人民版高中歷史必修2專題四-中國近現(xiàn)代社會生活的變遷第1節(jié)《物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷》參考學(xué)案1

一物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷【課程標(biāo)準(zhǔn)】把握中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化狀況。通過對中國近現(xiàn)代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變遷狀況的比較，培育歸納概括的力量。通過對近現(xiàn)代中國社會物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變遷緣由等問題的探討，培育分析與綜合力量【重點】物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的基本史實、階段特征及緣由【難點】分析中國物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的緣由及其影響【自主學(xué)習(xí)】學(xué)問點一變化中的男女服飾1.變化趨勢；由拘謹(jǐn)、保守、呆板、向美觀、適體、便利、轉(zhuǎn)變。2.近代服飾的變化男子服飾①是近代男子的通常服飾；②在鴉片戰(zhàn)斗后傳入中國，成立后流行；③辛亥革命后，成為中國男子的標(biāo)準(zhǔn)服飾。女子服飾①晚清一般女子的著裝開頭向合身適體、的方向進(jìn)展；②20世紀(jì)20年月后，經(jīng)過改革和創(chuàng)新的，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。(3)特征：3．現(xiàn)在服飾的變化（1）新中國成立后至20世紀(jì)60年月中期：中山裝和以、連衣裙為特征的服裝成為人們的普遍選擇。（2）60年月中期到70年月末：民眾服飾趨于，軍裝和盛行。（3）改革開放后，人們對服飾的要求開頭由穿得暖向穿得好、、過渡。學(xué)問點二并行于世的中西餐1．傳統(tǒng)菜系：、、、四大菜系。2．西方飲食（1）傳入：19世紀(jì)40年月起（2）西式餐館：最初由外國人經(jīng)營，之后在各間續(xù)消滅由經(jīng)營的西餐館。3.中西區(qū)分：烹飪方式、就餐環(huán)境、都存在區(qū)分。4.重要影響：(1)一些西餐中常用的和調(diào)味品開頭進(jìn)入百姓飯桌。(2)經(jīng)營西式食品的開頭大量消滅，漸漸成為國人飲食的重要組成部分。學(xué)問點三居室建筑的演進(jìn)1．傳統(tǒng)民居：是北方地區(qū)的典型民居。2．西式住房（1）消滅①鴉片戰(zhàn)斗后，在等外國人集中居住區(qū)開頭大量消滅。②20世紀(jì)30年月后，京、津地區(qū)開頭消滅完全的新式住房。③西式的受到人們的歡迎，如沙發(fā)、茶幾等。（2）影響：中國的居室建筑融入了的特點，成為典型的特征。學(xué)問點四習(xí)俗風(fēng)尚的變革1、緣由：、新文化運動、新中國的成立以及等的影響。2、表現(xiàn)（1）婚姻風(fēng)俗古代締結(jié)婚約憑借、媒約之言近代開頭主見婚約自主，婚約禮俗開頭刪繁就簡，仿效西方的?，F(xiàn)代戀愛自由、成為一種時尚喪葬習(xí)俗①近代：喪禮趨于。②現(xiàn)代：殯葬風(fēng)俗由土葬開頭向改革。(3)其他風(fēng)俗①民國成立后，開展了、、破除神權(quán)、反對迷信等活動。②在官方活動中得以實施，點頭鞠躬、漸漸成為社交場合中的常見禮節(jié)。（4）思想觀念：、舊禮教遭到批判，獲得受訓(xùn)練的權(quán)利，開頭步入社會。【思考探究】閱讀教材65頁第2自然段，結(jié)合以下材料：“廢除包辦、強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實現(xiàn)男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利公平、愛護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度?！薄吨行娜嗣裾顓R編》近代以來我國的婚姻習(xí)俗發(fā)生了哪幾個方面的變化？（2）《中華人民共和國婚姻法》等法律文件的頒布對現(xiàn)代婚姻習(xí)俗有何影響？【核心疑難問題】1中國近現(xiàn)代社會生活變遷的緣由、特點和影響（見世紀(jì)金榜37頁）2、新中國成立后影響社會生活變遷的因素。（見世紀(jì)金榜37頁）【自我反思】【隨堂練習(xí)】1．徐珂《清稗類鈔》記述：“先由男子陳志愿于父母，得父母允準(zhǔn)，即延介紹人約期訂邀男女會晤，男女同意，婚約始定?！边@反映晚清婚俗的變化是A．媒妁之言把握婚約締定B．婚姻敬重當(dāng)事人的意愿C．婚姻聽?wèi){父母支配D．婚姻儀式簡約文明2．清末民初山西有一首歌謠：破戲臺，爛秀才，小足板子洋煙袋；火車站，德律風(fēng)（指電話），大足板子畢業(yè)生。這反映出當(dāng)?shù)丌賯鹘y(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊②文化訓(xùn)練日漸衰落③生活方式發(fā)生變化④思想觀念有了轉(zhuǎn)變A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

3．“番菜爭推一品香，西洋風(fēng)味睹先嘗。刀叉刺眼盆盤潔，我愛香檳酒一觴。”這一情景在上海最早可能消滅于A．明朝B．清朝C．民國D．新中國4．1927年12月1日，蔣介石與宋美齡在上海進(jìn)行婚禮，右圖是當(dāng)時的婚禮照片。從這張照片當(dāng)中我們可以得出的結(jié)論有①當(dāng)時的中國社會已經(jīng)有人穿西裝禮服②當(dāng)時中國已經(jīng)消滅西化的“文明婚禮”③中國社會已經(jīng)徹底放棄傳統(tǒng)婚禮④當(dāng)時中國的高官顯貴都不情愿穿長衫、旗袍A．①②③B．①②C．②③D．①④5．1957年上海23家影院同時進(jìn)行1956年影片展覽。該影片展覽不行能涉及的時代內(nèi)容有A．民主黨派樂觀參政議政B．民族資本家申請公私合營C．北京電視臺試驗播出D．新中國步入世界外交舞6、近代以來，人們的婚姻觀念漸漸轉(zhuǎn)變。閱讀下列材料：

材料一

父母之命這句話當(dāng)然視為天經(jīng)地義不行改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)當(dāng)要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今日決計行不通！……做父母的應(yīng)當(dāng)要明白些現(xiàn)在世界的大勢！閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了。

——陸秋心《婚姻問題的三個時期》（《新婦女》1920年4月15日）

材料二

我在小姊妹的幫忙下，加入了家庭婦聯(lián)。我觀察姊妹們加緊生產(chǎn)，努力學(xué)習(xí)文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹們學(xué)習(xí)，我也加入了學(xué)習(xí)班。新婚姻法頒布以后，小姊妹張麗娟告知我，說可以到家庭婦聯(lián)中申請向朱家離婚，婆婆沒有理由阻攔我，于是我離婚了，我自由了?！兑粋€童養(yǎng)媳的新生》（1950年9月1日《解放日報》）材料三

婚姻不是件私事，……在任何一個地方男子或女子要得到一個配偶，沒有不經(jīng)過一番社會規(guī)定的手續(xù)。

——費孝通《生育制度》請回答：（1）依據(jù)材料一、二，人們的婚姻態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？（2分）

（2）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析作為婚俗背景的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和家庭關(guān)系，從傳統(tǒng)到近代發(fā)生了怎樣的變化？材料二中“我”的婚姻態(tài)度發(fā)生變化的社會條件是什么？（7分）

（3）依據(jù)材料一、三，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么？我們應(yīng)如何全面生疏這一問題？（3分）參考