2025年統(tǒng)編版2024高二歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年統(tǒng)編版2024高二歷史下冊月考試卷338考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、李贄說：“嗟夫！斗筲小人，何足計事，徒失佳偶，空負(fù)良緣，不如早自決擇，忍小恥而就大計?！兑住凡辉坪酰和曄鄳?yīng)，同氣相求，同明相照，同類相招，云從龍，風(fēng)從虎？歸鳳求凰，安可誣也！”從中可以看出，李贄（）A.反對封建禮教B.反對盲從孔子C.反對君主專制D.反對儒學(xué)經(jīng)典2、19世紀(jì)晚期一西方報紙稱“甲午以后，中國有三黨：守舊黨意在保現(xiàn)存之局面；中立黨意在保國以變法；維新黨意以作亂為自振之機(jī)”。文中的“維新黨”的代表人物是（）A.林則徐B.曾國藩C.康有為D.孫中山3、太史公曰：“相如雖多虛辭濫說，然其要?dú)w引之節(jié)儉，此與《詩》之風(fēng)諫何異？”據(jù)此可知，司馬遷為司馬相如作賦（）A.重視吸取西漢敗亡的教訓(xùn)B.旨在批判當(dāng)時的奢靡世風(fēng)C.創(chuàng)作形式與《詩經(jīng)》一致D.注意克服文辭鋪張的弊病4、一戰(zhàn)后的民族解放運(yùn)動取得一定成就，其中完全贏得獨(dú)立的國家是（）A.中國B.印度C.土耳其D.埃及5、有人說：“英國革命前后，在傳承中創(chuàng)新是英國人的政治智慧之一。”下列史實能夠說明這一觀點(diǎn)的是A.通過革命處死了國王B.議會制度逐步完善C.共和制度建立起來D.不斷進(jìn)行殖民擴(kuò)張6、文藝復(fù)興時期出現(xiàn)了一些宗教題材的文藝作品，這些作品被認(rèn)為包含著人文主義精神，主要因為它們（）A.諷刺了教士的虛偽和教徒的無知B.表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實世界C.揭露了神的虛幻和教會的腐朽D.貶低了神的地位，提高了人的形象評卷人得分二、填空題(共9題，共18分)7、某地發(fā)現(xiàn)一座古墓，隨葬品有青銅寶鼎、絲織品、景德年間的瓷罐、唐三彩馬、活字印刷品等，據(jù)此可以推斷這座古墓的朝代為唐朝。______（判斷對錯）8、清政府在甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭后，都被迫支付大量賠款并開放多處通商口岸。______（判斷對錯）9、20世紀(jì)初，孫中山在同盟會綱領(lǐng)中提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，把斗爭矛頭直接指向帝國主義。______（判斷對錯）10、三民主義成為國共合作的政治基礎(chǔ)，推動國民大革命的開展。______（判斷對錯）11、黃宗羲、顧炎武和王夫之對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)______（判斷對錯）12、【題文】毛澤東先后發(fā)表了《新民主主義論》、《論人民民主專政》等文章，創(chuàng)造性地提出符合中國國情的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國革命思想。13、抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東結(jié)合中國國情，指出中國革命必須分兩步走：第一步是民主主義革命；第二步是社會主義革命。______（判斷對錯）14、春秋戰(zhàn)國時期社會大變革，導(dǎo)致“百家爭鳴”局面的形成。這時期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，成為后世思想文化發(fā)展的源頭。______（判斷對錯）15、西門子發(fā)明大功率發(fā)電機(jī)標(biāo)志著第二次工業(yè)革命的開始，它極大地提高了社會生產(chǎn)力。______（判斷對錯）評卷人得分三、判斷題(共6題，共12分)16、顧炎武的巨著《天下郡國利病書》，記述了山川形勢、物產(chǎn)風(fēng)俗、民生利弊，有很高的實用價值。顧炎武開一代樸實學(xué)風(fēng)的先河。______。（判斷對錯）17、春秋時期著名思想家孔子提出以“仁政”為核心，主張“己所不欲、勿施于人”。______。（判斷對錯）18、1871年《德意志帝國憲法》第二十條規(guī)定：“帝國議會由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生。”此規(guī)定表明帝國議會不具備民主政治的特征。______。（判斷對錯）19、克里斯提尼改革用財產(chǎn)等級制打破以往的血緣政治，標(biāo)志著雅典國家的形成。（）20、20世紀(jì)90年代，克林頓政府實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長前提下的低失業(yè)率和通貨膨脹率，開創(chuàng)了美國“新經(jīng)濟(jì)”時代。（）21、孔子創(chuàng)建太學(xué)，使中國歷史上第一次出現(xiàn)了國家培養(yǎng)政治管理人才的官方學(xué)校。______（判斷對錯）評卷人得分四、辨析題(共2題，共10分)22、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。23、閱讀材料；回答問題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號——他解釋說：一陣風(fēng)吹來，對于感覺冷的人是冷的，對于感覺不冷的人是不冷的。這個哲學(xué)命題的意思是：個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個人的感覺作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。評卷人得分五、材料解析題(共3題，共15分)24、兒童是國家的未來；人類的希望、兒童的地位與命運(yùn)；是一個民族地位與命運(yùn)的標(biāo)志。閱讀下列材料，回答問題：

材料一：中華民國建立初期；有識之士引入了西方的兒童福利理念，并建立了一系列機(jī)構(gòu)，實行對男女災(zāi)童的福利救助。同時把兒童的培養(yǎng)方向和城市發(fā)展相結(jié)合，積極培養(yǎng)商業(yè)；技術(shù)等城市建設(shè)急需的人才，確立了適應(yīng)時代發(fā)展的兒童培養(yǎng)方向。1927年～1937年是上海發(fā)展最快的十年，社會轉(zhuǎn)型加快，大量人口聚集，勞動方式也由手工生產(chǎn)向機(jī)器大工業(yè)轉(zhuǎn)化。城市中激烈競爭和惡劣的生活環(huán)境使得人口的生育率下降，兒童的教養(yǎng)成為了當(dāng)時社會關(guān)心的問題。上海市政府著手建立公立醫(yī)院保障兒童健康，并動員民間力量協(xié)辦，截止到1936年，上海舉辦的各類醫(yī)院已經(jīng)超過40家。其中公立和私立醫(yī)院都有涉足婦幼保健領(lǐng)域的，在超過40家醫(yī)院中，設(shè)有兒科和產(chǎn)科的醫(yī)院超過30家。

--摘編自翟旭丹《近代上海社會福利制度（19271937年）》

材料二：英國的兒童福利制度建立的早而且比較完備。在16世紀(jì)以前；英國社會普遍認(rèn)為“家庭是兒童成長的最佳場所，父母是兒童的最佳照顧者，兒童問題是個人私事，兒童照顧主要是家庭責(zé)任和父母的義務(wù)”然而伴隨工業(yè)革命的到來，生產(chǎn)力的發(fā)展所帶來的失業(yè)率增加，城鄉(xiāng)差距加大，貧困人口增多等一系列問題，使傳統(tǒng)的兒童救助工作已無法滿足社會需求。此時，兒童福利工作的重任轉(zhuǎn)交到政府手中。第一部涉及英國兒童權(quán)利保護(hù)立法為《大憲章》．而第一部專門針對兒童權(quán)益的法律則為1889年頒布的《兒童法案》，此后截止到2011年，英國共通過40余部與兒童相關(guān)的法律，構(gòu)建了全面立體的法律體系。

--摘編自龐媛媛《英國兒童福利制度的歷史嬗變及特征》

（1）根據(jù)材料；概括指出近代中國及英國兒童福利政策的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；說明近代兩國制定兒童福利政策背景的相似之處以及對今天的。

啟示。25、閱讀下列材料：16分材料一：現(xiàn)在春天來了，一百種花都讓它開放，不要只讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放。百家爭鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國時代，有許多學(xué)說自由爭論。現(xiàn)在我們也需要這個，在中華人民共和國憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，讓他們?nèi)フf，不干涉他們。在刊物上可以說各種意見?！珴蓶|《雙百方針》材料二：馬寅初表示：“決不向?qū)Ｒ粤悍灰哉f服的那種批判者們投降?！薄拔母铩敝?，劇作家吳祖光和他的妻子著名演員新鳳霞曾被下放勞動改造。材料三：在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化——立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)有中國特色社會主義文化的吸引力和感召力?！瓭擅瘛度娼ㄔO(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義視野新局面》請回答：（1）結(jié)合材料一指出毛澤東的言論從根本上反映了“雙百”方針的實質(zhì)是什么？（2分）（2）材料二反映了什么問題？造成了什么影響？（6分）（3）材料三與材料一有何內(nèi)在聯(lián)系？（4分）（4）通過上述材料，你能得出什么認(rèn)識？（4分）26、根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納黃宗羲與康有為政治主張的主要異同。評卷人得分六、綜合題(共4題，共16分)27、【題文】（15分）解放思想是改革的動力之一；特別是社會轉(zhuǎn)型期的改革尤其需要思想的解放。閱讀下列材料，回答問題。

材料一春秋戰(zhàn)國是我國古代社會發(fā)展與轉(zhuǎn)型的重要時期。各國變法對社會發(fā)展與轉(zhuǎn)型起了重要的推進(jìn)作用。以“圣人茍可以強(qiáng)國；不法其故；茍可以利民，不循其禮”為指導(dǎo)思想的商鞅變法是較為徹底的一次變法。——《中國古代史》

材料二明清之際是一個“天崩地解”的時代；“一些最敏銳的心靈”進(jìn)行了一場痛定思痛的反思，期望為當(dāng)時的社會找尋某種解決問題的方案?！v訊網(wǎng)。

材料三梁啟超在《清代學(xué)術(shù)概論》中評價道：康有為所著《新學(xué)偽經(jīng)考》“實思想界之一大颶風(fēng)也”；《孔子改制考》“其火山大噴火也，其大地震也”。康有為的認(rèn)識是對“所謂‘別黑白而定一尊’之觀念，全然解放”。

材料四關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論；現(xiàn)在越來越顯示出它的重要性，這個討論是針對“兩個凡是”的，意思是不要把馬列主義；毛澤東思想當(dāng)作教條。三中全會的提法，叫研究新情況，解決新問題。——《鄧小平文選(1975--1982)》

(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)指出商鞅變法所遵循的指導(dǎo)思想及其到秦；漢及以后發(fā)展演變的趨勢。(4分)

(2)材料二中“一些最敏銳的心靈”主要是指哪些思想家?他們?yōu)槭裁匆M(jìn)行反思?(6分)

(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識說明康有為的上述著作為什么是思想上的解放?(2分)

(4)據(jù)材料四結(jié)合史實說明關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論在當(dāng)時具有怎樣的重要性?（3分）28、【題文】（10分）材料一：天下之治亂；不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也。為天下也，非為君也；為萬民也，非為一姓也?！S宗羲《原君》

材料二：盧梭提出了“公意”和“眾意”兩個概念；“公意”是代表全民的共同利益和愿望的意見，他說“治理社會就應(yīng)該完全根據(jù)這種共同的利益”，這才符合“國家創(chuàng)制的目的?！?/p>

——《西方民主史》

請回答下列問題：

(1)根據(jù)上述材料概括兩位思想家政治主張的共同特點(diǎn)。(2分)

(2)根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識；分析兩位思想家在不同時期不同國家能產(chǎn)生共同思想的原因。(2分)

材料三：閱讀中國近代思想解放潮流表格材料。

。人物。

編號。

人物。

人物速寫。

人物編號。

人物。

人物速寫。

①

廣東新會人；發(fā)表《變法通議》號召變法。

⑤

民族英雄；領(lǐng)導(dǎo)了“虎門硝煙”

②

與日本簽訂《馬關(guān)條約》；被指為“賣國賊”

⑥

廣東南海人；著有《孔子改制考》一書。

③

著有《海國圖志》一書。

⑦

曾任北大圖書館主任；著有《庶民的勝利》一書。

④

《新青年》的創(chuàng)辦者。

⑧

創(chuàng)建了“湘軍”；鎮(zhèn)壓太平天國，創(chuàng)建安慶軍械所。

（3）從對“西學(xué)東漸”的認(rèn)識和實踐的角度；將上述人物分為四類。（2分）

并概括這四個派別的名稱及其向西方學(xué)習(xí)的態(tài)度。（4分）29、【題文】（10分）閱讀下列材料；結(jié)合所學(xué)知識回答問題：

閱讀下列材料：

材料一火藥；指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎；指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。

——馬克思《機(jī)器；自然力和科學(xué)的應(yīng)用》

材料二從公元6世紀(jì)至公元1000年；中國在世界重大科技成就中所占的比例約計達(dá)50%—70%，公元1000年后的宋元時期的幾項重大發(fā)明對促進(jìn)世界文明的發(fā)展與進(jìn)步又作出了極其重要的貢獻(xiàn)。但16世紀(jì)后，中國科技卻沒有像同一時期的歐洲一樣迅速發(fā)展，逐漸落后了世界。

——《自然科學(xué)大事年表》

根據(jù)上述材料和所學(xué)知識；寫一篇短文，要求包括以下內(nèi)容：

（1）指出四大發(fā)明對世界文明進(jìn)程發(fā)展的影響。（12分）

（2）為什么中國古代科技長期領(lǐng)先世界而近代則逐漸落后了？談?wù)勀愕恼J(rèn)識和感悟。（8分）30、【題文】閱讀下列材料：

材料一后之為人君者不然，以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。此無他，古者以天下為主，君為客；凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也。今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也。然則為天下之大害者，君而已矣。向使無君，人各得自私也，人各得自利也。嗚呼，豈設(shè)君之道固如是乎!

——黃宗羲《明夷待訪錄》

材料二所謂天子者；執(zhí)天下之大權(quán)者也。其執(zhí)大權(quán)奈何?以天下之權(quán)寄之天下之人，而權(quán)乃歸之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)以各治其事，而天子之權(quán)乃益尊。后世有不善治者出焉，盡天下一切之權(quán)而收之在上。而萬幾之廣，固非一人之所能操也。

——顧炎武《日知錄》

材料三以乏下論者，必循天下之公；天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也。一姓之興亡，私也，而生民之生死，公也?！薄皣裰婚L，為一姓言也，非公義也。秦之所以獲罪于萬世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫以長存，又豈天下之大公哉!

——王夫之《讀通鑒論》

方且割萬有；專己私，侈身臂，矜總持，不縱以權(quán)，不強(qiáng)其輔，則所以善役天下而救其禍者，蕩然無所利賴。

——王夫之《黃書》

材料四16至17世紀(jì)的中國；新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱；脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代性的缺陷，黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，只能來修補(bǔ)封建專制制度。

——張岱年、方克立主編《中國文化概論》

請回答：

（1）概括材料一中黃宗羲的主要觀點(diǎn)。他認(rèn)為君主的主要職責(zé)是什么?（2分）

（2）針對材料一存在的現(xiàn)象；顧炎武提出何種解決方法?理由是什么?（3分）

（3）材料三中王夫之實際上是否定了當(dāng)時政治制度的哪些方面?（2分）

（4）綜合材料一、二、三，指出三者思想的共同之處。結(jié)合材料四，從政治、經(jīng)濟(jì)方面分析產(chǎn)生這種進(jìn)步思想的原因，并對其作簡要評價。（5分）參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】根據(jù)材料信息“徒失佳偶；空負(fù)良緣，不如早自決擇，忍小恥而就大計”；“云從龍，風(fēng)從虎？歸鳳求凰，安可誣也”，可以看出李贄支持自由戀愛，反對封建禮教。

故選：A。

本題考查的是明清之際的儒家思想；考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干，最大限度獲取有效信息，再聯(lián)系已學(xué)知識分析解答問題的能力。

“異端”李贄，著作有《焚書》、《藏書》：否定孔孟學(xué)說；批判程朱理學(xué)；倡導(dǎo)個性自由，反對盲從統(tǒng)治者的意志；追求物質(zhì)享受；主張男女平等。哲學(xué)思想：指出萬物皆源于矛盾的陰陽二氣，并非生于“天理”，從而否定了“存天理，滅人欲”的理論基礎(chǔ)?！窘馕觥緼2、D【分析】從“守舊黨意在?，F(xiàn)存之局面；中立黨意在保國以變法；維新黨意以作亂為自振之機(jī)”可以看出三個黨的不同政治主張：即維護(hù)現(xiàn)在的清政府的統(tǒng)治；變法維新、通過暴力革命的方式推翻清政府的統(tǒng)治；對應(yīng)的就是頑固派、維新派和革命派。

故選：D。

本題考查的是資產(chǎn)階級革命派；考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料，最大限度獲取有效信息再聯(lián)系已學(xué)知識分析解答問題的能力。

舊三民主義：

內(nèi)容：

①“民族主義”即反對民族壓迫；反對滿洲貴族對中國的專制統(tǒng)治；（民族革命）

②“民權(quán)主義”即推翻君主專制政體；建立資產(chǎn)階級民主共和國--中華民國；（政治革命）

③“民生主義”即解決以土地為中心的財富重心分配問題；平均地權(quán)。（社會革命）

2；作用：

①三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)。集中代表了資產(chǎn)階級的政治經(jīng)濟(jì)利益；反映了中國人民要求民族獨(dú)立；民主權(quán)利和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的共同愿望；推動了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。建立起中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國政府，制定頒發(fā)了第一步資產(chǎn)階級民主憲法《中華民國臨時約法》，對舊民主主義革命其推動作用。

②局限性：三民主義沒有明確提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，這就決定了資產(chǎn)階級革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命任務(wù)?！窘馕觥緿3、B【分析】從材料信息可知；司馬遷認(rèn)為司馬相如雖作賦詞藻夸張，但其目的是引導(dǎo)節(jié)儉風(fēng)尚，這一手法與《詩經(jīng)》的“風(fēng)諫”極其相似?？梢姡抉R遷認(rèn)為司馬相如作賦旨在批判當(dāng)時的奢靡世風(fēng)，故選B項。

司馬遷生活在西漢的強(qiáng)盛時代；不可能見證西漢的滅亡，故A項錯誤。

漢賦與《詩經(jīng)》的創(chuàng)作形式不同；《詩經(jīng)》風(fēng)格古樸寫實，以四言為主，漢賦文辭鋪張氣勢磅礴，故C項錯誤。

D項與材料信息主旨不符。

故選：B。

本題考查中國古代的文學(xué)成就?？疾闈h賦的相關(guān)知識；學(xué)生對題干信息的提取運(yùn)用能力。

以對司馬相如賦的評價為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對題干信息的提取運(yùn)用能力。本題解題關(guān)鍵在準(zhǔn)確分析材料，對文言文有基本的翻譯能力，【解析】B4、C【分析】結(jié)合所學(xué)知識；一戰(zhàn)后的民族解放運(yùn)動取得一定成就，其中完全贏得獨(dú)立的國家是土耳其，故C正確；

ABD均不符合題意；排除。

故選：C。

本題考查凱末爾的主要活動；解題的關(guān)鍵是“完全贏得獨(dú)立的國家”。

本題為基礎(chǔ)題，考查凱末爾的主要活動，凱末爾主義，這實際上是一種東方的“世俗改革型”的民族主義?！窘馕觥緾5、B【分析】【解析】試題分析：要抓住題干當(dāng)中的要求“傳承中創(chuàng)新”A.通過革命處死了國王，不符合要求；B.議會制度逐步完善符合題干的要求；C.共和制度建立起來說法錯誤，建立起來的是君主立憲制；D.不斷進(jìn)行殖民擴(kuò)張不屬于政治智慧。故此題應(yīng)選B項。考點(diǎn)：英國政體【解析】【答案】B6、B【分析】文藝復(fù)興時期文藝作品；通過寫實的手法來揭示人性的善惡，表現(xiàn)了人的形象和現(xiàn)實世界，對后世的現(xiàn)實主義有著極其深遠(yuǎn)的影響，故B項符合題意；

ACD三項都是為了宣傳人文主義精神．

故選B．

本題主要考查文藝復(fù)興運(yùn)動．文藝復(fù)興運(yùn)動的核心：人文主義．以神為中心→以人為中心；禁欲和來世→現(xiàn)世的享受；等級觀念→自由平等；蒙昧主義→理性和科學(xué)．

本題旨在考查學(xué)生對文藝復(fù)興運(yùn)動的了解，主要考查學(xué)生對教材所學(xué)知識的理解和運(yùn)用能力．【解析】【答案】B二、填空題(共9題，共18分)7、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；活字印刷術(shù)是北宋畢昇發(fā)明，因此這座古墓的朝代為宋代，故本題錯誤．

故答案為錯誤．

本題考查史料的重要作用．需要掌握史料的重要作用；史學(xué)研究方法以及對歷代古代手工業(yè)、科技史實．解題的關(guān)鍵是對活字印刷術(shù)出現(xiàn)的朝代的識記．

本題考查史料的重要作用，考查對史料的重要作用、史學(xué)研究方法以及對歷代古代手工業(yè)、科技史實等知識的把握，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記、運(yùn)用能力．【解析】B8、B【分析】八國聯(lián)軍侵華；沒有開放更多的通商口岸。

故答案為：B。

本題主要考查甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華；要求學(xué)生結(jié)合兩次戰(zhàn)爭的結(jié)果來分析。

解答本題，要搞清楚甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華的結(jié)果和影響，學(xué)生要有扎實的基礎(chǔ)知識功底。【解析】B9、錯誤【分析】驅(qū)除韃虜；恢復(fù)中華指的是反抗?jié)M洲貴族的壓迫，推翻清朝政府的統(tǒng)治。并沒有提出反帝的主張。所以把斗爭矛頭直接指向帝國主義是錯誤的。

故答案為：錯誤。

本題解答的關(guān)鍵是從“驅(qū)除韃虜；恢復(fù)中華”切入，結(jié)合三民主義進(jìn)行思考。

本題考查了同盟會的革命綱領(lǐng)，考查學(xué)生運(yùn)用知識解決問題的能力。與該題相關(guān)的知識點(diǎn)如同盟會的革命綱領(lǐng)與三民主義的關(guān)系要掌握?！窘馕觥垮e誤10、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；三民主義分為新舊三民主義，國共第一次合作的政治基礎(chǔ)是新三民主義，推動國民大革命的開展，故本題錯誤。

故答案為：B。

本題考查孫中山的三民主義?？疾樾氯裰髁x的影響。解題的關(guān)鍵是對新三民主義影響的理解。

本題考查對新三民主義影響的把握，旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力?！窘馕觥緽11、A【分析】明清之際黃宗羲；顧炎武和王夫之對傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承；構(gòu)筑起具有時代特色的新體系，促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)。

故答案為正確。

本題主要考查明清之際的儒家思想；解答此題需要學(xué)生掌握明清之際儒家思想的影響。

本題旨在考查學(xué)生對明清之際的儒家思想的影響的認(rèn)識，主要考查學(xué)生對教材所學(xué)知識的理解和運(yùn)用能力。【解析】A12、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】錯13、略

【分析】結(jié)合所學(xué)可知；1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中，對新民主主義的政治；經(jīng)濟(jì)、文化的內(nèi)容以及它們的特點(diǎn)，作了系統(tǒng)的闡述．他在論述中明確提出，“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的中國革命要分兩步走，第一步是新民主主義革命，第二步才是社會主義革命．只有完成前一個革命，才有可能去完成第二個革命．”“民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢”，故本題正確．

故答案為正確．

本題考查毛澤東思想．需要掌握抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東思想的內(nèi)容．解題的關(guān)鍵是對抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東思想的內(nèi)容的識記．

本題考查毛澤東思想，考查對抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東思想的內(nèi)容的把握．考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記、運(yùn)用能力．【解析】A14、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；春秋戰(zhàn)國時期社會大變革，導(dǎo)致“百家爭鳴”局面的形成。這時期的學(xué)術(shù)思想大放異彩，奠定了中國傳統(tǒng)主流思想的基礎(chǔ)，成為后世思想文化發(fā)展的源頭，故本題正確。

故答案為正確。

本題考查百家爭鳴。需要掌握百家爭鳴的背景；影響等知識；解題時注意對百家爭鳴的背景、影響等知識的識記。

本題考查百家爭鳴的相關(guān)知識，考查學(xué)生對教材知識的識記和運(yùn)用能力?！窘馕觥緼15、√【分析】根據(jù)所學(xué)知識；第二次工業(yè)革命開始的標(biāo)志是德國西門子發(fā)明大功率的發(fā)電機(jī)，故題干表述正確。

故答案為：√。

本題考查第二次工業(yè)革命；此次工業(yè)革命以電力的發(fā)明和使用為標(biāo)志。

本題考查第二次工業(yè)革命，考查學(xué)生對知識的識記能力?！窘馕觥俊倘?、判斷題(共6題，共12分)16、A【分析】聯(lián)系所學(xué)可知；顧炎武的《天下郡國利病書》以講究郡國利病貫穿全書，重點(diǎn)輯錄了兵；賦稅、水利三方面內(nèi)容。作者十分重視研究各地兵要地理，深感兵防之重要，所以書中對全國各地的形勢、險要、衛(wèi)所、城堡、關(guān)寨、島礁、烽堠、民兵、巡司、馬政、草場、兵力配備、糧草供應(yīng)、屯田以及有關(guān)農(nóng)民起義和其他社會動亂等方面資料，無不詳細(xì)摘錄。顧炎武思想最鮮明的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，做學(xué)問要為解決實際問題服務(wù)，反對空談，所以顧炎武開一代樸實學(xué)風(fēng)的先河。

故答案為：A。

本題考查的是明清之際的儒家思想；解答的關(guān)鍵信息是“顧炎武”

本題考查了明清之際的儒家思想，重點(diǎn)考查對基本歷史史實的記憶和再現(xiàn)能力?！窘馕觥緼17、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子主張仁政，孔子主張仁，“己所不欲；勿施于人”，故本題錯誤。

故答案為：B。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孔子和孟子思想主張。解題的關(guān)鍵是對孔子和孟子思想的識記。

本題考查對孔子和孟子思想主張的把握，旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力。【解析】B18、B【分析】帝國議會由秘密投票的普遍和直接選舉產(chǎn)生；體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主特征，表明他的產(chǎn)生方式是民主的，故材料說法錯誤。

故答案為：B。

本題考查1871年德意志帝國憲法的特點(diǎn)。德國統(tǒng)一后；頒布了帝國憲法，確立了君主立憲制，盡管帶有封建專制殘余，但它標(biāo)志著德國走上資本主義道路。

關(guān)于德國的議會，主要有帝國議會和聯(lián)邦議會，聯(lián)邦議會是由帝國各邦國的代表組成，普魯士掌握多數(shù)席位，因而權(quán)力較大，而帝國議會是普選產(chǎn)生權(quán)力較小，實際受到國議會控制?！窘馕觥緽19、B【分析】【分析】結(jié)合所學(xué)可知；克里斯提尼改革以新的行政選區(qū)制度，打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制，標(biāo)志著雅典國家最終形成，而財產(chǎn)等級制是梭倫改革的內(nèi)容，故本題錯誤。

故答案為錯誤。

【點(diǎn)評】本題考查克里斯提尼改革的內(nèi)容和作用，考查學(xué)生對教材知識的識記、運(yùn)用能力。20、A【分析】【分析】在美國前總統(tǒng)克林頓的幾乎整個執(zhí)政期間，美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了前所未有的一系列新現(xiàn)象：創(chuàng)記錄的長期繁榮、高增長，甚至出現(xiàn)低通脹伴隨著低失業(yè)率。這種現(xiàn)象在美國成為新經(jīng)濟(jì)，也就是“指由技術(shù)、商業(yè)實踐和經(jīng)濟(jì)政策的相互良性互動，從而產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)績效。其具體表現(xiàn)為快速的經(jīng)濟(jì)增長和收入提高、低失業(yè)率和適度通貨膨脹。故題目正確。21、B【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知；“太學(xué)”是西漢培養(yǎng)儒學(xué)人才的最高學(xué)府，故題干說法錯誤。

故答案為B。

本題考查漢代儒家思想演變的相關(guān)知識。關(guān)鍵詞是“太學(xué)”。

本題考查學(xué)生知識再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識可直接得出結(jié)論，難度偏低。【解析】B四、辨析題(共2題，共10分)22、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度?！弊髡邔ζ溥M(jìn)行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點(diǎn)，見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬物的尺度?！睕_破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理。23、這是一道開放性問題，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬物的尺度。”作者對其進(jìn)行了評價；一方面肯定了“人是萬物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，把人置于人類歷史舞臺的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動的先驅(qū)。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理，就為主觀隨意性和極端個人主義打開了方便之門。主要重視人的作用，但忽視了人的道德。（學(xué)生所論史實體現(xiàn)上述內(nèi)容可以酌情給分）?！痉治觥俊痉治觥勘绢}要求學(xué)生根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析作者的觀點(diǎn)。據(jù)材料提到，個人的感覺是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)這一光輝思想增強(qiáng)了人對自身力量的信心，沖擊了萬物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺來源于客觀事物，否認(rèn)感覺的客觀標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合所學(xué)知識即可評析作者的觀點(diǎn)，見仁見智、言之有理、史論結(jié)合即可。例如：“人是萬物的尺度?！睕_破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識，所以人們把古希臘的智者運(yùn)動看做是西方人文精神的濫觴。另一方面，智者學(xué)派過分強(qiáng)調(diào)了個人的感覺對判斷活動的意義，否定了客觀真理。五、材料解析題(共3題，共15分)24、略

【分析】

（1）本題考查近代中國及英國兒童福利政策的特點(diǎn)；中國受西方影響；與城市發(fā)展相結(jié)合；政府和民間力量合作；直接救助和長遠(yuǎn)培養(yǎng)相結(jié)合．

（2）本題考查近代兩國制定兒童福利政策背景的相似之處；資本主義經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展，工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快．

中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)走過了一條艱難曲折的發(fā)展道路：產(chǎn)生于兩次鴉片戰(zhàn)爭后的19世紀(jì)六七十年代；初步發(fā)展于甲午戰(zhàn)爭后；進(jìn)一步發(fā)展于20世紀(jì)初；短暫繁榮于第一次世界大戰(zhàn)期間列強(qiáng)無暇東顧的間隙；日益萎縮于國民政府統(tǒng)治時期；新中國成立后，走上社會主義道路．在中國近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化的格局中，民族資本主義經(jīng)濟(jì)代表著中國經(jīng)濟(jì)近代化的進(jìn)步方向，但由于封建自然經(jīng)濟(jì)、外國資本主義經(jīng)濟(jì)和官僚資本主義經(jīng)濟(jì)的壓迫和排擠，它始終沒有成為近代中國社會經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)形式．【解析】（1）“有識之士引入了西方的兒童福利理念”“把兒童的培養(yǎng)方向和城市發(fā)展相結(jié)合”“上海市政府著手建立公立醫(yī)院保障兒童健康；并動員民間力量協(xié)辦”受西方影響；與城市發(fā)展相結(jié)合；政府和民間力量合作；直接救助和長遠(yuǎn)培養(yǎng)相結(jié)合．“英國的兒童福利制度建立的早而且比較完備”“兒童福利工作的重任轉(zhuǎn)交到政府手中”“第一部專門針對兒童權(quán)益的法律則為1889年頒布的《兒童法案》，此后截止到2011年，英國共通過40余部與兒童相關(guān)的法律，構(gòu)建了全面立體的法律體系”建立早且比較完備；主體由家庭變?yōu)檎?；制定走向法制化?/p>

（2）第一小問；結(jié)合所學(xué)知識可知，經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展，工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快．政治：民主政治進(jìn)步；政府重視．思想：自由平等的人文主義思想的影響．第二小問，結(jié)合所學(xué)知識可知，政府應(yīng)關(guān)注民生；福利政策應(yīng)該制度化；法制化．

故答案為：

（1）中國：受西方影響；與城市發(fā)展相結(jié)合；政府和民間力量合作；直接救助和長遠(yuǎn)培養(yǎng)相結(jié)合．

英國：建立早且比較完備；主體由家庭變?yōu)檎恢贫ㄗ呦蚍ㄖ苹?/p>

（2）背景相同點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展；工業(yè)化和城市化進(jìn)程加快．

政治：民主政治進(jìn)步；政府重視．

思想：自由平等的人文主義思想的影響．

啟示：政府應(yīng)關(guān)注民生；福利政策應(yīng)該制度化、法制化．25、略

【分析】（1）本問考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。依據(jù)材料“在中華人民共和國憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，讓他們?nèi)フf，不干涉他們。在刊物上可以說各種意見”并結(jié)合所學(xué)可知，“雙百”方針的實質(zhì)是：在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義前提下，承認(rèn)社會主義科學(xué)文化的多層和多樣格局。（2）本問考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。依據(jù)材料“馬寅初表示：‘決不向?qū)Ｒ粤悍灰哉f服的那種批判者們投降。’”并結(jié)合所學(xué)可知，從1957年的反右斗爭開始，然后是大躍進(jìn)運(yùn)動和人民公社化直至“文革”的十年，“雙百”方針的貫徹遭到了嚴(yán)重破壞和損害。在這樣的政治背景下，馬寅初為綜合平衡理論而進(jìn)行的抗?fàn)?，其實也是以其民主精神對盲目的造神運(yùn)動的批判。第二小問，結(jié)合所學(xué)可知，從知識分子的積極性和創(chuàng)造性受挫、文藝界的凋零、自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域被迫基本停止等角度分析即可。（3）本問考查學(xué)生理解分析能力。首先需要提取材料一和材料三中的有效信息并進(jìn)行比較，然后歸納兩則材料之間的內(nèi)在聯(lián)系：材料三是對材料一的繼承和發(fā)展，把“雙百”方針的貫徹上升到“三個代表”的高度，從增強(qiáng)有中國特色社會主義文化的吸引力和感召力的角度來認(rèn)識“雙百”方針的作用。（4）本問考查學(xué)生的綜合能力。通過“雙百”方針的提出到經(jīng)歷曲折，再到世紀(jì)之交在建設(shè)社會主義小康社會中的歷史地位和偉大意義。要求從整體上把握“雙百”方針在建國以來的完整歷程，并由此得出對黨的政策方針和社會主義道路的正確認(rèn)識：說明黨是偉大、光榮、正確的，能夠吸取教訓(xùn)，保持社會主義文化發(fā)展方向，也說明事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，往往要經(jīng)歷曲折?！窘馕觥浚?）反映了“雙百”方針的實質(zhì)就是在堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義前提下，承認(rèn)社會主義科學(xué)文化的多層和多樣格局。（2）反映了1957年反右派斗爭擴(kuò)大化后，“雙百”方針的貫徹遭到了嚴(yán)重破壞和損害。影響：導(dǎo)致許多熱愛社會主義的知識分子蒙冤受屈，長期受到歧視和壓抑，嚴(yán)重挫傷了他們建設(shè)社會主義的積極性和創(chuàng)造性。文藝界出現(xiàn)“百花凋零”的局面，自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域的研究也基本停止。（3）材料三是對材料一的繼承和發(fā)展，把“雙百”方針的貫徹上升到“三個代表”的高度，從增強(qiáng)有中國特色社會主義文化的吸引力和感召力的角度來認(rèn)識“雙百”方針的作用。（4）說明黨是偉大、光榮、正確的，能夠吸取教訓(xùn)，保持社會主義文化發(fā)展方向，也說明事物的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，往往要經(jīng)歷曲折。26、（1）本小問的內(nèi)容；依據(jù)材料一概括即可。

（2）本小問的手段；依據(jù)材料二“康有為對以儒學(xué)為核心的中國傳統(tǒng)文化主要持批判態(tài)度，其特點(diǎn)是打著“孔教復(fù)原”的旗幟，制造出儒學(xué)變質(zhì)史，進(jìn)而展開對后儒的批判，自然也涉及儒學(xué)的一些基本價值理念”，結(jié)合康有為思想主張和特點(diǎn)解答即可。

（3）本小問的異同；依據(jù)兩則材料，結(jié)合所學(xué)可知，相同點(diǎn)是都主張改造儒學(xué)，限制君權(quán)，都有一定的民本思想。不同點(diǎn)是黃宗羲維護(hù)封建制度，康有為要求推行近代代議制，走資本主義道路。

故答案為：

（1）內(nèi)容：反對君主專制；限制君主的“私”和“欲”；以最低的欲求，實現(xiàn)“圣王”統(tǒng)治。

（2）手段：以改造的儒學(xué)來批判封建專制；打著“孔教復(fù)原”的旗號；倡導(dǎo)政體改革；把西方君主立憲學(xué)說與傳統(tǒng)的儒學(xué)相結(jié)合。

（3）同：都主張改造儒學(xué)；限制君權(quán)，都有一定的民本思想。

不同：前者維護(hù)封建制度，后者要求推行近代代議制，走資本主義道路?！痉治觥?/p>

本題考查中國古代；近代的思想?？疾辄S宗羲和康有為思想主張。解題的關(guān)鍵是對材料的解讀；結(jié)合黃宗羲和康有為思想主張解答即可。

本題考查對黃宗羲和康有為思想主張的把握，旨在考查學(xué)生解讀材料、獲取有效信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。【解析】【小題1】（1）本小問的內(nèi)容；依據(jù)材料一概括即可。

（2）本小問的手段；依據(jù)材料二“康有為對以儒學(xué)為核心的中國傳統(tǒng)文化主要持批判態(tài)度，其特點(diǎn)是打著“孔教復(fù)原”的旗幟，制造出儒學(xué)變質(zhì)史，進(jìn)而展開對后儒的批判，自然也涉及儒學(xué)的一些基本價值理念”，結(jié)合康有為思想主張和特點(diǎn)解答即可。

（3）本小問的異同；依據(jù)兩則材料，結(jié)合所學(xué)可知，相同點(diǎn)是都主張改造儒學(xué)，限制君權(quán)，都有一定的民本思想。不同點(diǎn)是黃宗羲維護(hù)封建制度，康有為要求推行近代代議制，走資本主義道路。

故答案為：

（1）內(nèi)容：反對君主專制；限制君主的“私”和“欲”；以最低的欲求，實現(xiàn)“圣王”統(tǒng)治。

（2）手段：以改造的儒學(xué)來批判封建專制；打著“孔教復(fù)原”的旗號；倡導(dǎo)政體改革；把西方君主立憲學(xué)說與傳統(tǒng)的儒學(xué)相結(jié)合。

（3）同：都主張改造儒學(xué)；限制君權(quán)，都有一定的民本思想。

不同：前者維護(hù)封建制度，后者要求推行近代代議制，走資本主義道路?！拘☆}2】【小題3】六、綜合題(共4題，共16分)27、略

【分析】【解析】略【解析】【答案】（1）指導(dǎo)思想:法家思想。（1分）

趨勢：秦朝把法家思想定為單一