“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因?yàn)榍涫孔鲈?shī)以后，總是通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)呈獻(xiàn)。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____

A．宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌；也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同。

B．古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)所言的志；往往不為原詩(shī)所具有，而是賦詩(shī)者采用斷章取義的辦法，寄托在詩(shī)中某些句子之上的。

C．子展借用《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?將仲子》“人之多言；亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽(tīng)信。

D．到孔子時(shí)代；新音樂(lè)逐漸興起，古樂(lè)逐漸失傳，由此造成詩(shī)與樂(lè)分家，《詩(shī)經(jīng)》也就變成純粹的語(yǔ)言文學(xué)作品，而與音樂(lè)無(wú)關(guān)了。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____

A．在西周初期到春秋中葉的政治；外交和其他社會(huì)生活中；《詩(shī)經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果。

B．上古時(shí)候；人民群眾的作品如果給采訪詩(shī)歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩(shī)三百篇中，不然則仍然是沒(méi)有曲調(diào)的“徒歌”。

C．古人在“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇；其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)。

D．孟子解釋《伐檀》說(shuō)，君子使國(guó)君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩(shī)經(jīng)》的原意。16、閱讀下面的文字；完成下列各題。

在當(dāng)代中國(guó)；城市人際交往不但具有全球化背景下的城市化的特色，同時(shí)又積淀了中國(guó)傳統(tǒng)的文化心理。

傳統(tǒng)中國(guó)的人際關(guān)系是以血緣為序列；以父子為經(jīng)；以兄弟為緯的立體關(guān)系網(wǎng)，幾乎所有相識(shí)的人都可以納入這架網(wǎng)中，但不同人之間的關(guān)系是不同的，這架立體網(wǎng)上不同的網(wǎng)結(jié)間有著遠(yuǎn)近親疏的差別。費(fèi)孝通稱(chēng)中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系特征為“差序格局”，是“以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，也越推越薄”。在“差序格局”這種特殊的社會(huì)結(jié)構(gòu)里，從己到天下是一圈一圈推出去的。傳統(tǒng)社會(huì)圈子中，除了“家庭圈”、“親屬圈”，還有鄰居、朋友等以地緣為特點(diǎn)的社會(huì)圈，形成傳統(tǒng)的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及圈內(nèi)人的人情、認(rèn)同、信任和圈外人的排斥、疏離、不信任等。因此也就有了由血緣、親緣、地緣關(guān)系所形成的“血濃于水”、“親不親故鄉(xiāng)人”等人際觀念。

雖然上述傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代城市人際關(guān)系不無(wú)影響；但是如今中國(guó)城市的人際交往的環(huán)境已與傳統(tǒng)社會(huì)不同，因而現(xiàn)代人際關(guān)系已產(chǎn)生了質(zhì)的變化。其質(zhì)變的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為表層化和多取向。第一，城市人際交往的匿名性和非人情性。城市人口的大規(guī)模集中，使得城市人口的異質(zhì)性很強(qiáng)。這種異質(zhì)性表現(xiàn)為：城市社會(huì)分工復(fù)雜；專(zhuān)業(yè)化程度高，造成職業(yè)的不同、收入的差異，因而導(dǎo)致了城市貧富的差別。而教育程度的差異及社會(huì)背景的差異，導(dǎo)致了城市居民文化素質(zhì)、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念、宗教信仰等的異質(zhì)性。正是由于這種人口的集聚和異質(zhì)性，使得城市人口絕大部分相互之間是陌生的。雖然都市生活為人們提供了更多的與人溝通的機(jī)會(huì)，但人際關(guān)系淡漠、趨于表面化、缺少情感色彩。第二，城市人際交往的多取向和多層面。在現(xiàn)代城市，初級(jí)社會(huì)群體趨向衰落。鄰里、街坊等地緣群體關(guān)系變得不那么緊密，甚至家庭關(guān)系也在弱化。而在傳統(tǒng)社會(huì)一些必須由這類(lèi)群體所承擔(dān)的功能，已被城市的科層化組織所替代。由于城市社會(huì)流動(dòng)性高，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)趨向開(kāi)放，加之城市文化世俗化、平民化，使得城市居民在社會(huì)評(píng)價(jià)上摒棄了傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了以個(gè)人為中心的并且是具有選擇性的價(jià)值觀念。隨著城市生活方式的現(xiàn)代化，人們的活動(dòng)內(nèi)容也越來(lái)越豐富、復(fù)雜，這都使得城市居民的人際交往活動(dòng)形成多取向和多層面。第三，大眾傳播與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)城市人際交往產(chǎn)生了巨大的影響。大眾傳播的高度發(fā)展是現(xiàn)代城市的典型特征，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，其速度之快、范圍之廣，讓人們意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)作為一次科技革命，正改變著人們的生活方式和思想觀念。人們不僅能通過(guò)網(wǎng)上聊天、購(gòu)物、搜索信息、咨詢(xún)等活動(dòng)來(lái)滿足各種物質(zhì)和精神的需要，而且還能在電子化的空間與網(wǎng)友的精神交往中，體味“另類(lèi)人生”。綜上所述，這些特征對(duì)于構(gòu)建城市和諧社區(qū)既有積極作用又有負(fù)面影響，關(guān)鍵是我們?nèi)绾乌吚芎Α?/p>

（選自《新華文摘》；有刪改）

（1）下列對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)人際關(guān)系的理解，不正確的一項(xiàng)是____。

A．傳統(tǒng)中國(guó)的人際關(guān)系就像一張立體的網(wǎng)；它是以血緣為序列，以父子為經(jīng)；以兄弟為緯編織而成的。

B．傳統(tǒng)社會(huì)圈子中；除了“家庭圈”；“親屬圈”，還有以地緣為特點(diǎn)的社會(huì)圈，圈內(nèi)的人不會(huì)互相排斥和不信任。

C．在中國(guó)傳統(tǒng)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中；不同的網(wǎng)結(jié)間存在著遠(yuǎn)近親疏的差別，也就是費(fèi)孝通先生所說(shuō)的“差序格局”。

D．在“差序格局”的社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系中；每個(gè)人都是以自己為中心，和別人發(fā)生聯(lián)系形成一定的社會(huì)關(guān)系。

（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是____。

A．互聯(lián)網(wǎng)正改變著人們的生活方式和思想觀念；它可以滿足人們各種物質(zhì)和精神的需要，也影響到了現(xiàn)代的人際關(guān)系。

B．在當(dāng)代中國(guó)；城市人際的交往既具有全球化背景下的城市化的特色，同時(shí)也積淀了中國(guó)傳統(tǒng)的文化心理。

C．傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代城市人際關(guān)系仍然有影響；但隨著人際交往環(huán)境的變化，現(xiàn)代人際關(guān)系也已產(chǎn)生了質(zhì)的變化。

D．都市生活為人們提供了更多的相互溝通的機(jī)會(huì)；但人際關(guān)系淡漠，人與人之間只是表面化的應(yīng)付，沒(méi)有真誠(chéng)的感情。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是____。

A．城市人口之間貧富的差別；教育程度及社會(huì)背景的差異；導(dǎo)致城市居民文化素質(zhì)、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念、宗教信仰等的異質(zhì)性。

B．傳統(tǒng)社會(huì)中；鄰里；街坊等地緣群體關(guān)系相對(duì)緊密；而在現(xiàn)代城市，這些關(guān)系已變得不那么緊密，甚至家庭關(guān)系也在弱化。

C．大眾傳播與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)城市人際交往產(chǎn)生了巨大的影響；特別是互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為城市之中人們交往的主要途徑。

D．要構(gòu)建城市和諧社區(qū)，我們就應(yīng)該在了解現(xiàn)代城市人際關(guān)系新特征的基礎(chǔ)上，趨利避害，努力發(fā)揮其積極的作用。17、古典詩(shī)歌鑒賞。

八聲甘州。

柳永。

對(duì)瀟瀟暮雨灑江天；一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

不忍登高臨遠(yuǎn)；望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙望，誤幾回，天際識(shí)歸舟？爭(zhēng)知我，倚闌干處，正恁凝愁？

（1）這首詞塑造了一位____形象，深刻地抒寫(xiě)了詞人思鄉(xiāng)懷人、異鄉(xiāng)漂泊以及____之情。

（2）上片“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”三句，筆墨平淡，卻極有表現(xiàn)力，連一向鄙視柳永的蘇軾也稱(chēng)贊“此語(yǔ)于詩(shī)句不減唐人高處”。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。評(píng)卷人得分三、其他(共6題，共12分)18、【題文】專(zhuān)題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)(8分)

“一橋飛架南北；天塹變通途”，這是毛主席《水調(diào)歌頭·游泳》詞中描述的武漢長(zhǎng)江大橋的雄偉氣勢(shì)，如今，世界最長(zhǎng)的港珠澳跨海大橋已經(jīng)順利施工，再次突顯著人類(lèi)的偉大創(chuàng)造力。

因?yàn)橹榻诤竭\(yùn)非常繁忙；港珠澳大橋的建設(shè)必然與航運(yùn)發(fā)生關(guān)聯(lián)，甚至干擾。因此，大橋建設(shè)將一改過(guò)去建橋“千軍萬(wàn)馬”齊上陣，互相推諉拖延工時(shí)的局面，利用統(tǒng)籌方法和系統(tǒng)思想，將大橋的橋；島、隧建設(shè)化整為零，在工廠建成后將運(yùn)輸?shù)浆F(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行安裝。采用現(xiàn)場(chǎng)大型裝備，用“搭積木”式的方法來(lái)組裝，技術(shù)工人操縱這些裝備。確?，F(xiàn)場(chǎng)航運(yùn)交通人員和施工人員的安全，也盡量減少作業(yè)隊(duì)伍與船舶之間的干擾。

(1)小明看了這則材料后；不理解這樣大規(guī)模的建橋采用“搭積木”方式的做法，請(qǐng)你利用所學(xué)的專(zhuān)題知識(shí)，結(jié)合這則材料，給他講講這樣建設(shè)的好處。(4分)

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(2)古今中外；除了港珠澳大橋采用了統(tǒng)籌方法以外，很多大型工程都使用統(tǒng)籌方法和系統(tǒng)思想，請(qǐng)你再列舉兩個(gè)。(2分)

____________________________________________________________________________

(3)有一則港珠澳大橋的宣傳標(biāo)語(yǔ)“一橋飛架大洋,天塹變通途”,請(qǐng)你簡(jiǎn)要賞析它的妙處(2分)

_________________________________________________________________________19、【題文】文學(xué)常識(shí)與古詩(shī)文填空。（6分）

（1）司馬遷的《史記》共130篇；包括本紀(jì)；________、列傳、書(shū)、表五個(gè)部分，被魯迅稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

（2）以加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的長(zhǎng)篇小說(shuō)___________為標(biāo)志；魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)達(dá)到了十分完美的高度。

（3）“以我觀物，萬(wàn)物皆著我之色彩”?！堵暵暵贰癬___，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，描繪了冷清凄涼的景象；《滕王閣序》“潦水盡而寒潭清，____”明媚中有幾分落寞；《歸園田居》“暖暖遠(yuǎn)人村，____”寫(xiě)出了作者的悠閑自得；《登高》“_____，不見(jiàn)長(zhǎng)江滾滾來(lái)”深沉的傳出了韶光易逝、壯志難酬的感愴。20、【題文】按要求寫(xiě)出名篇名句以及文學(xué)常識(shí)中的空缺部分。（6分）

（1）____；不如登高之博見(jiàn)也。（《勸學(xué)》）

（2）固知一死生為虛誕，____。（《蘭亭集序》）

（3）____；覺(jué)今是而昨非。（《歸去來(lái)兮辭》）

（4）吾師道也，____。（《師說(shuō)》）

（5）法國(guó)作家____寫(xiě)的《名人傳》包括《貝多芬轉(zhuǎn)》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》。

（6）《____》是我國(guó)第一部敘事詳盡的編年體史書(shū)，與《公羊傳》《谷梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”。21、【題文】閱讀下面一段文字；根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（3分）

光陰cuō（）跎，世界喧xiāo（），我自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的。如果哪一天我只是埋頭于人生中的種種事務(wù)，不再有興致趴在車(chē)窗旁看沿途的風(fēng)光，傾聽(tīng)內(nèi)心的音樂(lè)，那樣便gū（）負(fù)了人生這一趟美好的旅行。22、【題文】下列字詞中有六個(gè)錯(cuò)別字；請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)，并將正確的漢字寫(xiě)在下面的空格里。

（6分）

談笑風(fēng)生明察秋豪不屈不擾多姿多彩承前起后。

眼花嘹亂茫無(wú)崖際輕飛曼舞星羅旗布竊竊私語(yǔ)。

。錯(cuò)別字。

改正。

23、【題文】綜合性學(xué)習(xí)（7分）

⑴母愛(ài)是世間亙古不變的情感；請(qǐng)你根據(jù)自己的積累，以不同的形式表達(dá)出對(duì)母愛(ài)的理解。

①名言：____（1分）

②俗語(yǔ)：____（1分）

③詩(shī)句：____（1分）

⑵狐貍的母親在自己的孩子長(zhǎng)大后會(huì)把它趕出巢穴；強(qiáng)迫它開(kāi)始獨(dú)立生活。你怎樣看待狐貍母親的這種行為？（2分）

____

⑶仿寫(xiě)句子（2分）

母愛(ài)是一種最無(wú)私的感情，它像春天的甘霖，灑落在我們的心田；它像____，____。評(píng)卷人得分四、文學(xué)作品閱讀(共3題，共12分)24、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。（60分）蘋(píng)果公司的徽標(biāo)是一個(gè)“被咬了一口的蘋(píng)果”。這個(gè)圖案引發(fā)了人們各種各樣的聯(lián)想。有人說(shuō)，要想知道蘋(píng)果的滋味，就要咬一口嘗嘗。有人說(shuō)，世上沒(méi)有完美無(wú)缺的事物。有人說(shuō)，殘缺也是一種美。有人說(shuō)，原本平凡無(wú)奇的蘋(píng)果圖案，有了“咬掉一口”的創(chuàng)意，就格外引人注意了。有人說(shuō)，咬第一口只是個(gè)開(kāi)始。要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。25、閱讀下面的《論語(yǔ)》《孟子》選段，完成后面的題目。①子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之?！?《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》)②孟子曰：“人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣?！?《孟子·盡心上》)③孟子曰：“恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”(《孟子·盡心上》)1.在孔子、孟子看來(lái)，哪些行為被認(rèn)為是可恥的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.孟子認(rèn)為，要遠(yuǎn)離羞恥，應(yīng)該有怎樣的態(tài)度？(2分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________26、閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）邁克爾遜一莫雷實(shí)驗(yàn)（測(cè)量光速差值的實(shí)驗(yàn)）是相對(duì)論最有力的證據(jù)之一。有一次，愛(ài)因斯坦訪問(wèn)美國(guó)，在跟邁克爾遜聊天時(shí)問(wèn)道：“對(duì)測(cè)光速這個(gè)實(shí)驗(yàn)為什么那么感興趣？做了那么多工作？”邁克爾遜回答道：“因?yàn)槲矣X(jué)得它很好玩。”無(wú)獨(dú)有偶。被譽(yù)為“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)之父”的趙元任先生告訴女兒，自已研究語(yǔ)言學(xué)也是為了“好玩兒”。世界上很多大學(xué)者研究某種現(xiàn)象或理論時(shí)，常常是為了“好玩”。在今天看來(lái)，淡淡一句“好玩兒”背后藏著頗多深意。請(qǐng)圍繞上述材料的內(nèi)容與含義，結(jié)合自己的感悟，寫(xiě)一篇文章。要求：（1）寫(xiě)議論文。（2）題目自擬。（3）不少于700字。（4）不得抄襲，不得套作。評(píng)卷人得分五、名句默寫(xiě)(共3題，共21分)27、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《將進(jìn)酒》中用____，____感嘆歲月流逝；人生易老。

（2）《春夜宴從弟桃花園序》以一個(gè)“夫”字領(lǐng)起，抒發(fā)個(gè)人“人生短暫，韶光易逝”的感慨的句子是：____，____。

（3）蘇洵《六國(guó)論》中用“____”四個(gè)字一針見(jiàn)血地指出了六國(guó)破滅的根本原因。《六國(guó)論》“悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。____”，用六國(guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。28、名篇名句默寫(xiě)。

補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《滕王閣序》中“____，____”兩句；以水天為背景，勾勒出一幅動(dòng)靜結(jié)合；引人遐思的畫(huà)面，歷來(lái)廣為傳誦。

（2）李密回憶自己年輕時(shí)內(nèi)外無(wú)人幫助、照應(yīng)的孤苦，寫(xiě)下了“____，____?！?/p>

（3）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中承上啟下，由描寫(xiě)景物過(guò)渡到寫(xiě)人的兩句是：“____，____?！?9、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）一年有四時(shí)，四時(shí)之景各有不同。在《醉翁亭記》中，歐陽(yáng)修描寫(xiě)春夏之景的兩句是“____，____”。

（2）李白的《蜀道難》中通過(guò)描寫(xiě)激流、瀑布、懸崖、巨石來(lái)寫(xiě)蜀道之艱險(xiǎn)的兩句是“____，____”。

（3）如果對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)感興趣，我們就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂(lè)事。《論語(yǔ)?雍也》中的“____，____”兩句，指出了興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。評(píng)卷人得分六、寫(xiě)作題(共3題，共18分)30、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）“低頭族”指那些在走路、乘坐交通工具或吃飯時(shí)低頭玩手機(jī)或平板電腦的人。美國(guó)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，每位智能手機(jī)用戶平均每天查看手機(jī)的次數(shù)高達(dá)34次?！笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)。”這是網(wǎng)上流傳很廣的一句話。張先生與弟弟妹妹去爺爺家吃晚飯，飯桌上老人多次想和孫子孫女說(shuō)說(shuō)話，但弟弟和妹妹吃飽后轉(zhuǎn)身拿起手機(jī)繼續(xù)玩游戲，張先生時(shí)不時(shí)地回復(fù)朋友的微博。老人受到冷落，說(shuō)了一句“你們就和手機(jī)過(guò)吧”，一怒之下摔了盤(pán)子離席。要求：①結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；②自擬標(biāo)題，自選文體（詩(shī)歌除外），不少于800字；③不得套作，不得抄襲。31、閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文?！墩f(shuō)文》：“患，憂也，從心?！睆膫€(gè)人到國(guó)家，從人類(lèi)社會(huì)到宇宙自然，人心之憂，無(wú)處不在。高尚品質(zhì)的缺失，價(jià)值取向的混亂，天災(zāi)人禍的頻發(fā)這些“患”都與我們的生存狀態(tài)息息相關(guān)，都是對(duì)人類(lèi)智慧的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。請(qǐng)以“說(shuō)憂患”為題，寫(xiě)一篇以議論為主的文章，不得抄襲，不少于800字。32、作文閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）你可以靠思想上的隔音器隔絕喧鬧聲?！_斯理智的人使自己適應(yīng)這個(gè)世界；不理智的人卻硬要世界適應(yīng)自己。一一蕭伯納全是理智的心，恰如一柄全是鋒刀的刀，它叫使用它的人手上流血?！└?duì)栒?qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。[注意]①立意白定，題目自擬；除詩(shī)歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透露個(gè)人相關(guān)信息。④書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A|C【分析】1.試題分析：本題是綜合考查字音和字形的題目，需要逐項(xiàng)加以分析、判斷即可，根據(jù)平時(shí)積累，應(yīng)是B項(xiàng)答案為正確答案。炫目，是（光彩）耀眼，用在這里不合適，而眩目，是指各種迷惑等讓人昏花，符合語(yǔ)境，故排除答案AC兩項(xiàng)；然后根據(jù)固定成語(yǔ)“萬(wàn)變不離其宗”，排除答案C，故選擇B項(xiàng)。考點(diǎn)：識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A；識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A。2.試題分析：解答此題，首先需明確病句的常見(jiàn)六種類(lèi)型，即：語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；成分殘缺或多余；結(jié)構(gòu)混亂；表意不明；不合邏輯。然后依次分析各句的特點(diǎn)，看其有無(wú)癥狀，是哪種語(yǔ)病，并加以分析即可。本題中，①關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)；④結(jié)合上句，主語(yǔ)中途易轍。故答案為B。考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！窘馕觥俊敬鸢浮?.B2.B2、D【分析】【解析】

（“是”是判斷動(dòng)詞“是”）【解析】【答案】

D3、A【分析】【解析】B赴敵(到戰(zhàn)場(chǎng)上去跟敵人作戰(zhàn))C腹議(嘴里雖然不說(shuō)，心里對(duì)人有看法)D分庭抗禮(原指賓主相見(jiàn)，站在庭院的兩邊，相對(duì)行禮?，F(xiàn)在比喻平起平坐，互相對(duì)立。抗，對(duì)等【解析】【答案】A4、B【分析】【分析】解答本體首先要明確題目要求，然后認(rèn)真分析每個(gè)選項(xiàng)，根據(jù)相似字、同音字和形聲字等知識(shí)，也可以根據(jù)詞語(yǔ)的含義認(rèn)真判斷詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的正誤，選出恰當(dāng)?shù)拇鸢福窘馕觥俊窘獯稹緼．“歌聲緲茫”的“緲”應(yīng)為“渺”正確書(shū)寫(xiě)為“歌聲渺?！?；

B．正確；

C．“更疊”的“疊”應(yīng)為“迭”正確書(shū)寫(xiě)為“更迭”；

D．“脈搏”的“搏”應(yīng)為“博”正確書(shū)寫(xiě)為“脈博”；

故選B．5、B【分析】試題分析：A.第一、二、五個(gè)頓號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)?！包S淮、江淮、漢水流域”是低一級(jí)的并列，中間用頓號(hào)；三大流域與京津地區(qū)、華北中南部、貴州等地又構(gòu)成高一級(jí)的并列，中間應(yīng)用逗號(hào)。B.報(bào)刊名用書(shū)名號(hào)，正確；“報(bào)”上面加引號(hào)，表突出強(qiáng)調(diào)，正確。C.把問(wèn)號(hào)改為句號(hào)。這是一個(gè)陳述句，沒(méi)有疑問(wèn)的意思，因此不能用表疑問(wèn)的問(wèn)號(hào)。D.把括號(hào)及里面的內(nèi)容移至“腹白”后面，括號(hào)內(nèi)是對(duì)哪部分的解釋說(shuō)明就應(yīng)緊跟哪部分之后?？键c(diǎn)：本題考查頓號(hào)、書(shū)名號(hào)、引號(hào)、問(wèn)號(hào)、括號(hào)等標(biāo)點(diǎn)的用法?！窘馕觥俊敬鸢浮緽6、A【分析】試題分析：用比較排除法。在理解句意的基礎(chǔ)上，可以先排除固定詞語(yǔ)、常用詞語(yǔ)，然后，結(jié)合著詞語(yǔ)意思來(lái)辨別詞語(yǔ)搭配是否正確。B、固定詞語(yǔ)錯(cuò)誤，與脾氣有關(guān)的是煩躁不安；C、固定詞語(yǔ)錯(cuò)誤，應(yīng)為遷怒，將憤怒宣泄到不相干的人身上，使人無(wú)辜受牽連。D,鞭辟入里：形容作學(xué)問(wèn)切實(shí)。也形容分析透徹，切中要害。所以選A?？键c(diǎn)：識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字。能力層級(jí)為識(shí)記A【解析】【答案】A7、C【分析】【分析】評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度．能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D．【解析】【解答】試題分析：

C項(xiàng)“表現(xiàn)了作者消極的思想”理解有誤．“人生得意須盡歡；莫使金樽空對(duì)月”，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)．這兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡“”樂(lè)”．從此直到“杯莫停”，詩(shī)情漸趨狂放．句中沒(méi)有直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”；“對(duì)月”的形象語(yǔ)言來(lái)突出隱喻，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”、“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)．“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已．詩(shī)人此時(shí)郁郁不得志．但并不就此消沉．詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子．“有用”而“必”，非常自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人--“我”--是須大寫(xiě)的．于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)．正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，實(shí)現(xiàn)自我理想的這一天總會(huì)來(lái)到的，應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么．“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌．

答案：C

譯文：

你難道看不見(jiàn)那黃河之水從天上奔騰而來(lái)；波濤翻滾直奔東海，從不再往回流．

你難道看不見(jiàn)那年邁的父母；對(duì)著明鏡悲嘆自己的白發(fā)，早晨還是滿頭的黑發(fā)，怎么才到傍晚就變成了雪白一片．

（所以）人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂(lè)；不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月．

每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義；黃金千兩（就算）一揮而盡，它也還是能夠再得來(lái)．

我們烹羊宰牛姑且作樂(lè)；（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！

岑夫子；丹丘生??！快喝酒吧！不要停下來(lái)．

讓我來(lái)為你們高歌一曲；請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽(tīng)：

整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴；只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒．

自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的；只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名．

陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂(lè)觀的事跡你可知道；斗酒萬(wàn)千也豪飲，讓賓主盡情歡樂(lè)．

主人呀；你為何說(shuō)錢(qián)不多？只管買(mǎi)酒來(lái)讓我們一起痛飲．

那些什么名貴的五花良馬；昂貴的千金狐裘，把你的小兒喊出來(lái)，都讓他拿去換美酒來(lái)吧，讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！

賞析：

將進(jìn)酒；唐代以前樂(lè)府歌曲的一個(gè)題目，內(nèi)容大多詠唱飲酒放歌之事．在這首詩(shī)里，李白“借題發(fā)揮”借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒．這首詩(shī)非常形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對(duì)自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂(lè)之情．全詩(shī)氣勢(shì)豪邁，感情奔放，語(yǔ)言流暢，具有很強(qiáng)的感染力．

李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性；這類(lèi)詩(shī)固然屬長(zhǎng)安放還以后所作，思想內(nèi)容更為深沉，藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟．《將進(jìn)酒》即其代表作．

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)；題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”云．作者這首“填之以申己意”（蕭士赟《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》）的名篇，約作于天寶十一載（752），他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客，三人嘗登高飲宴（《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》：“不以千里遙，命駕來(lái)相招．中逢元丹丘，登嶺宴碧霄．對(duì)酒忽思我，長(zhǎng)嘯臨清飆．”）．人生快事莫若置酒會(huì)友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（蕭士赟）之際，于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情，來(lái)了一次淋漓盡致的抒發(fā)．

詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句；如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)．“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn)，登高縱目，故借以起興．黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海．如此壯闊景象，絕對(duì)不是肉眼可以看到的，作者是幻想的，“自道所得”，言語(yǔ)帶有夸張．上句寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋；下句寫(xiě)大河之去，勢(shì)不可回．一漲一消，形成舒卷往復(fù)的詠嘆味，是短促的單句（如“黃河落天走東?！保┧鶝](méi)有的．緊接著，“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平；一波又起．如果說(shuō)前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時(shí)間范疇的夸張．悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出．將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”之事，把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫，與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪，是“反向”的夸張．于是，開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意--以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用--以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱．這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說(shuō)是巨人式的感傷，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量，同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感造成的．這種開(kāi)篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”（《宣城謝朓樓餞別校書(shū)叔云》），沈德潛說(shuō)：“此種格調(diào)，太白從心化出”，可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性．此詩(shī)兩作“君不見(jiàn)”的呼告（一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之），又使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)．詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者，此可謂大開(kāi)．

“夫天地者；萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也”（《春夜宴從弟桃李園序》），悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近．在他看來(lái)，只要“人生得意”便無(wú)所遺憾，當(dāng)縱情歡樂(lè)．五六兩句便是一個(gè)逆轉(zhuǎn)，由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”．從此直到“杯莫?！?，詩(shī)情漸趨狂放．“人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓”（《梁園吟》），行樂(lè)不可無(wú)酒，這就入題．但句中未直寫(xiě)杯中之物，而用“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之，不特生動(dòng)，更將飲酒詩(shī)意化了；未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)．“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想，然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已．詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有？“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱(chēng)觴登御筵”（《玉壺吟》）--似乎得意過(guò)；然而那不過(guò)是一場(chǎng)幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門(mén)不稱(chēng)情”--又似乎并沒(méi)有得意，有的是失望與憤慨．但并不就此消沉．詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個(gè)令人擊節(jié)贊嘆的句子．“有用”而“必”，非常自信，簡(jiǎn)直像是人的價(jià)值宣言，而這個(gè)人--“我”--是須大寫(xiě)的．于此，從貌似消極的現(xiàn)象中露出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)．正是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，應(yīng)為這樣的未來(lái)痛飲高歌，破費(fèi)又算得了什么--“千金散盡還復(fù)來(lái)！”這又是一個(gè)高度自信的驚人之句，能驅(qū)使金錢(qián)而不為金錢(qián)所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌．詩(shī)如其人，想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬(wàn)”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》），是何等豪舉．故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢(shì)者可得其萬(wàn)一．與此氣派相當(dāng)，作者描繪了一場(chǎng)盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？”而是整頭整頭地“烹羊宰?！?，不喝上“三百杯”決不甘休．多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩(shī)句！至此，狂放之情趨于高潮，詩(shī)的旋律加快．詩(shī)人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！”幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫(xiě)來(lái)逼肖席上聲口．既是生逢知己，又是酒逢對(duì)手，不但“忘形到爾汝”，詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī)，筆下之詩(shī)似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”．以下八句就是詩(shī)中之歌了．這著想奇之又奇，純系神來(lái)之筆．

“鐘鼓饌玉”意即富貴生活（富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎；食物精美如玉），可詩(shī)人以為“不足貴”，并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”．詩(shī)情至此，便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激．這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了．以“我”天生有用之才，本當(dāng)位至卿相，飛黃騰達(dá)，然而“大道如青天，我獨(dú)不得出”（《行路難》）．說(shuō)富貴“不足貴”，乃出于憤慨．以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)．詩(shī)人曾喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”，所以說(shuō)古人“寂寞”，也表現(xiàn)出自己“寂寞”．因此才愿長(zhǎng)醉不醒了．這里，詩(shī)人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了．說(shuō)到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表．并化用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè)，美酒斗十千”之句．古來(lái)酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開(kāi)，他心目中樹(shù)為榜樣的是謝安之類(lèi)高級(jí)人物，而這類(lèi)人物中，“陳王”與酒聯(lián)系較多．這樣寫(xiě)便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫．再者，“陳王”曹植于丕；睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩(shī)人的同情．一提“古來(lái)圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣．此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念．詩(shī)情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此．

剛露一點(diǎn)深衷；又回到說(shuō)酒了，而且看起來(lái)酒興更高．以下詩(shī)情再入狂放，而且愈來(lái)愈狂．“主人何為言少錢(qián)”，既照應(yīng)“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語(yǔ)：即便千金散盡，也當(dāng)不惜將出名貴寶物--“五花馬”（毛色作五花紋的良馬）；“千金裘”來(lái)?yè)Q取美酒，圖個(gè)一醉方休．這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的任誕情態(tài)．須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，幾令人不知誰(shuí)是“主人”．浪漫色彩極濃．快人快語(yǔ)，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此．詩(shī)情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”．情猶未已，詩(shī)已告終，突然又迸出一句“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”，與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合，而“萬(wàn)古愁”的含義更其深沉．這“白云從空，隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾，顯見(jiàn)詩(shī)人奔涌跌宕的感情激流．通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦．

《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡．它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語(yǔ)極豪縱而又沉著．詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒．此外，全篇大起大落，詩(shī)情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂(lè)、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬(wàn)古愁”，回應(yīng)篇首，如大河奔流，有氣勢(shì)，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎．其歌中有歌的包孕寫(xiě)法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到．通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯(cuò)綜之致；詩(shī)句以散行為主，又以短小的對(duì)仗語(yǔ)點(diǎn)染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易．《唐詩(shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之．8、B【分析】【分析】本題考查文言句式的辨析，學(xué)習(xí)中要注意積累課內(nèi)文言文特殊句式，弄清它們的特點(diǎn)，便于區(qū)分．【解析】【解答】①州司臨門(mén)；急于星火狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝谛腔鸺薄保g文：州司的長(zhǎng)官上門(mén)（催促），比流星還要急迫；

②欲茍順?biāo)角?；則告訴不許被動(dòng)句，“不許”，“不允許”，此處是“不被允許”的意思，整句譯不：想要暫且順從自己的情況，申告卻不被允許；

③余自束發(fā)；讀書(shū)軒中省略句，“讀書(shū)于軒中”，譯文：我從五六歲起，就在項(xiàng)脊軒中讀書(shū)；

④安在其不辱也賓語(yǔ)前置句；“安在”，即“在安”，在哪里，整句譯文：那不受侮辱表現(xiàn)在哪里呢；

⑤至激于義理者不然“于”字表被動(dòng)的被動(dòng)句；譯文：至于被正義和公理所激勵(lì)的人就不是這樣；

⑥今少卿乃教以推賢進(jìn)士狀語(yǔ)后置句；正常語(yǔ)序?yàn)椤耙酝瀑t進(jìn)士教之”，譯文：如今少卿卻用推舉賢能，提拔士人的道理教導(dǎo)我；

⑦古人所以重施刑于大夫者；殆為此也“者也”，判斷句，譯文：古代的人對(duì)向士大夫施加刑罰的事看得很重的原因，大概是為了這個(gè)吧；

⑧奚以知其然也賓語(yǔ)前置句；“奚以”，“以奚”，憑借什么，整句譯文：憑什么之道是這樣的呢；

⑨背負(fù)青天而莫之夭閼者賓語(yǔ)前置句；正常語(yǔ)序?yàn)椤澳查懼?，譯文：背負(fù)著青天，而沒(méi)有什么能夠阻礙它的；

⑩俯察品類(lèi)之盛．“之”做標(biāo)志詞的定語(yǔ)后置句；正常語(yǔ)序?yàn)椤笆⒅奉?lèi)”，譯文：俯瞰繁盛的萬(wàn)物；

故選：B．二、填空題(共9題，共18分)9、不僅而且又因此【分析】【分析】本題考查關(guān)聯(lián)詞的使用．做此類(lèi)題，首先從句子內(nèi)容角度，梳理清楚各句之間的關(guān)系；然后根據(jù)所掌握的常見(jiàn)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的配對(duì)關(guān)系，選取你認(rèn)為合適的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，經(jīng)過(guò)比較、鑒別，確定正確的關(guān)聯(lián)詞．本題從第一格和第二格相關(guān)的內(nèi)容來(lái)看，顯然是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系；第三格前后兩句的內(nèi)容關(guān)聯(lián)也很清楚，兩句都是講肖邦的音樂(lè)特點(diǎn)，是并列關(guān)系；最后一句結(jié)論正是在前面論述的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是因果關(guān)系．【解析】【解答】從“音樂(lè)”到“文化”；顯然是一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系，可填①不僅（不但）②而且；第三格前后兩句都是講肖邦的音樂(lè)特點(diǎn)，是并列關(guān)系，可填“又”；最后一句結(jié)論是在前面論述的基礎(chǔ)上得出的，前后構(gòu)成因果關(guān)系，可以用“因此”或者“所以”．

故參考答案為：

①不僅（不但）；②而且；③又；④因此（所以）．10、DDD【分析】【分析】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較．選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)．【解析】【解答】（1）DD項(xiàng)內(nèi)容于文無(wú)據(jù)；

（2）D本題涉及的段落為文章的第一段；根據(jù)文中的“首先再者除此之外”可知，前三項(xiàng)內(nèi)容都屬于使作者“知識(shí)淵博”的原因；

（3）DD項(xiàng)內(nèi)容于文無(wú)據(jù)．

答案：

（1）D

（2）D

（3）D11、抗旱力強(qiáng)能夠自衛(wèi)它能抗鹽堿【分析】【分析】本題主要考查語(yǔ)句的銜接、連貫的能力，答題時(shí)要閱讀所給材料，找出語(yǔ)段陳述的話題，注意保持話題的前后一致，然后認(rèn)真分析空白處前的關(guān)系，根據(jù)語(yǔ)境填寫(xiě)空白處的內(nèi)容．【解析】【解答】本語(yǔ)段介紹的內(nèi)容是“沙棗有頑強(qiáng)的生命力”；文段首先接了沙棗的抗旱能力，其次介紹沙棗的自衛(wèi)能力，最后介紹了沙棗抗鹽堿的能力；第一空白處后“無(wú)論怎樣干旱，只要插下苗子，就會(huì)茁壯生長(zhǎng)，雖不水嫩可愛(ài)，但頑強(qiáng)不死，直到長(zhǎng)大”，可以看出此處應(yīng)填寫(xiě)“抗旱能力”；第二空白處后“它的枝條上長(zhǎng)著尖尖的刺，動(dòng)物不能傷它，人也不能隨便攀折它．正因?yàn)檫@點(diǎn)，沙棗林常被栽在房前屋后當(dāng)圍墻，或在地邊護(hù)田”，可以看出此處應(yīng)填寫(xiě)“自衛(wèi)能力”；第三空白處后介紹了“它的根扎在白色的鹽堿土上，枝卻那樣紅，葉卻那樣綠”，可以看出此處應(yīng)填寫(xiě)“抗鹽堿能力”；

參考答案：

①抗旱力強(qiáng)；

②能夠自衛(wèi)；

③它能抗鹽堿．12、新生代農(nóng)民工與傳統(tǒng)農(nóng)民工相比，受教育時(shí)間普遍較長(zhǎng)（或“受教育水平普遍較高”）．兩類(lèi)農(nóng)民工接受專(zhuān)業(yè)教育的比例都相對(duì)較低【分析】【分析】解答本題首先要明確題目?jī)?nèi)容，要求是“請(qǐng)就新生代農(nóng)民工的突出特點(diǎn)和二者的共同問(wèn)題各寫(xiě)出一條結(jié)論”，其次就是認(rèn)真觀察漫畫(huà)內(nèi)容，根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容和題目要求回答問(wèn)題．【解析】【解答】本圖表是關(guān)于新生代農(nóng)民工（1980年后出生）和傳統(tǒng)農(nóng)民工（1980年前出生）受教育水平比較表；圖表內(nèi)容有受教育的文化層次由小學(xué)以下；初中、高中、中專(zhuān)和大專(zhuān)及以上組成，比較的內(nèi)容是新生代農(nóng)民工和傳統(tǒng)農(nóng)民工，比較的百分比在小學(xué)以下新生代農(nóng)民工比傳統(tǒng)農(nóng)民工所占百分比低，初中新生代農(nóng)民工所占百分比加大但也低于傳統(tǒng)農(nóng)民工，高中階段新生代農(nóng)民工減少但也比傳統(tǒng)農(nóng)民工所占百分比低，中專(zhuān)階段新生代農(nóng)民工所占百分比比傳統(tǒng)農(nóng)民工所占百分比大，大專(zhuān)及以上新生代農(nóng)民工所占百分比比傳統(tǒng)農(nóng)民工所占的百分比大；由此可以看出新生代農(nóng)民工受教育時(shí)間長(zhǎng)，兩代農(nóng)民工接受專(zhuān)業(yè)教育的比例相對(duì)接近；根據(jù)分析可以得出結(jié)論：

參考答案：

結(jié)論一：新生代農(nóng)民工與傳統(tǒng)農(nóng)民工相比；受教育時(shí)間普遍較長(zhǎng)（或“受教育水平普遍較高”）．

結(jié)論二：兩類(lèi)農(nóng)民工接受專(zhuān)業(yè)教育的比例都相對(duì)較低．13、BD【分析】【分析】（1）本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)；把握文章思路的能力．

（2）本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意；品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力．

（3）本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力．

（4）本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力．

（5）本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力．

（6）本題考查學(xué)生分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力．【解析】【解答】試題分析：

（1）對(duì)于作用的回答一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面回答．從內(nèi)容看略去了談話內(nèi)容而是突出了效果；結(jié)構(gòu)上看承上啟下．

（2）理解句子首先要從本句入手；理解句子本身的意義，還要從深層次理解，比如從①句子的結(jié)構(gòu)；②關(guān)鍵詞語(yǔ)，如動(dòng)詞，形容詞以及特殊的副詞；③修辭手法；④結(jié)合段意理解；⑤抓住中心來(lái)理解；⑥結(jié)合社會(huì)背景來(lái)理解；⑦從表達(dá)方式入手分析；⑧從分析句子在文中的位置入手等．劃線句子描寫(xiě)了額濟(jì)納秋色，同時(shí)描寫(xiě)景物，是為了烘托胡楊人家，從修辭方面看，運(yùn)用了比喻；夸張．可以從這些方面作一分析．

（3）第一問(wèn)比較好回答；考查識(shí)記．用“撲哧”收尾，顯得幽默俏皮．

（4）鑒賞形象要從文找到與形象有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行賞析．可以從老代的肖像；語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)來(lái)分析概括性格特點(diǎn)．

（5）答案開(kāi)放；回答刪與不刪都可以，只要言之有理即可．

（6）B；文中沒(méi)有使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)；“顯得文風(fēng)不夠莊重”表述不當(dāng)；D、“情節(jié)曲折，文辭華麗”表述不當(dāng)，與原文不符．

答案：

（1）略去談話內(nèi)容；突出談話效果；結(jié)構(gòu)上承上啟下．

（2）抓住典型景物；寫(xiě)出額濟(jì)納秋色之美；營(yíng)造氛圍，烘托胡楊人家；運(yùn)用比喻；夸張等手法，使景物鮮明生動(dòng)．

（3）《再別康橋》《雨巷》幽默俏皮；引發(fā)聯(lián)想．

（4）淳樸；憨厚、豪爽、大度等；結(jié)合文分析．

（5）不刪：具有歷史感；文化意蘊(yùn)更濃．應(yīng)刪：直接敘事，行文儉?。?/p>

（6）BD14、CB【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音；識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的基本能力．

（2）此題考查學(xué)生語(yǔ)句銜接的基本能力．【解析】【解答】（1）此題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音；識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的基本能力．字音題考核的內(nèi)容有多音字；形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類(lèi)，命題形式主要有找出注音全部正確的一項(xiàng)、找出讀音全部相同（或不同）的一項(xiàng)，找出讀音全部相同（或不同）的一組三類(lèi)．復(fù)習(xí)時(shí)分類(lèi)整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合；一般而言，字形題考查的常見(jiàn)類(lèi)型有以下五種：音近（同）形似而誤、音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤．解答此類(lèi)題目方法，一般有以下幾種：①審音法，即通過(guò)正確的朗讀，發(fā)現(xiàn)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤；②辨義法，即通過(guò)理解、分析詞語(yǔ)的意義來(lái)辨析字形；③定形法，即通過(guò)形旁確定字形；④結(jié)構(gòu)辨析法，即借助詞語(yǔ)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、詞義對(duì)應(yīng)來(lái)判斷字形．A、“識(shí)”的正確讀音為“zhì”，“慈”的正確書(shū)寫(xiě)為“滋”，“孕”的正確書(shū)寫(xiě)為“蘊(yùn)”；B、“淀”的正確讀音為“diàn”，“慈”的正確書(shū)寫(xiě)為“滋”，“孕”的正確書(shū)寫(xiě)為“蘊(yùn)”；D、“淀”的正確讀音為“diàn”，“慈”的正確書(shū)寫(xiě)為“滋”．故選C．

（2）此題考查學(xué)生語(yǔ)句銜接的基本能力．此類(lèi)題目要在理解句意的基礎(chǔ)上；仔細(xì)分析病句的類(lèi)型，如語(yǔ)序不當(dāng)；搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等．“古為今用、推陳出新”表示層層遞進(jìn)，應(yīng)該排除C，同時(shí)后者表示一個(gè)整體性的層級(jí)關(guān)系，在此處應(yīng)該排除AD．故選B．

答案：

（1）C

（2）B15、ACB【分析】【分析】該題屬于論述類(lèi)文章閱讀，主要考查考生閱讀中的信息篩選整合能力．在閱讀中主要體現(xiàn)在對(duì)文章內(nèi)容的檢索、歸納概括方面．解答該類(lèi)試題，首先要認(rèn)真閱讀文本，整體把握，弄懂該文本中陳述的觀點(diǎn)及作者的情感態(tài)度：該文段主要論述了“自然世界”“社會(huì)世界”“人文世界”三個(gè)不同概念及其之間的區(qū)別和聯(lián)系．其次，要熟悉論述類(lèi)客觀題的解題流程：①審題劃重點(diǎn)，②通讀標(biāo)段號(hào)，③定位劃重點(diǎn)，④看題細(xì)比對(duì)．對(duì)比關(guān)照是要注意五看：一看對(duì)象，二看數(shù)量，三看時(shí)態(tài)，四看肯否，五看因果．說(shuō)到底，解答此類(lèi)題目，關(guān)鍵是根據(jù)選項(xiàng)找范圍，根據(jù)范圍畫(huà)重點(diǎn)，根據(jù)重點(diǎn)再比較．【解析】【解答】（1）A關(guān)于A項(xiàng)；原文一開(kāi)始說(shuō)“《詩(shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī)，不是‘經(jīng)’”．作者的意思是說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》所收錄的詩(shī)在當(dāng)初本來(lái)是很普通的，并不是什么經(jīng)典文獻(xiàn)，尤其是其中“國(guó)風(fēng)”一類(lèi)更是一般的民歌，完全談不上經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》成為經(jīng)典，那是后來(lái)封建統(tǒng)治者所做的事．但是作者在這里并沒(méi)有說(shuō)，這些詩(shī)不是經(jīng)典就沒(méi)有深刻的含意，實(shí)際上大家熟悉的《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?凱風(fēng)》歌頌?zāi)赣H的養(yǎng)育之恩，《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?伐檀》諷刺統(tǒng)治者不勞而獲，《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》控訴戰(zhàn)爭(zhēng)給百姓帶來(lái)的苦難，如此等等都有十分深刻的含意．當(dāng)然這里所說(shuō)的深刻含意，并不是后來(lái)《詩(shī)經(jīng)》被尊為經(jīng)典以后封建統(tǒng)治者所附會(huì)曲解的意義，這種詩(shī)意當(dāng)然是原詩(shī)所沒(méi)有的；也不是說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》中所有的詩(shī)都有深刻的含意；但是不管怎樣，用一個(gè)全稱(chēng)判斷來(lái)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中的作品都沒(méi)有深刻的含意，顯然是不符合原文的，也是不正確的．

（2）C原文倒數(shù)第二段說(shuō)：子產(chǎn)認(rèn)為“晉侯縱然有理由；但‘人言可畏’，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣”，這里子產(chǎn)的意思是，在旁人看來(lái)，晉侯為了衛(wèi)國(guó)區(qū)區(qū)一個(gè)叛臣，竟然把衛(wèi)國(guó)國(guó)君給拘押起來(lái)，這就不免有小題大做；以大欺小之嫌，甚至可能是包藏禍心、另有企圖；“人言可畏”，晉侯為此應(yīng)該盡量避免旁人的非議．由此可見(jiàn)，C項(xiàng)的理解是完全錯(cuò)誤的．

（3）B關(guān)于B項(xiàng)的前半部分；原文第三段說(shuō)：“庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中．”“配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中”，寓意進(jìn)入了《詩(shī)經(jīng)》，可見(jiàn)B項(xiàng)的前半部分是正確的．那么B項(xiàng)的后半部分如何呢？原文第三段說(shuō)：“古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的‘徒歌’，例如《左傳一宣公二年》做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱．”可見(jiàn)上古時(shí)候確實(shí)也有一些民歌未被收入《詩(shī)經(jīng)》，比如《左傳?宜公二年》諷刺華元的這個(gè)民歌，這些詩(shī)歌被稱(chēng)為“徒歌”；但是既然是“做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱”，就說(shuō)明即使是“徒歌”也是要唱的，也是有曲調(diào)的．《詩(shī)經(jīng)》是樂(lè)歌，是配上樂(lè)器伴奏的，徒歌是不配樂(lè)器的，但不等于沒(méi)有曲調(diào)．由此可見(jiàn)，B項(xiàng)后半部分的理解和分析是不正確的．

答案：

（1）A

（2）C

（3）B16、BDC【分析】【分析】解答篩選文中信息的題目時(shí)要找出文章中相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一相對(duì)．概念不能隨意擴(kuò)大或縮小，因果、前后關(guān)系不能顛倒．同時(shí)還要注意選項(xiàng)肢之間的比較，如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò)．注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換．分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱(chēng)與特稱(chēng)．推斷不夸大不縮小，不無(wú)中生有．【解析】【解答】（1）B“圈內(nèi)的人不會(huì)互相排斥和不信任”錯(cuò)；于文無(wú)據(jù)．

（2）D“但人際關(guān)系淡漠；人與人之間只是表面化的應(yīng)付，沒(méi)有真誠(chéng)的感情”錯(cuò)，夸大其詞，原文第三段是“人際關(guān)系淡漠；趨于表面化、缺少感情色彩”，“趨于”“缺少”，說(shuō)明城市之中也有真誠(chéng)而深厚的感情存在，屬于以偏概全．

（3）C“特別是互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為城市之中人們交往的主要途徑”錯(cuò)；曲解文意．互聯(lián)網(wǎng)“已經(jīng)成為城市之中人們交往的主要途徑”原文未涉．

答案：

（1）B

（2）D

（3）C17、游子功業(yè)無(wú)成的苦悶【分析】【分析】（1）本題考查文學(xué)作品形象以及思想情感．結(jié)合具體的詩(shī)句和詞語(yǔ)分析形象和情感；

（2）本題考查鑒賞詩(shī)歌表